Kukutza III Gaztetxea

DOSSIER 2011
Errekalde (Bilbo), 2011ko Ekainaren 15ean

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SARRERA INTRODUCCIN. QUIENES SOMOS Local de ensayo de Kukutza III Gaztetxea ELKARGUNEA LIBURUTEGI ERREKALDEKO GAZTE ASANBLADA IZARRA GARAGARDOA MUSKARIA KOPERATIBA.(1998-2006) Colectivo "LAS MAGNIFICAS" AUTOGESTIO IKASTAROAK "HARTU NAHI DUZUNA" Troke lokala OFICINA, SALA DE REUNIONES Y CIBERESPACIO HATENTADOS BISUALES EX#PRESA antzerki lokala TALLER DE MARIONETAS KOBLAKARI KUKUTZA ESKALADA TALDEA DANTZAGUNEA KUKUTZAN DOSIERRA VIVIENDA EN EL GAZTETXE, PARA QU? FILOSOFA Y BASES IDEOLOGICAS. 4 5 7 8 9 10 11 13 16 17 18 19 20 21 23 26 30 32 38 40

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SARRERA
Gaztetxea, okupatutako eta autokudeatutako topagunea da, bertan parte hartzen duten pertsonen esperientziaz eta langile jarreraz aurrera eramana, errespetuzko elkarbizitza eredu baten oinarrituta, non eta erabakiak gaztetxearen proiektuan lan egiten dutenen arteko asanbladan hartzen direnak. Gure bizitza askatzen duten alternatiba kultural, sozial, politiko eta kolektiboak garatzen dituen gune askea da. El Gaztetxe es un lugar okupado y autogestionado, llevado adelante por la experiencia y la disposicin al trabajo de las personas que en l toman parte, basando la convivencia en el respeto, donde las decisiones se toman en la asamblea, formada por las personas que participan en los diferentes proyectos del Gaztetxe. Es un lugar libre donde se desarrollan alternativas culturales, polticas, sociales y colectivas que hacen posible concebir un modo de vida ms libre.

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INTRODUCCIN. QUIENES SOMOS
KUKUTZA GAZTETXEA Proyecto Socio Cultural Autogestionado que se desarrolla actualmente en un edicio recuperado de 5000m, en el Barrio Bilbano de Recalde. El colectivo Kukutza Gaztetxea cuenta con 15 aos de vida, Autogestionado por jvenes y no tan jvenes de muy diferentes procedencias, realidades y trayectorias socio-poltico- culturales. Este colectivo Forma parte del Barrio de Rekalde, conoce sus problemticas, participa de sus redes sociales y dinamiza e interviene en l a nivel social, poltico, urbanstico y cultural. INTENCIONALIDAD: Transformacin Personal y Colectiva, Bienestar y Calidad de vida, Cambio Social. SUS BASES: La autogestin y el aprendizaje colectivo, la autoorganizacin, el antiautoritarismo, la horizontalidad, la igualdad, el trabajo comunitario, la conciencia crtica, la participacin activa, el compromiso colectivo y la justicia social. LOCALIZACIN: Bilbao, Distrito 7, Barrio de Rekalde. DESTINATARI@S: Poblacin infantil y juvenil, adulta y la mal llamada tercera edad. Todas aquellas personas demandantes de locales y cultura activa y popular, necesitadas de propuestas y actividades. Todas aquellas personas que valoren espacios de encuentro con diferentes e iguales, deseosas de autorrealizacin, de comunicacin, de solidaridad, de organizacin y aprendizaje colectivo.

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CARCTER DE SUS ACTIVIDADES Socioculturales: Ldicas, festivas, formativas, sociales, deportivas, musicales, teatralesinvitando al disfrute y la participacin activa. Entre las miles de actividades realizadas, cabe destacar: Cursos de malabares, acrobacias, clac, amenco, escalada, danzas vascas, canto, hip-hip, percusin, cown, expresin, interpretacin... Talleres de cocina, plantas medicinales, elaboracin de jabones, manualidades... Cursos de electricidad, fontanera, carpintera, sonido y audiovisuales, reciclaje, marionetas, escultura, pintura, literatura, escritura creativa... Ediciones y Proyecciones de Cine, Video forum, Cortos, Animacin... Conciertos de amenco, pop, rock, hip-hop, ska, reagge, cantautor@s... Actividades deportivas: salidas al monte, marchas reguladas, cursos de escalada, rapel, tirolinas, orientacin, piraguas, marchas en bicicleta, herri kirolak... Encuentros, jornadas formativas, debates, Congresos...

AMBITO DE ACTUACION: Barrio de Rekalde, Bilbo, Bizkaia, Euskal Herria

INCIDENCIA y COLABORACIN: Madrd, Mstoles, Barna, Granada, Valencia, Mlaga, Cantabria, Marinaleda, Aragn, Asturies, Londres, Alemania, Grecia, Amsterdam, Italia, Palestina, Sahara, Congo, Mxico, Venezuela, Nicaragua, Ecuador, El Salvador...etc.

INFRAESTRUCTURA Y EQUIPAMIENTOS Cuenta con comedor popular, salas de talleres, gimnasio, locales de baile, locales de ensayo, local de trueque, rocdromo, biblioteca, salas de ordenadores, salas de reunin, bar y lugar de encuentro, sala de conciertos, salas de teatro

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Local de ensayo de Kukutza III Gaztetxea
El local de ensayo de Kukutza gaztetxea es un espacio y proyecto autogestionado. Este proyecto lo llevan adelante personas y music@s de Rekalde y Bilbao que, ante la falta de locales pblicos para el fomento de la artes escnicas y de la msica, iniciaron el accondicionamiento del stano del gaztetxe para tener un local de ensayo en condiciones y en comn. Durante los primeros aos del gaztetxe, el local de ensayo lo gestionaban grupos que ensayaban en l y despus actuaban en el gaztetxe, como teloneros en conciertos y en otros eventos. Tambin se realizaron varias cenas en Kukutza para reunir dinero y comprar el material necesario para arreglarlo. Tras varios aos, un grupo de personas de Bilbao y de la margen derecha, muchas de ellas percusionistas, comenzaron a gestionar el local, llevando a cabo cursillos y talleres durante toda la semana. Se realizaron tambin varias estas para mostrar el trabajo que ah se realizaba, a las que acudi bastante gente gracias al boca a boca y a una buena propaganda. Nuevamente, tras varios aos trabajando y gestionando el local, por diferentes motivos vitales, el grupo de personas que llevaba adelante el local se disolvi y el proyecto volvi a quedar huerfano. Mas no seria por mucho tiempo. Varias vecin@s de Rekalde interesad@s en arreglar el local de ensayo para el disfrute de cualquiera, se embarcaron en una reforma integral que constaba de diferentes fases: redistribucin, insonorizacin, instalacin elctrica y de audio y accondicionamiento. El dia 8 de abril de este ao, 2011, el local qued reinagurado, con una esta jam, concierto y batucada por el barrio. Este espacio esta abierto a cualquier msic@ o banda que est dispuesta a involucrarse en la gestin de un local comn y autogestionado. En denitiva, el local de ensayo es un espacio de participacin abierta y gratuita, donde cualquier msic@ es bienvenid@ porque es un espacio gestionado entre tod@s, como respuesta a la privatizacin e institucionalizacin de la cultura.

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ELKARGUNEA
Kukutzako elkargunea eztabaidarako, elkartrukerako, elkarrizketarako, aisialdirako, jolaserako gunea da. Elkargunea balio anitzeko espazioa dugu, bertan kontzertuak, antzerkiak, eztabaidak, zinemak, hitzaldiak, jolasak, bazkari herrikoiak, jaiak, bilera handiak, eta antzekoak garatzeko leku aproposa da. 1000 pertsonentzako lekua dauka, eta gaztetxeko solairurik zabalena da 6 metrotako altuerarekin. Estruktura, eskultura, karrozak lantzeko leku egokia da, hala nola altuera handia behar duten ikuskizunetarako. Elkarguneak jasotzen ditu gaztetxeko ekimen kulturalen geihengoa, beti ere auzokideekin elkarbizitzan.

