PLANIFICACIN ANUAL DE PRCTICAS DEL LENGUAJE

MES MBITOS CONCEPTOS CONTENIDOS SITUACIONES DE ENSEANZA LA ENSEANZA DE LA REFLEXIN SOBRE EL LENGUAJE
(Atraviesa todos los mbitos durante todo el ao)

Objeto de la lengua: Las Prcticas del lenguaje. Comunicacin: mecanismo, elementos e interferencias EL TEXTO POLICIAL. El misterioso caso del seor de gafas gruesas El caso de los sombreros mojados. (Rodolfo Walsh). Caractersticas. La secuencia narrativa. Comentario. Relectura y renarracin. TEXTO PERIODSTICO: La noticia policial Lectura de afiches, fotos y noticias que hablen acerca del 24 de marzo y lo que se recuerda. La oracin a la bandera Anlisis de la cancin Concepto de patria. Respeto y fidelidad a la bandera

En torno a La literatura

Usar el conocimiento sobre el autor y sobre el mundo para interpretar ms ajustadamente el texto.(Rodolfo Walsh y Joaqun v Gonzlez) Prologar, Comentar y resear escritos de otros autores.

Escuchar leer el cuento. Establecer los elementos de un cuento policial. Relacionar el cuento con el contexto social en el que fue escrito. Usar los conocimientos aprendidos para resolver el enigma del caso de los sombreros mojados. Establecer oralmente y por escrito el marco histrico en que se ubican dichos afiches y/o fotos. Leer noticias de la poca y analizar el contexto histrico. Escribir una opinin acerca del tema A partir de La oracin a la Bandera trabajamos acerca de la idea de tomar conciencia del protagonismo del ciudadano en la construccin de su pas. Conoceremos a su autor y su contexto histrico

En contexto de estudio

Reunir material relativo al tema de estudio. Elaborar textos escritos a partir de los conocimientos adquiridos.

fo y oracin.

En la participac in ciudadan a

Expresar comentarios y opiniones sobre situaciones de inters social de manera cada vez ms adecuada en distintos contextos sociales.

Lenguaje formal y coloquial.Oral y escrito.Texto.

MARZO

CUENTO HUMORSTICO: Insista, insista y sea periodista. Hasta la vista PEI: El Martn Fierro TEXTO PERIODSTICO: La noticia Tambin los tobas dan clases (Noticia del diario Nacin sobre la comunidad Toba de Derqui) La nota editorial. Voces de resistencia ll Edicin grfica de Sudestada N66-Marzo de 2008) Opinin. Argumentacin.

Compartir la lectura, la escucha, los comentarios y los efectos de las obras de otros.

Sesiones de lectura en voz alta del maestro y/o grupales

En contexto de estudio

Registrar por escrito distintos aspectos del material de estudio. Utilizar la escritura al servicio de la comprensin Elaborar textos escritos a partir de los conocimientos adquiridos.

Lectura de noticias periodsticas que hablen sobre el tema de estudio. Tomar apuntes. Escritura de argumentos promoviendo el respeto a esas comunidades y sus derechos.

Expresar comentarios y opiniones sobre situaciones de inters social de manera cada

ronombres.

En la participac in ciudadan a

El trabajo como forma de relacin con el medio. Respeto por el trabajo de los otros. (Arte y trabajo de comunidades aborgenes) Respeto al medio ambiente. Concepto: Integracin

Leer textos acerca de los distintos trabajos trabajo, estableciendo comparaciones entre las distintas colectividades y grupos aborgenes, destacando su relacin con la naturaleza Argumentar acerca de la necesidad de integrar a nuestra cultura la de los

Sujeto simple y compuesto.Sujeto.Ncleo.

En torno a La literatura

Adecuar la modalidad de la lectura al propsito, al gnero o subgnero de la obra. Producir pequeos textos humorsticos

Escritura de invencin. Sesiones habituales de escritura.

ABRIL

MAYO

En torno a La literatura

PEI: El Martn Fierro TEXTO INFORMATIVO. Las notas de enciclopedia Las tres revoluciones: de Mayo, francesa e industrial. Esquemas. Fichaje. TEXTO PERIODSTICO: La noticia cientfica Burbujas metano en mares rticos aumentan temor cambio climtico En la participac in ciudadan a Concepto Identidad Cuento: La identidad. La participacin en la vida ciudadana e historia cotidiana de nuestro entorno. Compartir la lectura, la escucha, los comentarios y los efectos de las obras de otros.

Sesiones de lectura por s mismos y con otros lectores. Tomar notas. Leer textos complejos. Fichar textos. Elaborar textos escritos. Armar a partir de la informacin, cuadro con las tres revoluciones. Establecer por escrito la relacin entre ellas Debatir acerca del significado del significado de la palabra IDENTIDAD. Valorar la importancia de la participacin y el compromiso en la vida ciudadana y en la historia cotidiana.

Reunir material relativo al tema de estudio. Decidir qu textos se incluir. Utilizar la escritura al servicio de la comprensin

Expresar comentarios y opiniones sobre situaciones de inters social de manera cada

Predicado simple y compuesto.

En contexto de estudio

Ncleo.Predicado.

CUENTO TESTIMONIAL: Una historia de amor rquete rquete vieja (Adriana Gallo)

Adecuar la modalidad de la lectura al propsito Producir pequeos textos

Ubicar el cuento en el tiempo histrico, describir el espacio social de la poca colonial.. Buscar que establezcan relaciones con el presente. Escribir cuentos testimoniales como medio para transmitir datos histricos.

JUNIO- JULIO

PEI: El Martn Fierro Compartir la lectura, la escucha, los comentarios y los efectos de las obras de otros . Registrar por escrito distintos aspectos del material de estudio. Elaborar textos escritos a partir de los conocimientos adquiridos, para ser ledos por otros.

Sesiones de lectura en voz alta del maestro. Sesiones de lectura por s mismos.

En contexto de estudio

TEXTO INFORMATIVO. Infografa Folleto Mapas, planos y croquis. Grficos de Barras

Analizar la informacin brindada por distintas fuentes grficas y elaborar textos a partir de ellas para ser ledos por otros.

Concepto:Solidaridad y compromiso Cuento: Cancherito

En la participac in ciudadan

Expresar comentarios y opiniones sobre situaciones de inters social de manera cada vez ms adecuada en los distintos contextos

e indirecto.

Lectura del cuento Cancherito Anlisis de la temtica y relacionarlo con el compromiso social. Registro de comentarios relevantes acerca de la solidaridad y el compromiso con el otro. Momentos de reflexin y recapitulacin.

Tiempo. Lugar.Circunstanciales. Modo.

En torno a La literatura

EL TEXTO FANTSTICO. El narrador: testigo, omnisciente, protagonista. La Seora de los Mares El reloj del abuelo Como fue que te convertiste en escritor?

Adecuar la modalidad de la lectura al propsito, al gnero o subgnero de la obra. Tomar en cuenta los distintos aspectos implicados en el proceso de escritura

Sesiones de revisin de textos Escribir cuentos fantsticos a partir de los ledos.

AGOSTO

Caractersticas. Situacin inicial, conflicto resolucin, situacin final.

Compartir la lectura, la escucha, los comentarios y los efectos de las obras de otros. Leer en profundidad para aprender ms sobre un tema en estudio. Decidir qu texto se incluir. Registrar por escrito distintos aspectos del material seleccionado. Comunicar los conocimientos adquiridos a travs de una exposicin oral.

Sesiones de lectura en voz alta del maestro y/o grupales

PEI: El Martn Fierro El Fausto: Estanislao del Campo En contexto de estudio TEXTO INFORMATIVO Ancdotas sanmartinianas. Mximas. Subrayado de ideas. Borradores de resmenes. El apunte. Exposicin oral.

in

En la participac in ciudadan a

Normas de convivencia Reglas normas sugerencias y reflexiones que contribuyen a la calidad de vida. La constitucin: El prembulo

Expresar comentarios y opiniones sobre situaciones de inters social de manera cada vez ms adecuada en

Momentos de reflexin y recapitulacin. Revisin y produccin de textos que regulan la vida en las instituciones. Expresar opiniones acerca de la buena convivencia y los valores que la rigen. Lectura y anlisis del

Sustantivos: clasificacin.

