poca Colonial.

En esta etapa se explica el primer periodo de la colonizacin espaola, en donde se incluyen sucesos como: la fundacin de la ciudad, su forma y diseo y el reparto de solares entre los conquistadores. En la segunda etapa de este periodo se exponen las caractersticas ms notables de la ciudad una vez que sta consigue su consolidacin entre los siglos XVII y XVIII. A la llegada de los espaoles Mxico-Tenochtitln era una isla; los espaoles con hbitos, costumbres y tcnicas diametralmente diferentes tuvieron muchas dificultades para adapatarse al carcter lacustre de la ciudad. Entonces los espaoles emprendieron la sistemtica desecacin del lago. Sin embargo, todava por mucho tiempo despus de su llegada seguan existiendo algunos canales que la cruza ban y que servan para el transporte de los productos del campo que la abastecan. La ciudad alcanza hacia finales del siglo XVIII su mximo tamao. Con 150 mil habitantes era una de las ms grandes del continente americano. Conserva su diseo original: sus calles trazadas en forma de tablero de ajedrez o damero con un centro delimitado con una plaza, rodeada sta por los edificios donde se asentaron las principales instituciones que gobernaban a la ciudad y al conjunto del territorio novohispano: el patio virreinal, la catedral, el cabildo y el Parin. A la distancia, la ciudad era una urbe baja y bien trazada sobresaliendo por su tamao y forma las cpulas y campanarios de sus numerosas iglesias y conventos. La ciudad de Mxico, adems de constituirse en el ms importante centro de la vida poltica, social y econmica de la Nueva Espaa, fue un ncleo fundamental de transmisin y creacin cultural. Paulatinamente, a lo largo del periodo colonial se promueven muy diversas actividades artsticas, tales como: arquitectura, escultura y pintura. Asimismo, la poesa, el teatro y las actividades cientficas como la geografa y cartografa adquieren un fuerte impulso. En la segunda mitad del siglo XVIII la ciudad sufri el impacto de las ideas reformadoras de la ilustracin. La ciudad de Mxico fue pieza clave de estos intentos modernizadores. Se propusieron entonces nuevas disposiciones que promovan la limpieza, el empedrado y la iluminacin de sus calles ms cntricas, adems de impulsar la reorganizacin de la polica y la introduccin de un nuevo estilo arquitectnico: el neoclsico, que har que cambien4 las fachadas y edificios de estilo barroco. EL CHOQUE ENTRE ESPAOLES E INDIOS en la zona central de Mxico, en el siglo XVI, propici una nueva actitud en la poblacin indgena que mantuvo latentes tradiciones prehispnicas, las que hasta la fecha le proporcionan un sentido de identidad colectiva y un lazo de unin muy slido. Se transformaron los conceptos de propiedad de la tierra, privatizndola fuertemente, pero se mantuvo la tierra comunal. Se introdujo el ritual catlico, aunque se conservaron muchas prcticas o creencias anteriores. En el centro de la Nueva Espaa ( lo que hoy es el Estado de Mxico) se manifest la dinmica entre las dos categoras de agentes participantes del proceso de transculturacin: los indios y los espaoles en su relacin productora, social y poltica. La formacin de esta nueva sociedad constituy un proceso largo caracterizado por un movimiento entre lo hispnico y lo indgena durante los siglos XVI y XVII hasta lograr una nueva clase de cultura producto del mestizaje. El Estado de Mxico es un ejemplo idneo de stos y otros mecanismos, pues se encuentra en el camino entre valles que se caracterizaron por una produccin agroganadera y el centro consumidor de ellos, la ciudad de Mxico. Esta posicin intermedia le permiti conservar los rasgos indgenas a la vez que reciba la influencia espaola. Al mezclarse ambos, se logr una sociedad representativa de la conquista espiritual y cultural que mantiene fuertes rasgos indgenas, caractersticos de la realidad nacional.

