TRATADO DE OYA Oy: Orisha femenino, no es la duea del cementerio, aunque es uno de sus Odonu.

Representa el aire puro, es uno de los 5 elementos fundamentales, es el ro Nger, adems es feicita (secretaria) de Olofin y de Orunmila, es campesina, cazadora muy hbil, sale de cacera con Ode y Oshosi, es dulce y terrible a la vez, estuvo casada con Ogun y la dej por borracha, tuvo un hijo con el llamado Arona, vivi con Oshosi y tuvo una hija llamada XXX. Vivi con Olokun y tuvo un hijo que se llam Eshu Elaketu, vivi con Chang y con este tuvo a los Ibelles, llamados Kaewo y Kainde. Oy tiene una hermana mayor llamada Ayao, que es hija de XXX y XXX, tiene otra hermana llamada Ayalaketu (tuerta) que vive en el cementerio. Oy es comerciante, duea de la plaz, aprendi los complejos del comercio en los pueblos y ciudades de Oba Nani. Oy es hija de Oye (padre) y Afabile (madre), este ltimo es camino de Obatal, la cri Baba afebile, que es un Obatal muy viejo que no se hace, vive en la atmsfera, manteniendo el aire puro para la vida de los hombres por mandato de Olofin, los Arara le llaman Adane Kurene. Oy es la verdadera duea de Oggue, los cuales se le entregan a Chang en seal de alianza su Oggue se monta con los tarros de la chiva del asiento de Oy y del chivo de Elegu. Oy dej de comer Abo en el Odn de Osa Kuleya (9-3) para salvar a sus hijos los Ibeyes, por eso los hijos de oya no comen Abo. Oy se uni indisolublemente en el Odn Okana Sode (1-6) donde se dice no hay Oy sin Oshun, ni Oshun sin Oy, Oy tonti Oshun, Oshun tonti Oy. Tiene ceremonias especiales en que abo junto a Chang y Orun con el Oddun Osa Bara y Obara Sa, para salvar o dar vida a sus hijos, Oy puede ser madre de los Oni Shang, su ota es el cuyuji, o piedra de centella es un Orisha que no le puede faltar a los babalawo, pues ella es importante en el culto a Osha, Eggun, Ozain, Orun e If. Se le dice el monstruo de las 9 cabezas, por el poder de su Ozain este se monta por el padrino Babalawo y se consagra con Orun y Ashekuelu, son 9 cabezas de cuero de 9 caras de mujeres distintas que se cargan con: tierra de 9 tumbas distintas, los nombres de las mujeres gungun de leri de eggun rin, lori de akutan, leri de alede hombre, leri de adie, leri de ellele, leri de et, leri de owiwi, leri de kole, gusanos, lombrices, cucarachas, comejn, limayas de metales, polvo de mrmol, ashere de santo, ewe, Iyef, que no falte el Anon. Las cabezas despus de cargadas se ruegan con un eyel que despus se mandan al cementerio, con ek, ej, awado, polvo de leri de owiwi, efun. La sopera de Oy va montada sobre el ara de madera que soporta las nueve cabezas. A Oy tambin se le da el nombre de Adelaye y extermina con el fuego a todos los enemigos, se le conoce tambin con el nombre de Orisha Bomibata. Tiene un guardin que es un viejo llamado Lajigbo. CEREMONIA CONSAGRATORIA 16 das antes del gbogbo Osha, el babalawo dbe llevar al Iyawo junto con la madrina y Oyurbona al pie de una mata de Caimito, ah se pone un tronco de uva caleta, se sienta el Iyab con 9 rayas de ozun en cada pie, delante se hacen 9 crculos de or y se le ponen los Odn.