Hilero bi kontzertu gehienez antolatzen dira, eta gaueko 00.00etan bukatzen dira. Bertan, Fermin Muguruza, Ojos de Brujo, Def Con Dos, New York Ska Jazz Ensemble, Chojin, Berri Txarrak, S.A, eta beste ehunaka talde jo dute. Antzerkietan, Hortzmuga, Txan Magoa, MEM,Txusma Teatro, Gilkiltxaro, dira adibide batzuk. dute. Elkargunea auzoko topagune bihurtu da, bertan Errekaldeko eta Bilboko lagun askok Gaztetxeko bi kidek kudeatzen dute elkargunea, asanbladan adostuta. Haiek informatzen dituzte bisita-

riak gaztetxean garatzen diren aktibitateetaz eta beheko solairuaren apainketa eta mantenimendua dinamizatzen

beraien aisialdia kolektibotasunean igarotzen dute, kontsumo dinamiketatik at. Berez, gaztetxe osoa bezala leku irekia da eta edonork antolatu dezake ekimenen bat edo kudeaketan

parte hartu.
Ordutegia gaztetxearen berdina da astelehenetik ostiralera dago irekita 17.00etatik 22.00ak arte. Asteazken edo os-

tegunetan pintxoak, jantokiaren eskutik.

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LIBURUTEGI
Cuando desalojaron el gaztetxe de Santutxu quedaron en la calle tambin los fondos de su biblioteca que acabaron en Kukutza apilados en cajas hasta que un da un ratoncillo de biblioteca repar en ello y, con la ayuda de unas chicas maravillosas y algn que otro friki, pusieron manos a la obra para crear un espacio donde colocar aquel valioso legado. Tras ms de un ao de duro trabajo, la biblioteca fue inaugurada. Cuenta tambin con un ciber en el que las personas usuarias tienen acceso gratis a internet. A lo largo de este tiempo han sido varias las actividades realizadas desde la biblioteca, amn del obligado prstamo auotogestionado de libros. As, en su ciberespacio, se han desarrollado cursos de informtica,se han realizado cinefrums; inolvidable el dedicado al aborto por el debate que se suscit entre las chicas ms jvenes y las ms mayores, con autocrtica nal de estas ltimas por no haber dejado expresarse a las ms jvenes. Han sido numerosos tambien los recitales de poesa acaecidos en este espacio: el homenaje a Mario Benedetti, el monogrco de poesa sovietica y el dedicado a Joseba Sarrionandia eta auzoko olergariak (vecinos del barrio que han desarrollado su obra potica en prisin), han sido algunos de los ms recordados y quienesa ellos acudieron, lo hicieron desde un profundo sentimiento y emotividad. Existe tambin un taller de escritura que ha congregado a jvenes promesas de la pluma y se han llevado a cabo tambin algunas presentaciones de libros. En los ltimos tiempos nos han llegado los fondos dela biblioteca de un gaztetxe de Gasteiz reconvertida por mor de la necesidad en txiki gune y la herencia bibliogrca que nos dej el inolvidable y vido lector Jon Etxeandia. Son fondos muy interesantes por lo que de cara al prximo curso (pues doy por hecho que aqu seguiremos)se har un llamamiento a gafapastas, culturetas y frikis para que echen una mano, cara a revitalizar el proyecto. HASTA LA VICTORIA SIEMPRE !!!

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ERREKALDEKO GAZTE ASANBLADA
Errekaldeko Gazte Asanblada 2010eko abenduaren hasieran Bilboko Errekalde auzoko hainbat gazteek antolatutako kolektiboa gara. Asanblearismoan oinarritzen dugu gure barne funtzionamendua eta autogestioan gure kudeaketa. Gazte kolektibo honen helburu nagusiak, gazte problematikaren orokortasunaren baitan kokatzen dira. Hortaz, honen lan eremua, gazteek kolektibo gisa dituzten arazoen zerrenda bezain zabala izan daiteke: kultura eta aisialdi alternatiboak sortzea, etxebizitza eskubidea borrokatzea, prekarietatea salatzea, hizkuntz eskubideak... Gazteriak bizi duen egoeraren salaketarekin batera, honen aldaketarako alternatibak landu ohi ditugu. Alternatibotasun hau sistema ezarriaren aurkako jarrera bilakatzen da; honek dauzkan osagai guztiak barne direlarik (kapitalismoa, matxismoa, espekulazioa, ustelkeria...). Normalean barikuero batzen gara Errekaldeko Kukutza gaztetxean asanbladan eztabaidatzeko, eta hona etortzera gonbidatzen zaitugu.

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IZARRA GARAGARDOA
Esku artean duzuna Euskal Herrian ekoiztutako artisau garagardoa da. Egungo lan merkatuaren logikatik at kokatzen den proiektu honek kooperatibismoa du oinarri. Dastatu eta zabaldu.
PROIEKTUAREN DEFINIZIOA Izarra garagardoa, Auto-kudeaketan eta Kooperatibismoan oinarritutako proiektua da. Oinarrizko osagaietatik abiatuta, hau da, ura, garagar-malta, lupulua eta legamia, hasiera eta bukaera arteko prozesu naturala gauzatzen dugu. Pausoz pauso, garagarraren irintzetik hasita, mostoaren hartzidura arte, produktuen gehiengoa Euskal Herrikoak izanik. PROIEKTUAREN HELBURU OROKORRAK Bilboko Kukutza Gaztetxeko ametsen fabrikatik atera berri dugun garagardo honekin, lan, ekoizpen eta kontsumo eredu alternatibo baten bidea jorratu nahi dugu. Hau da, egungo lan merkatuaren logikatik haratago, herritik eta herriarentzat egindako proiektua bultzatzea dugu helburu. KUKUTZARAKO HELBURUAK Gaztetxe baten izaera eta potentzialitatea, autoeraketa sustatzea den einean, gazteon autonomia pertsonala eta kolektiboa ahalbidetzen du. Aukera hori askatasunez eta azpiegitura baliabide ezinhobeak eskaintzen ditu kukutza gaztetxeak, eta horregaitik burutu genuen ideia toki horretan. Gainera, aisialdi, etxebizitza edota lan proiektuen esparruan hamaika izan dira gaztetxean sortu diren proiektuak, eta IZARRA horren beste adibide bat da. Garagardo ekoizpenak kukutzari indar gehiago ematea espero dugu benetako alternatiben erakuslehio izan dadin. HISTORIOGRAFIA Orain urte bete erdi hasi ginen, 2010.urte hasieran gutxi gora behera, garagardoa ekoizteko beharrezko azpiegitura eraikitzen, argia, ura, planta bera, eta gainentzekoak. Eta orain urte bete Errekaldeko jaietan burutu genuen lehenego kata herrikoia, arrakastatsua izan zelarik garagardoaren ongi etorria. Gerora, aste nagusian eta 7katu gaztetxean burutu genituen hurrengoak eta azkenik gaztetxe eta alde zaharreko bizpairu tabernetara zabaltzen hasi ginen. Gaur arte.

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FUNTZIONAMENDUA Asanbladan biltzen gara, esparru ezberdinetan adituak edo/eta arduradunak garen pertsonak (azpiegitura, produkzioa, komunikazioa, banaketa,...). Ideiak eta iritziak konpartitu eta erabakiak kontsentsuz hartzen ditugu, koperatibismoan oinarrituriko baloreak jarraituz. Talde eragile bat dagoen arren, hamar bat pertsonek osatu dute denbora honetan zehar Izarra garagardoaren proiektua. Hasieran, gu guztion denbora libretik hartutako ordutxoetatik hornitzen bazen ere, gaur egun, bi pertsonek osatzen dute produkzioa eta banaketaren arloa, lortzen den diruaren gehiengoa beren lanaren eskerga gisa eurentzako banatuz.

