Revisadas y ampliadas el 17 de noviembre de 2010

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En esta actualizacin de las 21 tesis he aadido el siguiente material de estudio. Se recomienda su lectura:
7. EN APOCALIPSIS 5:12-14 JESS NO ES ADORADO, SINO ALABADO. Pgina 88. 6. QUE ADN Y EVA FORNICARON CON EL DIABLO? Pgina 434. 5. LA MENTIRA SATNICA DEL PRETRIBULACIONISMO.Pgina 370. 4. JESUCRISTO ES UN HOMBRE GLORIFICADO, PERO NO ES IGUAL AL DIOS PADRE! Pgina 35. 3. EL ESPRITU SANTO NO ES UNA PERSONA. Pgina 56. 2. TODA LA VERDAD SOBRE SATANS. Pgina 425. 1. EL PRNCIPE NICOLS DE GRECIA Y DINAMARCA, UN POSIBLE CANDIDATO INTERESANTE A SER EL FUTURO FALSO MESAS. Pgina 209.

Dedicado a todos aquellos que aman la verdad.

Sumario del libro

PRLOGO: LA IMPORTANCIA FUNDAMENTAL DE LA VERDADERA DOCTRINA. Pgina 3. 1.- LA VERDADERA TEOLOGA BBLICA JUDEO-CRISTIANA. Pgina 8. 2.- EL CREDO DE LOS APSTOLES Y EL DE NICEA NO ENSEAN LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD. Pgina 65. 3.- Jesucristo ERA EL NGEL DE IEVE, EL CUAL TAMBIN SE LLAMA IEVE. Pgina 74. 4.- LA ADORACIN Y LA GLORIA SUPREMA ES NICAMENTE PARA EL DIOS PADRE. Pgina 82. 5.- EL VERDADERO EVANGELIO DEL REINO. Pgina 92. 6.- LOS TRES DAS Y LAS TRES NOCHES. Pgina 127. 7- EL NUEVO PACTO EN LA SANGRE DE JESUCRISTO. Pgina 129. 8.- LA HERENCIA DE LA VIDA ETERNA. Pgina 159. 9.- LOS MUERTOS VOLVERN A VIVIR CUANDO RESUCITEN. Pgina 163. 10.- LA CENA DEL SEOR NO ES LA MISA PAPISTA. Pgina 173. 11.- EL DIOS PADRE DISCIPLINA A SUS HIJOS. Pgina 184. 12.- LA VERDADERA OFRENDA CRISTIANA. Pgina 189. 13.- LOS DONES ESPIRITUALES. Pgina 192. 14.- EL CERCANO GOBIERNO MUNDIAL DE LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA. Pgina 197. 15.- LA FUTURA SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO. Pgina 347. 16.- LA MENTIRA SATNICA DEL PRETRIBULACIONISMO. Pgina 370. 17.- EL FUTURO MILENIO LITERAL. Pgina 396. 18.- EL SEOR JESS JUZGAR A LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS. Pgina 408. 19.- LA FUTURA DESTRUCCIN ETERNA DE LOS MALOS. Pgina 416. 20.- LA FUTURA Y TOTAL DESTRUCCIN GNEA DE ESTE PLANETA. Pgina 438. 21.- LA CREACIN DE UN NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA, Y EL DESCENSO DE LA NUEVA JERUSALN. Pgina 438. APNDICE: LAS 21 TESIS EN AUDIO MP3. Pgina 441.

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PRLOGO
LA IMPORTANCIA FUNDAMENTAL DE LA VERDADERA DOCTRINA
Para saber si una organizacin, secta o iglesia ensea la verdad, solo hay una manera de saberlo: por medio de la DOCTRINA (ENSEANZA), por eso es que el apstol Pablo le daba una importancia crucial y fundamental a la verdadera doctrina o enseanza de Jesucristo transmitida por los apstoles, l escribi las siguientes palabras: "Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos." (Ro.16:17). "As que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. " (2Ts.2:15). "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren." (1Tm.4:16). "Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales." (1T.6:3-5). "Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que os apartis de todo hermano que ande desordenadamente, y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros." (2Ts.3:6). "retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen." (Tito 1:9). "Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina." (Tito 2:1). "...presentndote t en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseanza mostrando integridad, seriedad" (Tito 2:7). Los primeros cristianos perseveraban en esta doctrina de Jesucristo predicada por los apstoles: los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hch.2:41-42). Y el apstol Juan escribi estas impresionantes palabras de advertencia a los cristianos: Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Jesucristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Jesucristo, se s tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis: Bienvenido! Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras. (2Jn.1:9-10). En estas palabras Juan dijo bien claro que quien no persevera en la doctrina de Jesucristo, no tiene a Dios, Vea, por tanto, la importancia fundamental de tener una doctrina verdadera, pues quien no tiene la doctrina o enseanza de Jesucristo, no tiene a Dios!, sin embargo, hay millones de personas que dicen tener a Dios, dicen que son cristianos, pero no ensean la verdadera doctrina de Jesucristo transmitida por sus apstoles!, ellos mismo se engaan, y al mismo tiempo engaan a otros muchos con sus falsas doctrinas. Entiende ahora usted la importancia crucial de creer y ensear la verdadera doctrina (enseanza) de Jesucristo transmitida por sus 12 apstoles?, esta es la prueba para conocer si una secta o iglesia ensea la verdad! La verdadera doctrina de Jesucristo, transmitida por sus apstoles, y expuesta en el Nuevo Testamento, la he desarrollado en las siguientes 21 tesis doctrinales. TODA LA VERDAD SOBRE EL "NOMBRE DEL MESAS" Muchos judaizantes sectarios y fanticos que se hacen pasar por mesinicos ensean que nos salvaremos solamente si pronunciamos correctamente el nombre del Mesas en hebreo. Pero 3

resulta que esos mesinicos no se ponen de acuerdo entre ellos mismos de cual es el verdadero nombre hebreo del Mesas. Unos dicen que se llama Yahushua, otros que Yesha, otros que Yaohushua, otros que Yehoshua, otros que Isiva, y seguro que se podran dar otros nombres diferentes. Todos esos sectarios fanticos dicen que su pronunciacin es la nica verdadera, y las otras pronunciaciones falsas, y que si no se llama al Mesas con esa pronunciacin que ellos dan, entonces no podremos tener la vida eterna, es decir, no podremos ser salvos. Ellos ensean que el nombre del Mesas en griego (Iesous) o su transliteracin al espaol (Jess) son nombres falsos del Mesas, y quien utiliza esos nombres est utilizando nombres diablicos y paganos inventados por Roma, esos falsos mesinicos judaizantes condenan a todos aquellos que utilizamos los nombres Jess o Iesous!, segn ellos, si llamamos as al Mesas entonces estamos llamando a un dios falso o a un demonio. En este apartado voy a desenmascarar esa espantosa, estpida y diablica doctrina propagada por esos modernos judaizantes mesinicos, voy a demostrar en qu consiste eso del nombre del Mesas, y cual es la nica manera de ser salvos. Los judaizantes que ensean esa doctrina falsa siempre citan Hechos 4:12, 26:14 para basar su doctrina. Veamos lo que dicen esos dos pasajes bblicos: Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Y habiendo cado todos nosotros en tierra, o una voz que me hablaba, y deca en lengua hebrea: Saulo, Saulo, por qu me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijn. Dicen esos pasajes que seremos salvos por pronunciar el nombre hebreo del Mesas?, en ninguna parte!, esos textos no dicen semejante cosa, lo que dice Hechos 4:12 es que no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos. Y Hechos 26:14 dice simplemente que Jess pregunt a Pablo, en lengua hebrea, por qu le persegua. Seguidamente voy a demostrar que el nombre del Mesas es la PERSONA del Mesas Jess, y de ninguna manera tiene que ver nada con pronunciar en hebreo el nombre del Mesas, nadie se salvar por pronunciar el nombre hebreo del Mesas, sino por creer EN EL MESAS, es decir, por creer en el persona del Mesas, el Hijo de Dios, el Dios unignito (Jn.1:18, 3:16, etc.) Hechos 4:12 ensea que solo por medio de la persona del Mesas, el Hijo de Dios, podremos ser salvos, pero decir que para ser salvos hay que repetir correctamente el nombre hebreo del Mesas (el cual no sabemos cual es, como demostrar despus) es una burda mentira y una gran bobada inventada por los modernos judaizantes mesinicos para engaar a los ignorantes del Evangelio. QUIEN NOS SALVAR ES EL MESAS, NO LA PRONUNCIACIN CORRECTA DE SU NOMBRE EN HEBREO. Millones de cristianos verdaderos que han existido a travs de la Historia sern salvos por creer en el Evangelio de la Gracia de Dios, y ellos jams utilizaron ninguna de las pronunciaciones que he mencionado ms arriba!!. No es la pronunciacin exacta del nombre del Mesas lo que nos salvar, sino que ser el MESAS quien nos salvar, si hemos credo en el Evangelio de la Gracia de Dios (Hch.20:24). Voy a demostrar de forma irrefutable que el "nombre del Mesas" se refiere a la PERSONA del Mesas, y no a la pronunciacin hebrea de su nombre. Veamos: "Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna" (Mt.19:29). En este pasaje el Mesas Jess se refiere a dejar casas, hermanos o hermanas, madre o padre, hijos o tierras, POR CAUSA DE L, es decir, la expresin "por mi nombre" significa por causa de l mismo, por causa de la persona del Hijo de Dios.

"Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perder su recompensa." (Mr.9:41). En este pasaje una vez ms se refiere a la persona del Mesas. Dar a un cristiano sediento un vaso de agua "en el nombre del Mesas" significa darlo pensando en el Hijo de Dios, el Mesas, y esto de ninguna manera significa dar un vaso de agua repitiendo el nombre hebreo del Mesas. "Jess, respondindoles, comenz a decir: Mirad que nadie os engae; porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy Jesucristo ; y engaarn a muchos" (Mr.13:5). Este pasaje ensea que vendran muchos impostores, HACIENDOSE PASAR POR EL MESAS JESS O JESS, el texto de ninguna manera significa que esos impostores se llamaran a s mismos con las diferentes pronunciaciones que he mencionado ms arriba. Esos impostores sencillamente se haran pasar por el Mesas, por Jesucristo, diciendo que l ya ha regresado. Falsos mesas de esos existen en el mundo hoy ms que nunca, podra citar a unos cuantos, como Moon, Jose Lus de Jess Miranda, etc, cada uno de los cuales es un embustero o impostor que se hacen pasar por Jesucristo. Por lo tanto, la expresin en mi nombre significa sencillamente que esos impostores se haran pasar por el Mesas, por Jess. "Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo." (Jn.14:13). Aqu vemos otra vez la expresin "en mi nombre", indicando la PERSONA del Mesas, es decir, todo lo que pidamos al Padre por medio de la PERSONA del Hijo de Dios, ser concedido. "porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre." (Hch.9:16). En este pasaje el Mesas dijo que el apstol Pablo padecera por su nombre, es decir, Pablo padecera por causa del Mesas, es decir, por causa de creer en la PERSONA del Hijo de Dios. Como ya he dicho al principio, en este asunto del nombre hebreo del Mesas hay una DIVISIN Y CONFUSIN impresionante dentro de las diferentes sectas o grupos judaizantes "mesinicos", es decir, no hay un acuerdo general de cual era esa pronunciacin hebrea del nombre del Mesas. Estas son solo unas cuantas pronunciaciones que he encontrado del nombre hebreo del Mesas: YAHUSHUA, YESHA, YAHSHUA, YAOHUSHUA, YAHSHUAH, YAHOSHUA, y seguro que hay unas cuantas ms. Ahora bien, de todas esas cual es entonces la VERDADERA pronunciacin hebrea del nombre del Mesas?, cada uno defiende la suya, diciendo que es la correcta, y rechaza las otras diciendo que son incorrectas. Que significa esto?, pues sencillamente lo que he estado diciendo, que NO ES LA CORRECTA PRONUNCIACIN HEBREA DEL NOMBRE DEL MESAS LO QUE NOS SALVAR, SINO QUE ES LA PERSONA DEL MESAS QUIEN NOS SALVAR, y al Mesas Jess le podemos llamar con cualquiera de esas pronunciaciones, porque nos estamos refiriendo al HIJO DE DIOS, a la PERSONA del Hijo de Dios, por lo tanto, es igual llamarlo Yeshua, que Yahshua, que Yaohusua, que Yahoshua, que Iesous, o que Jess, ya que nos estamos refiriendo a la misma persona divina, al Hijo de Dios. Pero ensear esa doctrina estpida de que hay que utilizar cualquiera de esas pronunciaciones para ser salvos es una absoluta bobada y una imbecilidad elevada al cubo, ya que eso significara que la salvacin o condenacin dependera solamente de pronunciar o no pronunciar correctamente el nombre hebreo del Mesas. Verdad que es una doctrina idiota, sectaria y diablica?. La pregunta ahora es la siguiente: por qu Dios ha permitido que no sepamos cual es la verdadera pronunciacin del nombre hebreo del Mesas?, por qu ha permitido toda esa confusin sobre la pronunciacin del nombre del Mesas?, yo solo encuentro una respuesta: Dios lo ha permitido para ensearnos que LA SALVACIN ETERNA NO DEPENDE DE PRONUNCIAR CORRECTAMENTE EL NOMBRE HEBREO DEL MESAS, SINO QUE DEPENDE DE CREER EN EL MESAS, EN LA PERSONA DEL MESAS, pues como ya he demostrado, la expresin "en el nombre del Mesas", o "en mi nombre", significa BAJO LA AUTORIDAD DEL MESAS, la PERSONA del Mesas. Solo cuando l venga en gloria y comience a reinar podremos conocer la verdadera pronunciacin hebrea de su nombre. 5

Algunos de esos judaizantes mesinicos ensean el disparate de que Roma quem los manuscritos griegos del Nuevo Testamento donde se encontraba el nombre hebreo del Mesas, y que luego Roma los cambi por otros manuscritos donde aparece el nombre Iesous. Eso que dicen esos mesinicos judaizantes es una absoluta mentira sin ningn fundamento histrico, eso es solo una pura invencin totalmente gratuita para engaar a otros ignorantes como ellos. El imperio romano jams quem todos los manuscritos griegos del Nuevo Testamento, al contrario, se conservan cientos de manuscritos griegos del Nuevo Testamento, y en TODOS ellos aparece el nombre JESS como transliteracin griega del nombre hebreo del Mesas. Los apstoles, como Pedro, Pablo o Juan, escribieron en sus epstolas el nombre JESS, ya que esas epstolas seran ledas por todos los cristianos del Imperio Romano, cuyo idioma oficial era el GRIEGO, por lo tanto, es lgico que los apstoles utilizaran la transliteracin griega del nombre del Mesas, ya que ese era el idioma oficial del imperio romano. Por ejemplo, si yo escribo una carta a algunos hermanos de Estados Unidos que hablan en ingls, entonces tendra que utilizar el idioma ingls para que ellos puedan entender la carta, y los nombres en espaol, como Juan o Pablo, los tendra que escribir tambin en ingls, es decir, escribira John, o Paul. Lo mismo hicieron los apstoles, ellos escribieron sus cartas a los cristianos del Imperio Romano, cuyo idioma oficial era el griego, y entonces utilizaron el idioma griego, as como los nombres transliterados al idioma griego, por eso es que ellos utilizaron el nombre IESOUS, que es la transliteracin griega del nombre hebreo del Mesas, un nombre hebreo que -repitoNADIE SABE CUAL ERA REALMENTE, ya que si supiramos perfectamente cual era el nombre hebreo del Mesas, entonces no existiran todas esas pronunciaciones dispares y diferentes unas de otras. Por consiguiente, el NOMBRE sobre todo nombre dado a los hombres para que seamos salvos (Hch 4:12), se refiere a la PERSONA del Hijo de Dios, el Mesas. De ninguna manera se refiere a la pronunciacin hebrea del nombre del Mesas!!. Quiero que esto le quede claro al lector, el nombre del Mesas se refiere a la PERSONA del Mesas, y seremos salvos por medio de l, cuando aparezca por segunda vez para SALVAR A LOS QUE LE ESPERAN (Heb.9:28). Observe que este pasaje de Hebreos no dice por ninguna parte que l aparecer para salvar a aquellos que pronuncian correctamente el nombre hebreo del Mesas, sino que vendr para salvar a todos los que le esperan A L, a la PERSONA del Hijo de Dios. Por lo tanto, no nos dejemos engaar por estos modernos judaizantes "mesinicos" y engaadores, los cuales se han inventado la falsa y estpida doctrina de que para ser salvos tenemos que pronunciar correctamente el nombre hebreo del Mesas, un nombre hebreo que ni ellos mismos se ponen de acuerdo de cual era!! Segn esos modernos engaadores judaizantes mesinicos la salvacin eterna depende de pronunciar correctamente en hebreo el nombre del Mesas, pero segn el verdadero Evangelio seremos salvos si creemos en el Evangelio de la Gracia de Dios y si ESPERAMOS AL MESAS cuando aparezca por segunda vez (Heb.9:28), este texto no dice que seremos salvos si pronunciamos correctamente el nombre hebreo del Mesas, sino que seremos salvos si le ESPERAMOS, es decir, si esperamos su futura aparicin gloriosa. Por lo tanto, da igual llamar al Mesas Iesous, Jess, Yeshua, Yaohushua, Isiva o Yahshu`a, etc., ya que nos estamos refiriendo a la misma persona divina, el Mesas. No nos dejemos engaar por estos judaizantes modernos que se hacen pasar por mesinicos. La salvacin eterna depende de creer en la PERSONA del Hijo de Dios esperando su futura manifestacin gloriosa, y no depende de una pronunciacin exacta del nombre hebreo del Mesas, una pronunciacin que NO SABEMOS, ya que hay varias diferentes. Si segn esos judaizantes fanticos que se hacen pasar por mesinicos la salvacin depende de pronunciar correctamente el nombre hebreo del Mesas, qu suceder entonces con todos los millones de cristianos y mesinicos que han utilizado y utilizan las otras pronunciaciones?, se irn -segn esos judaizantes- al lago de fuego por no haber utilizado la pronunciacin hebrea correcta?

En una habitacin cerrada yo metera juntos a un grupo de judaizantes fanticos y embusteros, para que cada uno de ellos le dijera al otro lo siguiente: "YAHUSHUA es la verdadera pronunciacin hebrea del nombre del Mesas, y si no utilizan esta pronunciacin, no se salvarn!". "No, no, la pronunciacin hebrea verdadera es YESHA, y si no utilizan esta pronunciacin, no se salvarn!". "De ninguna manera, la verdadera pronunciacin hebrea del nombre del Mesas es YAHSHUA, y si no utilizan esta pronunciacin, no se salvarn!". "De eso nada, la verdadera pronunciacin hebrea del nombre el Mesas es YAOHUSHUA, y si no utilizan esta pronunciacin, no se salvarn!". "Pues de ninguna manera, la verdadera pronunciacin del nombre del Mesas hebrea es YAHOSHUA!, y si no utilizan esta pronunciacin, no se salvarn!". Luego entra el otro fantico sectario del Per, y l dice a todos los dems judaizantes que mienten, que l ha descubierto en el ao 1984 que la verdadera pronunciacin hebrea del nombre del Mesas es ISIVA, y que si no lo llaman as se van a condenar, menos l, que es el nico que se va a salvar. Posiblemente al final todos esos embusteros judaizantes y fanticos se liaran a mamporros unos con otros y diciendo el uno al otro que se van a condenar por no pronunciar correctamente el nombre hebreo del Mesas. Conclusin: CUAL ES LA VERDADERA PRONUNCIACIN HEBREA DEL NOMBRE DEL MESAS? NO LA CONOCEMOS!! Lo que s sabemos con toda certeza es que en el Nuevo Testamento los apstoles utilizaron el nombre griego IESOUS para referirse al Mesas, y que esa es la transliteracin griega del nombre hebreo del Mesas. Existen cientos de manuscritos griegos del Nuevo Testamento que lo demuestran. Del griego pas al latn, Iesus, y del latn pas al resto de lenguas, como el espaol, cuya pronunciacin es Jess. Dice el Evangelio que nos salvaremos si pronunciamos correctamente el nombre hebreo del Mesas?, de ninguna manera!. El Evangelio verdadero dice que seremos salvos si creemos en la PERSONA del Hijo de Dios y esperamos su futura manifestacin o venida gloriosa (Jn.3:16, Heb.9:28). El nombre del Mesas es la PERSONA del Mesas, el Hijo de Dios. Nadie se salvar por pronunciar correctamente el nombre hebreo del Mesas, por la sencilla razn de que no conocemos cual era dicha pronunciacin hebrea. Dios ha permitido esto para ensearnos que LA SALVACIN ETERNA NO DEPENDE DE PRONUNCIAR CORRECTAMENTE EL NOMBRE HEBREO DEL MESAS, SINO QUE DEPENDE DE CREER EN EL MESAS, EN LA PERSONA DEL MESAS, pues la expresin "en el nombre del Mesas", o "en mi nombre", significa BAJO LA AUTORIDAD DEL MESAS, la PERSONA del Mesas.