La formacin del sistema colonial: repartos y encomiendas Despus de dominar Hernn Corts y su hueste el antiguo Imperio mexica, el deseo de llegar a conquistar los reinos tarascos incit a los espaoles a planear la conquista del valle de Toluca, que era el paso obligado hacia Michoacn. sta fue realizada en dos etapas, y segn los cronistas de la poca, se ejecut en forma rpida y relativamente fcil. Con esta invasin todo el territorio central qued en poder de los espaoles. Corts, como gobernador General y justicia mayor de la Nueva Espaa, reparti la tierra de acuerdo con los mritos de sus soldados, sin recabar previamente la autorizacin real y de acuerdo con la poltica de "hechos consumados". Para justificarse asegur posteriormente que haba sido necesario arraigar a los espaoles a la tierra, con el fin de proteger a los naturales: "Yo repart los solares a los que se asentaron por vecinos, e hzose nombramiento de alcaldes y regidores en nombre de vuestra magestad, segn en sus reinos se acostumbraba". Un problema crnico en la Nueva Espaa fue el jurdico. Al comenzar la expedicin Corts no haba celebrado capitulacin alguna, de modo que no estaba autorizado para conquistar y mucho menos para poblar. Aunque hizo los repartos de acuerdo con la legislacin espaola, quedaron siempre en entredicho por haber usurpado facultades reales no delegadas. Tambin viol ciertas disposiciones establecidas p or la Corona en materia de reparticin, que surgieron debido a los desrdenes que se producan en los lugares conquistados. Una de estas disposiciones fue que "cada vecino de los primeros pobladores tena derecho a una encomienda que legalmente no poda exceder de 500 indios ni producir ms de 2 000 pesos al ao". En los valles de Toluca y Mxico se pas por alto este requisito. Las tierras estaban densamente pobladas, eran buenas para la ganadera, producan granos y redituaban rpidas riquezas. As, la encomienda en un principio resisti la forma mixta de seoro- repartimiento, pues consisti, al mismo tiempo, en un podero civil, militar y econmico. De acuerdo con la legislacin, a cada uno debera proporcionrsele un solar para construir su casa, que formaba parte de una peona o de una caballera, segn fuera el poblador infante o jinete. Sin embargo, en el centro de Mxico estas reglas no se acataron en ningn momento. Pero la insistencia de los conquistadores en solicitar cada vez ms tierras, repartimientos de indios y encomiendas cre una pugna con la Corona, la cual trabaj siempre para debilitar el poder de los espaoles, defendiendo cuanto poda a los naturales. Se confirmaron los repartos que Corts haba hecho antes de esta donacin. Los pueblos del valle de Toluca sujetos en encomienda al marqus fueron, entre otros, Calimaya, Tepemaxalco, Metepec y Tlacotepec, y otros dependientes de Toluca. Los dems asentamientos, que tradicionalmente dependan de Toluca, no le pertenecieron en forma especfica, porque Corts ya los haba cedido a sus allegados y generales. As, la tierra qued repartida entre la Corona, el marqus, los encomenderos y los estancieros espaoles. La zona nunca estuvo bien delimitada en el siglo XVI, ya que hubo unidades geo grficas que se dividieron entre varias personas, y otros pueblos entre encomiendas y marquesado; e incluso algunos de ellos quedaron en poder de dos encomenderos. En un principio la idea de un sbito enriquecimiento mediante el hallazgo de minas provoc que los espaoles desdearan la tierra y evitaran ocuparse de labores agropecuarias. A quienes les interes poseer el suelo disponan de un pequeo capital o mano de obra. La agricultura era un negocio costoso y difcil de desarrollar, pero poco a poco la tierra cobraba importancia, pues representaba un valor estable. Los soldados exigieron encomiendas y repartimientos a Corts, segn la tradicin peninsular. As se haba hecho en Andaluca, donde se repartieron, entre los caballeros venidos del norte, ciudades, aldeas, castillos y tierras en forma de feudos perpetuos, con jurisdiccin sobre los habitantes. Segn esta tradicin, los conquistadores tenan derecho al tributo, a los servicios de trabajo de los naturales, es decir, a disfrutar del mismo prestigio que tenan los dueos de "seoros solariegos" de la metrpoli. Todo esto, unido a la idea de las recompensas dadas a los particulares que haban hecho posible la conquista, movi a Hernn Corts para autorizar el reparto. En 1523 el rey instrua a Corts sobre la necesidad de otorgar a los espaoles tierras como reconocimiento a sus servicios, posesiones que seran definitivas cuando la Corona las confirmara a travs de las mercedes reales. A pesar de las rdenes reales, la colonizacin continu mediante mercedes de tierras y encomiendas, pero a finales del siglo XVI la Corona evit dar nuevas concesiones y, sobre todo, previno que no

heredaran los hijos de los encomenderos el ejercicio del poder jurdico, aunque s el derecho de sembrar y recibir tributo y servicios personales. Una de las ltimas donaciones realizadas por Corts antes de partir a Espaa, confirmada el 19 de noviembre de 1528 por el tesorero Alonso de Estrada, fue la encomienda del valle de Toluca, otorgada a Juan Gutirrez Altamirano, que sobresale por su extensin, poblacin y riqueza; cosa que ocurri con Zinacantepec, otorgada a otro encomendero, Juan de Smano. Corts dio Ecatepec a perpetuidad a doa Leonor, la hija de Moctezuma, para ella y sus descendientes, donacin que rpidamente adquiri la categora de encomienda de mestizos, en virtud de que doa Leonor se cas con el conquistador Juan Paz y el sucesor fue su hijo. Las relaciones que en esta donacin se dieron respecto a sus subordinados fueron diferentes de las encomienda dadas a los s espaoles. La donacin ms grande, por el nmero de tributarios (16 015), fue la de Texcoco, debido a que en ella se haban incluido las cabeceras de Chalco y Otumba. En cambio, la encomienda ms pobre respecto a todo el valle fue la de Tequisistln, repartida entre la Corona y Juan de Tovar. El crecimiento de las encomiendas produjo algunos problemas por el uso y usufructo del suelo con las comunidades indgenas. Por ello, durante el siglo XVI las autoridades virreinales supieron de gran cantidad de amparos interpuestos por los indgenas, relativos a propiedades dejadas en herencia, pues sin considerarlos se otorgaban nuevas mercedes. Las dificultades surgan al querer demostrar que ciertos terrenos eran usufructuados por personas ajenas. Recordemos que la propiedad privada indgena era considerada como legalmente poseda si se demostraba que era herencia en posesin privada desde tiempos anteriores a la Conquista. Entre 1547 y 1552, el juez repartidor asign terrenos y parcelas a las nuevas poblaciones de acuerdo con las normas espaolas: dio un terreno para las casas de gobierno, de la comunidad, del hospital, algunas sementeras para la Iglesia, y junto a ellos se establecieron las dependencias de la cabecera, las oficinas de la alcalda y las tierras del fisco. Por ltimo, los terrenos dependientes del pueblo los reparti ms apegados a la usanza indgena, empezando por los de la comunidad, la gobernacin y el fisco. A pesar de todo, se presentaron dificultades entre las etnias. En especial los matlatzincas se pusieron de acuerdo para aceptar las tierras que les correspondan. Los mexicas admitieron los terrenos que les dio el juez y algunos otomes y mazahuas pidieron algunas sementeras y campos de labranza. Ya formados los pueblos, se les inform que no se daran tierras a quienes no las trabajaran y daran preferencia a quienes las cultivaran. Adems, se respet la tierra que haba otorgado el tlatoani mexica Moctezuma. Siguiendo el modelo espaol, se empez a llevar un libro de registro de la propiedad en cada cabecera jurisdiccional, en donde tena que aparecer el nombre de la persona y la descripcin del terreno que le corresponda, a fin de evitar sobornos a las autoridades y repartir un predio dado anteriormente. La estructura del gobierno La Corona organiz la administracin gubernamental de la Nueva Espaa siguiendo la prctica castellana; tom para el gobierno indgena dos caminos: uno, dejar a los naturales la direccin del sector local, o sea la administracin municipal, y dos, retener la direccin de los sectores provincial y general, es decir, dividir el gobierno en dos esferas: una autnoma, con autoridades indgenas, y otra dependiente, con autoridades espaolas. En el gobierno dirigido por los espaoles hubo tres secciones: la distrital o provincial, que encabezaban los corregidores y alcaldes mayores; la general o central novohispana, a cuyo frente estaba el virrey o un representante como el presidente de la Audiencia o los gobernadores en los grandes distritos , y, por ltimo, la general o central hispana, que presidan el rey y el Consejo de Indias. As, el corregimiento fue una institucin establecida para gobernar las ciudades y administrar justicia en las comarcas que dependan del rey. Con el paso del tiempo, y ante la decadencia de la encomienda, fue cobrando importancia hasta llenar el hueco dejado por los encomenderos al finiquitar sus mercedes. La jurisdiccin de los corregidores se inici con los naturales, y a partir de 1580, por real cdula, se extendi a los espaoles. Como agentes del poder central, tuvieron un estrecho contacto con los indios: eran los encargados de recaudar los tributos; vigilar la administracin y empleo de los bienes de la comunidad, la moral pblica y privada, la contratacin y el transporte; castigar sumariamente a los

