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Il viaggio delleroe fondamentalmente interiore, un viaggio verso profondit in cui oscure resistenze vengono vinte e resuscitano poteri a lungo dimenticati per essere messi a disposizione della trasfigurazione del mondoil perigliosa viaggio non ha per scopo la conquista, ma la riconquista, non la scoperta ma la riscoperta. Leroe il simbolo di quellimmagine divina e redentrice che nascosta dentro ognuno di noi e che aspetta solo di essere trovata e riportata in vita Joseph Campbell (1953)
Il viaggio delleroe
Non solo la funzione fantastica partecipa allelaborazione della coscienza teorica, ma () essa non svolge nella pratica il semplice ruolo di rifugio affettivo, ma unausialiaria dellazione. Le storie (contenute nellEroe) riflettono con grande precisione i meccanismi della mente umana, sono vere mappe della psiche. Sono valide sul piano psicologico e realistiche su quello emotivo anche quando parlano di eventi fantastici, impossibili o irreali! C. Vogler, Il viaggio dello scrittore, 1992
Il gladiatore
Leroina: Thelma e Louise, Pretty woman, la scelta di Sophie, Alien, Un angelo alla mia tavola, Erin Brocovich, Il rapporto Pelican, Giulietta degli spiriti,
Kill Bill
Leroe e il Dio
La parabola convenzionale dellavventura delleroe costituisce la riproduzione ingigantita della formula dei riti di passaggio mondani Separazione iniziazione ritorno: potrebbe definirsilunit nucleare del monomito, una trama archetipo comune a tutte le storia
Leroe e il Dio
Il eroe abbandona il mondo normale per avventurarsi in un regno meraviglioso e soprannaturale; qui incontra forze favolose e riporta una decisiva vittoria; leroe fa ritorno dalla sua misteriosa avventura dotato del potere di diffondere la felicit fra gli uomini
Lavventura delleroe
Primo Stadio:
Lavventura delleroe
Secondo Stadio: prove e vittorie delliniziazione
Lavventura delleroe
Terzo Stadio: ritorno e reinserimento nella societ il rifiuto a ritornare, o labbandono del mondo la fuga magica, o la fuga di Prometeo laiuto dallesterno il varco della soglia del ritorno, o il ritorno nel mondo normale signore dei due mondi libero di vivere, la natura e la funzione del grande dono
finale
Christopher Vogler
Il viaggio delleroe
Il mondo ordinario Allinizio del viaggio, leroe, o leroina, sono inseriti nella loro quotidianit. La routine ordinaria e banale del mondo descritto costituisce uno scenario rassicurante, che si prepara ad essere sconvolto
Christopher Vogler
Il viaggio delleroe
Lappello allavventura Nella prima tappa del viaggio, leroe viene strappato alla vita quotidiana e scaraventato in un nuovo mondo, estraneo, spesso ostile, sconosciuto. Da subito si rende palese il valore della posta in gioco e lobiettivo da raggiungere. Leroe pu essere obbligato a rispondere allappello, non avendo altra scelta, o pu scegliere di accettare; in ogni caso, la sua vita non sar pi la stesa.
La partenza
Lappello Solleva la cortina su un mistero di trasfigurazione, un rito, o un momento di passaggio spirituale che, una volta completo, assume il valore di una morte o una rinascita. Ad esso sono collegate le immagini della oscura foresta, del grande albero, della fonte zampillante
La partenza
Lappello Tutti i momenti di distacco e rinascita producono ansiet (Freud).
Sia che si tratti della principessa stappata allo stato felice della sua unit dualistica con il Re Padre, o del futuro Buddha che nella sua concentrazione supera lultimo orizzonte del mondo creato, vengono evocate le stesse immagini archetipiche che simbolizzano pericolo, rassicurazione, prova, passaggio
La partenza
Lappello Il destino ha chiamato leroe e trasferito il suo centro spirituale di gravit dalla societ che conosce ad una zona sconosciuta, una terra lontana, una foresta, un regno sotterraneo, sottomarino o celeste, sempre un luogo popolato di esseri fluidi e poliformi, di tormenti inimmaginabili, di fattori sovrumani e di inconcepibili delizie leroe intraprende lavventura per sua volont (Teseo) o viene trascinato o inviato in luoghi lontani da qualche agente maligno o benigno (Ulisse)
Il richiamo pu essere semplicemente unurgenza interiore delleroe, un messaggio dellinconscio che annuncia lora di cambiare
Christopher Vogler
Il viaggio delleroe
Il rifiuto dellappello
