You are on page 1of 34

Eine Reise in die Schweiz (2011)

jwr1947

Abb. 1: Aufnahme einer Blte am Bluemlisalp, Beatenburg Das Leben ist so einfach. Wie der Mensch und das Tier wchst die Pflanze aus einem winzigen Samen und entwickelt sich zur wunderschnen Blte, die sich bei den Insekten um einer Befruchtung bewirbt. Je nach Konkurrenzlage wchst der Druck zur Optimierung der Partnersuche. Die Flora reagiert darauf indem die Pflanzen phantastische Farben und Formen entwickeln um sich mit der ebenso komplexen Insektenwelt abzustimmen. Letztendlich strebt jede Pflanze im Idealfall nach einer eigenen Insektenart zur Bestubung um die artspezifische Fortpflanzung zu optimieren. Es ist ein Wunder, das sich vor unseren Augen entfaltet. Marcel Proust hat es in seiner Einfhrung zu Sodom und Gomorra1 beschrieben. Dort knnen Sie es auf den ersten Seiten nachlesen. Das Wunder birgt jedoch auch Risiken. Falls das dedizierte Insekt ausstirbt, ist in einigen Fllen auch die zugehrige Pflanzenart dem Untergang geweiht. Pflanzenart und Insekt haben sich dann in einer so engen Symbiose verstrickt, dass sie gewissermaen eine Einheit bilden. Wie die Pflanzen und Tiere hat auch der Mensch seine Befruchtungsmechanismen spezialisiert und optimiert. Nachdem ich die Rolle der Sprache beim Befruchtungsprozess entdeckt hatte wurde klar, dass insbesondere die Ego-Pronomina2 in diesem Verfahren eine besondere Rolle spielen. Diese Wrter bilden die Basis eines religisen Systems, das sich in einem groen Teil des indoeuropischen Sprachbereichs verbreitet hat3. Die Ego-Pronomina sind nicht nur so geformt, dass sie die mnnlichen und weiblichen Antipoden codieren, sondern auch noch den Kern (yau/iau) bilden des indoeuropischen Namen Dyaus, beziehungsweise Diaus fr den bedeutenden Himmelsgott.
1 la recherche du temps perdu (Auf der Suche nach der verlorenen Zeit) ist das Hauptwerk von Marcel Proust, geschrieben 1908/09 bis 1922. 2 Persnliche Pronomina der ersten Person Singular 3 Die Entstehung der West-Europischen Pronomina (bersicht)

Die Tatsache, dass sich die Ego-Pronomina als Kern des Himmelsgottes gestaltet haben, wird am deutlichsten sichtbar in der Alpenregion Graubnden um der schweizerischen Stadt Chur. Zur Studie dieser etymologischen Anomalie unternahm ich ausgerechnet zur Zeit des zusammenbrechenden Euros mit meiner Frau und zwei Freunden in September eine Kurzreise in die Alpen.

Abb. 2: Ehemaliges Verbreitungsgebiet der romanischen Idiome in Graubnden


Quelle: Karte Sprachen Graubnden, Sprachregionen im Kanton Graubnden, selbstgezeichnet von Tschubby (gemeinfrei)

Auf der Karte kann man sehen, dass ursprnglich zwischen Trin und Ilanz eine Sprachgrenze (Trennstelle zwischen Sut- und Surselvisch) am Rheinschlucht existierte. In dieser Gegend mchte ich mich mal umsehen und die Barrieren untersuchen.

14 September 2011 Mittwoch die Rtoromanische Dialekte


Zur Hinreise folgt man zunchst mehr oder weniger den Rhein vom sterreichischen Bregenz bis nach Chur. Diese einfache und bequeme Route befindet sich in einem breiten Tal, das tief in die Alpen fhrt. In Chur jedoch spaltet sich der Rhein in zwei Flssen, den Vorderrhein und den Hinterrhein, die jeweils ein eigenes Gebirgstal gebildet haben. In dieser Regio mit dem Namen Graubnden spricht man Rtoromanisch. Der Hinterrhein fhrt uns weiter nach Sden, bis der Reisende die Sperre Via Mala berwinden muss um anschlieend den San Bernadinopass nach Italien zu berqueren. Im Bereich des Hinterrheins spricht die Bevlkerung Sutselvisch, das vom Ego-Pronomen jou geprgt wird. Im stlichen Bereich dieser Regio spricht man (in Richtung des Juliapasses) einen Surmeirischen Dialekt, der sich vom Sutselvischen unterscheidet durch einem Ego-Pronomen ja, das wohl aus dem stlich davon angewandten jau des Vallader-Dialects abstammt. Vallader ist der Dialekt, den man im stlichsten Schweizer Kanton Engadin spricht, das vom Oberlauf der Inn gebildet wird. Zwischen Surmeirisch und Vallader gibt es noch den Putr-Dialekt mit dem Ego-Pronomen eau, das ebenso einen bergang zwischen ja und jau darstellt. Im Gegensatz dazu fhrt das Tal des Vorderrheins die Reisenden in westliche Richtung, wo man alsbald ebenfalls auf ein Hindernis stt, das als Rheinschlucht (Ruinaulta4) bekannt steht. An dieser Stelle hat vor Tausenden Jahren ein gigantischer Erdrutsch den Rhein blockiert, so dass der Fluss sich einen neuen Weg gebahnt hat. An dieser Stelle liegt das Stdtchen Flims, in dem wir unser erstes Quartier gebucht haben. In diesem Bereich des Vorderrheins spricht die Bevlkerung Surselvisch, das vom Ego-Pronomen jeu geprgt wird. In der Zusammenfassung kann man die Gestaltung der Ego-Pronomina so vereinfachen, dass diese sich von Chur aus in westlicher Richtung zu jeu, in in sdlicher Richtung zu jou und in stlicher Richtung zu jau ausgeprgt haben. Die letzte Volksgruppe wird wegen diesem Ego-Pronomen sogar Jauer (Jau-Sager) genannt. Auch gibt es brigens Familiennamen Jauers, die vielleicht aus dieser Gegend stammen5. Merkwrdig ist das die Verbreitung der Ego-Pronomina sich im greren Mastab fortsetzt. Unter Verlust des letzten Buchstabens u kann man feststellen dass sich die Ego-Pronomina von Chur aus in westlicher Richtung zum Franzsischen je, in in sdlicher Richtung zu Italienisch/Spanisch io und in stlicher Richtung zum slawischen jau ausgeprgt haben. Unser Hotel gestaltet sich als Familienbetrieb, in dem wir an der Rezeption und am Frhstcktisch mit den Eigentmern und ihren Kindern die Grundlagen der rtoromanischen Sprache ben knnen. Der Chef und die Chefin sprechen flieend Rumantsch, und genauso flieend Deutsch, Franzsisch und Italienisch. Sie erklren mir auch dass Ruinaulta hoher Steinhaufen bedeutet. Die Standardisierung der rtoromanischen Sprache gestaltet sich als schwierig, weil es nicht weniger als fnf Hauptdialekte gibt. Die westliche Variante Surselvisch wird am hufigsten benutzt, gefolgt vom stlichen Vallader6. Der Begriff Sutselvisch ist nach Aussage des Hotelchefs unblich.

