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Jorge y el Diablo Una fbula

Por : Ramn Garza W.

Jorge Mata tena ms de tres meses pensando en este asunto. Hijo de una acaudalada familia de la ciudad capital del estado, era el nico que quedaba de ella. Multimillonario, sin problemas de salud, no era como los dems jvenes de su ambiente y su nivel econmico. Desde muy pequeo le haban intrigado aquellas cosas relacionadas con las actitudes de la gente y la sociedad. Adems de haber estudiado una carrera de licenciatura en filosofa, haba dedicado gran parte de su tiempo al estudio de las religiones pasadas y de las posibles futuras y tambin a la historia universal. Se haba dado cuenta que la historia del mundo era la historia de las guerras, rara vez se encontraba con algn un captulo de la historia en el que se hablara de paz, como si la paz fuera las hojas en blanco del libro de la guerra. Creyente catlico al principio y libre pensador despus, se haba frustrado al no encontrar explicaciones que llenarn su intelecto para todos los problemas y males que aquejaban del mundo. Caminaba por la sierra del estado de Oaxaca, junto a l caminaban tambin don Jos y el traductor. Este seor Don Jos, era, segn le haban indicado en el pueblo, la nica persona que saba en donde se podan encontrar aquellos hongos especiales. No se trataba nada ms del conocido peyote cuyo componente activo la mezcalina no era suficiente para sus propsitos, para lo que l se propona le haca falta otro ms, el pajarito. Don Jos era conocido en el pueblo como el brujo local, y era l quien saba la mezcla y la proporcin de las hierbas con las que podra contactar al ser a quien l se quera dirigir. Pudieron despus de unas seis horas de bsqueda juntar los hongos que le hacan falta y ya con las instrucciones del viejo brujo se regres a la ciudad a fin de llevar a cabo la ceremonia con la que esperaba encontrar las respuestas que no haba encontrado a travs de la religin catlica ni en ninguna otra. Muchas veces se haba preguntado la razones para la existencia de lo que los hombres llaman el mal y como distinguirlo de lo que llaman el bien. En los ltimos aos de la historia del mundo y an en los ltimos das, se haba dado cuenta que la lnea que separa a ambos conceptos no solamente era delgada sino que estaba difusa pues ya la gente y el mundo no distingua lo uno de lo otro. Haba acudido en muy diversas formas al estudio de la filosofa y la religin para entender y definir la diferencia entre lo que es bueno y lo que no, pero sobre todo le preocupaba el saber si tena algn sentido esa distincin. Quizs (pensaba l) todo era una estupidez tremenda y no haba ni bien ni mal, slo las acciones de hombres ignorantes y faltos de escrpulos por un lado y por otro las de aquellos que carentes de egosmo quiz por una deficiencia gentica, eran llamados buenos. Al no encontrar respuestas en las religiones buenas, pretenda buscar las respuestas en el lado contrario, en las malas. Pensaba en invocar al maligno, si es que este exista, invocar al gran engaador y quiz de l obtuviera las respuestas a esas inquietudes.