Seleccionar y leer textos complejos. Subrayar y esbozar un resumen. Tomar notas. Exponer oralmente. Tomar notas a partir de una exposicin oral.

Clases de palabras:

En torno a La literatura

EL TEXTO DE CIENCIA FICCIN. El Apocalipsis Marco Denevi

Tomar en cuenta los distintos aspectos implicados en el proceso de escritura

Reescritura de un texto fuente con transformaciones Sesiones de revisin de textos.

SEPTIEMBRE

En torno a La literatura

EL POEMA, LA POESA. Caractersticas: Verso, estrofa, rima. El teatro. PEI: El Martn Fierro El Fausto: Estanislao del Campo

En contexto de estudio

TEXTO INFORMATIVO Confeccin de resmenes. Mitre Sarmiento y Avellaneda

Compartir la lectura, la escucha, los comentarios y los efectos de las obras de otros

Sesiones de lectura en voz alta del maestro y/o grupales

En la participac in ciudadan a

Concepto: Responsabilidad Nota de Internet: Las reservas de agua sern uno de los recursos naturales ms afectados por el impacto del cambio climtico

Reunir material relativo al tema de estudio. Leer en profundidad para aprender ms sobre un tema en estudio. Comunicar los conocimientos adquiridos a travs de una exposicin oral Expresar comentarios y

Bsqueda del material a tratar en diversas fuentes. Seleccin del material a utilizar Resumir para uno mismos y para comunicar a otros. Rondas grupales para analizar las intervenciones del hombre en el medio ambiente. Expresar su opinin acerca de la consecuencia de actor irresponsablemente con respecto al medio.

e quieren causar en el lector).Verbos: clasificacin.

TEXTO DESCRIPTIVO Fragmento de Ceremonia secreta ( La descripcin de la seorita Leonides Arrufat) Marco denevi

Valorar la lectura literaria como experiencia esttica: un lenguaje diferente que crea nuevos sentidos y mundos posibles. Producir pequeos textos poticos y juegos del lenguaje. Realizar textos descriptivos

Lectores de poesas. El teatro ledo. Sesiones de revisin de textos. Creacin de una antologa de poemas (propios o de autores conocidos). Describir algn personaje de cuento o televisin.

OCTUBRE

En torno a La literatura

EL TEXTO DE TERROR. Adaptaciones de obras famosas. Drcula Novela. Comedia musical.

Valorar la lectura literaria como experiencia esttica: un lenguaje diferente que crea nuevos sentidos y mundos posibles. Tomar en cuenta los distintos aspectos implicados en el proceso de escritura Adecuar la modalidad de la lectura al propsito, al gnero o subgnero de la obra. Reunir material relativo al tema de estudio. Leer en profundidad para aprender ms sobre un tema en estudio. Registrar por escrito distintos aspectos del material seleccionado. Utilizar la escritura al servicio de la comprensin. Comunicar los conocimientos adquiridos a travs de una exposicin oral. Expresar comentarios y opiniones sobre

Escuchar fragmentos de musicales para analizar Escritura de invencin Sesiones de escritura y de revisin de los escritos

PEI: El Martn Fierro El Fausto: Estanislao del Campo En contexto de estudio

Sesiones de lecturas con otros y comentarios acerca de lo ledo. Observar y describir oralmente y por escrito las condiciones de vida, necesidades y cultura de los pueblos originarios en la actualidad. Leer textos complejos. Realizar bsquedas orientadas en diarios y/o en Internet. Exponer oralmente al grupo y/o Institucin. Rondas grupales para analizar la situacin de los aborgenes hoy. Indagar sobre asuntos sociales afuera de la escuela, a partir de material bibliogrfico y

TEXTO INFORMATIVO Informe: Los aborgenes hoy

En la participac in ciudadan a

Los aborgenes hoy. Concepto: Pertenencia Los pueblos originarios y el bicentenario

Punto. Coma.

Signos de puntuacin.

NOVIEMBRE Y DICIEMBREE

En torno a La literatura

LITERATURA FOLKLRICA: El mito: estructura. Origen. Fontanarrosa La historieta: Inodoro Pereyra Folkloristas argentinos: La Misa Criolla

PEI: El Martn Fierro El Fausto: Estanislao del Campo

En contexto de estudio

En la participac in ciudadan a

Concepto: Cultura Valoracin del legado cultural. Recopilacin, clasificacin,

Expresar comentarios y opiniones sobre situaciones de inters

Indagacin sobre asuntos sociales afuera de la

Interrogacin.

BIOGRAFA. La tradicin: Miguel Hernndez: Lectura de material periodstico. LA ENTREVISTA Mercedes sosa. Apahualpa Yupanqui. Teresa Parodi

Reunir material relativo al tema de estudio. Decidir qu textos se incluir. Registrar por escrito distintos aspectos del material seleccionado. Utilizar la escritura al servicio de la comprensin

Leer reportajes para extraer datos biogrficos. Comparar estilos de entrevistas. Resumir para uno mismo y para otros. Elaborar textos escritos: biografas. Tomar notas a partir de la exposicin oral. (Entrevistas en video).

Admiracin.

Adecuar la modalidad de la lectura al propsito, al gnero o subgnero de la obra.

Sesiones de lectura en voz alta del maestro.

Signos de entonacin.

Usar el conocimiento sobre el autor y sobre el mundo para interpretar ms ajustadamente el texto. Producir pequeos textos poticos, juegos del lenguaje. Escribir y reescribir cuentos, mitos, fbulas, leyendas y captulos de novelas

Lectura de mitos y leyendas aborgenes. Lectura de obras de un mismo autor: Las historietas de Fontanarrosa. Vemos un video acerca del escritor. Buscamos informacin por Internet. Vemos y/o escuchamos La Misa Criolla

EVALUACIN:
La evaluacin forma parte del proceso de aprendizaje y no es slo una actividad final, a posteriori. Implica cuidado y supervisin de la enseanza. La acreditacin no es ni el nico, ni su principal sentido. Su propsito central es producir modificaciones que permitan mejorar la apropiacin de conocimientos. En trminos generales, la evaluacin en el rea de lengua no supone consideraciones diferentes a las dems reas. Se debe evaluar el nivel de las capacidades generales alcanzadas al final de cada ciclo y que aparecen expresadas como objetivos de rea o como criterios de evaluacin. Estas capacidades han de ser alcanzadas mediante la asimilacin de tres ejes: La literatura Las prcticas del lenguaje en contexto de estudio La comunicacin oral y escrita en el mbito de la ciudadana Se evala entonces:

Valorando todo el proceso seguido por los alumnos, de modo que las conclusiones a las que se lleguen puedan mejorar el rendimiento de ellos. Utilizando criterios que no slo se refieran a los objetivos fijados, sino a cualquier otra circunstancia que se

presente durante el desarrollo del proceso lo que implica una permanente recogida de datos.

Centrndose en el propio alumno y determinando qu es capaz de hacer en cada momento; se necesita partir de unos criterios fijados con antelacin.

Detectando y diagnosticando al principio de cada secuencia didctica, orientando a lo largo del desarrollo de la misma e incluso al acabar, previendo actuaciones de mejora

ASPECTOS A EVALUAR:
Lectura comprensiva: razonamiento de lo que se lee y verbalizacin de lo que se ha entendido. Establecimiento de conceptos, interpretacin de consignas orales y escritas. Comprensin y respeto a las reglas y cdigos de convivencia dentro y fuera de la escuela. Las ganas y la constancia de los alumnos. El compaerismo, la cooperacin, el trabajo grupal. La expresin de las propias ideas y la defensa de las mismas. El respeto por las ideas del otro y la apertura a cambios cuando se est equivocado. El uso adecuado del lenguaje en relacin a los otros: El uso del lenguaje como elemento de acercamiento y no de agresin. Justificacin de sus respuestas y elecciones. La expresin oral como medio para transmitir conocimientos y resultados de investigaciones o conclusiones. La expresin escrita como registro de sus aprendizajes. Capacidad par hallar el tema de un texto, las ideas principales, resumir y trasmitir lo realizado. Interpretacin de mensajes apelativos, de los medios de comunicacin, mensajes polticos, etc. Desarrollo del pensamiento crtico y responsable, como preparacin para la participacin ciudadana.

