Paul Preston vs Stanley Payne.

Leer libros de historia de Espaa, en especial todo lo referente al siglo XX, puede ser una tortura o incluso un desgraciado fracaso. Es cierto que a lo largo de la historia universal se da como buena la mxima de que son los vencedores los que escriben la historia, pero en nuestro pas, adems, se han inventado el pasado. Pero hablando de vencedores, lo que realmente se llaman vencedores, en nuestro pas solo ha existido uno: la iglesia catlica. Los Austria dieron paso a los Borbones, los Carlistas a los isabelinos, los absolutistas a los liberales, los liberales a los conservadores y estos otra vez a los liberales alternndose hasta el golpe represor de Primo de Rivera. A este ltimo le arrebat el poder su propia ineptitud y de ah los monrquicos tuvieron que ceder el poder a los republicanos, y a estos se les fue de las manos entre el populismo y el fascismo. Un fascismo que se fue transformando hasta la muerte de Franco para dar lugar a algo que solo el futuro podr definir. Pues bien, a lo largo de todos esos cambios solo una cosa permaneci estable en el poder, salvo en los territorios republicanos, y solo mientras dur la contienda civil: la iglesia catlica. Visto as, la historia de Espaa es la historia de esta religin, pero que como vencedora todos los textos estn escritos por ella. Durante la Edad Media toda Europa quedo sumida en una contumaz persecucin de los documentos que no convenan a ese gran poder emergente. La pennsula ibrica, aunque ya haba sido dominada por la fe romana, haba perdido ese territorio en manos de otra fe: la islmica. Pero la iglesia cristiana, aunque no posea soldados propios, se hizo con el espritu de un pueblo llamado a dominar toda Europa: los francos. Carlos Martel termina demostrando que es el gran lder y, aunque en un principio se enfrenta a diversos obispos, cuando finalmente usurpa el poder tiene a la iglesia de su lado. Tanto es as que su hijo Pipino el Breve, acude en ayuda de Roma frente a un pueblo realmente peligroso: los lombardos. Por este hecho se convierte en rey de los Francos, aunque, sobretodo, se abre una nueva senda para su estirpe. Esa senda acaba en su hijo, el gran Carlomagno que sera convertido en emperador del Imperio Sacro Romano Germnico (el II Reich). Si su abuelo haba frenado las incursiones rabes ms all de los Pirineos (a pesar de la indolencia de los reyes holgazanes), l planteo asegurar sus fronteras dando lugar a la Marca Hispnica. Los Pirineos, despus de las victorias de Carlos Martel, se convierten en una barrera natural que ningn gran ejrcito musulmn osa volver a superar. Solo se observan pequeas incursiones que permiten ubicar poblacin en los valles de ambas

vertientes. Para algunos aquello es territorio andalus, para otros es del reino franco, pero lo cierto es que all solo habitan campesinos armados sin patria ni fronteras. Con Carlomagno se dan incursiones cristianas que ahora son los sarracenos quienes han de frenar. Pero se da la casualidad de que hacia el oeste, la revuelta que algunas dcadas antes haba liberado grandes extensiones de territorio a orillas del Cantbrico, estaba distrayendo muchas de las fuerzas del Califato. Pero Carlomagno tena un plan que, posiblemente no fuera del todo suyo. Para ello edific en los valles del sur iglesias y templos por donde la orden dominicana se extendi. Esta orden era puntera en la copia de libros y en los estudios teolgicos, lo que sirvi para cultivar a unos poblaciones brbaras y gener una mayor afinidad hacia la fe cristiana y una aversin, casi definitiva, hacia e islam que, a la postre, sera definitiva en el curso de la llamada Reconquista. Entre los templos que los dominicos construyeron en el avance hacia el sur de la Marca Hispnica, destaca el de Ripoll que se convirti en uno de los centros culturales ms importantes de Europa en aquella poca. Desde aquel momento, muchsimos aos antes del nacimiento de ese estado al que hoy llamamos Espaa, la iglesia catlica ya no perdi ninguna guerra ms dentro de la pennsula ibrica. Puede que alguna batalla s, pero sera difcil encontrarla, sobre todo cuando a partir de ese instante ser la propia iglesia la que suministrar todos los utensilios que escribirn nuestra historia. Tras trece siglos ejerciendo el poder no es de extraar que hoy, a todos los que profesan el podero de la fe romana, les cueste tanto renunciar a todo. A pesar de que las palabras de sus evangelios citan a Cristo diciendo al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios, no parecen tener muy claro cul es su sitio. A fuerza de ser Cesares han perdido significado de su fe. As vemos como hoy, cuando ya hay ms bodas civiles que religiosas, siguen esgrimiendo la supremaca de su fe, para aduearse de parcelas de poder que no les pertenecen y del dinero. Para ellos la evidencia no existe y siguen vistiendo estadsticas falseadas y apoyando lecturas que explican el pasado desde una perspectiva falseada. Claro que la iglesia tambin ha tenido algunos adalides responsables, como el cardenal Tarancn, que en pleno franquismo se atrevi a pedir perdn por la colaboracin que tuvo la iglesia con el sanguinario dictador, para conservar sus garras aferradas al poder. El drama de todo esto es que, ya con Primo de Rivera, la derecha espaola se asoci con los prncipes de la iglesia (siempre hubo y