Latteggiamento di rifiuto, da parte delleroe, riflette la legittima paura delluomo chiamato a confrontarsi con lignoto. Accade che spesso per sconfiggere la sua riluttanza non sia sufficiente ununica chiamata, pu succedere che venga indicato, blandito, adulato, tentato o costretto. Il rischio del rifiuto quello di produrre conseguenze disastrose, di diventare prigionieri del passato o di unillusione che allontana dalla realt
Achille e Teti
Christopher Vogler
Il viaggio delleroe
Se leroe non determinato pu decidere di tornare indietro, ma se pronto ad affrontare la soglia, cercher di agire con astuzia, di creare diversivi, di corrompere i guardiani che controllano la soglia, di placare la loro ira o di farseli alleati
La partenza
Rifiuto dellappello La disobbedienza allappello trasforma lavventura nel proprio contrario. Immerso nella noia, nel lavoro, nella cultura il soggetto perde la capacit di svolgere unazione positiva e significativa e diventa una vittima da salvare. Qualunque dimora costruisca Minosse, sar solo una dimora di morte, un labirinto chiuso da mura ciclopiche ove nascondere il suo Minotauro
La partenza
Laiuto soprannaturale
Coloro che hanno risposto allappello incontrano per prima cosa, durante il viaggio, un protettore, che fornisce loro degli amuleti contro il drago che stanno per affrontare. Il vecchierello e la buona nonnetta sono personaggi assai frequenti nella favole europee; nelle leggende dei santi cristiani il loro ruolo invece rivestito dalla Vergine, con cui si pu ottenere le benevolenza del Padre
Christopher Vogler
Il viaggio delleroe
Lincontro con il maestro Quasi sempre, non appena leroe accetta di ascoltare il richiamo allavventura, viene a contatto con una fonte di saggezza, di forza morale, che lo guider nel suo viaggio reale/spirituale. Non sempre il Maestro veste i panni del vecchio saggio, Senex, ma anche possibile che si tratti di un aiuto proveniente da un oggetto, da un ricordo o da un sogno
Proiezioni della figura del mentore: folletti, animali, nani, grilli, gatti parlanti
La partenza
Il varco della prima soglia
Con laiuto e la guida di colui che personifica il suo destino, leroe procede nellavventura finch incontra il guardiano della soglia, allingresso della zona delle potenze soprannaturali le mitologie popolari riempiono di esseri ingannatori e pericolosi qualsiasi luogo deserto fuori del viaggio
Scilla e Cariddi
Christopher Vogler
Il viaggio delleroe
I guardiani della soglia Lattraversamento della prima soglia solitamente accompagnato dallincontro con i guardiani della soglia, che possono avere sembianze dei propri cari, ma anche quelle dei nemici. Il compito dei guardiani mettere alla prova leroe, verificando le sue reali motivazioni
Christopher Vogler
Il viaggio delleroe
Prove, alleati, nemici Nel corso del viaggio, leroe deve riuscire a capire di chi pu fidarsi, e quali possono essere i suoi alleati nel superamento delle prove man mano che gli si presentano
La partenza
Il ventre della balena Leroe, anzich sgominare o ingraziarsi i guardiani della soglia, viene inghiottito dallignoto, e ritenuto morto. Il varco della soglia una sorta di autoanninentamento. Quando Ercole apprende che Troia era assediata da un mostro marino, che divorava quanto trovava sulla spiaggia della citt, leroe si tuffa nella bocca del mostro, penetra nel suo stomaco e lo uccide
Liniziazione
La strada delle prove
Una volta varcata la soglia, leroe si trova in un paese di sogno abitato da forme fluide e ambigue, dove deve affrontare un certo numero di prove. E assistito da consigli, amuleti e agenti segreti del soprannaturale soccorritore che ha incontrato una prima volta in quella regione una delle variazioni pi note del difficile compito E il tentativo di Psiche di riconquistare il proprio amante perduto, Cupido
Liniziazione
La strada delle prove Chiunque intraprende il pericoloso viaggio nelle tenebre, scendendo lungo i tortuosi sentieri del proprio labirinto spirituale, si trova in un paese popolato di figure simboliche. Nel linguaggio dei mistici, il secondo stadio del cammino, la purificazione dellio
Liniziazione
Lincontro con la dea Lavventura conclusiva, dopo che tutte le barriere e gli orchi sono stati superati, viene presentato come matrimonio mistico dellanima-eroe trionfante con la Signora del Mondo.
Liniziazione
Link: la Madre Cattiva
La madre assente, irraggiungibile, contro la quale si dirigono fantasie aggressive La madre che punisce, ostacola, proibisce. La madre che vuole trattenere il figlio cresciuto che tenta di staccarsi da lei. La madre desiderata ma proibita (complesso di Edipo).
