Cultura de Venezuela Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas: la europea - en particular espaola-, la indgena y la africana.

La transculturacin y asimilacin condicion para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indgena se limita al vocabulario y la gastronoma. La influencia africana del mismo modo, adems de la msica como el tambor y hbitos culinarios, as como algunas palabras. La influencia espaola fue ms importante y en particular de las regiones de Andaluca y Extremadura, de donde procedan la mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la poca colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la msica, la religin catlica y el idioma. Una influencia evidente espaola son las corridas de toros y parte de la gastronoma. Venezuela tambin se enriqueci por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX,12 en especial de procedencia francesa. En etapa ms reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigracin de origen espaol, italiano y portugus. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. As por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de bisbol, del cine, el arte y las construcciones arquitectnicas actuales.

Idiomas Aunque el pas es mayormente monolinge en castellano, se hablan numerosas lenguas en Venezuela. Los idiomas oficiales reconocidos en la constitucin son el castellano y los idiomas indgenas, es decir, ms de una treintena de lenguas (guajiro, warao, pemn, entre otros), para el uso oficial de los pueblos indgenas, la mayora de ellos con pocos hablantes (menos del 1% de la poblacin total). Los inmigrantes adems del Castellano, hablan sus propios idiomas; destacando el rabe, italiano, portugus, ingls, chino, gallego, entre otros. El rabe se habla principalmente por las colonias libanesas en la Isla de Margarita, Maracaibo, Puerto la Cruz, Maracay y Caracas; el portugus es hablado en Santa Elena de Uairn estado (Bolvar) por buena parte de la poblacin, dada su cercana a Brasil, mientras que parte de la poblacin de la Colonia Tovar (Aragua) habla un dialecto del alemn, llamado (alemn coloniero). Por su parte, el idioma ingls est muy extendido debido a la influencia de los inmigrantes estadounidenses (principalmente motivado a la explotacin petrolera).

ORIGEN CULTURAL DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA El origen evolutivo de la cultura venezolana contempornea deriva de las races prehispnicas, hispnicas, y africanas consolidadas en los siglos coloniales la especificidad cultural se ha logrado con unos intensos procesos de transculturacin y mestizaje a un contrastado legado cultural de diversas etnias indgenas con su arte.

PRIMEROS GRUPOS ETNIOS INDIGENAS: LOS ARAWACOS: Fue el grupo indgena ms numeroso y extendido se ubicaron en la costa occidental, donde vivieron principalmente de la pesca y la recoleccin de moluscos, tambin se localizaron en los llanos del sur y en las selvas de Guyana, donde practicaron el cultivo de maz y la yuca, desarrollaron la tcnica del tejido, fabricaron hamacas, redes y cestas. Con el barro elaboraron vasijas. LOS CARIBES: Se localizaron en las costas orientales de donde desplazaron a los Arawacos con su actitud agresiva y guerrera practicaron la agricultura y constituyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos de maz, yuca tambin algodn y batata, eran expertos cazadores y grandes navegantes. LOS TIMOTOCUICAS: fueron los grupos indgenas ms avanzado dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los andes, sus representantes ms importantes fueron los Cuicas, Timotes y totuis. Practicaron el comercio con otras comunidades indgenas mediante el intercambio de sus artesanas por productos y frutos. Los primeros grupos indgenas eran nmadas y con el tiempo se vuelven sedentarios y entonces es cuando la cultura se desarrolla ms porque empieza a establecer las primeras poblaciones y la vida sedentaria favorece la cultura. La palabra cultura significa cultivo de las aptitudes y facultades humanas, conservar fomentar y hacer producir. Los indgenas utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza practicaban la caza, la pesca, la recoleccin el agua fue el principal recursos natural para ellos; fue utilizado para preparar las comidas para el aseo personal diario y en otros casos para curar las fiebres, por esto ellos hacan sus aldeas a la cercana de agua dulce ros, lagos y lagunas. Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas obtenan races, tubrculos, roedores, gusanos e insectos que servan de alimento; aprovecharon las tierras frtiles para sembrar plantas como el maz, la papa la yuca y otros frutos, utilizaron el barro para elaborar vasijas dolos y objetos, tambin construyeron casas de bareque algunos lograron extraer minerales como la sal y el oro que usaban como adorno sin valor de cambio, los rboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricacin de tejidos, cestas redes, cuerdas y hamacas, adems de madera para la construccin de viviendas embarcaciones y utensilios de trabajo. Los indgenas venezolanos preservaban el ambiente no produjeron materiales contaminantes de tipo solid ni qumico que afectaran las aguas de los ros, lagos y mares la mayor parte de sus desechos eran orgnicos.