TESIS 1 LA VERDADERA TEOLOGA BBLICA JUDEO-CRISTIANA

En el Evangelio leemos lo siguiente: "A Dios (el Padre) nadie le vio jams; el DIOS UNIGNITO, que est en el seno del Padre, L LE HA DADO A CONOCER." (Jn.1:18, ver la versin Cantera Iglesias, Nacar Colunga y Biblia de las Amricas). Este Dios unignito se hizo hombre, y vivi entre nosotros (Jn.1:14), y vino para darnos a conocer lo que l oy directamente de su Padre celestial: "...todas las cosas que o de mi Padre, os las he DADO A CONOCER" (Jn.15:15). Todos hemos odo alguna vez que el Judasmo y el Cristianismo son dos religiones monotestas, y que Jerusaln es el centro de las tres principales religiones monotestas del mundo: el Judasmo, el Cristianismo y el Islam. Ahora bien, es cierto que el Judasmo y el Cristianismo son dos religiones monotestas? En este estudio bblico usted va a comprobar la gran mentira que durante tantos siglos nos han enseado. Vamos a descubrir en la propia Biblia que ni el verdadero Judasmo, ni el verdadero Cristianismo son religiones monotestas, sino que son religiones HENOTEISTAS-MONLATRAS, trmino teolgico que explicar ms adelante. Respecto al Islam, esta religin s que es estrictamente monotesta, ya que ensea que solo existe un Dios solitario: Al. SIGNIFICADO DE ALGUNOS TRMINOS TEOLGICOS Antes de nada vamos a conocer el significado de algunas palabras importantes. Monotesmo: es la creencia en la existencia de un solo Dios solitario. Politesmo: es la creencia en la existencia de muchos dioses. Henotesmo: es la creencia en un solo Dios supremo, pero reconociendo la existencia de otros muchos ms dioses subordinados a este Dios supremo. Veamos los que dice el Diccionario de Religiones Comparadas, de Ediciones Cristiandad, pg.716 "Henotesmo: Trmino acuado por Max Mller a partir del griego henos ("uno") y "theos" ("dios") para designar una forma de religin en que, SI BIEN SE ACEPTA LA EXISTENCIA DE NUMEROSOS DIOSES (politesmo), SE CENTRA LA ATENCIN EN UNO SOLO, CONSIDERNDOLO MUCHAS VECES COMO REPRESENTANTE DE TODOS LOS DEMS. Esta actitud se advierte, por ejemplo EN LAS PRIMERAS ETAPAS DE LA RELIGIN HEBREA (Judasmo). Se diferencia del monotesmo en que ste admite la existencia de un solo Dios". Esta definicin del telogo Mller es completamente acertada y bblica, por la sencilla razn de que esa era y es la religin del verdadero Judasmo enseada en la Biblia. Por ejemplo, Moiss (el fundador del Judasmo, y el gran henotesta) dijo bien claro que IEVE, el Dios de Israel, es el Dios DE DIOSES y el Seor DE SEORES" (Dt.10:17), lo cual admite claramente la existencia de otros muchos dioses y seores, pero SUBORDINADOS al Dios supremo: IEVE. Estos dioses no son los dioses falsos de los paganos, sino los HIJOS DE DIOS, los cuales son llamados en la Biblia DIOSES (Sal.82:1, 6), y hasta el propio Cristo confirm esta enseanza mosaica (Jn.10:34-36). Monolatra: es la adoracin de un solo Dios. Polilatra: es la adoracin de muchos dioses. Es muy importante que usted no confunda los trminos "monotesmo" y "monolatra". Como hemos visto, la primera palabra significa existencia de un solo Dios solitario, mientras que el segundo trmino es la adoracin de un solo Dios. El verdadero Judasmo y el verdadero Cristianismo NO son monotestas, sin embargo, son religiones MONLATRAS, ya que adoramos a un solo Dios supremo: el Padre, tal como ense Jesucristo: 8

"Mas la hora viene, y ahora es, cuando LOS VERDADEROS ADORADORES ADORARN AL PADRE en espritu y en verdad; porque tambin EL PADRE TALES ADORADORES BUSCA QUE LE ADOREN. Dios es Espritu; y los que LE ADORAN, en espritu y en verdad es necesario que ADOREN." (Jn.4:23-24). Si el Hijo de Dios recibiera el mismo tipo de adoracin que recibe el Padre, entonces Jess habra dicho algo como esto: "los verdaderos adoradores adorarn al Padre Y A MI en espritu y en verdad, porque el Padre Y YO tales adoradores buscamos". Por consiguiente, repito una vez ms que el Judasmo y el Cristianismo son dos religiones MONLATRAS, pero henotestas-politestas!

EL IEVE MAYOR Y EL IEVE MENOR

PROVERBIOS 30:4 Saba usted que el Hijo de Dios ya exista antes de nacer como hombre?. Lemoslo en Proverbios 30:4 "Quin subi al cielo, y descendi? Quin encerr los vientos en sus puos? Quin at las aguas en un pao? Quin afirm todos los trminos de la tierra? Cul es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?" Que significa esto?, pues que sencillamente el Antiguo Testamento ya menciona al Hijo de Dios siglos ANTES de que naciera como hombre. Los lderes religiosos judos del siglo 1 conocan perfectamente ese pasaje del libro de Proverbios, y saban muy bien de la existencia de ese Hijo nico de Dios, por eso es que el sumo sacerdote judo le pregunt a Jess si l era ese Hijo nico de Dios: Mas Jess callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres t Jesucristo, el Hijo de Dios. (Mt.26:63). Jess le contest que s, y entonces el sumo sacerdote judo y el resto de jerarcas religiosos le acusaron de blasfemia, y le condenaron a muerte: Jess le dijo: T lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras, diciendo: Ha blasfemado! Qu ms necesidad tenemos de testigos? He aqu, ahora mismo habis odo su blasfemia. Qu os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: Es reo de muerte! (Mt.26:64-66). Por lo tanto, observe bien, Jess estaba diciendo que l era ese Hijo nico de Dios mencionado en el libro de Proverbios!!, es decir, l estaba diciendo que ya preexista como ser divino antes de nacer como hombre, y esa es la razn por la cual esos lderes religiosos judos le acusaron de blasfemia, y le condenaron a muerte. Hoy en da ocurre algo semejante. Hay muchos engaadores que se hacen pasar por cristianos, o por israelitas, o incluso por mesinicos, los cuales niegan la preexistencia divina del Hijo de Dios, y niegan que l fuera el famoso ngel de IEVE mencionado en el Antiguo Testamento, el cual tambin tiene el nombre de IEVE, como veremos ms adelante. En este documento vamos a estudiar este importante asunto, y voy a demostrar de forma irrefutable que el Hijo de Dios ya preexista antes de nacer como hombre, y se apareca a los seres humanos como el ngel de IEVE. HEBREOS 1:2 Los falsos maestros que niegan la preexistencia divina de Jess siempre citan Hebreos 1:1-2. Veamos lo que dice ese pasaje: 9

Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo. El argumento que esgrimen esos falsos maestros es el siguiente: Dios el Padre nos ha hablado ahora por medio de su Hijo, por lo tanto, el Hijo de Dios no exista antes de nacer como hombre, ni el ngel de IEVE era el Hijo de Dios. Ese argumento es totalmente falso, por qu?, porque resulta que el Hijo de Dios ya exista antes de nacer como hombre, tal como dice Proverbios 30:4. Por lo tanto, si el Hijo de Dios ya exista antes de nacer como hombre, significa entonces que l hablaba al hombre. El pasaje de Hebreos 1:2 no niega por ninguna parte que el Hijo ya hablara en el pasado, lo que dice ese pasaje es que ahora Dios el Padre nos ha hablado por el Hijo, en la persona de Jess, pero no niega la preexistencia divina de Jess!. Esos falsos maestros que niegan la preexistencia divina de Jess ensean que el Hijo de Dios mencionado en Proverbios 30:4 estuvo absolutamente MUDO durante miles de aos, y que l nunca habl ni se apareci al ser humano. Esa doctrina es absolutamente falsa y ridcula. Si el Hijo de Dios ya preexista antes de nacer como hombre, es IMPOSIBLE que l estuviera mudo durante miles de aos. Hebreos 1:2 pasaje no niega la preexistencia divina del Hijo de Dios, lo que dice simplemente es que Dios el Padre nos ha hablado ahora por el Hijo, es decir, el Hijo ENCARNADO, ya que el Verbo se hizo carne (Jn.1:14), y es a partir de esta encarnacin del Verbo cuando el Hijo nos dio a conocer de forma perfecta al Padre (Jn.1:18). Esto en el pasado nunca sucedi. El Hijo preexistente claro que hablaba a los seres humanos en el pasado, y se apareca a ellos, pero Dios el Padre aun no nos haba hablado de forma perfecta a travs de este Hijo. Este Hijo de Dios no estuvo mudo durante esos miles de aos, sino que hablaba al hombre, y se apareca a l, y esto lo vemos claramente cuando IEVE se apareca a los seres humanos. Este ser divino que se apareca no era el Dios Padre, pues al Dios Padre nadie le vio jams (Jn.1:18), sino que era el Hijo, en su preexistencia divina. Esos falsos maestros suelen citar tambin Hebreos 1:5, para decirnos que Jess no es un mensajero, ngel, de IEVE, pero no ellos no entienden ese pasaje. Veamos lo que dice: "Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l me ser a m hijo?" Ese pasaje no niega que Jess sea un mensajero (malak) de Dios, lo que ensea ese texto es que este mensajero de Dios es el JEFE DE LOS NGELES, es decir, es superior a los ngeles, no es un ngel cualquiera, sino que es el jefe de los ngeles, es decir, es superior a ellos: "hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente nombre que ellos." (Heb.1:4). Esta es la razn por la cual Pablo llam claramente a Jess ARCNGEL (1Ts.4:16), es decir, el jefe de los ngeles. Por lo tanto, si Jess es el jefe de los ngeles, entonces l es el ngel o mensajero especial de Dios, y el jefe de todos los dems ngeles, exactamente el mismo ngel de IEVE que es mencionado en el Antiguo Testamento. Ningn otro ngel es el Hijo de Dios, solamente este ngel especial es el Hijo de Dios. En este documento veremos como ese Hijo de Dios mencionado en el libro de Proverbios s que se apareca al ser humano y hablaba de parte del Dios supremo e invisible que est en el cielo. 10

Este Hijo de Dios era conocido como EL NGEL (MENSAJERO) DE IEVE, y dicho ngel especial tambin tiene el nombre de IEVE, y es llamado EL SEOR. Esto lo vamos a ver en el siguiente apartado. HECHOS 7:30-34 Y EXODO 3:2-7 "Pasados cuarenta aos, un ngel se le apareci en el desierto del monte Sina, en la llama de fuego de una zarza. Entonces Moiss, mirando, se maravill de la visin; y acercndose para observar, vino a l la voz del Seor: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Y Moiss, temblando, no se atreva a mirar. Y le dijo el Seor: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que ests es tierra santa. Ciertamente he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo su gemido, y he descendido para librarlos. Ahora, pues, ven, te enviar a Egipto." (Hch.7:30-34). Como puede ver, en ese importante pasaje Esteban dijo bien clarito que un ngel o mensajero (malak) se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente. Pero si seguimos leyendo resulta que se dice bien claro que ese ngel es EL SEOR, y no solo se dice que ese ngel especial es el Seor, sino que tambin ese ngel dijo que es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el cual haba descendido del cielo a la tierra. Por lo tanto, ah lo tiene bien clarito, ese ngel no era un simple ngel como cualquier otro, sino que era EL SEOR, y adems era tambin el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y este Seor Dios fue visto por Moiss!. Pues bien, ahora leamos el pasaje paralelo que se encuentra en el libro de xodo, y que nos dar aun ms luz: "Y se le apareci el ngel de IEVE en una llama de fuego en medio de una zarza; y l mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma. Entonces Moiss dijo: Ir yo ahora y ver esta grande visin, por qu causa la zarza no se quema. Viendo IEVE que l iba a ver, lo llam Dios de en medio de la zarza, y dijo: Moiss, Moiss! Y l respondi: Heme aqu. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Dijo luego IEVE: Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias" (Ex.3:2-7). Lo ha ledo bien?, el pasaje es tremendamente importante, y es fascinante. Esteban dijo que fue un ngel quien se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente, pero en xodo 3:2-7 se dice que ese ngel era EL NGEL DE IEVE, pero no solo eso, si sigue leyendo ver que a ese ngel de IEVE TAMBIN SE LE LLAMA IEVE, es decir, el nombre de IEVE est en l, pero no solo eso, a ese ngel especial tambin se le llama DIOS, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob!!, pero no solo eso, el pasaje dice bien clarito que Moiss mir a este Dios, l tena miedo de mirar a este Dios, y por eso cubri su rostro con sus manos. Ahora bien, en el pasaje de Hechos 7 Esteban dijo bien clarito que este Dios-ngel que se apareci a Moiss era EL SEOR. Alguno tal vez crea que fue el Dios Padre quien se apareci a Moiss en medio de esa zarza ardiente, pero eso es falso, no fue el Dios Padre quien se apareci a Moiss, por la sencilla razn de que al Dios PADRE ningn ser humano le vio jams (Jn.1:18). Por lo tanto, quien era ese Dios-ngel que se apareci a Moiss?, pues sencillamente era EL SEOR!, y quien es el Seor?, es JESUS!, lemoslo: "que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo." (Ro.10:9). "y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre." (Filp.2:11). Por lo tanto, Jess es el Seor, y fue este Seor quien se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente, y si este Seor era el ngel de IEVE, entonces Jess es el ngel de IEVE!, no 11

hay ninguna duda, ya que si no era el Dios Padre quien se apareci a Moiss, solo poda ser el Hijo de Dios, en su preexistencia divina, ya que Jess es EL SEOR. Los que niegan que ese ngel de IEVE que se apareci a Moiss es el Seor Jess tienen un inmenso problema que no hay forma de resolverlo, por qu?, porque si segn ellos ese ngel especial de IEVE no era el Seor Jess en su preexistencia divina, quien era entonces?. Un simple ngel no puede ser, ya que A NINGN NGEL COMN EN LA BIBLIA SE LE LLAMA EL SEOR, NI EL DIOS DE ABRAHAM, DE ISAAC Y DE JACOB, a ninguno!, sino solamente a uno, queda claro?. Por lo tanto, ese Seor Dios, llamado el ngel de IEVE, que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente no era uno ms de los ngeles de Dios, sino un ngel o mensajero muy especial de Dios, el cual tiene el nombre de IEVE, ya que el nombre del Padre est en l: "He aqu yo envo mi ngel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (Ex.23:20-21). Como puede ver, Dios el Padre tiene un Mensajero o ngel (malak) muy especial, el cual no es como los otros ngeles, ya que este Mensajero especial TIENE EL NOMBRE DE IEVE, ES DECIR, SE LLAMA IGUAL QUE SU PADRE IEVE. Lo cual demuestra de forma irrefutable la existencia de estos dos dioses llamados IEVE, uno es el IEVE mayor, el Padre, y el otro es el IEVE menor, el cual se apareca a los seres humanos. LA GRAN PROFECIA DE ZACARIAS 14 Voy a demostrar de forma irrefutable que Jess es ese IEVE menor, el Seor. Leamos esta impresionante profeca de Zacaras 14: "Porque yo reunir a todas las naciones para combatir contra Jerusaln; y la ciudad ser tomada, y sern saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad ir en cautiverio, mas el resto del pueblo no ser cortado de la ciudad. Despus saldr IEVE y pelear con aquellas naciones, como pele en el da de la batalla. Y se afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en frente de Jerusaln al oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. Y huiris al valle de los montes, porque el valle de los montes llegar hasta Azal; huiris de la manera que huisteis por causa del terremoto en los das de Uzas rey de Jud; y vendr IEVE mi Dios, y con l todos los santos.... Y IEVE ser rey sobre toda la tierra. En aquel da IEVE ser uno, y uno su nombre." (Zac.14:2-5, 9). Lo ha ledo bien?, Que dice esa profeca?. El texto dice bien claro que todas las naciones se reunirn para luchar contra IEVE, y entonces saldr o vendr IEVE, y luchar contra esas naciones de la tierra. Ahora bien, quien cumplir esta gran profeca de Zacaras?, la cumplir JESS, EL MESIAS!!, pues ser l quien luchar contra esa naciones en la batalla de Armagedn (Ap.19:19-21). Por lo tanto, Jess se llama IEVE!! Pero la profeca de Zacaras aun dice ms. La profeca dice bien claro que entonces IEVE vendr a la tierra, y descender sobre el monte de los Olivos, poniendo sus pies sobre su cima, y entonces dicho monte se partir por la mitad, y entonces IEVE vendr a la tierra CON TODOS SUS SANTOS. Ahora bien, quien vendr a la tierra con todos sus santos?. Recordemos en primer lugar que Jess se fue al cielo desde el monte de los Olivos (Hch.1:1-12). Y Jess dijo bien claro que l vendr del cielo CON TODOS SUS SANTOS (Mt.25:31). Por lo tanto, Jess es el Seor IEVE que vendr del cielo con todos sus santos!!. Pero aun hay ms. La profeca de Zacaras dice que cuando IEVE venga a la tierra con todos sus santos, entonces l ser el Rey sobre toda la tierra. Pues bien, en Mateo 25:31-46 Jess dijo muy claramente que cuando l venga del cielo con todos sus santos, l ser el REY sobre toda la tierra. Por lo tanto, la gran profeca de Zacaras 14 12