ACTIVIDADES DE EVALUACIN:
La observacin directa, en el aula, en los actos escolares, a la entrada y salida y en el recreo, sobre todo en lo que concierne a actitudes. Trabajos orales: interpretacin de consignas, responder a preguntas previamente formuladas en trabajos grupales o individuales, o a travs de las tcnicas del cuchicheo o salpicado de ideas, acerca de temas ya trabajados. La carpeta y el cuaderno de clase: se respetar la individualidad de cada alumno en la forma de la utilizacin, pero se visar que tenga las actividades completas. Determinar cul es el tema de un texto, poner ttulos a prrafos dados acerca de un tema. Escritura de conclusiones para temas tratados y exposicin oral de sus conclusiones. Toma de apuntes a partir de lo escuchado y verbalizacin de conceptos principales. Opinar acerca de temas de inters general- el medio ambiente, pueblos originarios, nuestra historia mediata o inmediata- y justificar esa opinin. Realizacin de trabajos grupales para exposicin oral. Evaluaciones escritas y orales. Elaborar textos orales y escritos a partir de grficos, esquemas, etc., acerca de temas ya trabajados. Realizar comentarios crticos personales orales o escritos de temas tratados.

Escritura, revisin y reescritura de textos literarios o de estudio.

Tambin los tobas dan clases

Viven en Derqui y divulgan su cultura en escuelas de la Capital y la provincia.
Noticias de Informacin general: anterior | siguiente Viernes 30 de enero de 1998 | Publicado en edicin impresa Salieron de la selva del Chaco empujados por la miseria. Llegaron a Fuerte Apache. Son 32 familias de aborgenes tobas que, despus de siete aos de penurias en Buenos Aires, hoy se ganan el pan divulgando su cultura entre los chicos de la ciudad. Ensean artesanas en los colegios y se aseguran de que los chicos tengan otra versin de la conquista de Amrica, diferente de la historia oficial. "No queremos volver atrs, sino encontrar a un hermano y caminar todos juntos", dice Clemente Lpez, un artesano toba cuyo autntico nombre es Daviaxiqui.

Clemente recorre escuelas dando charlas y mostrando su habilidad artesanal. Los chicos imitan con crealina las piezas de barro y arcilla que l aprendi de sus abuelos. Las mujeres de la comunidad no se quedan afuera de esta enseanza artstica, pues procuran divulgar los secretos del tejido de canastos y manteles al estilo toba. Pasaron siete aos desde que Clemente abandon Pampa del Indio, en la provincia del Chaco, donde poco a poco se fue quedando sin tierras. Hoy vive en Derqui con su mujer, sus cinco hijos y los otros 125 tobas que lo acompaaron en la travesa hasta Buenos Aires. Desde 1993 se dedican a transmitir sus costumbres en las escuelas -el ao ltimo visitaron 200-, donde los padres de los alumnos les compran artesanas o les regalan ropa y alimentos. Esa es su nica fuente de ingresos.

Conservar la tradicin
"No nos interesa hacer negocios. Queremos conservar nuestra tradicin y que se conozca la cultura aborigen", dice Clemente a La Nacin . Su trabajo comienza con el perodo lectivo y aumenta cuando se aproxima el 12 de octubre. "No s si nos invitan para darle ms color al acto, pero a nosotros nos permite explicar el verdadero sentido de esa fecha", se consuela. Para ellos no hay nada que festejar: ni el Descubrimiento de Amrica ni el Da de la Raza. En cambio, los tobas conmemoran el 11 de octubre, considerado el ltimo da en que su pueblo goz la libertad. "Los chicos leyeron una historia equivocada -seala Clemente-; creen que los indios no tenemos pensamiento propio, les sorprende que seamos personas como las dems." Clemente tena nueve aos cuando las maestras de su tierra, de ascendencia europea, le pidieron que llevara su chirip, lanza y plumas para actuar en una ceremonia de la escuela. "As es como ellas se imaginaban que es la vida del aborigen", recuerda el artesano. Por esa razn, hoy su sueo es publicar un libro que recopile las leyendas y costumbres de su comunidad, su forma de vida en el Chaco y el exilio a la ciudad. Dos mujeres que escriben lo que l relata.

Fuertes y valientes
"Son altos, musculosos y fuertes; tienen la mirada viva y recelosa; son despejados, valientes y altaneros y sienten un odio feroz contra los blancos", segn una antigua descripcin enciclopdica.

A Clemente le cuesta decir "blanco", porque segn l "significa establecer una diferencia y yo quiero ser como cualquier otro ciudadano". Aunque conservan su idioma, el "qom", los tobas se esfuerzan por integrarse y aprender el castellano, en el terreno que obtuvieron en Derqui, gracias a la Fundacin Madre Tierra, despus de haber vivido cinco aos en Fuerte Apache. Las 24 casas que hoy alojan a las 32 familias fueron construidas con sus propias manos. "Soamos con tener las ocho casas que faltan -concluye Clemente- y recuperar nuestra tierra para trabajar; que nuestros hijos se capaciten y puedan defender sus derechos." Reciben leche del gobierno provincial, pero no alcanza para calmar el hambre de 100 chicos. Y en la ciudad no pueden pescar con arpones, como acostumbraban hacerlo en el Chaco. Celina Chatruc

Crnicas viajeras

Voces de resistencia ll
Por: Martn Flores y Ana Sofa Quintana Un acercamiento a los problemas, reclamos y desafos del pueblo toba en la regin chaquea. La convivencia diaria con la indiferencia, el asistencialismo y la exclusin de una sociedad que elige un discurso prejuicioso antes de intentar conocer la realidad. La civilizacin occidental? No sera mala idea. (Gandhi) En septiembre de 2007, el defensor del Pueblo de la Nacin, Eduardo Mondino, present ante la Corte Suprema de Justicia una demanda contra el Gobierno de la provincia de Chaco y contra el Estado nacional mediante la que exigi que se detuviera el exterminio silencioso de las comunidades aborgenes tobas. La noticia pronto cobr dimensin nacional e internacional y, en una circunstancia inusitada, numerosos medios viajaron al Chaco para informar acerca de la situacin de pobreza en que se encuentra sumido gran parte del pueblo qom. Sin intencin de abrir espacios de reflexin, despertar un juicio crtico o generar conciencia sobre la situacin de los pueblos originarios de nuestro territorio, los diarios y canales de televisin hicieron turismo de la miseria y, con el mismo objetivo de cualquier empresa, ofrecieron