HAMAIKA TB
[ERREPORTAIA]

BIDEOA
Gazteok eta proiektu propioak You Touben

ELKARRIZKETA
Uhinak irratiko insertkoin irratsaioan

BERRIA
Euskadiko Gazteriaren

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MUSKARIA KOPERATIBA.(1998-2006)
La idea de crear un comedor vegetariano, surge tras la ocupacin del II Gaztetxe de Kukutza (Larraskitu,17) ,all el trabajo era diario, la forma de organizarnos en turnos junto con la necesidad de comer todos los das hizo que la vida de la cocina fuera cogiendo su forma. Mientras se desescombraba, limpiaba y dems las comidas eran diarias y es a partir de ahi cuando se decide reciclar comida del merca Bilbao y hacer comida vegetariana, por cuestiones econmicas y sensibilizaciones polticas . El comedor ya estaba hecho! solo haba que elegir un da y anunciarlo, pero tres meses despus este Gaztetxe es desalojado (julio 98) quedndose el proyecto en el desalojo y hasta que unas semanas despus como respuesta se vuelve a ocupar de nuevo, esta vez en la calle Iturrigorri,1 es ahi donde actualmente se encuentra el comedor. En un principio el comedor era responsabilidad de la asamblea y as funcion durante un ao hasta que nalmente un grupo de gente se vio como responsable de ste y se decide crear una cooperativa autogestionada en un espacio ocupado. Durante todo este tiempo hemos intentado compaginar el trabajo cooperativo, no jerarquizado con nuestras inquietudes culturales y sociales mediante la organizacin de txarlas (contra la incineradora, sobre software libre,...), video forum contra la explotacin animal, tres aos de comidas psico-activas por el autocultivo, edicin de la maqueta Lengua de Trapo, concierto... Adems de la oportunidad de dar de comer por bajos precios. Se haba creado una dinmica de trabajo que vimos la necesidad de organizarla de alguna manera, sino corra el riesgo de que fracasara lo hecho hasta el momento. Despus de enterarnos de otras experiencias y despus de debatirlo decidimos, un grupo de gente, organizarnos como cooperativa. La cooperativa funciona por medio de una asamblea semanal que esta formada por la gente que trabaja en el comedor, consideramos igual de importante la asistencia a la asamblea como el trabajo del comedor. El trabajo del comeKUKUTZA III Gaztetxea. Iturrigorri 1 48002 BILBO www.kukutza.tk Pag. 13 / 67

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dor (ir al merca, cocinar, preparar el jantoki, limpiar,...) es rotativo y las horas trabajadas tienen su valor econmico, adems existen otro tipo de trabajos obligatorios como arreglos y acondicionar, organizar actividades,... El precio esta marcado por un mximo de dinero a la hora y todo lo que supera a ese mximo es destinado a proyectos y actividades que se decidan en la misma asamblea.

Estamos creando una coop. dentro de un espacio ocupado y autogestionado:

-como forma de autoempleo alternativa real a la precariedad laboral (esclavitud, alineacin, jerarquas, etts...), a la destruccin de la personalidad (el sistema para producir necesita personas producto que ya se han encargado de modelar), a la degradacin de las relaciones, a la degradacin del medio ambiente, a la degradacin de la salud, a la discriminacin sexual, a la inutilidad de la mayor parte del trabajo (hemos llegado a un punto de locura tal que dejamos de vivir para comprar sustitutos de vida), contribuimos a que todo siga igual (producimos mercancas o servicios que aumentan el poder de los represores que son los dueos de la economa, estos, con nuestra colaboracin cogen mas poder degradndolo todo) etc...

El comedor nace de la iniciativa de una gente sensibilizada con el vegetarianismo, lucha en defensa de los animales, salud y medio ambiente mediante la reutilizacion de los recursos malgatados (consecuencia de la sociedad de consumo) y crear nuevos hbitos como alternativa a la comida basura.

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Planteamos una dieta vegetariana por las siguientes razones:
-respeto a los animales. al comer carne perpetuas la tortura de los animales en las granjas-factora. El consumo masivo de carne conlleva a la muerte innecesaria de millones de animales. Abogamos por la reduccin del consumo de carne y explotacin de animales. -salud y medioambiente. tener una dieta vegetariana mejora el estado de salud y previene muchas enfermedades degenerativas. Las dos principales causas de muerte en los pases desarrollados, las enfermedades cardiovasculares y el cncer, estn relacionados con los hbitos alimenticios. Tambin tienen relacin enfermedades crnicas como: obesidad, diabetes, caries, ulceras, artritis........... Para producir un kilo de carne se necesitan aproximadamente unos 30 kilos de cereales, esto conlleva a la sobreexplotacin de la tierra, desertizacin...

Adems de...

Potenciar el reciclaje. los grandes mercados (Merca Bilbao) tiran cada dia toneladas de comida que en buen estado pero que no se adapta a las demandas del mercado, o por puros intereses comerciales, para controlar que suban o bajen los precios. Ofrecer precios populares. Dada la realidad que existe en Bilbo de paro y desempleo pretendemos que cualquier persona pueda comer a bajos precios. A la vez que convertirlo en un punto de encuentro entre la gente.

Nuestra forma de trabajo es cooperativo, asambleario dentro de un espacio okupado y autogestionado.

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Colectivo "LAS MAGNIFICAS"
Somos un grupo de mujeres que recibimos clases de artes aplicadas en Kukutza Gaztetxea de Recalde, en el cual estamos hace cuatro aos. Aos repletos de cuadros, cermicas, escayolas y un largo etctera. Cuando vinimos aqu ya nos habamos quedado sin el local que nos proporcionaba la institucin y ahora nos quieren quitar este. As que nos vemos con unas ganas locas de seguir con nuestras manualidades, pero sin un lugar donde llevarlas a cabo? Es por eso que pedimos y reivindicamos dilogo para encontrar soluciones, somos muchas personas las que trabajamos para y por la vida cultural del barrio. Cuando estas mujeres llegaron a Kukutza, dieron enseguida muestras de su capacidad para la autogestin, adecundose sus espacios y organizandose entre ellas.

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AUTOGESTIO IKASTAROAK
Este proyecto, surge hace 5 aos, cuando la escuela agraria E.H.N.E, di el primer curso de plantas medicinales en kukutza. Al ao siguiente, Ehne di tambin un curso de huerto ecolgico yotro de conservas. A estos cursos se sumaron otros como son: electricidad, diafreo, salud mental y emocional con Sumendi, elaboracin de jabones (uso domstico y personal), tcnica de masaje, mecnica de bicis (Biziz-bizi), mecnica de coches, expresin, costura, pan, informtica....Estos cursos abarcan diferentes mbitos: alimentacin, salud, medio de transporte, higiene... todo lo que en resumen hace falta para autogestionarse un poco la vida. El proyecto funciona gracias a la colaboracion de tod@s l@s profesor@s, que comparten sus conocimientos, proporcionando as a las personas unos instrumentos de supervivencia, libertad, conciencia y apertura hacia un mundo mas sostenible.

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"HARTU NAHI DUZUNA" Troke lokala
Este proyecto, surge del impulso de la gente de no tirar algo tan valioso como es el abrigo, lo que vestimos, y sabiendo que aqui no hay animo de lucro, y esta abierto a todo el mundo, la gente del barrio, y gente de otros barrios que frecuenta Kukutza, traen ropa, libros,y otros enseres, que siguen un nuevo camino. Personas que cogen, personas que dejan, y personas que trocan (dejan y cogen),una corriente que hace que no aumente el ya muy numeroso numero de objetos que existen en el planeta, que fomenta el espritu, y la practica colectivas, y que hace frente a la especulacin del mercado. Con el local se comienza a salir a la calle hace un par de aos, asistiendo a los mercados de trueque , como los del "Dirurik Gabe Eguna" en la plaza nueva, Con "Sagarrak"en Basauri, el mercado de las mujeres de Tolosa,etc Trabajamos por un mundo de practicas sostenibles, y colectivas sin necesidad de regulaciones externas , y en respuesta a las necesidades reales.

