Ciencias naturales

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Las ciencias naturales son ciencias que tienen por objeto el estudio de la naturaleza.
Las ciencias naturales estudian los aspectos físicos y no humanos del mundo.

Como grupo, las ciencias naturales se distinguen de las ciencias sociales, por un lado, y
de las artes y humanidades por otro.

El término ciencia natural es también usado para diferenciar entre "ciencia" como una
disciplina que sigue el método científico, y "ciencia" como un campo de conocimiento
en general, como vg. ciencias de la computación, o incluso "la ciencia de la teología".

Diferencias existentes entre las

Ciencias Sociales y su Método en
Comparación con las Ciencias
Naturales
1. Introducción
2. Desarrollo
3. Conclusiones
4. Bibliografía

Introducción

En una mañana como muchas otras, te levantas, abres los ojos, ves alrededor,
y el entorno en el que estás, no es el mismo que se podía observar en los
inicios de la humanidad. El hombre tiene la capacidad de modificar y de
adaptar su medio a sus necesidades y conveniencia. Pero para lograr
conseguir cambiar el mundo es necesario conocerlo, entender como funciona y
que es lo que lo hace girar. Fueron, y son tantas las necesidades, que el
conocimiento ha ido aumentando y lo más importante de todo, el conocimiento
se ha ido diversificando y especializando para cubrir todas las áreas del
entorno humano. Luego entonces, la comprensión que el hombre tiene, se ha
ido perfeccionando y aproximando cada día más a la realidad, sobre un mundo
cambiante. Para entender la razón por la cual un objeto tan abstracto como el
conocimiento se va desarrollando, hasta alcanzar niveles cada vez más
complejos como la ciencia, y de la ciencia a la tecnología, es necesario conocer
los elementos que la conforman.
La ciencia es un concepto que ha sido discutido por diversos teóricos, en
cuanto a las dos grandes divisiones que tiene, las Ciencias Sociales y
Naturales. Estas necesitan, de alguna manera, legitimar o probar que las
conclusiones a las que han llegado son ciertas, es aquí donde las grandes
discusiones se han dado, sobre la forma o el método que se utiliza para llegar a
un resultado verídico. Las condiciones que se presentan en los campos de
estudio; por un lado la naturaleza que lleva un ritmo que se repite
constantemente bajo ciertas condiciones, y por otro lado tenemos al hombre
cuya voluntad y movimientos son cambiantes y diferentes entre las diversas
personas; ponen en tela de juicio la idea sobre un mismo método puede servir
para ambas ciencias.

Desarrollo

Empecemos por entender algunos elementos que nos ayudaran a conocer más
sobre las ciencias y el método que emplean. El conocimiento es un conjunto de
información que posee el hombre, sobre el ambiente que lo rodea y de sí
mismo, valiéndose de los sentidos y de la razón para obtenerlo, utilizando estos
como instrumentos para detectar las características de los objetos que se
encuentren en su entorno, utilizando principalmente la observación. El
conocimiento que se obtiene a través de los sentidos, es un conocimiento vago
y superficial por lo que no es un conocimiento muy confiable; pensemos en
nosotros mismos a los dos años de edad, todo lo que conocíamos era algo muy
reducido, entendíamos que la plancha era algo que quemaba, pero no
entendíamos como funcionaba o cual era el motivo por el cual la plancha debía
de estar caliente. "Esta etapa del conocimiento se llama etapa sensorial y se
basa en las sensaciones y las impresiones" (Mao Tse Tung 1923 Cinco Tesis
Filosóficas, Pág. 5). Cuando el conocimiento se obtiene por medio de la razón,
para encontrar la esencia del objeto de estudio, ya sea biológico, químico,
físico, un fenómeno climático o en la misma sociedad, se le denomina, "etapa
racional" es la etapa de los conceptos y de los juicios. El conocimiento no es
algo que sólo se aplica a los agentes externos al hombre, sino también al
hombre mismo, en una forma individual y no exclusivamente como parte de
una sociedad creciente y cambiante, también como una entidad única e
irrepetible.

