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EJERCICIO PRUEBA TIPO ICFES FILOSOFA III: FILOSOFA MODERNA Y CONTEMPORNEA

1. Para Marx los hombres forman parte de un sistema de relaciones de produccin. Estas relaciones se dan en contra de su voluntad. En dicho sistema, las clases sociales se organizan de tal forma que se da una distribucin del trabajo y el beneficio. Al aparecer la propiedad privada, una clase se aduea de los medios de produccin y se origina un conflicto socio poltico. As, podra decirse que un sistema capitalista y sus caractersticas origina la lucha de clases por que A partir del texto responda las preguntas 2 y 3

A- Los desposedos son los dueos de los medios de produccin y los poseedores trabajan para ellos. B- El trabajo en un sistema socio poltico es generado por la lucha de clases. C- Los medios de produccin no funcionan en beneficio de todos, sino de unos pocos en el desarrollo de una sociedad. D- Las clases dominantes surgen gracias a que los desposedos son los dueos de los medios de produccin.

El mito del buen salvaje, segn el cual el hombre es bueno y la sociedad lo corrompe, tiene su origen en el pensamiento de Rousseau. Para este, las sociedades primitivas slo persiguen la satisfaccin de las necesidades naturales. A medida que las sociedades se van desarrollando, van generando ciertas condiciones, como el establecimiento de la propiedad privada, que incrementan la desigualdad y la divisin de la sociedad entre ricos y pobres

2. Segn Rousseau, el mal est en la sociedad. Para este, una posible solucin sera

A- Hacer que el SER viva en su estado natural de inocencia mientras pueda. B- Seguir una filosofa cristiana para alcanzar a Dios a partir de la fe y vivir fielmente en la sociedad. C- Desarrollar el criticismo en el mundo occidental. D- Volver a la dicha de poseer romana. No hay propiedad privada.

COMPETENCIA: Argumentativa. COMPONENTE: La pregunta del hombre frente a su mundo cultural y social

COMPETENCIA: Propositiva. COMPONENTE: La pregunta del hombre frente a su mundo cultural y social.

jubiloso de lo dionisiaco. Desde este seguimiento del arte griego por parte de Nietzsche, podemos afirmar que

3. Rousseau deca: tenemos que volver a la naturaleza. De acuerdo con esto, la naturaleza del hombre es considerada en su contexto social como

A- La msica a la que se refiere Nietzsche es el redescubrimiento de la tragedia griega en su esplendor. B- Las artes, a los ojos de Nietzsche, han de recuperar la nocin de belleza del arte hecho en Grecia. C- La forma en que el artista ha de trabajar su arte es la revaloracin del arte de la antigedad. D- Nietzsche se declara admirador de la belleza presente en el arte de los griegos que an se conserva.

A- Mala, porque existe una fuerte relacin psicolgica entre hombre e instinto salvaje. B- Buena, porque est un poco corrupta y esto es una actitud natural. C- Mala, debido a que en hombre siempre ser mala. D- Buena, debido a que principio no est civilizada. el

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COMPETENCIA: Interpretativa. COMPONENTE: La pregunta del hombre frente a su mundo cultural y social.

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5. En el pensamiento de Kierkegaard,
la existencia se determina en el reconocimiento de tres estadios, a saber, el esttico, el tico y el religioso. Lo esttico se refiere al estadio ms bajo de los que pueden reconocerse en la existencia, pues est totalmente alejado del estadio religioso o de la entrega. En el estadio esttico, los hombres no viven ms que por el placer y por saciar su instinto. Por lo tanto, el seductor no es un hombre superior, ya que

4. La esttica nietzscheana tiene como particularidad una fascinacin por la msica. Por esta razn, se remite hasta el culto de los griegos a Apolo y Dionisio. Nietzsche encuentra que en la tragedia se relacionan tanto el coro apolneo como la danza y arrebato

A- Toda su existencia gira en torno a lo que es aparente. B- La grandeza se da solamente en el movimiento de renuncia. C- El instinto cohbe su desarrollo y lo determina vitalmente. D- Slo puede reconocerse en lo que es puramente placentero.

COMPONENTE: La pregunta del hombre frente a su mundo cultural y social

COMPETENCIA: Argumentativa. COMPONENTE: La pregunta del hombre frente a su mundo cultural y social

6. El super-hombre para Nietzsche es aquel vive en constante peligro, el que por haberse desprendido de los productos de la cultura decadente, hace de su vida un esfuerzo u una lucha. Esto significa que en la moral nietzscheana estn excluidos valores como

A- La dominacin, el poder y la autoafirmacin. B- La humildad, la piedad y la satisfaccin de los instintos viriles. C- La bondad, la compasin y la dulzura. D- El esfuerzo, la vitalidad y la fuerza.

COMPETENCIA: Argumentativa.

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