4 Hoher Steinhaufen 5 Jauers or other spellings of this name - Jawor - Family History 6 Info aus Wikipedias Rtoromanisch

Deutsch Sursel Sutselv Surmei Puter Valla Rumant Ladin Ladin Latein Italieni visch isch risch der sch (Gherd (Nones) sch Grischu ina) n ich jeu jou ja eau eu jau ie mi ego io

Ru m nis ch eu

Tabelle 1: Ego-Pronomina aus Wikipedias Rtoromanisch

Die Rheinschlucht Ruinaulta


Nach Ankunft im Hotel unternehmen wir noch einen Spaziergang, der uns in 45 Minuten zum Aussichtsturm Conn oberhalb des Rheinschluchts fhrt. Der Felsen hnelt dem Kreidefelsen auf der Insel Rgen, der genauso wei aufleuchtet in den Strahlen der untergehenden Sonne.

Abb. 3: Die Rheinschlucht Ruinaulta bei Flims Das Foto wurde am Aussichtspunkt Conn (970m), aufgenommen, das 45 Minuten von FlimsWaldhaus (1130m) entfernt ist. Der Rhein befindet sich an dieser Stelle auf 656 m Hhe.

15 September 2011 Donnerstag Die Rheinschlucht bei Flims


Fr Donnerstag steht eine Wanderung in der Ruinaulta bei Flims auf dem Programm. Wir nehmen den Postbus nach Ilanz und von dort den Zug der Rhtischen Bahn nach Trin. Fr diese Strecke ist das Tagesticket fr 16 CHF ideal. Der Postbus fhrt haarscharf an den Dachziegeln und Auenmauern der kreuz und quer, aber immer eng gebauten Wohnhusern der Drfern. Der Busfahrer hat seine Fahrpraxis woanders aufgebaut, denn nirgendwo finde ich Streifen oder Kratzer an den Wnden und am Bus. Infolge Straenbauarbeiten versptet sich der Bus und fhrt der Zug vor dem letzten Halt des Busses in den Bahnhof Ilanz ein. Der Bus muss jetzt vor der Bahnbergang warten und riskiert die zu spte Ablieferung der Passagiere fr den Anschluss nach Trin. In diesem Notfall ruft jedoch der Busfahrer mit seinem Handy den Zugfhrer an und bittet ihn um eine kurze Verzgerung. Das System funktioniert einwandfrei und wir erfreuen uns auf einen idealen Anschluss auf den wartenden Zug. Trin spielte in den Weltkriegen eine militrische Schlsselrolle bei der Verteidigung der Alpenfestung. Am Bahnhof unterhalb dem Dorf kann man Talenge der Rheinschlucht gut einsehen. Weil der Fluss stark mandert sind die Ufer fr Fupfade kaum brauchbar, geschweige denn fr Straen. Es ist nur eine Bahnlinie mglich und ein schmaler Fuweg. Nach der Besichtigung nehmen wir den nchsten Zug zurck. Dazu sollte man ja nicht vergessen den Anforderungsknopf zu bettigen, sonst fhrt der Zug einfach ungebremst weiter... In Versam steigen wir aus und gehen zuerst hundert Meter stromabwrts am Rhein entlang in Richtung Trin um den imposante Mander des Rheins zu besichtigen. Danach wandern wir zurck und folgen die Trampelpfade entlang des Flusses zum Bahnhof Valendas, von wo wir den Zug zurck nach Ilanz erreichen. Der Postbus bringt uns anschlieend zurck nach Flims. Die Wege der Ruinaulta sind nur als Wanderwege neben dem Schmalspurgleis der Rhtischen Bahn geeignet. Das bedeutet jedoch nicht, dass die Handelswege im Altertum unmglich gewesen seien. In der Nhe von Flims entdecken wir ein archologisches Monument (der Park La Mutta) aus der Bronzezeit, das um 1600-400 vor Christus datiert wird. Diesen Park werden wir am Mittwoch besuchen.

16 September 2011 Freitag Falera (Fellers) La Mutta


Der Park La Mutta in Falera (Deuts: Fellers) umfasst 36 Menhire, die in mehreren Reihen an der Dorfskirche aufgereiht stehen. Auch wurde eine bronzenen Scheibennadel mit (mglicherweise) einem eingravierten Kalender zur Berechnung der synodischen Periode des Planeten Venus mit 584/585 Tagen. Die Menhire bilden ein megalithisches Kalendersystem dessen Hauptlinie auf den Kirchturm von Ladir-Ruschein (Azimut 62-63) ausgerichtet wurde, wo die Sonne 30 Tage vor, bzw. nach der Sonnenwende bei Taminser-Calanda aufgeht. Eine weitere Linie (Azimuth 31-32) markiert den Aufgang des Sternbildes Cassiopeia (der Stern Caph) im bronzenen Zeitalter. Folgendes Bild verdeutlicht in einem Detailfoto die Hauptlinie der Menhire, wobei rechts im Bild hinter einem Baum das Zielpunkt des Kirchturms von Ladir sichtbar wird. Tatschlich enthlt die Hauptlinie mindestens sieben Menhire in einer Linie.

Abb. 4: Hauptlinie mit mindestens sieben Menhire und der Kirchturm von Ladir in einer Linie Archologen haben festgestellt, dass die katholische Kirche nahezu alle imposante Kultpltze und Menhire in der Umgebung von Ilanz durch Kirchen haben ersetzt. Das gilt sicherlich auch fr die Kirchen in Falera und Ladir-Ruschein. Insgesamt liegen fnf Kirchen auf der gleichen 62-Achse: Schnaus, Ruschein, Ladir, Falera und das Bildstckli von Laax 7. Unter diesen alten Kirchlein befinden sich vielleicht noch wertvolle Reste der alten Kultur. Auch in Chur und Saas Fee sind vielleicht heidnische Objekte durch christlicher Symbolik ersetzt worden.

aus Wikipedia Park La Mutta: Geomatische Untersuchung

Wie viele Menhire sind mittlerweile verschwunden? Gerade die wertvollsten Menhire und Sonnensteine sind wohl an unsichtbarer Stelle in die mittelalterlichen Kirchfundamente verbaut worden. Auf der Rckseite der Kirche befindet sich ein Brunnen, der vielleicht auf ursprnglich aus einem Menhir und ein heidnischer Steinschale aufgebaut wurde, welche die Archologen wohl bersehen haben. Es ist schwer fest zu stellen ob das Material verwittert oder vielleicht absichtlich verstmmelt wurde um die heidnischen Symbolik zu entfernen. Es sind keineswegs Skulpturen, die ein Pfarrer gewhnlich fr eine Dorfkirche anfertigen lsst...

