MIÉRCOLES, 15 AGOSTO 2007
ROSER VILALLONGA
“El hombre es
un animal religioso”
Tengo 44 años. Nací en Madagascar y crecí en París. Fui mal
estudiante hasta que mi padre me regaló El banquete de Platón.
Investigué la religión, pero no la viví hasta que leí el Evangelio de san
Juan: me hizo llorar y abrazar el universo. Sólo a través de la religión
logramos vivir varios niveles de realidad. Colaboro con el CCCB
e echaron de tres institutos
M y como estudiante yo era
un desastre hasta que mi pa-
dre a los 13 años me regaló
El banquete de Platón...
–Eso sí que fue una conversión.
–Los presocráticos: epicúreos, estoicos...
respondían maravillosamente a las grandes
preguntas que me hacía a esa edad.
–Y siguen respondiendo.
–Después miré a Oriente con Hermann
Hesse y su Siddhartha.
–Como millones de adolescentes.
–...Y a través de él llegué a Chogyam Trun-
gpa y a los tibetanos y a los místicos como el
Maharishi o Shankara...
–¿Por qué nos atrae el budismo?
–La inmensa mayoría de quienes son atraí-
dos no llegan nunca a profundizar en él y se
quedan con esa imagen de alternativa religio-
sa simpática y poco exigente.
–Pero ¿por qué resulta simpático?
–Porque es moderno al no ser dogmático.
Buda nos dice que no creamos en nada que
no hayamos descubierto y experimentado
por nosotros mismos. En cambio, el catolicis-
mo o el islam aparecen como un discurso
dogmático que nos impone arbitrariamente
por jerarquía qué hemos de creer y qué no y,
por ende, qué debemos hacer y qué no.
–¿Ése es su gran atractivo?
–Occidente ha primado el conocimiento
de lo exterior al hombre y su dominación por
la razón; en cambio, los sabios budistas han
aprendido a observar, de una forma para-
científica, la mente y la psicología del indivi-
duo. Y en eso tienen mucho que enseñarnos.
–Pero usted siguió descubriendo mundos.
–Descubrí a Jung y el enorme poder simbó-
lico de la astrología y sus mitos operando jun-
to con las leyes de la sincronicidad universal
que los regulan.
–¿¿¿Cree en el horóscopo???
–Sólo he dicho lo que he dicho.
FILÓSOFO DE LAS RELIGIONES
–Perdón. Siga, siga.
–Muchas tradiciones espirituales me pare-
cieron interesantes, pero el catolicismo me
resultaba pobre, previsible y dogmático.
–Habla usted en pasado.
–Porque me recluí en un monasterio cister-
ciense bretón para escribir en silencio. Pero
nada más llegar me puse muy enfermo y casi
abandono la reclusión. Mi amor propio me
impidió irme y la enfermedad me impedía
concentrarme. Desesperé...
–Es la vaina de estar enfermo.
–En mi celda encontré una vieja Biblia pol-
vorienta y la abrí al azar. Comencé a leer el
prólogo a los Evangelios de san Juan y de re-
pente sentí que me invadía un amor inmen-
so y que mis ojos se llenaban de lágrimas.
–¿¿¿...???
–Aquellas líneas me hablaban a mí, a Fré-
déric Lenoir como si hubieran sido escritas
pensando en mí. Y sin embargo, al mismo
tiempo, sentía que llamaban a todos los hom-
bres. Tenía 20 años y acababa de descubrir al
Cristo cósmico que revela san Juan. ¡Quería
abrazar al universo entero!
–¿Y le dura?
–Han pasado más de 20 años y aquella ex-
periencia sigue marcando mi vida.
–¿Es usted cristiano?
–Creo que Jesús fue un profeta que renovó
la espiritualidad humana y por eso no me
considero agnóstico, sino cristiano, pero no
creo que Jesús fuera Dios. El logos que ilumi-
na a todo ser humano –somos animales reli-
giosos– se encarnó en aquel Jesús de los
Evangelios de san Juan y sigue y seguirá ilu-
minándonos a todos.
–¿Pero usted le reza a Jesús o no?
–Le rezo cada día, pero no voy a misa.
–¿Cómo le reza?
–Rezo a un Jesús que supera todas las reli-
giones, incluida la cristiana. También practi-
co la meditación zen, pero sin afán trascen-
dental: sólo porque me ayuda a desconectar
FRÉDÉRIC LENOIR
EXPERIENCIA
Sólo la religión nos permite
vivir más vidas en ésta...Y tal
vez en otras. Lenoir está más
interesado en las realidades que
nos descubre la experiencia
religiosa que en la vida eterna,
aunque ha dedicado a ambas
25 años de estudio de la
filosofía de las religiones. Es
autor de una monumental
enciclopedia, una citadísima
tesis, dos millones de ejemplares
de 18 títulos y una revista, ‘Le
Monde des Religions’, cuya
tirada ha logrado duplicar este
año. Lenoir es un erudito, pero
lo que hace apasionante su
conversación no es lo que ha
leído, sino lo que ha vivido.
Cree en lo que hace, porque ha
experimentado lo que explica y
por eso es también capaz de
abrirnos a los maravillosos
mundos del espíritu que esperan
ser descubiertos, empezando por
éste: aquí y ahora.
de mis preocupaciones. Para mí, no hay reli-
gión sin experiencia de varios niveles de rea-
lidad, así que intento situarme en presencia
de Cristo y leo el Evangelio de san Juan.
–¿Qué entiende por niveles de realidad?
–Es justo lo que estamos hablando. El
hombre es un animal religioso, porque es ca-
paz de vivir y sentir más allá de lo visible y
sensible. Esa vivencia es la religión y el me-
dio de alcanzarla es la fe. Lo demás a menu-
do no son sino doctrina y dogma estériles.
–¿Qué pensaban sus amigos?
–Uno de mis mejores amigos es hoy el her-
mano Samuel. Vivimos juntos el descubri-
miento de los Evangelios y él sintió que de-
bía dedicar su vida entera a ese descubri-
miento. Yo también, pero de otra manera.
–Se volcó usted en los libros.
–Me hice investigador de las religiones y
publiqué mi tesis sobre el budismo, así como
la Enciclopedia de las Religiones...
–¿Adónde va el papado?
–Benedicto XVI fustiga la modernidad y
su relativismo, que comienza con el escepti-
cismo de Montaigne, y sigue con el pluralis-
mo que alumbra la Ilustración. Para el Papa
sólo hay una verdad: el catolicismo, y los de-
más están en el error.
–¿Será esa línea la que se imponga?
–El Papa se ha propuesto reconquistar la
esfera pública en Occidente. Ése es su gran
reto: que Roma vuelva a regir el mundo co-
mo antes de la Reforma. Para lograrlo, todo
lo que tiene es el catolicismo conservador y
un núcleo de fieles intransigentes.
–¿No es suficiente?
–Unos cuantos miles de católicos lo cele-
bran y unos cuantos millones se sienten más
alejados cada vez de un Vaticano que recha-
za el matrimonio de los sacerdotes, la ordena-
ción de las mujeres, el uso del preservativo...
o excomulga a los divorciados, ¡si son media
humanidad!
LLUÍS AMIGUET
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