Stiro

Un Agus calvo y barbudo con cola de caballo juega con una copa equilibrada en su pene erecto en una figura roja de la escuela tica psykter, en torno a 500-490 a. C.

Los stiros (en griego , Satyroi) son criaturas masculinas las stiras son una invencin posterior de los poetas que en la mitologa griegaacompaaban a Pan y Dioniso, vagando por bosques y montaas. En la mitologa estn a menudo relacionados con el apetito sexual, y los pintores de vasijas solan representarlos con erecciones perpetuas.
Contenido
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1 Mitologa

o o o

1.1 Mitologa y arte griegos 1.2 Mitologa y arte romanos 1.3 Stiro en la jerga popular

2 Otras referencias 3 Stiros infantiles 4 Stiros y orangutanes 5 Vase tambin 6 Enlaces externos

[editar]Mitologa
Los stiros, relacionados con las Mnades, forman el cortejo dionisaco que acompaa al dios Dioniso. Pueden estar tambin asociados con el dios Pan. Algunas tradiciones consideran a Sileno padre de la tribu de los stiros. Los tres mayores de stos, llamados Marn, Leneo y Astreo,

eran iguales a su padre, y por ellos fueron tambin conocidos como silenos. Segn algunas versiones del mito, habran sido ellos los padres de los stiros (de los que entonces sera Sileno su abuelo). Los tres estuvieron en el squito de Dioniso cuando ste viaj a la India, y de hecho Astreo era el conductor de su carro. Se les representa de varias formas; la ms comn (y bsicamente romana) es la de una criatura mitad hombre mitad carnero, con orejas puntiagudas y cuernos en la cabeza, abundante cabellera, una nariz chata, cola de cabra y un priapismo permanente. A menudo llevan pieles de animales, de pantera (atributo de, por ejemplo, Dioniso).Las representaciones romanas confundan a los stiros con los faunos, quienes solan tener piernas de chivo. La confusin ha perdurado incluso en obras de arte contemporneas, como el fauno danzante de Lequesne, que es ms bien un stiro. Se les ha representado en varias edades de su vida. Los menores son llamados satyrisci, y se los representa como graciosos jvenes: el stiro Anapauomenos (en descanso), atribuido a Praxteles, es el mejor ejemplo. Los stiros mayores son llamados silenos, por Sileno, preceptor de Dioniso, y se les representa como de una gran fealdad. Aparecen a menudo con una copa o un tirso en la mano, en actitud de bailar con las ninfas, a las que a menudo persiguen. Los stiros son criaturas alegres y pcaras, aunque su carcter desenfadado y festivo puede volverse peligroso e incluso violento. Como criaturas dionisacas, son amantes del vino, las mujeres y disfrutan de los placeres fsicos. Bailan al son de las flautas (auloi), cmbalos, castauelas y gaitas. Tienen un baile especial llamado sikinnis. Debido a su gusto por el vino, a menudo aparecen sosteniendo copas y aparecen en la decoracin de vasijas y vinajeras.

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y arte griegos

Stiro y mnade en una vasija en torno al 500 a. C. en el museo del Louvre, Pars.

En el arte griego arcaico, los stiros aparecen como criaturas ancianas y feas, pero en un perodo posterior, especialmente en las obras de la escuela tica, su fealdad es suavizada con un aspecto ms grcil y juvenil. Esta transformacin o humanizacin del stiro aparece en el arte griego tardo. Otro ejemplo de este cambio se produce en las representaciones de Medusay las amazonas, personajes tradicionalmente consideradas como salvajes e incivilizadas. La representacin compasiva y humanizada del stiro dePraxteles, conocido como "Stiro en reposo" es un claro ejemplo de esta evolucin. Aunque no son mencionados por Homero, en un fragmento de las obras de Hesodo se dice que los stiros son hermanos de las ninfas de las montaas y de Kuretes, fuertemente conectados con el culto de Dionisos y que son criaturas caprichosas e indignas. En el culto de Dionisos los seguidores masculinos son conocidos como stiros y los femeninos como mnades o bacantes. En la antigua Grecia exista una especie de drama que relataba las leyendas de dioses y hroes, y el coro estaba formado por stiros y silenos. En la obras teatrales atenienses del siglo V a. C. el coro comentaba la accin principal. Los "dramas satricos" se burlaban de las leyendas con pantomimas e incluso con insultos. Se ha conservado una obra satrica del siglo V. a.C., El Cclope de Eurpides. Tambin se ha conservado un papiro, con un fragmento extenso de una obra satrica de Sfocles, titulada Persiguiendo Stiros (Ichneutae), que fue encontrado en la antigua colonia griega de Oxyrhynchus, en Egipto, en1907.

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y arte romanos

Un stiro en un mosaico en Villa Romana del Casale, un yacimiento arqueolgico situada cerca de Piazza Armerina en Sicilia,Italia.