OSHE TURA, IROSO SA, OKANA YEKUN, OTURA SHE. Al lado izquierdo se pone un caldero de Ogun y la cimitarra de madera, al lado 4 crculos de colores blanco, rojo, amarillo en el centro de las 9 rayas de Or, se le da de comer: una Et, la leri se guarda como secreto, el corazn se guarda para ashe leri, junto al tronco se pone el emblema Ozun de Oy, ya consagrado como Et. En los cuatro crculos y sobre Ogun se dan las 7 eyel blancas, estas se entierran, despus el tronco de uva caleta se lleva para la casa y de ste se cuelga una careta (Oroley Cimitarra, sobre este tronco puede vivir Oy). 7 das despus, 9 antes del sogdo orisha, hay que complimentar las ceremonias de Adimu, visitando los 9 lugares con su animal correspondiente, all se dar coco, se llamar a los espritus de Oy y se le dar el animal, los lugares son. 1. Pozo 2. Casa en ruina 3. Cuatro caminos 4. Fro 5. Mar 6. Manigua 7. Loma 8. Plaza 9. Cementerio 1. Gallo 1. Paloma 1. XXX 1. Gallina 1. Gallo 1. Gallo 1. XXX 1. Guineo 1. Paloma 1. Awadalya 2. XXXXX 3. XXXX 4. Oriri 5. Iyazan 6. Finamain 7. Adeleye 8. XXX 9. XXX

En la visita al cementerio se tendr ya localizada la tumba de la hija de Oy ms antigua que est enterrada ah, al pie de esa tumba se har la ceremonia con la paloma. En cada posicin se coge un poco de tierra, se lleva una cazuela, la de Ochinchin. El da que Iyawo ya est preso para el otro da hacer santo, se pone una tela de zaraza o de flores, unos la ponen en la sala, otros en el patio, se pone a Oy en el suelo (madrina al lado de una teja con la atena de Eggun con sus signos, (marcas si lo hace un santero), se le pone 9 alele, 9 ekru, aro, 9 adal, 9 ekruru, 9 eko, 9 aguidi, 9 itana en candelabros de copa de pltanos, flores, tabaco, caf, bebidas. La cazuela de Karuru (ajiaco), se le hace Orun a Eggun y se le da de comer 8 eyele a Oy con Eggun. Se le cantan suyeres a Oddudua, Orun, Yewa, Azojuano, Ashekueku (ste ltimo fue el que le pas la careta a Oy). Mientras dure el Sogdo Orisha hasta despus de It, hay que tener una cazuela llamada ajere con 9 carbones encendidos para alumbrar a Eggun en el patio. El da del santo se hace orun al bantele de Oy en la sala de la casa, debe haber 9 iworo con 9 chuchos, 1 c/u, 9 vainas de framboyn pintadas con 9 colores, 1 hija de Oggun con el machete, 1 hijo de Oshun con el rabo, cuando el iyawo va a entrar al igbodun debe pasar por debajo de los 9 sables que sostienen hijos de Oggun adems 9 personas hijas de otros santos que sostienen los 9 chuchos y las vainas de framboyn, le dan ona al iyab (los chuchos deben adornarse con cintas de 9 colores). Todo el cuarto se adorna de mariw, 9 pauelos de colores para la cintura del iyaw y 9 para el trono. El iyaw llevar saya de marib, en el pilon un hijo de Oggun le entregar el machete y una hija de Oshun el afiza (rabo).