Abb. 5: Cup mark bei der Kirche im La Mutta-Park

Im prhistorischen Dorf sind die 1,5m starken und 2m hohen Steinmauern noch gut erkennbar. Aus Resten von Asche konnte man das Alter der Siedlung auf 1400 vor Christus datieren. Enorme Felsbrocken deuten die Lage einer Burg an. In einem Spalt erahne ich eine Zisterne oder Quelle. Die Gravur der lachenden Person befindet sich inmitten einem Haufen zusammengestrzten Steinquadern voller Moos.

Abb. 6: Lachende Person

Das Dorf Falera (1220m) liegt auf einer Anhhe, 570 Meter ber der Rheinschlucht (656m). Die Bauweise hnelt die Fundstelle Trojas. Die Mauern bestehen im Gegensatz zum gleichaltrigen Bernstorf8 aus riesigen Steinquadern. La Mutta ist jedoch bedeutend lter als die angeblich lteste9 Stadt nrdlich der Alpen, die sich auf der Heuneburg befindet. Offensichtlich hat man bei dieser Betrachtung La Mutta bersehen. Am Rand des Hgels kann man auch Terrassen identifizieren, die zur Zeit als Weideland in Betrieb sind, aber frher wohl fr Ackerbau bentigt wurden.

8 Gelegen in Bayern an der Mndung der Glon in die Amper und aufgebaut mit einer Eichenholzpalisade. 9 Quelle: Heuneburg

Die St. Remigius Kirche


Die zentrale Dorfskirche (datiert auf ca. 1475 AD) im Park La Mutta werde dem St. Remigius gewidmet und enthlt einige Kunstwerke, unter anderem ein berhmtes Abendmahlfresko aus 1646 10 . Judas mit seinem verrterisch gelben Tunika unter einem roten Gewand sitzt gegennber Jesus und Joannes am Tisch, aber trgt keinen Heiligenschein dafr aber einen Sack voller Silberlingen. An der gegenberliegenden Wand befindet sich ein Endzeitgemlde, in dem Gott einen roten Mantel (als mnnliches Symbol11) trgt.

Abb. 7: Fresko in der St. Remigiuskirche (Falera) Die lteste der vier Glocken wurde in 1300 gegossen. Die Kirche liegt inmitten einem ummauerten Bereich, das an einer Arche erinnert. Die Fenster sind mit der traditionellen, keltischen Dreiteilung ausgestattet. Von Falera aus folgen wir den Planetenweg, der uns auf 1200 Meter Hhe zurckfhrt nach Flims. Am Nachmittag besuchen wir dann nochmals den Caumasee (997m) und benutzen dazu den Aufzug, der uns kostenlos etwa 100 Hhenmeter schenkt.

10 Georg Wilhelm Gresner 11 Der Hermetische Codex

17 September 2011 Samstag von den Rhein- zu den Rhone-Quellen


Wir verabschieden uns von der freundlichen Gastfamilie und folgen das Rheintal zum Oberalppas (2046m), wo nahe Andermatt eines der Vorderrhein-Quellen in der Region Tujetsch entspringt. Der Name Tujetsch hnelt dem Namen Deutsch. Das lokale Rumansch-Dialekt heit Tuatschin, whrend man fr die Schrift Sursilvan verwendet. Der Tomasee (2345 m) gilt als Quelle des Hinterrheins. Eine weitere Verzweigung fhrt ab Disentis (wrtlich: Zweisprung) zum Lukmanierpass (1914m), der die Reisenden nach Italien geleitet. Unser Weg fhrt jedoch nach Andermatt, das als Kreuzung der Handelsstraen zum Gotthardpass eine bedeutende Rolle gespielt hat. Dann nehmen wir Kurs auf Westen und besteigen den hohen Furkapas (2436m), von wo eine kurze Strecke uns zum Belvedere neben dem Rhone-Gletscher fhrt. Die Eisflche ist schon wieder geschrumpft. Mit weien Tchern versucht man das Abschmelzen des Eisdaches an der profitablen Eishhle zu verzgern, aber es ist natrlich nur eine Bastellsung. Auffllig sind die vom Gletscher glatt polierten Flchen des Mornengesteins und der blaue Lichteinfall in der Eishhle. Das Hotel Belvedre ist geschlossen und hat sich in eine Ruine verwandelt. Dieser Gletscher bildet die Quelle der Rhone, die im lokalen Dialekt Rotten heit. Diese Bezeichnung stammt wohl vom Latein-Wort Rhodanus fr die Rhne. Nach einer steilen Abfahrt zum Dorf Gletsch, das frher mal am Fue der Rhone gelegen hat. Jetzt ist das Dorf genauso wie Hotel Belvedre heruntergekommen und nahezu komplett baufllig geworden. Wir verfolgen unseren Weg im langgestreckten Rhonetal nach Visp und biegen dann ab in ein Tunnel nach Saas Almagell (1673m). Wir erreichen das Hotel 12 zusammen mit unseren Freunden Linda und Norbert. Etwa 25km westlich von Visp liegt die franzsisch/deutsche Sprachgrenze beim Stdtchen Leuk. Diese Grenze verluft relativ willkrlich von Nord nach Sd und kreuzt zum Beispiel Fribourg, Morat und Biel13. Zwischen dieser Sprachgrenze und dem Surselvanischen Sprachgebiet liegt noch ein ordentliches Stck Schweiz wo man Deutsch spricht. Wir nutzen den Rest des Nachmittags zu einer ersten Erkundung des Stausees am Mattmarkalp auf circa 2000 m Hhe.