Le haban dicho que este seor, este don Jos, este brujo, le proporcionara los medios y las instrucciones para comunicarse y hablar con l. S con Satn, con Lucifer, con el mismsimo diablo, y para eso era necesario un estado alterado de su conciencia y una ceremonia demonaca que la llevara a ese estado y para eso era la mezcla de hongos alucingenos. En su casa haba preparado todo de acuerdo a las instrucciones de el mentado don Jos. Desde haca una semana les haba dado vacaciones a todos los sirvientes pues su casa no era solamente una casa, era toda una mansin que requera el servicio de por lo menos ocho personas para darle mantenimiento. Antes de que se fueran los ltimos de sus empleados, haba mandado que se desocupara absolutamente la gran sala de juegos que tena en su casa. Sac la mesa de billar, los aparatos para hacer ejercicio, el cine, las butacas los adornos las sillas los muebles y todo lo que tena dentro hasta dejarlo absolutamente vaco. Luego con mucho cuidado y tomando mediciones adecuadas pint sobre el centro del piso del cuarto la estrella de cinco puntas, el smbolo fundamental del Satn mismo. En cada extremo en cada punta de la estrella una vela negra lista para ser encendida. Al centro de la estrella, el pentculo, un pequeo taburete que hara las veces de altar negro en donde debiera de matar un gallo para mezclar su sangre con los hongos. Las cortinas cerradas y en el centro de la estrella tambin, escritas en un papel pergamino las palabras que segn don Jos habran de invocar a su demonio. Antes de iniciar la ceremonia, haba preparado un la mezcla de hongos en la proporcin en que el brujo le haba indicado, molidos y macerados en alcohol, el resultado se convertira despus de mezclarla con la sangre del inocente gallo, en una mezcla gelatinosa y asquerosa, una masa semilquida sanguinolenta que debiera de ingerir momentos antes de iniciar la mentada ceremonia. Lo hizo, y parndose en el centro de la estrella despus de haber encendido cada una de las velas negras hechas con grasa de macho cabro, dej pasar unos quince minutos con los ojos cerrados esperando que el efecto de los hongos en su cuerpo surtiera efecto. Efectivamente diez minutos despus, su mente nublada por el efecto de la droga estaba dispuesta a continuar en medio de aquella borrachera de la conciencia. Tom el papel que le haba dado el brujo y empez a leer las palabras que estaban en l escritas; Seor de las tinieblas, amo de la oscuridad, rey del dolor y la desesperacin, tu quien has sido llamado Satans, te pido vengas ante mi para dar respuestas a mis preguntas Si eres quien eres y te ocupas de lo que dicen que te ocupas, ven a mi te lo pido pues quiz tu me puedas dar respuestas que no encuentro en la religin, tu supuesta enemiga Diez minutos pasaron sin que se notara ningn cambio ni en el ambiente ni en la luz ni en los sonidos ni en nada. Repiti la invocacin cinco veces y an as no obtuvo respuesta. Ya cansado y sintiendo que el efecto de la droga estaba en su punto ms intenso, pens; me estoy haciendo pendejo, no hay ningn demonio, no hay ningn Satans, son las ideas de ese viejo estpido don Jos. Ya por ltimo y en un acto de desesperacin grit; - Pinche diablo, si es cierto que existes aparece que ya, y si no vete a la chingada t y tu pinche cola de demonio.

Al decir esto ltimo, algo empez a cambiar, se apagaron simultneamente las cinco velas negras, y qued en una oscuridad absoluta y completa, y sin sonidos. Asustado dio un grito terrible de temor pero no se escuch ni l mismo. Paralizado sin poder dar remedio al suceso empez a ver qu frente a l, en una luz rojiza, luz que pronto adquiri un color rojo intenso flamgero que alumbr el lugar en donde estaba. Slo que el lugar en donde estaba ya no era el cuarto en donde l haba iniciado la ceremonia. Estaba inmerso en el interior de una inmensa caverna como poda notar por la luz rojiza orientada por aquella fuente desconocida. Enseguida, una carcajada terrible y malvola inundo aquel extrao y terrible lugar. Luego dentro de aquella luz empezaron a tomar forma una serie de entes extraos y horrorosos. Salan de la luz rojiza y se dirigan hacia los lados de ella. Eran de unos 40 cm. de alto y los haba de todos tipos; unos eran rojos, otros verdes, otros negros y todos, todos sin excepcin, eran pequeos monstruos. El que no tena pies de gallina, los tena de mano, algunos tenan alas parecidas a los de los murcilagos, otros tenan alas que parecan de mariposa muchos de ellos tenan ms de dos ojos, unos los tenan en el estmago y otros en las palmas de las manos. Luego detrs de ellos salieron dos mujeres. Estas, de cuerpos hermosos tenan la primera la piel negra azabache y el cabello completamente blanco y la otra a la inversa la piel completamente blanca y el cabello completamente negro. Las dos portaban cada una, una cola parecida a la cola de una vaca. Los ojos de estas mujeres eran absolutamente oscuros como si todo el ojo fuera una sola pupila. No las cubra absolutamente nada y dejaban al descubierto sus senos y sus genitales. Despus de que salieron las mujeres (si as se les pudiera llamar) y del centro de aquel origen de fuego, una figura empez a tomar forma. Lo primero que not Jorge era que la figura empez a crecer en tamao muy por encima del resto de los pequeos demonios que haban surgido del agujero. Pronto tena 10 m de altura. Tena la forma de un hombre pero sus ojos no eran humanos, semejaba ms los de un gato que los de una persona, y estaba tambin desnudo su piel era oscura sin llegar a ser negra aparte de los dos ojos felinos, otro ojo surga en el centro de su frente el cual volteaba a mirar a todas partes con independencia de los principales. Le adornaban la inmensa cabeza, dos cuernos de borrego y sus pies eran, uno de cabra y el otro de gallo. Irradiaba su sola presencia, una sensacin de temor y angustia pero sobre todo de odio y soledad. Su cuerpo irradiaba calor, un calor sofocante y seco que pareca ser el de un comal ardiendo y de su cuello colgaba un collar con una Cruz invertida. Luego abriendo la terrible boca, mostr su canina dentadura y dirigi la palabra al pobre humano, palabras que retumbaron en aquella gruta, que a pesar del calor generado por el demonio produjeron fro en todo el cuerpo de Jorge. -Aqu me tienes msero hombre, aqu me tienes por fin, y te digo que te he respondido por que solamente hasta que fuiste capaz de enojarte maldicindome y de pronunciar palabras de mi agrado, que he decidido venir a contestarte. Y lo hago, no por toda la sarta de tonteras que dijiste anteriormente, sino porque me ha descrito exactamente como soy; un pinche diablo. Jorge lleno de temor, no saba qu contestar, el demonio insisti; -habla hombre, no seas ridculo primero invocndome y luego teniendo miedo de hablar, Habla ya!

