Portugus B Pedro Pinto

PEDRO PINTO

O REALISMO
P o r t u g u s B

Escola Secundria Padre Antnio Martins Oliveira de Lagoa

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19/04/2004

Na capa: Ea de Queirs, poca de O Primo Baslio (fotografia de autor desconhecido de 1878). 2

ndice
Introduo......................................................................................................................... 4 Realismo ........................................................................................................................... 5 Contextualizao .......................................................................................................... 5 Em Portugal .................................................................................................................. 6 Ea de Queirs.............................................................................................................. 9 Concluso ....................................................................................................................... 11 Bibliografia..................................................................................................................... 13

Introduo
Ao ser-me solicitado, no mbito da disciplina de Portugus B, um trabalho sobre o Realismo em Portugal e a vida e obra de Ea de Queirs, procurei recolher a informao necessria que me permitisse a realizao deste trabalho. Utilizei como fontes de pesquisa diversos livros sobre a Histria de Portugal, Enciclopdias, Dicionrios de literatura, de forma a encontrar uma relao entre os temas em estudo. Para uma melhor compreenso, dividi-o por tpicos de forma a facilitar no s a leitura como a compreenso dos temas. A elaborao deste trabalho permitiu-me enriquecer os meus conhecimentos sobre a vida e obra de Ea de Queirs, o perodo em que viveu e a prpria sociedade da altura, assim como o Realismo.

Realismo
Contextualizao

Movimento artstico e literrio do sc. XIX, que surgiu por oposio aos excessos lricos do romantismo e o idealismo classicista. Caracterizou-se

fundamentalmente pela sua ligao crtica mas construtiva sociedade: o retorno objectividade na literatura, em contraposio ao romantismo; o rigor da escrita potica, assente num rigor reflexivo e numa planificao composicional. O termo realista foi inicialmente utilizado para caracterizar a obra de artistas franceses naturalistas dos finais de oitocentos, este termo permite definir movimentos artsticos com programas diferentes, embora com alguns denominadores ideolgicos comuns. A renovao literria

impulsionada pela Frana. Sente-se a crise religiosa no positivismo de Auguste Comte. Renan com o seu atesmo, Michelet e o seu anticlericalismo, o socialismo de Proudhon vo determinar essa renovao que se opera na segunda metade do sculo XIX. Tambm o determinismo e o naturalismo de Taine e, na literatura, Flaubert e Baudelaire,
Imagem 1 Guardando o Rebanho (leo de Silva Porto, pintado em 1893). Era como ele via o pas, um rebanho de carneiros a andarem num caminho poeirento.

Alphonse Daudet, Balzac e Zola, uns com o romance realista e o Parnasianismo, outros com o romance naturalista, exercem

a sua influncia nessa viragem que se opera. a anlise critica dos vcios da classe dominante para modificar o modo de vida, renovar as mentalidades e transformar a sociedade. Com estes parmetros, proclama uma literatura arejada, s, positiva, com uma natureza soalheira, viva, matizada, aberta observao e no propensa ao devaneio. Substitui-se o subjectivismo pelo objectivismo. A arte posta ao servio da cincia e da o naturalismo. Afirma-se o impessoalismo, a objectividade, a captao das impresses pelos sentimentos. evidente a apetncia pelo pormenor descritivo, com

uma relevncia especial no emprego do adjectivo, da imagem, do concreto pelo abstracto. So postos de parte os valores espirituais, anulado o interesse pelo passado nacional, o cosmopolitismo afirma-se. O realismo trouxe o enriquecimento e aperfeioamento da lngua, com novas formas de expresso.

Em Portugal

Em Portugal agitava-se o mesmo sentido reformista, porque segundo Ea, Coimbra vivia ento (1860-65) uma grande actividade ou antes um grande tumulto mental. Diariamente, facilitados os meios de comunicao, os comboios despejavam no seio dessa juventude o iderio que a Frana irradiava. Esta falange de jovens devorava o socialista Proudhon, Zola, Renan, Vtor Hugo, entre outros, e breve se fez sentir essa rajada ideolgica de natureza social e poltica nas Odes Modernas (1865) de Antero e na Viso dos Tempos e
Imagem 2 Retrato de Antero de Quental (leo de Domingos Rebelo).

Tempestades Sonoras (1864) de Tefilo de Braga.

Preparava-se a tempestade literria que havia de arejar as ideais, protagonizada por: a Gerao de 70, de Coimbra, modernos e realistas, agrupada em torno de Antero e de Ea de Queirs, reunia um grupo de jovens intelectuais onde se contava Guerra Junqueiro, Oliveira Martins, Ramalho Ortigo, Jaime Batalha Reis, Tefilo Braga e alguns outros; e o grupo de Lisboa, dos antigos e ultra-romanticos, onde se encontrava Castilho, Pinheiro Chagas, Jlio de Castilho, entre outros. Castilho, em Lisboa, era o magister dixit de um grupo de novos poetas conservadores do romantismo, que procurava no mestre a carta de alforria que lhes desse nome. Forma-se assim, o clima elogio mtuo.

