Ciencias formales Las ciencias formales son aquellas ciencias que establecen el razonamientolgico y trabajan con ideas creadas

por la mente. Esta crea su propio objeto de estudio; su mtodo de trabajo es la Lgica deductiva, con todas sus variantes. Las ciencias formales estudian el saber en contraposicin a las ciencias factuales que estudian el ser. Algunos ejemplos de las ciencias formales son: matemticas, la lgica, ciencias de la computacin Metodologa de estudio Las ciencias formales estudian el razonamiento y no el contenido de los saberes. Los dos modos de demostracin ms frecuentes usados por las ciencias son la induccin y la deduccin, este ltimo es el modo que usan de manera casi exclusiva las ciencias formales, la deduccin es un proceso de razonamiento que va de unas premisas generales a una conclusin particular. El ideal metodolgico de las ciencias formales se basa en constituirse en un sistema axiomtico, que est compuesto de los siguientes elementos:
y

Axiomas: verdades que aceptamos como verdaderas pero que no podemos razonar. Ejemplo: el todo es mayor que la parte. Reglas de formacin: Reglas que nos indican la manera vlida de relacin entre los elementos lingsticos. Todo sistema formal tiene smbolos, los elementos y los operadores. Reglas de transformacin: transforman expresiones bien formadas del lenguaje en otras bien formadas. Teoremas: Verdades que se derivan de los axiomas.

La estructura y el alcance de un sistema axiomtico estn determinados por sus axiomas. Investigacin aplicada: Su principal objetivo se basa en resolver problemas prcticos, con un margen de generalizacin limitado. De este modo genera pocos aportes al conocimiento cientfico desde un punto de vista terico.

Mtodo emprico-analtico

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda El mtodo emprico' es un modelo de investigacin cientfica, que se basa en la lgica emprica y que junto al mtodo fenomenolgico es el ms usado en el campo de las ciencias sociales y en las ciencias descriptivas. El trmino emprico deriva del griego antiguo (Aristteles utilizaba la reflexin analtica y el mtodo emprico como mtodos para construir el conocimiento) de experiencia, , que a su vez deriva de (en) y (prueba): en pruebas, es decir, llevando a cabo el experimento. Por lo tanto los datos empricos son sacados de las pruebas acertadas y los errores, es decir, de experiencio. Su aporte al proceso de investigacin es resultado fundamentalmente de la experiencia. Estos mtodos posibilitan revelar las relaciones esenciales y las caractersticas fundamentales del objeto de estudio, accesibles a la deteccin sensoperceptual, a travs de procedimientos prcticos con el objeto y diversos medios de estudio. Su utilidad destaca en la entrada en campos inexplorados o en aquellos en los que destaca el estudio descriptivo La lgica emprica es la base del razonamiento emprico y por lo tanto del mtodo emprico. Esta visin de la lgica proviene de la antigua Grecia. El trmino emprico deriva del griego antiguo de experiencia, , que a su vez deriva de , en, y , prueba, experimento. Su origen se deduce a travs de la observacin de las relaciones entre los objetos la convierte en la base ideal para las leyes del conocimiento. Su aparicin en la Antigua Grecia y Mundo rabe provoca la definitiva separacin entre las ciencias formales (geometra y lgebra) de las ciencias empricas (zoologa, botnica), siendo su mximo exponente el propio Aristteles. Su paso a travs de la historia provoca el descubrimiento de la lgica experimental y se mantiene hasta nuestros das. [editar] Caractersticas
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Es un mtodo fctico: se ocupa de los hechos que realmente acontecen Se vale de la verificacin emprica: no pone a prueba las hiptesis mediante el mero sentido comn o el dogmatismo filosfico o religioso, sino mediante una cuidadosa contrastacin por medio de la percepcin. Es autocorrectivo y progresivo (a diferencia del fenomenolgico). La ciencia se construye a partir de la superacin gradual de sus errores. No considera sus conclusiones infalibles o finales. El mtodo est abierto a la incorporacin de nuevos conocimientos y procedimientos con el fin de asegurar un mejor acercamiento a la verdad.

Muestra: El muestreo es un parte importante del mtodo analtico ya que si se toma mal la muestra los resultados seran errneos o inservibles

[editar] Clasificaciones Entre los Mtodos Empricos se encuentran:

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experimental: Es el ms complejo y eficaz de los mtodos empricos, por lo que a veces se utiliza errneamente como sinnimo de mtodo emprico. Algunos lo consideran una rama tan elaborada que ha cobrado fuerza como otro mtodo cientfico independiente con su propia lgica, denominada lgica experimental. En este mtodo el investigador interviene sobre el objeto de estudio modificando a este directa o indirectamente para crear las condiciones necesarias que permitan revelar sus caractersticas fundamentales y sus relaciones esenciales bien sea: -Aislando al objeto y las propiedades que estudia de la influencia de otros factores -Reproduciendo el objeto de estudio en condiciones controladas -Modificando las condiciones bajo las cuales tiene lugar el proceso o fenmeno que se estudia.

