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TEMTICA II

LITERATURA DE LA CONQUISTA

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LENGUA CASTELLANA
DOCENTE: ANDREA CASTILLO HERRERA

GRADO: NOVENO

FECHA: DD //MM//AA

NOMBRE:_________________________________________________________JORNADA:_____ CONTENIDOS Luego del Descubrimiento de Amrica, los europeos tomaron posesin de un territorio cinco veces ms grande que Europa. Aunque Coln lleg a Amrica en 1492, solo a partir de 1519 se inici la conquista de los territorios continentales. Hasta entonces los espaoles haban encontrado en las Antillas pueblos dispersos que no haban presentado mayor oposicin. En 1508 la explotacin de las Antillas entr en crisis y fue necesario emprender nuevas campaas. Ya en 1517 los espaoles tuvieron noticias de la existencia de un gran imperio en donde abundaban el oro y la plata. La conquista de Mxico se llev a cabo en el lapso brevsimo de dos aos, entre 1519 y 1521, en una campaa en la que las pugnas entre aztecas y tlaxcaltecas fueron aprovechadas a favor de los espaoles. Desde Mxico, el propio Hernn Corts organiz la conquista de ms territorios, que se inici en Guatemala, Honduras y Nicaragua y lleg hasta Castilla de oro en las costas de Colombia y Venezuela. Los aborgenes fueron asignados para trabajar en las tierras del encomendero y los negros fueron trados de frica para laborar arduamente en las minas. Este encuentro de culturas dio como resultado el mestizaje nuestro principal rasgo cultural. La literatura de la conquista es, pues, este cmulo literario producido en su mayor parte por los espaoles y dems europeos que llegaron a Amrica en la primera etapa de la conquista. El primero, sin duda, fue el propio Cristbal Coln, que escribi un diario desde su salida del puerto de Palos de la Frontera hasta su llegada al posteriormente llamado Nuevo Mundo. CRISTBAL COLN SE DIRIGE A LOS REYES DE ESPAA
"Yo entr a vuestro servicio cuando tenia la edad de veintiocho aos. Hoy no poseo un cabello que no est blanco. Mi cuerpo est gastado. Yo he consumido todo lo que me quedaba despus de haber vendido mis bienes. Se le arrebat todo a mi hermano, sin que se nos oyera e interrogara, con grande deshonor para m. Hay que creer que todo esto no ha sido hecho por orden de Vuestras Altezas. Estoy abandonado. Hasta el presente yo he llorado sobre otros. Ahora... que el cielo tenga misericordia de mi y que la tierra llore sobre mis desgracias. Desde el punto de vista material, yo no poseo una moneda para dar a la ofrenda. Desde el punto de vista espiritual, he llegado a las Indias, aislado con mis meditaciones, enfermo, esperando la muerte de un da para el otro, rodeado de un milln de salvajes crueles que nos hacen la guerra, alejado de los Santos Sacramentos, de la Santa Iglesia que olvidar mi pobre alma, si ella abandona aqu mi pobre cuerpo. Quienes tengan sentido de la caridad, de la bondad y de la justicia, lloren por mi. Yo no emprend este viaje y esta navegacin para ganar honores ni riquezas. Hace mucho tiempo que la esperanza de tales ventajas ha muerto en m. Yo no puedo mentir. Suplico humildemente a Vuestras Altezas, si le place a Dios sacarme de aqu, que me permitan ir a Jerusaln, como a otros lugares de peregrinacin."

Firmada en Jamaica el 7 de julio de 1503.