Reagira Castilho, negativamente, ao receber as Odes Modernas que Antero, seu antigo discpulo, lhe ofereceu. Mas as nuvens adensaram-se, quando Pinheiro Chagas publicou o seu Poema da Mocidade, dedicado a Castilho, que o fez acompanhar de uma carta onde, abertamente, expendia o seu elogio, ao poema, ao poeta, que indigitava para o lugar de professor de literatura no Curso de Letras que vagara e, o que foi pior, fez insinuaes destrutivas a Antero e Tefilo de Braga, de quem (dizia) pelas alturas em que voam, confesso humilde e envergonhado, que muito pouco enxergo, nem atino para onde vo, nem avento o que ser deles. Do grupo de trs, salvou-se Vieira de Castro, acerca do qual disse, logo a seguir: um talento verdadeiro, grandioso, exuberante, e dum futuro que me parece cobivel. Era o rastilho para a exploso. Antero, com o destempero prprio da juventude, replica afrontosamente com Bom Senso e Bom Gosto, em forma de carta. Diz ele: O que se ataca no uma opinio literria menos provada, uma concepo potica mais atrevida, um estilo ou uma ideia. Isso o pretexto, apenas. Mas a guerra faz-se independncia irreverente de escritores que entendem fazer por si o seu caminho, sem pedirem licena aos mestres, mas consultando s o seu trabalho e a sua conscincia A guerra faz-se impiedade destes hereges das letras, que se revoltam contra a autoridade dos papes e pontfices quem move estes ridculos

combates de frases a vaidade ferida dos mestres e dos pontfices a banalidade que quer dormir sossegada no seu leito de ninharias; a vulgaridade O crime da escola de Coimbra foi querer inovar. E ataca, depois, o verbalismo oco dos apstolos do dicionrio que tm por evangelho um tratado de metrificao. Esses desprezam a ideia. Aponta, em seguida, os grandes pensadores (Hegel, Stuart Mill, Comte) e, antes de concluir, declara, com injustia do seu arrebatamento. Como natural, as fraces dividem-se.
Imagem 3 Antero de Quental, Bom senso e bom gosto. Carta ao excellentissimo senhor Antonio Feliciano de Castilho, Coimbra 1865, rosto, p. 1

Pinheiro Chagas responde com uma carta sob o mesmo ttulo, Camilo escreve Vaidades irritadas e irritantes do lado de Castilho. Tefilo Braga ataca-o com as Teocracias Literrias e Antero com A Dignidade das Letras e as Literaturas Oficiais. Foi acesa a contenda em que se escreveram algumas dezenas de panfletos. O ponto final foi um duelo de Antero com Ortigo, no Porto, a pedir satisfao das crticas que este lhe dirigiu em Literatura dHoje. Embora em desacordo com a literatura ultrapassada do grupo de Castilho, Ramalho no aceitou a deselegncia e injustia do grupo de Coimbra. Eis, pois, em traos gerais, aquela polmica literria que passou histria com o nome de Questo Coimbr, a qual, se foi negativa pelo que de desagradvel teve essa disputa acesa, conseguiu destruir as barreiras que impediam o avano para o realismo. Em 1871, a queda do Segundo Imprio e a Comuna de Paris tinham alarmado os meios polticos. O socialismo comeava a passar do reino das utopias para o das ameaas e a possibilidade de transformar o Estado aparecia a muita gente como concreta. uma O pelo

possibilidade esforo

empreendido

grupo do Cenculo (formado pelo grupo de Coimbra ao reunir-se na capital) foi a organizao de um ciclo de conferncias em Lisboa, no Casino Lisbonense. No
Imagem 4 Casino Lisbonense, Largo da Abegoaria em Lisboa. Postal ilustrado, s.d.

respectivo programa expunha-se o objectivo: estudar as condies de transformao poltica, econmica e religiosa da sociedade portuguesa. O Governo proibiu as conferncias e os homens do Cenculo tentaram desencadear um grande movimente de protesto, mas no o conseguiram. O prprio Herculano, a quem pediram a opinio, mostrou-se muito evasivo. E foi este o ltimo grande episdio da gerao de 70. Os homens que inicialmente a tinham constitudo dispersaram-se, e no possvel estabelecer qualquer espcie de unidade programtica ou ideolgica entre as intervenes que depois disso tiveram na vida portuguesa. O movimento nascera no seio de uma elite, inspirara-se em correntes de opinio

estrangeiras e nascidas de conjunturas muito diferentes da que se verificava em Portugal e acabou como nasceu: um grupo de onze intelectuais, que se designava a si prprio por Os Vencidos da Vida, passou a jantar todas as semanas no Hotel Bragana, onde, com bem-humorado pessimismo, discreteava finalmente sobre os problemas nacionais.