La investigacin emprico-analtica El mtodo emprico-analtico o mtodo emprico es un modelo de investigacin cientfica, que se basa en la lgica emprica y que junto al mtodo fenomenolgico es el ms usado en el campo de las ciencias sociales y en las ciencias descriptivas. El trmino emprico deriva del griego antiguo (Aristteles utilizaba la reflexin analtica y el mtodo emprico como mtodos para construir el conocimiento) de experiencia, que a su vez deriva de prueba: en pruebas, es decir, llevando a cabo el experimento. Por lo tanto los datos empricos son sacados de las pruebas acertadas y los errores, es decir, de experiencia. Su aporte al proceso de investigacin es resultado fundamentalmente de la experiencia. Estos mtodos posibilitan revelar las relaciones esenciales y las caractersticas fundamentales del objeto de estudio, accesibles a la deteccin senso-perceptual, a travs de procedimientos prcticos con el objeto y diversos medios de estudio. Su utilidad destaca en la entrada en campos inexplorados o en aquellos en los que destaca el estudio descriptivo. La investigacin realizada desde este paradigma se conforma al menos, con cinco supuestos interrelacionados: a- La teora debe de ser universal: no vinculada a un contexto especfico ni a las circunstancias en las que se formulan las generalizaciones. b- Los enunciados cientficos son independientes de los fines y valores de los individuos:

Al eliminar los aspectos contextuales, la funcin de la ciencia se limita a describir las relaciones entre los hechos. c- El mundo social existe como un sistema de variables: Estas variables son elementos distintos y analticamente separables de un sistema de interacciones. Estas variables especficas pueden medirse con independencia del resto de los elementos del sistema. d. Se necesita aclarar y precisar las variables antes de iniciar la investigacin: Se deben operacionalizar los conceptos y otorgarles una definicin fija para poder verificar y comparar los datos. Estos datos son susceptibles a medicin. e.- La cuantificacin de las variables permite a los investigadores reducir o eliminar ambigedades y contradicciones: Se emprende la construccin de una estructura lgico deductiva del conocimiento mediante la cual se comprueban las hiptesis y se perfecciona la teora. LA INVESTIGACIN HISTRICA-HERMENEUTICA Se ha considerado necesario trabajar el enfoque Cualitativo Histrico Hermenutico que es el que ms se adapta a la problemtica, debido a que este enfoque es la direccional basada en la percepcin, en la fenomenologa (estudio de los fenmenos hechos), en la sociologa (estudia lo relacionado con el hombre y con su medio, la herencia, la vida en comunidad, en la familia y en la sociedad en general). Una investigacin cualitativa aborda a profundidad experiencias, interacciones, creencias y pensamientos presentes en una situacin especfica y la manera como son expresadas por va del lenguaje por los actores involucrados. El principal instrumento del enfoque cualitativo es el propio investigador, porque integra lo que dice y quin lo dice; l es el lugar donde la informacin se convierte en significacin (y en sentido), dado que la unidad del proceso de investigacin no est ni en la teora, sino en el propio investigador.

La investigacin Histrico Hermenutica, se concibe como visin histrico y etnogrfica: es un proceso cognoscitivo y de interaccin; una forma de estudiar la vida humana, su fenomenologa y su comunidad. Estos mtodos orientan una concepcin diferente de la sociedad y de proceso de aproximacin cognitivo, cultural y comunitario. LA INVESTIGACIN HISTRICA-HERMENEUTICA Tambin conocido como el mtodo histrico hermenutico El mtodo histrico hermenutico, es una de las ms destacadas opciones que para la investigacin cualitativa existen en la actualidad. Este mtodo posibilita, gracias a su marcado carcter comprensivo e interpretativo, el avance del conocimiento humano, ya no solo de los textos escritos, sino, del mundo simblico y cultural que el hombre plasma en sus acciones; as un mtodo que en principio fue posesin de la teologa y luego de la filosofa, lo que en principio hara recaer su inters en los textos sagrados y en asuntos puramente abstractos y epistemolgicamente formales, ha logrado repercutir como perspectiva para la investigacin en diversas ciencias sociales A diferencia de las ciencias que se respaldan en mtodos cuantitativos, en lo que a investigacin se refiere, las ciencias que asumen el mtodo histrico hermenutico buscan ante todo la comprensin del sentido, orientaciones y fines de la accin humana, ms que su mera medicin o presentacin en trminos positivos Las acciones humanas, que subyacen como objeto de estudio, en primera o ltima instancia, dependiendo de la perspectiva que asuma el investigador social, podrn ser indagadas con el mtodo histrico-hermenutico, a partir del mundo subjetivo de los autores de dichas acciones, logrando avanzar la comprensin mas all de los hechos objetivos y contextuales de aparicin de dichas acciones. Definicin del objeto Algo es un objeto de estudio hermenutico cuando existen obstculos que impiden su interpretacin espontnea. El objeto de estudio est separado del observador por ciertas distancias filosficas, histricas o ecolgicas y biolgicas. Surge un vaco entre el intrprete y el objeto de estudio, que impide a este ltimo llegar a aquel y comprenderlo. - Cuando un objeto de estudio est separado del observador por el tiempo, este vaco es histrico. - Cuando la cultura del objeto es distinta a la del observador, el vaco es ecolgico y biolgico.- Si existe en el objeto de estudio una actitud diferente hacia el universo que la que posee el intrprete, el vaco ser filosfico.