lo que vende: exhibieron ranchos precarios con techos de paja donde asolan las vinchucas, cuerpos esculidos, chagsicos, tuberculosos, desnutridos al borde de la muerte, gente sin acceso al agua potable ni atencin sanitaria, personas en el ms vergonzoso estado de pobreza y abandono. Pero pocos fueron los que mencionaron las causas histricas de esa situacin. Casi nadie mencion que los tobas se encuentran arrinconados tras sucesivos exterminios, por dcadas de postergacin estatal y falta de atencin, arrebato de tierras y su posterior entrega a grandes propietarios, con el consecuente arrasamiento de los montes de la regin que tradicionalmente han brindado los recursos necesarios y han constituido la nica posibilidad de sobrevivencia para gran parte de la sociedad qom. Al poco tiempo, docenas de vehculos cargados principalmente de comestibles arribaron a la provincia del Nordeste para distribuir toneladas de mercadera. Y ante estas supuestas o pretendidas soluciones, ante el efmero y frgil asistencialismo paternalista, comenzaron a flotar preguntas que revelaban una realidad ms profunda, y cuyas complejas respuestas seran quizs ms efectivas para enfrentar los graves problemas estructurales existentes en la regin: Viven todos los tobas del Chaco en la situacin difundida por los medios? No es la caridad la mejor manera de prolongar la agona? Debemos lamentarnos compasivamente ante este supuesto destino fatal de las comunidades indgenas? Ser que el paternalismo permite postergar por tiempo indeterminado las verdaderas reivindicaciones de los pueblos aborgenes? Ser que, de asumirse los reclamos indgenas, deberan trastocarse numerosas concepciones que alteraran drsticamente la dinmica del modelo poltico y econmico que impera en la actualidad? Los toba qom El pueblo toba se ha diseminado histricamente por las actuales provincias argentinas de Chaco y Formosa, y parte del Chaco paraguayo. En el presente habita, sobre todo, el centro, norte y oeste de la provincia del Chaco, y conforma uno de los pueblos indgenas ms numerosos de nuestro territorio. Los qom se han desarrollado tradicionalmente como una sociedad horizontal, sin propiedad privada ni distincin de clases y por ende, sin exclusin social. Como cazadores-recolectores, se desplazaban continuamente en busca del sustento, organizaban campamentos estacionales de acuerdo a los ciclos naturales y se trasladaban en grupos que no sobrepasaban el centenar de individuos, dirigidos por un cacique (lder o conductor), cuya autoridad no era absoluta y que a su vez era asesorado por un consejo de ancianos. Tras la llegada del conquistador espaol ocurrida en el siglo XVI, unificaron sus fuerzas en defensa de su libertad y ejercitaron una tenaz y prolongada resistencia al avance colonizador. De este modo, los tobas se mantuvieron en pie de guerra durante ms de cuatrocientos aos. Adoptaron el uso del caballo y se hicieron de armas que les permitieron ganar movilidad en su desplazamiento y adquirir efectividad en el combate, determinando de gran manera la expansin de la frontera espaola en el actual Nordeste Argentino, restringiendo la distribucin y el crecimiento de las ciudades coloniales y amenazando las rutas de comercio de la poca. Slo hacia mediados de la dcada de 1880, pudo ser doblegada la resistencia armada de las comunidades. Y algunos aos ms tarde, cuando transcurran las primeras dcadas del siglo XX, el Estado consolid su presencia en la regin.

(La nota completa en la edicin grfica de Sudestada N66-Marzo de 2008)

La dictadura militar en Argentina 24 de marzo de 1976 - 10 de diciembre de 1983

El 24 de marzo de 1976 ocurri lo que muchos esperaban: Isabel Pern fue detenida y trasladada a Neuqun. La Junta de Comandantes asumi el poder, integrada por el Teniente Gral. Jorge Rafael Videla, el Almirante Eduardo Emilio Massera y el Brigadier Gral. Orlando R. Agosti. Design como presidente de facto a Jorge Rafael Videla. Dispuso que la Armada, el Ejrcito y la Fuerza Area compondran el futuro gobierno con igual participacin. Comenz el audodenominado "Proceso de Reorganizacin Nacional". Jos Martnez de Hoz fue designado ministro de Economa y, el 2 de abril, anunci su plan para contener la inflacin, detener la especulacin y estimular las inversiones extranjeras. La gestin de Martnez de Hoz, en el contexto de la dictadura en que se desenvolvi, fue totalmente coherente con los objetivos que los militares se propusieron. Durante este perodo, la deuda empresaria y las deudas externas pblica y privada se duplicaron. La deuda privada pronto se estatiz, cercenando an ms la capacidad de regulacin estatal. Con ese clima econmico, la Junta Militar impuso el terrorismo de Estado que, fuera de enfrentar las acciones guerrilleras, desarroll un proyecto planificado, dirigido a destruir toda forma de participacin popular. El rgimen militar puso en marcha una represin implacable sobre todas las fuerzas democrticas: polticas, sociales y sindicales, con el objetivo de someter a la poblacin mediante el terror de Estado para instaurar terror en la poblacin y as imponer el "orden", sin ninguna voz disidente. Se inaugur el proceso autoritario ms sangriento que registra la historia de nuestro pas. Estudiantes, sindicalistas, intelectuales, profesionales y otros fueron secuestrados, asesinados y "desaparecieron". Mientras tanto, mucha gente se exili.

Algunas acciones del nuevo gobierno: Suspende la actividad poltica Suspende los derechos de los trabajadores. Interviene los sindicatos. Prohbe las huelgas. Disuelve el Congreso. Disuelve los partidos polticos. Destituye la Corte Suprema de Justicia. Interviene la CGT. Interviene la Confederacin General Econmica (CGE). Suspende la vigencia del Estatuto del Docente. Clausura locales nocturnos. Ordena el corte de pelo para los hombres.

Quema miles de libros y revistas considerados peligrosos. Censura los medios de comunicacin. Se apodera de numerosos organismos.

La censura Comunicado N 19, 24/03/76 Se comunica a la poblacin que la Junta de Comandantes Generales ha resuelto que sea reprimido con la pena de reclusin por tiempo indeterminado el que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare comunicados o imgenes provenientes o atribuidas a asociaciones ilcitas o personas o grupos notoriamente dedicados a actividades subversivas o al terrorismo. Ser reprimido con reclusin de hasta diez aos, el que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare noticias, comunicados o imgenes, con el propsito de perturbar, perjudicar o desprestigiar las actividades de las Fuerzas Armadas, de Seguridad o Policiales. (Diario "La Prensa", 24 de marzo de 1976).

Los "subversivos" El trmino "subversin" englobaba a las organizaciones guerrilleras -prcticamente ya extinguidas en marzo de 1976- pero tambin a los activistas o simpatizantes de cualquier movimiento de protesta o crtica social: obreros, universitarios, comerciantes, profesionales, intelectuales, sacerdotes, empresarios y ms... No hubo "errores" ni "excesos", sino un plan deliberado. (Historia Visual de la Argentina contempornea, Clarn, El "Proceso" Militar).

La guerra sucia La "desaparicin" fue la frmula ms siniestra de la "guerra sucia": el "objetivo" era secuestrado ("chupado") por un comando paramilitar ("grupo de tareas" o "patota") donde, convertido en un nmero y sin ninguna garanta legal, quedaba a merced de sus captores. La desaparicin de personas fue un programa de accin, planificada con anticipacin, establecindose los mtodos por los cuales llevarlo a la prctica: arrojando a los "desaparecidos" al Ro de la Plata (previa aplicacin de sedantes) desde aviones o helicpteros militares y en fosas comunes; fusilamientos y ocultamiento de cadveres, sin ningn tipo de identificacin.

La represin ilegal La dictadura de 1976 complet y profundiz el esquema de persecucin y exterminio que comenzara sistemticamente con la Triple A, liderada por Lopez Rega. Distribucin de desaparecidos segn profesin u ocupacin Obreros......................................................................................... Estudiantes................................................................................... 30,0% 21,0%

Empleados.................................................................................... Profesionales................................................................................. Docentes....................................................................................... Conscriptos y personal subalterno de las Fuerzas de Seguridad........................................................... Amas de casa............................................................................... Autnomos y varios........................................................................ Periodistas.................................................................................... Actores y artistas........................................................................... Religiosos..................................................................................... (Informe de la Conadep, Nunca Mas, Eudeba, 1984)

17,8% 10,7% 5,7% 2,5% 3,8% 5,0% 1,6% 1,3% 0,3%

La tortura Todos estaban incluidos en la categora de "enemigos de la nacin". La metodologa implementada consisti en la desaparicin de personas, las cuales en realidad eran llevadas a centros clandestinos de detencin, operados por las FFAA., donde se los someta a interrogatorios basados en tormentos fsicos.

Los campos de detencin Se levantaron centros clandestinos de detencin y torturas. En estos laboratorios del horror se detena, se torturaba y se asesinaba a personas. Se encontraban en el propio centro de las ciudades del pas, con nombres tristemente famosos, como la ESMA, el Vesubio, El Garage Olimpo, El Pozo de Banfield o La Perla. Existieron 340 distribuidos por todo el territorio. Locales civiles, dependencias policiales o de las propias fuerzas armadas fueron acondicionados para funcionar como centros clandestinos. Estas crceles clandestinas tenan una estructura similar: una zona dedicada a los interrogatorios y tortura, y otra, donde permanecan los secuestrados. Ser secuestrado o "chupado", segn la jerga represora, significaba ser fusilado o ser arrojado al ro desde un avin o helicptero.