12 Hotel Olympia - CH-3905 Saas Almagell 13 Sprachgrenzen der Schweiz

18 September 2011 Montag Saas Fee


Es ist ziemlich frisch auf unserer Wanderung auf einem Walweg von Saas Almagell nach Saas Fee, das sich weit ber der Talsohle auf einem Hochplateau erhebt. Abgesehen von einigen alten hlzernen Vorratsspeichern wird Saas Fee von einem gigantischen Parkhaus dominiert, das jegliche Illusion einer mystischen Atmosphre im Keim erstickt. Der Bunker ist eben der Preis den dieser Ort fr ein autofreies Zentrum zu bezahlen hat.

Abb. 8: Das gigantische Parkhaus in Saas Fee

Die spezielle Bedeutung als Wallfahrtsort wird erst sichtbar als wir den Weg entlang der berhmten Kapellenweg heruntersteigen. Am Ortsausgang entdecken wir ein Kreuz aus 1763, das Jesus in blauem Lendentuch inmitten diverser Symbole abbildet, sowie ein Hahn, das All-sehende Auge, Sonne und Mond, Wrfel, Leiter, Lanze, eine abgehackte Hand, eine Zange, und so weiter. Sonne und Mond sind m.E. heidnische Symbole, aber darber kann man natrlich diskutieren. Das Kreuz ist beschriftet mit: Er war gehorsam bis zum Tode am Kreuze.

Abb. 9: Kreuzbild Saas Fee (1763)

Der Kapellenweg in Saas Fee


Die Maria-Kapelle am Ende des Kapellenwegs nach Saas Fee stammt aus 1687. Der Hauptaltar wurde im Zeitraum 1695-1709 gebaut. In den Abbildungen wird Maria hauptschlich in Rot und Blau abgebildet. Fr die chronologische Reihenfolge sollte man die Wallfahrt allerdings unten anfangen. Da wir nun mal aus Saas Almagell oben angekommen sind besichtigen wir die 15 Kapellen in der umgekehrten Reihenfolge. In Marias Himmelfahrt ist die Gottesmutter in Rot, Wei und Blau gehllt, whrend der Vatergott in Rot, der heilige Geist in Wei und der Sohn in Blau gekleidet sind.

Abb. 10: Der Vatergott in Rot, Der Sohn in Blau und der heilige Geist in Wei...

Die Farbgebung ist nicht ganz schlssig, denn auch Christus wird bei der Himmelfahrt in Purpur, Rot und Blau (mit Goldrndern) abgebildet:

Abb. 11: Der Himmelfahrt Christi

Bei der Kreuzigung trgt Jesus jedoch ein rotes Gewand:

Abb. 12: Zur Kreuzigung trgt Jesus ein rotes Gewand Whrend der Geielung trgt Jesus ein weies Lendentuch.

Abb. 13: Die Geielung Christi

In einem der 15 Kapellen wird Maria in Rot, Wei, Gelb/Gold und Blau abgebildet, whrend Josef in Leichtpurpur, Wei und Hellblau mit einem rot, wei blauem Helm dargestellt wird.

Abb. 14: Maria, Josef und Jesus Auffllig ist der merkwrdige Helm, den Josef trgt und aus roten Hrnern, einem weien Band und einer blauen Kugel zusammengesetzt wurde.

Abb. 15: Josefs Helm

Der Vatergott wird (in Rot, Blau und goldgelb) zusammen mit dem heiligen Geist (in Wei) als ein graubrtiger Himmelsgott abgebildet.

Abb. 16: Der Vatergott In den 15 Kapellen zu Saas Fee wird die heilige Familie und Trinitt wie im Mittelalter blich mit einer speziellen Farbcode abgebildet, die hauptschlich auf Rot, Wei, Goldgelb und Blau basiert. Merkwrdig ist dass man diesen Farbcode ohne Begrndung in fast allen mittelalterlichen Kunstwerken zurckfinden kann. Niemand scheint sich fr die Hintergrnde dieses Farbcodes zu interessieren, obwohl sie auch schon im Exodus etwa 25 Mal herangezogen wurde. Das Mysterium scheint Bestandteil der mittelalterlichen Mystik zu sein, das im Laufe der Zeit seine Bedeutung verloren hat.

19 September 2011 Mittwoch Wanderung am Mattmark Stausee


Es weht ein schneidender Wind, whrend wir gegen einer horrenden Geldsumme fr weinige Kilometern den Postbus nehmen von Saas Almagell zum Stausee, der bedrohlich hoch (2000m) ber diesem Dorf thront. Beim Bau des Staudamms sind unter anderem infolge einer Lawine des darber gelegenen Allalin-Gletschers zahlreiche Arbeiter umgekommen14. Beidseitig des Stausees fhren Straen zum St. Moropass (2868m), der einen Kontakt zum Italienischen Walserdorf Macugnaga (1195m) ermglicht. Diesen Weg wollen wir beim blen Wetter zwar nicht ganz, aber doch symbolisch bis zur nchstliegenden Hochebene auskundschaften. Bei Ankunft an der letzten Bushaltestelle ist der Nordwind bereits angewachsen zu einem veritablen Sturm, in dem lose Schneeflocken horizontal vorbeifliegen. Bei Ankunft werden wir schlagartig von einem Dutzend merkwrdig gefrbten Ziegen umringt, die vorne schwarz und hinten schwarz sind. Neugierig schnffeln sie an unseren Hnden, aber wir haben kein essbares Material in den Hnden. Sie berlassen einige braune Kgelchen, die zur weien und schwarzen Farbe eine dritte, braune Farbe auslsen.

Abb. 17: Schwarz-wei-braune Ziegen

14 Mattmark: Dunkle Seite der Baugeschichte : Am spten Nachmittag des 30. August 1965 verschtten im Wallis 2 Millionen Kubikmeter Eis und Gerll 93 Arbeiter. 88 von ihnen fanden den Tod. 56 der Toten waren italienische Staatsangehrige. "Und der Clou war noch, dass die Gerichtskosten den Familien der Opfer auferlegt wurden", betont Schiavi. "Das hat in Italien groe Emprung ausgelst." Schlielich hat dann der italienische Staat diese Kosten bernommen. "Das war wirklich ein Skandal", sagt Schiavi.

Auf dem Hinweg whlen wir den Weg an der rechten Seite des Stausees, der durch einigen Tunneln fhrt. Erinnerungsfotos der vielen verunglckten Arbeitern und einigen wenigen Touristen illustrieren, dass insbesondere Italiener beim Dammbau umgekommen sind. Am Ende des Stausees fhrt der weitergehende Weg mit flachen Steinplatten in einer Linkskurve nach oben. Sogar im Herbst ist die Landschaft unwirtlich, wo man nicht in eine Notlage gelangen sollte. ber unseren Wollmtzen tragen wir eine Kapuze um die Ohren vor dem Wind zu schtzen. Selbstverstndlich tragen wir alle Handschuhe. Wir wandern bis zur Hochflche bei etwa 2450m und sehen weiter oben die Farbkleckse der Bergwanderer auf dem Weg zum Moropass. In dieser Hhe bleibt der Schnee bereits liegen.

