Literarischer Errterung

16-Mai-2009

Zufall oder Schicksal

Homo faber von Max Frisch Mit dem Roman Homo faber gewhrt Max Frisch einen Einblick in das Erleben des IchErzhlers Walter Faber. Der 50-jhrige Ingenieur ist fr die Unesco im Bereich technische Hilfe fr unterentwickelte Vlker ttig, dabei geht es ihm jedoch weniger um die Menschen als um die Technik. Faber findet Menschen anstrengend. Deshalb erfreut ihn die Anwesenheit des kommunikativen Deutschen neben ihm im Flugzeug, welcher ihn ausserdem noch an seinen Jugendfreund Joachim erinnert, nicht sonderlich. Bei der Zwischenlandung hofft Faber: Das Flugzeug mge doch ohne ihn weiter fliegen. Das Schicksal mchte es anders. Die Stewardess findet ihn und zwingt ihn dazu die Reise fortzusetzen. Der Erste von einer Verkettung von Zufllen, oder steckt vielleicht doch das Schicksal dahinter? Fr Walter Faber scheint die Sache klar zu sein: Ich glaube nicht an Fgung und Schicksal, als Techniker bin ich gewohnt mit den Formeln der Wahrscheinlichkeit zu rechnen Es gibt nichts, was den gefhlskalten Mann aus der Fassung bringen knnte, so lange alles erklrbar ist. Und Hans Reichenbach sei Dank, ist auch der Zufall mit der Wahrscheinlichkeitslehre erklrt, nmlich schlicht und einfach als das Unmgliche, das eintrifft. Dennoch taucht im Buch immer wieder dieselbe Frage auf:Wieso Fgung? Auch wenn sie gewissermaen rhetorisch gestellt wird, zeigt sie, dass Walter die Frage Zufall oder Schicksal nicht beantworten kann. Denn entgegen seiner Meinung, alles wre errechenbar, ist diese eine Frage nicht mit Mathematik zu begrnden. Da diese Frage die Menschheit schon seit ihrer Existenz beschftigt und sie jeder Mensch schliesslich individuell beantworten muss. Der Verstand und die Mathematik knnen jedoch dabei helfen die Antwort zu finden. Um die Frage beantworten zu knnen muss man jedoch erst einmal wissen, welche Bedeutungen die Begriffe haben. Bereits Aristoteles hat sich mit dieser Frage auseinander gesetzt. Seine Definition von Zufall lautet: Wenn im Bereich der Geschehnisse, die im strengen Sinn wegen etwas eintreten und deren Ursache auer ihnen liegt, etwas geschieht, das mit dem Ergebnis nicht in eine Deswegen-Beziehung zu bringen ist, dann nennen wir das zufllig. Beim Zufall gibt es also keinen Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung, keinen erkennbaren Grund fr das Ereignis. Nach dieser Definition hat Faber recht und es knnten alle Geschehnisse im Buch als Zuflle deklariert werden, zumindest solange man sie einzeln betrachtet. Da ist zu Beginn der Geschichte die Sache mit dem Flugzeug, welches auf ihn wartet. Es gibt keine Komplikationen oder etwas in dieser Art, was den Start verzgert. Ein purer Zufall ohne tiefere Bedeutung. Der nchste Zufall: Zwei Motoren, die ausfallen und das Flugzeug zur Notlandung zwingen. Anstatt sofort gerettet zu werden mssen die Passagiere eine Zeit lang in der Wste ausharren. Jedoch dann erfhrt er als Folge dieser Zuflle und somit werden sie relevant, wieder ganz nebenbei, dass Herbert der Bruder von Joachim ist, und Joachim Walters Ex-Freundin Hanna geheiratet hat aber bereits wieder geschieden ist. Betrachtet man nun diese eine Kette als Ganzes mit der Wirkung dass Walter von Joachim erfhrt und sogar mitreist um ihn wieder zu sehen lsst sich erkennen, dass ohne diesen ersten simplen Zufall (eigentlich msste man die Tatsache das Herbert neben ihm sitzt im Flugzeug auch als Zufall sehen) eine wichtige Bedeutung zu gewiesen werden muss. Es musste so kommen, denn ohne diesen Verlauf wre die ganze Geschichte, oder um es mal nicht zu dramatisieren wenigstens der Teil mit dem Besuch bei Joachim, welcher ein einschneidendes Erlebnis und eine erste Konfrontation mit der Vergangenheit fr Walter darstellt, nie statt gefunden.