criminales; imponer contribuciones a las pulqueras para sufragar los presupuestos locales; regular las pesas, medidas y precios para evitar abusos de los mercaderes; convocar a los principales vecinos para resolver problemas importantes. El corregidor "[...] conferenciaba con los eclesisticos para erigir templos y conventos; cuidaba de proveer medidas para el buen trato de los indios". El principal deber de los corregidores era hacer ejecutar puntualmente las rdenes del cabildo; en ocasiones aprobaban en los cabildos las medidas que a ellos les interesaba establecer, y sus sugerencias sobre la inversin de los fondos eran tomadas como rdenes. Las amplias facultades de los corregidores se estimaban perjudiciales desde los tiempos del virrey don Antonio de Mendoza quien, considerando las quejas presentadas contra ellos, pidi al rey abolir el oficio y remplazarlo por el de alcalde mayor. Con el tiempo se sustituyeron sin llegar a desaparecer por completo. Posteriormente se nombraron tambin tenientes, alguaciles y escribanos. El corregimiento exigi por su misma naturaleza una delimitacin de zona, lo que conllev un trazo del espacio geogrfico; para ello, las unidades cabecera- sujeto fueron nuevamente la base esencial. El trazado del mapa de corregimiento result difcil de hacer e incluso no se pudo fijar en forma permanente por las encomiendas. Fue hasta 1550 cuando el corregimiento logr plena autoridad poltica sobre las reas de la encomienda. En teora, los corregimientos eran limitados en tamao, bien demarcados y contiguos unos a otros. Pero en la prctica los espaoles, como los indgenas antes que ellos, hicieron distinciones ms exactas de fronteras en las tierras bajas del valle de Mxico y de Toluca con mayor densidad de poblacin, que en las zonas montaosas remotas y dispersamente pobladas. As se organiz en 1531 el corregimiento de Otumba, de donde sali en 1544 el corregimiento de Oztotipac. En ese mismo ao se form el corregimiento de Tequisistln, de donde surgira en 1600 el corregimiento de Teotihuacan, al que se le anexara Acolman en 1640, al transformarlo en alcalda mayor. Un ao despus se delimit geogrficamente el corregimiento de Chiconautla, el cual fue sustituido en 1640 por la alcalda mayor de San Cristbal Ecatepec. En 1563 se fund el corregimiento de Chalco, cuyos lmites se movieron constantemente entre 1533 y 1553 entre Tlayacapan y Tlalmanalco. En 1534 Coatepec era cabecera de corregimiento. Hasta 1546 se delimit a Tepotzotln con siete pueblos de la regin del lago del norte como corregimiento, y en 1566 se anex parcialmente Jaltocan. De este corregimiento se desprendi, durante el siglo XVII, la alcalda mayor de Tenayuca y el corregimiento independiente de Zumpango. Por ltimo, alrededor de 1560 se delimit el corregimiento de Zumpango de la Laguna, en el valle de Mxico, que se transform en alcalda mayor en 1640. La distribucin geogrfica de los corregimientos en el valle de Toluca fue la siguiente: en los primeros aos de la dcada de 1530 la zona ms poblada era la ribera de la laguna del Lerma, conocida como laguna de Matalcingo o Ro Grande, la cual fue reclamada por el marqus del valle de Oaxaca como subordinada a su villa de Toluca. En 1534 la Audiencia tom esa rea como pa de la Corona, siendo el rte corregimiento de Metepec y Tepemachalco, Talasco, Teutenango y Jiquipilco y, aos ms tarde, Ixtlahuaca. Todas estas poblaciones fueron unidas alrededor de 1550 bajo un mismo corregimiento que denominaron alcalda mayor del valle de Matalcingo, con su capital en Toluca. La extensin de la zona impidi su control y facilit el surgimiento de corregimientos independientes, como el de Ixtlahuaca y Metepec. ste fue el ms grande e importante de la zona, y su alcalde mayor era nombrado directamente por el rey. En 1532 Malinalco era la capital de la provincia de esa zona e inclua Atlatlauca y Suchiaca, que pronto fueron separadas en corregimientos independientes en 1534 y 1537, respectivamente. Por cuestiones geogrficas la Audiencia anex Tenango a Atlatlauca en 1550 para dar fluidez administrativa, pero al ver que no funcionaba se determin asignar Tenango al valle de Matalcingo y Atlatlauca a Malinalco, ambas con la categora de alcaldas mayores. Como los resultados fueron buenos, en 1558 se determin que Suchiaca tambin quedara como alcalda mayor anexa a Malinalco. En el siglo XVII la zona sufri variaciones alrededor de 1647; en 1675 se volvi a combinar la jurisdiccin de Tenango como cabecera, y en el siglo XVIII se transfirieron varias villas de Metepec a Tenango. Cerca de la ciudad de Mxico se form, en 1535, el corregimiento de San Mateo Atarasquillo, el cual pas ntegramente a la ciudad de Lerma en el siglo XVII al ser fundada dentro de la jurisdiccin. En la provincia de la Plata, al sur del valle de Toluca, se crearon en 1536 los primeros corregimientos en Texcaltitln y Amatepec. Posteriormente se fundaron dos alcaldas mayores, una en Sultepec en 1540 y otra en Temascaltepec. La primera fue al mismo tiempo corregimiento de Amatepec y Sultepec, con todas las villas indias de la regin. Por su parte, Temascaltepec tuvo su propia jurisdiccin en los vecinos del corregimiento de Tuzantla, cerca de Maravatio. En 1715 las dos alcaldas mayores fueron fusionadas en una: Temascaltepec- Sultepec. Zacualpan e Ixtapan, por su parte, se enlistaron como corregimientos en 1544. En 1563 el rea estuvo bajo la alcalda mayor de las minas de Zacualpan. La jurisdiccin fue