Abb. 18: Auf dem Weg zum Moropass weit ber dem Stausee Nach einem Abstieg bei wtendem Gegenwind genieen wir von Bad im Whirlpool und anschlieend einer erquickenden Sauna. Nach der pltzlichen Abkhlung soll das Wetter langsam wieder besser werden. In diesem Tal mit seinen steilen Berghngen kann man den Himmel kaum abschtzen. Wir mssen uns ausschlielich auf den Wetterbericht verlassen. Wie haben die Menschen im Mittelalter in solchen Gegenden berhaupt reisen knnen? In einem Reisefhrer erfahre ich, dass 1906 der letzte Reisende in einer Snfte (!) ber den Moropass nach Italien getragen worden sei. Vor dieser Zeit scheint die Snfte daher ein ganz normales Transportmittel gewesen zu sein...

20 September 2011 Dienstag - Der kleine Scheidegg


Wir verabschieden uns vom Hotel in Saas Almagell15 und fahren nach Goppenstein, wo wir mit dem Zug in einer Viertelstunde durch den Ltschbergtunnel Kandersteg erreichen. Diese Abkrzung erlaubt uns noch vor Ankunft im nchsten Hotel das sonnige Grindelwald mit einem Besuch zu verehren. In diesem Bereich der Schweiz sollte man jeden guten Wettertag sofort fr Sehenswrdigkeiten nutzen. Wir besteigen den Zahnradzug zum kleinen Scheidegg, der uns am nchsten zur Alpenspitze fhrt. Auf der linken Seite befindet sich die Eigernordwand, daneben der Mnch, das Jungfraujoch und die Jungfrau. Der Anblick ist berwltigend, auch wenn wir Grindelwald vor vielen Jahren schon mal besucht haben.

Antennen
In meinen Erinnerungen haben um 1975 Mitarbeiter des AEG-Telefunken-Antennenlabors zwei 1,2m-antennen fr 11/14 GHz auf dem Jungfraujoch platziert, die in einem Antennenhandbuch auch beschrieben werden16, aber inzwischen wohl verschwunden sind. Auf einer stark vergrerten Teleaufnahme entdecke ich jedoch eine Htte mit diversen Antennen, unter anderem einigen Muschelantennen mit der charakteristischen Muschelform.

Abb. 19: Antennen am Jungfraujoch

15 Hotel Olympia - CH-3905 Saas Almagell 16 Bild 9.11: Antennenanlage eines 11 GHz/14 GHz-Satelliten auf dem Jungfraujoch und bei Interlaken in Antennenpraxis: eine Einfhrung in die Welt der Antennen

Der Kaffee (fr eine respektable Summe von 5 CHF) im Restaurant am kleinen Scheidegg ist vollkommen ungeniebar. Sicherlich hat die Kche seit Wochen vergessen die Maschine mit neuem Kaffeepulver zu befllen Unhygienisch sind auch die Raben, die das Tischtuch mit ihren Verdauungsprodukten beschmutzen.

Abb. 20: Raben am kleinen Scheidegg

Die Fenster in de Eigernordwand


Nach dem Abstieg zum Bahnhof Grindelwald-Grund fllt uns auf, dass die Fenster der Jungfraubahn das Sonnenlicht zuflligerweise so reflektieren dass man die Fenster des Tunnels im Felsen genau orten kann. Dieser Zufall wurde fotografiert. In einem Detailfoto kann man sogar die Nachbarfenster des Tunnels identifizieren.

Abb. 21: Reflexionen an den Fenstern der Eigernordwand (Detailfoto) Dieses Foto wurde am Dienstag, 20. September 2011, um 17:31:06 Uhr vor dem Bahnhof Grindelwald-Grund geschossen. Wahrscheinlich wiederholt sich dieser Effekt jedes Jahr um dieser Zeit und kann man so leicht die Fenster in der Nordwand zurckfinden.

21 September 2011 Mittwoch Das Herz der Schweizer Alpen


Heute scheint ein gutes Fhn-Wetter zu herrschen. Diese Chance sollten wir wahrnehmen fr einen Rundflug ber Eiger, Mnch und Jungfrau. Guten Morgen. Knnten wir bei Ihnen einen Rundflug zum Eiger, Mnch und Jungfrau buchen? Ja, selbstverstndlich! Wir haben einen Hubschrauber fr Sie bereitstehen. Von wo rufen Sie denn an?. Vom Hotel Dorint am Beatenberg. Ja, dann knnen Sie um etwa 11 Uhr hier sein und Ihren Rundflug starten. Wir packen einige Kameras ein und fahren mit dem Auto nach Grindelwald. Der winzige Flugplatz befindet sich in Gsteigwiler bei Interlaken. Wir folgen die Dorfstrae bis zum Dorfrand, wo sich ein Bro neben einem Hangar befindet. Tatschlich steht eine auf Hochglanz polierte Maschine bereit. Im Bro berzeugt uns der Chef den Rundflug um dem berhmten Trio zu buchen, wofr er nur 220 CHF pro Person verlangt17. Whrend wir das Geld zusammensuchen und uns ber einem berzogenen Franken-Kurs beschweren, korrigiert er uns, dass gerade der Schweizer Franken stabil sei und es unqualifizierte Politiker sind, die ihren Haushalt nicht unter Kontrolle haben. Nur Volksentscheide knnen den Willen des Volkes reprsentieren. Er sei auch kein Schweizer, aber Eidgenosse. Schweizer wird man mittels Passport, aber zum Eidgenossen wird man geboren. Er ruft kurz einen Piloten an und sagt ihm, dass er sich fr einen Flug bereitmachen soll. Ich gebe ihm Recht. Ringsum der Schweiz befinden sich lauter berschuldeten Lnder, deren Regierungen nie eine Rckzahlung vorgesehen haben. Die einzige Lsung zur Lsung der Schuldenspirale ist eine Inflationswelle, welche die Sparer vllig enteignen wird.

Abb. 22: Ein auf Hochglanz polierter Wildstrubel...