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OFICINA, SALA DE REUNIONES Y CIBERESPACIO
Espacio de carcter polivalente, dotado con la infraestructura necesaria para el uso colectivo de innidad de grupos, plataformas, organismos, comisiones, e innidad de gentes.

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HATENTADOS BISUALES
Taller de guerrilla grca en la bulego del primer piso de Kukutza. Comienza en el 2011 con la idea de no solo ofrecer un espacio de taller de las distintas herramientas grcas digitales sino tambin crear un espacio abierto a la creacin. Tras su corta andadura ofrece clases de diseo grco ( photoshop, dibujo vectorial y ash). Siempre abierto a poder apoyarse en distintas disciplinas grcas y artesanales. Nace de la necesidad de ensear y compartir conocimientos para la autogestin de medios creativos y as poder ser autosucientes en la creacin de expresiones artsticas de cualquier tipo. Su intencin es poder crecer abarcando distintas disciplinas como podra ser la edicin de video o la creacin de paginas webs. Potenciar el arte grco como herramienta de lucha visual. Intentar hacer hincapi en software libre como herramienta de soporte. Incluso crear una red cooperativa entre los distintos colectivos en relacin al diseo grco y audiovisual.

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EX#PRESA antzerki lokala
"sal de tu prisin, y acrcate a la expresin"
El Antzerki lokala, comenz con la necesidad del colectivo Chusma teatro, de un local de ensayo.La compaa comenz su andadura, en el 98,al salir de la escuela de teatro de Basauri, fuimos becadas un ao con un local en Bilboarte, y despus? Despus Kukutza. Entre cristales y mucho frio "La Chusma" realizo sus primeros ensayos. Desde Kukutza sacamos los siguientes montajes teatrales: "Irakurtzaile ambulanteak","Zirkoa"-2000, "Daos colaterales"-2001, "Ex pasiones"2003,"La Oca", "Pressioia" 2005, "Poesia Urbana"2006.Todas ellas desde el

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teatro como critica, como juego, como medio de comunicacin, y como trabajo, integrando a l@ espectador@s. Jornadas teatrales de Mayo: Chusma, F.T.I, Helena Blanco,Gaitzerdi...La compaia Goloka Taldea, ha montado aqui dos de sus escenografas, al igual que otros grupos han utilizado la sala para sus ensayos. En los ltimos 4 aos, el local ha estado destinado a cursos de expresion, Klown, Teatro Fisico(Igor de la Cuadra), etc. Funciona como local de ensayo, y eventualmente como sala de teatro.

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TALLER DE MARIONETAS
El espacio de taller, una sala de unos 50m2, ubicada en el gaztetxe de Kukutxa, que llevaba aos abandonada, es okupada y empieza a ser habilitada y aprovechada por Santi en el ao 1999. El objetivo es crear un lugar trabajo para investigar el teatro de pequeo formato y construir el material necesario para la actuaciones: marionetas, utileria, decorados... as como espacio de almacn de teatro. De este modo, gracias a Kukutza, he podido desarrollar, un teatro musical y visual, de humor, con cierta carga social, que busca divertir y hacer reexionar, si es posible... El funcionamiento y nanciacin del espacio se basan en la autogestin, el reciclaje y en el intercambio de colaboraciones artsticas. Durante este tiempo, en el taller he contruido la cabeza de un ttere de 4m de alto para el montaje Zirkoa de la compaa Chusma teatro. Realic una serie de mscaras planas de 1m, para la manifestacin a favor de Kukutza cuando fue cerrado temporalmente en 2001.Confeccionamos un relleno de gomaespuma de un traje de zancudo para Koblakari. El atrezzo de el espectculo Oiaskoetxea de la compaa Mala compaias. Restauramos, junto con el Taller de escultura y el local de teatro, una serie de cabezudos antiguos que ya formaban parte del patrimonio del antiguo gaztetxe del Casco Viejo, en los 80. Con ellos relucientes creamos todos juntos un espectculo infantil para los nios de la Plaza de Rekalde. Este espacio tambin nos aloj durante un tiempo a 5 personas sin casa, despus de ser desalojadas de la casa okupada n58 de Ribera de Deusto. Al ser todos msicos y djs agradecimos la ayuda organizando una esta que atrajo a todos nuestros amigos de aquella poca y fue como sentirse otra vez en casa... Fund en Kuku la compaa Tremendo teatro, junto con Iker y ms tarde la compaa Mi Cabeza que habla, junto a Ines. Iratxe con sus muecos tb compartieron el taller un tiempo. En el gaztetxe he ensayado y construido el material para mis espectculos : Solamente SOS y SOS y los dems. Y construimos atrezzo, los decorados y ensayamos para la grabacin de un videoclip de animacin Qu bien ya soy mayor, que se puede ver en este enlace: http://youtu.be/xO3NWNSNs5M

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Realizamos sesiones fotogrcas para videobooks y publicaciones... Hemos participado en varios espectculos grupales con malbaristas payasos, trapecistas... en estas de Rekalde, en la esta de bienvenida a Ibontxu, en la gala para recaudar fondos para arreglar la gotera del tejado, en convenciones de circo.... Y formado a numeros zancudos e instruido en el arte de las marionetas a todo el que se ha acercado a preguntarnos. Durante una convencin de circo impart un taller de entranamiento de manos y dedos... Acudir a Kukutza me ha permitido relacionarme con personas del barrio y conocer sus inquietudes y preocupaciones, lo cual me ha sido muy til para desarrollar mi mensaje. He podido aprender y compartir con gente de la danza, el teatro y el circo, del taller de escultura... nos hemos

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enseado y aconsejado mutuamente. (Este tipo de relaciones se pueden crear slo en un sitio como Kukutza, dnde podemos coincidir con artistas ensayando o entrenando y compartiendo el espacio. Normalmente en centros de creacin institucionalizados, al regirse por horarios, espacios privados... los creadores se aslan e individualizan, perdindose esa capacidad espontnea de producirse sinergias) De este modo he llegado a trabajar de zancudo y presentador de circo en Koblakari. Y actuar en numerosas galas de circo, que se han convertido en nicas en su gnero, por ser Kukutza un lugar de encuentro de artistas de circo y variets, referente a nivel nacional. Eso se debe principalmente a que no existe en todo el Pais Vasco, ni en el resto del estado locales de ensayo con esta altura y amplitud, sin apenas columnas y disponibles para todo el que se quiera acercar y participa y compartir.

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KOBLAKARI
La asociacin de malabaristas de Bizkaia Koblakari, se constituy legalmente en el ao 2001, tras varios encuentros semanales que tuvieron lugar en invierno del 2000 en la Plaza Nueva de Bilbao. Varios de los jvenes que asistamos a los encuentros, vimos la necesidad de organizarnos para impulsar los malabares en especial y el circo en general. Debido a la falta de actividad circense en Bizkaia, se decidi crear Koblakari para dar espacio a nuestra inquietud y generar alternativas que impulsaran la cultura circense en la zona. En el ao 2002, se plante la necesidad de encontrar un espacio para organizar un encuentro de circo en Bilbao. El gaztetxe de Errekalde, Kukutza III, acogi muy bien la propuesta y cedi el espacio necesario para llevar a cabo el encuentro, que tuvo lugar en diciembre de 2002. A partir de ese momento, Koblakari j su sede en la segunda plante del gaztetxe, situado en la calle Iturrigorri n1. El primer encuentro de circo de Koblakari fue familiar, con amigos y compaeros de asociaciones vecinas. Poco a poco fue consolidndose hasta alcanzar 800 inscritos, convirtindose as en el de mayor envergadura de toda la pennsula, con capacidad para congregar a artistas y acionados al circo a nivel estatal e internacional. Los encuentros duran 9 das y en ellos se imparten seminarios de diversas tcnicas circenses como malabares, areos, acrobacias o clown. A lo largo de los ltimos aos han impartido clases algunos de los profesionales ms renombrados como por ejemplo, Viktor Kee, malabarista ucraniano que forma parte de la compaa Cirque du Soleil.