ampliada en 1578 por la transferencia de Coatepec y Cuitlapilco, que pertenecan a Sultepec, y alrededor de 1589 se le anex Ixcateupan (que hoy corresponde al estado de Guerrero), quedando as conformada la zona del sur del valle. En el norte del valle de Toluca la Corona tuvo que enfrentar algunas dificultades con los encomenderos para poder controlar la zona administrativamente. Alrededor de 1548 se nombraron justicias para los chichimecas tomando como base la provincia de Xilotepec; pronto se cre una alcalda mayor con una inmensa jurisdiccin, que se extenda hacia el occidente de los lmites de Nueva Galicia, pues hacia el norte nunca se defini su frontera. Abarcaba Sich y Pusinquio (San Luis de la Paz), Guanajuato. Tlalpujahua, San Miguel y Quertaro fueron separadas al final del siglo XVI en alcaldas mayores que se cieron a Cimapan (Hidalgo). La parte noroeste de la provincia de Jilotepec sufri cambios en 1640 al separarse Hueychiapa y formar una alcalda mayor independiente. En los siglos XVII y XVIII, con el desarrollo de la vida econmica colonial, la importancia de los corregimientos se acentu an ms a causa de las prerrogativas y oportunidades que brindaban para enriquecerse. Lejos de aspirar a un buen sueldo, los corregidores buscaban hacer negocios que les redituaran buenas utilidades aprovechando, por supuesto, su posicin. Sin embargo, se abolieron los corregimientos legalmente por las leyes de intendericia, siendo asumidas las posiciones de corregidores por subdelegados bajo la supervisin de intendentes. Los ayuntamientos se establecieron en cuanto se fundaron las ciudades y villas. El cabildo o concejo municipal estaba integrado por alcaldes y regidores, cuya cifra variaba (uno o dos) en funcin del nmero de habitantes de la comunidad. Al principio eran elegidos por los vecinos, pero al paso d tiempo la el Corona otorg los cargos a perpetuidad y despus fueron vendibles y renunciables. El cabildo legislaba localmente: expeda las ordenanzas municipales, cuidaba de las obras pblicas, de mejorar las condiciones y la calidad del trabajo y la enseanza elemental, de abastecer a la ciudad, as como de representarla en los pleitos que cualquier tribunal emprendiera en su contra y defender sus privilegios. La administracin de justicia tanto civil como criminal era competencia de los alcaldes ordinaros. Su i jurisdiccin era ordinaria y comn, es decir, estaban exentos de ella los individuos que gozaban de algn fuero. Vigilaban la ciudad usando la vara de justicia, "incluso en la noche, por medio de rondas en las que tambin participaban el corregidor y el alguacil, y, temporalmente, en los caminos cuando desempeaban el cargo de alcaldes de la Santa Hermandad". Los integrantes del ayuntamiento tenan facultades especficas. El alcalde mayor ejerca las funciones judiciales de primera instancia. El alguacil procuraba preservar el orden en la ciudad. El mayordomo administraba los propios; el sndico cuidaba los intereses de la corporacin. Otros miembros del cabildo eran el abogado y el escribano; ste deba ser "real", es decir, con ttulo de la Corona en las ciudades y villas de importancia. El patrimonio de los ayuntamientos se formaba con tierras llamadas propias y con otros bienes: los arbitrios, que consistan en alquileres de casas y tierras; el servicio personal de los indios en las obras pblicas; las multas impuestas al ganado, y las licencias para fiestas de toros, gallos, juegos de azar y otros. En un principio los pueblos indgenas mantuvieron sus antiguos modelos prehispnicos de gobierno local. Los caciques con ttulo degobernadoryotl regan desde la cabecera, y los principales estaban bajo su tutela administrando los sujetos, barrios o estancias con la ayuda de los tequitlatos. El virrey don Antonio de Mendoza fue el primero en nombrar gobernadores y alcaldes ordinarios para los pueblos indgenas. A mediados del siglo XVI ya haba cabildos en varios de ellos. En 1618 Felipe III fij el nmero de integrantes de los cabildos indgenas. Slo en Cierta medida el ayuntamiento de los pueblos indgenas se ajust al de las ciudades y villas espaolas. Los cabildos indgenas constaban de los oficiales de repblica: el gobernadoryotlo juez-gobernador, alcaldes, regidores y alguacil, conocido ms comnmente como topil. Adems, segn las necesidades del pueblo, poda haber mayordomos, escribanos y alguaciles de doctrina, quienes formaban parte, a veces, de los pequeos concejos dependientes del cabildo municipal. La eleccin de las autoridades no sigui la forma espaola, ya que existan variantes regionales segn la costumbre indgena. El sistema de eleccin siempre era muy solemne. Estos cabildos fueron la clula del gobierno municipal al combinarse la tradicin indgena de eleccin entre los miembros ms destacados de la comunidad, y la espaola en su variante ms democrtica.