- Seor-contest Jorge tu figura y t cortejo me atemorizan, el tamao de tus servidores me asusta y ellos me asquean. Por favor si puedes cambiar de forma, toma una forma que mi mente pueda aceptar para que mi temor se detenga y as pueda preguntar- Bien hombre, sea tu voluntad y por lo tanto cambio de figuraAl decir eso, la multitud pequeos demonios que haban surgido del fuego desaparecieron de inmediato, Satn redujo su tamao al de un hombre normal vestido con traje smoking con caractersticas humanas pero sin perder los ojos felinos, las dos mujeres no se fueron, y acercndose a l cada una lo tom por un brazo mientras lo acariciaban. Se sent en un gran silln negro que apareci de quien sabe donde, cruz una pierna sobre otra y dijo: - Ests ahora complacido, slo quedarn mis dos ayudantes, mis ms queridas ntimas, Lilith y Kali.- Pregunta pues- Ya ms confiado por el cambio, Jorge decidi iniciar la conversacin que haba estado buscando hacia el tiempo. - Dime primero que nada como te llamas- Me han llamado de muchas formas, el Diablo, Satn, Belceb, el maligno, el gran engaador, y muchos otros ms que t has de saber- Soy odiado por la mayora de los hombres a pesar de que poco he hecho yo para que eso sucedaJorge le pregunta en seguida: - Pero como no te van a odiar si eres el causante de todos los males de la tierra, si eres el causante de todas las debilidades el hombre, si todo lo malo todo lo feo todo lo podrido, todo lo corrupto, todo lo negativo lo representas tu?- Esprame!- Le replica el demonio, Porque dices que yo soy el causante de todos los males de la tierra, de todas las debilidades del hombre, de todo lo feo, de todo lo podrido, de todo lo corrupto y todo lo negativo? Quien quiera que haya dicho eso te dijo verdades a medias.-Entonces Porque te presentas con ese aspecto tan terrible y precedido de tan horribles, pequeos y asquerosos demonios?-Ah, estpido es el ser humano, que no se da cuenta que las creaciones de su mente son las que da un forma a su realidad. Me he presentado a ti en esa forma porque as t creas que la tena. Todo lo que hecho es complacer tu mente subconsciente, todo lo que he hecho es darte lo que t esperabas, y luego que lo recibiste te asustaste.- Luego-continu Jorge - Si esa no es tu forma Cul es tu verdadera forma?- Lucifer que tambin es su nombre le dijo; Yo no tengo forma fsica, Yo no me parezco a nada de lo que ustedes imaginan. Mi forma es la forma que ustedes han creado, ustedes crean en mal, hacen el dao, corrompen al mundo, matan a su gente envenenado su ambiente, se ensaan unos con otros y todava dicen que yo soy culpable y que esa es mi forma. Hipcritas yo no soy el demonio ustedes lo son, yo no soy el causante, ustedes lo son. Mi trabajo es otro, no el que t crees.- Pero espera,-dijo Jorge. -T eres el enemigo de Dios, pues eres el ngel rebelde, el ngel hipcrita que queriendo ser mejor que su creador tuvo que ser desterrado a la oscuridad de quien sabe que lugar. Quizs aquel al que llamamos infierno.-