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Sin embargo, el encuentro no es tan slo un lugar de aprendizaje para profesionales e iniciados, sino que sirve como plataforma para acercar el mundo del circo al barrio de Errekalde. En este sentido, Koblakari y Kukutza siempre han trabajado en la misma lnea: generar cultura y espacios de intercambio en Errekalde, un barrio que imprime carcter al proyecto ya que participa de forma activa en las actividades de la organizacin. A lo largo del encuentro se organizan galas de circo todas las noches, ciclos de cine, actuaciones de compaas de circo profesionales en la plaza del barrio y, como evento nal, una gran gala de circo, que en la ltima edicin de 2010 se realiz en el Palacio Euskalduna, en lugar del habitual teatro Ayala de Bilbao. En 2011, Koblakari celebrar el dcimo encuentro de circo, lo que supone un orgullo para la organizacin y el gaztetxe ya que es una clara demostracin de la constancia, esfuerzo de superacin y la ilusin con la que se inici el proyecto.

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Desde la llegada de Koblakari al gaztetxe la planta se ha ido acondicionando para ser usada como lugar de entrenamiento. El tener un espacio propio, gener que la red de malabaristas de Bilbao se fortaleciera y que gracias a ello comenzaran a surgir compaas de circo y de teatro de calle vascas, que crecen ao tras ao dando a conocer el circo no slo dentro de Euskal Herria sino en toda la pennsula. El circo vasco est ahora presente en festivales de renombre como Umore Azoka, Bilboko Kale Aldi, Festival de Teatro de Araia y en estas de pueblos y ciudades de todo el estado. Koblakari es la primera escuela de circo de Euskadi y en ella participan alrededor de 100 alumnos de todas las edades que disfrutan de clases de diversas disciplinas como contorsin, parada de manos, trapecio, telas, acrobacias y clown impartidas por profesionales a lo largo de todo el ao. La escuela de circo para ni@s de Koblakari naci en el ao 2009 y es el ltimo proyecto de la organizacin. Todos los mircoles, 30 ni@s de a partir de 4 aos, se acercan a Kukutza para dar sus primeros pasos en el mundo del circo. El grupo ya ha realizado varias actuaciones con una gran aceptacin en el barrio. Como asociacin, participamos estos ltimos aos de manera continua en diferentes festivales del ayuntamiento de Bilbao, destacando la participacin en el festival Jet Lag desde el 2007 a la actualidad. En dicho festival participamos impartiendo talleres y presentando nuestra gala de circo en diferentes emplazamientos de Bilbao. En el ao 2009 realizamos un intercambio de circo con la asociacin Circo Momo de Colombia, que trabaja con gente de bajos recursos, dentro del marco de dicho festival actuando en el Arenal de Bilbao. A partir del ao 2010 organizamos junto con el ayuntamiento el festival de circo de Rekalde Zirkualde, que cumpli este ao su segunda edicin. A lo largo de los ltimos aos nos hemos presentado en diferentes ciudades de la pennsula con nuestros pasacalles, galas y talleres de circo, en donde grandes y pequeos tienen la posibilidad de pasar un divertido momento. KUKUTZA III Gaztetxea. Iturrigorri 1 48002 BILBO www.kukutza.tk Pag. 28 / 67

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Dicho proyecto sera imposible de llevar a cabo sin un espacio como Kukutza III y las instalaciones de las que dispone. Con el paso del tiempo, el trabajo y el esfuerzo ha evolucionado hasta convertirse hoy en da en un referente social y cultural autogestionado reconocido en toda Europa.

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KUKUTZA ESKALADA TALDEA
Kukutza Eskalada Taldea (K.E.T.) es un grupo de montaa que se crea en el ao 2.000 dentro del Gaztetxe Kukutza III de Rekalde en Bilbo. El K.E.T. busca impulsar la escalada y la montaa desde el camino de la autogestin, en estos tiempos tan dados a comerciar con nuestras aciones y nuestro tiempo libre. Por ello el funcionamiento es asambleario, y el grupo est abierto a cualquiera que est dispuesto a colaborar con su trabajo e ilusion en los distintos proyectos del grupo. Proyectos y realidades, como salidas al monte y a escalar, cursillos de escalada, competiciones de boulder, el rokomobil o la parte ms visible del K.E.T., el rocdromo que est en la tercera planta del edicio en cuestin.

El K.E.T., adems de autogestionado, es un grupo de montaa autonanciado. Para ello, la principal forma de hacerlo, es el rokomobil. El rokomobil es un rocdromo de 12x6 metros, con el cual tratamos de acercar la escalada al pblico en general, y principalmente a los ms pequeos, en cualquier acto cultural o festivo interesado en contratar su instalacin.

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DANTZAGUNEA KUKUTZAN DOSIERRA
Denicin del proyecto El Dantzagunea es un espacio de autoaprendizaje y de creacin alternativa en continuo movimiento que a travs de la danza como vehculo de expresin y comunicacin, desarrolla actividades relacionadas con la danza y/o otras disciplinas asociadas a la misma. Objetivos Crear un espacio alternativo y autnomo, al margen de las instituciones, en el barrio de Rekalde dedicado a la expresin e investigacin del movimiento por medio de la danza. Ofrecer formacin, actividades, clases y talleres de manera gratuita y/o a precios asequibles. Compartir conocimientos y autogestionar el aprendizaje. Posibilitar un encuentro creativo y de relaciones al margen del ocio establecido. Potenciar y socializar las expresiones artsticas relacionadas con el cuerpo, danza y movimiento. Abrir una va para el uso de la danza y el movimiento como herramienta de cambio individual y social.

Historiografa Desde la necesidad de disponer un espacio para la danza, en el ao 2002 empieza a gestarse el proyecto de Dantzagunea/Zona de Baile. Unas cuantas mujeres de Kukutza Gaztetxea organizaron el primer curso de danzas africanas en un espacio del Gaztetxe, que no es el actual, y que en aquel entonces se encontraba sin un uso especco. Al ao siguiente, 2003, se habilit en la tercera planta del Gaztetxe el espacio que ocupa en la actualidad Dantzagunea. Es en este momento, cuando se hacen las primeras obras en el local para dar un curso de autodefensa feminista y que posteriormente se habilita, con tablones y espejos encontrados en la calle, para convertirlo en un espacio y aula de danza. Como aula de danza empieza a usarse para recibir clases de amenco. Despus llegar el hip-hop, tai-chi, kung-fu, danza egipcia, biodanza, euskal dantzak, capoeira, ragga dance hall, contempornea, clsica, yoga, acroyoga, salsa, danza movimiento terapiay muchos ms . Adems de la formacin, Dantzagunea en el ao 2005 organiz su primer DANTZAKZIOA, muestra de diversas disciplinas de danza, dentro de la programacin de Kukutza Gaztexea para las estas de Rekalde. DANTZAKZIOA desde su inicio se convierte en un evento con gran acogida en el barrio de Rekalde, teniendo un pblico muy plural y diverso.

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Funcionamiento El Dantzagune se gestiona de manera autogestionada, autnoma, horizontal y asamblearia donde la participacin es libre. Mediante una asamblea mensual, se adoptan los compromisos para el funcionamiento de las propias actividades del espacio, y la organizacin, coordinacin con y para el Gaztetxe. La relacin con el espacio es directa, es decir, quien usa el local es responsable de las necesidades de ste: limpieza, mantenimiento, sentido comn y cuidados. Este funcionamiento potencia: La autogestin, la creatividad, el hzlo tu misma, para romper con el estilo de la sociedad de consumo y del sistema institucional. Las relaciones de convivencia, la expresin y la comunicacin, el desarrollo personal, la resolucin de conictos, y el intercambio de ideas. La implicacin en el proyecto general de Kukutza. El proyecto se nancia con la aportacin econmica de las participantes, con la gestin de actuaciones y la venta de materiales.