17 Die Firma BOHAG in CH-3814 Gsteigwiler bei Interlaken

Dann kommt Franz in Fliegermontur herein. Am Hubschrauber gibt er jedem von uns einen Kopfhrer und einige Anweisungen zur Kommunikation whrend dem Flug. Wir nehmen Platz und warten gespannt was jetzt passiert. Nachdem sich die Rotoren auf voller Kraft drehen hebt der Heli langsam ab und nimmt Kurs auf Grindelwald, das in Miniaturform unter uns liegt. Franz berquert den Mnnlichen und nimmt Kurs auf die Eigernordwand, wo er uns die Fenster des Tunnels zeigt, an dem die Erstbesteigung ein so tragisches Ende genommen hat. Anschlieend steigt er noch ein wenig und umschwenkt dann khn den Gebirgsrand zum dahinter liegenden, gleiend weien Gletscher. Soweit wir sehen knnen ist der Himmel strahlend blau und unbewlkt. Die gigantische Eisstrme treffen sich am Concordia-platz, von wo der Aletsch abfliet.

Abb. 23: Concordia-platz, von wo der Aletsch abfliet... Der Hubschrauber nimmt jetzt Kurs auf den Mnch und umkurvt anschlieend den Gipfel der Jungfrau. Danach gewinnt Franz rasch Hhe bis auf 4000 Meter und zeigt uns die Berggipfel bis zum Horizont, darunter auch der Mont Blanc. In der Ferne liegt auch das Euroland, wo gerade unser Geld verbrennt... Die Schweiz ist deutlich ein winziges Land, das in Europa eine Zentralposition einnimmt. Franz nimmt jetzt ber dem Lauterbrunnental Kurs auf den Heimatflughafen. Wir verspren beim schnellen Abstieg von 4000m auf 800m einen ungewohnt starken Druck in den Ohren. Die Spielzeug-Autos wachsen schnell und alsbald verlassen wir den Helikopter auf dem Flugplatz. Der Himmel ist unverndert makellos.

Die Trmmelbach-Wasserflle
Wir verabschieden uns von Franz, der uns whrend dem Rckflug auf die imposante Wasserflle im nahegelegenen Tal hingewiesen hat. Es sind nur wenige Kilometer Fahrt in Dorf Lauterbrunnen, von wo wir einige Kilometer ins Tal wandern wollen. Die Felswnde dieses recht breiten Tals sind beeindruckend. Mehrere kleinere Wasserflle strzen sich vom berhngenden Rand herunter, aber diese bilden nur Nebenrollen in den Wasserstrmen dieses Tals. Eines der Wasserflle zerfllt sogar in einer Menge winziger Tropfen....

Abb. 24: ... Ein Wasserfall voller winziger Tropfen

Die zehn spektakulre, unterirdische Trmmelbach-Wasserflle verarbeiten die 20.000 Liter Gletscherwasser, welche pro Sekunde von Eiger, Mnch und Jungfrau abschmelzen und fhren diesen Strom in einem Fluss dem Seengebiet Interlakens zu. Beim Rckkehr nach Lauterbrunnen begegnen wir einen Alpenabtrieb der Kuhherde, die nach einem Sommer zurckkehrt in den Stall. Auch das jngste Familienmitglied ist feierlich gekleidet. Alle Tiere tragen Kopfschmuck mit einer Glocke. Die reiche Ernte wird in einem geschmckten Wagen mitgefhrt.

Abb. 25: Die Ernte eines Alpensommers Abends geniessen wir im Hotel eine Runde Schwimmen und eine fantastische Sauna, gefolgt von einem vorzglichen Dinner (Schweizer Raclette mit jungen Kartoffeln).

Literatur
Kurz vor dem Einschlafen lese ich zur Zeit die Zeit-Bibliothek der 100 Bcher, die 1980 verffentlicht wurde und ein deprimierendes Bild liefert von Hundertschaften von Autoren, die mittels Schreibkunst versuchen die Welt in irgendeiner Weise zu verbessern. Wirklich gelungen ist es bekanntlich mit der Literatur nie. Momentan ist mal wieder ein monetres Problem hochgekocht. Politiker haben nun mal eine gestrten Affinitt zu Schulden und es wre an der Zeit mal wieder einen groen Roman zur Notwendigkeit einer periodischen Whrungsreform zu entwerfen. In Anbetracht der geringen Erfolgsaussichten scheue ich diesen Aufwand und entwerfe auf dem Balkon mit grandioser Aussicht auf Eiger, Mnch Jungfrau die einseitige, ja sogar einstzige Doktorarbeit, die ausnahmsweise18 nahezu vollstndig vom Doctorandus in spe selbst formuliert wurde. Der Entwurf erhlt analog an Schopenhauers Welt als Wille und Vorstellung den Titel Die Welt als Unwille und Ungewolltes. Von den hundert Bchern, welche die Zeit-Bibliothek auffhrt imponiert mich brigens Kafkas Schloss noch am meisten nicht nur, weil ich dieses Buch bereits als Gymnasiast gelesen habe, aber auch weil diverse Lebenserfahrungen wie zum Beispiel das Abenteuer mit der British Airways auf Heathrow19 im Schloss auf meisterlicher Weise thematisiert werden.

18 Dies in Anbetracht der bedauerlichen Angewohnheit die heutigen Doktorarbeiten mittels Copy & Paste aus dem Internet zusammen zu stellen. 19 Die Heathrow Tagebcher - von der Unfhigkeit einem Kunden irgendeinen Service zu vermitteln...

Die Welt als Unwille und Ungewolltes


jwrs einseitige (!), aber dafr unverflschte Doktorarbeit...

Obwohl Dutzende fr exzellent gehaltenen, aber wenig gelesenen und oftmals noch weniger verstandenen Bchern uns den Zustand unserer menschlichen Gesellschaft in allen Facetten vor Augen halten, sowie20: Cervantes' Quijote, Grimmelshausens Simplicissimus, Swifts Gulliver, Kants Ewiger Friede, Brkers Tockenburg, Jean Pauls Siebenks, Hlderlins Hyperion, Lichtenbergs Sudelbcher, Goethes Wahlverwandtschaften, Grimms Mrchen, Hoffmans Murr, Eichendorffs Taugenichts, Stendhals Rot & Schwarz, Bchners Lenz, Balzacs Illusionen, Dickens' Twist, Gogols Seelen, Kierkegaards Entweder-Oder, Heines Wintermrchen, Poes Erzhlungen, Melvilles Moby Dick, Flauberts Bovary, Dostojewskijs Dmonen, Hamsuns Hunger, Wildes Dorian Gray. Manns Buddenbrooks, Musils Trless, Manns Untertan, Prousts Verlorene Zeit, Joyce's Ulysses, Kafkas Schloss, Hesses Steppenwolf, Carrolls Alice, und so vielen anderen... steht immer noch der Beweis aus fr die hier nun in aller Krze implementierten These, dass man genauso gut oder gar noch besser in einem einzigen Satz beschreiben kann, wie der Mensch, sowie das Huhn das Fliegen, das Denken verlernt hat, sodass wir zum Beispiel.. Bankangestellten Prmien aushndigen, die wir proportional festlegen zum Mae wie sie uns ber den Tisch ziehen, Politiker whlen, die unsere Kinder sowie Kindeskinder und deren Enkel ber allen Maen, aber gegen unseren Willen, bis zur Unterkante Oberlippe verschulden, Techniker ausbilden, damit sie unsere Umwelt widerwillig mit Nuklearmll verseuchen, Fernsprecher vertreiben lassen die unsere Ohrendrsen und Gehirne mit einer berhhten Leistung bis zum Krebs maltrtieren, die Alten und Kranken in ihren Windeln vereinsamen lassen, bis sie von alleine den verbotenen Selbstmord herbeisehnen, der wie ein Drache in den zahlreichen Pillen und Pulverchen, unerreichbar in dreifach gesicherten Panzerschrnken auf seiner Chance wartet,

