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El Gaucho Martn Fierro: a travs de los aos, un calidoscopio de sentidos

Alumna: Leonor Gorostiaga Colegio: Patris Materia: Lengua Ao: 2007

El Gaucho Martn Fierro: a travs de los aos, un calidoscopio de sentidos

Porque el Gaucho Martn Fierro, a lo largo de los aos, sigue prevaleciendo como uno de los smbolos mas importantes de la identidad nacional argentina? Sin duda, la obra de Jos Hernndez es considerada un clsico de la literatura, y este titulo se debe a un claro motivo: el Martn Fierro venci la barrera del tiempo. Cada nueva poca ha trado una nueva interpretacin de este poema pico, y con el pasar de los aos, no ha perdido el sentido, al contrario, se ha cargado de nuevos significados. El impacto social que el Martn Fierro gener, es causante de que a lo largo de la historia, halla sido usado por distintos sectores opuestos. Es decir que el Martn Fierro es un smbolo de la argentinidad, sin importar el partido poltico desde el cual se lo mire. Cuando Jos Hernndez public por primera vez, en 1872, el Gaucho Martn Fierro, el poema era parte de un folleto de setenta y ocho pginas. En estas se denunciaba como el Estado irrumpa en la vida de las personas, alterando negativamente la armona de la gente, por ejemplo, con las levas de soldados para la frontera, que arruinaban la vida de los paisanos. En otras palabras, esa publicacin fue una crtica al Estado y a su administracin, es decir, una critica antiliberalista contra la generacin del 80. De esta manera, en 1872, el Gaucho Martn Fierro, construye un coro de voces desafiantes que critican al Estado con la fuerza de una concordia de clases en el campo bonaerense, y le gritan a la ciudad-puerto que ella depende de las riquezas rurales y que la campaa esta en peligro no solo por los ataques de los indios, sino tambin por la ineficacia estatal y la escasa inversin en la lucha contra ellos.1 Por otro lado, en la publicacin de 1872, Hernndez expresaba su apoyo a la reivindicacin del gaucho, oponindose totalmente a la ideologa de Sarmiento, que calificaba al gaucho como un mal viviente.

Hernndez, Jos. Martn Fierro. El fin y la biografa de Isidoro Tadeo Cruz / Jos Hernndez y Jorge Luis Borges. Buenos Aires, Consudec, 2005

Para mi, la cuestin de mejorar la condicin social de nuestros gauchos no es solo una cuestin de detalles de buena administracin, sino que penetra algo mas profundamente en la organizacin definitiva y en los destinos futuros de la sociedad, y con ella se enlazan ntimamente, establecindose entre si una dependencia mutua, cuestiones de poltica, de moralidad administrativa, de rgimen gubernamental, de economa, de progreso y civilizacin []El hijo de los campos, designado por la sociedad con el nombre de gaucho, ser un elemento, un agente indispensable para la industria rural, un motor sin el cual se entorpecera sensiblemente la marcha y el desarrollo de esa misma industria [].Pero ese gaucho debe ser ciudadano y no patria, debe tener deberes y tambin derechos, y su cultura debe mejorar su condicin2 -`Y los gauchos de all, son antropfagos? -`No seor -he respondido-; ` son cristianos, pastores; son agricultores y jornaleros; los mas famosos jinetes de la tierra, son criaturas de un corazn noble y bravo, de una inteligencia sorprendente: son hospitalarios, sobrios y generosos, y habituados a tan enormes trabajos rurales, que son los nicos que no les sean disputados por el incesante concurso de la inmigracin.3 Hay distintos tipos de lecturas clasificables del Martn Fierro: las de sus lectores contempranos, las posteriores; las de las personas mas cultas, las de bajo nivel social (semejantes a los personajes), las argentinas, las extranjeras. Las lecturas de los contemporneos a Jos Hernndez, podan dividirse en las de los sectores aristocrticos, y la de los sectores populares. Estas ltimas se hacan en pulperas, donde una persona lea el Martn Fierro en voz alta para el resto. Ya que la mayora de la poblacin era analfabeta, muchas veces, los paisanos aprendan el poema de memoria y luego lo recitaban. La lecturas de los sectores aristocrticos, es decir, mas cultos, por lo general se acompaaban con una respuesta del lector hacia Hernndez, en cartas notas o artculos. Estas respuestas habitualmente eran publicadas en los diarios.

Hernndez, Jos. El gaucho Martn Fierro, Carta a los editores de la octava adicin. Buenos Aires, Librera Martn Fierro, 1894 3 Dr. Ricardo Gutirrez, 12 de julio de 1894.

Las lecturas cultas, por lo general, generaban crticas negativas a la obra, que dejaban en clara evidencia las oposiciones polticas que existan en el interior de los grupos sociales ms distinguidos del pas. [] creo que Ud. ha abusado un poco del naturalismo, y que ha exagerado el colorido local, en los versos sin medida de que ha sembrado intencionalmente sus paginas, as como con ciertos barbarismos que no eran indispensables para poner el libro al alcance de todo el mundo levantando la inteligencia vulgar al nivel del lenguaje en que se expresan las ideas y los sentimientos comunes al hombre. No estoy del todo conforme con su filosofa social, que deja en el fondo del alma una precipitada amargura sin el correctivo de la solidaridad social. Mejor es reconciliar los antagonismos por el amor y por la necesidad de vivir juntos y unidos, que hacer fomentar los odios4 En 1910, a cien aos de la Revolucin de Mayo, el clima argentino estaba sumido en un profundo nacionalismo, un optimismo nacional por el futuro progreso que sucedera a ese presente y una exaltacin de lo local5. Era una poca de auge inmigracional, lleno de diferencias raciales y sociales. Estas diferencias alertaron al poder liberal tradicional que hasta el momento venia gobernando, ya que podan ser amenazantes para la continuidad de su autoridad. Esto gener que esa exaltacin nacionalista se convirtiera en xenofobia oficial. En este contexto, el Martn Fierro dejo de ser marginado, para convertirse definitivamente en un smbolo de lo nacional. Adquiri importancia y reconocimiento. Dej de circular como folleto para pasar a ser oficialmente un libro, y hasta fue instituido como lectura obligatoria en las escuelas publicas. En 1913, Leopoldo Lugones dio una serie de conferencias en el teatro Oden de Buenos Aires. Luego, en 1916, fueron publicadas como el libro El payador.