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Para registrar las primeras imgenes del nuevo continente, se tuvieron que adoptar nuevas palabras al castellano para describir fenmenos nunca antes vistos, como los huracanes las guacamayas las papayas y las chirimoyas. La mayora de los descubridores y conquistadores eran gente inculta; muchos soldados eran analfabetos e incluso reclutados en las crceles, aventureros o vagabundos que no tenan otra alternativa que lanzarse a la suerte en un mundo desconocido. Pero tambin haba hombres cultos, comerciantes, lderes y religiosos: como los frailes, es as como el misionero Fray Bartolom de las Casas quien defendi los derechos de los indgenas fue considerado como uno de los fundadores del Derecho Internacional Humanitario. Se dedic a escribir cmo los nuevos Fray Bartolom de las casas habitantes de estas tierras se apoderaban de ellas. Otros cronistas importantes son Gonzalo Fernndez de Oviedo en su Historia General y Natural de las Indias, islas y tierra firme del mar ocano (primera parte publicada en 1535, editada completamente entre 1851 y 1855); Francisco Lpez de Gmara dedica los captulos 108 al 195 de su Historia general de las Indias y conquista de Mxico (1552) a la conquista y guerras civiles del Per; Antonio de Herrera dedic el tercer volumen de su Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Ocano que llaman Indias Occidentales (tambin conocida como Dcadas, 1601-1615) a la conquista del Per relizada por Pizarro y el milans Jernimo Benzoni que en el tercer libro de su Dell'historia del mondo nvovo (Venecia, 1565) realiza un recuento de la historia y caractersticas del reino del Per. LA CRNICA Y LA HISTORIA. En algunos libros encontramos como sinnimo de historia, el vocablo crnica. De modo que recordar la trayectoria y el sentido que tienen ambos vocablos en el siglo XVI, no es mera curiosidad etimolgica. En primer lugar, historia (que proviene del griego ) se emplea, en la antigua Grecia (y es as como al parecer lo emplea Herodoto) en el sentido de ver o formular preguntas apremiantes a testigos oculares; y significa tambin el informe de lo visto o lo aprendido por medio de las preguntas. Crnica, por el contrario, es el vocablo para denominar el informe del pasado o la anotacin de los acontecimientos del presente, fuertemente estructurados por la secuencia temporal. Ms que relato o descripcin la crnica, en su sentido medieval, es una lista organizada sobre las fechas de los acontecimientos que se desean conservar en la memoria.

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Se denomina anales al informe de lo pasado, es la forma concisa de escrito histrico que registra hechos cronolgicamente, ao por ao. Los vocablos de anales y crnicas, de la Antigedad, se conservaron en la Edad Media para asentar acontecimientos notables. Anales y crnicas estaban ligados a las prcticas de la Iglesia y a la confeccin de calendarios. En el siglo XVI anales y crnicas desaparecieron gradualmente y fueron reemplazados por la historiae (narracin del tipo gesta o del tipo vitae, ste ltimo, que ir conformando la biografa). Es este, al parecer, el sentido en el que se emplea el vocablo crnica en los escritos sobre el descubrimiento y la conquista. Existen dos tipos de crnicas: las que fueron escritas por los soldados y descubridores, quienes relataron lo que vieron y padecieron; y las escritas por los eruditos europeos, quienes las redactaron a partir de lo que lean e imaginaban. stos eran ms famosos en Europa que los autnticos aventureros cuyas obras se perdieron o se publicaron varios siglos despus. Por ejemplo, la obra de Bartolom de las Casas fue publicada hasta el siglo XIX; mientras que las cartas de Vespuccio fueron publicadas en italiano en 1504, inmediatamente despus de su escritura. DOS IMPORTANTES CRONISTAS En 1552, Francisco Lpez de Gmara public Historia De las Indias y Conquista de Mxico. El libro lleg a manos de un soldado que mont en ira al leer lo que otro escriba de odas, entonces este soldado, llamado Bernal Daz del Castillo, a sus 86 aos comenz a escribir La Verdadera Historia De La Conquista De La Nueva Espaa,considerada la mejor obra escrita en esos tiempos, por su espontaneidad, por la fresca descripcin de los mbitos y detalles de sus vivencias. Otro gran cronista fue un mestizo, un antiguo prncipe inca convertido despus en reposado erudito cordobs: el inca Garcilaso de la Vega. En sus famosos comentarios reales relata los episodios del reino de los incas, desde la fundacin del Cuzco hasta las guerras civiles y la dominacin final por parte de los espaoles. Una de las mejores crnicas de indias es su obra Historia de la Conquista de la Florida. El inca era hijo de un capitn espaol y de una nieta del antiguo monarca Tupac Yupanqui. Su formacin era la de un escolar renacentista, influido de platonismo y utopa, pero que saba de memoria las historias mticas de su pueblo. Una de las obras ms prodigiosas que hablan de este paraso es El Sumario De La Natural Historia De Las Indias del autor Gonzalo Fernndez de Oviedo, quien la obsequi al emperador Carlos V en 1526. Esta es una obra fresca, ingenua y espontnea en la que abunda el sincero realismo en medio de las ms extraordinarias maravillas. LA CRNICA DE LA DESTRUCCIN No todas las crnicas hablan de un universo fabuloso. Hay algunas en las que de manera muy lcida se denuncia la destruccin del nuevo mundo. En breves aos comarcas enteras fueron asoladas y pueblos nativos fueron exterminados. Los espaoles no solo trajeron el ltigo, las armas de fuego y la sed de oro, sino tambin enfermedades