Todas las comunidades tienen características que las identifica y las hace
diferentes a otras comunidades, pero incluso dentro de una sociedad las
personas son distintas entre sí, las familias no tienen iguales costumbres,
formas de pensar o concepción de lo que es moral, y dentro de esa familia los
miembros son completamente diferentes, con capacidad de conducirse por
caminos distintos y con ideas propias. Todos estos elementos hacen que el
conocimiento que nosotros tenemos, sobre nosotros mismos, sea totalmente
inexacto y no se pueda hacer un estudio por ejemplo de una guerra o sobre
una manifestación, con el fin de predecir lo que sucederá o cuales serán las
reacciones o efectos que se verán dentro de las sociedades que se desarrollan.

El conocimiento pasa de ser un proceso mental de reconocimiento del medio y

de nosotros, a un elemento de nosotros mismos, que utilizamos diariamente.
La forma en que manejamos las cosas de nuestro en torno es muestra del
conocimiento que tenemos de él, desde las cosas más simples hasta las más
complejas.

Muchos estudiosos del tema han clasificado varios tipos de conocimiento, un

ejemplo es Gustavo Emmerich, que clasifica los tipos de conocimiento en
común, científico, filosófico, tecnológico, artístico y místico con lo cual se
presentan distintos ángulos de ver la realidad. El conocimiento común como ya
se mencionó, es el que empleamos en nuestra vida diaria. El filosófico es un
conocimiento que más que demostrarse lógicamente o compararse
empíricamente, se comporta a partir de concepciones del ser humano y del
universo. El conocimiento tecnológico es el que esta basado en la ciencia,
aplicando esta a la construcción de bienes y servicios. El conocimiento artístico
se utiliza para comunicar emociones y sentimientos y descubre la belleza de
las cosas. El "conocimiento" Místicos es el que se tiene sobre las revelaciones
del mundo inmaterial, desde luego este es el más polémico y dudoso de todos,
ya que no se tiene ninguna prueba de lo que él habla. El conocimiento científico
es el más importante de todos, (y el que nos interesa por el momento) ya que,
cuenta con un sistema por medio del cual se desarrollan los postulados o
teorías que el conocimiento expone, explora en el fondo de las cosas y
descubre cada elemento que las compone, además de que tiene medios para
comprobarlos, es abierto a aceptar otras teorías y propuestas con el fin de
acercarse lo más posible a la verdad. Lo que caracteriza a este conocimiento,
es que es racional, sistemático metódico y auto reflexivo.

Hablemos de la ciencia, que se consideraría como una actividad creada por el

hombre con el fin de investigar aquello que el mundo esconde, para
transformarlo en conocimiento. La ciencia está clasificada principalmente en
ciencias formales y fácticas. Las ciencias formales son las que se dedican
primordialmente a estudiar y analizar entes ideales como: los conceptos, ideas
y objetos abstractos creados por el hombre, excluyendo a los hechos, y para
las cuales únicamente se cuenta con la razón para hacer un análisis, por
ejemplo estas ciencias pueden ser la lógica y las matemáticas. En el otro
extremo se encuentran las ciencias fácticas, que son las que estudian los
objetos y hechos reales que forman parte del habitad del hombre, esta a su vez
se subdivide en ciencias naturales y ciencias sociales. Las ciencias naturales
son las que están hechas para estudiar y comprender todos aquellos
fenómenos que se realizan dentro de la naturaleza sin la intervención del
hombre. Las ciencias sociales, qestán dedicadas al estudio del hombre en
todos sus aspectos, como el cultural, económico y político.

El aspecto más importante a considerar entre los dos campos de estudio, es la

presencia de la voluntad. Con lo referente a la naturaleza, esta funciona de una
manera constante, monótona, prácticamente mecánica, y por supuesto carece
de una voluntad que la guíe en sus acciones, o que los resultados que partan
de ella son distintos en las diversas ocasiones que se repitan. Por lo que un
fenómeno puede ser estudiado bajo las mismas condiciones una y otra vez
obteniendo el mismo resultado, creando así, leyes que rijan esta ciencia. Por
otro lado, el hombre si posee esta característica, lo cual lo hace impredecible e
inexacto. No todas las personas (o estas conjuntadas en sociedades), tienen
las mismas reacciones a una contrariedad, como el ejemplo de una crisis
económica. Vemos lo ocurrido en la sociedad mexicana y las sociedades
orientales, en las cuales se tienen diferentes reacciones con lo respectarte a
las crisis de una empresa. La concepción de huelga para los mexicanos, se
entiende como un paro de labores y por lo consiguiente el paro de la
productividad, en contraste de la sociedad japonesa en la cual, se produce en
cantidades mayores, para que sus demandas sean tomadas en cuenta. Las
diferentes actitudes que podemos observar en las personas, son un "obstáculo"
(sólo por definirla de alguna forma) para hacer de las Ciencias Sociales sean
verificables y exactas en un 100%.