Liniziazione
Link: la Donna, totalit di ci che si pu Conoscere
Leroe colui che viene a conoscere, come egli avanza nella iniziazione che la vita, la forma della dea subisce una trasfigurazione, non pu pi essere pi grande di lui. La donna la guida verso il sublime acme dellavventura sessuale; leroe in grado di prenderla per ci che essa , potenzialmente il re, il dio incarnato, del suo mondo creato
Liniziazione
Riconciliazione con il padre
E necessario convincersi che il padre generoso, e confidare in questa generosit, in questa prova che leroe trae fiducia e speranza Da una figura femminile soccorritrice, che con la sua magia lo protegge durante liniziazione, se impossibile aver fiducia nel padre, che si presenta nel suo aspetto terrificante, necessario trasferire la propria fede nella Donna, Madre Terribile o Benedetta
Liniziazione
Apoteosi Il fine dellinsegnamento religioso non riportare lindividuo allillusione comune, ma staccarlo completamente dai falsi interessi, non dirigendo eros e thanatos verso i loro giusti obiettivi, ma estinguendo gli impulsi alla radice labbandono del mondo, per il Bodhisattva non un errore, ma il primo passo su quel nobile sentiero in fondo al quale si ottiene la perfetta illuminazione circa lassoluto vuoto delluniverso
Liniziazione
Lultimo dono
Nel mito, nelle favole, ricorrono continuamente, quali simboli di esseri indistruttibili, quelle immagini infantili che conserviamo nellinconscio lo snaturamento dello spirito delle immagini infantili evidente in unabile trasposizione mitologica di dottrina metafisica: la leggenda ind della primordiale battaglia tra titani e di per il possesso dellelisir dellimmortalit
Christopher Vogler
Il viaggio delleroe
Spesso leroe si confronta con larchetipo del Trasformista, incarnato in una figura di sesso opposto, che rappresenta lanimus o lanima delleroe/eroina e sul quale vengono proiettati bisogni, desideri, forze psichiche
Il ritorno
Rifiuto di tornare
Leroe, conclusa la propria ricerca, deve far ritorno con il suo trofeo rinnovatore di vita, spesso tuttavia egli non accetta tale responsabilit.
Il Buddha dubita che il suo messaggio possa essere compreso, e si narra di santi morti nel pieno dellestasi. Numerosi eroi stabiliscono la propria residenza nellisola benedetta delleterna dea dellaVita Immortale.
Il ritorno
La fuga magica
se leroe, nel suo trionfo, ottiene il favore della dea o del dio, ed esplicitamente incaricato di ritornare nel suo mondo con il suo trofeo, la fase finale dellavventura facilitata dai poteri del patrono soprannaturale se al contrario il trofeo stato conquistato a dispetto del suo guardiano, o leroe inviso agli dei o ai demoni, lultima fase del viaggio mitologico sar tormentata, resa difficile da ostacoli ed evasioni
Ulisse
Il ritorno
La fuga magica
La fuga uno degli episodi favoriti dei racconti popolari, e si sviluppa in forme vive ed incisive molto spesso il fuggitivo disperde dietro di s oggetti che ritardano gli inseguitori: Medea convince Giasone a fare a pezzi il proprio fratello Absirto, cos che il re Eete fu costretto a fermarsi per raccogliere i miseri resti del figlio e la nave Argo pot scampare
Il ritorno
Laiuto dallesterno A volte leroe deve essere soccorso, per far ritorno dalla sua avventura soprannaturale, da un aiuto esterno Corvo, Amateratsu e Inanna discendono negli inferi a salvare leroe, la cui coscienza annullata dalla morte
Il ritorno
Il varco della soglia del ritorno
I due mondi, umano e divino, devono essere distinti, anche il secondo una dimensione dimenticata del primo. Lavventura delleroe proprio lesplorazione di quella dimensione, in cui valori e virt hanno un diverso significato. Il primo problema delleroe che ritorna accettare come reali le precarie gioie, i dolori, le banalit e oscenit della vita.
Il ritorno
Signore dei due mondi
quando il mito rappresenta, in una singola immagine, il passaggio tra i due mondi, lepisodio diventa un simbolo prezioso e significativo, come la Trasfigurazione di Cristo. In questo momento eterno abbiamo non solo un duplice varco, avanti e indietro della soglia del mondo, ma anche una penetrazione profonda nelle tenebre
Leroe oggi
Ricerca del significato Comunit di Impresa da appartenen compiere za nazione la societ deve salvare leroe leroe deve salvare la societ
Ieri
nel gruppo
Le narrazioni di genere
Il genere qualcosa di immediatamente riconoscibile ed unico. Il racconto sottostante al genere acquista una tipizzazione ed una specializzazione, prende cio una propria fisionomia definita. Il riconoscimento di tale fisionomia legato ad un fenomeno inconscio: lo schema della narrazione aderisce ad una sorta di matrice sita nella memoria inconscia e collettiva di chi assiste alla narrazione. Ci determina da un lato il riconoscimento inconscio del tipo di narrazione che viene proposta e, dallaltro lattivazione della sospensione dellincredulit
Eroi
Quattro eroi archetipali per quattro macrogeneri narrativi: Re fantastico guerriero azionewestern mago detective story amante storia damore
Eroi
Quattro principi funzionali con cui luomo si relaziona col mondo circostante: Principio di ordine, creazione ed organizzazione del caos primordiale Principio di salvaguardia dellordine, canalizzazione degli istinti Principio di controllo e governo sensoriale dellordine, discriminazione dellapparenza dal vero, ispirazione e creazione artistica, abilit tecnica, percezione relazionale Principio creativo-riproduttivo, comunione, comunicazione sensoriale col mondo
Eroi
Re principio funzionale dellordine Guerriero principio funzionale della salvaguardia dellordine Mago principio funzionale del controllo sensoriale dellordine Amante principio funzionale della riproduzione dellordine Valore funzionale del mito: bisogno di coesione della societ