GAYS, LESBIANAS, TRANSEXUALES, TRAVESTIS, ANDROGINOS, INTERSEXUALES, HERMAFRODITAS, QUEERS

Rechazan ordenamientos sexuales establecidos

El trmino transgender designa a quienes se reconocen en una dimensin diferente de la que abarca el binomio hombre-mujer, y es necesaria una lectura deconstructiva de los discursos que califican a estas personas. Escucha: El inquie-tante amanecer de nuevas formas de vida, inaugurales o rescatadas de la oscuridad clandestina, demanda otras miradas, otras escuchas. Por Eva Giberti* La aparicin del trmino transgender proporcion un lugar para quienes se sienten y se reconocen en una dimensin diferente de la que abarca el binomio hombre-mujer. Describe a quienes, al expresar su sentido de identidad, entran en conflicto con las normas de gnero segn las convenciones contemporneas que regulan los comportamiento de cada sociedad. Quienes forman parte de los grupos constituidos por personas que se consideran transgnero, sealan que el hecho de formar parte de dicha categora no define a una persona como tal, dado que la riqueza constitutiva de cada ser humano trasciende mucho ms all de tal condicin. Este es uno de los motivos que conducen a incluir el anlisis de la situacin de las personas transgnero en la biotica; no se trata tan slo de la denuncia imprescindible frente a la evidencia de la violacin de sus derechos humanos sino de recurrir a una lectura deconstructiva de los discursos que las califican y de los silencios e indiferencias que omiten comprometerse con el ejercicio de tales derechos. Se trata de rescatar los meridianos sociopolticos y ticos que permitan tornar visibles y parlantes los cuerpos y las voces de aquellas personas que operan en territorios que la mayora considera ajenos. Es decir, resignificar la extranjera que en clave de perversin se analiz durante dcadas. La idea normalidad (as como su conceptualizacin) definida segn los paradigmas impuestos por las leyes, las religiones, las ciencias y las convenciones sociales ha sido jaqueada por los hechos, las circunstancias y las actualizaciones que la biotica incluye en sus territorios. El inquietante y sorprendente amanecer de nuevas formas de vida, inaugurales o rescatadas de la oscuridad clandestina, demanda otras miradas, otras escuchas, as como la creacin de tensiones ticas entre lo que se saba, se deseaba como lo deseable, y las presencias de otros rdenes protagonizados por seres humanos que defienden sus derechos.

Los gneros y las personas

Judith Butler (1990) sostuvo que ms all de las influencias sociales que coadyuvan en la construccin de nuestras subjetividades, nosotros/as, tambin nos construimos. El gnero es el resultado de un proceso mediante el cual las personas recibimos

significados culturales, pero tambin los innovamos. Elegir el gnero significa que una persona interprete las normas de gnero recibidas de tal forma que las reproduzca y las organice de nuevo. Los estudios pioneros acerca del transexualismo y del travestismo fueron realizados por J. Money (1972) y por R. Stoller (1973). El transgnero acoge a gays, lesbianas, transexuales, travestis, andrginos, intersexuales, hermafroditas, queers (torcidos o extraos) y a una multiplicidad de rasgos, modalidades, estilos, conductas y todo comportamiento que signifique rechazo de ordenamientos sexuales que se consideran inamovibles y establecidos. Se incluye la existencia de personas que reconocindose transgenricas no desean ser identificadas como hombres o mujeres. Gilbert Herdt, en su libro Third Sex, Third Gender. Beyond Sexual Dimorphism en Culture & History, compila un conjunto de artculos que discuten la viabilidad de la categora tercer sexo o tercer gnero. Segn su opinin no hay por qu buscar una relacin absoluta entre orientacin sexual y tercer sexo o tercer gnero. Seala que las categoras varn y mujer basadas en criterios anatmicos no son ni universales ni conceptos vlidos para un sistema de clasificacin de gnero. La categora de tercer sexo y tercer gnero viene a impugnar el dimorfismo sexual. Es un intento orientado a comprender cmo, en determinados lugares y momentos histricos, la gente construye categoras no solamente sobre la base de un cuerpo natural sino tambin sobre la base de lo que Garfinkel (1967) llamagenitales culturales. Se refiere a quienes trascienden las categoras de varn/mujer, masculino/femenino y pueden ser agrupados en categoras ontolgicas, identidades, tareas, roles, prcticas e instituciones divergentes que han resultado en ms que dos tipos de personas, como dos sexos (varn y mujer) y dos gneros (masculino y femenino). Tomo estos datos de la tesis que escribi Josefina Fernndez (1999), un documento antropolgico riguroso y de notable originalidad.