AUTORIDAD Y GOBIERNO
En la poca de Coln, Castilla tena varios consejos o cuerpos de asesores que se encargaban de asuntos determinados como los ministerios modernos. El emperador Carlos V estableci en 1524 el Consejo de Indias. Los miembros de este consejo eran miembros de la aristocracia. El Consejo de Indias acumulaba informacin relativa al Nuevo Mundo, decida pleitos y quejas y evaluaba los hechos y logros de los gobernantes americanos. Despus de la Conquista el territorio americano se extendi para incluir los pueblos y ayuntamientos establecidos por los adelantados -gobernadores militares designados oficialmente por la Corona. A base de estos centros de poblacin se crearon los virreinatos (en ingls, "viceroyalties") en la primera mitad del siglo XVI:
y y

Nueva Espaa (1535) -- Mxico, Centroamrica, las Antillas, sur de EU Nueva Castilla o Virreinato del Per (1543) - Per

Un siglo ms tarde, se crearon dos virreinatos ms en Suramrica:

y y

Nueva Granada (1739) - Colombia, Ecuador, Venezuela, Panam Ro de la Plata (1776) - Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia

Para ver un mapa de los virreinatos, pulsa aqu. Los virreinatos constituan una base para gobernar el territorio espaol. El poder jurdico quedaba en manos de las Audiencias, cuerpos judiciales encabezados por oidores instrudos, conocedores de la jurisprudencia. En contraste con el sistema norteamericano que divide el gobierno en tres unidades -- ejecutiva, legislativa y jurdica-- el sistema iberoamericano se caracterizaba por la fusin de autoridades. Las Audiencias eran presididas por el virrey.
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LA RELIGIN
La Inquisicin (el Santo Oficio de la Inquisicin) vino al Nuevo Mundo poco despus del establecimiento de los primeros virreinatos:en 1570 a Nueva Castilla y en 1571 a Nueva Espaa. Irnicamente, la Inquisicin en Espaa produjo una emigracin de judos al Nuevo Mundo donde algunos despus caeran vctimas de la Inquisicin de nuevo por haber conservado costumbres judaizantes. Una vez juzgados por la Inquisicin, los reos se entregaban a las autoridades seculares. Adems de los judos y conversos (judos que profesaban ser cristianos), un gran porcentaje de los acusados eran negros, mulatos y mestizos. La Inquisicin fue abolida en Espaa en 1812 y un ao ms tarde en Nueva Espaa.

Otro aspecto del control que ejerca El Santo Oficio de la Inquisicin fue la censura de libros. Poseer un libro registrado en el IndexLibrorumProhibitorum (ndice de libros prohibidos) poda pagarse con pena de muerte. La diseminacin de libros impresos tambin quedaba bajo autoridad eclesistica. Pero como muchas de las leyes procedentes de Espaa, la prohibicin de llevar libros de caballera "se acataba pero no se cumpla." La imprenta vino a Nueva Espaa en 1535. Tard medio siglo en llegar a Lima en 1584. Al principio la imprenta serva la misin religiosa de imprimir libros para apoyar la misin de educar a los indgenas. Se impriman catecismos, sermones, doctrinas cristianas y muchos glosarios de vocablos indgenas para poder diseminar la palabra de Dios en la lengua nativa. Irnicamente, la obra de uno de los primeros grandes autores americanos, Sor Juana Ins de la Cruz (1648-1695), se public en su mayora en Espaa y pstumamente. Nacida en Mxico, hija natural de padre espaol --tal vez vasco-- y madre criolla, Sor Juana desarroll muchos temas de inters americano, adems de temas religiosos y feministas.
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LA SOCIEDAD La jerarqua social

Los espaoles

Los criollos
(hijos de espaoles pero nacidos en el Nuevo Mundo)

Los mestizos
(hijos de padres de distinta raza -- europea, indgena, negra o asitica; los de piel clara tenan ms posibilidades de ascender en la sociedad)

Los esclavos

Los indios

Los pobladores espaoles

{El historiador Germn Arciniegas nos ofrece esta descripcin de los que acompaaron a Coln y los capitanes de las primeras expediciones a las Indias.]