Los desaparecidos Debido a la naturaleza, una desaparicin encubre la identidad de su autor. Si no hay preso, ni cadver, ni vctima, entonces nadie presumiblemente es acusado de nada. (Amnista Internacional, en su informe sobre la desaparicin de personas por motivos polticos). Hubo miles de desaparecidos: la Conadep constat ms de 9.000 casos. Los organismos de derechos humanos hablan de ms de 30.000.

Apropiacin de chicos Adems del secuestro de adultos, hubo un plan sistemtico de apropiacin de nios. Los nios robados o que las madres paran en los centros de detencin fueron inscriptos como hijos propios por muchos miembros de la represin, vendidos o abandonados en institutos. Durante la dictadura, los militares consideraban que los hijos de los desaparecidos deban perder su identidad. Por eso los hacan desaparecer y los entregaban a familias de militares. Ellos pensaban que la subversin era casi hereditaria o que se trasmita a travs del vnculo familiar. De la misma forma que a los hijos de desaparecidos se intent quitarles su familia, a la sociedad en general se intent quitarle esos antecedentes que, como los padres de esos chicos, eran considerados subversivos. (Diario "Pgina 12", 10 de diciembre de 1995)

La noche de los lpices (16/9/76) La operacin conocida como la Noche de los lpices, que se desarroll entre agosto y octubre de 1976, implic el secuestro y desaparicin de estudiantes secundarios de la ciudad de La Plata, que haban luchado en defensa de un boleto estudiantil.

Madres de Plaza de Mayo El grupo Madres de Plaza de Mayo naci en 1977, integrado precisamente por madres de desaparecidos, cuya lista engrosaron tambin algunas de sus fundadoras. Se convirtieron en el ms activo sector de oposicin al gobierno.

Desindustrializacin La pequea y mediana empresa fue sacrificada en el altar de la eficiencia, inicindose un proceso de acelerada desindustralizacion, ante la imposibilidad de competir con productos provenientes del exterior. La aplicacin de las recetas neoliberales no resolvi, sino que profundiz los problemas econmicos.

Especulacin A comienzos de 1977, el ministro de Economa, Jos Martnez de Hoz, inici un experimento monetario, denominado "la tablita". Fue un sistema de devaluaciones preanunciadas que, sumado a la "ley de entidades financieras" de junio de ese ao (que liber el mercado de dinero y dio garanta estatal a los depsitos a plazo fijo), dio comienzo a la especulacin o "bicicleta financiera".

La plata dulce La dictadura implement un plan basado en el liberalismo monetario, que era apoyado por bancos extranjeros y organismos internacionales. El funcionario encargado de cumplir el plan econmico de los militares fue Jos Alfredo Martnez de Hoz. Puso fin al Estado intervencionista, a la proteccin del mercado interno y al subsidio a empresas. Se congelaron los sueldos. Dej actuar al mercado libremente. Los resultados finales fueron desastrosos. Hubo un gran endeudamiento externo, las industrias quebraron y, al finalizar la dictadura, se desat la inflacin.

El conflicto del Beagle Las cuestiones limtrofes entre la Argentina y Chile estuvieron condicionadas por las circunstancias polticas imperantes en cada pas. Bajo regmenes dictatoriales en ambas naciones, las diferencias fronterizas estuvieron a punto de derivar en una guerra abierta. En 1978, luego de que la Argentina rechaz el fallo arbitral britnico, el conflicto por el Beagle alcanz su punto ms lgido. El 8 de enero de 1979, la Argentina y Chile firmaron el Acta de Montevideo, que someta el entredicho a la mediacin del Papa. Finalmente, la propuesta papal, conocida a travs del cardenal Antonio Samor, se dio a conocer el 12 de diciembre de 1980 y fue aceptada por la Argentina en 1984 despus de una consulta popular no vinculante, en la que el "s" al acuerdo se impuso por un amplio margen de votos. (Historia Visual de la Argentina contempornea, Clarn, La Poltica Exterior)

El Mundial '78 El triunfo final de la seleccin argentina en el Mundial de Ftbol ha supuesto que la Junta Militar que dirige el Gral. Videla haya cubierto con creces los objetivos que se propuso al emprender la organizacin del campeonato. Durante 25 das, los problemas del pas argentino han pasado a un segundo plano y el ttulo mundial conseguido por su seleccin los mantendr oculto por ms tiempo an. (Diario "El Pas", junio de 1978)

1982: La guerra de las Malvinas En medio de la crisis poltica, econmica y social del rgimen militar, sorpresivamente el 2 de abril de 1982, tropas argentinas recuperaron las islas Malvinas. Tras frustrados intentos diplomticos, la fuerza de tareas britnica lleg al Atlntico sur y comenzaron las hostilidades. Con hitos como el hundimiento del crucero "General Belgrano" -que produjo 322 muertos- y del destructor britnico "Sheffield", la guerra concluy el 14 de junio, con la rendicin argentina. La derrota marc el derrumbe poltico del rgimen. El regreso de los soldados arroj luz sobre las sospechas de lo que haban padecido, sin los pertrechos y el entrenamiento suficientes para enfrentar a los britnicos. Para defender las islas del ataque de ingleses bien entrenados y equipados, la junta militar procedi a reclutar jvenes argentinos, sin instruccin militar, la mayora de los cuales provena de provincias pobres del interior del pas. La derrota catastrfica de Malvinas y el conocimiento de la muerte de centenares de jvenes argentinos (ms de 600), deterioraron el frente militar, pero sobre todo, la reputacin del ejrcito, al cual se consider como mayor responsable del desastre.

Entrevista a Juan Gelman

Autor: Felipe Pigna

Cules fueron para usted las causas del golpe del '76? No se puede analizar el golpe del 76 fuera de una historia de golpes en la Argentina que comienza en el ao 1930. Todos conocemos la posibilidad de golpe de estado; la imposibilidad de que los gobiernos civiles se afianzaran. En cierto momento se habl de la existencia de un partido militar, en tanto era el ejrcito quien determinaba el curso de las polticas nacionales. En realidad, no puede haber un golpe de estado sin contar con apoyo civil. Ese apoyo civil es en general de empresarios, agropecuarios, segn la poca, y sectores polticos. Es verdad que los polticos, los radicales, los comunistas, los demcratas progresistas, los socialistas golpearon las puertas para que los militares derrocaran a Pern. De alguna manera, el golpe del 76 se dio con un consenso social bastante grande, sobre todo en la pequea burguesa urbana y en los sectores urbanos. Los pretextos que se usaron eran, por un lado, econmicos: la mala gestin de Isabel. Eso existi, pero estbamos a nueve meses de elecciones generales, donde se poda elegir otro gobierno. Otro pretexto que se utiliz fue el de la guerrilla. Pero ocurre que en pases como Italia y Alemania la guerrilla se pudo controlar y deshacer sin golpe de estado. ste es el fundamento de la famosa teora de los dos demonios. Es decir, de un lado estaba la guerrilla, del otro lado estaban los militares y en el medio haba una poblacin que no tena nada que ver con nada. sta es una forma de desresponsabilizar a la gente en relacin a lo que ocurra. Respecto a lo que dicen algunos militares como Surez Mason, acerca de que ellos se sienten usados por las grandes fuerzas empresariales es, hasta cierto punto, as y, hasta cierto punto, no es tan as. S habla de la existencia de un tejido anterior al golpe militar, un tejido que se fue conformando a lo largo de los aos. Antes del golpe del 76, estuvo el golpe del 55 y estuvo el gobierno de Frondizi. Es decir, ya haban empezado los intentos de asociar al pas a las polticas monetaristas internacionales del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial, y haba comenzado la voluntad de

