UNIVERZITET U TUZLI FILOZOFSKI FAKULTET ODSJEK:HISTORIJA

PEATI U SREDNJOVJEKOVNOJ BOSNI

SEMINARSKI RAD

Student:Alen Rahmanovi Semir Zuli Draen Maksimovi Denan Mehinovi Jasmin Avdi Mentor:dr.sc.Pavo ivkovi TUZLA,Maj 2011.

SADRAJ
UVOD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Peati bana Matije Ninoslava. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Peati Pavla ubia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Peati bana Stjepana II Kotromania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 ZAKLJUAK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 LITERATURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11

UVOD
U ovom radu biti e obraeni peati pojedinih vladara bosanske drave poput bana Mateje Ninoslava, peat Pavla ubia, Stjepana II Kotromania, ali prije svega potrebno je rei nekoliko rijei o nauci koja ih izuava - sfragistici. Sfragistika je pomona historijska nauka koja se bavi prouavanje peata. Peati prestavljaju potvrdu valjanosti, ispravnosti i autentinosti neke isprave. Najpoznatiji poznati peati potiu iz 3 milenija p.n.e., a pripadali su Sumeranima, kasnije se peati upotrebljavaju u Asiriji, Babilonu i Egiptu. Ovi peati pravili su se od porfira ili slinih materijala na kojima su bili urezani razni znakovi ili likovi, najee iz mitologije. U srednjem vijeku peati su pravljeni najee od voska, a otiskivali su se u metalu. Sluili su se za ovjeravanje a vrlo esto i za zatvaranje koverti. Od 11 vijeka peatima su se sluili u samoj ispravi, kao svojim znakovima, svjetovni I crkveni dostojanstvenici, slino vladarima i papama. Tako se od tog vremena peatima slue I kaptoli. Na taj nain peati su dobili na znaaju i postali sredstvo ovjeravanja, to znai da je vlasnik povelje suglasan sa unutarnjim sadrajem povelje,tj. da peat ima dokaznu mo.Pravno legitimiranje peata uinio je dekretom, papa Aleksandar III(1159-1181), koji je ozakonio da dokaznu mo pred crkvenim sudovima imaju samo one isprave koje je pisao javni pisar i koje imaju autentini peat. Sfragistika prouava pet stvari u vezi pa peatima a to su: nain privrivanja peata, materijal peata, oblik peata, ig peata i lik peata.

Peati bana Matije Ninoslava

Peati bana Matije Ninoslava (jedan mali i jedan srednji) predstavljaju najstarije peate bosanskih vladara. Detaljan opis malog peata (Sl.1.) dao je Gregor remonik 1 . Na povelji bana Matije Ninoslava koja se nalazi u Dubrovakom arhivu izdatoj u periodu izmeu 1234-1240. godine nalazi se ovaj (mali) peat utisnut u votanu grudu vodenosvjetlozelenkaste boje2. Oblik peata ima promjere 2,8 i 2,3 cm. Simbol peata sastoji se od predstave orla koji iri krila i upravo polijee sa neke stijene. Tanka linija od koje se samo naziruje kraj okruuje osnovnu predstavu. Predpostavlja se da je ovaj peat antika gemma, kakva se esto upotrebljavala za peaenje u srednjem vijeku. Legende na peatu nema.

Sl.1.Rekonstrukcija malog peata bana Matije Ninoslava. Izvor:Pavao Aneli, Srednjovjekovni peati Bosne i Hercegovine,ANU BIH,Sarajevo 1970,str.8.

Vidi:Gregor remonik, Studije za srednjovjekovnu diplomatiku i sigilografiju junih Slovena,ANU BiH, knj.18,Sarajevo 1976. 2 Isto,str.35.

Vei odnosno po opoj kategorizaciji srednji peat bana Matije Ninoslava bio je sauvan u dva jednaka otiska u vosku, na povelji izdatoj Dubrovniku 1249 godine 3 . Galvanoplastiki odliv jednog primjerka peata nalazi se u Zemaljskom muzeju u Sarajevu. Postoji nekoliko autora koja su objavili ovaj peat poput Janka afarika 1854 godine, Asboth te Ljudevit Thalloczy 1914 godine, meutim kako navodi Pavao Aneli sva tri autora samo kratko spominju sadraj likovne predstave i itaju legendu. Peat ima elipsoidnu formu, sa promjerima: 6,2 i 5,4 cm, dok je sam peat okrugao sa promjerima oko 4,8cm. Uz rub peatnog polja nalazi se traka irine 5 mm na kojoj je ispisana spomenuta legenda. Unutarnje peatno polje podijeljeno je na tri dijela:u dnu polja nalazi se predstava krajolika sa tri breuljka, na srednjem najviem breuljku nazire se silueta minijaturnog konjanika.Sredinu polja zauzima predstava dva viteza konjanika u borbenom poloaju. U gornjem djelu polja koji je formiran u vidu odsjeka kruga, takoer je prikazan breuljkast teren. Takoer na desnoj i lijevoj strani peata nalaze se neki crtei ali teko je odrediti njihovo znaenje. Tehnika izrade peata ne pokazuje ruku vjetog majstora. Reljef je vrlo plitak a figure su date sasvim ematski u vidu silueta.