demuestra de forma absoluta e irrefutable que JESS TIENE EL NOMBRE DE IEVE. El es el Seor IEVE que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente, y l es el Seor IEVE que vendr del cielo para luchar contra las naciones enemigas y para reinar sobre toda la tierra. Aquellos que niegan que Jess es IEVE, y que l es el enviado del IEVE supremo, el Padre, sencillamente estn rechazando la enseanza clara de las Sagradas Escrituras, tanto del Tanaj, el Antiguo Testamento, como del Nuevo Testamento. JESS DESCENDI DEL CIELO La Biblia es muy clara cuando ensea la existencia de estas dos entidades o personas divinas llamadas IEVE. Estos dos dioses son el elohim de Israel, ambos dioses forman una perfecta unidad familiar o compuesta, tal como dijo Jess: "Yo y el Padre somos uno" (Jn.10:30). El primer IEVE, o IEVE mayor, es el Dios invisible, el Padre, el cual jams fue visto por ningn ser humano (Jn.1:18), y el segundo IEVE es el IEVE MENOR, el ngel de IEVE, el Hijo de Dios, el Mesas, el cual exista COMO SER DIVINO antes de nacer como hombre, y se apareca a los seres humanos, y siglos despus este Verbo de Dios descendi del cielo, tal como dijo Jess: "HE DESCENDIDO DEL CIELO" (Jn.6:38, 42). Observe bien, si Jess dijo que descendi del cielo, es porque l estaba en el cielo antes de descender a la tierra!, ya que nadie puede descender de un lugar si primero no estaba en ese lugar, por ejemplo, si yo estoy en la planta tercera de un edificio, y desciendo a la planta primera, es porque antes yo estaba en la tercera planta. Por lo tanto, si Jess descendi del cielo, es porque l ya exista como ser divino en el cielo, y luego l descendi a la tierra, es decir, el Verbo divino se hizo hombre, y habit entre nosotros (Jn.1:1, 14) y por eso es que Jess pidi al Padre que le glorificara con aquella gloria que tena con l antes de la fundacin del mundo (Jn.17:5). Lo entiende?, Jess dijo bien claro que l ya exista juntamente con el Dios Padre y tena gloria antes de que el mundo fuera creado!. Por lo tanto, los falsos maestros que niegan la preexistencia divina de Jess rechazan esas palabras de Jess, y le estn acusando de ser un embustero. EL SEOR QUE SE APARECI A MOISS ERA EL SEOR JESS Como ya vimos en Hechos 7:30-34, Esteban dijo bien claro que ese ngel que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente era EL SEOR, el DIOS DE ABRAHAM, DE ISAAC Y DE JACOB. Obviamente este Seor no era el Dios Padre, ya que al Dios Padre ningn ser humano le vio jams (Jn.1:18). Pero tampoco ese ngel o mensajero era un ngel comn, ya que en la Biblia a los ngeles comunes jams se les llama EL SEOR, ni tampoco EL DIOS DE ABRAHAM, DE ISAAC Y DE JACOB. Por lo tanto, si ese ngel no era el Dios Padre, ni tampoco un ngel comn, quin era?. Pues obviamente era el Hijo de Dios, en su preexistencia divina, ya que este Hijo es EL SEOR: "que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo." (Ro.10:9). "y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre." (Filp.2:11). El rey David habl claramente de estos DOS SEORES, el Padre y el Hijo, leamos el pasaje: "Dijo el Seor a MI SEOR: sintate a mi diestra, hasta que ponga a todos tus enemigos por estrado de tus pies". (Mt.22:43-44) Como puede ver, David mencion al Seor supremo, el Padre, y luego mencion al segundo Seor o Dios, que es el Mesas Jess, ya que fue Jess quien siglos despus se sent a la 13

diestra de Dios, cuando ascendi al cielo. Era ese segundo Seor o Dios quien se apareca a los seres humanos con el nombre del ngel de IEVE; fue este Seor Dios quien se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente, y este Seor era el Seor de David, es decir, el Mesas Jess en su preexistencia divina era el Seor del rey David! En Juan 1:18 leemos que el Dios unignito, Jess, estaba en el seno del Padre. Ahora bien, por supuesto que el ngel de IEVE estaba en el seno del Padre, es decir, proceda del Padre, ya que el nombre del Padre estaba y est en l: "He aqu yo envo mi Angel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (Ex.23:20-21). Si el nombre del Dios Padre est en este Mensajero especial, es sencillamente porque es SU HIJO, procede de l, ya que el nombre de un padre siempre suele estar en su hijo, es decir, el hijo se suele llamar igual que su padre. Lo mismo sucede con el Padre y el Hijo. LOS DOS DIOSES LLAMADOS IEVE En el Antiguo Testamento, el Tanaj, hay muchos pasajes donde se mencionan estos dos dioses o seores llamados IEVE. Vamos a analizar algunos de estos pasajes: EL NGEL ESPECIAL DE IEVE TAMBIN SE LLAMA IEVE Leamos atentamente el pasaje de xodo 3:2-6: "Y SE LE APARECI (a Moiss) EL NGEL DE IEVE EN UNA LLAMA DE FUEGO EN MEDIO DE UNA ZARZA; y l mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma. Entonces Moiss dijo: Ir yo ahora y ver esta grande visin, por qu causa la zarza no se quema. VIENDO IEVE QUE L IBA A VER, LO LLAM DIOS DE EN MEDIO DE LA ZARZA, y dijo: Moiss, Moiss! Y l respondi: Heme aqu. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. Y DIJO: YO SOY EL DIOS DE TU PADRE, DIOS DE ABRAHAM, DIOS DE ISAAC, Y DIOS DE JACOB. ENTONCES MOISS CUBRI SU ROSTRO, PORQUE TUVO MIEDO DE MIRAR A DIOS." (Ex.3:2-6). Se da cuenta? Fue el NGEL de IEVE quien se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente (v.2). Seguidamente en el v.4 leemos que viendo IEVE que Moiss se acercaba a mirar LO LLAM DE EN MEDIO DE LA ZARZA. Seguidamente, este NGEL le dice a Moiss que l es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob (v.6). Por lo tanto, el texto es bien claro: EL NGEL DE IEVE TAMBIN SE LLAMA IEVE porque EL NOMBRE DE IEVE EST EN L (Ex.23.2021), Por consiguiente, repito, el nombre de IEVE es un nombre COMPARTIDO por DOS entidades Divinas. La primera es el Dios supremo que est en el cielo, y la segunda es el NGEL de IEVE, el cual era quien se apareca a los seres humanos. Este ngel divino, llamado IEVE, es quien siempre trat con la nacin de Israel, l liber a los israelitas de la esclavitud de Egipto, y fue l quien iba dentro de la "columna de nube" guiando y protegiendo a Israel a travs del desierto: "Y IEVE iba delante de ellos de da en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego, a fin de que anduviesen de da y de noche" (Ex.13:21). Sin embargo, no era el IEVE supremo quien iba dentro de esa "nube" voladora guiando a Israel por el desierto, sino el NGEL de IEVE!, tal como leemos en xodo 14:19

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"Y el NGEL DE DIOS que iba delante del campamento de Israel, se apart e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apart y se puso a sus espaldas". Este ngel de Dios que iba dentro de esa "nube" voladora es llamado IEVE: "Aconteci a la vigilia de la maana, que IEVE MIR EL CAMPAMENTO DE LOS EGIPCIOS DESDE LA COLUMNA DE FUEGO Y NUBE, y trastorn el campamento de los egipcios" (Ex.14:24). Ahora bien, por qu este ngel de IEVE se llamaba tambin IEVE?, pues muy sencillo: porque el nombre del IEVE Padre est en l: "He aqu yo envo mi NGEL delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (Ex.23:20-21). Lo ve usted?, el nombre de IEVE est en este ngel divino!, por eso es que l se llama igual que el Dios supremo, ambas entidades tienen la misma naturaleza divina y el mismo nombre!, sin embargo, el IEVE supremo es quien enva, y el segundo IEVE era el enviado, el Mensajero especial, el cual hablaba de parte del IEVE supremo que est en el cielo, existiendo, por lo tanto, una jerarqua de Dioses que llevan el mismo nombre: IEVE. El primero es el IEVE supremo que est en el cielo (el Padre), y el segundo IEVE es el Dios que descenda a la tierra y se apareca a los hombres como el ngel de IEVE. Fue este segundo IEVE quien se hizo hombre siglos despus con el nombre hebreo de Jess (Jn.1:14). IEVE PROCLAMA EL NOMBRE DE IEVE Ahora veamos uno de los pasajes ms impresionantes de toda la Biblia, el cual nos revela de forma clara la existencia de estos DOS DIOSES, llamados IEVE: "Y IEVE descendi en la nube, y estuvo all con l (con Moiss), proclamando el nombre de IEVE. Y pasando IEVE por delante de l, proclam: IEVE! IEVE! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y que de ningn modo tendr por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generacin" (Ex.34:5-7). Vamos a analizar dicho pasaje bblico con una serie de preguntas sencillas: 1. Quien descenda en esa "nube" para hablar con Moiss?, era IEVE, el texto bblico lo dice bien claro. Pondr un sencillo ejemplo para que lo entienda: si yo dijo "el rey Juan Carlos ha descendido del avin para hablar con el primer ministro Zapatero", qu estoy diciendo?, estoy diciendo que un REPRESENTANTE del rey Juan Carlos ha descendido del avin?, de ninguna manera!, lo que estoy diciendo es que el propio REY JUAN CARLOS ha venido en ese avin y a descendido de l para hablar con Zapatero. Pues exactamente lo mismo se ensea en xodo 34:5-7, fue el propio Dios IEVE quien descendi a la tierra en esa "nube", para hablar cara a cara con Moiss. 2. Pero resulta que la Biblia dice bien clarito que al Dios PADRE nadie le vio jams (Jn.1:18). Por lo tanto, si al Dios Padre nadie le vio jams, y a ese IEVE de xodo 34:5-7 s que le vieron los seres humanos, ENTONCES ESE IEVE QUE SE APARECA A LOS SERES HUMANOS NO ES IEVE PADRE, SINO OTRO SER DIVINO LLAMADO IEVE, y este ser divino era el Hijo, el VERBO DE DIOS, llamado tambin el "ngel (mensajero) de IEVE ". Era este IEVE el nico que 15

se apareca a los seres humanos (Adn y Eva, Abraham, Moiss, etc.), mientras que el IEVE supremo, el Padre, estaba en el cielo. 3. Observemos ahora como en xodo 34:5-7 ese IEVE que descendi de la "nube" para hablar con Moiss COMIENZA A PROCLAMAR Y A GLORIFICAR EL NOMBRE DEL OTRO IEVE, EL PADRE, es decir, el pasaje claramente est hablando de las dos personas divinas que llevan el mismo nombre: IEVE, sin embargo, estos dos dioses, aunque se llamen igual, no son iguales, ya que este segundo IEVE que descenda a la tierra adora y glorifica al otro IEVE MAYOR que est en el cielo, el Dios Padre. En xodo 23:20-21 leemos que el nombre de IEVE est en el ngel de IEVE, y esto solo puede significa que ese ngel o Mensajero especial TAMBIN SE LLAMA IEVE, esto es como si mi padre dice que su nombre estara en mi, indicando as que yo me llamara igual que mi padre, lo cual es cierto, porque mi padre y yo nos llamamos igual. Lo mismo ocurre con el Dios Padre y con su Hijo, ambos se llaman igual, sin embargo, no son el mismo Dios. Ese pasaje de xodo 34:5-7 es impresionante, ya que ensea sin ninguna duda la existencia de DOS personas divinas llamadas igual: IEVE. El primer IEVE era el enviado, es decir, el IEVE MENOR, el cual descenda en esa "nube voladora", y hablaba con Moiss cara a cara, y seguidamente ese IEVE comienza a proclamar y a glorificar el nombre del IEVE supremo o mayor que est en el cielo (el Padre). Por lo tanto, segn la Biblia, el nombre de IEVE es un nombre COMPARTIDO por el Padre y el Hijo, los dos se llaman igual, pero esto no significa que ambos sean iguales, pues el Padre es el Dios, la Cabeza, de Jess (Ap.3:12, etc.). As que decir que solo hay una persona divina llamada IEVE es mentira, pues son DOS personas divinas las que llevan ese nombre, Por consiguiente, la Biblia jams ensea que IEVE sea una sola persona, sino que es un nombre COMPARTIDO POR DOS PERSONAS DIVINAS, pero siendo el IEVE Padre el Dios supremo, la cabeza de Jesucristo, el Dios del Hijo (Heb.1:8-9, Ap.3:12). IEVE DIJO A MOISS QUE SUBIERA ANTE IEVE Analicemos otro impresionante pasaje de la Biblia, donde se menciona una vez ms a los dos dioses llamados IEVE: "Dijo IEVE a Moiss: Sube ante IEVE, t, y Aarn, Nadab, y Abi, y setenta de los ancianos de Israel; y os inclinaris desde lejos." (Ex.24:1). Este pasaje es de una importancia crucial. Veamos: 1. IEVE habl a Moiss, y le dijo que SUBIERA ANTE IEVE, l, Aarn, Nadab, Abi y 70 ancianos de Israel. El pasaje es bien claro, el IEVE supremo, el Padre, habl a Moiss, y le dice que suba ante IEVE, es decir, EL PASAJE EST MENCIONANDO CLARAMENTE A ESTAS DOS PERSONAS DIVINAS LLAMADAS IEVE, pero esto no es todo, sigamos leyendo el pasaje. "Y subieron Moiss y Aarn, Nadab y Abi, y setenta de los ancianos de Israel; y vieron al Dios de Israel; y haba debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando est sereno. Mas no extendi su mano sobre los prncipes de los hijos de Israel; y vieron a Dios, y comieron y bebieron". En este pasaje se dice bien claro que Moiss, Aarn, Nadab, Abi y los 70 ancianos de Israel subieron al monte y VIERON AL DIOS DE ISRAEL, es decir, a IEVE, y en el verso 11 vuelve a decir que le VIERON. Pero resulta que la Biblia dice bien claro que al Dios PADRE nadie le vio jams (Jn.1:18), Jess dijo: "Tambin el Padre que me envi ha dado testimonio de m. Nunca habis odo su voz, ni habis visto su aspecto" (Jn.5:37). 16

Y en 1Juan 4:12 leemos esto: "Nadie ha visto jams a Dios". Como podemos observar, a ese IEVE que descendi sobre el monte le vieron los seres humanos, y Moiss hablaba con l cara a cara. Adn y Eva, Abraham, etc. tambin vieron a este Dios que bajaba a la tierra, llamado IEVE, sin embargo, en Juan 1;18, 5:37, 1Jn.4:12 se dice muy claramente que al Dios Padre NADIE LE VIO JAMS, por lo tanto, ESE IEVE QUE DESCENDA A LA TIERRA Y SE APARECA A LOS SERES HUMANOS NO ERA EL DIOS PADRE!, SINO EL SEGUNDO IEVE, es decir, el ngel de IEVE, el Verbo de Dios, quien siglos ms tarde se hizo hombre y vivi entre nosotros (Jn.1:14). Por lo tanto, es completamente falso decir que al Dios de Israel, IEVE, no le vieron jams, porque ya hemos visto claramente que la Biblia dice lo contrario. A quien no vieron jams fue el Dios PADRE, el Dios supremo, el Creador de todas las cosas, y el nico digno de la adoracin suprema, sin embargo, al Hijo de Dios s que le vieron, en su existencia divina prehumana, y este Hijo de Dios se manifestaba en esa poca como el ngel o Mensajero de IEVE. Muchos falsos maestros, en su afn por negar que la Biblia habla claramente de estas dos personas divinas llamadas IEVE, esgrimen el siguiente argumento falso: "1 Samuel 25:21,22: "Y David haba dicho: Ciertamente en vano he guardado todo lo que ste tiene en el desierto, sin que nada le haya faltado de todo cuanto es suyo; y l me ha vuelto mal por bien. As haga Dios a los enemigos de David y aun les aada, que de aqu a maana, de todo lo que fuere suyo no he de dejar con vida ni un varn". El Argumento falso es el siguiente: "1 Samuel 25:21-22 es un hebraismo, y est hablando de un solo David, como xodo 24:1, donde se habla de un solo IEVE, por lo tanto, solo hay una persona divina llamada IEVE ". Ahora bien, ese argumento es falso a ms no poder, porque el pasaje de xodo 24:1 no es un hebrasmo, ya que ese texto y los que le siguen dicen claramente que esas 74 personas subieron al monte y VIERON AL DIOS DE ISRAEL, pero resulta que al Dios Padre NADIE LE VIO JAMS (Jn.1:18, etc.), por lo tanto, el IEVE que vieron esas 74 personas NO ERA IEVE PADRE, dicho en otras palabras, ese pasaje est hablando claramente de las dos personas divinas llamadas IEVE. Cuando esos falsos maestros dicen que nadie vio el rostro o apariencia de IEVE estn mintiendo descaradamente, y contradiciendo pasajes bblicos enteros, como los siguientes: "Y hablaba IEVE a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero." (Ex.33:11). "No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la apariencia de IEVE." (Num.12:8). "Y nunca ms se levant profeta en Israel como Moiss, a quien haya conocido IEVE cara a cara;" (Dt.34:10). Fue el rostro GLORIOSO de este segundo IEVE lo que Moiss no pudo ver, ya que este Dios le mostr su gloria DESPUS de que Moiss hablara con l cara a cara (x.33:18-20), y fue este segundo IEVE (el Verbo de Dios) quien se apareca a los seres humanos, y quien siglos despus se hizo hombre, y vivi entre nosotros (1Co.10:1-3, Filp.2:6-11, Jn.1:14), sin embargo, al Dios supremo, el Padre IEVE, NADIE LE VIO JAMS. Esos falsos maestros tambin citan siempre el pasaje de la Shem hebrea (Dt.6:4) para decir que solo existe un IEVE, sin embargo, la palabra hebrea traducida por UNO en ese pasaje de la Shem es la palabra hebrea EJAD, y esa palabra, ejad, significa UNO COMPUESTO, UNIDAD COMPUESTA, es exactamente la misma palabra utilizada por Jess en Juan 10:30, cuando dijo que l y el Padre son UNO (ejad), es decir, l y el Padre son DOS PERSONAS DIVINAS, pero que forman una perfecta unidad familiar o unidad compuesta, y tambin es la misma palabra 17

cuando se dice que el hombre y la mujer se unirn y sern UNA sola carne, es decir, son dos personas diferentes, pero unidos en una unidad COMPUESTA. Cuando Deuteronomio 6:4 dice que IEVE es uno, lo que est diciendo es que IEVE es una UNIDAD COMPUESTA, es decir, es un nombre compartido por DOS DIOSES, y esos dos dioses llamados IEVE son mencionados claramente en el Antiguo Testamento. IEVE HACE LLOVER FUEGO DEL CIELO DE PARTE DE IEVE Leamos ahora un texto impresionante: "Entonces IEVE hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de IEVE desde los cielos" (Gen.19:24). En este pasaje se dice bien claro que hay DOS seres divinos llamados IEVE. El primer IEVE era quien descenda a la tierra, y habl con Abraham cara a cara, acompaado por dos ngeles (Gen.18), este ser divino era el ngel o Mensajero del Padre, el cual se apareca a los seres humanos. Este IEVE hizo llover sobre Sodoma y Gomorra fuego y azufre de parte del IEVE supremo que est en los cielos. Por lo tanto, repito, la verdadera enseanza bblica es que el nombre de IEVE es un nombre COMPARTIDO por dos personas o entidades divinas: el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Dios del Hijo (Heb.1:8-9, Ap.3:12). LOS SERES HUMANOS QUE VIERON A IEVE Seguidamente voy a dar unos cuantos ejemplos bblicos de ciertos seres humanos que vieron a IEVE, hay muchos ms textos bblicos donde se dicen que otros seres humanos vieron a IEVE, pero con los siguientes es suficiente: "Y hablaba IEVE a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero." (Ex.33:11). "No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la apariencia de IEVE." (Num.12:8). "Y nunca ms se levant profeta en Israel como Moiss, a quien haya conocido IEVE cara a cara;" (Dt.34:10). En los textos de arriba leemos claramente que Moiss hablaba cara a cara con IEVE, el Dios de Israel, como cualquiera habla a su compaero, sin embargo, muchos falsos maestros pretenden hacernos creer que Moiss jams habl literalmente cara a cara con el Dios IEVE, sino con un ngel que representaba a IEVE. Segn esos falsos maestros la expresin "cara a cara" no es literal, sino simblica. Veamos la falsedad de esa doctrina: La expresin "cara a cara" aparece tambin en los siguientes pasajes bblicos, y en TODOS ellos se refiere a algo LITERAL: "Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. (Gen.32:30). "Viendo entonces Geden que era el ngel de IEVE, dijo: Ah, Seor IEVE, que he visto al ngel de IEVE cara a cara." (Juec.6:22). "Y Amasas rey de Jud, despus de tomar consejo, envi a decir a Jos hijo de Joacaz, hijo de Jeh, rey de Israel: Ven, y vemonos cara a cara." (2Cron.25:17). "Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara" (Gal.2:11). "Tengo muchas cosas que escribiros, pero no he querido hacerlo por medio de papel y tinta, pues espero ir a vosotros y hablar cara a cara" (2Jn.12). "porque espero verte en breve, y hablaremos cara a cara." (3Jn.14). En los anteriores pasajes bblicos vemos como la expresin "cara a cara" es siempre LITERAL, por lo tanto, cuando en Ex.33:11, Num.12:8, Dt.34:10 leemos que IEVE hablaba cara a cara 18

