CODICES

COLONIALES
EL VIRREINATO DE LA NUEVA
ESPAÑA SE CONFIGURA EN EL
SIGLO XVI
LAS CONSTRUCCIONES
RELIGIOSAS DEL SIGLO
XVI TIENEN
CARACTERÍSTICAS
ESPECIALES, COMO
UN AMPLIO ATRIO,
CAPILLA DE INDIOS,
CAPILLAS POSAS,
CRUZ ATRIAL Y
ALMENAS.
LOS ESTILOS SON
RENACENTISTA,
PLATERESCO O
MANIERISTA.
.
MURALES
LOS PRIMEROS DOCE FRANCISCANOS EN
HUEXOTZINGO
EL ARTE PLUMARIO
INDÍGENA
ABORDÓ TEMAS
CRISTIANOS
DURANTE
EL SIGLO XVI
LOS ATRIOS
DE LOS TEMPLOS
SE CONVIRTIERON EN
LUGARES PARA LA
CATEQUIZACIÓN
MASIVA
DE LOS INDÍGENAS,
QUIENES
MEZCLARON LAS NUEVAS
Y ANTIGUAS CREENCIAS
EN CULTOS
SINCRÉTICOS
DURANTE LOS
SIGLOS
XVII Y XVIII
EL ARTE BARROCO
NOVOHISPANO
ADQUIERE
CARACTERÍSTICAS
PROPIAS AL
INCORPORAR
LA SENSIBILIDAD
INDÍGENA EN SUS
MANIFESTACIONES
MÚSICA BAROCA
NOVOHISPANA
S. XVIII
CÓDICES COLONIALES

LIENZO DE TLAXCALA
LOS CÓDICES
COLONIALES O
POST-HISPÁNICOS
SON ELABORADOS
POR MANOS
INDÍGENAS
DURANTE LOS
SIGLOS XVI, XVII Y
XVIII
PRESENTAN CARACTERÍSTICAS TANTO
INDÍGENAS COMO EUROPEAS EN SU FORMATO,
DISEÑO E ICONOGRAFÍA.
SE LEEN DE IZQUIERDA A
DERECHA
GENERALMENTE
PRESENTAN
CARACTERES EN
ESPAÑOL, LATÍN O
LENGUAS
PREHISPÁNICAS.
ALGUNOS DE LOS MÁS
FAMOSOS SON EL LIENZO
DE TLAXCALA,EL CÓDICE
MENDOCINO, EL CÓDICE
BORBÓNICO Y EL CÓDICE
FLORENTINO.
 EL CÓDICE MENDOCINO

EL CÓDICE MENDOZA O MENDOCINO RECIBE EL

APELLIDO DEL PRIMER VIRREY DE LA NUEVA
ESPAÑA, PUES ÉL ENCARGÓ A LOS FRAILES,
(Y ÉSTOS A LOS TLACUILOS INDÍGENAS),
LA CONFECCIÓN DE LAS PINTURAS, ASÍ COMO A
ESCRIBANOS ESPAÑOLES LAS ANOTACIONES QUE
PUEDEN LEERSE EN CASTELLANO.
CONSTA DE TRES
LIBROS:
 UNA RELACIÓN
DE LOS
TLATOANIS
MEXICAS
 UNA MATRÍCULA
DE TRIBUTOS
 UNA
DESCRIPCIÓN DE
LA VIDA Y
COSTUMBRES DE
LOS MEXICAS
FUE ENVIADO AL REY CARLOS I DE ESPAÑA Y
V DE ALEMANIA POR BARCO, PERO LA NAVE
FUE ATACADA POR LOS PIRATAS, CON LO
QUE EL LIBRO NO LLEGÓ A MANOS DE SU
DESTINATARIO.
CÓDICE MENDOCINO
CÓDICE MENDOZA
EL CÓDICE BORBÓNICO
ESTÁ REALIZADO EN
PAPEL AMATE
PUEDEN LEERSE
IDEOGRAMAS
INDÍGENAS, ASÍ
COMO PALABRAS EN
CASTELLANO
SE LEE DE
IZQUIERDA A
DERECHA.
ES CALENDÁRICO:
PRESENTA UN
TONALPOHUALLI Y
UN XIHUITL
EXISTE LA DUDA:
O FUE DIBUJADO UN
POCO ANTES DE LA
CONQUISTA, PARA
RECIBIR LAS
PALABRAS EN
ESPAÑOL POCO
DESPUÉS DE ÉSTA,
O FUE REALIZADO
ENTRE 1521 Y 1540
 EL TONALPOHUALLI DESCRIBE EL
CALENDARIO ADIVINATORIO
EL XIHUITL ILUSTRA LAS FIESTAS
RELIGIOSAS MENSUALES DE LOS MEXICAS
TAMBIÉN PRESENTA LA CELEBRACIÓN DE LA
FIESTA DEL FUEGO NUEVO