Sl.2.Rekonstrukcija srednjeg peata bana Matije Ninoslava. Izvor: Pavao Aneli, Srednjovjekovni peati Bosne i Hercegovine,ANU BIH,Sarajevo 1970,str.9.

Ova povelja koja se uvala u narodnoj biblioteci u Beogradu, nestala je u toku I svjetskog rata.

Peat Pavla ubia

Meu vie peata koje je u svom vremenu imao Pavao ubi, imao je i peat( Sl.3.) na kojemu je u legendi bila naznaena i njegova titula Bosne. Jednim sretnim sluajem je 1961. godine u Zadru, prilikom kopanja temelja za jednu zgradu, naen originalni peat Pavla ubia izraen od mesinga 4. Peat ima formu okrugle ploice debljine 2 mm a promjera 6 cm. Na sredini poleine nalazi se mala ruka koja pri vrhu prelazi u krunu ploicu, tako da se peat lako mogao svezati za neki konpac ili lanac. Peatno polje organizirano je u prostoru za legendu i peatni simbol a slobodni prostor ispunjen je vegetativnim ornamentom. Simbol peata sastoji se od potpunog grba porodice ubi: trokutastog tita sa prestavom rairenog orlovskog krila te turnirske kacige, figure na peatu su date jako aroliko u vidu silueta.

Sl.3.Peat Pavala ubia. Izvor: http://www.matica.hr/HRRevija/revija2010_1.nsf/0/23e7475e6bdaf6d8c12576e3004e2bc a/$FILE/STG25875/STG25875.gif?OpenElement

Peat se danas nalazi u Arheolokom muzeju u Zadru, a najbolji opisi s dobrim crteom dao je Janko Beloevi.

Likovno rijeevela, koji uskim krakom pada preko kacige, koji se na kraju zavija izrastajui u dugu granicu, elenke na vrhu kacige, koja je formirana od 6 cvjetova sa dugim stabljikama. Ukras peata sastoji se od dvije granice sa trolistovima koje ispunjavaju sav slobodan prostor sa desne strane peatnog simbola. Peatnjak je solidan rad majstora peatoresca i svakako spada meu bolje proizvode ove vjetine kod nas5. Mnogi naunici smatraju da je postojao peat brata Pavla ubia, Mladena I ubia (bosanskog bana), jer se u jednoj povelji od 11. juna 1302.godine direktno spominje Mladenova namjera (ili narudba) da takav peat napravi.

Pavao Aneli, Srednjovjekovni peati iz Bosne Aneli,Srednjovjekovni peati iz Bosne i Hercegovine.

Hercegovine,Sarajevo

1970,

str.13,

(dalje:P.

Peat bana Stjepana II Kotromania

Poznata su dva peata Stjepana II jedan manji koji po opoj kategorizaciji spada u peate srednje veliine, te jedan vei koji spada u kategoriju velikih peata. Manji peat (Sl.4.) sauvan je prvo na povelji bana Stjepana i njegove majke banice Jelisavete izdatoj knezu Vukcu Hrvatiniu u Ribiima, negdje izmeu 1323. i 1331. godine, a drugu na povelji bana Tvrtka i njegove majke izdatoj knezu Vlatku Vukoslaviu Hrvatiniu na Milama 1354 godine, dok se peat nalazi i na povelji Tvrtka izdatoj Dubrovanima 1356. godine u Neretvi6. Peatna gruda je od tamnosmeeg prirodnog voska, a samo peatno polje preliveno je tankim slojem voska crvene boje. Peat je okrugao sa promjerom od 5 cm, dok se promjer votane grude kree oko 6,5 cm. Slika na peatu sastoji se od simbola smjetenom u manjem krugu.Peatni simbol je konjaniki portret lik bana Stjepana u komplenoj bojnoj opremi suvremenog viteza 7 . Od konjske opreme nalazi se uzda sa ukraenim dizginom, dijelovi sedla, ukraeni kolan, i pokriva koji see konju do ispod koljena. Na glavi lika bana Stjepana je kaciga s prorezom za oi.Dio vela sa kacige slobodno vihori pozadi banova vrata. Sudei po bogatim naborima sa zadnje strane banove figure, zagrnut je irokim platom ispod kojeg se vidi haljetak koji see do koljena. U lijevoj ruci ban dri tit srcolike forme, a u desnoj ruci je dugo koplje poloeno horizontalno i okrenuto u pravcu kretanja. Jedini ukras ovog peata predstavljaju koncentrine krunice koje okviruju traku sa legendom. Ovaj manji peat P.Aneli kako u pogledu kompozicije tako i u pogledu izvedbe naziva solidinim radom, te ga naziva jednim od najboljih peata u sfragistici srednjovjekovne Bosne.