- De nuevo te digo hombre tonto, ustedes son los hipcritas. El Diablo, el Demonio, el Satn en el que ustedes creen es el que llevan dentro. Debo de reconocer que no todos los seres humanos son as, pero hay un grupo especial, una pequea banda de hombres que son los causantes de todos esos males que a m me atribuyen. O que se te olvid como en nombre de Dios han cometido los ms horrendos crmenes, los mas vergonzosos engaos? Se te olvida cmo la Iglesia Catlica, alegando segn ella batallar contra mi, lo que ha hecho es ser ms demonaca que yo mismo Ya se te olvid, como ha habido individuos que en nombre de la pureza de una raza que no existe, asesinaron a otros millones de seres? Y yo soy el demonaco? Cul es pues mi forma? Te dir, mi forma es la forma ms baja del ser humano, mi forma es la forma de sus aspectos ms negativos, yo no soy todo lo que ustedes dicen, ustedes son todo lo que dicen que yo soy. -Pero cmo es posible? Pregunt de nuevo Jorge. - T eres el enemigo de Dios- Mientes-, contest el demonio, yo no soy su enemigo soy su servidor, cumplo una funcin necesaria para que ustedes perciban la realidad absoluta en su momento. Mi labor no es hacer el mal, de eso se encargan ustedes, mi labor es la tentacin. Su labor es pasar por encima de ella y contemplando y experimentando la oscuridad, poder contemplar y experimentar la luz. Soy yo pues, el otro aspecto del ser pues has de saber que todas las formas de existencia de la vida material tienen dos polos sin los cuales cada uno no existiera por separado, nunca podrs distinguir la bondad, si no puedes distinguir la maldad, nunca podrn distinguir la luz si no es por la oscuridad, nunca podrs distinguir el placer si no es por el dolor, nunca podrs experimentar lo negativo si no es por lo positivo. Mi labor hombre, es que t te des cuenta de eso. Entonces es cierto! -le contest Jorge - T eres el causante de todo eso, no lo niegues.- Si, si lo niego. Yo no caus la oscuridad, yo no causo el mal, yo no causo el dolor. Yo se los enseo, yo se los dej ver. Pues si ustedes no lo hicieran, no seran capaces de contemplar el otro aspecto, el aspecto positivo. Que es a final de cuentas su objetivo final. Por eso quizs, el mejor nombre que me pueden dar es el Gran Tentador. Por qu? Porque yo los tiento para que se dirijan hacia los aspectos negativos de la vida. Pero yo no los llev halla. Ustedes eligen ir.Adems! -Dijo el demonio Cmo decides lo que es el bien y lo que es el mal? Con qu criterio juzgas lo malo y lo bueno? - Eso es obvio contest Jorge. - Es bueno todo lo que es agradable a los ojos de Dios, y es malo lo que no lo es. -Ah si? le pregunt Satn, y luego Y como sabes que es lo que es agradable los ojos de Dios? Quin te dijo las reglas? Quien marc la raya? - Bueno-contest Jorge - Eso es muy sencillo. Para eso Dios nos dio el declogo y nos dijo con eso que es bueno y que es malo.- Mira ignorante, ese declogo est basado en una ley de supervivencia, l pretenda definir las reglas para que no se daarn entre ustedes, y es de aqu que aunque conscientemente no lo saben, ustedes definen al mal y al bien. Por razones ecolgicas.

-Cmo?- Resping Jorge - Que tiene que ver la ecologa con el bien y el mal humanos?. Este asunto de la ecologa es un asunto moderno y la maldad existe desde que existe el hombre. Dnde est pues la relacin? - Te dir miserable pedazo de carne- Contest el ngel rebelde mientras al mismo tiempo se transformaba repentinamente en el monstruo original para luego casi inmediatamente que Jorge lo notaba volva a su forma mas aceptable vestido de smoking. -Si por ecologa entiendes aquellos comportamientos de la sociedad humana que llevan a conservar sanamente a las especies, te dars cuenta de que los conceptos de maldad y de bondad estn relacionados a final de cuentas con dos categoras fundamentales; La primera es no daar a la especie, la segunda es no daar al individuo. Ambas estn saturadas por el nmero. Ustedes aplican inconscientemente una mentalidad cuantitativa. Si te fijas bien estpido, ustedes llaman mal a aquello que daa a su especie y bueno a aquello que la conserva. Esto mismo lo aplican a su sociedad, llaman malo aquello que daa a su sociedad y bueno aquello que la beneficia. Lo mismo sucede con los individuos, llaman bueno a aquello que beneficia al individuo y le produce placer y malo aquello que lo daa y le produce dolor. Alrededor de esto gira toda su definicin del bien y mal. No es esto la tendencia a conservar la especie? Y a pesar de que lo saben, continan daando. No es el hombre la nica especie que se mata a si misma por millones, que mata a otras especies, ya sean animales vegetales? Qu ensucia al mundo y al mundo de otros seres vivos? Djame decirte que si el planeta Tierra fuera un ser vivo, ustedes seran las clulas cancerosas que lo pueden matar. Ojal fuera yo lo que dices que soy, As acabara con todos ustedes, entes endemoniados! La furia escapaba en forma de rayos rojos de los ojos de Belceb mientras que las dos mujeres consortes del demonio, lo miraban con lujuria mientras se acariciaban con su cola peluda los pezones de sus pechos y entre sus piernas. - Espera- dijo Jorge tratando de no mostrar temor ante aquel horrible espectculo. -T dices que hacer dao a un individuo es malo, pero qu sucede si ese individuo est daando a otros individuos, no ser entonces bueno el impedir que ese individuo siga haciendo dao a otros acabando con l, por ejemplo enjuicindolo y ponindolo en la silla elctrica.- Te equvocas de nuevo por completo -contest el demonio -En algunas de tus sociedades consideran que esa es la mejor solucin, pero estn equivocados. Siguiendo el precepto sealado, matar a ese individuo es en primera instancia un error y una maldad. Pues la primera accin que ustedes debieran de haber tomado es la de impedir que esto sucediera, y solamente si eso es imposible entonces acabar con l, en cuyo caso el precepto primero de la subsistencia de la especie y la sociedad son ms importantes y prioritarias que la subsistencia de un solo individuo. -Y que me dices de aquellos actos que consideramos malos y que no parecen tener ningn efecto sobre la subsistencia del especie o el individuo? Actos tales como la mentira, el engao, el soborno, el fraude y todas esas debilidades humanas que todos reconocemos, pero que no parecen afectar la supervivencia de la especie del individuo?-