iniciar las privatizaciones y todo lo dems. De manera que no se puede desvincular la accin militar de esta voluntad de sectores empresariales del pas y de fuera de imprimir en el pas un rumbo determinado en este campo. Quines apoyaren el golpe? No se puede disociar el golpe de determinadas complicidades, por ejemplo, de un buen sector de la burocracia sindical. Hubo casos extraordinarios. En el Nunca Ms uno lee cmo en la madrugada del 24 de marzo, antes de que el golpe se anunciara pblicamente, se tomaban locales sindicales, se detenan a dirigentes medios y de base, en su mayora peronistas en un gran cinturn de Buenos Aires. Y cmo -hay un testimonio- ah decan vamos a matar a todos los peronistas, mientras resulta que algunos dirigentes sindicales peronistas estaban absolutamente con el golpe. Tambin la Iglesia -con excepciones por supuesto- no slo lo apoy, sino que confort a los militares asesinos y torturadores. De manera que esta es una lista incompleta, pero hablo de los elementos fundamentales: la Iglesia, las llamadas fuerzas vivas, que son vivas en doble sentido y el ejrcito, es el trpode en el que se apoya el Estado. Cul el objetivo del golpe? Lo que se fue haciendo bajo la dictadura militar fue cambiar el modelo de pas. El nuestro era un pas bastante industrializado, con una clase obrera numerosa y combativa. El fin era econmico, pero tambin poltico: quebrar el movimiento obrero, que era el otro polo de desarrollo del pas, con una clase obrera nueva y desintegrar esa identidad poltica que era el peronismo. Los mtodos que aplicaron son conocidos por todos nosotros. Qu opina de la teora de los dos demonios? Lo que demuestra que la teora de los dos demonios no funciona es el hecho de que haya habido 30 mil desaparecidos. Segn un estudio del coronel Florencio Garca y del ejrcito haba a lo sumo mil quinientos guerrilleros, sumando todos los grupos guerrilleros en el pas. De manera que suponiendo que todos esos guerrilleros hubieran sido aniquilados por las fuerzas armadas, todava cabe preguntar qu pas con los 28 mil quinientos que no eran guerrilleros y que incluso no estaban a favor, sino en contra de la lucha armada como salida del problema del pas. Claro que murieron inocentes

entre comillas, como dicen determinados voceros que dan diploma de inocencia a las vctimas para perdonar a los victimarios -como si las vctimas les hubieran encargado esa tarea-. Eran estudiantes, el 30 por ciento; eran obreros, gente que trabajaba, ms del 50 por ciento. Haba intelectuales, haba periodistas, hombres de teatro, de letras, haba curas, sacerdotes, incluso. La Noche de los Lpices es un ejemplo muy claro: gente que peleaba por cambiar una situacin de injusticia en el pas, por medios pacficos. Sin ninguna duda a esta gente se la mete en la misma bolsa, sigue siendo uno de los dos demonios, cuando en realidad fue una voluntad de cambio que vena de la dcada anterior, de los aos '60. En esa dcada hubo un factor que influy mucho, sobre todo en la fuerza de izquierda en la Argentina: la Revolucin Cubana. Hasta entonces mundialmente se pensaba que era posible la transicin pacfica al socialismo. El Partido Comunista argentino estaba en esa misma posicin. Y la Revolucin Cubana mostr la posibilidad de cambiar el sistema por la va guerrillera. Esto influy en sectores muy grandes de la intelectualidad argentina, que siempre se caracteriz por una participacin activa, esto desde el siglo pasado. Hubo grandes estadistas nuestros que fueron intelectuales. Y esto es una constante en los pases de Amrica latina. En esos aos haba una discusin muy ardiente acerca de lo que pasaba en el pas y de cmo cambiar lo que estaba pasando en el pas. Y existan posiciones de lo ms diversas con respecto a eso. Pero por sobre todo haba una voluntad de cambio y de reflexin acerca de los caminos para producir ese cambio, en la que haba muchsimos intelectuales, escritores, pintores, artistas en general. Eso era un fenmeno natural en esos aos. Hay una teora de Sartre del escritor comprometido que no tena mayor asidero, porque el escritor comprometido implica que hay una voluntad de, mientras que para el movimiento estudiantil y grandes sectores de artistas e intelectuales de Argentina en esos aos no era una voluntad de, era muy natural la actividad poltica, la reflexin en torno a todos estos temas, etc., etc. Cules son las repercusiones del golpe de estado en la actualidad? Yo percibo que hay temor implantado en la sociedad argentina, por razones explicables. Pero adems la falta de

seguridad sigue. Yo no creo casual que salgan algunos a decir que hicieron lo que hicieron y que estn muy contentos de haberlo hecho. Adems hay amenazas contra los hijos de desaparecidos, que han creado una red. Me contaron el caso de un tipo que se acerc a una hija de desaparecido y le dijo: mir, decles a todos esos que andan con vos que van a terminar presos. Tu pap no est muerto. Lo que pasa es que le dimos tantas picanas que est loco y de vos no tiene noticias ni que exists. Todo esto se alimenta en los fantasmas de las vctimas, porque es muy difcil admitir que un ser querido ha muerto, o desaparecido, que no se sepa dnde est, no se sepa qu pas con l. Tambin hubo casos en los que llamaban a madres de desaparecidos -hasta el ao pasado, por lo menos- de parte del hijo, dicindole: Mario est bien. Ya va a volver, manda saludos; y cosas de esa naturaleza, que ya son de un sadismo que no tienen ningn fin poltico. Se trata de mantener latente el temor que los mtodos de la dictadura militar implantaron en el pas. Lo que a m ms me preocupa de la situacin actual en la Argentina es el hecho de que hay una suerte de continuidad del pensamiento militar por medios civiles. En primer lugar est el tema de la impunidad, que todos los militares hayan sido perdonados Alfonsn fue el que, en definitiva, perdon a ms gente con las leyes de Obediencia Debida y Punto Final. Hay un clculo -cuya veracidad no estoy en condiciones de asegurar- que estima que fueron bastantes miles los miembros de las fuerzas armadas y de seguridad que participaron directamente en los secuestros, asesinatos y en las torturas. Esos fueron los que perdon Alfonsn. Y los que se condenaron en el Juicio fueron los que perdon Menem creando esta sensacin de que hoy se puede hacer todo sin que haya castigo. Uno se explica el hecho de que esto contine por la siguiente razn: porque los militares se fueron, pero la red de intereses que lo sostuvo, que los apoy, que los cobij, sigue viva. El otro da caminando por la calle vi un cartel de una eleccin de hace unos aos, en el que el seor Martnez Raymonda, del Partido Demcrata Progresista, se propona como candidato a diputado. El seor Martnez Raymonda fue embajador de la dictadura militar en Roma. Y como ste ya conocemos los centenares de radicales y peronistas que fueron intendentes bajo la dictadura. Esto en relacin a los polticos. Los dirigentes sindicales siguen flotando por ah. La Iglesia que todava parece que no est en condiciones de hacerse un examen de cmo particip, salvo -repito- excepciones notorias. Y tambin, por qu no, ciertos intelectuales que por ejemplo en el ao 78 explicaban

en el San Martn por qu la censura era necesaria, con teoras muy peregrinas acerca de este tema: por ejemplo, que cuando en Rusia exista la censura zarista se dio una gran literatura, como si eso fuera el resultado de la censura. A muchos intelectuales les ofrecan cargos durante la dictadura, no? S, sobre todo un papel de fabricante de ideologa encubridora de la masacre y encubridoras de los planes, en definitiva, de la dictadura militar, con este tejido detrs. Lo que ellos pretendan lo lograron en buena medida. Por ah un grupo de militares dijo que haban sido derrotados polticamente y cosas por el estilo. Pero no es tan as, en la medida en que se sigue creyendo en la teora de los dos demonios y que no se ve cul es el fondo real de la cuestin, no estn tan derrotados. Qu opina de la autocrtica del general Martn Balza? El general Balza, por un lado, ha ido lejos al decir que no existe la obediencia debida, que hay rdenes inmorales que no se deben dar, y que si se dan no se deben obedecer. Pero yo recuerdo el manual de la Wermacht, el ejrcito alemn que peleaba en 1940 a las rdenes de Hitler, y existe un prrafo en el cdigo militar que dice exactamente lo mismo. Lo que me preocup de la intervencin del general Balza es que l sigue hablando de que se cometieron excesos, cuando todos sabemos que hubo un plan perfectamente llevado a cabo. Cul cree usted que es la responsabilidad que tenemos hoy? Creo que hay muchas cosas que todava no se han aclarado. En primer lugar est el tema que no se plantea con nitidez la cuestin de la responsabilidad. Se plantea el tema de la culpa. Por ejemplo, se piensa que los que sobrevivieron a los campos de concentracin por algo habr sido. Implcita o explcitamente est la sospecha de que delataron y entonces se salvaron por eso. Esto no es as. Hay muchas cosas que estn mantenidas en la oscuridad, porque hay gente a la que esa oscuridad le viene bien. Efectivamente hay un conflicto entre el olvido y la responsabilidad. Incluso la responsabilidad de saber. No creo que la inmensa mayora del pueblo argentino haya ayudado a los militares. No creo eso. Me refiero a la responsabilidad de saber lo que pas y a responsabilizarse de eso. Y creo que en todo esto incide el que haya problemas