Descripcin de las actividades En Dantzagune se sita dentro de la poltica e ideario de Kukutza Gaztetxea donde se trabaja la danza y otras disciplinas relacionadas con el cuerpo y el movimiento por medio de diversas actividades tales como: Cursos semanales de diferentes estilos de danza. Talleres intensivos de nes de semana. Masterclass. Dantzakzioa Acciones de calle.

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VIVIENDA EN EL GAZTETXE, PARA QU?
Desde el dia en que se okup Kukutza se descubri la necesidad de vivir "en" el proyecto. Por un lado, aseguramos la resistencia del proyecto dada la posibilidad de un desalojo inminente. Por otro, era importante tener ms tiempo para trabajar por el proyecto y el hecho de vivir en el mismo daba facilidades al colectivo para intercambiar y proponer nuevas ideas. Finalmente, vistas las posibilidades de lxs jvenes para acceder a una vivienda digna, este proyecto nos ofrece las herramientas y experiencias para en un futuro vivir colectiva e individualmente. Con todo ello, el carcter del proyecto, es funcionar tanto como una vivienda-puente como proyecto creativo y experiencial.

DISTRIBUCIN La vivienda se sita en la azotea del edicio. Est compuesta por una cocina comunitaria, un bao, un saln comn, 9 habitaciones individuales y una para invitadxs. como todo el gaztetxe, contamos con agua, electricidad e internet.

FUNCIONAMIENTO La vivienda trabaja como una cooperativa. Todo lo que concierne a la vivienda se decide entre lxs componentes de la misma y participamos en la asamblea del gaztetxe para trabajar en los posibles proyectos comunes. Nos reunimos todas las semanas en asamblea para repartir trabajos y debatir las posibles tareas. Lxs compaerxs de la vivienda ponemos una cuota mensual para pagar gastos comunes y similares.

TRABAJOS DE REPARACIN Se han hecho un montonazo de obras en la vivienda los ltimos 12 aos. Esta parte del edicio ya exista, serva de vivienda para algunos trabajadores de la empresa. Despus de limpiar, acondicionar y pintar vinieron las obras. La reparacin del tejado(an en marcha), la ampliacin y acondicionamiento del saln, as como la eliminacin de las humedades y goteras. en el ltimo ao la obra ms importante de todo el gaztetxe ha sido la de arreglar la terraza exterior de la vivienda, la que hace de techo para el edicio. Levantar lo estropeado, echar masa y ferralla as como poner tela asfltica. Buen trabajo! Eskerrik asko a todxs lxs que habis ayudado por dar vuestro precioso tiempo con nosotrxs. Kukutza III gaztetxeko Etxebizitza.

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FILOSOFA Y BASES IDEOLOGICAS.

ASAMBLEA, el corazn del proyecto

Reunin de muchas personas para un n determinado y a la vez, lugar en el que se renen. La asamblea de Kukutza es un todo: abarca sus proyectos, sus espacios y sus gentes. Asamblea abierta, intergeneracional, plural, donde la horizontalidad, la informacin y la comunicacin directa garanticen la igualdad. Donde el consenso y el compromiso refuercen la identidad, y donde la capacidad de eleccin, decisin e implicacin desarrolle la conciencia crtica y la libertad. Asamblea como motor que mueve y abarca todos sus proyectos, con la fuerza necesaria para hacer navegar a todo el edicio, que activa la maquina, que marca sus ritmos, que decide, incide y marca su rumbo.

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ACCIN COLECTIVA
frente al individualismo

Frente al individualismo, indiferencia y aislamiento. Por medio de este espacio se generan importantes vnculos de solidaridad e identidad. Se crean necesidades colectivas y plurales. Se cambian valores, opiniones, actitudes, conductas sociales e individuales

SE AGITAN CONCIENCIAS.

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APRENDIZAJE
El aprendizaje social es un proceso por el cual las personas logran adquirir conductas nuevas o alterar la frecuencia de las previamente aprendidas, mediante la observacin y la practica de nuevos modelos. Kukutza es una puerta abierta a un autntico laboratorio y escuela social, donde quienes por all pasan se forman en prcticas cotidianas de relacin, de comunicacin, de organizacin y empoderamiento. Aprenden nuevas formas, valores, tcnicas, responsabilidades y conocimientos. y aprenden tambin a desaprender lo negativo.

AUTOGESTIN, AUTOPRODUCCIN
La autogestin abarca todas las opciones de auto organizacin personal, colectiva, social, donde la comunidad tome en sus propias manos la tarea de resolver sus necesidades, y donde sus componentes son capaces de solucionar sus problemas sin tener que recurrir a ningn tipo de autoridad. Es un proceso de experimentacin, Es un proceso integral, de fortalecimiento organizativo, de capacitacin continua, de sociedad en continuo movimiento. Supone un proyecto de vida y de cambio social. Construye capacidades, descubre destrezas y habilidades, soluciona problemas comunes, y requiere conocimiento aplicado, es decir, se aprende haciendo. Autogestin de la creatividad cultural y popular, de la comunicacin y de cualquier expresin nal, tecnolgica, artstica . La autogestin es mtodo y objetivo, y no es un modelo acabado. Su estructura, organizacin y su existencia es y ser fruto del deseo, el pensamiento y la accin de quienes la practiquen. www.kukutza.tk artesa-

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BARRIO como base y centro de actuacin
La recuperacin del concepto de barrio supone que los diferentes sectores populares se organicen para su evolucin, para crear un entorno vivo, justo y habitable Kukutza forma parte del barrio, conocemos sus problemticas. Intervenimos en l a nivel social, poltico, urbanstico y cultural.

Participamos activamente en su tejido social. Dotamos al barrio de la infraestructura necesaria para el trabajo comunitario

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COMUNIDAD
Comunidad hace referencia a un sistema de relaciones sociales en un espacio denido, integrado en base a intereses y necesidades compartidas. La comunidad es anterior a la aparicin de la propiedad privada. Con el auge del movimiento industrial y el desarrollo del capitalismo la tierra comienza a privatizarse, perdindose con ello el sentido comunitario de la convivencia y apareciendo la falta de identidad, la desorganizacin, la alienacin. El sistema de relaciones cooperantes y solidarias existentes en anteriores sociedades se transforma en un aterrador sistema de relaciones distintivas y competitivas. La unidad que anteriormente se mantena mediante la cohesin, se convierte ahora en una unidad aparente a travs de la coercin.

Comunidad frente al vaco, la insolidaridad, la pasividad y la indiferencia.

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CONCIENCIACIN
y proceso de liberacin individual y colectiva.

Liberacin es el proceso mediante el cual personas desfavorecidas trabajan conjuntamente para tomar el control de los factores que determinan sus decisiones, su salud y su vida. Por denicin, una persona no puede concienciar o liberar a otra: la concienciacin es algo que la gente hace por s misma. Sin embargo, se pueden abrir caminos para que las personas tomen conciencia por s mismas: El poder no puede ser dado; debe ser tomado. No existe una frmula para la liberacin. Es un proceso dinmico que puede darse de mltiples formas. La liberacin es al mismo tiempo un proceso personal y grupal. Es parte de un proceso de construccin de conanza colectiva, de concienciacin. Esta es necesaria para que la gente se desprenda de los sentimientos de impotencia y resignacin que resultan de la falta de las habilidades y la conanza requeridas para cambiar su condicin. Con frecuencia esta conanza se forja en una lucha comn.

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CREATIVIDAD

Contra la visin plana de la realidad, conformismo, resignacin frente a los problemas, escasa predisposicin a cambiar la realidad que nos rodea y una tendencia generalizada a que l@s dems nos den pensado lo que deberamos pensar por nosotr@s mism@s. Hablar de creatividad es hablar de problemas sin resolver, pero con la mirada puesta en afrontarlos. Una cultura creativa es abierta, dinmica, autntica, libre. Donde las personas buscan la verdad, preguntan, cuestionan, luchan por cambiar la realidad, insisten, estn continuamente motivadas por el desarrollo personal y social.