Pavao Aneli navodi da se prve dvije povelje nalaze se u Maarskoj i njihovi su peati poznati samo po slabi fotografijama koje donosi Lajo Thalloczy, dok se trea povelja nalazi u Dubrovakom arhivu, str.12. 7 P. Aneli,Srednjovjekovni peati iz Bosne i Hercegovine.str.13.

Sl.4.Rekonstrukcija malog peata Stjepana II Kotromania. Izvor:P. Aneli, Srednjovjekovni peati iz Bosne i Hercegovine,str.13. Veliki peat Stjepana II Kotromania sauvan je na povelji knezu Vukoslvu Hrvatiniu izdatoj u Moitri negdje izmeu 1326 i 1329. godine. O ovom peatu kratak opis dao je iro Truhelka 8 . Prema mjerenju Truhelke peat ima promjer 8 cm. Simbol je opet konjaniki portret, koncepiran i izveden slino kao i na srednjem peatu. Na fotografiji se ne raspoznaju jasno svi oni detalji koji se vide na originalnom otisku srednjeg peata, ali se ne mogu zapaziti nikakve bitne razlike. Opi izgled bana konjanika ipak je razliit, kako navodi Pavao Aneli ...oito je da se ovde radi o slabijem majstoru kojemu nije uspjelo da potpuno sinhronizira dranje i pokrete konja i konjanika; dok konj tri u punom galopu,ban na njemu stoji uspravno...9. Ukrasni elementi peata su tri koncentrine krunice koje uokvriju donje trake za legendu (natpis na peatu) i tapiserija koja koja prekriva sav slobodni prostor na peatnom polju. Na tapiseriji je izveden tkz. beskrajni ornamenat sa uokvirenim kriiem odnosno ljiljanima.

iro Truhelka dao je i nekoliko slika ovog peata u svom djelu Bosanski peat Stjepana II Kotromania,Glasnik zemaljskog muzeja,Sarajevo 1970.str.72 9 P. Aneli,Srednjovjekovni peati iz Bosne i Hercegovine,str.13.

ZAKLJUAK

Peati kao pravni akt danas kao i kroz srednjovjekovnu historiju imali su veliki znaaj. U srednjem vijeku oni su postali sredstvo ovjeravanja, to je znailo da je vlasnik povelje suglasan sa unutarnjim sadrajem povelje. Autentinost povelje imalo je veliki znaaj u obavljanju bilo kakvih trgovakih ili pravnih poslova. Upravo je sfragistika najue povezana s heraldikom, jer se na najveem broju peata nalaze grbovi s natpisima, koji ukazuju na pripadnost grba pojedinoj obitelji. Osim toga, uz otiske peata na ispravama i spisima najee stoji i potpis osobe koja svojim peatom ovjerava vjerodostojnost dokumenta, to isto tako predstavlja vaan izvor za identifikaciju odreenog peata, odnosno posredno i grba. Za poznavanje grbova pojedinih obitelji, koje pripadaju u skupinu sitnog plemstva, peati su esto i jedini raspoloivi izvor, budui da grbovnice nisu sauvane. Od svih junoslavenskih zemalja Bosna i Hercegovina zauzima posebno mjesto u izuavanju peata, a to je rezultat cjelovitosti peata srednjovjekovnih bosanskih vladara. Navedeni peati su samo dio bogatih ostataka naih peata. Historijski izvori o njima su razbacani, a sfragistika literatura, iako bogata, obiluje brojnim nepreciznostima.

LITERATURA

1. Aneli Pavao, Srednjovjekovni peati iz Bosne i Hercegovine,ANU BIH, Sarajevo 1970.

2. Ivi Aleksa, Stari srpski peati i grbovi, Novi Sad 1910.

3. Koar Azem,Balta Ivan, Pomone historijske nauke, Tuzla 2003.

4. Truhelka iro, Bosanski peat Stjepana II Kotromania,Glasnik zemaljskog muzeja, Sarajevo 1905.

10