Recorte del travestismo

Si me circunscribo al travestismo (Giberti E. 2000), ms all de numerosos estudios con los que contamos y que producimos, corresponde tener en cuenta Primeros datos acerca del travestismo en la ciudad de Buenos Aires llevada a cabo por la Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires (Adjunta de Derechos Humanos a cargo de Diana Maffia) sobre la situacin de los travestis en 1999. En el Informe Preliminar se encuentran los primeros datos de ndole censal consignados en diversos tem. El proyecto, que incluye una primera etapa cuantitativa, exploratoria-descriptiva, informa acerca de la situacin econmica y de otras caractersticas de la comunidad travesti en la Capital Federal a partir de una muestra de 147 encuestados. La ley Antidiscriminatoria de la Constitucin de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires 23.595 en su art. 11 indica: Todas las personas tienen idntica dignidad y son iguales ante la ley. Se reconoce y garantiza el derecho a ser diferente (...) no admitindose discriminaciones que tiendan a la segregacin por razones o con pretexto de (...) gnero, orientacin sexual (...) caracteres fsicos, condicin psicofsica... o cualquier circunstancia que implique distincin, exclusin, restriccin o menoscabo.... Luis Blanco (2001) introduce algunos comentarios acerca de la redaccin de este prrafo y dice: En lo que aqu interesa, la ley indica que: Todas las personas tienen idntica dignidad y son iguales ante la ley. Se reconoce y garantiza el derecho a ser diferente. Y Blanco se pregunta: De qu/quines?, como si existiese algn concepto de normalidad con impronta de verdad revelada.

En Europa

En 1999, ante la falta de proteccin internacionalmente evaluada para las personas transgnero, el Consejo Europeo propuso revisar el artculo 14 de la Convencin Europea de Derechos Humanos para incluir la categora identidad de gnero. La propuesta parti de ILGA (European Region of the International Lesbian and Gay Association). El texto advierte que si la Convencin en sus artculos se refiere a sexo, no puede confiarse en su interpretacin para proteger los derechos humanos de las personas transgnero. ILGA sostuvo que la Convencin Europea debera revisar el artculo 14, el cual tendra que incluir la identidad de gnero para proteger a transexuales o personas transgneros. Entre sus considerandos: Quienes son transexuales y personas transgenricas constituyen una de las minoras ms vulnerables en Europa (...). Tanto lesbianas cuanto gays sobrellevan violencia nominal, acosamiento, discriminacin homofbica y la negativa de obtener trabajos o servicios, porque su expresin o identidad de gnero no corresponde con su sexo segn fue registrado en su nacimiento. Cuando una persona transexual experimenta reinstalacin de gnero, algunos Estados miembro del Consejo de Europa rehsan reconocer el cambio de su gnero social y/o el cambio de su morfologa corporal. Las personas se ven forzadas a soportar humillaciones casi diarias al dar a conocer su sexo de nacimiento en muchas reas prcticas de vida. De este modo quedan vulnerabilizadas frente a la discriminacin. La Corte Europea de Derechos Humanos conden esta prctica particularmente en caso de varones que no podan cambiar sudocumento de identidad, su pasaporte y su seguro social porque esa persona quedaba adherida a su sexo de nacimiento. Es preciso recordar que en 1950 no habra sido posible considerar la inclusin de transexualismo, ya que solamente se haba reconocido dentro de crculos mdicos, si bien como un tipo de pseudohermafroditismo, y el texto de la Convencin se haba inspirado en el de la Declaracin Universal sobre Derechos Humanos, escrito en 1948.

Escucha de las demandas

Pretender escuchar a personas transgnero, cuando recurren a la consulta, desconociendo estos antecedentes (as como las recomendaciones de la polica londinense y la polica de Seattle para tratar con estas personas), arriesga permanecer al margen de una realidad sostenida por comunidades internacionales. Mi propia experiencia con el travestismo maternante (Giberti E. 2000), con transexuales (Giberti E. 1993) y con pberes travestis amparados por la Convencin de los Derechos del Nio, de la Nia y la Adolescencia, pero cuyas vidas pueden desembocar en la prostitucin, me sugiere la perentoriedad de incluir nuevas estrategias tcnicas y revisiones tericas para acompaarlos en sus demandas. La eficacsima y rotunda intervencin del doctor R.M. Di Sarli en el Encuentro de Biotica, planteando la necesidad de modificar los imaginarios sociales para que sea posible entender profesionalmente al padre travesti que acompaa el nacimiento de su hijo en el hospital, es uno de los aportes que pone sobre el tapete un tema cuya cotidianidad no slo nos exige refinar las teoras sino avalar los derechos de quienes las convenciones sociales pretenden excluir del mbito de lo humano. Bibliografa Blanco L. (2001): Comunicacin personal. Butler J. (1990): Gender Trouble, Routledge. Hay traduccin al espaol. Paids. Fernndez J. (2000): El travestismo: ruptura de las identidades sexuales?. Tesis indita. Giberti E. (2000): Travestismo maternante: un anclaje en el transgnero, en Actualidad Psicolgica, noviembre.