GRUPOS INDIGENAS EN LA ACTUALIDAD ARAWAYO: Estn ubicados en el estado Bolvar gran parte en Guyana denominados tambin con el nombre de Guaicas o Waikas.

AU: Aruac viven en el noreste del Zulia en las riberas del Lago Maracaibo denominados tambin Parajuanos. ARAWAK: Un grupo pequeo en el Estado Bolvar BARI: Viven en la sierra de Perij cerca de la frontera con Colombia. PEMON: De habla caribe estn los arekuna, los kamarakoto y los taurepang habitan entre la Gran Sabana y el ri Paragua. WARAOS: Habitan en gran parte del Orinoco, en los estados Delta Amacuro Monagas y Sucre llamados tambin guaraunos. WAYUU: Tambin llamados guajiros, viven en el Estado Zulia en la pennsula de la Guajira, son los ms numerosos. YANOMAMY: Tambin conocidos con el nombre de guaicas, guaharibos y shamatari viven en el alto Orinoco en el Estado Amazonas y Bolvar son los que tienen menos contacto con la sociedad criolla

Durante siglos pueblos europeos estuvieron profundamente convencidos de estar en el centro del mundo, de que su sociedad era lo mejor que la humanidad haba alcanzado y que de su saber era naturalmente mejor que el de los otros pueblos y sociedades que habitaban en el globo terrqueo. Sin embargo, a partir del siglo XVIII nuevas generaciones de pensadores comenzaron a poner en duda esa pretendida superioridad, hasta dar origen a una disciplina cientfica particular en el contexto de las ciencias sociales: la antropologa. Desde ese momento un concepto nuevo fue insinundose paulatinamente en la reflexin cientfica de los pueblos no europeos y los grupos populares de la misma Europa. Este concepto fue el de Relativismo Cultural, segn el cual el saber de cada pueblo no puede ser juzgado comparndolo con el saber europeo, sino que debe ser comparado por el valor que en s mismo tiene y por su capacidad de respuesta a las exigencias del entorno natural en el cual la sociedad que lo produjo vive y se desarrolla. De esta manera, a partir del respeto que los pueblos de origen no europeo merecen, se asume que cada sociedad produce una cultura y un saber propio, y que a travs de estos los individuos integrados a ella organicen su mundo, producen historias y cantos sobre sus hazaas. De modo coherente con los principios definidos, nos ocuparemos de la Cultura Venezolana, Forma de Transmisin, Realidad Cultural, la Penetracin Cultural y Dependencias Culturales. FORMA DE TRANSMISIN La creacin de la cultura se encuentra ntimamente vinculada con su transformacin, pues de acuerdo con las creaciones individuales aceptadas socialmente, la cultura se puede transformar al igual que se transforman las concepciones que sirven de base a las creencias, valores y normas que prevalecen en una sociedad, ya que la misma tiene