Imagem 5 Os Vencidos da Vida (fotografia tirada no ptio da Casa dos Condes de Arnoso, em Lisboa,em 1888). A partir da esquerda vem-se o conde de Sabugosa, o marqus de Soveral, Carlos Mayer, o conde de Ficalho,Guerra Junqueiro, Ramalho Ortigo, Carlos Lobo de vila, o conde de Arnoso, Ea de Queirs e Oliveira Martins.

Ea de Queirs

Jos Maria Ea de Queirs, filho natural de Jos Maria dAlmeida de Teixeira de Queirs e de me incgnita, nasceu a 25 de Novembro de 1845, na Pvoa de Varzim, e morreu a 16 de Agosto de 1900, em Paris. A partir de 1863 cursa Direito, em Coimbra, onde se torna amigo de Antero de Quental; os primeiros folhetins que publica, indiciadores de uma nova estilstica imaginativa, s sairo postumamente em livro com o ttulo Prosas Brbaras. Em 1867 funda o jornal O Distrito de vora. De regresso a Lisboa, participa nas reunies do Cenculo que viro a estar na origem das Conferncias do Casino. De parceria com Ramalho Ortigo, publica no Dirio de Notcias, em folhetins, O Mistrio da Estrada de Sintra (1870). No ano seguinte comea a publicar As Farpas. Concorre diplomacia,

comeando por ser cnsul em Havana e depois em Newcastlee. Em 1886 Ea desposa Emlia de Castro, f-lo de certo modo passar a ver o mundo de outra maneira. A partir de 1888 torna-se cnsul em Paris. O afastamento do meio portugus (aonde s vinha muito espaadamente) no o impediu de colaborar na nossa imprensa, de fundar a Revista de Portugal (desde 1889) e deu-lhe um critrio de observao mais objectivo e crtico da sociedade portuguesa, sobretudo das camadas mais altas. Alis, foi em Inglaterra que Ea escreveu a parte mais significativa da sua obra, atravs da qual se revela um dos mais notveis artistas da lngua portuguesa. As suas obras mais importantes so: O Crime do Padre Amaro (1874, mas a 3 verso, definitiva, surge em 1880), O Primo Baslio (1878), A Relquia (1887), Os Maias (1888,

considerada a sua obra-prima), A Ilustre Casa de Ramires (1897) e A Cidade e as Serras (1899). Parte da restante obra foi publicada j depois da sua morte.
Imagem 6 Ea no seu escritrio, em Neuilly, 1897.

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Concluso
Os historiadores da literatura do muito relevo a um movimento de renovao de ideais e de modelos literrios verificado em Portugal nas dcadas decorridas entre 1860 e 1880, o realismo. Compreende-se essa ateno porque o movimento teve por portavozes alguns dos maiores escritores portugueses do sculo XIX: Antero, Ea de Queirs, Ramalho Ortigo, Oliveira Martins, Tefilo Braga ( a esse ncleo, acrescido de mais alguns nomes que se convencionou colar a etiqueta de gerao de 70). Do ponto de vista de uma eficiente interveno politica, e principalmente do dos resultados conseguidos na evoluo das ideias e das instituies, a importncia da gerao de 70 foi quase nula. Tem um certo interesse verificar que, dos homens que a formaram, o que mais influenciou o curso dos factos polticos foi precisamente o que, sob o aspecto literrio, mais medocre: Tefilo Braga. O chamado movimento da gerao de 70 iniciou-se em Coimbra e comeou por revestir o aspecto de um protesto contra a arcaica disciplina da Universidade. Iria ter como caractersticas, o sol da liberdade, o progresso do sculo, idealista, revolucionria e literria, mas no fundo muito desligada dos problemas concretos da estrutura social portuguesa. Um grande representante do realismo foi Ea de Queirs. Teve um xito imenso, era um homem de forte talento e isso bastaria para explicar o seu prodigioso destino literrio. Ea tinha uma viso de Portugal vista do estrangeiro, e isso permitiu uma observao mais objectiva e critica, especialmente da alta sociedade, tendo-o demonstrado com Os Maias, considerada a sua obra-prima. Enriqueceu e aperfeioou a lngua portuguesa, com novas formas de expresso.
Imagem 7 Capa da 1. ed., do Volume I de Os Maias.

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A prosa de Ea foi a mais bela que se escreveu em Portugal durante todo o sculo XIX, o que tem de superior, que a prosa de um homem extremamente inteligente, com uma viso superior que o coloca muito acima de todos. Ea era um homem de cima, ele compreendia e escrevia, e em tudo o que ele escreve h um dom de generosidade, homem que ama sem o confessar, e corrige sem ofender, um espantoso prosador.

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Bibliografia
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