La Presentacin Lucas 2, 22-24 Transcurrido el tiempo de la purificacin de Mara, segn la ley de Moiss, ella y Jos llevaron al nio a Jerusaln

para presentarlo al Seor, de acuerdo con lo escrito en la Ley: Todo primognito varn ser consagrado al Seor, y tambin para ofrecer, como dice la ley, un par de trtolas o dos pichones. Como sabemos, san Lucas mescla dos cosas en la presentacin. En primer lugar tenemos el rescate del primognito varn. Y secundo, el sacrificio para la purificacin de Mara. Segn la ley, todos los primognitos varones son consagrados a Dios. Cuando Dios rescat Israel de su esclavitud en Egipto, tom como suyo los primognitos de Israel. Los primognitos representaban todo Israel. Y tambin, Dios salv los primognitos mediante la sangre del cordero durante la ltima plaga. Como est escrito en el libro de xodo, Consgrame a todos los primognitos. Porque las primicias del seno materno entre los israelitas, sean hombres o animales, me pertenecen (xodo 13, 2). El libro de Nmeros indica que se debe rescatar el hijo primognito, tomando como precio un ofrecimiento de cinco siclos (Nmeros 18, 16). Esto el rescate. Despus el nacimiento de un hijo, una madre juda era considerada impura durante siete das. Al octavo da el hijo es circuncido. Y la madre debe continuar purificndose durante 33 das ms. Al concluir el periodo de la purificacin, la madre debe ofrecer un cordero y un pichn. Y si no dispone recursos suficientes pueda ofrecer dos pichones. San Lucas observa que Jos y Mara, como buenos israelitas, cumplen cuidadosamente todas las prescripciones de la Ley. San Lucas narra que llevaron Jess al Templo cuando se cumplieron los das de la purificacin . Narra que ofrecieron un par de trtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la Ley. Menciona la Ley, que todo varn primognito ser consagrado al Seor. Pero, no menciona el rescate. No narra que han pagado los 5 siclos para rescatar su hijo. Este hijo es diferente. Para l no hay rescate. No fue redimido. l mismo es el rescate del os hombres. Su vida nos es suya. Un sacrificio. El cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Creo que aqu encontramos el significado de la vida consagrado, nuestra consagracin. Nuestra vida no pertenece a nosotros mismos. Somos consagrados a Dios para rescatar los hombres del pecado y la muerte. Mi vida pertenece a Dios. Mi cuerpo es de Dios. Mis talentos son de Dios. Mi tiempo es de Dios. Mi voluntad es de Dios. La consagracin la toca todo. La consagracin es un sacrificio, un holocausto vivo en el fuego del amor. El mundo necesita este sacrificio. Cuantos hombres son esclavos del pecado, de sus pasiones y sentimientos. Le toca a nosotros entregarnos para ellos. Ejemplo de un hombre, un padre de familia, un esposo. Tiene que tomar una decisin. Sali la casa. Encontr una muchacha ms joven. De repente una noche casi muri durante un robo. Unos milmetros de la muerte. Lo tom como un signo que Dios quiere algo ms para l. Reconoce que sus hijos son buenos, muy buenos, que su familia le necesita. Pero, es complicado los sentimientos. Los sentimientos. Tiene que terminarlo todo con la muchacha. Una lucha con pecado y esclavitud. O ejemplo de una esposa, una madre, ms o menos contenta con su familia, pero encontr de repente con un novio viejo. Me dijo que tena que actuar segn la verdad de sus sentimientos. Hay que vivir segn la verdad de los sentimientos. El mundo necesita nuestra consagracin. Aqu es un momento, una oportunidad para renovar nuestra consagracin. Es un sacrificio real. Un holocausto en el fuego del amor. Porqu no ofrecemos nuestra entrega este maana para una persona concreta, una alma que necesita ser rescatado del pecado?