und uns nun langsam dmmern drfte, dass wir zur Schonung der Aufmerksamkeit der Hrer oder Leser die Formulierung der wirklich wichtigen Tatsachen - mangels anderweitig dringend bentigten Ressourcen mal versuchen sollten mit einer minimalen Menge an zu Ende gehendem Satzblei sowie Druckerschwrze beziehungsweise Atemluft, nicht zuletzt auch um zu verhindern, dass unseren Gesprchspartnern vorzeitig die Chance zur Unterbrechung unseres Gedankenstroms gewhrt werden knnte, was mir nun... - quod erat demonstrandum mit diesem Satz vielleicht gelungen sei.

20 Nach der Lektre der Zeit-Bibliothek der 100 Bcher, die Fritz J. Raddatz 1980 verffentlicht hat, wird dem aufmerksamen Leser klar, dass die Mehrzahl der ausgewhlten Bchern in verschiedenen Stil-Varianten die belsten Missstnde unserer Gesellschaft dokumentieren, ohne dass diese Werke wenn auch oft nachgeahmt oder auch nur bewundert den geringsten Einfluss auf den Werdegang unserer Gesellschaft in seiner Habgier, seiner Korruption oder seinem Machtmissbrauch ausben konnten. Aus diesem Grund sollte nun ein neuer Versuch gestartet werden in einem Satz auf nur einer Seite aus diesen hundert Besten die Quintessenz zu extrahieren, die sich eher als eine optimale Gute-Nachtlektre fr Politiker, Banker oder berhaupt jeden einzelnen Brger eignen wrde...

Das Jubeljahr - 50 Neuro zum Neuanfang


Finanztechnisch gesehen wre die Wiedereinfhrung des alttestamentarischen Jubeljahr21 wohl die sinnvollste Alternative zum politischen Unvermgen mit Schulden umzugehen. Die Juden haben pragmatisch gehandelt und alle 50 Jahre die gesamten Schulden auf Null reduziert. Jeder hat zuvor gewusst, wann dieses Ereignis stattfinden wrde und konnte somit seine Planungen auf dieses Hhepunkt im Leben abstimmen. Geldgeber konnten sich nicht ber unerwarteten Verlusten beschweren, weil der Verlust ja bereits zuvor bekannt und kalkulierbar war. Es ist vllig unverstndlich, warum der Finanzminister die Option Jubeljahr, die ja bereits im alten Testament als gottgegebenen Lsung aller Finanztransaktionen vorgegeben ist bisher ausgelassen hat. Jetzt muss er klammheimlich neuen Scheine drucken lassen und berall in den Rathusern verteilen lassen. Jeder erhlt 50 Neuro zum Neuanfang....

21 Die Beschreibung der Jubeljahrs wird in Leviticus 25 dokumentiert. Das Jdische Jubeljahr begann immer an Jom Kippur, am 10. Tag des Tischri, und wurde mit Posaunen im ganzen Land verkndigt. Whrend des ganzen Jahres musste alle Feldarbeit ruhen, auch wurden die hebrischen Sklaven ohne Unterschied freigelassen; verkaufte und verpfndete Grundstcke (Huser in ummauerten Stdten und dem Heiligtum gelobte cker ausgenommen) kamen ohne Entschdigung aus fremden Hnden wieder an den ursprnglichen Besitzer oder seine rechtmigen Erben zurck und alle Schulden wurden erlassen.

22 September 2011 Donnerstag Beatenberg Das Niederhorn


Heute fhrt uns eine Seilbahn von Beatenberg (1200 m) hoch auf das Niederhorn (1950 m), wo sich ein hoher Sendemast befindet mit einer Vielzahl von Antennen fr den Richtfunk, Fernsehen, Digitalradio und Telefonie. Auf der Rckseite entdecke ich zwei Originalantennen aus dem ANTLabor, wo ich 1972-1980 gearbeitet habe. Sie stammen wohl aus etwa 1985. Der Lack ist links un rechst etwas abgeplatzt, aber das ist unbedeutend.

Abb. 26: Zwei Antennen aus dem ANT-Antennelabor auf dem Niederhorn Die Aussicht ist gigantisch. Bei strahlender Sonnenschein bewundern wir das Trio Eiger-MnchJungfrau, und in der Ferne einen hell weien Mont Blanc. Nach einer langen Gratwanderung und Rckkehr auf einem Hhenweg erreichen wir Vorsass, wo sich eine Zwischenstation und Restaurant mit vorzglichem Flammkuchen und berteuertem Weizenbier befindet.

Die Kohlengrube bei Vorsass


Unmittelbar nach der Bahnstation Vorsass (auf etwa 1500 Meter Hhe) entdecke ich eine etwa 200 jahr alte Kohlengrube mit einem langen Gang, der merkwrdigerweise noch zugnglich ist. Der letzte Abschnitt des Abstiegs ach Beatenberg folgt wohl den alten Weg von der Hauptstrae zur Kohlengrube.

Abb. 27: Kohlengrube bei Vorsass

Unterwegs sehen wir auf den Wiesen noch einen originellen Kratz-Einrichtung, womit Khe sich selbst auf der Oberseite und an den Flanken von Irritationen befreien knnen. Es ist unklar ob man den Khen beibringen muss wie man dieses Instrument handhaben sollte. Vielleicht ist es aber auch eine Einrichtung zum Putzen einer fliegenden Untertasse, denn der Weg folgt auf den letzten Metern den Erich von Dniken-weg22, auf dem Schilder die Lebensbeschreibung dieses Beatenbrgers dokumentieren.