Una cultura es contraria a la copia, a la imitacin. Es contraria al autoritarismo, al miedo al error, a la pereza y la frustracin.

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CULTURA POPULAR
Cultura de masas, Cultura de mercado.
En la actualidad, mucho de lo que se considera cultura, es realmente la transmisin selectiva de las lites dominantes, es un producto de la comercializacin masiva. Es una propiedad manejada por corporaciones gigantescas cuyas principales preocupaciones son acumular ganancias y obtener benecios. El resultado es una sociedad organizada alrededor del valor de cambio ms que del valor de uso, de control social en vez de creatividad comn. Gran parte de la cultura masivamente comercializada nos impide pensar en realidades demasiado importantes. La cultura del entretenimiento es poltica en su impacto, propagando imgenes y valores que tienen que ver con lo sexista, lo racista, lo materialista, lo elitista, lo militarista y...lo pasivo. Con el crecer de la cultura de consumo de masas, se sufre la perdida de la cultura popular. Este proceso por el que la cultura de masas se apropia de la cultura del pueblo se extiende por el mundo entero. Nos dicen que es una respuesta a los gustos populares. Nos dicen que los que suministran la cultura solo dan lo que el pueblo pide. Pero es al revs: el suministro crea la demanda. Lo que se conoce como el mundo de la cultura, no es ms que el mercadeo de la cultura, marcando lmites ideolgicos a la expresin creativa y popular.

Cultura como bien popular.

Cultura popular es toda experiencia personal, memoria colectiva y prcticas sociales alternativas. Abarca todo tipo de expresin relacional, artesanal, tecnolgica, artstica, comunicativa, intelectual, ldica y festiva. Es identidad personal y colectiva. Defendemos una cultura poltica que desarrolle el suciente sentido crtico para huir de la alienacin, de los estilos de vida diseados, de esta falsicacin de la realidad social. Una cultura alternativa que genere condiciones de vida diferentes a las que nos imponen. Que desarrolle la imaginacin y la razn para incidir en el curso de nuestro futuro. KUKUTZA III Gaztetxea. Iturrigorri 1 48002 BILBO www.kukutza.tk Pag. 47 / 67

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DESARROLLO
rrollo.

COMUNITARIO

Fortalecer la sociedad civil signica concebir a las personas como autnticas protagonistas de su propio desa-

Es un proceso de autoayuda, de transformacin de la comunidad a travs de la identicacin y expresin de sus necesidades, con objeto de adquirir una mayor responsabilidad y control en su propia vida. Para ello es fundamental una sociedad civil basada en la accin social, entendida sta como accin poltica; accin local cuyo horizonte es el cambio y la transformacin de las estructuras polticas, econmicas, sociales, educativas y culturales. Si la sociedad civil no camina hacia el cambio estructural desde las bases populares y de los grupos organizados, sta se queda reducida a un mero consumo de actividades y servicios, a espacios asistencialistas y estigmatizados, pero no una sociedad pluralista y justa.

No es una accin sobre la comunidad, sino una accin de la comunidad; donde la poblacin toma decisiones y asume sus consecuencias. Todo proceso de Desarrollo Comunitario supone un proceso concienciador.

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DESOBEDIENCIA
Defendemos el derecho a desobedecer leyes, imposiciones, roles, estereotipos, valores, dogmas, instituciones y modelos sociales injustos.

Insumisin, Conciencia Crtica, Accin y Movilizacin, Dignidad, Subversin e Inconformismo son actitudes necesarias para hacer frente a la obediencia ciega, la alienacin, la pasividad, el derrotismo y el aburrimiento.

ESPACIO

OKUPADO, espacio liberado

Espacio como medio y como n en s mismo, entendindolo como proceso y a la vez, como lugar de resistencia. Espacio como algo dinmico, en cambio constante, en continuo movimiento. Espacio como herramienta necesaria para el desarrollo de innidad de proyectos, aprendizajes y vivencias, y a la vez espacio como referente, como instrumento de lucha y de cambio social.

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ESPECULACIN,
y Okupacin

Al Okupar se cuestiona el derecho a la propiedad. Nos oponemos con ello a un modelo de ciudad considerada como ua gran mercado y sus habitantes como pasiv@s consumidor@s. A un modelo de ciudad diseado con millonarios interesess extranjeros, que desconocen y desprecian nuestra realidad social, poltica y cultural. Un modelo de ciudad que no contempla las necesidades de los barrios y vecindarios que los componen, pues estos son rediseados para nuevos, adinerad@s y alienad@s habitantes. Un modelo de ciudad elitista que multiplica la exclusin social, que pretende hacer de nuestros barrios y pueblos grandes escaparates para el turismo burgus. Rechazamos los intereses especulativos que se esconden detrs de numerosos planes de rehabilitacin. Proyectos que se presentan como beneciosos para la comunidad y en repuesta a necesidades sociales, pero que no estn destinados a mejorar la calidad de vida de sus habitantes, sino en benecio de bancos, constructoras, inmobiliarias y multinacionales.

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Que los ms poderosos puedan incrementar indenidamente sus propiedades provocando mayores desigualdades sociales (desahucios, derribos, embargos, destruccin de barrios enteros) en nombre de la modernidad, el turismo y el progreso, debera ser razn suciente para una intervencin pblica y para una limitacin de ese derecho.

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FEMINISMO.
Gaztetxes, espacios de crtica y prctica feminista.
La vida cotidiana en los espacios okupados es una puesta en prctica de una sociedad ms igualitaria y ms libre, donde las mujeres participamos activamente en las decisiones, responsabilidades y futuro de los proyectos. Espacios de desarrollo del pensamiento feminista... porque se recupera la accin colectiva, donde la teora se hace prctica y el discurso antipatriarcal cobra vida. Son lugares de enseanza mutua donde se alimenta el deseo de intervenir, de reivindicar, de visibilizar nuestra realidad. Esta forma de entendernos nos conduce a una esfera plena de autonoma, donde recobremos todo el potencial como personas y como colectivo sin necesidad de mediaciones institucionales. La prctica feminista que tanto protagonismo adquiri en pocas pasadas, cobra vida de forma natural desde la poltica creativa, contracultural, crtica y generadora de autoconciencia en los gaztetxes. *Texto ntegro de L a Escalera Caracola

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HORIZONTALIDAD
frente a toda jerarqua.
Implica crear, desarrollar una equidad de poder entre las personas, tanto en sus asociaciones como en sus relaciones humanas cotidianas. Es una dimensin deautonoma y soberana personal que implica la representacin de cada persona por s misma.

INTERGENERACIONAL
La estructura de la sociedad actual demanda iniciativas que compensen el intercambio entre generaciones. Este espacio posibilita el encuentro, la participacin activa y la organizacin entre gentes de todas las edades. Esto permite el intercambio de conocimientos, as como nuevas experiencias y aprendizajes. Cada generacin aporta los recursos de los que dispone, en un clima de conexin, identidad, solidaridad y respeto.

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LIBERTAD DE EXPRESIN

y de accin

Realizar en la calle cualquier tipo de concentraciones, parodias reivindicativas, celebraciones, comidas populares, se ha convertido en accin delictiva. El delito tiene la funcin poltica de perseguir a aquellas personas que se apartan de valores y pautas de comportamiento social normalizado, ya que suponen una amenaza para su libertad . Hablar de libertad y prohibir nuestra existencia en las calles es silenciar la injusticia y la cultura popular. Hablar de comunicacin y censurar la libertad de expresin es una farsa. Cada vez son mas las personas atrapadas en una especie de viscosidad pasiva que envuelve cualquier razonamiento rebelde, lo perturba, lo paraliza, lo ahoga. Asumen actitudes fatalistas frente a situaciones injustas. Kaen en la desesperanza como forma de negar o huir de la realidad, permanecen impotentes frente a la opresin en vez de luchar contra ella, atemorizad@s por la represin. .Despierta! Si tu noquien? Si ahora no cuando?