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Bartolom Mitre, 14 de abril de 1879. Hernndez, Jos. Martn Fierro. El fin y la biografa de Isidoro Tadeo Cruz / Jos Hernndez y Jorge Luis Borges. Buenos Aires, Consudec, 2005

Lugones expresa que el Martn Fierro fue una metfora de la Argentina. Compara al pas con la antigua Grecia, donde el Martn Fierro es un poema pico, y Homero y Hrcules se encuentran reencarnados en las pampas que ve el poeta como dos gauchos. l, al igual que Hernndez, eleva la figura del gaucho, dignificndolo y reivindicndolo. Lo considera una victima que luch por la libertad y los derechos, que les fueron arrebatados, por la discriminacin y por la imposicin de parte del Estado del alambrado y la ley de levas. Para Lugones, la pica expresa la vida heroica de una raza; en nuestro caso, la de los gauchos que lucharon por la libertad, y por la reivindicacin de los derechos que les fueron arrebatados. En sus tortuosos esfuerzos por exaltar un tipo de personaje y una obra que de hecho haban sido despreciados por la elite dirigente, Lugones seal que ese personaje elogiado representaba un tipo social que ya no exista, no a causa de determinadas polticas econmico-sociales, sino por su inferioridad racial, pues -segn su concepcin- por el hecho de ser mestizo estaba destinado a desaparecer.6 Otra interpretacin asociada a la de Lugones fue la de Ricardo Rojas. Aunque no defendi tan fervientemente al gaucho como Lugones, Rojas desarrollo una reflexin similar en algunos puntos. Clasific al Martn Fierro como un poema pico, y lo equipar con el Facundo de Sarmiento. [] el origen de la civilizacin en la pampa ha logrado su expresin literaria en dos poemas nacionales de carcter pico; uno en verso: el Martn Fierro; otro en prosa: el Facundo ambos definitivos en la historia de nuestra cultura nacional.7 Nuevamente en la dcada de 1940, frente a una crisis de la sociedad argentina, el Martn Fierro retomo un nuevo sentido, buscndose en l una definicin del ser nacional y una explicacin a los problemas. La sociedad se hallaba conmovida por la nueva intervencin poltica de las masas de asalariados, de los humildes, que perturbaba el esquema social hasta entonces vigente.

Hernndez, Jos. Martn Fierro. El fin y la biografa de Isidoro Tadeo Cruz / Jos Hernndez y Jorge Luis Borges. Buenos Aires, Consudec, 2005 7 Rojas, R. Historia de la literatura argentina. Los gauchescos II. Buenos Aries, Losada, 1948, p.565.

En esa poca, Ezequiel Martnez Estrada publica Muerte y transfiguracin de Martn Fierro. Ensayo de interpretacin de la vida argentina. En su libro Martnez Estrada argumenta firmemente que la obra de Hernndez es el anti-Facundo. Segn Borges, Lugones rescata lo pico de Martn Fierro, y Martnez Estrada, lo trgico. A fines de los 60, intelectuales de izquierda, vuelven a utilizar el Martn Fierro como un smbolo de lo anti-estatal, llevando consigo una ideologa nacionalista anti capitalista. Por esto hubo ciertos grupos marxistas y comunistas que llevaron como nombre Martn Fierro. En conclusin, a travs de los aos, el Martn Fierro ha sido ledo por distintos ojos, y esto conlleva a distintas visones. Cada poca trajo consigo un nuevo contexto, y ese contexto trajo asimismo distintas circunstancias e ideologas. Estas hicieron que los lectores le diesen un significado particular, de acuerdo a lo que la obra les trasmita, asocindose con la realidad que el lector atravesaba. Que el Martn Fierro sea capaz de retomar nuevos sentidos, adaptndose a las particularidades de cada nueva poca, es lo que lo convierte en un clsico. Jorge Luis Borges asevera que el Martn Fierro es grande porque tiene sentidos que fueron inaccesibles e imprevisibles para su creador. Por esto, cada nuevo lector, puede hacer del Martn Fierro un calidoscopio que posibilita mltiples interpretaciones. Seguramente, las generaciones venideras seguirn considerndolo el gran hito de la literatura gauchesca, y sin duda, nuevos significados surgirn de la obra maestra de Jos Hernndez.

Bibliografa: Hernndez, Jos. Martn Fierro. El fin y la biografa de Isidoro Tadeo Cruz / Jos Hernndez y Jorge Luis Borges. Buenos Aires, Consudec, 2005 Bortnik, Rubn, Jos Hernndez en el pas de Martn Fierro, Todo es historia, ao XVII, Noviembre de 1984, N 211