Giberti E. (1993): Ese deseo de hijo (El caso Mariela), Actualidad Psicolgica. Septiembre. Garfinkel H. (1967): Studies in Ethnomethodology. New Jersey. Prentice Hall. Money J. y Elster J. (1972): Man & Women, Boy & Girl, Mentor Books. New York. Stoller R. (1973): Faits et hypothses, un examen du concept freudien de bisexualit. Nouvelle Revue de Psychanalyse, N 7. Gallimard. Paris.

* Este artculo sintetiza la presentacin realizada en el V Encuentro Nacional de Comits de Etica de la Salud y Reunin Regional de Derecho, Etica y Ciencia, sobre Biotica y Derechos Humanos (Facultad de Medicina, UBA, 5 de octubre de 2001). Y anticipa un captulo del libro Biotica y bioderecho, compilacin de Luis G. Blanco. En www.evagiberti.com se encuentra una versin ms completa del presente texto
Five. Los cinco factores (big five) en la evaluacin de la personalidad, por Claudio Hutz (Universidad de Rio Grande do Sul) en la Facu de Psico de la UBA, el 18 de 18 a 20, Independencia 3065. 4957-5886. Psicofrmacos. Taller Psicofrmacos, psicoanlisis, intersecciones posibles, con Teresa Gelbert en Escuela de Psicoterapia para Graduados, el 24 de 21 a 23. Gratuito. 4865-2050. Poder. Desean las mujeres el poder?, con Mabel Burin, Dora Barrancos e Irene Fridman, el 25 a las 20 en APBA, Foro de Psicoanlisis y Gnero. 4345-7422. Gratuito. Transicin. Mujeres y varones en un mundo de transicin, jornada con Mabel Burin, Juan C. Volnovich, Irene Meler y otros en UCES, 9 y 10 de noviembre. 4813-0228. Sntoma. Escenas del sntoma: de Nietzsche a Freud; de Wittgenstein y Heidegger a Lacan, por Guillermo A. Maci en Centro Psicoanaltico Argentino, desde el 22 a las 20. Gratuito. 4822-4690. Error. Por un error de edicin, el texto que apareci destacado el jueves pasado, sobre el discurso devastador del fundamentalismo... corresponda a una cita de Jos P. Feinmann, a su vez incluida en el texto de Germn Garca que se public en esa oportunidad. Guerra. Seminario Fukuyama con Huntington: fin de la historia y choque de civilizaciones en la nueva guerra, por Rubn Ros. 4863-0193. rubenhrios@datamarkets.com.ar Analista. Jornadas Intervenciones del analista: 19 y 20 en La Plata, con R. Karothy, A. Dinerstein, H. Levin, I. Vegh y otros. Lazos Institucin Psicoanaltica. (0221) 4823657 Yankelevich. La clnica del autismo a la psicosis, con Hctor Yankelevich (Espace Analytique, Pars), el 18 a las 21.20 en Facu de Psico, H. Yrigoyen 3242. Gratuito. Informes e inscripcin: Centro Dos, 4961-8072. Soler. Clnica de la destitucin subjetiva, seminario por Colette Soler. Invitados: Diana Rabinovich, Jorge Faria, Abraham Gak, Juan Cosentino. 25 y 26 a las 20. Foro Psicoanaltico de Buenos Aires, 4815-7570. Artistas. Encuentro de Artistas Internados y Externados de Hospitales Psiquitricos, 23 y 24 de octubre. 4489-1707. El 24 a las 18: Experiencias de desmanicomializacin y transformaciones del hospital psiquitrico, con Jorge Pellegrini, Abelardo Gilabert, Angel Fiasche y Marcelo Ceberio. Psicopedagoga. IV Jornadas Interhospitalarias de Psicopedagoga, I Foro para Padres sobre Problemticas de la Crianza, 18 y 19 de octubre. 49316971.

www.congresopei.com.ar Gnero. Taller: Gnero: el dinero y Gnero: solos y solas, para profesionales, con Mara E. De Palma y Norma Petrn en Sociedad de Terapia Familiar, el 19 y el 26 a las 17.30 4962-4306. Don Juan. La ceguera de un tal Don Juan, por Juan Perlo en Agrupo, el 20 a las 10.30. 4951-6083