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Die Griechische Mythologie umfasst die Gesamtheit der antiken griechischen Mythen, also der Geschichten der Gtter

und Helden (Heroen) des antiken Griechenlands. Mythische Inhalte finden sich in fast jeder Gattung der antiken griechischen Literatur und waren bereits nach griechischer und rmischer Meinung charakteristisch fr die dichterische Fiktion. Bis zur klassischen Zeit waren Epik, Chorlyrik und Tragdie die bevorzugten Gattungen, in denen mythische Stoffe bearbeitet wurden, ab dem Hellenismus treten vermehrt Sammlungen hinzu. Die ltesten erhaltenen Texte sind die kyklischen Epen Homers und die Gtterepen Hesiods, die bereits von Herodot als mageblich fr die griechischen Gttermythen angesehen wurden.[1] In der griechischen Geschichtsauffassung reicht die historische Zeit bis in die mythische Zeit zurck, mythische Heroen wurden als sterbliche Menschen einer frheren Epoche betrachtet, die mit den Gttern noch persnlich verkehrten. Weitere wichtige Quellen, die nicht als Dichtung verstanden wurden, sind daher die Schriften der Historiker. Besonders ergiebig sind die Schriften der Lokalhistoriker, etwa die der Atthidographen. Ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. entstehen die ersten mythographischen Werke, in denen Genealogien aufgestellt und mythische Stoffe mit anderen Berichten verglichen werden. Als bedeutende Werke werden die hellenistische Bibliotheke des Apollodor und die Fabulae des kaiserzeitlichen Hyginus angesehen. Weitere Quellen sind Kommentarwerke zu den groen Dichtern und kleinere Scholien, die Hinweise auf nicht mehr erhaltene Texte und nicht anders berlieferte Mythen enthalten. Hinzu kommen noch thematische Sammlungen wie die Katasterismen des Eratosthenes von Kyrene oder die Metamorphosen des Ovid.[2] Neben schriftlichen Quellen geben auch bildliche Darstellungen Auskunft ber griechische Mythen. Ab der geometrischen Zeit finden sich Darstellungen mythischer Szenen auf griechischen Vasen, die bis zu den attisch-rotfigurigen Vasenbildern des 5. Jahrhunderts an Umfang und Komplexitt zunehmen. Bedeutend sind diese bildlichen Quellen vor allem, da durch sie einige Mythen deutlich frher belegt sind als durch schriftliche Quellen. Zudem werden auch literarisch nicht berlieferte mythische Szenen dargestellt, deren Deutung und Zuordnung jedoch problematisch ist. Einerseits folgt die Bildsprache anderen Konventionen als die literarische, andererseits ist die Unterscheidung zwischen mythischer Darstellung und Alltagsdarstellung nicht immer mglich. Von besonderer Bedeutung sind daher Darstellungen, die durch Attribute oder Inschriften eindeutig als mythisch gekennzeichnet sind.[3]