SUYERE DE ENTREGA DEL MACHETE Agada Nileo, Agada Nileo Iyazan Nowala la waye nileo Entonces el iyaw da con el machete en el suelo y se canta: Nile lelekun inle lelekun Omo wanileo inle lelekun El trono de Oy, si se puede, debe hacerlo un babalawo y tambin desbaratarlo, Oy no siempre se viste de colorines, su ropa preferida es marrn o carmelita en cualquier tono, rojo vino, verde con rosado, su verdadero pauelo es el llamado pauelo de Bayaja. Despus que se ha limpiado bien el iyaw con 9 eyele se cuelgan por las alas y cuando termina de comer todos los olosha e iyalosha se tiene preparado un saco grande nuevo, que debe ser blanco y se recoge todas las sobras de los comensales. Cada persona, echa ah una moneda de 5 centavos, segn vayan saliendo de la casa, cuando lleguen a sus casas deben de Obori Elegida con Omi Tute. Al saco se le echa Eku, Ella, awado, Epo, Ori, Oi, Oti, Efun y de todo lo que se le pone a los Osha. Despus se cojen las eyele y las que quedan vivas se matan y se le da sangre dentro del saco a las muertas, estas tambin se echan en el saco, despus se lleva el saco al pie de una mata de almcigo, a los 3 das los awoses que trabajaron tiene que darle un akako a Olofin y Obori Elegda con eko. Nota: El Oloma que va a hacer un Oy se limpia el da antes con un ella tuto untado de ori y se le pone a Elega, el da del osha bien temprano le pica y lo deja la leri a Elega y bota la cola para la calle, esto es para que el iyawo no le lleve la cabeza. Cuando el iyawo de Oy, cumpla el ao se preparan los Oggue de Oy con los tarros del chivo de Elega, que se cargan con 2 otas que son de chang, los ojos del chivo, bogbo igui, 9 atare guma, pelos de las barbas del chivo, tierra de los 9 lugares visitados, se le da ella, tute y Ayacu chica con Ozain. En las ceremonias de consagracin y en el trono, no debe faltar las 9 cabezas de Ella. AVAO (AJAO). Irusha femenino, hermana menor de Oy, es pequeita, vive entre las races de la ceiba, trabaja en el aire, es hechicera, trabaja con Ozain, compaera de Oronkuin que es un Ozain hembra, la criaron Orun y Yana, como encima de una masa redonda con flores, con 9 velas encendidas, es la diosa de la virginidad. Su collar es de ncar, rosado y azabaches, come pollona, etu, okele, es seorita, siempre debe de acompaar a los hijos de Oua, pues Ayao calma siempre a Oy. Sus Acheses son: 2 caracoles de dilogun grandes, pero de los carmelitas, uno de ellos va cargado con Modun de Obini, leri de 9 eya distintos, (no puede faltar eyaoro) y el ella eyabo, races de atori, peregun, ceiba, marpacfico, itamorreal, algarrobo, cucaracha, hinojo, yaya, oro, plata, azabache, ero, ob, kola, osun, aira, obi motiwao.

LLEVA: 1 pluma de cobre, 1 arco con maj, 3 ikines de Orunmila, todo esto se lava con ewe, mil flores, aragba y botn de oro. Al prepararlo se le da guineo blanco pichn, la leri se saca y va dentro del secreto, el cual se mete en una cazuelita parecida a la de Oluo Popo. XXX lleva: Una mueca de Aarn Ruin, que se manda a tallar de madera de ceiba. Lleva en la carga: Leri y elese merin de ella, tierra y raz de ceiba, tierra y raz de palo de majagua, arena de mar, modun de obini, omo titn leri de tiosa, leri de ella ere, ikordie, ero, obi, kola, asun, aira, orogbo, anun, obi motiwao, el seno de un obini tobina, palo de amanzaguapo, cambia rumbo, vencedor, tengua, yaya, guayacn, chamalongo, kaguairan, cimarrn o canario negro. Come: Come adie shashara, a la orilla del ro, todos esos secretos se meten en una casita o repisa forrada de mariwo, se cuelga en alto, a este Orisha se la llaman con campana y ella orun. Orole. Esta es la XXX de Oy, representa a un espritu de ese nombre que es la representacin de orun en la tierra de iworo, es el ngel de la guarda de Oy y se le dio a esta ashi kuelu, su carga con leri de eggun obini, okuni, ero, obi, kola, osun, anun, aira, oku, raz de ceiba. Come ellele funfun y se emplea por el hijo de Oy para bailarlo a Oggun. Ewe de Oy: Cabo de hacha, caimito, caimitillo, frutabomba (macho), guara, granada, yaya, palo y hojas quiebra hacha, cordoban, chirimoya, aguacate, uva caleta, acacia, framboyn, todos los crotos, malva mondonguera, uva gomosa, mil flores. Iruke de Oy: Este se llama Afisa Baba Aweniku, lleva carga en la empuadura para que tenga el poder de alejar la enfermedad, antes de forrarlo, su monta o carga es la siguiente: leri de adie, shashara, peluza de ikines, tierra del cementerio, arena del ro, ewe zargazo, ewe aberikunlo, ewe atori, races de ero, obi, kola, osun, aira, obimotiwao, ei, adie sacada, viernes santo, iyefa de Orunmila. A la carga se le da: 1 jio jio y la leri de este se incluye, despus se forra con asho y se cubre con cuentas muticolores o de Oy, se le da una ellele carmelita en el mango y se le canta:

IRUKE OZAIN BABA ABELORUN BABA AWENKU BABA ABELORUN BABA AWENKU IYANSAN AWELORUN EGGUN AWENKU OZAIN AWENKU Rezo para limpiarse con el mismo: IFASA JYANSAN AWELORUN BABA AWENKU IKU KAMAYIREO OMO DIDE DIDE ARUN KAMAYIREO OMO DIDE DIDE Y SE SIGUEN MENCIONANDO TODOS LOS OSOGBOS QUE UNO DESEE Ozain de Oy: Inche awada iya okara ina lo loni. El secreto Va: En 9 cabezas de mujer de cedro, estas se ruegan con un ollelo, se llevan al cementerio con eku, eya, awado, se llama a Oy con un pichn de et y se les dar a las 9 leri vacas y despus se cargan con: leri de lechuza, gungun leri eggun obini, leri de okute, leri de adie, leri de ellele, leri de etu del cementerio, gusano, lombrices, cucarachas, comejn, limayas, polvo de mrmol, cabo de hacha, cuara, frutabomba (macho), granada, caimitillo, mil flores, palo de yaya, quiebra hacha, oro, obi, bola, aira, obi motiwao, ashe de Orunmila rezado con los 16 mellis. La leri se lavan con ewes de Oy, despus se les ibori eleda con ellele carmelita y despus se llevarn para la playa con eku, eya, awado y efun. La sopera de Oy va montada o encajada en aro que sostienen las 9 cabezas. Osun de Oy: Se hace de la medida del taln a la cintura, no lleva gallito sino serpiente o maj de dos tarros, la centella y una lanza se carga con leri de maj o serpiente, 9 ikordie, 9 pedacitos de palo moruro, 9 de uva caleta, 9 caimitos, races de ero, kola, asun, anun, aira, 9 piedras chicas del cementerio, 9 iwereyeye, la medida de la persona tomada en un hilo blanco, ewe de Oy en polvo, iyefa de Orunmila. Despus de consagrado por el padrino, el babalawo en esto se meten dos ikines de XX, se le da sangre de 3 ellele, vive y come con Oy, es un guardin y representa al Eggun de su ngel de la guarda, dentro lleva un osun pequeo con 9 mecheticos colgados que obtuvo Oy por mritos y situaciones en el Oddun Oshe Trupon. Cuando este Osun se pone en Oy, intercambia una Ota de Oy y se pone a Chang y viceversa. Esto es para la tranquilidad y estabilidad del XX Oy. OSUN INTERIOR DE OYA. Secreto del Oddun Osha Trupon: Es un Osun de 4 columnas pequeos que vive dentro de la sopera de Oy y come todo lo que come ella.