Lo que distingue a las ciencias de otros modos de conocimiento es que aquélla

se guía por un conjunto de reglas abstractas y generales conocidas como
método científico. El método científico, es un único camino o un común
denominador para lograr una aproximación a la verdad. El objetivo es crear un
conocimiento verificable, racional y sistemático. Según Mario Bunge las reglas
del método científico son las siguientes:

1. Análisis lógico de las hipótesis, sean fácticas o no, para determinar su estatus
y estructura lógica.
2. Las proposiciones referentes a hechos tendrán que concordar con los datos
empíricos o adaptarse a ellos.
3. Obsérvense hechos singulares en busca de elementos de pruebas universales.
4. Formúlense preguntas precisas.
5. La recolección y el análisis de los datos deben hacerse conforme a las reglas
de la estadística.
6. No existen respuestas definitivas, y ello simplemente porque no existen
preguntas finales.

Los seis puntos mencionados anteriormente, me parecen fundamentales para

realizar una investigación científica. El punto que me gustaría recalcar, es el
número seis, debido a que es el más adecuado para las ciencias sociales.
Nunca existen respuestas definitivas y nunca hay preguntas finales ni cerradas.
Las Ciencias Sociales, en su mayoría, dependen del criterio de las personas
que las desarrollan, por lo que nunca vamos a tener una sola respuesta a una
controversia, sino que se van a desarrollar distintos caminos para resolverla. Lo
que genera una gran incertidumbre con lo referente a un solo método para la
investigación. Creo que nos podemos referir a un método único, dentro de las
Ciencias Sociales, adaptándose a las circunstancias a las cual se aplique, ya
sean en un aspecto sociológico, económico, político, jurídico o internacional.

Ahora podemos hablar de una postura con respecto a la forma de

investigación, este es el Monismo Metodológico el cual dice: Los objetos
abordados por la investigación científica puede ser, y son de hecho, diversos,
pero hay, como diría Comte, Unidad de método y homogeneidad doctrinal. Es
decir, sólo se puede entender de una única forma aquello que se considere
como una auténtica explicación científica.

Esta filosofía occidental, señala que la realidad última está compuesta en su

totalidad por una sustancia. El monismo se opone así tanto al dualismo como al
 pluralismo. Se reconocen tres tipos básicos de monismo: monismo materialista,
monismo idealista y la teoría mente-sustancia. Según la primera doctrina, todo
en el universo, incluyendo en su ser el conjunto de los fenómenos mentales, se
reduce a la categoría única de materia, como en los fundamentos del
materialismo. En la segunda doctrina, la materia se considera como una forma
de la manifestación de la mente; y en la tercera doctrina, la materia y la mente
se consideran tan sólo aspectos de una y de la otra. Aunque las filosofías
monistas ya se expusieron en la Grecia clásica, el término monismo es
reciente. Fue utilizado por primera vez por el filósofo alemán del siglo XVIII
Christian von Wolff para designar los tipos de pensamiento filosófico en los que
se sistematizaba una tentativa destinada a eliminar y superar la separación
entre cuerpo y alma. En si podemos resumir que el Monismo Metodológico dice
que los objetos abordados por la investigación científica son diversos, sin
embargo, la forma en que se estudian todos estos es la misma.

Conclusiones

El Monismo Metodológico es una teoría con la que tengo acuerdos y

desacuerdos, (todo haciendo referencia a las Ciencias Sociales) primero,
porque como ya vimos, las ciencias sociales nunca siguen un patrón definido,
lo queramos o no. Así que no pueden verse de una única manera a lo largo del
tiempo. Por otro lado es necesario tener un sistema que compruebe que lo que
se hace tiene una explicación racional, lógica y sistemática. Así que
deberíamos hacer referencia a un solo método maleable, no tan estricto, que
se modifique a las circunstancias que se presentan. La poca precisión de las
ciencias sociales no debe ser un obstáculo para continuar con la investigación,
ya que tiene fines reales y prácticos.