Eran muchachos de farra y de bronca, como Heredia, que despus de dejar mil los, unos cuantos muertos y perder las narices en carrera de espadachn, se meti de contrabando en el buque para venir a fundar Cartagena de Indias sobre las ardientes playas del Caribe. La mayor parte apenas si tenan apellidos de familia: se embarcaban con el nombre de cristianos que les haban rociado en el bautisterio, y luego, para figurar en los actos oficiales, cuando el escribano les deca: -El apellido de Vuesamerced? --El que Vuesamerced quiera, respondan. Y les daban el de su pueblo, como a Sebastin, que sali de su tierra por haber matado de un garrotazo al burro de su amo, y que se llam luego, por llamarse de alguna manera, Sebastin de Belalczar. (Este fund Quito.) Otros eran bastardos, que habiendo nacido y cradose entre cerdos, pensaban: "Quizs en Amrica encontremos un nombre que ponga claridad al de la oscura madre que nos trajo al mundo." As fuPizarro. (ste conquist Per.) Otros se haban visto cercados por la justicia, acosados por el amor, con sus familias de simples artesanos venidas a menos en turbios pleitos. Diran: "En Indias quizs recojamos oro y alcancemos libertad." As Jimnez de Quesada. (ste conquist Nueva Granada.) A qu seguir? Digamos en pocas palabras que la carabela que sali de Cdiz a todo viento rumbo a la aventura, traa a todos los Prez de Espaa, a mozos que detrs de un gobernador afortunado y rico -- que se quemara en las playas del Caribe mordido por el trpico venenoso -- surgiran como hroes sacados de la nada. Y as, pues, surgieron ellos, los Don Nadie, figurones sobrenaturales, hroes inconmensurables, conquistadores de un mundo nuevo. Arciniegas, Germn. Este pueblo de Amrica. Mxico, D.F.: Fondo de Cultura Econmica, 1945.
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El mestizaje
[En este texto el historiador argentino, Flix Luna, explica los factores contribuyentes al mestizaje en la Amrica espaola.]

La mezcla fue facilitada por la circunstancia de que la sociedad espaola tambin estaba compuesta de cepas muy diversas y por las caractersticas fsicas de las razas enfrentadas. Los rasgos de los aborgenes no resultaban chocantes, en general, a los ojos de los espaoles; el color de su piel no se diferenciaba mucho del cutis aceitunado de los habitantes del sur de la pennsula, y tampoco diferan en estatura, ms bien baja en la mayor parte del nuevo continente. Los espaoles no encontraron en Amrica seres humanos tan distintos y exticos como los que veran en frica, China o el archipilago malayo. Ms tarde, cuando los indios de las regiones ms hispanizadas fueron asimilndose a los modos de vida de los blancos y adoptaron su indumentaria o copiaron su aspecto personal, muchos pudieron pasar por espaoles. Ms aun: algunas etnias como los mayas o los guaran tenan facciones que podan llegar a ser muy hermosas, y as lo reconocieron los cronistas. Fue natural, entonces, la aproximacin de los espaoles (casi siempre solteros, casi siempre jvenes) con las mujeres aborgenes, y esto ocurri desde el comienzo. ... Fueron escasas las mujeres espaolas que vinieron al nuevo continente durante el primer medio siglo a partir del descubrimiento. Las uniones entre espaoles e indias fueron, pues, algo inevitable, y bien pronto generaciones de mestizos empezaron a poblar Amrica con su ambigua condicin de hijos de conquistadores y conquistadas. Luna, Flix. Confluencias. Buenos Aires: Editorial Sudamericana,1991.
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Las castas mexicanas

El sistema de clasificaciones raciales de la poca colonial era muy complejo. Sin embargo est bien documentado en Mxico no slo en textos de la poca sino tambin por medio de un gnero de pintura, los cuadros o las pinturas de castas. El cuadro arriba de Ignacio Mara Barreda (1777) es un ejemplo tpico. Identificarse con una casta ejerca mucho control sobre la vida de uno -- el oficio que poda ejercer un hombre, con quin se poda casar, dnde poda vivir. Para ms informacin y para ver otros ejemplos de este gnero, pulsa aqu.
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Los esclavos
La existencia en Espaa de una antigua legislacin esclavista en las leyes de las "Siete Partidas" ofreci la base jurdica para que la Corona se reservara la exclusividad en el trfico de negros y justificara luego la concesin a particulares, bajo ciertas condiciones, de la explotacin de ese verdadero "estanco real". Equiparados a la sal, los naipes o el tabaco,

los negros fueron un negocio del rey, y nicamente recordndolo bajo este aspecto se comprender el funcionamiento de los "asientos" y se explicar la existencia de ciertas leyes, licencias y prohibiciones. ... El "asiento" octavo nos permite apreciar una distribucin geogrfica de "la trata" y valorar su importancia. Sobre 4.000 negros anuales, se encaminaban 2.000 a la feria de Portobelo y se permita introducir directamente a Panam y el Per los sobrantes que restaran de la venta realizada all; la otra mitad se reparta: Cartagena 700, para Veracruz y Honduras, Campeche y La Habana otros 7000 y los 600 restantes se desparramaban en Puerto Rico [y otras islas del Caribe]. Algo ms de tres millones de esclavos en un perodo de284 aos [desde 1503 hasta 1787], sobre un total general para toda Amrica que seguramente sobrepasa los veinte millones, demuestra que menos del 16% de los africanos "rescatados por la trata" tuvieron entrada en las colonias espaolas, mientra el 84% restante debi dividirse en un 34% para Brasil y un 50% para las colonias sajonas, holandesas y francesas. Teniendo en cuenta esta apreciable diferencia de porcentajes y, adems, que en la Amrica espaola el negro tuvo una dispersin geogrfica notariamente mayor que en el resto del continente, podemos concluir con certeza que la asimilacin o integracin del negro en las colonias de Espaa no obedeci solamente a la lenidad partriarcal de las Leyes de Indias y a la existencia anterior de la legislacin de las "Siete Partidas", sino tambin y muy especialmente a otros factores de ndole comercial y geogrfica y a la poltica que se practic. Vedoya, Juan. La expoliacin de Amrica . Buenos Aires: Ediciones La Bastilla, 1973. Para leer ms acerca de los esclavos negros en Amrica Espaola, pulsa aqu.
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LAS RIQUEZAS DE LA TIERRA