Abb. 28: Originelle Kratz-Einrichtung fr Khe... Zum Abschied whlen wir heute Abend Tessiner Rsti mit einem Glas roten Dle. Essen und Trinken sind in der Schweiz fast unbezahlbar und ab morgen muss auf jedem Fall gespart werden...

22 Siehe: Erich von Dniken

23 September 2011 Freitag Rckreise


Um 7:00 Uhr weckt mich die Sonne. Es ist noch Zeit fr eine halbstndige Schwimmrunde im gerumigen Schwimmbad. Mit vier oder fnf unerfahrenen Schwimmern ist jedoch auch dieses Bad bereits ziemlich voll. Anschlieend folgt noch das wie immer vorzgliche Frhstck mit frischem Braunbrot, Lachs, einem strammen Max, Tomatensaft, Birne und natrlicher Joghurt mit frischem Obst. Dann beladen wir die Auto, verabschieden uns von Linda und Norbert und verlassen das Hotel um halb Zehn. In der Schweiz verluft die Reise ber Bern, Schaffhausen und Singen noch ziemlich flssig, aber etwa dreiig Kilometer vor Stuttgart wird der Verkehr bis etwa Marbach zhflssig. Wir versuchen unser Glck mit winzigen Landstraen am Rande des Schwarzen Waldes bei Weil der Stadt und erreichen die Autobahn nach Heilbronn. Auf der Autobahn hlt uns noch ein Stau im Engelbergtunnel und auch spter auf der Autobahn noch etwa eine Stunde auf. Erst um etwa Fnf Uhr erreichen wir unser Heimatort.

24 September 2011 Samstag Zusammenfassung


Es ist mir klar, dass die Ego-Pronomina insbesondere in der Nhe Churs eine etymologische Anomalie bilden, die meines Erachtens auf einer religisen Basis beruht. Diese Pronomina ieu, iou, ja beziehungsweise iau entstammen wohl dem Namen des Himmelsgottes Dyaus, aber es bleibt rtselhaft ob diese Wrter noch zum Proto-Indo-Europischen (PIE) Kern gehren. Letztendlich knnten die Ego-Pronomina auch erst spter entstanden sein. Die Nord-Sd-Linie der franzsisch-deutschen Sprachgrenze mag auf einen Nord-Sdlich gerichteten Handel deuten. Da die Linguistische Anomalie Churs im Gegensatz zur fast geradlinigen franzsisch-deutschen Sprachgrenze eine nahezu kreisfrmige Symmetrie um den ersten Bischofssitz nrdlich der Alpen aufweist, drfen wir annehmen, dass auch diese Stadt ursprnglich ein heidnisches Zentrum gewesen sein mag, das im frhen Mittelalter analog zur Faleras La Mutta-Siedlung von der Kirche bertrumpft und ersetzt wurde. Die in Falera entdeckte Megalithkultur beweist dass hier bereits vor 1400 vor Christus Siedlungen mit Steinmauern und religises sowie astronomisches Wissen entstanden sein mssen. Die La Mutta-Siedlung gehrte vielleicht zu den Karawansereien, welche zum Fernhandel im Alpenbereich bentigt wurden.

Inhalt
14 September 2011 Mittwoch die Rtoromanische Dialekte....................................................3 15 September 2011 Donnerstag Die Rheinschlucht bei Flims..................................................6 16 September 2011 Freitag Falera (Fellers)...............................................................................7 17 September 2011 Samstag von den Rhein- zu den Rhone-Quellen.....................................11 18 September 2011 Montag Saas Fee......................................................................................12 19 September 2011 Mittwoch Wanderung am Mattmark Stausee...........................................19 20 September 2011 Dienstag - Der kleine Scheidegg................................................................21 21 September 2011 Mittwoch Das Herz der Schweizer Alpen................................................24 22 September 2011 Donnerstag Beatenberg............................................................................30 23 September 2011 Freitag Rckreise.....................................................................................33 24 September 2011 Samstag Zusammenfassung.....................................................................33

Abbildungen
Abb. 1: Aufnahme einer Blte am Bluemlisalp, Beatenburg...............................................................1 Abb. 2: Ehemaliges Verbreitungsgebiet der romanischen Idiome in Graubnden...............................2 Abb. 3: Die Rheinschlucht Ruinaulta bei Flims...................................................................................5 Abb. 4: Hauptlinie mit mindestens sieben Menhire und der Kirchturm von Ladir in einer Linie ......7 Abb. 5: Cup mark bei der Kirche im La Mutta-Park............................................................................8 Abb. 6: Lachende Person......................................................................................................................9 Abb. 7: Fresko in der St. Remigiuskirche (Falera).............................................................................10 Abb. 8: Das gigantische Parkhaus in Saas Fee...................................................................................12 Abb. 9: Kreuzbild Saas Fee (1763)....................................................................................................13 Abb. 10: Der Vatergott in Rot, Der Sohn in Blau und der heilige Geist in Wei...............................14 Abb. 11: Der Himmelfahrt Christi......................................................................................................15 Abb. 12: Zur Kreuzigung trgt Jesus ein rotes Gewand.....................................................................16 Abb. 13: Die Geielung Christi..........................................................................................................16 Abb. 14: Maria, Josef und Jesus.........................................................................................................17 Abb. 15: Josefs Helm ........................................................................................................................17 Abb. 16: Der Vatergott........................................................................................................................18 Abb. 17: Schwarz-wei-braune Ziegen..............................................................................................19 Abb. 18: Auf dem Weg zum Moropass weit ber dem Stausee.........................................................20 Abb. 19: Antennen am Jungfraujoch..................................................................................................21 Abb. 20: Raben am kleinen Scheidegg...............................................................................................22 Abb. 21: Reflexionen an den Fenstern der Eigernordwand (Detailfoto)............................................23 Abb. 22: Ein auf Hochglanz polierter Wildstrubel.............................................................................24 Abb. 23: Concordia-platz, von wo der Aletsch abfliet.....................................................................25 Abb. 24: ... Ein Wasserfall voller winziger Tropfen...........................................................................26 Abb. 25: Die Ernte eines Alpensommers...........................................................................................27 Abb. 26: Zwei Antennen aus dem ANT-Antennelabor auf dem Niederhorn.................................30 Abb. 27: Kohlengrube bei Vorsass.....................................................................................................31 Abb. 28: Originelle Kratz-Einrichtung fr Khe...............................................................................32

Related Interests