Bibliografía

o Emmerich Gustavo, Metodología de la Ciencia Política, UAM Iztapalapa, 1997.

o Mardones J. M. Y Ursua N. Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales, Ediciones Coyoacán,
México DF, 1999.
o Mario Bunge, La Ciencia, su Método y su Filosofía. Buenos Aires Argentina, Siglo Veinte.

Ciencias formales
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Las ciencias formales son aquellas ciencias que establecen el racionamiento lógico y
trabajan con ideas creadas por la mente humana; su método de trabajo es el lógico
inductivo, con todas sus variantes. Las ciencias formales estudian el saber en
contraposición a las ciencias factuales que estudian el ser.

1.2 CLASIFICACION

Aunque algunos tratadistas han clasificado la ciencia según su orden de aparición, por su objeto de
estudio, por su método, por su finalidad, etc.; a pesar de esto la clasificación de la ciencia más aceptada
es la de Ciencias Fácticas y Formales.

Fácticas: Esta ciencia se basa en los hechos en lo experimental y material estas no empeñan símbolos
vacíos símbolos interpretados. Esta ciencia específicamente necesita de la observación y
experimentación para poder adecuar sus hipótesis. Una segunda especificación de sus características es
su racionalidad que se da con la coherencia que es necesaria pero insuficiente en el campo de los
hechos. Las ciencias fácticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. La palabra
fáctica viene del latín factu que significa “hecho”, o que sea que trabajo con hechos. Se subdividen en:

• Naturales: Se preocupan por la naturaleza

• Sociales: se preocupan por el ámbito humano.

La verdad de estas ciencias es fáctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas
investigaciones pueden presentar elementos para su refutación.

Formales: Esta ciencia abarca generalmente la lógica y la matemática y otros que estén relacionados
con estos objetivos. Esta ciencia es racional, sistemática y verificable. A pesar de que su campo de
estudio esta dado solo en lo ideal está influida mucho por los objetos reales: un ejemplo de ellos son los
números que solo existen de la a coordinación del conjunto de objetos materiales que nos rodean tales
como los dedos, palitos, piedritas, etc.

La lógica y la matemática son ciencias formales por establecer relaciones entre ellas, su objeto no son
las cosas ni los procesos sino son los de expresar un lenguaje pictórico en un sentido ilimitado de
contenidos ya sean experimentales o de hechos. Trabajan con formas, es decir, con objetos ideales, que
son creados por el hombre, que existen en su mente y son obtenidos por abstracción. Las ciencias
formales son la lógica y la matemática. Les interesan las formas y no los contenidos, no les importa lo
que se dice sino como se dice. La verdad de las ciencias formales es necesaria y formal.

Esta división tiene en cuenta el objeto o tema de estas disciplinas, también da cuenta de la diferencia de
especie entre los enunciados que establecen las ciencias formales las fácticas. Mientras los enunciados
formales consisten en relaciones entre signos, los enunciados delas ciencias fácticas se refieren,
mayoritariamente, a sucesos y procesos. Además esta división tiene en cuenta el método por el cual se
ponen a prueba los enunciados verificables. Mientras que las ciencias formales se conforman con la
lógica para comprobar sus teoremas, las ciencias fácticas recurren a la observación y al experimento.

Las ciencias formales demuestran o prueba; las fácticas verifican (confirman o disconfirman) hipótesis
que mayoritariamente son provisionales. La demostración es completa y final; la verificación es
incompleta y temporaria.

1.2.1 Características de las Ciencias Fácticas y Formales

Las ciencias fácticas y las ciencias formales tienen ciertas características:

La diferencia entre estas es. Que la ciencia fáctica verifica las hipótesis y las ciencias formales
demuestran estas hipótesis y es por ello que no se le puede estudiar conjuntamente.

1.2.2 Otras Clasificaciones

Estructurales: Son aquellas que nos dan las teorías básicas y el pensamiento teórico fundamentalmente
a lo largo de toda una carrera, generalmente están representadas por la teoría o historia de la teoría
polpitica o historia de la teoría antropológica.