La epopeya de los espaoles y los portugueses en Amrica combin la propagacin de la f cristiana con la usurpacin y el saqueo de las riquezas nativas. El poder europeo se extenda para abrazar el mundo. Las tierras vrgenes, densas de selvas y de peligros, encendan la codicia de los capitanes, los hidalgos caballeros y los soldados en harapos lanzados a la conquista de los espectaculares botines de guerra: crean en la gloria, el sol de los muertos, y en la audacia ... Naci el mito de Eldorado, el monarca baado en oro que los indgenas inventaron para alejar a los intrusos: desde Gonzalo Pizarro hasta Walter Raleigh, muchos lo persiguieron en vano por las selvas y las aguas del Amazonas y el Orinoco. El espejismo del cerro que manaba plata se hizo realidad en 1545, con el descubrimiento de Potos, pero antes haban muerto, vencidos por el hambre y por la enfermedad o atravesados a flechazos por los indgenas, muchos de los expedicionarios que intentaron infructuosamente, dar alcance al manantial de la plata remontado el ro Paran. Haba s, oro y plata en grandes cantidades, acumuladosen la meseta de Mxico y en el altiplanto andino. Hernn Corts revel para Espaa, en 1519, la fabulosa magnitud del

tesoro azteca de Moctezuma, y quince aos despus lleg a Sevilla el gigantesco rescate, un aposento lleno de oro y dos de plata, que Francisco Pizarro hizo pagar al inca Atahualpa antes de estrangularlo. Aos antes, con el oro arrancado de las Antillas haba pagado la Corona los servicios de los marinos que haban acompaado a Coln en su primer viaje. Finalmente, la poblacin de las islas del Caribe dej de pagar tributos, porque desapareci... La bsqueda del oro y de la plata fue, sin duda, el motor central de la conquista. Pero en su segundo viaje, Cristbal Coln trajo las primeras races de caa de azcar cultivado en estas tierras. Se alzaron los caaverales en el litoral hmedo y caliente del nordeste de Brasil y, posteriormente, tambin las islas del Caribe -- Barbados, Jamaica, Hait y la Dominicana,Guadalupe, Cuba, Puerto Rico -- y Veracruz y la costa peruana resultaron sucesivos escenarios propicios para la explotacin, en gran escala,del oro blanco. Inmensas legiones de esclavos vinieron de Africa para proporcionar, al rey azcar, la fuerza del trabajo numerosa y gratuita que exiga: combustible humano para quemar. Las tierras fueron devastadas por esta planta egosta que invadi el Nuevo Mundo arrasando los bosques, malgastando la fertilidad natural y extinguiendo el humus acumulado por los suelos. Galeano, Eduardo. Las venas abiertas de Amrica Latina. Mxico, D.F.: Siglo Veintiuno Editores, 1971.

Educacion En La Epoca Colonial

LA EDUCACIN EN LA POCA COLONIAL

El concepto de educacin elemental en la Nueva Espaa no puede tomarse como equivalente de la obra misionera, bien que aqulla fue como una continuacin natural de sta. La primera escuela estuvo en Texcoco, y fue fundada por fray Pedro de Gante, a quien con razn, se ha considerado como el Primer educando de Amrica. Lleg este fraile franciscano a tierras de Anhuac, en 1523, junto con otros dos, para conocer a la gente, y aprender la lengua nativa. A la llegada del siguiente grupo de frailes, de los doce en 1524 el convento principal se estableci en Mxico, pero fray Pedro de Gante, inexplicablemente fue enviado a Tlaxcala, donde permaneci tres aos, fundando all otra escuela. Ya en 1529 de regreso a Mxico fund en el convento de San Francisco, la escuela de San Jos de Belen de los Naturales, la cual dirigi hasta su muerte en 1572. Los franciscanos fueron los primeros frailes en arribar a la Nueva Espaa entre los aos de 1523 y 1536. Su preocupacin principal fue la de evangelizar a los nativos de estos nuevos territorios, fueron los primeros que se interesaron por introducir un nuevo conocimiento. As elaboraron y empezaron a poner en prctica un proyecto educativo, cuyo objetivo central estuvo dirigido a contribuir en la reorganizacin social de los pueblos indios, asegurando su autosuficiencia econmica, adems de su autonoma social y poltica. Su ideal de conquista era ganar almas entre los indios, de acuerdo a la ideologa del retorno a un cristianismo primigenio por el que haban luchado en Europa desde el siglo XIII y ahora se presentaba la ocasin para llevarlo a cabo en el Nuevo Mundo. En el mundo novohispano se tuvo la necesidad de reglamentar el servicio de la educacin.

Gaspar Ziga y Acevedo, Conde de Monterrey, expidi la ordenanza de los maestro del nobilsimo arte de leer, escribir y contar.

El Virrey Antonio de Mendozase manifestaba por el esfuerzo de los religiosos espaoles para...

LA EDUCACIN COLONIAL RESEA HISTRICA

Describir el sistema educativo colonial no es una tarea fcil, desde la educacin elemental hasta la superior haba caractersticas muy diversas que poco o nada tienen que ver con el sistema actual de enseanza. Durante la colonia, muchas rdenes religiosas, entre ellas dominicos y jesuitas hicieron aportes muy valiosos al sistema educativo de la poca.

1. ESTRUCTURA DE LOS ESTUDIOS

Los estudios se dividan en: Primeras letras, estudios menores y estudios mayores. La divisin entre estas etapas era flexible y dependa mayormente de la habilidad del estudiante. No exista una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de aprendizaje. Lasprimera s letras consistan en la enseanza del castellano y las operaciones bsicas de la aritmtica, estos estudios podan realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual, al concluir esta etapa podan iniciarse los

estudios menores que se centraban en el aprendizaje del latn, en aquella poca el latn era el lenguaje universal del conocimiento, lo que hoy en da sucede con el ingls. Para la enseanza del latn el texto ms usado fue la Gramtica Latinade Nebrija, los estudiantes adems deban leer a Cicern, Horacio, Virgilio, etc. Respecto a los estudios mayores hablaremos en el captulo siguiente.

