Sie sind auf Seite 1von 1

[PHILIPP SCHMITZ | IPHIGENIE AUF TAURIS 17 September 2011 EINGANGSMONOLOG ANALYSE]

Analyse
Im ersten Auftritt des Ersten Aufzuges des Versdramas Iphigenie auf Tauris von Johann Wolfgang von Goethe aus dem Jahr 1779 befindet sich die Iphigenie auf der Insel Tauris und legt ihre Gefhlslage in einem Monolog dar. Zu Beginn sollte die Iphigenie von ihrem Vater Agamemnon geopfert werden, damit die Gttin Artemis die Flaute ber der griechischen Kriegsflotte aufhebt. Unter dem Vorwand der Vermhlung mit Achill wird sie in das griechische Lager gelockt, auf dem Opferaltar rettet sie Artemis jedoch und fhrt sie in einer Wolke verhllt auf Tauris. Die eigentliche Szene lsst sich in 4 Sinnabschnitte gliedern. Nachdem Iphigenie ihre Situation beschreibt (V. 1-9), klagt sie ber die Sehnsucht nach ihrer Familie in Griechenland (V.10-22). Im Folgenden kritisiert sie den Zustand der Frauen, die gnzlich vom mnnlichen Geschlecht unterdrckt werden(V.23-.34). Abschlieend bittet sie Diana um Erlsung aus ihrer Aussichtslosen Situation (V3553). Im Folgenden gilt es, die Gefhlslage der Iphigenie genauer zu betrachten. Im Eingangsmonolog der Iphigenie auf Tauris erhlt der Leser einen genauen Einblick in die Gefhle der Iphigenie. Sie fhlt sich auf Tauris fremd und ngstlich, was durch Aussagen wie mit schauderndem Gefhl (V.4) und es gewhnt sich nicht mein Geist hierher (V.6) deutlich wird. Der Eindruck, dass sie sich gegen ihren Willen auf der Insel aufhlt wird durch die uerung Ein hoher Wille, dem ich mich ergebe (V.8) verstrkt. Iphigenie vermisst ihre Familie in Griechenland sehr, doch die Tatsache, dass sie vergebens wartet wird durch die Aussage Und an dem Ufer steh ich lange Tage (V.11) belegt. Ihre Einsamkeit und die starke Sehnsucht nach ihrer Herkunft legt Iphigenie zum einen durch den Ausruf Weh dem, der (), ein einsam Leben fhrt! (V.16) und zum anderen durch die Aussage Ihm schwrmen abwrts immer die Gedanken nach seines Vaters Hallen (V.18-19) dar. Iphigenie kritisiert zudem den Zustand der Frauen in der griechischen Gesellschaft (V.23-34). Ihrer Meinung nach ist die Frau dem Manne in jeder Hinsicht unterlegen und ist verpflichtet, ihm in Demut zu gehorchen (vgl. V. 25-30). Nach dieser Auslassung besinnt sich Iphigenie zurck auf ihre persnliche Situation und gibt zu der Gttin Artemis widerwillig zu dienen (vgl. V.35-36). Trotz ihrer Sehnsucht und ihrer Verzweiflung ist sich Iphigenie bewusst, dass Artemis ihr Leben rettete und sie ihr eigentlich dienen sollte (vgl. V.37f). Darum widersetzt sie sich nicht sondern bittet Diana ehrfrchtig um eine erneute Befreiung aus ihrer jetzigen Situation. Der Respekt wird in diesem Falle durch Iphigenies uerung Des grten Kniges verstone Tochter, in deinen heilgen, sanften Arm genommen (V.41f) deutlich. Im selben Satz erkennt Iphigenie jedoch auch, dass Agamemnon sie verstoen hat und Artemis sich ihr angenommen hat. Weiterhin fordert Iphigenie die Gttin auf, Gerechtigkeit walten zu lassen und sie freizulassen (vgl. V. 43-51). Abschlieend wird der Eindruck der Machtlosigkeit Iphigenies und einer Ohnmacht durch den Ausruf Und rette mich, die du vom Tod errettet, auch von de Leben hier, dem zweiten Tode! (V. 52f) untermalt. Der Eingangsmonolog der Iphigenie thematisiert die Einsamkeit, Machtlosigkeit und Sehnsucht der Iphigenie. Er ist zentraler Bestandteil des Dramas, da er eine direkte Einfhrung zur Grundthematik des Schauspiels liefert und die anfngliche Gefhlslage der Hauptfigur beschreibt.