con Moiss, significa lo que dice, ese decir, que hablaban cara a cara, vindose el rostro el uno al otro. Los falsos maestros suelen citar el pasaje de xodo 33:20 para ensear que Moiss jams habl cara a cara con IEVE. Veamos la falsedad de esa interpretacin: 1. IEVE hablaba cara a cara con Moiss, como cualquiera habla con su compaero (Ex.33:11). 2. Despus Moiss le rog a IEVE que le mostrara su gloria, es decir, su resplandor divino (Ex.33:18). 3. Despus dijo IEVE a Moiss que ningn hombre podr ver su rostro y seguir vivo (Ex.33:20). 4. Por lo tanto, cuando IEVE dijo a Moiss que ningn ser humano podr ver su rostro y seguir vivo, se estaba refiriendo a su rostro GLORIOSO. Moiss habl cara a cara con IEVE ANTES de que le mostrara su gloria!! 5. Seguidamente IEVE escondi a Moiss en la hendidura de una pea y le cubri con su mano mientras pasaba, y entonces Moiss no pudo ver el rostro glorioso de IEVE, pero s pudo ver su espalda (Ex.33:21.23). Por lo tanto, Moiss s que vio el rostro de IEVE, y habl cara a cara con l, pero lo que no vio Moiss es el rostro GLORIOSO de IEVE, porque IEVE le mostr su gloria a Moiss DESPUS de que hablara con l cara a cara. En Juan 1:18 leemos que al Dios Padre NADIE LE VIO JAMS. Por lo tanto, el IEVE que habl cara a cara con Moiss no era el Dios Padre, sino otra persona divina que tambin se llama IEVE. Quien era esta persona divina?, era el llamado NGEL O MENSAJERO (Malak) DE IEVE, el cual tambin se llama IEVE!. Ese nombre de IEVE el Dios Padre no se lo ha dado a nadie ms, sino SOLO A ESTE NGEL O MENSAJERO ESPECIAL, usted no va a encontrar ni un solo texto en la Biblia donde se diga que el nombre de IEVE est en otra persona, excepto en ese ngel o Mensajero especial! En Gnesis 17:1 y 18:1 leemos que IEVE se APARECI a Abraham, es decir, se dej VER, pero resulta que en Juan 1:18 leemos bien claro que al Dios Padre NADIE LE VIO JAMS. Por lo tanto, ese IEVE que se apareci a Abraham en Gen.17:1 y 18:1 NO ERA EL DIOS PADRE, sino el Dios unignito (Gen.1:18), es decir, el NGEL DE IEVE, el VOCERO o Verbo del Dios Padre, el cual tambin se llama igual que IEVE, porque el nombre del Padre est en l; es decir, EL PADRE IEVE HABLABA POR MEDIO DE ESTE SEGUNDO IEVE. Era el PADRE IEVE quien hablaba a los seres humanos (Heb.1:1), pero lo haca por medio de este ngel o Verbo de Dios, el cual TAMBIN LLEVA EL NOMBRE DE IEVE, PORQUE EL NOMBRE DEL PADRE EST EN L (Ex.23:20-21). En otra ocasin, 74 personas vieron a IEVE. En Ex.24:9-11 leemos bien claro que Moiss, Aarn, Nadab, Abi y 70 ancianos de Israel subieron al monte y VIERON AL DIOS DE ISRAEL, al Seor IEVE. Observe bien, todos esos pasajes bblicos dicen bien claro que los seres humanos VIERON AL DIOS DE ISRAEL, A IEVE, pero resulta que al Dios Padre NADIE LE VIO JAMS (Jn.1:18), por consiguiente, este Seor IEVE que se apareca a los seres humanos NO ERA EL DIOS PADRE, sino otro ser divino, el cual tambin se llama IEVE!, pues lo que dice el pasaje bien claro es que 74 personas subieron la monte y VIERON A IEVE, el DIOS DE ISRAEL, el cual descenda a la tierra y vieron los seres humanos, por lo tanto, esto demuestra de forma clara e irrefutable que existen DOS PERSONAS DIVINAS LLAMADAS IGUAL: IEVE, lo que ocurre es que el primer IEVE es el Dios supremo, el Padre, y no hay otro Dios como l, mientras que el segundo IEVE es el VERBO DE DIOS, el IEVE MENOR, el cual se apareca a los seres humanos, y hablaba de parte del IEVE supremo e invisible que est en el cielo. 19

La secta asesina del jehovismo atalayado responde a esta clara enseanza bblica diciendo la siguiente majaderia: "en realidad aquellos setenta y cuatro hombres no vieron ninguna forma de Dios. Lo que vieron en visin fue una exhibicin inspiradora de temor de la gloria del "Dios de Israel." Esa respuesta del jehovismo es TODO LO CONTRARIO de lo que dice el pasaje bblico. ya que esos falsos cristos se han inventado esa tontera de que esas 74 personas vieron una "exhibicin inspiradora de temor de la gloria del Dios de Israel" pero a quien pretenden engaar esa pandilla de falsos profetas y engaadores?, de donde ha sacado semejante cuento?, ya que eso no es lo que dice el texto bblico, pues el pasaje bblico dice bien claro que ellos VIERON AL DIOS DE ISRAEL, y encima se mencionan los PIES de ese Dios de Israel, lo cual demuestra sin ninguna duda que ellos vieron a UNA PERSONA DIVINA EN FORMA HUMANA, CON CABEZA, CUERPO Y PIES, pero como resulta que al IEVE PADRE nadie le vio jams (Jn.1:18), entonces ese IEVE que se apareca y se dejaba ver NO ERA IEVE PADRE, sino que era el segundo IEVE, es decir, el VERBO DE DIOS, llamado el NGEL DE IEVE, ya que la Biblia dice que el nombre de IEVE EST EN ESTE NGEL TAN ESPECIAL. Como he demostrado, IEVE se APARECA a los seres humanos, y fue visto de forma fsica, tal como dicen todos esos pasajes bblicos, pero como resulta que al IEVE PADRE nadie le vio jams (Jn.1:18), entonces ese IEVE que fue visto por los seres humanos no era el IEVE Padre, sino el SEGUNDO IEVE, es decir, el Verbo de Dios, el cual tambin tiene el nombre de IEVE. NINGUNA FIGURA VISTEIS Los falsos maestros que niegan la existencia de los dos dioses llamados IEVE ensean que el Seor IEVE jams fue visto por los seres humanos, sin embargo, ya he demostrado como eso es mentira, ya que ciertos seres humanos s que vieron a IEVE, ya que l se APARECA a ciertos seres humanos, y si l se apareca, es porque era visto (Gen.18:1, etc.) Ahora bien, esos falsos maestros engaadores siempre citan el pasaje de Deuteronomio 4:1516, el cual dice lo siguiente: Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el da que IEVE habl con vosotros de en medio del fuego; para que no os corrompis y hagis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de varn o hembra Como ese pasaje dice que ninguna figura de IEVE vieron, entonces esos falsos maestros ensean que los seres humanos jams vieron a IEVE, y que l no tiene cuerpo o apariencia fsica. Sin embargo, veamos la falsedad de esa interpretacin perversa. Leamos el pasaje entero: A m tambin me mand IEVE en aquel tiempo que os ensease los estatutos y juicios, para que los pusieseis por obra en la tierra a la cual pasis a tomar posesin de ella. Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el da que IEVE habl con vosotros de en medio del fuego; para que no os corrompis y hagis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de varn o hembra, figura de animal alguno que est en la tierra, figura de ave alguna alada que vuele por el aire, figura de ningn animal que se arrastre sobre la tierra, figura de pez alguno que haya en el agua debajo de la tierra. No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejrcito del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque IEVE tu Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos. (Dt.4:14-19). Como podemos observar, el pasaje se est refiriendo al PUEBLO de Israel, no a Moiss!, ya que era el pueblo de Israel el que estaba al pie del monte, y no en la cima del monte, y este pueblo de Israel no vio la apariencia de IEVE, sino que solamente pudo or su voz, y ver el fuego 20

en la cima del monte, sin embargo, como representante del pueblo, Moiss s que pudo ver la apariencia de IEVE, y hablar con l cara a cara, lemoslo en este pasaje: Cara a cara habl IEVE con vosotros en el monte de en medio del fuego. Yo estaba entonces entre IEVE y vosotros, para declararos la palabra de IEVE; porque vosotros tuvisteis temor del fuego, y no subisteis al monte Estas palabras habl IEVE a toda vuestra congregacin en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, a gran voz; y no aadi ms. Y las escribi en dos tablas de piedra, las cuales me dio a m. Y aconteci que cuando vosotros osteis la voz de en medio de las tinieblas, y visteis al monte que arda en fuego, vinisteis a m, todos los prncipes de vuestras tribus, y vuestros ancianos, y dijisteis: He aqu IEVE nuestro Dios nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos odo su voz de en medio del fuego; hoy hemos visto que IEVE habla al hombre, y ste an vive. Ahora, pues, por qu vamos a morir? Porque este gran fuego nos consumir; si oyremos otra vez la voz de IEVE nuestro Dios, moriremos. Porque qu es el hombre, para que oiga la voz del Dios viviente que habla de en medio del fuego, como nosotros la omos, y an viva? Acrcate t, y oye todas las cosas que dijere IEVE nuestro Dios; y t nos dirs todo lo que IEVE nuestro Dios te dijere, y nosotros oiremos y haremos." (Dt.5:4-5, 22-27). El pasaje es bien claro, el pueblo de Israel no subi la monte, sino que estaba al pie del monte, oyendo la voz de IEVE el cual estaba en la cima del monte, hablando a todo el pueblo de Israel, el cual vea como en la cima del monte estaba el fuego, pero Israel no pudo ver la apariencia de IEVE, no pudo hablar directamente con l cara a cara, sino que fue por medio de Moiss, el cual s que subi a la cima del monte y pudo hablar con IEVE CARA A CARA, VIENDO SU APARIENCIA: No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la apariencia de IEVE. (Num.12:7-8). Y nunca ms se levant profeta en Israel como Moiss, a quien haya conocido IEVE cara a cara (Dt.34:10). Por lo tanto, ah lo tiene bien claro. IEVE habl cara a cara con el pueblo de Israel, PERO POR MEDIO DE SU REPRESENTANTE MOISS. Fue Moiss quien subi a la cima del monte para hablar cara a cara con IEVE, y para recibir las tablas de la ley, mientras que el pueblo de Israel estaba al pie del monte, observando el fuego en la cima del monte, y oyendo las palabras de IEVE, pero sin poder ver su apariencia fsica, la cual era vista solamente por Moiss. Por lo tanto, esos falsos maestros mienten como bellacos cuando dicen que IEVE no tiene cuerpo, o cuando dicen que IEVE no fue visto por nadie. Fue el IEVE SUPREMO O MAYOR, EL PADRE, QUIEN JAMS FUE VISTO POR LOS SERES HUMANOS! (Jn.1:18). Pero el IEVE menor, Jess, en su preexistencia divina, s que fue visto por los seres humanos, ya que era l quien descendi en el Sina para entregar la Ley a Moiss, y para hablar con l cara a cara. Y esto demuestra de forma irrefutable y clara la existencia de los dos dioses llamados IEVE: el IEVE mayor (el Padre), y el IEVE menor, el Hijo, el cual era conocido como el ngel de IEVE, y que tiene tambin el nombre de IEVE. Por supuesto que ese IEVE menor, o ngel de IEVE, aun no haba sido exaltado a la diestra de Dios, ya que l aun no haba venido como hombre ni haba muerto ni resucitado. Esta exaltacin suprema del Hijo de Dios sucedi despus del sacrificio de s mismo (Filp.2:6-11). Este pasaje de Pablo es de una importancia crucial, pues en l se dice que Jess YA EXISTIA EN FORMA DE DIOS ANTES DE HACERSE HOMBRE MORTAL, este Dios se despoj a s mismo y tom forma de siervo, hecho semejante a los hombres, y estando en la condicin de hombre pudo morir en la cruz. Si Pablo dijo que Jess ya exista en forma de Dios, o era de condicin divina ANTES DE HACERSE HOMBRE, pues significa que l ya preexista como ser divino antes de hacerse hombre. Los que niegan la preexistencia divina del Hijo de Dios sencillamente estn rechazando el verdadero Evangelio y estn predicando un Mesas falso. 21

IEVE SE APARECI FISICAMENTE A ABRAHAM EN EL ENCINAR DE MAMRE En Gnesis 18:1 se dice bien claro que IEVE se apareci a Abraham en el encinar de Mamre: Despus le apareci IEVE en el encinar de Mamre, estando l sentado a la puerta de su tienda en el calor del da. Lo ha ledo bien?, el texto dice bien claro que IEVE mismo se apareci a Abraham, es decir, fue VISTO por Abraham, pero resulta que al Dios Padre nadie le vio jams (Jn.1:18), por lo tanto, ese IEVE que se apareci a Abraham no era el Dios Padre, y si no era el IEVE Padre, entonces era un segundo IEVE, es decir, el IEVE MENOR, el Seor Jess en su preexistencia divina! El texto bblico dice que tres varones se aparecieron a Abraham en el encinar de Mamre (Gen.18:2), pero solo uno de ellos era el Seor IEVE!, los otros dos varones eran solo ngeles comunes (Gen.19:1) Algunos falsos maestros ensean que esos tres varones que se aparecieron a Abraham son llamados IEVE, pero eso es falso, es mentira, ya que solo uno de ellos es llamado IEVE, vemoslo: "Entonces IEVE dijo a Abraham: Por qu se ha redo Sara diciendo: Ser cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?... Y IEVE dijo: Encubrir yo a Abraham lo que voy a hacer... Entonces IEVE le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo... Y se apartaron de all los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba an delante de IEVE... Entonces respondi IEVE: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonar a todo este lugar por amor a ellos... Y IEVE se fue, luego que acab de hablar a Abraham; y Abraham volvi a su lugar.(Gen.18:13, 17, 20, 22, 26, 33). Como puede ver, ah se dice bien claro que nicamente ese varn con el que habl Abraham era IEVE, el cual se apareci a l de forma fsica y visible, pero resulta que al Dios Padre nadie le vio jams (Jn.1:18). Por lo tanto, ese IEVE no era el IEVE supremo e invisible, el Padre, sino el IEVE menor!!, es decir, el SEOR Jess en su preexistencia divina, ya que Jess tambin TIENE EL NOMBRE DE IEVE (Zac.14:4-5, Mt.25:31). Los otros dos varones que acompaaron al IEVE menor eran solamente ngeles comunes (Gen.19:1). Quien hizo llover fuego sobre Sodoma y Gomorra fue el IEVE con el que estuvo hablando Abraham, el cual hizo descender fuego sobre Sodoma y Gomorra de parte del IEVE supremo que est en el cielo (Gen.19:24). Los dos ngeles que llegaron a Sodoma eran sencillamente los dos enviados o instrumentos de IEVE para destruir esas ciudades, ellos fueron sencillamente los medios que IEVE utiliz para arrasar esas ciudades, pero quien destruy esas ciudades fue IEVE, el mismo con el que estuvo hablando Abraham. Repito: QUIEN HIZO DESCENDER EL FUEGO SOBRE ESAS CIUDADES FUE IEVE, NO LOS NGELES, y ese Seor IEVE fue el varn con el que se qued hablando Abraham. Por lo tanto, la Biblia jams dice que esos tres varones que se aparecieron a Abraham en el encinar de Mamre fueran IEVE, sino solo uno de ellos era el Seor IEVE, mientras que los otros dos varones que le acompaaron eran ngeles comunes. El nico Seor IEVE era el que se qued hablando con Abraham en el encinar de Mamr: "Y IEVE se fue, luego que acab de hablar a Abraham; y Abraham volvi a su lugar." (Gen.18:33) Algunos falsos maestros pretenden hacernos creer que Lot llam Seor (Adonai) a uno de los dos ngeles que acompaaron a IEVE, eso es falso. Veamos: Cuando Lot habl con uno de los dos ngeles no le llamo ADONAI, sino que le llam adon, que significa mi seor (Gen.19:2), y que es un simple ttulo de respeto que la Biblia aplica a muchos seres humanos. Si Lot hubiera querido decir que ese ngel era IEVE, entonces le 22

habra llamado IEVE, o le habra llamado ADONAI. Por lo tanto, es falso decir que Lot llam IEVE a uno de esos dos ngeles. Repito: SOLO ABRAHAM ESTUVO HABLANDO FISICAMENTE CON EL SEOR IEVE. Los otros dos varones eran sencillamente ngeles enviados por IEVE, pero en ninguna parte se dice que esos dos ngeles se llamaran IEVE. Observe como Sara llam a su esposo Abraham "adon", es decir, "mi seor" (Gen.18:12), lo mismo que Lot llam a uno de esos dos ngeles!!, lo cual significa que ninguno de esos dos ngeles era IEVE EL SEOR, es decir, IEVE EL ADONAY. Simplemente Lot le estaba dando a ese varn el mismo titulo de respeto que Sara le daba a su esposo Abraham. O es que usted cree que Sara la estaba llamando IEVE a su esposo Abraham?, imposible! Esos dos ngeles eran simplemente ENVIADOS de IEVE: "nosotros arruinaremos este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de IEVE; por tanto, IEVE nos envia para destruirlo." (Gen 19:13) Cuando esos dos ngeles descendieron a Sodoma es como si el propio IEVE hubiera descendido, ya que esos dos ngeles eran los enviados de IEVE, pero el Seor IEVE no era ninguno de esos dos ngeles, sino que IEVE era el varn con el que estuvo hablando Abraham, (Gen.18:13, 17, 20, 22, 26, 33). Por eso es que Jess dijo: "el que a vosotros recibe A MI ME RECIBE" (Mt.10:40), es decir, cuando Dios enva a alguien a algn lugar, es como si Dios mismo descendiera a ese lugar. Eso mismo es lo que hizo IEVE con esos dos ngeles. l los envi a esas ciudades, y es como si el mismo IEVE hubiera descendido a esas ciudades. Pero eso decir que esos dos ngeles son llamados IEVE es una absoluta mentira, una gran falsedad, ya que en ninguna parte a esos dos ngeles se les llama IEVE, nicamente es llamado IEVE el varn que se qued hablando con Abraham (Gen.18:33), los otros dos varones eran sencillamente ENVIADOS de IEVE para rescatar a Lot y para arrasar esas ciudades llenas de maricones. Como puede ver, ah se dice bien claro que nicamente ese varn con el que habl Abraham era IEVE, el cual se apareci a l de forma fsica y visible, pero resulta que al Dios Padre nadie le vio jams (Jn.1:18). Por lo tanto, ese IEVE no era el IEVE supremo e invisible, el Padre, sino el IEVE menor!!, es decir, el SEOR Jess en su preexistencia divina, ya que Jess tambin TIENE EL NOMBRE DE IEVE (Zac.14:4-5, Mt.25:31). Los otros dos varones que acompaaron al IEVE menor eran solamente ngeles comunes (Gen.19:1). Esos falsos maestros siempre citan Gnesis 19:22, y dicen que el ngel que dijo esas palabras tena el nombre de IEVE. Eso es falso. Solo el varn que se qued hablando con Abraham era el Seor IEVE. Sin embargo, el ngel de Gnesis 19:22 dijo que l no poda hacer nada porque sencillamente Lot aun no haba salido de la ciudad, pero ese ngel, igual que el otro ngel, eran sencillamente los ENVIADOS de IEVE para destruir esas ciudades: "nosotros arruinaremos este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de IEVE; por tanto, IEVE nos enva para destruirlo." (Gen 19:13) Lo lee bien?, esos dos ngeles eran los que IEVE envi para destruir ese lugar, pero quien lo destruy fue IEVE!!, el cual utiliz a esos dos ngeles para ejecutar el juicio. Para que nos entendamos: esos dos ngeles fueron los encargados de llevar el artefacto nuclear para volar esas ciudades, pero quien volatiliz esas ciudades fue IEVE, queda claro?. Sin embargo, lo que esos falsos maestros pretenden hacernos creer es que esos dos ngeles son llamados IEVE en ese pasaje, pero eso es una gran falsedad, en ninguna parte Lot llam IEVE a esos dos ngeles, simplemente a uno de ellos le llam "seor mio" como expresin semtica de respeto, una expresin que la Biblia aplica tambin a seres humanos. La doctrina de que los dos ngeles que acompaaron a IEVE tienen el nombre IEVE es una absoluta falsedad. Solo hay un ngel o representante de Dios en toda la Biblia el cual tiene el nombre de IEVE, y este es EL NGEL DE IEVE:

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"He aqu yo envo mi ngel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (Ex.23:20-21). Por lo tanto, el nombre de IEVE est nicamente en ese ngel especial que se apareca a los seres humanos, es decir, ese Mensajero del Dios Padre se llama tambin IEVE!!. Y quien es el Mensajero o representante del Dios Padre que tambin se llama IEVE?, pues es sencillamente Jess, el cual es el IEVE que vendr del cielo con todos sus santos, para reinar sobre la tierra (Zac.14:4-5, 9, comparar con Mt.25:31-34). IEVE ES EL PADRE DE JESUCRISTO Algunos falsos maestros ensean que IEVE no es el Padre de Jesucristo. Segn ellos, el Dios Padre no se dio a conocer en tiempos del Antiguo Testamento, sino que solo se dio a conocer en el Nuevo Testamento. Veamos la falsedad de esa doctrina. El Padre celestial de Jesucristo es IEVE, porque resulta que el propio Cristo dijo bien claro que el Dios de los judos era su Padre: "Respondi Jess: Si yo me glorifico a m mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decs que es vuestro Padre de los dioses. Pero vosotros no le conocis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sera mentiroso como vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra." (Jn.8:54-55). En el anterior pasaje el Seor Jess dijo bien claro que su Padre celestial es quien le glorifica, y seguidamente dijo que ese Padre celestial ES EL DIOS DE ISRAEL, IEVE, ya que para los judos IEVE era su Dios, pero esos judos que odiaban a Cristo no conocan al IEVE el Padre, pues rechazaban a su Hijo. Por lo tanto, ahi lo tiene bien claro. El Padre celestial es el Dios de Israel, IEVE y fue este IEVE Padre quien envi a su Hijo a la tierra. IEVE el Padre es el Dios supremo, el verdadero Padre de los dioses supremo, l es el Dios misericordioso, el Padre de Jesucristo, y el Dios de todas las naciones. Jesucristo es el segundo Dios, es decir, el IEVE MENOR, el HIJO de Dios, el cual est subordinado al IEVE supremo (Mayor), el Padre, y por eso es que Jess dice que el Padre es SU DIOS (Ap.3:12) Los apstoles de Jesucristo ensearon bien claro que el Dios Padre es IEVE, vemoslo: "El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jess, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando ste haba resuelto ponerle en libertad." (Hch.3:12). "El Dios de nuestros padres levant a Jess, a quien vosotros matasteis colgndole en un madero." (Hch.5:30). En esos pasajes se dice que el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, es el Padre celestial, y l resucit y glorific a SU HIJO Jess, y ahora veamos como se llama este Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob: "Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es su nombre?, qu les responder? Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros. Adems dijo Dios a Moiss: As dirs a los hijos de Israel: IEVE, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con l se me recordar por todos los siglos. Ve, y rene a los ancianos de Israel, y diles: IEVE, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me apareci diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que se os hace en Egipto" (Ex.3:13-16). Como podemos ver, el apstol Pedro dijo que el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob resucit a su Hijo Jess, y en xodo 3:13-16 se dice bien claro que este Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob se llama IEVE, por lo tanto, IEVE es el nombre del Dios supremo, el PADRE! y fue este Padre IEVE, el Dios supremo, quien resucit a su Hijo Jess. 24

Por lo tanto, esa doctrina de que IEVE, el Dios de Israel, no es el Dios Padre es una burda mentira, una gran patraa antibiblica y anticristiana enseada solo por los falsos maestros. Por cierto, tal vez digan que Jesucristo nunca llam IEVE a su Padre celestial, y que por tanto el Padre celestial no es IEVE, pero ese argumento es totalmente falso, y se refuta muy fcilmente. Jesucristo nunca llam IEVE al Dios Padre por la sencilla razn de que era su Padre celestial, y a un padre siempre le llamamos PADRE, o PAP, nunca por su nombre propio!, por ejemplo, mi padre se llamaba Justo Martnez, pero a mi padre yo nunca le llamaba por su nombre propio, Justo Martnez, sino que le llamaba "pap" o "padre". Lo mismo haca Jesucristo, l nunca llam IEVE a su Padre celestial, sino que le llamaba Abba (pap), porque Jesucristo era y es el Hijo unignito de Dios. Sera totalmente ridculo que Jess llamara IEVE a su Padre celestial. Por lo tanto, ese argumento de que IEVE no es el Dios Padre, porque el Hijo de Dios nunca le llam IEVE es un argumento falso. Muchos falsos maestros tambin suelen citar esas palabras de Jesucristo registradas en Juan 17:26, cuando dijo que l haba dado a conocer el nombre de su Padre a los hombres. Significa eso que Jesucristo nos ense a pronunciar el nombre IEVE?, de ninguna manera!, ya que Jesucristo JAMS PRONUNCI EL NOMBRE DE SU PADRE, IEVE!, por eso es que el nombre IEVE jams lo utilizaron los escritores hebreos del Nuevo Testamento, ese nombre no se encuentra en ningn manuscrito griego del Nuevo Testamento, ya que, como he dicho, Jesucristo llamaba SIEMPRE a su Padre celestial abba, Padre, ese es el NOMBRE que Jesucristo nos dio a conocer!, l nos dio a conocer a IEVE como PADRE de sus hijos, y as es como siempre le llamaba, Padre, abba, nunca IEVE!, pero esto, obviamente, no significa que IEVE no sea el Dios Padre, por supuesto que lo es, pero el nombre que nos dio a conocer Jess es ABBA, PADRE!, nunca IEVE! El Dios de Israel era IEVE y lo sigue siendo actualmente, tal como ense el apstol Pablo, el cual dijo que el Dios de los judos (que es IEVE) es (no "era", sino "es") el mismo Dios de los gentiles, lemoslo: "Es Dios solamente el Dios de los judos? No es tambin el Dios de los gentiles? Ciertamente, tambin de los gentiles. Porque Dios es uno, y l justificar por la fe a los de la circuncisin, y por medio de la fe a los de la incircuncisin" (Ro.3:29-30). En ese pasaje de Pablo se dice bien claro que el Dios de los judos es el mismo Dios de los gentiles, y como se llama el Dios de los judos?, se llama IEVE, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob (Ex.3:13-16). Como ya he demostrado, en el Antiguo Testamento se mencionan claramente a los DOS DIOSES, los cuales se llaman igual: IEVE. El primer IEVE es el Dios Padre supremo e invisible, y el segundo IEVE era quien se apareca a los seres humanos, hablando de parte del IEVE supremo que est en el cielo. IEVE UNO ES Muchos falsos maestros, especialmente falsos rabinos judos, ensean que solo existe una persona divina llamada IEVE. Ellos siempre citan la famosa Shem hebrea, de Deuteronomio 6:4, la cual dice que IEVE es uno. Sin embargo, veamos la falsedad de esa doctrina judaica. La palabra hebrea traducida por UNO en ese pasaje de la Shem es la palabra hebrea EJAD, y esa palabra, ejad, significa UNO COMPUESTO, UNIDAD COMPUESTA, es exactamente la misma palabra utilizada por Jesucristo en Juan 10:30, cuando dijo que l y el Padre son UNO (ejad), es decir, l y el Padre son DOS PERSONAS DIVINAS, pero que forman una perfecta unidad familiar o unidad compuesta, y tambin es la misma palabra cuando se dice que el hombre y la mujer se unirn y sern UNA sola carne, es decir, son dos personas diferentes, pero unidos en una unidad COMPUESTA. Cuando Deuteronomio 6:4 dice que IEVE es uno, lo que est diciendo es que IEVE es una UNIDAD COMPUESTA, es decir, es un nombre compartido por DOS DIOSES, y esos dos dioses llamados IEVE son mencionados claramente en el Antiguo Testamento, como ya he 25

El IEVE supremo, el Padre, tiene la GLORIA SUPREMA, por eso es que Pablo dijo que al final la gloria ser solo para Dios EL PADRE (Filp.2:11), esta gloria suprema no la tiene el Hijo ni nadie ms, sino solo el Dios supremo, el Padre, sin embargo, el Hijo recibe otro tipo de gloria, la que le corresponde al Hijo de Dios, el IEVE menor, esta es la gloria que ya el Hijo tena juntamente con el Padre antes de que el mundo existiese (Jn.17:5). Por lo tanto, la gloria que tiene el Padre no es la misma gloria que tiene el Hijo. Por lo tanto, la enseanza bblica es que IEVE es UNO, EJAD, es decir, una UNIDAD COMPUESTA POR DOS DIOSES, y que forman un elohim, es decir, una unidad o familia de dioses, y estos dos dioses son el Padre y el Hijo, siendo el Padre el Dios supremo, el Dios del Hijo (Heb.1:8-9, Ap.3.12), pero los dos dioses tienen el mismo nombre. IEVE, esta es la verdadera teologa bblica, la cual no tiene que ver nada ni con el trinitarismo, ni con el monotesmo. EL CREDO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO Y LOS DOS DIOSES La creencia en los dos dioses, llamados IEVE, era la doctrina enseada por los cristianos de los cuatro primeros siglos, y qued reflejada en el llamado "Credo Niceno-Constantinopolitano", redactado en el siglo 4. Esta versin del Credo Niceno-Constantinopolitano la he tomado de la siguiente web: http://anglican.tripod.com.mx/otros/credos.HTM#3 "Creemos en un solo Dios Padre todopoderoso, Creador de cielo y tierra, de todo lo visible e invisible. Creemos en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza que el Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros y por nuestra salvacin baj del cielo; por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la virgen, y se hizo hombre. Por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato: padeci y fue sepultado. Resucit al tercer da, segn las Escrituras, subi al cielo y est sentado a la derecha del Padre. De nuevo vendr con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr fin. Creemos en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria, y que habl por los profetas. Creemos en la Iglesia, que es una, santa, catlica y apostlica. Reconocemos un solo Bautismo para el perdn de los pecados. Esperamos la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn." Como podemos observar, en dicho Credo de Nicea-Constantinopla NO SE ENSEA LA DOCTRINA FALSA DE LA TRINIDAD, ya que no se dice por ninguna parte que Dios sea "trino", ni que el Padre, el Hijo y el espritu santo sean un solo Dios, lo que s ensea ese Credo correctamente es la DIVINIDAD DE Jesucristo !, la cual es enseada tambin en el Nuevo Testamento (Jn.1:1. 18, Ro.9:5, Filp.2:6, Tito 2:13, Heb.1:8-9, 2P.1:1). En este hermoso Credo de Niceno-Constantinopolitano simplemente se dice: "Creo en Dios Padre, todopoderoso, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA...", dicho Credo dice bien claro que fue solo el Dios PADRE quien cre los cielos y la tierra, l es el Todopoderoso supremo, siendo Jesucristo el segundo Dios, el Dios unignito, por medio del cual el Padre cre todas las cosas. Por eso es que dicho Credo dice de Jesucristo lo siguiente: "DIOS DE DIOS, DIOS VERDADERO DE DIOS VERDADERO", es decir, hay DOS DIOSES: el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Creador supremo y todopoderoso. Por lo tanto, en dicho Credo NO HAY NI RASTRO DEL FALSO DIOS TRINO, simplemente se mencionan a los dos dioses, el Padre y el Hijo, Solo hay un Dios ALTSIMO, que es el IEVE Padre, y despus hay un segundo Seor o IEVE, que es el Hijo, el Verbo de Dios, el cual habla siempre de parte del Dios supremo, el Padre, y era este segundo IEVE quien siempre se apareca a los seres humanos y se dejaba ver. 26

La Biblia dice que al Dios PADRE nadie le vio jams (Jn.1:18), por lo tanto, ese IEVE que vieron los seres humanos era el SEGUNDO IEVE, el Verbo de Dios, el Mensajero (ngel) especial del IEVE supremo que est en el cielo. Tanto el Mensajero especial, como el IEVE Padre, se llaman igual, por la sencilla razn de que EL NOMBRE DE IEVE EST EN ESTE MENSAJERO ESPECIAL: "He aqu yo envo mi ngel (Mensajero) delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (Exo.23:20). Por lo tanto, la doctrina del segundo IEVE es absolutamente bblica y verdadera!. Seguidamente estudiaremos una serie de textos bblicos donde se demuestra la existencia de muchos DIOSES subordinados al Dios supremo, el Padre. LA MENTIRA SATNICA DE QUE EL PADRE ES EL DIOS DE LOS DEMONIOS El apologista del papismo, Daniel, que publica sus escritos en mi foro de Teologa Bblica, ensea repetidamente que el Dios Padre es el DIOS DE LOS DEMONIOS, es decir, el Dios de los dioses falsos. En este sencillo estudio bblico voy a pulverizar de una vez por todas esa mentira diablica enseada por ese lacayo del poder papal satnico-romano. Veamos lo que ocurre si enseamos (como hace ese papista) que el Dios Padre es el Dios de los demonios: En xodo 7:1 el Seor Yawhh llama "dios" al propio Moiss: "Mira, yo te he constituido DIOS para faran". Versin blasfema del papista Daniel: "Mira, yo te he constituido DEMONIO para faran" En xodo 15:11 leemos: "Quin como t, oh IEVE, entre los DIOSES?". Versin blasfema del papista Daniel: "Quin como t, oh IEVE, entre los DEMONIOS?". En Deuteronomio 10:17 leemos: "Porque IEVE vuestro Dios es Dios de DIOSES y Seor de seores". Versin blasfema del papista Daniel: "Porque IEVE vuestro Dios es Dios de LOS DEMONIOS y Seor de seores". En Josu 22:22 leemos: "IEVE, Dios de los DIOSES, IEVE, Dios de los DIOSES". Versin blasfema del papista Daniel: "IEVE, Dios de LOS DEMONIOS, IEVE, Dios de LOS DEMONIOS". En 2 Crnicas 2:5 leemos: "El Dios nuestro es grande sobre todos los DIOSES". Versin blasfema del papista Daniel: "El Dios nuestro es grande sobre todos los DEMONIOS". En el Salmo 50:1 leemos: "El Dios de DIOSES, IEVE, ha hablado, y convocado la tierra". Versin blasfema del papista Daniel: "El Dios de DEMONIOS, IEVE, ha hablado, y convocado la tierra". En el Salmo 82:1,6 leemos: "Dios est en la reunin de los DIOSES, en medio de los DIOSES juzga... Yo dije: vosotros sois DIOSES, y todos vosotros hijos del Altsimo". Jess cit estas palabras del salmista, para decir que l es el Hijo de Dios: "Jess les respondi: No est escrito en vuestra Ley: Yo dije, dioses sois? Si llam dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), al que el Padre santific y envi al mundo, vosotros decs: T blasfemas, porque dije: HIJO DE DIOS SOY?" (Jn.10:34-36). Versin blasfema del papista Daniel: "Dios est en la reunin de los DEMONIOS, en medio de los DEMONIOS juzga... Yo dije: vosotros sois DEMONIOS, y todos vosotros hijos del Altsimo". En el Salmo 86:8 leemos: "Oh Seor, ninguno hay como t entre los DIOSES" Versin blasfema del papista Daniel: "Oh Seor, ninguno hay como t entre los DEMONIOS" 27

En el Salmo 95:3 leemos: "Porque IEVE es Dios grande, y Rey grande sobre todos los DIOSES". Versin blasfema del papista Daniel: "Porque IEVE es Dios grande, y Rey grande sobre todos los DEMONIOS". En el Salmo 95:3 leemos: "Alabad al Dios de los DIOSES, Porque para siempre es su misericordia." Versin blasfema del papista Daniel: "Alabad al Dios de los DEMONIOS, Porque para siempre es su misericordia." En Daniel 11:36 leemos: "Y el rey har su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo dios; y contra el Dios de los DIOSES hablar maravillas". Versin blasfema del papista Daniel: "Y el rey har su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo dios; y contra el Dios de los DEMONIOS hablar maravillas" Estos blasfemos y anticristianos papistas aun no se han enterado que lo que el Seor niega en su Palabra es la existencia de dioses AJENOS, es decir, dioses FALSOS, hechos por el hombre, y que no son ms que dolos o demonios. IEVE prohibi a Israel que adorara a esos dioses ajenos o falsos (Ex.20:3, Dt.11:16,Sal.96:5, Is.37:19, Jer.1:162:11, 7:6,18). El Seor dice que esos dioses ajenos no son dioses, y jams hemos de adorarlos, pero reconoce la existencia de otros MUCHOS DIOSES: los hijos de Dios! (Salm.82:1,6). Por consiguiente, en todos esos pasajes bblicos que hemos estudiado, donde se dice DIOSES, ha de leerse HIJOS DE DIOS. El Dios Padre es el DIOS DE SUS HIJOS!, es decir, el Dios de dioses y el Seor de seores (Dt.10:17). Decir que el Padre es el Dios de los demonios, como ensea ese papista blasfemo, lacayo de una religin satnica disfrazada de "cristiana", es una aberracin y una espantosa blasfemia, porque significara que el Dios Padre sera el principal demonio de todos los demonios, es decir, el jefe de todos los demonios. Es esto lo que creen todos los servidores y lacayos del poder papal? Todo hijo de Dios es un dios, de la misma manera que un hijo de hombre es un hombre, un hijo de Dios es un dios, porque ha NACIDO DE DIOS, y todo lo que nace de Dios es divino, y los cristianos hemos nacido de Dios, hemos sido engendrados por Dios cuando hemos credo en el nombre de Jesucristo (Jn.1:12-13). Moiss era un dios para Faran, porque era un ser poderoso, pues el poder de IEVE, por medio de milagros y portentos, se manifestaba a travs de Moiss, pero ese poder no era suyo, sino que era el poder de IEVE, el cual se manifestaba en l por medio de los milagros que haca, por ejemplo: las diez plagas sobre Egipto, la apertura del Mar Rojo, etc. todo ese poder divino NO PROCEDA DE MOISS, sino de IEVE, siendo Moiss el medio que IEVE utilizaba para mostrar su poder delante del Faran. Los jueces de Israel tambin eran dioses (Sal.82:1, 6), porque ellos representaban a IEVE dentro de Israel, y por lo tanto, eran seres humanos con un gran poder dentro de la nacin de Israel, Por consiguiente, TODOS LOS HIJOS DE DIOS SON DIOSES, si usted es un hijo de Dios, entonces usted es un dios, porque el espritu o poder de Dios mora en usted (Ro.8:9), y todos estos hijos de Dios o dioses estamos subordinados al Dios supremo, que es el Padre IEVE, el Dios de dioses y Seor de seores (Dt.10:17). Esta teologa de ninguna manera es monotesta, sino HENOTEISTA-POLITEISTA, es decir, creemos en un solo Dios supremo: el Padre, pero tambin creemos en la existencia de millones de hijos de Dios o dioses, los cuales estamos subordinados al Dios Padre y a su Hijo. TODA LA VERDAD SOBRE 1 JUAN 5:20 1. Quin es el verdadero Dios mencionado en 1Juan 5:20? Durante muchos aos he estado enseando que el verdadero Dios mencionado por Juan en 1Juan 5:20 es el Seor Jesucristo, sin embargo, haciendo un profundo estudio bblico de ese pasaje, y cotejndolo con otros pasajes de la Biblia, he descubierto que estaba en un error. El 28