2. LOS ESTUDIOS MAYORES EN LA COLONIA

Al hablar de este tipo de estudios distinguimos dos tipos de instituciones: universidades y colegios reales (llamados tambin colegios mayores). Para una mejor comprensin estableceremos la siguiente diferencia: En los colegios reales, cuyos estudiantes generalmente vivan internos, se impartan los mismos cursos que se dictaban en la Universidad de San Marcos, luego si queran obtener el grado acadmico correspondiente (bachiller, maestro, doctor) deban rendir los exmenes en San Marcos. Entre los colegios reales ms famosos en la ciudad de Lima podemos mencionar:
Colegio Real de San Martn 1: Fundado durante el gobierno del Virrey Martn de Enrquez, iniciando sus actividades el 11 de Agosto de 1582. Fue el colegio ms importante de su poca, abierto para la aristocracia limea. Fue clausurado al ser expulsados los jesuitas en 1767. De manera similar en la ciudad del Cuzco los jesuitas crearon el Colegio Real de San Bernardo para la aristocracia criolla del Cuzco.
1 Al ser expulsados los jesuitas de las colonias espaolas, de la unin de los colegios reales de San Martn y el de San Felipe y San Marcos nacera el celebre Convictorio Carolino.

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Colegio Real de San Felipe y San Marcos2: Fundado durante el gobierno del Virrey Garca Hurtado de Mendoza el 28 de Junio de 1592. Era un colegio abierto a los hijos de los hidalgos espaoles que hubieran muerto en servicio a la corona. El rector de San Marcos era a la vez director de este colegio. Colegio Real El Prncipe: A diferencia de los dos colegios mencionados anteriormente, este colegio era para los hijos de los caciques (indios nobles). Fue fundado por el Virrey Prncipe de Esquilache. Sus constituciones fueron aprobadas el 16 de Septiembre de 1620 y el 29 de

Marzo de 1621. Regentado por los jesuitas se extingue al ser expulsados en 1767, de manera similar en el Cuzco regentaban el Colegio R La fundacin de universidades durante la colonia era un tema delicado por los acuerdos establecidos entre la corona espaola y el vaticano (patronato real ). Las primeras 4 universidades de la colonia fueron fundadas en aquellos lugares que la corona considerara centros claves para el gobierno de su extenso imperio. En ellas formaran a las futuras elites que ocuparan los cargos ms importantes de las llamadas Indias. Entre las instituciones ms importantes podemos mencionar:

Real y Pontificia5 Universidad de San Marcos. Decana de Amrica: Fundada por Real Cdula del 12 de Mayo de 1551
siendo monarca Carlos V6. La primera universidad fundada en el nuevo mundo con la autorizacin del monarca espaol, gracias a las gestiones realizadas por Fray Toms de San Martn7 y el Capitn Jernimo de Aliaga. Inici sus actividades el 2 de Enero de 1553 en la Sala Capitular del Convento de Santo Domingo. Fueron sus facultades originales: Teologa, Derecho Civil, Derecho Cannico, Artes y Medicina. En su trayectoria de ms de cuatro siglos ha sido el foco de los ms importantes intelectuales del pas y del continente. Adems San Marcos fue el modelo a seguir por la mayora de universidades fundadas posteriormente. real San Francisco de Borja3.

Real y Pontificia Universidad de San Pablo (Mxico). Fundada por Real Cdula dada en Toro el 20 de Septiembre de
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ob.cit. Celebr alumno de este colegio fue Jos Gabriel Condorcanqui (TupacAmar II).

4 Acuerdo establecido entre la corona espaola y el vaticano, por este acuerdo el Papa se someta al poder del rey, siendo el monarca el nico con autoridad para fundar universidades en el nuevo mundo mediante real cdula. Durante el gobierno de Carlos V(1 519-1558) este tratado se encontraba plenamente vigente. 5 El Sumo Pontfice otorgaba nicamente la confirmacin pontificia mediante Bula o Breve. 6 Carlos V de Alemania, Carlos I de Espaa (1500 -1558). Emperador del Sacro Santo Imperio Romano Germnico. Rey de Espaa y de Las Indias. Miembro de la casa real de Habsburgo. Bajo su mandato Espaa extendi su imperio ms all de las fronteras europeas. 7 Natural de Palencia , Espaa. Fue uno de los primeros dominicos en llegar al Per junto con Francisco Pizarro. Es considerado el fundador de la universidad. Muere en Lima el 31 de Agosto de 1555, fue enterrado en el convento de Santo Domingo.

1551. Se extingue en el siglo XIX. Su sucesora histrica es la UNAM(Universidad Nacional Autnoma de Mxico.

extingue al ser expulsados los jesuitas.

Real y Pontificia Universidad de San Ignacio de Loyola(Cuzco). Fundada mediante Real Cdula en 1622. Se

Real y Pontificia Universidad San Francisco Xavier de Sucre. Fundada con Real Cdula dada en Monzn el 11 de Julio
de 1552. Fue recin en el aos de 1624 que la orden jesuita inicia las actividades de la misma. Actualmente se encuentra en funcionamiento. En la poca colonial llego a ser uno de los centros acadmicos ms importantes del continente.

BIBLIOGRAFA 1. EGUIGUREN LUIS. LA UNIVERSIDAD EN EL SIGLO XVI. 1951. 2. VALCARCEL DANIEL. HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD DE SAN MARCOS. ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA. CARACAS. 1981.
3.ALAPERRINE-BOUYER

MONIQUE. LA EDUCACIN DE LAS ELITES INDGENAS EN EL PERU COLONIAL.IEP. 2007. AUTOR: ANDRES GERVASI8