- Una vez mas te equvocas. Cada uno de los casos que tu has citado producen un dao, ya que el dao no es nada ms dao al cuerpo, tambin hay dao a la mente, tambin hay dao al espritu. Adems cualquier acto que ponga en peligro la subsistencia de un ser humano o su calidad de vida, aunque este no sea crtico, debe ser considerado malo porque atenta contra eso. -Qu buscas realmente humano al hablar conmigo? Ya tienes tu futuro asegurado, tienes todo el dinero que pudieras soar en tener y todava no adquieres el poder que la vida te dar. -Qu dices Seor?- le pregunta Jorge -De que hablas? -Ah! Quieres saber tu futuro verdad? -No te tienta lo que yo pueda decirte acerca de tu futuro? - T lo has dicho Satn. T eres el tentador y nosotros los tentados. Dime por favor lo que sabes si lo que sabes es bueno para m!- Y de que privilegios gozas te has ganado para que yo haga eso? Le contest el demonio- De ninguno que t no me quieras dar, pues ahora yo te tiento a ti dndote la oportunidad de que pruebes tu punto de vista- le dijo Jorge. Una estruendosa carcajada son seguida de miles de ecos. El diablo se rea. Luego, cambiando la expresin de su mirada a odio infinito hacia aquel humano le dijo: -Cmo te atreves msero gusano a querer tentarme a m? No sabes que yo no soy humano y no puedo ser tentado? Pero tu atrevimiento me ha hecho rer, y eso hace muchos milenios que no me sucede. Te propongo algo. Te dir tu futuro, pero no solo eso, te dar tu futuro. Dime que quieres para ti en los prximos aos y te lo dar-Y vas a querer mi alma a cambio verdad?- pregunt Jorge. De nuevo la carcajada reson en el averno. -Por qu crees que a mi me interesa tu alma miserable? Ella no vale nada para m, soy dueo de almas mucho mas corrompidas que la tuya para que la tuya me sirva para algo-No, no quiero t alma. Lo que te ofrezco es gratis. Todo, todo, yeme bien, todo lo que quieras te lo dar con tan solo desearlo, excepto una cosa-Qu cosa? Pregunt el humano. - No podrs deshacer ningn deseo que hayas pedido. -Eso es todo?- pregunt Jorge con sorpresa. -S eso es todo. Tenemos trato? -Lo tenemosSatn se sac un anillo de oro con un smbolo de un ojo al centro y le dijo: -Toma este anillo que no te podrs quitar, cada vez que desees algo, en menos tiempo de lo que cantan tres gallos te ser concedido el deseo que quieras. Luego le arroj desde su boca apestosa una nube de humo maloliente y desapareci junto con su comitiva. Jorge cay al suelo desmayado. Era de madrugada cuando despert, a lo lejos se oa cantar a los gallos. Estaba tirado en el suelo en medio de la estrella de cinco puntas. Mir a su mano y en su dedo anular estaba un anillo de oro con un ojo grabado al centro. Pens; -Tengo mucha hambre, quisiera desayunar un buen tro de huevos fritos con tocino, una

tasa de caf colombiano y pan tostado, pero no hay nadie en la casa que me lo traiga. En ese instante, una hermosa y sensual mujer de pelo muy negro, vestida como mucama entr a la gran sala. Traa una charola de desayuno en las manos y le dijo: -El desayuno que orden Seor-

FIN