habr pequeos prrocos y sacerdotes, meros soldados que viven en el pueblo y para el pueblo) y, adems de formar parte de las confabulaciones por obtener ms poder, crearon una escuela de manipulacin histrica. La Repblica permiti que una enorme cantidad de eruditos empiecen a escarbar entre las falsedades que haban escondido nuestro verdadero pasado. Pero el franquismo actu con contundencia y form equipos de arquitectura histrica para crear una nueva historia afn a sus ideales y a los de la iglesia. Entre los primeros obreros de esa manipulacin, Franco cont con Manuel Aznar, abuelo del expresidente del gobierno espaol. Pero con Franco hubo tiempo de crear escuela, una escuela que, como es lgico, no morira con Franco. Al final de la dictadura la imagen ms relevante en el mbito de ese revisionismo histrico (como le gusta llamarle a algunos, yo prefiero llamarle simplemente falsificacin histrica) tiene un lder en la figura de Juan de La Cierva (padre de la enciclopedia Historia de Espaa que edit Salvat durante la dictadura y reedito, ampliada, a principios de la democracia). Porque uno pensara que con la muerte del generalsimo los libros de historia, automticamente, pasaran a estar escritos conforme a como estaban antes del franquismo. Pero 40 aos de azarosa investigacin histrica no podan acabar as. Ms an cuando en la redaccin de la nueva democracia estaban muy presentes las cabezas pensantes de la etapa dictatorial anterior. Posiblemente los historiadores de siempre, que no haban desaparecido a pesar del dominio poltico de los neohistoriadores, retomaron sus carreras para, poco a poco ir limpiando las leyendas y los documentos. Por su parte, la divisin de Espaa en Comunidades Autonmicas, facilit la aparicin de libros de texto donde la historia se centraba en los relatos de otras naciones de las espaas. Sin embargo el revisionismo franquista, que haba conquistado puestos de poder durante una larga etapa, difcilmente iba a ser sacado de ah. Como un ejemplo ms de la fuerza de estos personajes tenemos al propio Ricardo de la Cierva ejerciendo de ministro de cultura en un gobierno de la UCD. Desde entonces cada texto de historia serio ha sido implementado por uno de la historia bufa de De La Cierva y sus secuaces. Con el tiempo los nombre cambian, as hoy tenemos al exterrorista Po Moa que abandon el marxismo revolucionario por este revisionismo casposo, y al ultracatlico Csar Vidal , muy hbil y serio en ocasiones, lo que le da prestigio, pero capaz de producir un libro de