Auxiliar o marginal: No quiere decir exactamente lo mismo, las ciencias auxiliares son aquellas que
necesitamos para complementar nuestros estudios, como par todas las ciencias sociales, son la sicología
social, la demografía, la economía social, la antropología general, etc. Las marginales son aquellas que
tiene puntos de estudios o zonas de estudio comunes. Una ciencia auxiliar muy importante es la
geografía, particularmente la antropología.
1.2.3 Clasificación según Aristóteles, Francis Bacón Augusto Comte

Aristóteles: Se Basa en una ciencia fundamental, la filosofía primera (protofilosofìa), que estudia la
realidad última y la esencia inalterable de las cosas. A esta ciencia se le llama hoy metafísica ya ella se
encuentran subordinados 3 grupos de filosofías (ciencias) segundas: teoréticas o especulativa
(matemática, física e historia natural); prácticas (la moral, la economía y la política); y poéticas (retórica,
dialéctica y poética).

Francis Bacon: Hizo una clasificación fundada en su teoría de las facultades del intelecto, que se resumen
en tres principales: la imaginación, la memoria y la razón. De la imaginación deriva la historia (civil
natural); de la imaginación deriva la poesía (narrativa, dramática y parabólica); y sobre la razón se funda
la filosofía. Esta tiene un triple objeto: Dios, la naturaleza y el hombre. Y estas deriva la teología (estudia
a Dios, a los ángeles y a los Demonios). La filosofía natural (metafísica, física y matemática) y la filosofía
humana o antropología (medicina, psicología, lógica).

Augusto Comte: Hizo una clasificación más compleja. Primero las dividió en auténticas e inauténticas.
Las auténticas son las que presentan leyes y las inauténticas las que no las presentan. Las inauténticas
son las ciencias concretas, o sea las que estudian hechos individuales, son esencialmente descriptivas. Y
las auténticas son explicativas, y además abstractas porque buscan leyes.

Las ciencias auténticas se dividen en puras y aplicadas. El objeto de las puras es conocer las leyes en sí
mismas y por sí mismas, independientemente de las aplicaciones teóricas y prácticas. Las aplicadas
consideran a las leyes para hacerlas servir a una explicación o a la practica. La clasificación de las
ciencias debe tomar en cuenta solo las ciencias puras.

Entre las puras se encuentran las particulares y las generales. La clasificación debe tomar en cuenta solo
las generales.

A su vez las ciencias generales se deben clasificar en relación con sus objetos, que son los fenómenos de
la naturaleza. Estas ciencias generales son: la matemática, la astronomía, la física, la química, la biología
y la sociología.

II. EL METODO CIENTÍFICO

El método científico es el modo ordenado de proceder para el conocimiento de la verdad, en el ámbito de

determinada disciplina científica. A su vez, es un conjunto sistemático de criterios de acción y de normas
que orientan el proceso de investigación.

El conocimiento científico y las ciencias surgen como resultado de la aplicación del método científico =
conocimiento científico investigativa.

La Investigación científica + método científico = conocimiento científico = ciencia

Las grandes categorías del método científico son:

- Teoría - Tema - Objetivos e hipótesis

Razonamiento

- Realidad - Contrastación de hipótesis

La aplicación del método científico no es rígido, ni lineal, pues la investigación es unir en espiral tortuosa
e inserta dentro de una realidad dinámica y cambiante.

2.1 OBJETO DE ESTUDIO

El método científico sirve para adquirir o comprobar los conocimientos de la ciencia. El método científico
tiene por objeto averiguar la verdad de proposiciones.

El método deductivo es el que mejor se adapta a las ciencias formales, pero cumple un importante papel
en las empíricas. El método inductivo, a su vez, está especialmente destinado a las ciencias fácticas y
tiene también cierta injerencia (aunque menor) en las formales.
El método de investigación para el conocimiento de la realidad observable, que consiste en formularse
interrogantes sobre esa realidad, con base en la teoría ya existente, tratando de hallar soluciones a los
problemas planteados. El método científico (MTC) se basa en la recopilación de datos, su ordenamiento y
su posterior análisis.

Tiene como fin determinar las reglas dela investigación y de la prueba de las verdades científicas.
Engloba el estudio de los medios por los cuales e extiende el espíritu humano y ordena sus
conocimientos.

Toda ciencia tiene su método específico pero podemos encontrar ciertas características generales. El
conocimiento científico parte de principios, sobre los cuales se basan dos actividades fundamentales de
la ciencia:

Los principios se toman de la experiencia, pero pueden ser hipótesis o postulados

A partir de los principios la ciencia usa la demostración, para obtener conclusiones que forman el
saber científico.