econmicos graves, la lucha por la supervivencia es el centro de muchsima gente. Eso es natural. Tambin creo que tiene que ver con un accionar -y eso se ve en los medios, sobre todo en ciertas audiciones de televisin, no slo las de Daniel Hadad, sino tambin las de Mariano Grondona- de seguir apuntalando la imagen de los dos demonios y de la desrresponsabilizacin. Y por el lado de la jerarqua eclesistica, por el lado de la culpa. Esos cinco obispos que el ao pasado, en el Domingo de Ramos, dijeron todos somos culpables cosa que tampoco es cierta. En Alemania estn construyendo la teora opuesta, es decir, nadie fue culpable. Y esto hace Helmut Kohl. La teora de que en realidad Hitler asalt el poder y les impuso a los alemanes una ocupacin semejante a la de Francia, Holanda y todos los pases que ocup el nazismo. Como si Hitler no hubiese ganado las elecciones, cosa que ni siquiera hicieron Videla y compaa. Pero ese tambin es un camino de desrresponsabilizacin. Es como decir: bueno, nos ocuparon no se sabe por qu magia y, qu podramos hacer?. En lo que yo s tengo esperanza es en los chicos ms jvenes. Observo en algunos recitales en el interior del pas y tambin en la capital que el 80 o el 90 por ciento de las personas que asisten es gente joven (16, 18, 20 aos). Adems es gente que quiere saber y hay gente de generaciones un poco mayores (25, 40) que no preguntan y no quieren saber. Qu importancia tiene la memoria? Creo que la lucha por la memoria es muy importante, porque a toda esta red de intereses le interesa efectivamente el olvido. Y el tema de los desaparecidos sigue pesando en nuestra sociedad como un cncer, como una herida que no se cierra. Sin esa memoria no se puede construir una moral cvica slida. La sociedad pierde el sustento de la memoria, la memoria cvica, justamente. Esto es muy daino. En la Argentina esto se ha dado vuelta y vuelta. Parece que hubiera tajos, agujeros en la historia, y parece como que esa historia no ha existido. Un peligro de todo eso es que la historia se repita. La historia se repite y no siempre como comedia, sino siempre como tragedia. Qu hizo usted frente a la dictadura desde la poesa? Yo creo que el hacer poesa es una forma de resistencia, el solo hecho de escribir. Hay un proceso de cosificacin, de

deshumanizacin, y hay poesa y arte que combaten eso por el solo hecho de existir, aunque no se lo proponga. Si yo entiendo tu pregunta, el tema es, qu pasa con la poesa y la poltica? Creo que son dos planos absolutamente diferentes. La poesa son botellas tiradas al mar que, por ah, alguien recoge. Hablabas del compromiso en la poesa... Yo a la poesa comprometida prefiero la poesa casada, casada con la poesa. El verdadero tema de la poesa es la poesa y por eso puede hablar de cualquier cosa. Los que en cierto momento se escandalizaron porque crean que la poesa no poda tratar temas polticos es gente que no ley a Shakespeare, que no ley al Dante, para hablar nada ms que de esos dos antecedentes. Hay una ancdota de Paul luard, el gran poeta francs, que ilustra lo que pienso. En el ao 1950 estall la guerra de Corea, supuestamente porque los del sur invadieron el norte o al revs. Paul luard era miembro del Partido Comunista francs. l era otro de los grandes poetas, como Aragn y otros. Y se creyeron en la necesidad, en la obligacin de escribir poemas por el tema de la guerra de Corea. Paul luard no lo hizo y cuando se lo reprocharon, l explic que solamente escriba poemas de temas polticos cuando la circunstancia exterior coincida con la circunstancia del corazn. Porque de otro modo -y esto ya no lo dijo l- efectivamente se incurre en el panfleto y en cosas que no tienen demasiado que ver. Yo creo que es legtimo que si un poeta tiene necesidad de expresar esas preocupaciones porque le producen una obsesin potica, -no porque se lo indique el comit central del partido-, es legtimo hablar de temas sociales, polticos, revolucionarios. Pero a la vez, lo otro tambin es legtimo. Ha habido gente que particip en la resistencia francesa, un tipo que estuvo en Francia, clandestino, pele contra los nazis, y no hay una sola lnea explcita sobre el tema en toda su obra.
Fuente: www.elhistoriador.com.ar

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James Petras - Argentina: El significado del golpe de estado de 1976

El golpe militar del 24 de marzo de 1976 constituye una coyuntura crtica histrica en la historia argentina, en diferentes pero interrelacionados aspectos. En primer lugar, el golpe militar destruy el tejido social de la sociedad argentina, desarticulando las fuerzas populares de la sociedad civil. A diferencia de golpes anteriores, que se centraron en el asesinato selectivo de lderes y cuadros, en el golpe de 1976 fueron asesinados decenas de miles de activistas y lderes populares de opinin, que unan a millones de trabajadores a las grandes luchas y debates pblicos. El golpe de 1976 represent una derrota histrica, un cambio a gran escala y a largo plazo en la correlacin de fuerzas. Es tan slo ahora, veinticinco aos despus, que nuevas y revitalizadas fuerzas populares estn emergiendo y reconstruyendo el tejido social de la sociedad Argentina. Fuerzas organizadas, como los "piqueteros", que cortan las rutas; los H.I.J.O.S., que organizan "escraches"; o sectores de la CTA, que organizan huelgas masivas. El golpe representa la primera gran intervencin poltico-militar de Washington despus de la derrota de Indochina y tras la victoria de Chile. La leccin que Washington aprendi de Indochina y Chile, fue que la nica manera d restaurar la hegemona estadounidense era a travs de un rgimen de terror masivo. El camino recorrido desde 1976 a la dolarizacin de facto de la economa argentina (va Plan Cavallo) es directo y lgico: del terror a la recolonizacin. El tercer aspecto del significado histrico del golpe fue el cambio estructural en la burguesa argentina, que pas de producir para el "mercado nacional" a llegar a ser parte de las redes productivas y financieras internacionales. La burguesa argentina se convirti en "transnacional". Los trabajadores fueron vistos como un "costo", no como un mercado, como enemigos y no como socios populares. La idea de la colaboracin interclasista y de las alianzas "populistas nacionales" fue declarada como muerta: la burguesa se uni a los Estados Unidos en la destruccin de las bases del poder de los trabajadores, para construir un nuevo edificio: la economa neoliberal. El cuarto aspecto del golpe fue la transformacin del peronismo de un partido populista a un partido neoliberal. Tras la derechizacin de la burguesa despus de 1976, el peronismo tena dos "direcciones" posibles: o bien construir un partido socialdemcrata de los trabajadores, o bien unirse a la burguesa en la construccin del proyecto neoliberal. La presidencia de Menem constituy una confirmacin absoluta de la segunda hiptesis. El quinto aspecto del golpe fue la "domesticacin general de la clase poltica e intelectual. La dictadura impuso nuevos y rgidos parmetros en los procesos electorales: cuestiones como la propiedad privada, mercados, salud, desigualdades, y la permanencia de las instituciones estatales, fueron expulsadas de los lmites del debate y la accin poltica. La transicin poltica fue as estrictamente controlada, y los procesos electorales y el debate

