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nizitt, kulturellen Abgrenzungen und Identifizierungsprozessen. Auf der letzten Seite macht uns Eriksen noch einmal deutlich, was er denn nun eigentlich unter Anthropology versteht: anthropology is a way of thinking. As such it is concerned with how humans make sense of their world, emphasising the power of symbols and narratives; and how social life can be regular, predictable and a source of security, emphasising the importance of trust and reciprocity. (Eriksen 2004: 169) Mgen wir vielleicht nicht am Ende unserer Odyssee angelangt sein, so haben wir meines Erachtens nach der Lektre des schmalen Bndchens doch eine wichtige Etappe auf der Suche nach der Antwort auf unsere Frage erreicht. Das Zitat von Tim Ingold, dass Eriksen dem Einfhrungskapitel seines ebenso empfehlenswerten Kurzlehrbuchs Small Places, Large Issues. An Introduction to Social and Cultural Anthropology (2001, Pluto Press) voranstellt, ruft somit die Erkenntnisse, die wir am Ende des ersten Teils des hier vorgestellten Bandes gesammelt haben, ins Gedchtnis zurck: Anthropology is philosophy with the people in.

Moolaad Bann Der Hoffnung


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Eine Filmrezension von Alice Jahn.


Die Beschneiderinnen des Dorfes wollen sich beim Dorfchef ber Colls Verhalten beschweren

Referenzen
Eriksen, Thomas Hylland 2001. Tyranny of the Moment: Fast and Slow Time in the Information Age. London: Pluto Press. 2002. Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives. London: Pluto Press. 2003. Globalisation: Studies in Anthropology. London: Pluto Press. 2004. What is Anthropology?. London: Pluto Press. 2006. Engaging Anthropology: The Case for a Public Presence. Oxford: Berg.

ptestens mit einem seiner letzten Filme Moolaad gewann der senegalesische Regisseur, Drehbuchautor, Schriftsteller und humanitre Aktivist Ousmane Sembne alle Aufmerksamkeit der internationalen Filmszene. Die Auszeichnungen sprechen fr sich: National Society of Film Critics Award in der Kategorie Bester auslndischer Film von amerikanischen Kritikern, Un Certain Regard Award des Cannes Film Festivals, Special Jury Award beim internationalen Filmfestival von Marrakech, um nur einige zu nennen. Und das nicht ohne Grund. Moolad ist ein Film ber ein hchst explosives und in der afrikanischen Gesellschaft tabuisiertes Thema, der Genitalbeschneidung von Mdchen. Der Wegbereiter des postkolonialen afrikanischen Independent Kinos widmete den Film den afrikanischen

Alexander Blechschmidt (23) ist Student der Ethnologie, Anthropologie und Wissenschaftsgeschichte an der Georg-August-Universitt Gttingen.

Frauen, die gegen die Beschneidung kmpfen Es ist ein Ritus, der seit Jahrhunderten und selbst heute noch in fast der Hlfte aller afrikanischen Lnder praktiziert wird. Coll Ardo, die zweite Ehefrau von Bathily, eine angesehene Persnlichkeit des Dorfes, hat sieben Jahre zuvor die Beschneidung ihrer Tochter abgelehnt. Eines Morgens werfen sich vier Mdchen vor ihre Fe. Sie sind den Beschneiderinnen entflohen und bitten sie um ihren Schutz. Sie nimmt sich den Mdchen an und gewhrt ihnen Moolaad, ein Asylrecht, das ber denjenigen, der es verletzt einen Fluch bringen kann. Zu seiner Ausrufung spannt sie eine farbige Schnur vor den Eingang ihres Hofes. Der Rat der Mnner in dem Dorf ist aufgebracht. Coll stellt ihre Position als Frau und eine Menge von alten Traditionen in Frage. Zwei andere Kinder, die der Beschneidung entkommen sind, bevorzugten aus dem Dorf zu fliehen, anstatt bei Col-

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April 2008

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l Zuflucht zu suchen. Doch schon bald erfhrt man, dass sie sich lieber in den Brunnen warfen, als geschnappt zu werden. Der Dorfchef ordnet sogleich an, den Brunnen zuzuschtten. Coll, unnachgiebig in ihrer Haltung, gedenkt alles zu tun damit die Barbarei der Beschneidung abgeschafft wird. Um die Frauen wieder in ihre Rolle der Dienerschaft zurckzuweisen, ziehen die Mnner des Dorfes ihre Radioapparate ein,

Moolaad - Bann Der Hoffnung (Frankreich 2004/Deutschland 2005) Genre: Drama Regie: Ousmane Sembne Herausgeber: Les Films Du Paradoxe Darsteller: Fatoumata Coulibaly, Maimouna Hlne Diarra, Salimata Traor, Dominique Zeida, Mah Compaor, Aminata Dao (in Kooperation von Burkina Faso, Senegal, Kamerun, Tunesien und Frankreich, untersttzt von den Vereinten Nationen) Thema: Pldoyer zur Abschaffung des Rituals der Genitalbeschneidung bei Mdchen

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Die Hauptfrau von Colls Mann bietet Coll Beistand bei der Verteidigung des Bannes ber die sie erfuhren, dass der groe Imam der Moschee Al Ahzar die Beschneidung missbilligte. Mit dem Widerstand von Colle werden Vorherrschende soziale Strukturen und die Gesellschaftsordnung hinterfragt und vor neue Herausforderungen gestellt, die nur schwer zu bewltigen scheinen. Sembne stellt durch Symbole, klare Bilder und einfache Dialoge tagtgliche dramatische Szenarien, die sich in einem von der Auenwelt relativ abgeschnittenen muslimischen Dorf abspielen, sehr prgnant und greifbar dar. Obwohl an manchen Stellen recht unterhaltsam, bleibt die Handlung durchweg sehr ernst. Die Konflikte, die aus dem Umbruch alter Traditionen und dem Eingang moderner Einflsse von auerhalb resultieren, bestehen nicht nur unterhalb der Frauen oder zwischen Mnnern und Frauen, sondern auch zwischen jung und alt, traditionell und modern, Gesellschaft und Individuum. Whrend sich die jungen Mdchen vor den traditionellen Ritualen frchten, sehen sich die lteren Dorfbewohner mit der Angst vor gesellschaftlichem Wandel und dem Verlust ihrer Traditionen konfrontiert. Hierarchische Strukturen, sozialer Druck und gesellschaftlicher Verhaltenkodex im Dorf fhren schlielich zu verheerenden Ausmaen in Form von Gewalt. Der Film ist sehr lehrreich und kann daher nur weiterempfohlen werden!

Cargo Ausgabe 28

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