verdadero Dios mencionado en 1Juan 5:20 no es Jess, sino solamente el Dios Padre, como voy a demostrar seguidamente en este sencillo estudio bblico. En este estudio voy a utilizar diferentes versiones bblicas para que as tengamos una visin ms amplia y correcta de lo que realmente dice ese pasaje. Seguidamente voy a citar este pasaje, pero no de forma aislada, sino citando tambin el contexto. La versin que utilizar es la Reina Valera de 1960: Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los dolos. Amn. (1Jn.5:18-21) Ahora vamos a esta direccin web: http://www.biblegateway.com/passage/?search=1JOHN%205&version=42;61 Vamos a leer en esa pgina Web la Nueva Versin Internacional (NVI). El verso 20 dice as: Tambin sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al Dios verdadero. Y estamos con el Verdadero, con[b] su Hijo Jesucristo. ste es el Dios verdadero y la vida eterna.! Como puede ver, en la palabra con hay una nota con la letra [b], que dice lo siguiente: 1 Juan 5:20 con. Alt. por medio de., es decir, resulta que hay una lectura o traduccin alternativa de ese pasaje!!, que es la correcta, y que se lee as: POR MEDIO DE. Esto significa que la lectura correcta de 1Juan 5:20 sera esta: Y estamos con el Verdadero, POR MEDIO DE su Hijo Jesucristo. ste es el Dios verdadero y la vida eterna. Por lo tanto, si esa es la traduccin correcta, como demostrar despus, entonces significa que Jess no es el Dios verdadero, sino solo el Dios Padre!. Es decir, estamos con el Dios verdadero POR MEDIO DE SU HIJO JESS, si estamos unidos a Jess, entonces estamos unidos tambin con el Dios verdadero, que es el Padre. Jess es sencillamente el MEDIADOR, el cual nos une con el Dios Padre, el Dios verdadero. 2. Observe tambin como 1Juan 5:18-20 est hablando de dos personas: el Padre y el Hijo, y dice que Jess ha venido para DARNOS A CONOCER AL DIOS VERDADERO. Ahora bien, leamos lo que dice Juan 1:18, 17:26: A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos. Ah lo tiene bien claro. En esos pasajes se dice que Jess NOS HA DADO A CONOCER AL DIOS PADRE, nos ha dado a conocer su nombre, es decir, la PERSONA del Padre, y en 1Juan 5:20 leemos que Jess vino para darnos a conocer al verdadero Dios, por lo tanto, ese verdadero Dios de 1Juan 5:20 SOLO PUEDE SER EL DIOS SUPREMO, EL PADRE, nadie ms, ya que fue al Padre a quien Jess dio a conocer. 3. El pasaje de 1Juan 5:20 termina diciendo: Este es el verdadero Dios y la vida eterna. Millones de cristianos han sido engaados, y les han hecho creer que ese Este se refiere a la persona mencionada anteriormente, es decir, a Jess, pero eso es un gran error, por dos razones: 29

a) Porque anteriormente Juan ha dicho bien claro que Jess vino para darnos a conocer al Dios verdadero, y ya hemos visto que ese Dios verdadero es el Padre, ya que Jess vino para darnos a conocer el Padre, por lo tanto, Juan al final de la frase no iba a decir otra cosa totalmente diferente, contradicindose a s mismo. b) El hecho de que la palabra Este aparezca justo despus de la palabra Jesucristo esto no significa que ese Este se refiera a Jesucristo, y pondr varios ejemplos tomados del Nuevo Testamento donde se demuestra esto de forma clara: Cuando lleg la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que tambin haba sido discpulo de Jess. Este fue a Pilato y pidi el cuerpo de Jess. Entonces Pilato mand que se le diese el cuerpo. (Mt.27:57-58). Como podemos ver, la palabra Este est justo despus de Jess, sin embargo, no fue Jess quien pidi a Pilato el cuerpo de Jess, sino que fue Jos de Arimatea quien pidi a Pilato el cuerpo muerto de Jess. Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que haban odo a Juan, y haban seguido a Jess. Este hall primero a su hermano Simn, y le dijo: Hemos hallado al Mesas (que traducido es, Jesucristo) (Jn.1:40-41). En este pasaje aparece una vez ms la palabra Este justo despus de la palabra Jess, sin embargo, no se est refiriendo a Jess, sino a Andrs. Y haba en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo. Este, cuando oy que Jess haba llegado de Judea a Galilea, vino a l y le rog que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir. (Jn.4:46-47) En este pasaje vemos la palabra Este justo despus del hijo que estaba enfermo, sin embargo, no fue el hijo enfermo quien fue a Jess, sino que fue el oficial del rey. "hasta que se levant en Egipto otro rey que no conoca a Jos. Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrat a nuestros padres, a fin de que expusiesen a la muerte a sus nios, para que no se propagasen." (Hch.7:18-19). Como puede ver, en ese pasaje tambin aparece la palabra Este, justo despus del nombre de Jos, pero ese pasaje no est diciendo que ese rey astuto de Egipto, y que maltrat a Israel, fuera Jos, sino que ese Este se est refiriendo al rey de Egipto, el Faran. Tambin ha de saber que la palabra rey no aparece en el texto griego, como puede comprobar cualquiera que lea una traduccin interlineal griega-espaola, sino que fue aadida por los traductores, queda claro? A este Moiss, a quien haban rechazado, diciendo: Quin te ha puesto por gobernante y juez?, a ste lo envi Dios como gobernante y libertador por mano del ngel que se le apareci en la zarza. Este los sac, habiendo hecho prodigios y seales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta aos (Hch.7:35-36). Aqu la palabra Este aparece justo despus del ngel que se le apareci a Moiss en la zarza, sin embargo, quien hizo los prodigios y seales en la tierra de Egipto no fue el ngel, sino Moiss. y todo espritu que no confiesa que Jesucristo, ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del antiCristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. (1Jn.4:3). Aqu vemos que la palabra este aparece justo despus de la palabra Dios, sin embargo, no se est refiriendo a Dios, sino al espritu del anticristo o antiMesas. Por lo tanto, cuando en 1Juan 5:20 leemos esto: en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. La palabra Este NO SE EST REFIRIENDO A JESS, sino que se est refiriendo al Dios verdadero, y ya demostr ms arriba que este Dios verdadero es solamente el Padre, ya que Jess nos dio a conocer a este Dios verdadero, el Padre (Jn.1:18). La doctrina de que Este se est refiriendo a Jess no se sustenta, es una doctrina falsa y engaosa, ya que, como he demostrado con algunos ejemplos, no siempre la palabra este se refiere a la persona mencionada inmediatamente antes, ha quedado claro?. 30

4. Observe tambin que en 1Juan 5:20 al Dios verdadero, el Padre, se le llama la vida eterna, por qu el Padre es la vida eterna?, porque sencillamente del Padre proceden todas las cosas, l es el origen de la vida (1Co.8:6), la vida eterna est en el Dios Padre de forma innata, l la tiene en s mismo, y nadie se la ha dado, mientras que la vida que tiene Jess es porque Dios el Padre se la ha dado: Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo (Jn.5:26). Ah lo tiene bien clarito, el Padre tiene la vida eterna en si mismo, y esa vida eterna el Padre se la ha DADO a su Hijo, es decir, el Hijo tiene la vida en s mismo porque EL PADRE SE LA HA DADO, no porque el Hijo la tenga de forma innata, lo cual significa que la vida que tiene el Hijo no la tiene por s mismo, sino que el Padre se la dio, se la otorg, es decir, el Padre es la FUENTE de la vida eterna, el origen de la vida, ya que todo procede de l, y por eso es que en 1Juan 5:20 al Dios Padre se le llama el Dios verdadero y la VIDA ETERNA. Claro, algunos me van a citar 1Juan 1:1-2 para decir que la vida eterna es Jess. Leamos atentamente ese pasaje de Juan: Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest). Observe bien ese importante pasaje de Juan, lalo atentamente. En l no se dice que Jess sea la vida eterna, lo que dice es que Jess, el Verbo, es la MANIFESTACIN DE LA VIDA ETERNA. Esta vida eterna estaba con el PADRE, ya que solo l es la vida eterna, y despus esta vida eterna se MANIFEST AL MUNDO, en la persona de Jess. Por lo tanto, Jess es la manifestacin palpable de esa vida eterna procedente de Dios el Padre, pero Jess no es la fuente de la vida eterna!, l es simplemente la manifestacin de esa vida eterna que estaba con el Padre, y que luego sali del Padre y se manifest al mundo. Esto lo explic muy bien el apstol Pablo en este gran pasaje: Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. (Ro.6:23). Como puede ver, la vida eterna es un regalo DEL DIOS PADRE, sale de l, y esta vida eterna Dios nos la regala POR MEDIO DE JESS, es decir, el Hijo de Dios es el mediador por medio del cual tenemos la vida eterna, pero no es Jess quien nos da o regala la vida eterna, sino que es el medio por el cual recibimos el regalo de la vida eterna!, quien nos regala la vida eterna es solamente el Dios supremo, el PADRE, y por eso es que 1Juan 5:20 dice que el Dios verdadero, el Padre, es tambin la vida eterna. Y en esta misma epstola de Juan l dijo lo siguiente: Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo. (1Jn.5:11) Como puede ver, es DIOS EL PADRE quien nos da la vida eterna, pero l la da a travs de su Hijo, ya que esta vida eterna tambin est en su Hijo, pero no porque el Hijo la tenga de forma innata, sino porque el Dios supremo, el Padre, SE LA DIO (Jn.5:26). Por lo tanto, el verdadero Dios y la vida eterna mencionado en 1Juan 5:20 solo puede ser el Padre, lo cual armoniza perfectamente con lo que Jess dijo en Juan 17:3, cuando afirm que la vida eterna consiste en que conozcamos al Padre como el NICO DIOS VERDADERO, Y A JESS, EL MESAS, COMO SU ENVIADO. Por lo tanto, la vida eterna consiste en conocer a DOS personas divinas: el Padre y el Hijo. El Dios Padre es el nico Dios verdadero porque sencillamente el Padre es el ORIGEN de todas las cosas, de l proceden todas las cosas, tal como dijo Pablo en 1Corintios 8:6, mientras que Jess es el DIOS UNIGNITO (Jn.1:18), el Dios fuerte (Is.9:6), por MEDIO del cual son todas las cosas. Creyendo en esto, entonces podemos adquirir la vida eterna, la cual recibiremos en el siglo venidero, es decir, cuando Jesus venga en gloria, y seamos transformado de mortal a inmortalidad (Lc.18:30, Mat.25:34, 46, 1Co.15:23, 50-54, 1Ts.4:15-17). 31

Jess no es el origen de todas las cosas, es decir, l no es el Creador del Universo, sino el MEDIO que el Padre utiliz para crear el Universo (Jn.1:3, 10, 1Co.8:6, Col.1:15-17, Heb.1:12), y por eso es que el Evangelio nunca dice que Jess es el Dios verdadero, no porque l sea un dios falso, sino porque Jess no es la fuente o el origen de la creacin, sino solo el MEDIO que el Padre utiliz para crear el Universo, queda claro? 5. Muchos creen errneamente (como yo lo crea) que Jess es el Dios verdadero mencionado en 1Juan 5:20, porque en Apocalipsis 3:7 a Jess se le llama EL VERDADERO, pero eso es un gran error. Jess es el Verdadero porque l es el TESTIGO FIEL Y VERDADERO: Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto (Ap.3:14) En ninguna parte del Apocalipsis ni de la Biblia se dice que Jess sea el Dios verdadero, al contrario, cualquiera que lea el Apocalipsis comprobar que se menciona muchas veces a Dios y al Cordero, es decir, al Dios Padre y al Mesas Jess, indicando as que el Dios verdadero es solamente el Padre. Lo que ocurre es que el Cordero, el Hijo, tiene el mismo ttulo divino que su Padre. Por ejemplo, en Apocalipsis 22:12-13 leemos esto: He aqu yo vengo rpido, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo. En ese pasaje es Jess quien est hablando, pues es l quien vendr rpido, para pagar a cada uno segn sus obras, y l dice que es el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo, un ttulo divino que le corresponde AL PADRE (Ap.1:8), pero que l comparte con su HIJO!, indicando as que los dos dioses tienen la misma naturaleza divina, sin embargo, lo que tiene el Hijo es porque el Padre se lo ha dado (Jn.5:26), es decir, solo el Padre es el Dios supremo, el Dios del Hijo (Heb.1:8-9, Ap.3:12). Estos dos dioses forman una perfecta unidad familiar, una unidad compuesta (ejad), tal como dijo Jess: Yo y el Padre somos UNO (ejad, Jn.10:30), es decir, el Padre y el Hijo son una perfecta unidad familiar, y estos dos dioses tienen el mismo ttulo divino de Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo, esto est absolutamente claro en el Apocalipsis. Por lo tanto, esto significa que Jess no es solamente un hombre, sino que tambin es Dios, es decir, l es un ser poderoso o Dios fuerte (Is.9:6), y este Dios fuerte est subordinado al Dios supremo y todopoderoso, el Padre, el origen de todas las cosas (Heb.1:8-9, 1Co.8:6). 6. Seguidamente voy a hacer un sencillo anlisis gramatical de 1Juan 5:20, y para ello he utilizado la Enciclopedia bblica electrnica e-Sword. En el Interlineal Griego-Espaol se vierte 1Juan 5:20 de la siguiente manera: 1492:V-RAI-1P Hemos sabido 1161:CONJ pero 3754:CONJ que 3588:T-NSM el 5207:N-NSM Hijo 3588:T-GSM de el 2316:N-GSM Dios 2240:V-PAI-3S ha venido 2532:CONJ y 1325:VRAI-3S ha dado 1473:P-1DP a nosotros 1271:N-ASF percepcin mental 2443:CONJ para que 1097:V-PAI-1P estamos conociendo 3588:T-ASM a el 228:A-ASM Verdadero 2532:CONJ y 1510:V-PAI-1P somos 1722:PREP en 3588:T-DSM el 228:A-DSM Verdadero 1722:PREP en 3588:T-DSM el 5207:N-DSM Hijo 846:P-GSM de l 2424:N-DSM Jess 5547:N-DSM Cristo 3778:D-NSM Este 1510:V-PAI-3S es 3588:T-NSM el 228:A-NSM Verdadero 2316:N-NSM Dios 2532:CONJ y 2222:N-NSF vida 166:A-NSF eterna He resaltado en color rojo la palabra en, y que en griego es , pues bien, esta palabra griega corresponde al nmero 1722 de la famosa Concordancia de Strong, la cual dice lo siguiente: , en; prep. prim. denotando posicin (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por impl.) instrumentalidad (como medio o constructivamente), i.e. relacin de reposo (intermedior entre G1519 y G1537); en, a, sobre, por, etc.:-exhortacin, interior, bajo, oscuramente, potente. Es decir, esa palabra griega significa por medio de, lo cual significa que la traduccin correcta de esa frase de 1Juan 5:20 es la siguiente: 32

Y estamos en el verdadero, POR MEDIO DE su Hijo Jesucristo. Por lo tanto, ya lo ve, Jess no es el Dios verdadero, sino el MEDIO para estar unidos con el Dios verdadero, el Padre. Dicho en otras palabras, si estamos unidos a Jess, entonces estamos unidos al Dios verdadero, porque Jess es el medio para llegar al Padre y estar unidos a l, ya lo dijo Jess: Yo soy el camino, la verdad y la vida, y NADIE VA AL PADRE SINO POR MI (Jn.14:6). Si vamos a Jess, entonces vamos al Padre, porque l nos lleva al Padre, ya que unirnos a Jess es unirnos al Dios verdadero, el Padre, pues Jess nos lleva al Padre, pero esto de ninguna manera significa que Jess sea el Dios verdadero, sino el MEDIADOR que nos lleva al Dios verdadero, ya lo dijo Pablo: Porque hay un Dios y un MEDIADOR entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1Tm.2:5). En este pasaje Pablo dijo que hay un Dios, que es el Padre, siendo Jess el mediador entre este Dios Padre y nosotros, es decir, Jess nos lleva al Dios Padre!, Pablo no dijo por ninguna parte que Jess fuera ese Dios Padre, sino que l es HOMBRE, pero luego Pablo en otros pasajes s que llam Dios a Jess (Tito 2:13, Filp.1:6, Heb.1:8-9), ese ttulo de Dios aparece tambin en Isaas 9:6, cuando se habla profticamente del Mesas llamndole Dios fuerte, e incluso en el Apocalipsis a Jess tambin se le llama el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo, el principio y el fin (Ap.22:12-13), pero se le llama as porque Dios el Padre le ha otorgado ese ttulo y ese poder. Por lo tanto, el nico Dios verdadero y todopoderoso es el Padre, siendo Jess un ser poderoso, un Dios, adems de hombre, y l es el MEDIO para llevarnos a este Dios supremo, el Padre, por medio de Jess tenemos acceso al Padre. 7. Seguidamente voy a dar unos cuantos ejemplos de cmo la palabra griega (en) significa por medio de: Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. (Col.1:16). En este importante pasaje de Pablo aparece la palabra en, y que en griego es , y ya vimos como en la gran Concordancia de palabras griegas, de Strong, se dice que esta palabra puede ser traducida por medio de. Pero la prueba ms clara de que esto es cierto, y de que esa palabra significa tambin por medio de, es al final del versculo, donde se dice bien claro que todo fue creado POR MEDIO del Hijo, es decir, primero dijo Pablo que EN l fueron creadas todas las cosas, y despus dijo que POR MEDIO de l fueron coreadas todas las cosas, son palabras sinnimas, es decir, significan lo mismo!. As ocurre en 1Juan 5:20, cuando dice que estamos en el verdadero, en () su Hijo Jesucristo, no est diciendo que Jesucristo sea el Dios verdadero, sino que POR MEDIO de Jesucristo, o UNIDOS CON L, estamos unidos al Dios verdadero, el Padre. Lo mismo sucede en los siguientes pasajes del Nuevo Testamento: Por tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido enseados, abundando en acciones de gracias (Col.2:6-7) pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l." (1Jn.2:5) Y ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de l avergonzados." (1Jn.2:28) y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo;" (Col.2:10-11) 33

Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l." (1Ts.4:14) En todos esos pasajes la palabra griega utiliza es , la cual puede ser traducida por medio de, o unidos con, por lo tanto, cuando en 1Juan 5:20 leemos que estamos en el verdadero, en () su Hijo Jesucristo, lo que est diciendo sencillamente ese pasaje es que estamos en o con el Dios verdadero (el Padre) POR MEDIO DE, O UNIDOS CON, SU HIJO Jesucristo, es decir, si estamos unidos con el Hijo de Dios, entonces estamos unidos con el Padre, ya que Jess es quien nos lleva al Padre y nos une a l. Sin embargo, este pasaje de 1Juan 5:20 yo creo que es el peor interpretado de toda la Biblia, ya que miles de telogos y maestros trinitarios de las diferentes iglesias de la cristiandad apstata nos han hecho creer el gran error de que el verdadero Dios mencionado en 1Juan 5:20 es Jess, sin embargo, ya hemos visto en este estudio que eso no es cierto, el verdadero Dios es solo el Padre!, pero por medio de Jess estamos unidos al Dios supremo y verdadero, el Padre. TITO 2:13 En Tito 2:13 leemos que los primeros cristianos esperaban la MANIFESTACIN GLORIOSA de nuestro GRAN DIOS y Salvador Jess. Jesucristo. Ahora bien, los modernos falsos maestros arrianos, es decir, la secta del jehovismo atalayado, y otros ms, ensean que ese pasaje de Tito 2:13 est hablando del Padre y del Hijo, ellos aaden la palabra del, para diferenciar al gran Dios, del Mesis Jess, y de esta manera ellos pueden ensear que Jesucristo no es nuestro gran Dios. Sin embargo, lo que ensean esos arrianos es falso, y no solo es falso, sino que encima FALSIFICAN LA PALABRA DE DIOS, introduciendo la palabra del, la cual no existe en el texto griego de Tito 2:13, y de esta manera destrozan el sentido original de la frase dicha por el apstol Pablo. Mire usted qu fcil es desenmascarar y pulverizar esa gran mentira de los modernos arrianos: Que manifestacin gloriosa esperaban los primeros cristianos?, ellos esperaban la manifestacin gloriosa del Seor Jesucristo ! (1Co.1:7, 1Ts.1:10, 4:15-17, 1Jn.3:2-3, etc.) Menciona el Nuevo Testamento en alguna parte la "manifestacin gloriosa del Dios Padre?, en ninguna parte!. No solo la biblia falsificada del jehovismo atalayado, sino tambin otras malas versiones estn adulteradas, las cuales suelen citar los atalayados, para confirmar sus mentiras, Esto es muy importante, esa simple palabra, "del, destroza completamente el sentido original de la frase escrita por Pablo. Los primeros cristianos esperaban la MANIFESTACIN GLORIOSA de Jesucristo nunca el Nuevo Testamento habla de la manifestacin gloriosa del Dios Padre, sino SOLAMENTE DEL SEOR JESS!. Por lo tanto, cuando Tito 2:13 dice que los primeros cristianos esperaban la MANIFESTACIN GLORIOSA, no se est refiriendo al Padre, sino SOLAMENTE AL HIJO, pues es l quien se manifestar desde el cielo con gran poder y gloria (Mt.24:30, 1Ts.4:15, etc.). Hay pasajes en el Nuevo Testamento, como Tito 3:4-7, donde al Dios Padre se le llama "nuestro Salvador Dios", sin embargo, en Tito 2:13 es a Cristo a quien se llama "nuestro gran Dios y Salvador". Que significa esto?, pues que sencillamente LOS DOS DIOSES, EL PADRE Y EL HIJO, SON SALVADORES, los dos dioses o personas divinas tienen el ttulo de "el Salvador", pues el Padre salva, pero por medio de su Hijo, as de simple. En Judas 25 al Dios Padre se le llama "el nico Dios nuestro Salvador", sin embargo, esta frase del apstol Judas tambin la retuercen y deforman los modernos arrianos. Este texto no dice que solo exista un Dios y un solo Salvador, pues ya hemos visto que la Biblia menciona la existencia de muchos dioses y seores, subordinados al Padre (1Co.8:5, etc.), y a Cristo tambin se le llama "nuestro Salvador", lo que significa Judas 25 es que el Padre es un Dios NICO, es decir, no hay otro Dios como l, nadie se puede comparar al Dios supremo, el Padre, ya que l es el Salvador supremo, pero l salva por medio de su Hijo. Por lo tanto, los cristianos 34

tenemos DOS SALVADORES: EL PADRE Y EL HIJO, el Padre es quien enva al Salvador al mundo, y el Hijo (el segundo Salvador) efecta o ejecuta esa salvacin procedente y diseada por el Padre. Por lo tanto, repito, la interpretacin que los falsos maestros arrianos dan de Tito 2:13 es totalmente falsa, primero porque la palabra "del" no existe en el texto griego de ese pasaje, y segundo porque el Nuevo Testamento, cuando habla de la esperanza bienaventurada que tenan los primeros cristianos, siempre se refiere a la MANIFESTACIN GLORIOSA DE Jesucristo, NO AL DIOS PADRE, y a este Seor Jess Pablo llam "nuestro gran Dios y Salvador". Por consiguiente, lo que ensean los modernos arrianos (especialmente los atalayados) es totalmente mentira, es una burda doctrina de demonios (1Tm.4:1). JESUCRISTO ES UN HOMBRE GLORIFICADO, PERO NO ES IGUAL AL DIOS PADRE! 1- Jess JAMS DIJO QUE FUERA DIOS, SINO EL HIJO DE DIOS (Jn.10:36, etc). Cuando esa profeca de Isaas 7:14 y Mt 1.23 dice que el Mesas sera llamado DIOS CON NOSOTROS (Emmanuel) lo que significa sencillamente es que Dios el Padre ESTARA CON NOSOTROS POR MEDIO DE JESS, NO QUE JESS FUERA DIOS!, esto mismo es lo que dijo Jess: Jua 10:38 Mas si las hago, aunque no me creis a m, creed a las obras, para que conozcis y creis que EL PADRE EST EN M, y yo en el Padre. O como dijo el apstol Pablo: 2Co 5:19 que DIOS ESTABA EN CRISTO reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin. Jess no era de ninguna manera el nico Dios Todopoderoso!, sino que Dios el Padre estaba con nosotros por medio de su Hijo. 2- Jess JAMS dijo que fuera Dios, sino EL HIJO DEL HOMBRE, es decir, un HOMBRE (Mt.8:20, 24:30, Jn.5:27, etc,etc). Jess dijo que era UN HOMBRE, NO DIOS Y HOMBRE!, por eso es que Pablo dijo bien clarito que cuando Jess vivi en la tierra estaba en la condicin de HOMBRE (Flip.2:6-7), no en la condicin de Dios y hombre!. Por consiguiente, cuando los herejes trinitercos de la cristiandad apostata y falsa ensean que Jess era Dios mismo cuando vivi en la tierra, estn mintiendo, y no solo estn mintiendo de forma espantosa, sino, lo que es peor, ESTN LLAMANDO EMBUSTERO A JESUS, ya que l, repito, jams dijo que fuera Dios, sino el Hijo de Dios, o lo que es lo mismo, el hijo del hombre, ya que son trminos intercambiables en boca de Jess. 3- Ahora bien, cuidado!, los cristianos biblicos no negamos la divinidad de Cristo, lo que enseamos es que esa divinidad y gloria que Jess tena junto con el Padre ANTES de descender del cielo, LA RECOBR CUANDO EL DIOS PADRE LE RESUCIT, y por eso es que Jess es ahora nuestro gran Dios y Salvador (Tito 2:13), PERO POR ENCIMA DE ESTE GRAN DIOS HAY UN DIOS AUN MAYOR, QUE ES EL PADRE, EL DIOS DE CRISTO (Heb.1:8-9, Ap.3:12), Y EL NICO DIOS TODOPODEROSO QUE ES ADORADO EN ESPRITU Y EN VERDAD (Jn.4:23-24). 4- En Isaas 9:6 leemos que el Mesas sera llamado Dios fuerte, o poderoso, PERO ESA POTESTAD, PODER Y GLORIA LA RECOBR DESPUS DE RESUCITAR (Tito 2:13), Por eso es que Jess, cuando estuvo en la tierra, jams fue llamado Dios, sino EL HIJO DEL HOMBRE, o lo que es lo mismo, un hombre. 35

Por lo tanto, la doctrina de que Jess es como Dios el Padre es una de las mentiras satnicas mas grandes de toda la Historia de la Humanidad, y esa mentira del diablo ha hecho correr ros de sangre por medio de esas malditas guerras religiosas, donde los trinitercos asesinaban a miles de cristianos que rechazaban esa doctrina de demonios del trinitarismo. El Dios Padre es EL NICO DIOS VERDADERO (Jn.17:3), lo dijo Jess, pero los trinitercos no creen en las palabras de Jess, pues ensean que ese nico Dios verdadero es un falso y misterioso dios trino, inventado por la gran ramera, algo que Jess y sus apstoles jams ensearon. Jess es sencillamente EL HIJO DEL HOMBRE, tal como l se llamaba a s mismo, y l, despus de resucitar, es un hombre GLORIFICADO, por eso es que Pablo dijo bien clarito que hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo HOMBRE (1Tm,2:5), observe que Pablo no dijo "Jesucristo Dios y hombre", sino Jesucristo HOMBRE, porque Jess es eso, el HIJO DEL HOMBRE, pero eso s, un hombre glorificado y exaltado hasta lo mximo, ms que ningn otro hombre. Muchos iglesieros de la cristiandad apostata ensean que Jess tenia condicin divina porque hacia milagros y perdonaba pecados, eso es otra mentira, porque resulta que los apstoles TAMBIN HACIAN MILAGROS Y PERDONABAN PECADOS, y esto no los hacia tener condicin divina, pongo en diferentes versiones bblicas ese pasaje de Juan 20:23, donde se dice bien claro que los apstoles tambin podan perdonar pecados: (BAD) A quienes perdonis sus pecados, les sern perdonados; a quienes no se los perdonis, no les sern perdonados. (BLS) Si ustedes perdonan los pecados de alguien, Dios tambin se los perdonar. Y si no se los perdonan, Dios tampoco se los perdonar". (CST-IBS) A quienes perdonis los pecados, les quedarn perdonados; pero a quienes no se los perdonis, les quedarn sin perdonar. (DHH) A quienes ustedes perdonen los pecados, les quedarnperdonados; y a quienes no se los perdonen, les quedarn sinperdonar.[7] (EUNSA) a quienes les perdonis los pecados, les son perdonados; a quienes se los retengis, les son retenidos. (JER) A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les quedan retenidos. Jess haca milagros, no porque tuviera la naturaleza divina, sino porque EL PADRE ESTABA EN L, y el poder de Dios (su espritu) actuaba por medio de l. Lo mismo ocurra con sus apstoles, ellos hacan milagros porque el poder de Dios, el espritu de Dios, estaba en ellos. No porque los apstoles fueran divinos! Los iglesieros trinitarios ensean que Jess fue adorado, mentira!, JESS JAMS RECIBI ADORACIN, eso lo dicen las traducciones biblicas falsificadas, como la Reina Valera y otras. Lo que Jess recibi es pleitesa, revencia respetuosa, no adoracin, ya que el mismo Jess dijo bien claro que SOLO AL DIOS PADRE HEMOS DE ADORAR EN ESPIRITU Y EN VERDAD (Jn.4:23-24), Jess JAMS se incluy en ese tipo de adoracin que se ha de dar solo al Padre!. EL SEOR JESS NO ES EL DIOS PADRE Por increble que parezca, Satans ha conseguido engaar a millones de "cristianos" con la abominable mentira de que Jesucristo es el propio Dios Padre. Personalmente he decidido 36

llamar a esa doctrina satnica "paterfilismo", del latn "pater" (padre), y "filii" (hijo), y los que la ensean los llamo paterfilistas. Vamos a desenmascarar esa gran mentira diablica, y vamos a analizar los argumentos que los falsos maestros paterfilistas esgrimen para ensear esa doctrina anticristiana, blasfema y hertica. Por qu la llamo una doctrina anticristiana, hertica y blasfema?, muy sencillo: porque si el Dios Padre fuera Jesucristo, entonces resulta que el Seor Jess fue un falso mesas y un DEMENTE, al hablarse A S MISMO y al orar a s mismo, y no solo eso, entonces resulta que, cuando el Seor Jess muri en el madero, DIOS EL PADRE DEJ DE EXISTIR durante esos tres das y tres noches que Jesucristo estuvo en el sepulcro. Por lo tanto, repito, esa doctrina abominable que ensean esos falsos cristianos y falsos maestros paterfilistas es una doctrina DIABLICA por excelencia, cumplindose as en esos engaadores la profeca del apstol Pablo, el cual dijo que los apstatas de la fe apartaran sus odos de la verdad, y se volveran a los cuentos, es decir, a las fbulas mentirosas: "Porque llegar el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearn de maestros que les digan las noveleras que quieren or. 4 Dejarn de escuchar la verdad y se volvern a las fbulas." (2Tm.4:3-4 EL NUEVO TESTAMENTO PDF (VERSIN TITO MARTINEZ). ARGUMENTOS ESGRIMIDOS POR LOS PATERFILISTAS Seguidamente vamos a analizar los argumentos que los falsos maestros paterfilistas esgrimen siempre para ensear esa falsa doctrina diablica. Estos argumentos los he tomado de un "cristiano" paterfilista que publica sus escritos en un foro de Internet que se llama "Israel de Dios". Argumento 1. Colosenses 2:8-10. Este pasaje de Pablo dice que en Jesucristo HABITA TODA la plenitud de la Deidad, por lo tanto, ese falso maestro paterfilista llega a la conclusin que Jesucristo es el propio Dios Padre. Refutacin. Ese pasaje de Pablo no dice por ninguna parte que Jesucristo sea el Dios Padre, lo que dice es que en Jesucristo habita toda la plenitud de la Deidad, dicho en otras palabras: EL DIOS PADRE MORA EN EL HIJO, lo cual armoniza perfectamente con las propias palabras de Jesucristo: "Pero si las hago, aunque no me crean a m, crean a mis obras, para que sepan y entiendan que el Padre est en m, y que yo estoy en el Padre" (Jn.10:38, Nuevo Testamento PDF, versin de Tito Martnez. Todas las citas bblicas son de la misma versin). Observe que el Padre estaba en Jesucristo, y tambin Jesucristo estaba en el Padre!, significa esto que Jesucristo era el Dios Padre?, de ninguna manera!, lo que significa es que el Padre, por medio de su espritu, moraba dentro del Hijo, y el Hijo tambin moraba dentro del Padre, sin embargo, el Hijo no poda ser el Dios Padre, porque el propio Cristo dijo que el Padre EST EN EL CIELO (Mt.6:9), mientras que el Hijo estaba en la tierra haciendo la voluntad del Padre. Por consiguiente, cuando el Padre estaba en el Hijo, significa que el ESPRITU del Dios Padre moraba dentro del Hijo, por eso es que Jesucristo es la IMAGEN del Dios Padre, es decir, es el REFLEJO fiel y perfecto del Dios Padre, pero no es el Dios Padre! Imagnese la imagen de un hombre, esa imagen no es el hombre, sino un reflejo o representacin de ese hombre. Observe lo que dijo Pablo: "Pero si nuestro evangelio est encubierto, lo est para los que se pierden. El dios de esta era ha cegado la mente de estos incrdulos, para que no vean la luz del glorioso evangelio de Jesucristo, el cual es la imagen de Dios" (2Co.4:3-4). El apstol Pablo lo dijo bien claro: Jesucristo es LA IMAGEN del Dios Padre, por lo tanto, el no es el Dios Padre!, porque si l es la IMAGEN del Padre, entonces no puede ser el Padre!, as que todos aquellos falsos maestros paterfilistas que ensean que Jesucristo es el Dios Padre no conocen aun el Evangelio, sino que sus mentes han sido cegadas y engaadas por Satans, con una doctrina 37

abominable y blasfema por excelencia, ya que convierte a Cristo Jess en un vulgar demente y falso mesas que se hablaba a s mismo cuando oraba, y que se envi a s mismo a la tierra. Argumento 2. Tito 2:13. El apstol Pablo llam a Cristo "nuestro GRAN DIOS Y SALVADOR", por lo tanto, los engaadores paterfilistas llegan a la conclusin que Jesucristo es el Dios Padre. Refutacin. En ese pasaje de Tito 2:13 no se dice por ninguna parte que Jesucristo sea el Dios Padre, lo nico que dice es que Jesucristo es Dios y Seor de los cristianos, pero resulta que el propio Cristo glorificado dijo que l tambin tiene a un Dios y Seor sobre l: el Padre, veamos el pasaje: "Al que salga vencedor lo har columna del templo de mi Dios, y ya no saldr jams de all. Sobre l grabar el nombre de mi Dios y el nombre de la nueva Jerusaln, ciudad de mi Dios, la que baja del cielo de parte de mi Dios; y tambin grabar sobre l mi nombre nuevo." (Ap.3:12). Lo ha ledo bien? Jesucristo divino y glorificado dice que el Padre es SU DIOS, es decir, l est SUBORDINADO a la autoridad suprema del Dios Padre!, pero al mismo tiempo Jesucristo es el Dios y Seor de los cristianos. Por lo tanto, la verdadera enseanza de estos pasajes y la verdadera teologa bblica judeo-cristiana es que tenemos a un Dios SUPREMO, que es solamente el Padre, y tambin tenemos a un Dios o Seor Jess, el cual est bajo le liderazgo o autoridad suprema del Padre, por eso es que Pablo ense que el Padre es la CABEZA de Jesucristo, es decir, el Padre es el Seor o Jefe de Jesucristo: "Ahora bien, quiero que entiendan que Jesucristo es cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es cabeza de la mujer y Dios es cabeza de Jesucristo " (1Co.11:3). Por lo tanto, si el Dios Padre es el Jefe o Cabeza de Jesucristo, entonces Jesucristo no es el Dios Padre! La doctrina diablica de que Jesucristo es el Dios Padre destroza totalmente la AUTORIDAD establecida por Dios, y convierte a Cristo en un demente que se hablaba a s mismo y que no obedeca a ninguna Cabeza o Jefe. Argumento 3. Isaas 9:6. Este pasaje dice que Jesucristo sera llamado "DIOS FUERTE, PADRE ETERNO", por lo tanto, los paterfilistas llegan a la conclusin que Jesucristo es el Dios Padre. Refutacin. El hecho de que Jesucristo sea llamado "padre", no significa que l sea el Dios Padre!, por ejemplo, Pablo tambin ense que Abraham es el PADRE de todos los creyentes (Ro.4:11), sin embargo, Abraham no es el Dios Padre! De la misma manera, Jesucristo es llamado Dios y padre, sin embargo, el no es el Dios y Padre supremo!, por la sencilla razn de que l tiene a un Dios y Padre sobre l (Heb.1:8-9, Ap.3:12). Por lo tanto, hay muchos dioses, seores y padres en el cielo y en la tierra (1Co,8:5), PERO HAY SOLO UN DIOS Y SEOR SUPREMO, QUE ES EL DIOS PADRE, no Jesucristo !, es decir, el Padre es el ORIGEN de todas las cosas, mientras que el Seor Jess es el MEDIO que el Padre utiliz para crear todas las cosas (1Co.8:6, Heb.1:1-2). Por consiguiente, todos los dioses, seores y padres que existen en el Universo estn subordinados al Dios y Padre supremo, por eso es que el propio Moiss ense bien claro que el Padre IEVE es el Dios DE DIOSES y Seor de seores (Dt.10:17), lo cual indica de forma clara que hay muchos otros dioses y seores en el Universo, pero subordinados al Dios supremo, que es el Padre de nuestro Seor Jess!, esta es la verdadera teologa bblica JudeoCristiana!, la cual fue enseada por Moiss, por Jesucristo y por sus apstoles, y en lenguaje moderno y teolgico se conoce como HENOTESMO-POLITESTA, es decir, la creencia en la existencia de muchos dioses y seores, pero siendo el Dios Padre el Dios y Seor supremo. Sin embargo, las doctrinas del trinitarismo, el monotesmo y el paterfilismo son una absoluta perversin de esta verdadera Teologa bblica Judeo-Cristiana, y que deforman completamente el verdadero Evangelio. Argumento 4.