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Las calles siempre han sido nuestro punto de encuentro y comunicacin, el altavoz de nuestras ideas, exigencias y demandas continuamente silenciadas. Ahora nuestras calles estn invadidas nicamente por la publicidad de multinacionales, celebraciones elitistas, propaganda de sectas, seales para guiris y discursos ociales. Recuperemos el espacio que nos roban. Denuncia, celebra, grita, canta, baila, disfruta y revindica!!! Las calles no tienen dueo.

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PARTICIPACION ACTIVA,
herramienta de poder.
Proceso por el que las personas, colectivos, comunidades o diferentes sectores sociales con inters en un proyecto, inuyen en el y se implican en la toma de decisin y gestin de recursos, siendo actor@s y protagonistas de su propio crecimiento. La palabra participacin tiene dos signicados: "Dar parte", es decir comunicar, informar o noticar, desde este punto de vista, la participacin slo es posible con el libre acceso a la informacin de lo que ocurre alrededor, que de una forma u otra afecta nuestra vida. "Tener parte en una cosa", es decir, compartir, entrar, intervenir, contribuir, donde cada integrante es una parte del todo. As, implica al mismo tiempo el derecho a tomar parte y la responsabilidad de dar parte, de contribuir con el grupo. La participacin implica la intervencin directa de cada una de las integrantes de la comunidad en los procesos econmicos, sociales, culturales, polticos que afectan sus vidas. Supone Pasar de estar sujet@s al poder a ser sujet@s activ@s ante l.

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PODER POPULAR, luchar, crear.

El fortalecimiento de la sociedad civil necesita de una real distribucin y reparto de poder: econmico, social, educativo, cultural y poltico. Requiere facilitar las posibilidades para que cualquier persona pueda desarrollar su vida colectivamente. Es necesaria una autntica igualdad de oportunidades para toda la sociedad. Ello lleva a un cambio estructural.

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REBELDA

RESISTENCIA
La nica lucha que se pierde es la que se abandona, as que resistir es existir, es vencer. Resistir es comunicarse, implicarse y crecer.

Resistir es un placer. El placer gratificante de resistirse al poder.

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REVUELTA COLECTIVA

Revuelta antagonista y colectiva, plural, contagiosa y positiva. Una Revuelta creativa, que permite el encuentro con l@s otr@s, con diferentes e iguales, abriendo camino paso a paso, codo con codo. Una revuelta colectiva y transgresora, subversiva, una ola de energa que empapa, salpica y transforma da a da a quienes la practican.

SOLIDARIDAD y apoyo mutuo

Concepto de solidaridad como principio tico de funcionamiento, en todos los espacios, grupos y actividades en las que participemos, empezando por nosotr@s mism@s, en nuestra vida cotidiana. La solidaridad es la ternura de los pueblos, la unin de las personas, el abrazo entre oprimidas, la fuerza de los barrios, los lazos entre culturas. Solidaridad y apoyo mutuo son las claves para existir, resistir y seguir creciendo. Si nos tocan a un@ nos tocan a tod@s es la consigna que asegura nuestra existencia.

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SEXISMO se queda fuera de nuestras vidas y
Conjunto de actitudes y comportamientos que rebajan la dignidad de la mujer, marginndola frente al hombre, por el mero hecho de su sexo biolgico y sin justicacin alguna. Es una discriminacin por razn de sexo en la que se infravaloran las facultades de una persona basndose en argumentos dbiles y difcilmente justicables. Es un conjunto estructurado de creencias, compartidas dentro de una cultura, acerca de los atributos que poseen los hombres y las mujeres. Esta diferenciacin estereotipada produce, mantiene y justica situaciones de desigualdad. Resulta obvio pensar que tener una actitud basada en la supuesta inferioridad de las mujeres inuye en los juicios que se hacen sobre ellas, favoreciendo su discriminacin. Por ello, luchamos para dejar fuera de nuestros espacios y nuestras vidas a pap patriarcado y toda muestra de sexismo.

espacios.

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STOP CRIMINALIZACION, stop control social.
Siguiendo los mismos mecanismos que en otras pocas, los diferentes medios del poder se organizan para atacar la disidencia, contra personas y colectivos que interesa REDUCIR y REPRIMIR. La estrategia de criminalizacion contra Kukutza comienza desde el primer da en que este proyecto hizo realidad. Durante estos aos, el gabinete de prensa policial se ha encargado de la criminalizacion de Kukutza en los mas-media, por medio de campaas de desprestigio para justicar intervenciones policiales de difcil apoyo social.

Igual que el resto de colectivos disidentes, nuestro derecho a la libertad de expresin y asociacin nos ha sido negado .Sanciones administrativas, juicios, crcel por realizar murales, kalejiras, celebraciones, por pegar carteles,. Hemos sido vctimas de polticas represivas avaladas por jueces, especuladores y polticos de turno, criminializad@s por nuestro trabajo poltico, social y cultural. Multas que ahogan nuestra economa, ms juicios, inhabilitacin para cargos pblicos Victimas de desalojos que rompen nuestra estabilidad social,, econmica, personal y colectivasin nada y en la calle. Hemos sufrido la brutalidad policial con golpes, patadas, porrazos, detenciones, amenazas de muerte durante acciones y desalojos, gases lacrimgenos durante actividades. Nos ha tocado vivir cotidianamente la vigilancia y la persecucin policial. Las brigadas de informacin policial aplican una estrategia represiva mas elaborada y selectiva. www.kukutza.tk

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Inltraciones policiales, elaboracion de lbumes fotogrcos y archibos.sobre motivaciones, condicin social, nivel de aceptacin en el barrioLa polica social pasa de cuando en cuando por los comercios de Rekalde cercanos a Kukutza, recabando opiniones e intentando provocar situaciones de malestar vecinal. Retenciones y cacheos, Seguimientos, amenazas, acosos, y 3 montajes policiales.

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OBJETIVO DE LA CRIMINALIZACIN:
Atemorizar a personas y colectivos Justicar la represin Crear alarma social Aislar la colaboracin Distanciar la solidaridad Deslegitimarnos ante la opinin pblica Paralizar la construcion de espacios de comunicacin. Paralizar crecimiento y contajiosas propuestas , acciones y redes sociales.

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IMPACTO SOCIAL DE LOS MONTAJES POLICIALES
Miedo, detenciones, crcel. frustracin Resignacin, Impotencia Amnesia (democracia del olvido) Paralizacin de actividades y proyectos Aislamiento y neutralizacin de las protestas Gastos econmicos Desgaste.

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VIVIENDA, un derecho universal
Lugar de refugio que necesitan todas las personas para protegerse, resguardarse de inclemencias, para preservar su intimidad. Es el espacio de equilibrio, el lugar de asentamiento de personas y ncleos familiares. El derecho a una vivienda digna es un derecho universal. Las posibilidades que tiene la poblacin para intentar hacer efectivo ese derecho son muy limitadas. El estado espaol comete una vulneracin muy grave de los derechos humanos al no considerar el acceso a una vivienda como un derecho fundamental de primera categora. Es alarmante el nmero de embargos hipotecarios registrados desde 2007 a 2010, que superan los 271.00 en el estado espaol. Cientos de miles de personas pueden perder su vivienda y pese a ello, no se han dispuesto medidas legislativas para abordar este problema. Miles de personas son desalojadas forzosamente de sus viviendas o estn en riesgo inminente de serlo sin que se les informe previamente, sin permitirles participar en decisiones que afectan a su vida y sin ofrecerles alternativas. Miles de personas esperan con innita paciencia que les toque la lotera en el sorteo de viviendas de proteccin social. Miles de viviendas permanecen vacas, fruto de la dejadez, la opulencia y la codicia.

NI GENTE SIN CASA, NI CASAS SIN GENTE!

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UTOPA

Persiguiendo la utopa, se puede llegar a tocarla...quizs sea posible alcanzarla. Vivir los sueos, construir realidades, despertar conciencias, cambiar mentalidades.

Quien tenga miedo a soar, no! tendr fuerza para luchar. KUKUTZA GAZTETXEA

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