Lleva: 9 macheticos colgados boca debajo de cobre, esto lo lleva al padrino babalawo y come ellele con Iyansan, cuando se pone este osun en Oy se coge una ot de Chang y se pone dentro de Oy y se pone una ota de Oy dentro de Chang. Su carga es: Inse leri de la persona, ero, obi, kola, obo motiwao, moruro, raz de ceiba, ekru, eku, ella, awado, epo, ori, oi, efun, 4 ikines de If, 4 ota keke de Oy, 1 collarito keke de Obatal, 1 collarito keke de Oy en cada columna, 16 atare, peonias, owe de Ozain, iyefa de Orunmila. Los hijos de Oy es conveniente si es hombre que entre al Igbodun Orisha el juramento de Orun Lola. Si es mujer con el Igbo Eggungun ya consagrado para que cuando se realice la ceremonia de Egungun se realice con el orun de la persona, con eso el hijo de Oy alcanza todo el poder de Afefelorun. Cuando el hijo de oy pase a If y ya est jurado en Orun Lola, hay que jurarlo al ao en el secreto de Orun Belekun Orun, lo cual se hace en el cementerio a las 4 de maana con 2 eyele. Inshe Ozain Ire de Oy. Se necesita: 1 cuyuji (piedra centella) se pone debajo de la tierra del ile Yewa hueso de eggun, leri de tu, el atare aguma, eku, ella, awado, epo, alrededor de la ot. Cuando se monta: Se pone 21 peonas, alrededor 9 palos distintos que se le unta ep, lleva un maj, se le da de comer a Oy junto con los 9 palos, 1 ellele carmelita alrededor de la ot, tambin se ponen 9 races de matas distintas de Ile Yewa, 1 collar de Oy lavado, azogue de espejo y del normal. Lleva: 2 punticas chiquitas de tarros de buey. Al terminar la pieza se lleva al cementerio, si no se puede llevar al mismo se le dar al pie de Eggun en la casa, esta pieza va en la cazuela, tinaja o caracol nada ms come eyelle carmelita y et. Obra a Oy cuando est brava. Se le ruega durante 9 das con diferentes aldimuses, sus piedras se untan de opolopo ori, se mete su sopera o lebrillo dentro de una palangana de agua de ro y ah se le ruega los 9 das con: 1. 9 pedazos de carne de res, que se pasan por la sartn y se le echa oi y ori. 2. 9 pescaditos que se le echa oi y ori. 3. 2 copas de refrescos de meln con vino tinto. 4. 9 pedacitos de gloria.

5. Una torre de ame con ori y nuez moscada. 6. 9 caimitos y 9 zapotes. 7. 9 berengenas 8. 9 remolachas peladas y hervidas con melao y vino tinto. 9. Se le da adie pupua y se le ponen asadas en una fuente. Todo se hace en 3 paquetes y se llevan al cementerio, al pie de una mata de Cuaba y el tercero al ro. Oy se cubre con un pao blanco y despus con uno carmelita claro decorado en verde, se le echa fresco con un abanico. Akuaro a Oy: Se realiza por motivos de enfermedad, no tiene Oddun especfico, se le dan hasta 9, se necesitan de 9 codornices, 2 adie, 1 akuko, 1 ellele. Se pinta en el piso un Osun de Oy, ah se pone un piln y a Oy sobre el mismo, al lado de Oy se pone un plato con la siguiente atena, Oshe Tura, Iroso Umbo, Otura She, se ponen 9 pedazos de Obi con epo y una atere cada uno. Se da obi a Elegwa y a Oy, dndole cuenta de lo que se va a hacer y porque se le da el akuko a Elewa. Se matan dos codornices echndole sangre al plato, despus a Oy, las ltimas gotas de sangre. Enseguida se le dan dos gallinas, se echan plumas y se tapa a Oy, con hojas de uva caleta y un pao de 9 colores y se le encienden las velas. Por la noche se limpia y al da siguiente se le presentan las codornices asadas y los iales de las adie, despus se llevan adonde diga Oy, se tapa con una pao verde y se le enciende una vela durante 9 das. (El suyere de las akuaro es): AKUANO MUKUANTIO BAIBERE OYA OKARAN LOBIO XXXX MAKUANITO BAIBERE Obo a Oy: Esta obra es del Ogdun Osa Bara en el dilogun (9-6). Se aplica para resolver grandes problemas. Oy comi carnero, pero dej de comerlo y se lo cedi a Chang para salvar sus hijos. Se realiza la ceremonia poniendo a comer Orun, Chang y Oy de este Abo. Se le d: 1 chivo a Elegwa y 2 adie a Orunmila que es el que hace el It, con el abo se hace ebbo primero, este abo se le da en un hueco. Se le da coco a Elegwa dndole cuenta de lo que se va a hacer, se prepara un crculo de efun grande, dentro se pintan dos crculos, se coloca a Oy. Al lado se pone a Chang, al otro lado se pone a Chang, al otro lado a Orun, al frente se abre un hueco que ocupa el abo, dentro del hueco se coloca una teja con los signos de Eggun, alrededor del hueco se encienden 9 itanas en candelabros de cepaa de pltano, Oy se cubre con hojas de ciruela, alrededor del hueco se ponen platos con aldimuses, se le da coco a Orun, Chang y Oy, dndole cuenta de lo que se va a hacer. El abo se viste de mariwo y se trae hasta ponerlo frente a Oy y se le reza lo siguiente:

ERI AYE IKU ONA CODOMI ABONI NIBALAO AFEFE IKU OSHA KANKA XXXXXXX IYANSAN JEKUA JEY IYANSAN OMA LELU KOYA KOYE FIEDENU AKUA YE ORUMILA MIO TALEMBE MI LO JEKUA JEY IBORU ENI OKUSHU EFAN KABARADA XX ABO UNYEN ABO NI SHANGO BELELE IKU EGGUN BELELE IKU ORUN SOKUN OMO OMOROTEPO MADAMI ODAYERE OMABOLU IYALE EGGUN AKUSENO TODA ORO EGGUN BOGBO EGGUN LOFA ODA IYANSAN ONI KORUGBO ABO AWO ORUN. Se le sacrifica el abo y se le da ellebale primero a Orun y al hueco, despus a Chang se le dan 2 gallos y 3 palomas a Orunmila, 2 adie a Oya y se le dan 2 adie, despus de lavada Oy se le pasa la mano con ep, ori y se tapa con una pao blanco, al tercer da se hacer ita por If. Adae Kurue: Este bodun es equivalente al Dahomeyano de Oy, este nombre significa corajuda, pendencia que es un cadver. Tiene entre los Arara una gran relacin con los muertos, sus herramientas son las mismas que entre los yorugba, solo que ella vive sobre un resguardo llamado Iyansan. Adae Kurue, tiene que ver con la corteza terrestre, es la madre de legba, reposa al pie de la mata de coralito vegetal. Se prepara: Efun carbonato de calcio, arena de mar, arena de ro, tierra de donde orine un perro, tierra de un chiquero, tierra de 7 cementerios, tierra de ile Orisha, raz de palma, ero, obi, kola, osun, anun, ot, oro, plata, coral, azabache, leri de eggun obini y las siguientes ana (hierbas), las cuales se machacan para el ebo: Kesu Kesu Kisi Kisi Deslisico Alavi Ayoma Yonsikonu Nonusisi Axexi Albahaca morada Albahaca del Santsimo Iroko Artemisa Peregun Guara Yaya Caimito

Con esto va en una tinaja que come con Adae Kurume, despus se forra con asho funfun y mariwo Adane Kurune vive sobre esta tinaja y se le pone una pieza de cobre que simboliza la centella. Piezas:

Adems Adae Kurue se le hace ceremonia en el cementerio consistente en coger hierbas de la puerta para hacer omiero para lavar los asheses que se le dan a Adae Kurue, 2 ajuano (palomas) en la puerta del cementerio. REZO. ADAE KUREE ANAPREPE ALMAKU TOTO El hijo de este santo lleva al lado de Oggun una pieza llamada Fomale Fomale se monta en un calderito de hierro pequeo con una ota y tres piezas de Oggun que son: 1 pedazo de hierro redondo, 1 machete y una hoz, a este se le dan tres osadie, 1 allele y se embarran las piezas de epo, despus come con Oggun. Odunes de Oy: Oy no tiene caminos sino aspectos de su personalidad que le han distinguido y de su espiritualidad y entidades que trabajan con ellas, estas son: 1. Awada Iya, 2. Okara Ina Lo Loyin, 3. Bomi Bata, 4. Oriri, 5. Iyansan, 6. Finamalu, 7. Adeleye, 8. XXXX, 9. Yedeme. Traje de Oy: Oy no siempre se viste de colorines, su ropa preferida es marrn o carmelita, en cualquiera de sus tonos, el verde. Su pauelo y prenda de vestir es el pauelo de Bayaja. El traje de gala puede ser tambin de color vino, el llamado del almuerzo puede ser de guinga color vino o guinga color verde o combinaciones de ambas, tambin puede ser de colorines.