La lingisticidad del ser como metfora de la realidad o condicin de posibilidad del conocimiento: La realidad desde el punto de vista hermenutico es un conjunto de textos, relatos, mitos, narraciones, saberes, creencias, monumentos e instituciones heredados que fundamentan nuestro conocimiento de lo que es el mundo y el hombre; el ser es entonces lenguaje y nicamente ste posibilita lo real, en tanto es el medio a travs del cual el "ser" se deja or. "la relacin esencial entre lingsticidad y comprensin se muestra para empezar en el hecho de que la esencia de la tradicin consiste en existir en el medio del lenguaje, de manera que el objeto preferente de la interpretacin es de naturaleza lingstica". Por ello, el mundo y lo que en l acontece, incluido el hombre (Dasein), no puede ser pensado como una cosa que se encuentra frente a nosotros, sino como nuestra propia ubicacin, el lugar donde habitamos y desde el que comprendemos. EL SER ES TEMPORAL E HISTRICO Para la hermenutica, el mundo no puede ser pensado como algo fijo o esttico, sino como continuamente fluyente. La realidad siempre remite a un proceso, a un desarrollo en el tiempo (historia), a un proyecto que nos ha sido transmitido (tradicin) y que nosotros retomamos. Por ello, entender el mundo es tomar conciencia histrica del vnculo que se produce entre tradiciones a la vez que de la distancia que se da entre ellas. Como parte de una determinada realidad histrica y procesal, nuestra visin del mundo ser siempre parcial, relativa y contingente. PRECOMPRENSIN Y "CRCULO HERMENUTICO" El hecho de que no slo los objetos de conocimiento sean histricos, sino tambin el hombre mismo lo sea, nos impide valorar "neutralmente" la realidad. No existe un saber objetivo, transparente ni desinteresado sobre el mundo. Tampoco el ser humano es un espectador imparcial de los fenmenos. Antes bien, cualquier conocimiento de las cosas viene mediado por una serie de prejuicios, expectativas y presupuestos recibidos de la tradicin que determinan, orientan y limitan nuestra comprensin, a los cuales se denomina precomprensiones. Lo anterior supone que cualquier pregunta prev su respuesta: quien se pregunta presupone como respuesta lo que quiere conocer o la precomprensin que a partir de una parte del objeto de estudio se ha generado sobre su totalidad, por lo que se crea cierta circularidad en la comprensin denominada "Crculo hermenutico" en la cual se anticipa el sentido del todo a partir de la comprensin explicita de las partes. "la regla hermenutica de que el todo se debe entender a partir de lo particular y lo particular a partir del todo, procede de la antigua retrica y ha sido transmitida por la hermenutica moderna del arte de hablar al arte de comprender". IMPOSIBILIDAD DE UN CONOCIMIENTO EXHAUSTIVO Y TOTALITARIO DE LA REALIDAD.

Dado que el ser es lenguaje y es tiempo y puesto que el hombre como ser-en-elmundo est inmerso en el ser del cual pretende dar cuenta, se hace imposible un conocimiento totalitario, objetivo y sistemtico del mundo. La pretensin de verdad de la hermenutica es radicalmente distinta a la de las ciencias positivas. La verdad slo puede ser parcial, transitoria y relativa, caractersticas que surgen de la pertenencia del sujeto al mbito de lo interpretable y de la individualidad irreducible de cada ente singular. LA HIPTESIS HISTRICA-HERMENEUTICA Una hiptesis es la respuesta lgica que propone el investigador al problema de investigacin. El investigador, fundamentado en su conocimiento de las corrientes interpretativas, la informacin disponible, los elementos comunes en otros eventos semejantes, si los hay, identifica las respuestas ms plausibles a la pregunta de investigacin para luego dedicarse a la tarea de recoger evidencias y datos que permitan comprobar la viabilidad de las hiptesis o su rechazo. Por ejemplo: ante la pregunta presentada en la seccin anterior el investigador podra proponer una lista de similitudes y otra de diferencias entre los eventos en Jonestown y Waco. Corresponde al investigador proveerse de la informacin necesaria para cuestionar o comprobar sus hiptesis; y como no ha vivido lo que estudia, y puede quedar influido por los hechos que investiga, a menudo debe, depender de la deduccin y el anlisis lgico, utilizando la experiencia registrada de otros, ms que la observacin directa. Para asegurar que esta informacin sea lo ms cierta posible, ha de basarse sobre datos "de primera mano".