propaganda al mes. Hay ms, muchos ms, pero sus nombres no son tan conocidos, aunque las puertas de algunas editoriales estn bien abiertas para ellos. De hecho, en nuestro pas, de esta historia defectuosa se escriben publican ms libros que de ninguna otra temtica. Hasta personajes con tan fatuos conocimientos histricos como el iracundo Federico Jimnez Losantos, tienen bula para soltar sus arengas de historia ficcin. Por el otro lado tambin hay historiadores que pierden el tiempo intentando rebatir todas estas argumentaciones. Sea como fuero en Espaa se ha adquirido la costumbre de argumentar con muy poca base documental y sin tener en cuenta la visin de las gentes de tiempos pretritos, dndole a los hechos acaecidos en tiempos remotos una visin totalmente actual que, de seguro, no tuvieron. Historiadores y escritores de muy diferente ndole como Javier Tusell, Fernando de Orbaneja, Julio Cortazar han intentado, con solo un relativo xito, encauzar la historia hispnica. Pero resulta que la historia de la piel de toro, incluso mucho tiempo antes de aflorar el nombre de Espaa, ha quedado en entredicho por sus reiteradas manipulaciones. As que no ha quedado ms remedio que dejar la credibilidad e nuestra historia en manos de autores extranjeros que de alguna manera se sientan menos influenciados por las tendencias emocionales de los textos. Sin lugar a dudas el francs Pierre Vilar es el ms valioso pilar para trazar el esqueleto de nuestra historia contempornea. Sin embargo algunos lo ponen en duda por ser el enviado especial, en tiempos de la Republica, de un peridico francs en Espaa. Afortunadamente son solo voces sin suficiente prestigio y podemos aceptar la obra de este historiador como el cogito en la nueva estructura cartesiana de nuestra historia contempornea. As mismo, aunque con algunos reparos, Hugh Thomas, Ian Gibson, Raymon Carr y Paul Preston (la escuela inglesa) han terminado de reconstruir esa parte srdida de nuestro ayer y an se han atrevido a bucear en pocas ms lejanas de nuestro pasado. De hecho Hugh Thomas ha tratado el tema de la conquista y el colonialismo en Amrica con bastante profundidad. Pero, por el ttulo del artculo, es Paul Preston el que nos interesa ya que en los aos sesenta vino a Espaa como un joven interesado en la historia espaola y el propio Ricardo de la Cierva lo cogi bajo su ala protectora pensando en hacer de l su adalid de la nueva historia. Sin embargo tambin le abri las puertas de la documentacin que hoy se oculta en la Fundacin Francisco Franco, de la que tomo buenas notas que le guiaran en sus investigaciones futuras. Grande

fue la decepcin del espaol al ver que Preston no se vendi a sus amables modos y consider que el ingls se haba aprovechado de l. A De La Cierva le costaba entender eso porque aos antes con Stanley Payne la cosa haba sido muy diferente, y eso que el norteamericano vena influenciado por los exiliados que le haban animado a especializarse en el hispanismo. Con todo, el problema del norteamericano no est tanto en tener una educacin conservadora, sino el de pedir los documentos de estudio a bases de datos y amigos sin ningn tipo de contrastacin. Por ejemplo, en su famoso libro El catolicismo espaol, el grueso de la documentacin fue facilitada por la Conferencia Episcopal Espaola. Aunque diramos por hecho que esta fuente no supone ningn tipo de censura informativa, ni manipulacin conocida, la obligacin de todo autor en un tema donde va a hablar de una fuerza an viva, es buscar contradicciones y fuentes que rebatan los datos obtenidos. El resultado final de ese libro, comparado con el conocimiento que tenemos por el mero hecho de vivir en este pas, ya produce una cierta hilaridad. Por eso que Payne sea hoy miembro de la Real Academia de la Historia de Espaa y se permita hacer crticas a ese otro autor (Paul Preston) que pone en duda cada documento que cae en sus manos y as lo manifiesta en sus obras, parece ridculo. Si pensbamos que solo los hispanistas nacionales pueden estar afectados por la significacin ideolgica de nuestra historia, ya vemos que en la figura de Stanley Payne tambin eso es posible para un hispanista forneo. Y es que la historia de nuestro pas parece ser la ms difcil de todas las historias, pues un mismo hecho o documento, puede dar lugar a un infinito nmero de explicaciones, interpretaciones o justificaciones No sera mejor que a la hora de escribir historia nos cerniramos a averiguar si los documentos que barajamos son buenos o manipulados? Seguro que seramos ms conscientes de nuestra realidad. Entre tanto sera mejor que dejramos de publicar a autores que no nos pueden aportar nada, como Stanley Payne o, en una medida ms caricaturesca, Po Moa. La verdad es que la obra de Vctor Mora (El Capitn Trueno) contiene ms y mejor historia que la de estos seores.
Imagen tomada de www.elconfidencial.com