vigencia de acuerdo con la cultura predominante y adquieren existencia real en las personas que forman los diversos grupos sociales. El hombre llego a Venezuela aproximadamente hace 8.000 15.000 aos, a raz de eso la poblacin de indgenas fue ocupando el territorio de forma muy lenta y como los primeros poblamientos se hicieron con diferentes grupos, existen diferentes culturas, distintas lenguas y distintas religiones. Primeramente son nmadas y con el tiempo se vuelven sedentarios y es entonces que la cultura se desarrolla ms porque se empieza a establecer las primeras poblaciones y la vida sentara favorece el desarrollo de la cultura. La etapa de la prehistoria termina en Amrica con la llegada de Coln. La cultura de nuestros indgenas est presente en nuestra alimentacin, en el vocabulario, en la msica, bailes y principalmente en la artesana, as se va trasmitiendo de una cultura a otra. Alimentos: muchos de nuestros alimentos actuales, fueron alimentos de los indgenas tales como: yuca, maz, papa, frijoles, ocumo, caraota, aguacate, guanbana y pia. Bailes: en las fiestas nacionales y regionales se interpretan con mucho colorido los bailes regionales que tienen su origen en la cultura indgena, tal es el caso de pjaro guarandol, el mare-mare, los chimichitos, el joropo, el palo margariteo, etc. Artesana: la artesana vara de una regin a otra, las muestras ms importantes son: el chinchorro, cestas, esteras y sebucn, construidos con la palma de moriche. Vasijas y figuras de barro construidas con diferentes arcillas. Instrumentos musicales con caa, huesos, cuernos y madera. Collares y adornos con huesos, plumas y algunos metales. La cultura venezolana La cultura en Venezuela comenz con la simbiosis de dos elementos enteramente distintos que se encuentran en el momento del descubrimiento colombino: el indio y el espaol. El choque de estas dos culturas es el punto de partida de la formacin de Venezuela como pueblo y de su conciencia como ente social, gracias al mestizaje. En el fenmeno cultural, segn apunta Guillermo Morn, "predominan en nuestro pueblo las formas de pensamiento, los hbitos, las estructuras de los conquistadores o pacificadores, que fueron, despus de todo, los fundadores del pueblo. La psicologa, el modo, el ser cultural del venezolano, estn plasmados en el alma del conquistador, con todas las normales y eficaces transformaciones ocurridas en un escenario geogrfico diferente al originario y con la poderosa aportacin del aborigen y el negro". Al comenzar la actividad misionera en Cuman, los frailes franciscanos construyeron el primer convento, cerca de la desembocadura del ro Cuman, en 1516. All impartieron a nios y adultos indgenas las primeras letras y les ensearon a escribir. Mara de Alcal, ascendiente del mariscal Antonio Jos de Sucre, fund en 1778 la primera escuela popular gratuita con capacidad para 100 alumnos. En casi toda la provincia venezolana se crearon escuelas, la mayora por iniciativa privada. As, se encuentran las de El Tocuyo (al lado de los conventos de San Francisco y Santo Domingo, fundados en 1577), la de Carora y las escuelas para indios (a cuyos maestros haba que mantenerlos con una gallina al ao por cada alumno).

La escuela de los jesuitas, fundada en 1628 en Mrida, es el primer gran colegio venezolano, origen del Real Colegio Seminario de San Buenaventura de Mrida, que en 1810 se convirti en la prestigiosa Universidad de los Andes Historia El hombre venezolano tiene una existencia de aproximadamente 15 siglos, como quiera que la historia de Venezuela no comienza con la llegada de las naves de Cristbal Coln, sino con el arraigo del llamado Homo venezuelanensis que ha venido evolucionando, lentamente en los primeros aos, y luego arrolladora y definitivamente incorporado al progreso y a la civilizacin occidental a partir del mestizaje. El hombre venezolano, tal como respira, vive, siente y acta en nuestros das, se viene formando desde el siglo XVI. La gente de este siglo, con el desarrollo de las instituciones polticas, econmicas, administrativas y culturales, trasplantadas de Espaa, y con la aplicacin, en cierto modo, de la Ilustracin, prepar a los hombres y mujeres del siglo XIX, que bien pudiera llamarse el "siglo de oro" de Venezuela. poca prehispnica El origen del hombre americano se ha discutido durante siglos. Descartada por los cientficos la teora del paleontlogo argentino Florentino Ameghino, que segua la idea de que el hombre el hombre universal era originario de Amrica, lo ms acertado es hablar de un poblamiento mltiple. El hombre lleg a estas tierras desde lejos, en oleadas sucesivas, hasta asentarse definitivamente. Especficamente en Venezuela, la aparicin del hombre data de hace unos 15.000 aos. En el estado de Falcn se hallaron restos de animales ya desaparecidos, como mastodontes, megaterios o gliptodntidos. Hace unos 6.000 aos aparecieron en occidente los recolectores de conchas marinas, que luego pasaran a oriente. Las familias indgenas