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16-Mai-2009

Hier kommt das Schicksal ins Spiel. Unter Schicksal versteht man nmlich eine hhere Macht die unser Leben beeinflusst. Um den Aspekt mit dem Schicksal auf die Geschichte bezogen noch etwas prziser zu erlutern eignet sich die zweite Kette der Zuflle gut. Als Faber von seiner Reise in Guatemala nach New York zurck kommt, beschliesst er um seiner ihm lstig gewordenen Geliebten mglichst schnell zu entkommen mit dem Schiff nach Europa zu reisen. Einige Zuflle lassen es zu, dass er noch kurzfristig einen Schiffplatz bekommt, im Unwissen seine Tochter kennen lernt und sich in sie verliebt. Wiederum durch einige Zuflle kommt es zum Inzest. Spter wird Sabeth, seine Tochter von einer Schlange gebissen und stirbt schliesslich an einer unentdeckt gebliebenen Hirnblutung. Natrlich kann man sagen alles Zufall, aber da die Geschichte sehr viele Elemente aus dem dipus Mythus aufweisst und der Inzest und den Tod von Walter an Magenkrebs als Strafe gedeutet werden kann besteht zu mindest bei dieser Zufallskette einen klaren Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung erkennen. Die Ursache hier wre das Faber nicht Verantwortung bernommen und Hanna nicht geheiratet hat. Die Wirkung ist nach dem dipus Mythus der Inzest, der Tod von Sabeth und auch der Tod von Faber. Fr mich ist jedoch klar, dass Gott die hhere Macht ist, von der manche als Schicksal sprechen, doch er bestimmt nicht einfach ber unsere Kpfe hinweg. Gott hat jedem Menschen einen eigenen Willen gegeben. Er ist auch nicht der alte blinde Mann, der irgendwo auf einer Wolke vor sich hin schlummert und zu dem noch schwer hrig ist. Er ist gerecht. Handelt der Mensch eigensinnig, muss er auch die Folgen fr sein Verhalten tragen. Faber hat den Inzest durch sein eigenes Verhalten auslst, denn wre er Hanna beigestanden als sie schwanger war, htte er von Sabeth gewusst und dem Inzest aus dem Weg gehen knnen. Der Suizidtod von Joachim und der Tod von Sabeth haben Faber verndert. Im 2. Teil spricht Faber nicht mehr von Zufall, allerdings auch nicht von Schicksal, aber er macht sich Gedanken ber die Todsnde und ob die Schlangen von Gttern gesteuert werden. Er spricht auch davon Hanna zu heiraten quasi als Wiedergutmachung fr seine Fehler, doch es kommt nie dazu, weil Faber stirbt. Das Schicksal spielt in dem ganzen Buch eine sehr zentrale Rolle, denn es konfrontiert Walter Faber mit seiner Vergangenheit und lsst ihn das Leben mit anderen Augen sehen. Das Schicksal bestimmt die Zuflle. Die Vielzahl der Zuflle ist fr mich ein klares Indiz dafr, dass eine hhere Macht dahinter stecken muss. Es bleibt mir allerdings ein Rtsel, was Max Frisch mit diesem Buch aufzeigen wollte. Ich hoffte die Antwort in seiner Biografie zu finden, doch die Tatsache dass Frisch Agnostiker war, bringt auch keine Klarheit darber ob er die gleiche Meinung wie seine Schpfung Faber vertritt, es fr ihn also kein Schicksal gibt, oder ob er durch die Anhufung der Zuflle und die strikte Ablehnung von Schicksal klar machen wollte, dass mehr als nur Zufall dahinter stecken muss. Vielleicht hegte er auch keine dieser Absichten und wollte durch die Gegenstze, das rationalistische Denken Fabers und die bertrieben dargestellten Zuflle die Menschen nur zum Nachdenken anleiten.

Quellen: http://de.wikipedia.org/wiki/Max_Frisch http://de.wikipedia.org/wiki/Physik_(Aristoteles)