intelectual se limitaron a cuestiones secundarias. Los intelectuales aceptaron las nuevas reglas del juego y, siguiendo el liderazgo de los Estados Unidos y las fundaciones europeas, se aplicaron a enmascarar el continuo legado de autoritarismo y dominacin imperial. Es tan slo ahora, 25 aos despus, en el contexto de una severa crisis, que una nueva generacin de intelectuales ha emergido para desafiar el dogma neoliberal. El sexto aspecto del significado histrico del golpe es el fin de los partidos tradicionales de izquierda (comunista, trotskysta, socialista, etc) como referencias polticas importantes en el perodo post-militar. El Partido Comunista perdi para siempre cualquier credibilidad tras su apoyo a Videla en 1976. La incapacidad de otros grupos de izquierda para ofrecer una resistencia creble durante la dictadura o en la transicin, los ha reducido al status marginal de "sectas". Los nuevos movimientos populares de masas estn emergiendo independientes de la "izquierda tradicional". Sus lderes y luchas estn directamente confrontadas contra el neoliberalismo en general y la desintegracin de sus condiciones de vida. El proceso de transformacin de estos nuevos movimientos sectoriales en un movimiento revolucionario nacional, es el desafo ms grande para la izquierda argentina. El significado histrico final del golpe fue la demolicin del mito de la "excepcionalidad" argentina, la idea -particularmente sustentada por los porteos- de que Argentina era parte de Europa, no de Amrica Latina. El golpe militar demostr que Argentina era todava una neocolonia oligrquica, con diferencias en las condiciones de vida ms cercanas a Paraguay y Bolivia, que a Suecia o Dinamarca. Desde el golpe, la desnacionalizacin de la economa, los porcentajes del 35% de la poblacin urbana en la pobreza, la tasa del desempleo del 25%, el crecimiento geomtrico del sub-empleo (tambin denominado economa informal), la proletarizacin de la clase medias, y la tutela directa de Washington, definen claramente a Argentina como parte de Amrica Latina, del Tercer Mundo. Conclusin El legado del golpe del 24 de marzo de 1976 permanece presente en la Argentina contempornea, en el mismo momento en que nuevas y dinmicas fuerzas populares estn emergiendo para desafiarlo. Las fuerzas polticas y judiciales que estn luchando para derogar las leyes de impunidad constituyen un claro punto de referencia. Los viejos polticos del PJ y la UCR defienden los privilegios y prerrogativas de los militares, mientras que una nueva mayora de argentinos demanda nuevos juicios y justicia. El legado socieconmico de Martnez de la Hoz pervive en el super- neoliberal ministro de economa Lpez Murphy, quien ya est teniendo que enfrentar a una revitalizada oposicin sindical, y al malestar de las masas en el interior del pas y en los suburbios esculidos del Gran Buenos Aires. El golpe de 1976 no fue nicamente un golpe militar, sino un golpe de clase, una brutal guerra de clases desencadenada desde arriba. Veinticinco aos despus, la guerra continua. Aunque los militares y las clases dirigentes ganaron las primeras batallas, imponiendo su programa reaccionario, no han ganado la guerra. El creciente aislamiento, el descrdito y la corrupcin de la lite, est generando una nueva y gran resistencia. La lucha contina. www.nodo50.org/casapueblos

Por Florencia Copley

Cuando el terror es gobierno

Durante el perodo 1976-1983 se desarrolla la ms feroz persecucin a los hombres y mujeres que soaron con un mundo justo y se da comienzo a la aplicacin del modelo neoliberal que, reforzado con los posteriores perodos democrticos, han llevado a la Argentina actual a la crisis econmica ms aguda de su historia.

En la madrugada del 24 de marzo de 1976, Mara Estela Martnez de Pern (ms conocida como "Isabelita") fue derrocada por una Junta de Comandantes de las tres Fuerzas Armadas compuesta por Jorge Rafael Videla (Ejrcito), Eduardo Emilio Massera (Armada) y Orlando Ramn Agosti (Aeronutica). Era el quinto Golpe Militar que sufra la Argentina desde el realizado por Jos Flix Uriburu en 1930. Esa noche, Isabel abandon la Casa de Gobierno en el helicptero presidencial y fue llevada detenida hasta la residencia "El Messidor" en la provincia de Neuqun. All empez el denominado "Proceso de Reorganizacin Nacional". Se interrumpieron las libertades pblicas, fueron disueltos el Congreso, la Corte Suprema de Justicia y los partidos polticos, qued sin efecto la Constitucin Nacional, se dispuso el estado de sitio, se intervinieron los medios de comunicacin y se reglament la pena de muerte. Quedaba legalizado el sistema represivo y constituido el terrorismo de Estado. Las fuerzas del mal quedaban al mando del pas.
Antecedentes Al morir Juan Domingo Pern el 1 de julio de 1974, la sucesin presidencial qued en manos de su esposa, en su carcter de vicepresidenta electa. En 1973 Pern comenzaba su segunda presidencia despus de haber permanecido en el exilio desde su derrocamiento en manos de militares opositores apoyados por sectores de la Iglesia Catlica, el partido Radical, las oligarquas nacionales y los Estados Unidos, en septiembre de 1955. Durante el desafortunado gobierno de "Isabelita" que comienza con la muerte de Pern, el pas fue presa de la violencia de la "Triple A" (Alianza Anticomunista Argentina), organizacin parapolicial de extrema derecha comandada por el ministro de Bienestar Social y agente de la CIA, Jos Lpez Rega. La "Triple A" fue responsable de los asesinatos y las desapariciones de cerca de mil dirigentes y militantes de la izquierda del peronismo, la organizacin Montoneros, el ERP (Ejrcito Revolucionario del Pueblo) y la CGT (Confederacin General del Trabajo), entre otros. En el transcurso de 1975, Isabel Pern solicit licencia varias veces por razones de salud, siendo reemplazada por el Dr. Italo Argentino Luder, Presidente del Senado, quien firm en el mes de octubre el decreto que permita que las Fuerzas Armadas iniciaran el combate contra la subversin con el "Operativo Independencia" en los montes de Tucumn, donde se desat una represin indiscriminada contra las fuerzas guerrilleras del ERP. Los trminos en los que estaba redactado el decreto, en el que se peda "aniquilar la subversin" fueron utilizados ms tarde como justificacin de las atrocidades cometidas durante la Dictadura Militar. Meses despus del Golpe de Estado, el general Reynaldo Bignone afirmaba que: "La lucha se plante hasta el aniquilamiento del enemigo. Y el aniquilamiento se logra por la persecucin hasta que el enemigo no exista". Aquel oscuro 24 La noche del 24 de marzo, los militares tomaron los canales y las radios estatales. Hubo comunicados toda la noche. El Comunicado N 1

Olga Drennen naci en 1942, en San Martn, provincia de Buenos Aires, Argentina. Poeta, escritora y ensayista, es profesora en Lengua y Literatura. Fue jurado de la Asociacin de Literatura Infantil y Juvenil Argentina, del Fondo Nacional de las Artes, de los Premios Nacionales de Literatura Infantil de la Secretaria de Cultura de Presidencia de la Nacin y del Premio Fantasa Infantil, entre otros. Particip como exponente en distintos congresos nacionales e internacionales. Colabor en diversos medios grficos argentinos destinados a chicos y particip en numerosas antologas. Entre otros textos, tradujo La carta robada de Edgar Allan Poe y El diablo en la botella de Robert Louis Stevenson. Es autora de numerosos libros de literatura infantil y juvenil, entre los que podemos citar: Wunderding y otros escalofros, Asesinatos en la escuela del perro, Nadie lo puede negar, Sombras y temblores, Leyendas que eran y son, y Los chirinfinfacos. Algunos de sus ttulos de poesa para adultos son Transparencias, Fiesta Brava y Las caras de la luna. (La foto proviene de Siete calderos mgicos.)

mama