Obviamente, antes de la llegada de Coln ya exista una organizacin social entre los indgenas venezolanos; por lo tanto, en la medida en que las comunidades lograron una unidad tnico-cultural, se inici el proceso de formacin de la nacin venezolana. Desde el punto de vista de la agrupacin lingstica, el etnlogo Miguel Acosta Saignes distingui 10 reas que aqu se resumen: rea de la costa caribe, desde Paria hasta Borburata, comprende tres sub reas: de los cumanagotos, los palenques y los caracas; rea de los ciparicotos, que aparecen como una inclusin entre pueblos caquetos; rea de los arawakos occidentales, comprende los caquetos (estados de Falcn, Lara y Yaracuy, y los llanos de Apure); rea de los jirajaras, comprende a los jirajaras, ayamanes, axaguas y gayones; rea de La Guajira y del lago de Maracaibo, en la que aparecieron slo grupos de cazadores-recolectores y pescadores en el siglo XVI; rea de los caribes occidentales, comprende a los pemones, bobures y motilones; rea de los Andes venezolanos, comprende a los timoto-cuicas; rea de los recolectores, incluye a los actuales guaranos del delta del Orinoco y a los cazadores-recolectores y pescadores de Los Llanos hasta los estados de Portuguesa y Lara; rea de los otomacos, incluye a los otomacos, guamos, taparitas y yaruros; rea de Guayana, engloba todo el territorio al sur del Orinoco. Si bien los indgenas venezolanos no trabajaron los metales como en otras regiones,

en cambio s destacaron en la agricultura, particularmente los andinos, que cultivaron con xito la papa (patata), el maz, la yuca y otros frutos que de inmediato fueron asimilados por la gastronoma europea. Segn el censo de 1990, la poblacin indgena era de 314.772 individuos repartidos en 25 etnias, de las cuales la wayu (guajiros) es la ms numerosa. El nombre de Venezuela El 3 de agosto de 1498 Cristbal Coln descubri la tierra firme venezolana, por la costa de Paria, a la que llam "Tierra de Gracia". Era su tercer viaje, en el que utiliz para llegar hasta aqu tres carabelas: Castilla, Correo y Vachina o Vaquia. A la altura del delta del Orinoco observ un gran ro que le impresion. Coln escribi en su Diario de a bordo, que sinti aquel inmenso mar de aguadulce "...con un rugir muy grande...que hoy en da tengo miedo en el cuerpo...". Se trataba, indudablemente, del ro Orinoco. Coln encontr indgenas sumamente pacficos que, en un principio, recibieron a los europeos con muestras de simpata. Pero fue Alonso de Ojeda quien por primera vez explor los contornos de Venezuela y descubri el lago de Maracaibo el 24 de agosto de 1499. Con Ojeda iban Amrico Vespucio, Juan de la Cosa y el gegrafo Martn Fernndez de Enciso. Se ha dicho repetidas veces que Amrico Vespucio, italiano, asoci los palafitos del lago de Maracaibo con las casas sobre el agua en Venecia, y por eso llam Venezuela ("pequea Venecia") al territorio.