2.2 EL METODO SEGÚN ALGUNOS PENSADORES

Según Descartes: Descartes describía el método de esta manera:

"Entiendo por método, reglas ciertas y fáciles, gracias a las cuales quien las observe exactamente no
tomará nunca lo falso por verdadero, y llegará, sin gastar inútilmente esfuerzo alguno de su espíritu, sino
aumentando siempre, gradualmente, su ciencia, al verdadero conocimiento de todo aquello de que sea
capaz".

El criterio que permite no confundir lo falso con lo verdadero para Descartes es la evidencia. Las cuatro
reglas de su método son las siguientes, la primera se refiere a este criterio:

No aceptar como verdadero lo que con toda evidencia no se reconociese como tal. Dividir cada una de
las dificultades en tantas partes como sea necesario para resolverlas.

Ordenar los conocimientos desde los más sencillos hasta los más complejos

Hacer enumeraciones completas y generales que aseguren que no se omitió nada

Según Galileo: Galileo afirmaba que la lógica deductiva enseña a darnos cuenta si los
razonamientos y demostraciones son concluyentes: pero no enseña a encontrarlas.

El método para él consistía en la demostración rigurosa, tomando como modelo la matemática, aplicada
a enunciaciones ciertas y comprobadas por medio de la experiencia. Creía que luego de hecha la
experiencia, observada objetivamente, utilizando el método demostrativo de la matemática es imposible
que haya errores.

No creía que existieran términos medios entre la verdad ya falsedad

Galileo sostenía que el método de Aristóteles era el suyo: limitarse a los sentidos, ala
observación, a las experiencias y después buscar los medios para demostrar eso y no otra
cosa

Según Bacon: Bacon pensaba que no debemos atenernos a la simple experiencia suministrada por los
sentidos, ni a la simple razón; no debemos ser empíricos ni dogmáticos.

Señalaba los prejuicios que impedían el progreso científico ya estos les dio el nombre de
"ídolos" o fantasmas". Los clasifico en ídolos de la tribu o raza, los de las caverna, los del foro
y los del teatro.

Opone su método al de la inducción completa, que consiste en obtener de un conjunto de casos una
afirmación general que vale para todos los casos. Porque pensaba que no permitía el progreso de los
conocimientos. La deducción tampoco lo permite porque ofrece solamente lo que está en las premisas.
Piensa que para descubrir los secretos de la naturaleza hay que utilizar otro método.
Según Mili: Para John Stuart Mili los métodos son cuatro: el de concordancia, el de diferencia, el de
variaciones concomitantes y el de residuos.

Método de concordancia. Si dos o más casos tiene una circunstancia común, ésta es la causa (o efecto)
del fenómeno. Se trata de estudiar casos diferentes para ver en qué concuerdan.

Método de diferencia. Si un caso donde se presenta el fenómeno y otro donde no se presentan tiene
todas las circunstancias comunes menos una, esa es la causa (o parte de la causa) del fenómeno. Se
trata de buscar casos que se parezcan en todas sus circunstancias y difieren en alguna.

Método conjunto de concordancia y diferencia. Se trata de la utilización conjunta de los otros dos
métodos: una concordancia y una diferencia.

Método de variaciones concomitantes. Se trata de establecer relaciones de causa y efecto entre dos
fenómenos. Los fenómenos estudiados podrían ser ambos efectos de una misma causa.

Método de residuos. Se trata de averiguar las causas cuya presencia no puede ser eliminada por
experimentación.

CONCLUSION

Estamos en un mundo real que llega a nuestra mente por los sentidos en dos perspectivas. Un espacio
en que nos movemos y un tiempo que determina dicho movimiento.

Porqué las cosas están en ese espacio y que nos movemos y un tiempo que determina el movimiento? El
análisis cuidadoso nos da respuesta que en conjunto forman un cuerpo científico.

La casualidad es la estructura de la ciencia.

El camino para encontrar la casualidad para estructurar la ciencia es el método científico.

El método científico es un camino, una sucesión de operaciones que lleva a diferenciar los
conocimientos, aplicados a situaciones reales y comprobarlos con la mayor exactitud posible.