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Facultad de Derecho
Trabajo:
Monográfico
Profesor:
Alumna:
Curso:
Filosofía
CAPÌTULO I: GENERALIDADES
Introducción
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION
Espero que el trabajo realizado sea de mucha ayuda para todos durante el
transcurso de sus vidas, es decir en las decisiones que puedan tomar, y
puedan llegar a tener una idea clara sobre libertad y responsabilidad que es
nuestro objetivo.
CAPITULO I: GENERALIDADES
Hay muchas cosas que el hombre querría hacer, pero no puede, porque su
poder es siempre limitado le gustaría vivir siempre, no tener enfermedades, ser
siempre joven, etc.
1
Ger , Rialp, S.A. Sebastián Elano , Madrid , 1989
2
Lorda Juan Luis ,Introducción a la Filosofía ,Barcelona, España , 1986 ,Pág.56-85
hombre hace referencia no al fin del hombre, en el sentido de que el hombre
es libre de hacerse su fin real propio sino solo en el sentido de que el hombre
es libre de determinarse así mismo hacia ese fin así como hacia los medios
que servirán para alcanzarlo.
3
Ducay Vela ,Antonio , ¿Qué haces con tu libertad?, Hemisferio, Lima –Perú ,2001, Pág. 15-21
4
Verneux Roger , Filosofía del Hombre, Barcelona , España , 1998, Pág. 174-203
1.2 Definición de Responsabilidad
5
Alcàntara,J.A. ¿Còmo educar en valores?CEAC, Lima-Perù, Pàg. 32
6
Cortina. A, Educando en Valores, EuroPerù, Chiclayo-Perù, Pàg. 16
7
Calero Àlvarez,M. Educación en Valores. EuroPerù. Chiclayo-Perù, Pàg. 23
8
Whitaker, J. Psicología. Interamericana. Mèxico, Pàg 56
quizás nunca antes ha penetrado tan profundamente en la estructura de la
exigencia humana.
En respuesta a la búsqueda del hombre por la libertad, cambios de gran
alcance se han elaborado en casi todas las esferas de su actividad – política,
social, cultural y religiosa.
Rutty Bodhi “el hombre contemporáneo en su mayoría, identifica libertad con
libertinaje. Para la libertad significa la posibilidad de perseguir sin obstáculos
sus impulsos, pasiones y caprichos. Para ser libre, el hombre cree que él
debe estar en libertad de hacer todo lo que él quiere, decir cualquier cosa que
quiera y pensar cualquier cosa que él quiera. Cada restricción puesta sobre
esta posibilidad, él la ve como una intromisión sobre su libertad; por lo tanto un
régimen práctico llamando a limitar hechos, palabras y pensamientos, para la
disciplina y autocontrol, le parece como una forma de esclavitud.
Al libertinaje, la libertad espiritual no puede ser adquirida por medios externos.
Sólo puede obtenerse de forma interna, a través de un entrenamiento que
requiere la renuncia a la pasión e impulsos en el interés de un fin más alto. La
autonomía espiritual que emerge de esta batalla es el triunfo último sobre todas
las reclusiones y auto limitaciones.”9
9
Rutty Bodhi. La libertad. www.google.com
responsabilidades de ello. Sino se le pidieran, se fomentaría su
irresponsabilidad.
10
Yèpez, R. Fundamentos de Antropología: un ideal de la excelencia humana.Eunsa.Pamplona, Pàg. 123
Pero también existe una libertad exterior para llevar a cabo obras externas, que
puedan ser coartadas por fuerzas externas al hombre.11 Por ejemplo: si un
hombre pierde su libertad exterior cuando es encarcelado no hay quien
arrebate su libertad interior, pues ésta es inalienable, es decir no puede
perderse ni puede ser arrebatada.
11
De Torre, Josè.M.Filosofìa Cristiana.Palabra. Madrid.Pàg. 98
CAPÌTULO II: LA LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD HUMANAS
CONCLUSIONES
1.
BIBLIOGRAFÌA