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desconocidas para los nativos como la viruela y la sfilis. En algunas regiones como en la Patagonia, los indgenas acostumbrados a su desnudez fueron obligados a llevar prendas que al mantenerse hmedas les cau causaron pulmona, enfermedad que acab su poblacin. Uno de los textos clsicos que denuncia esta tragedia tnica fue escrito por el fraile espaol Fray Bartolom de las Casas. LA LITERATURA DE LA CONQUISTA EN COLOMBIA La literatura colombiana nace con la literatura de la conquista, y considera a Gonzalo Jimnez de Quesada, fundador de Santaf de Bogot, el iniciador de esta literatura. Para nuestro pas constituye una fortuna el haber sido conquistado, no por un aventurero ignorante y brutal, sino por un hombre culto y letrado. (tomado del Diccionario Electrnico de la literatura Colombiana). o El capital econmico, poltico y cultural era propiedad de una pequea lite, por lo cual la creacin de textos literarios provena en exclusiva de las clases altas. Criollos, hijos de espaoles nacidos en el Nuevo oles Reino de Granada, y algunos espaoles inmigrantes escribieron libros de diversas materias: desde literatura edificante hasta libros de ciencia, desde oratoria hasta historia y literatura Los intelectuales literatura. espaoles y criollos se enfrentaron a un nuevo mundo listo para ser retratado, por eso las primeras manifestaciones literarias sirven mayormente como crnicas, donde se da cuenta de las tradiciones, los qu haceres cotidianos tradiciones, y los hechos hericos del nuevo continente. Se destacan: Juan de Castellanos (Sevilla 1522 - Tunja, 1607) Sacerdote espaol, residente en Tunja por Sevilla, ) ms de cuarenta aos, autor del ms extenso poema jams escrito en lengua espaola, lasElegas de Varones Ilustres de Indias Elegas Indias. Juan Rodrguez Freyle. (Bogot, 1566 - 1642) Autor de la monumental obra crnica El Carnero. . De familia acomodada, hizo estudios en el seminario pero no se recibi como sacerdote. Hizo parte de las guerras de pacificacin indgena. En la etapa final de su vida se dedic a la agricultura. Hernando Domnguez Camargo (Bogot, 1606 - Tunja, 1659), sacerdote jesuita y escritor. ), Influenciado notablemente por el gran poeta barroco Luis de Gngora y Argote, hara parte Argote del llamado Barroco de Indias, Sus obras ms reconocidas son su relato pico Poema heroico Indias, de San Ignacio de Loyola (1966) y Ramillete de varias flores poticas(1967). e poticas Francisco lvarez de Velasco y Zorrilla (Bogot, 1647 - Madrid, 1708) era hijo de un oidor 1708 neogranadino y de la hija de un oidor de Quito. Desde muy temprano recibi formacin religiosa y ejerci la vida poltica. Su obra fue recogida en el libro Rhytmica Sacra, Moral y Laudatiria. Al contrario de Domnguez Camargo, era un gran admirador de Francisco de . , Quevedo. (Descripcin Tomada deWikkipedia). deWikkipedia)

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TALLER No. 2 ACTIVIDAD EN CLASE: Realiza y archiva en tu portafolio 1. Realiza la Lectura sobre Literatura de la Conquista. 2. Toma las 20 palabras del siguiente crucigrama e indica la relacin que tiene cada una de ellas con la lectura. (en qu momento se menciona dicha palabra en la lectura y por qu?)

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