Los stiros romanos fueron considerados en el arte y la imaginacin potica como espritus latinos de los bosques y con el rstico dios Pan, por lo que en ocasiones se les llama panes.

Las representaciones romanas de los stiros son las ms extendidas en el arte posterior y la mayor parte de las representaciones modernas toman como base los modelos romanos, y aparecen como criaturas con patas de cabra desde las caderas hasta las pezuas, y a menudo con largos cuernos de cabra o carnero. Los poetas romanos a menudo los confundan con los faunos, aunque en origen eran criaturas diferentes. De hecho, las patas y cuernos de cabra son ms propias de los faunos. La stira romana es una forma literaria que consiste en un ensayo potico utilizado para atacar o burlarse de personas o elementos sociales. Aunque la stira romana en ocasiona ha sido vinculada con las obras satricas griegas o romanas, se trata de dos gneros independientes, conectados por la naturaleza subversiva atribuida a los stiros, como fuerzas opuestas al orden, el decoro y la propia civilizacin.

[editar]Stiro

en la jerga popular

Relacionado con su significado respecto a la mitologa, en el habla popular se utiliza para denominar a un hombre dominado por el apetito sexual y que se esfuerza en perseguir mujeres en contra de lo que ellas deseen.

[editar]Otras

referencias

Bien por influencia externa o por desarrollo propio, otras mitologas tambin muestran personajes o criaturas con carcter similar a los stiros griegos y romanos, espritus de los bosques y de la naturaleza, como los leszi o lisovik del folclore eslavo o las carantoas de los bosques del noroeste de la pennsula ibrica o los basajaun vascos. stas y otras criaturas muestran rasgos muy similares con los stiros, ya sea su carcter alegre, festivo y desenfadado, su promiscuidad sexual o su gusto por el vino. En la mitologa hebrea existen los sh'lrlm ("peludos"), una especie de demonio o ser sobrenatural que habita en los desiertos, y a los que se alude en el Levtico como receptores de sacrificios, y posiblemente relacionados con la simbologa del chivo expiatorio. En la Biblia estos seres son traducidos como diablos, aunque en la traduccin inglesa del Rey Jaime se les atribuye el trmino "satyr" (stiro). En la mitologa rabe y musulmana estos seres son conocidos como azzab alakaba (demonios peludos de los pasos de montaa). En la mitologa cristiana la representacin del stiro fue asumida por el diablo, que an actualmente suele representarse en la iconografa como una criatura con patas y cuernos de cabra.

[editar]Stiros

infantiles

Un nio stiro (centro) aparece en la pintura de Tiziano Baco y Ariadna (c. 1520-1523).

Los stiros infantiles o nios stiros son representaciones mitolgicas derivadas de los stiros, que aparecen en el folclore popular, obras de arte clsicas, pelculas y distintas formas de arte. Algunas obras clsicas muestran a stiros infantiles cuidados por stiros adultos, y en otras representaciones aparecen participando en bacanales y rituales dionisacos (bebiendo alcohol, tocando instrumentos musicales y bailando). La presencia de los stiros infantiles en el arte clsico, como la antigua cermica griega es simplemente una eleccin esttica por parte del artista. Sin embargo, el papel de los nios en el arte clsico podra indicar un simbolismo ms profundo para los stiros infantiles: Eros, el hijo de Afrodita, es representado habitualmente con la forma de un nio o beb, y Dioniso, el lder divino de los stiros es representado en numerosas obras como un beb, a menudo en compaa de los stiros. Una representacin de stiros infantiles ms all de la antigua Grecia es el grabado de Alberto Durero "msico stiro y ninfa con beb", tambin conocido como "La familia del stiro". Tambin hay una representacin victoriana que muestra a un beb stiro sentado al lado de un barril. Ver Revivals, Reveries, and Reconstructions: Images of Antiquity in Prints from 1500 to 1800, una exhibicin en el Museo de Arte de Filadelfia. Tambin hay muchas obras del perodo rococ que muestran a nios stiros participando en celebraciones dionisacas. Algunas muestran a mujeres stiro con sus hijos; otras muestran a los nios participando directamente en las bacanales. En la pintura de Jean Raoux (1677-1735) "Mademoiselle Prvost como Bacante", aparece un nio stiro tocando un tambor, mientras la Sra. Prvost, una bailarina de la pera, baila en medio de una fiesta en honor de Baco. [1]

[editar]Stiros

y orangutanes

En el siglo XVII, las leyendas de los stiros se asociaron con las historias del orangutn, un gran simio que habitaba Insulindia. Muchas de las historias locales describan a los machos de esta especie como seres sexualmente agresivos hacia las hembras de su especie y hacia las mujeres humanas. En aquella poca en occidente algunos eruditos consideraron que estas leyendas se referan a la presencia de stiros en la zona. De hecho, el primer nombre cientfico que se le dio a este simio fue el de Simia satyrus.