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Juan 5:18. El apstol Juan dijo bien claro que Jesucristo quebrantaba el sbado, y tambin a su Padre llamaba Dios, hacindose as igual a Dios. Por lo tanto, los paterfilistas llegan a la conclusin que Jesucristo es igual al Dios Padre. Refutacin. Ese pasaje de Juan no dice por ninguna parte que Jesucristo se hiciera igual al Dios Padre, sino que l se haca IGUAL A DIOS, es decir, Jesucristo estaba proclamando que l era y es Dios, es decir, un SER DIVINO Y PODEROSO, ya que la palabra "Dios" no es un nombre personal, sino un TTULO, que significa "ser poderoso", pero Jesucristo no se estaba haciendo pasar por el Dios Padre!, porque l ense bien claro que es el HIJO de Dios (Jn.10:34-37), por lo tanto, si l es el Hijo del Dios Padre, entonces no es el Dios Padre!, porque un hijo no puede ser su propio padre. Por consiguiente, repito, Jesucristo JAMS se hizo igual al Dios Padre, ni se hizo pasar por el Dios Padre, sino que se hizo igual a Dios, es decir, l afirm ser un poderoso, el Hijo del Todopoderoso supremo, que es solamente el Padre. Por eso es que Jesucristo dijo despus de resucitar que el Padre LE DIO todo el poder en el cielo y en la tierra (Mt.18:18-19). Por lo tanto, si el Padre le dio a Cristo todo ese poder, entonces el Padre no es Jesucristo !. Que me expliquen esos blasfemos y apstatas paterfilistas como el Padre puede dar todo el poder al Hijo si ambos son el mismo Dios, o que me expliquen esos engaadores como es que el Dios Padre resucit a su Hijo si el Padre y el Hijo son el mismo Dios, esto JAMS lo explicarn esos falsos maestros! Argumento 5. Juan 10:30-33. En este pasaje leemos que el Padre y Jesucristo son uno, por lo tanto, los paterfilistas llegan a la conclusin que Jesucristo es el mismo Dios Padre. Refutacin. Que el Padre y Jesucristo sean uno no significa de ninguna manera que ambos sean el mismo Dios y una sola persona. Por ejemplo, Jesucristo tambin or al Padre para que todos sus discpulos seamos UNO, de la misma manera que l y el Padre son uno (Jn.17). Por lo tanto, si el Padre y el Hijo son una sola persona, como pretenden los paterfilistas, entonces todos los cristianos tambin somos una sola persona!, ridculo, verdad?. No nos dejemos engaar por esos falsos maestros paterfilistas!. El Padre y el Hijo son UNO (ejad) porque ambos forman una UNIDAD COMPUESTA (ejad), es decir, una perfecta UNIDAD FAMILIAR, PERO SON DOS PERSONAS DIVINAS!, de la misma manera, todos los millones de verdaderos cristianos llegaremos en el futuro a ser UNO (ejad), como el Padre y el Hijo son uno, porque todos llegaremos a ser una perfecta UNIDAD FAMILIAR, pues todos creeremos una misma cosa y con un solo propsito, algo a lo cual la Iglesia de Dios aun no ha llegado. Argumento 6. Juan 8:19. En este pasaje Jesucristo dijo que si le conocemos a l, entonces conoceremos tambin al Padre, y el que le ve a l, est viendo al Padre (Jn.12:45, 14:9). Tambin Jess dijo que quien le aborrece a l, est aborreciendo al Padre (Jn.15:23). Los blasfemos paterfilistas, esgrimiendo estos pasajes, llegan a la conclusin falsa que Jesucristo es el propio Dios Padre. Refutacin. Jesucristo dijo que si le conocemos a l, entonces tambin conocemos al Padre, porque Jesucristo es la IMAGEN del Dios Padre, pero no es el Dios Padre! (2Co.4:4, Col.1:15). Ver a Cristo es ver al Dios Padre porque -repito- Jesucristo es la IMAGEN perfecta del Dios Padre, PERO NO ES EL DIOS PADRE, ya que si Jesucristo fuera el Dios Padre, entonces l no podra ser la imagen del Dios Padre! El Seor Jess tambin dijo que todo el que reciba a alguno de sus discpulos, A L LE RECIBE (Mt.10:40), y todo lo que hagan a alguno de sus discpulos o hermanos pequeos, sea bueno o sea malo, es como si se lo hicieran al propio Cristo (Mt.25:31-46). Observe la similitud y el 39

paralelismo de esas palabras de Jesucristo. El dijo que conocerle a l, es conocer al Padre, y que aborrecerle a l, es aborrecer al Padre, y tambin dijo que recibir a alguno de sus discpulos, es recibir al propio el Mesas. Por lo tanto, el Seor Jess JAMS ense que l fuera el Dios Padre, sino que l es la IMAGEN o representacin del Dios Padre, y todo lo que hagamos con Jesucristo, es como si lo hiciramos con el Dios Padre, de la misma manera que todo lo que hagamos con los verdaderos cristianos, es como si se lo hiciramos al propio el Mesas. La doctrina de que Jesucristo es, por tanto, el propio Dios Padre es una BLASFEMIA espantosa y perversa, es una doctrina de demonios propagada por los apstatas de la fe (1Tm.4:1), por qu?, por la sencilla razn de que SI Jesucristo FUERA EL DIOS PADRE, ENTONCES Jesucristo SERA UN Falso cristo Y UN DEMENTE, y no solo eso, entonces el propio Dios Padre dej de existir durante los tres das y tres noches que Jesucristo estuvo muerto y sepultado, y si el Dios Padre no exista durante esos tres das, quien resucit entonces a Cristo? Esos blasfemos apstatas paterfilistas parece que aun no se han enterado que fue el Dios Padre quien envi a su Hijo a la tierra (Jn.3:16), y que Jesucristo siempre oraba al Dios Padre, por lo tanto, qu explicacin dan a esto los paterfilistas?, se envi Jesucristo a s mismo a la tierra?, se oraba o hablaba Jesucristo a s mismo, como si fuera un demente?, es que ellos no se dan cuenta de las conclusiones blasfemas y ridculas a las que llegamos si aceptamos que Jesucristo es el Dios Padre? Un verdadero cristiano JAMS podr ser un paterfilista, es decir, nunca podr creer que el Padre y el Hijo son un solo Dios, ya que el Padre y el Hijo son DOS PERSONAS DIVINAS, es decir, DOS DIOSES, pero siendo el Padre el Dios del Hijo! (Heb.1:8-9, Ap.3:12). NO FUE EL PADRE QUIEN SE HIZO HOMBRE, SINO EL VERBO DE DIOS Los paterfilistas pretenden hacernos creer que fue el Dios Padre quien se hizo hombre. Cuando Pablo dijo que "Dios fue manifestado en carne", ellos llegan a la conclusin falsa que fue el Dios Padre quien se manifest en carne. Veamos lo falsa de esa doctrina. El Hijo de Dios es la manifestacin DEL VERBO hecho carne: "Y aqul VERBO se hizo carne, y habit entre nosotros" (Jn.1:14), por lo tanto, es mentira que fuera el Dios Padre quien se manifest en carne, el Evangelio JAMS ensea que fuera el Dios Padre quien se hiciera hombre, sino que fue el VERBO de Dios quien se hizo hombre!, y este Verbo del Dios es Dios (Jn.1:1), pero no es el Dios Padre!, SINO EL DIOS UNIGNITO (Jn.1:18), por lo tanto, el Dios que se hizo hombre o carne no fue el Dios Padre, sino el Dios unignito. Mientras que el Verbo estaba en la tierra en forma de hombre, el Dios Padre estaba en el cielo (Mt.6:9), y al mismo tiempo el Padre moraba en el Hijo, pero por medio de su espritu santo. Ensear que el Hijo era y es el Dios Padre es una de las aberraciones y falsedades ms blasfemas y espantosas que los hombres ms mentirosos se puedan inventar.Estos apstatas "cristianos" que ensean la doctrina falsa del paterfilismo dicen que el Padre, el Hijo y el espritu santo son "designaciones diferentes para un Dios", sin embargo, semejante doctrina es completamente falsa, pues lo que ensea el Evangelio es que el Padre y el Hijo son DOS PERSONAS DIVINAS, es decir, dos entidades divinas, DOS DIOSES, y el espritu santo es el espritu del Padre y el Hijo (Ro.8:9). El Dios Padre es EL DIOS DEL HIJO (Heb.1:8-9, Ap.3:12), es decir, el Padre es el Dios SUPREMO, por lo tanto, es mentira que el Padre y el Hijo sean un solo Dios. EL VERBO DE DIOS ERA Y ES JESUCRISTO Muchos eruditos de la Biblia ensean que el Verbo o Logos mencionado por Juan en Juan 1:1 no era Jesucristo en su existencia divina prehumana, sino "el pensamiento y el plan que estaba en la mente de Dios". Ahora bien, veamos lo ridcula y falsa de esa interpretacin. Si el Verbo fuera "el propsito de Dios", entonces el pasaje bblico dira lo siguiente: "En el principio exista el propsito de Dios, y el propsito de Dios estaba con el Dios, y el propsito de Dios era Dios". Ridculo, verdad?, si el Verbo era el propsito de Dios, entonces el propsito de Dios no puede ser Dios! Esos falsos telogos aun no se han enterado que Juan 40

1:1 est mencionado claramente a los DOS DIOSES: el Verbo, y el Dios supremo (el Padre), y ese Verbo no es otro que Jesucristo en su existencia divina prehumana, el Apocalipsis dice bien claro que el Verbo de Dios es Jesucristo, no el "propsito de Dios"!: "Estaba (Jesucristo) vestido de una ropa teida en sangre; Y SU NOMBRE ES: EL VERBO DE DIOS." (Ap.19: 13). Este Dios unignito, que es Jesucristo (Jn.1:18), exista en el principio juntamente con el Padre (Jn.17:5), el nunca fue creado!, sino que ya exista en el principio, y l estaba con el Dios supremo (ho Theos) que es el Padre, y el Verbo era Dios, es decir, era de condicin divina, y comparta la gloria juntamente con el Padre antes de existir como hombre. Veamos el siguiente pasaje del apstol Pablo: Filipenses 2:5-11. "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Jesucristo, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo, es el Seor, para gloria de Dios Padre." Esas palabras de Pablo ensean de forma irrefutable la preexistencia divina y prehumana de Jesucristo. l exista EN FORMA DE DIOS antes de hacerse hombre, otras traducciones dicen que l era de "condicin divina", es decir, Jesucristo era un ser divino o Dios antes de hacerse hombre!, sin embargo, ocurri algo maravilloso: l se despoj a s mismo, tomando forma de siervo y de hombre!, y de qu se despoj l?, obviamente se despoj de esa gloria y DIVINIDAD que l tena antes de hacerse hombre. Entonces Jesucristo fue obediente al Padre hasta la muerte en la cruz, y por causa de esa obediencia hasta el final Dios le recompens, cmo?, pues resucitndole y exaltndole hasta lo mximo como Seor de todo el Universo. Esto es muy interesante, ya que indica que ese poder supremo y esa exaltacin mxima de Jesucristo no la posea antes de hacerse hombre, es decir, cuando Jesucristo tena la forma de Dios, el aun no era un Dios todopoderoso!, ya que el Padre dio toda esa potestad o poder a Cristo nicamente despus de morir y resucitar: "TODA POTESTAD (poder) me ha sido dada en el cielo y en la tierra" (Mt.28:18). Jesucristo fue declarado el Hijo de Dios con poder nicamente a partir de su resurreccin (Ro.1:4), por lo tanto, Jesucristo es, a partir de su resurreccin, un Dios todopoderoso, sin embargo, por encima de este Dios todopoderoso est el Todopoderoso supremo, que es el Dios Padre, el Dios del Hijo (Heb.1:8-9, Ap.3:12). La verdadera enseanza bblica es que el nombre de IEVE es un nombre COMPARTIDO por dos personas o entidades divinas: el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Dios del Hijo (Heb.1:8-9, Ap.3:12). Es decir, la verdadera teologa bblica judeo cristiana no es el monotesmo, ni el trinitarismo, sino el HENOTESMO POLITESTA, es decir, la creencia en la existencia de un Dios supremo y Todopoderoso en el cielo: el Padre, pero reconociendo la existencia de otros muchos dioses y seores en el cielo y en la tierra subordinados a este Dios supremo (1Co.8:5), siendo Jesucristo la cabeza, el Seor, Amo o Dios de todos estos dioses y seores, y a su vez, el Padre es la cabeza o Dios de Jesucristo (1Co.11:3). El Seor Jesucristo, no es un dios "pequeo" o "dios" con minscula. Pablo dijo bien claro que Jess es ahora nuestro GRAN Dios y Salvador: "aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro GRAN Dios y Salvador Jesucristo " (Tito 2:13). El apstol Pedro tambin ense que Jess es nuestro Dios y Salvador: " Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de NUESTRO DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO " (2P.2:1). Sin embargo, como ya hemos visto, por encima de este gran Dios Salvador tenemos a otro Dios Salvador aun ms grande: el Dios PADRE, el cual es el Dios de nuestro Seor Jesucristo (Jn.20:17, Ap.3:12). LA PREEXISTENCIA DIVINA DEL HIJO DE DIOS La doctrina de que el Hijo de Dios no exista antes de nacer como hombre es completamente falsa, pues la Escritura dice: 41

"Servid a IEVE con temor, Y alegraos con temblor. HONRAD AL HIJO, para que no se enoje, y perezcis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira. " (Sal.2:11-12). "Quin subi al cielo, y descendi? Quin encerr los vientos en sus puos? Quin at las aguas en un pao? Quin afirm todos los trminos de la tierra? Cul es su nombre, Y EL NOMBRE DE SU HIJO, si sabes?" (Prov.30:4). Por lo tanto, EL HIJO DE IEVE YA EXISTA ANTES DE NACER COMO HOMBRE, los maestros o rabinos judos saban perfectamente de su existencia!!, pues la Escritura habla de l, por eso es que el sumo sacerdote judo de la poca se rasg las vestiduras y acus a Jess de blasfemo cuando Jess dijo que l era EL HIJO DE DIOS mencionado en las Escrituras, ya que todos los judos saban de la existencia de este HIJO DE IEVE (Mt.26:63-65). JUAN 17:5 Segn los falsos maestros unitarios que rechazan la doctrina bblica de la preexistencia divina de Jess, este tuvo la gloria solamente despus de su muerte, es decir, cuando Dios el Padre le resucit, y fue solo a partir de entonces cuando Jess fue glorificado. Sin embargo, esa doctrina es totalmente falsa, ya que Jess mismo dijo bien claro que ya haba tenido la gloria juntamente con el Padre desde ANTES DE LA FUNDACIN DEL MUNDO: "Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese." (Jn.17:5). Las palabras de Jess en Juan 17:5 son bien claras. Jess pidi al Dios Padre que le glorificara con aquella misma gloria que tena juntamente con el Padre antes de que el mundo existiera. Es decir, Jess ya exista como ser divino ANTES de la creacin del Universo!, pues Jess pidi tener esa misma gloria que ya tena con el Dios Padre antes de la creacin de todas las cosas. Este pasaje de Juan 17:5 hay que leerlo a la luz de Juan 1:1. En este pasaje leemos que en el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con el Dios, y el Verbo era Dios. Los falsos maestros unitarios que niegan la doctrina bblica de la preexistencia divina del Hijo de Dios siempre salen con el cuento falso de que el Verbo o Palabra mencionado en Juan 1:1 era solamente el "pensamiento o propsito de Dios", pero no el Mesas Jess en su preexistencia divina. El argumento que dan esos falsos maestros unitarios y judaizantes es totalmente falso y anticristiano, ya que el propio Juan dijo bien claro en el Apocalipsis que el Verbo no es el pensamiento o propsito de Dios, sino una PERSONA divina, el Mesas Jess, lemoslo: "Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS." (Ap.19:12-13). Como podemos ver, Juan dijo bien claro que en el principio el Verbo ya exista, y estaba con el Dios, y el Verbo era Dios, y en Apocalipsis 19:12-13 Juan dijo que este Verbo de Dios es EL MESAS JESS. Por lo tanto, cuando esos falsos maestros unitarios y anticristianos ensean que el Verbo de Juan 1:1 no es la persona divina del Mesas Jess mienten como bellacos, ellos no creen en el verdadero Evangelio!. Juan 1:1 ensea sin ninguna duda que en el principio el Mesas Jess (el Verbo) YA EXISTIA, es decir, antes del principio de Gnesis 1:1 el Mesas Jess, el Verbo, YA EXISTIA, y l estaba con el Dios Padre, y el Verbo era Dios, es decir, el Dios unignito (Jn.1:18), o como dice Filipenses 2:6, Jess era de condicin divina ANTES de ser un hombre mortal. Este segundo Dios, el Dios unignito, el Verbo, siglos despus se despoj a si mismo de su gloria y divinidad y se hizo carne, hombre, y habit entre nosotros (Filp.2:6-8, Jn.1:14). Este Dios unignito, el Verbo, sencillamente descendi del cielo a la tierra en forma de hombre. Por lo tanto, Jess, cuando resucit, simplemente RECOBR esa gloria y divinidad que l ya tena juntamente con el Padre antes de descender a la tierra, es decir, Jess, despus de resucitar, simplemente recobr la gloria divina que l ya tena antes de venir a la tierra como hombre. Recordemos que Jess mismo dijo bien claro que l haba DESCENDIDO del cielo:

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"Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi... Y decan: No es ste Jess, el hijo de Jos, cuyo padre y madre nosotros conocemos? Cmo, pues, dice ste: Del cielo he descendido?" (Jn.6:38, 42). Fjese bien en esas palabras de Jess. l dijo bien claro que HABA DESCENDIDO DEL CIELO, ahora bien, si l descendi del cielo, es porque antes estaba en el cielo!, porque nadie puede descender de un lugar si primero no estaba en ese lugar. Por ejemplo, si yo vivo en una planta sptima de un edificio y DESCIENDO a la primera planta del edificio, es porque antes estaba en la sptima planta, queda claro?. Jess, el Verbo de Dios, ya estaba en el cielo, juntamente con el Padre, ANTES de descender a la tierra como hombre. Sin embargo, esos falsos maestros unitarios rechazan esta clara verdad del Evangelio, y ensean la mentira satnica de que Jess no exista en el cielo antes de hacerse hombre, sino que -segn ellos- Jess comenz a existir solamente cuando naci en la tierra. Los falsos maestros unitarios que niegan la preexistencia divina de Jess esgrimen el siguiente argumento: En Juan 17:22 Jess or al Padre diciendo que la gloria que el Padre le haba dado, l tambin se la haba dado a sus discpulos. Jess estaba hablando en tiempo pasado, sin embargo, los discpulos de Jess an no han sido glorificados, sino que esa glorificacin la recibirn en el futuro. Por lo tanto, Jess tampoco existi antes de nacer, ni tuvo ninguna gloria antes de nacer, sino que esa gloria la recibi solo cuando resucit. Ese argumento de los falsos maestros unitarios es tremendamente falso, como voy a demostrar. Juan 17:22 no dice por ninguna parte que los discpulos de Jess ya haban recibido la gloria, sino que Jess les haba DADO la gloria, lo cual es muy diferente. Por ejemplo, en 1Juan 5:11 leemos que Dios nos ha DADO la vida eterna, sin embargo, los cristianos aun no hemos RECIBIDO o HEREDADO esa vida eterna, sino que la recibiremos o heredaremos solamente en el siglo venidero, es decir, cuando Jess venga en gloria: que no haya de recibir mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna. (Lc.18:30). Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se sentar en su trono de gloria... Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo... E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. (Mt.25:31, 34, 46). Por lo tanto, los justos, los verdaderos cristianos, recibirn la vida eterna solo cuando el Mesas venga en gloria, y entonces heredarn el Reino de Dios, sin embargo, esa vida eterna ya la tenemos adjudicada por Dios, l nos la ha dado como PROMESA FIRME, pero aun falta que la recibamos!, es decir, falta que se cumpla esa promesa de la vida eterna que Dios nos ha dado. Lo mismo sucede con la gloria. Jess dijo que ya haba dado la gloria a sus discpulos, sin embargo, esa gloria la tenemos solo como PROMESA DE JESUS, la cual recibiremos solamente cuando Jess venga en gloria, y recibamos el nuevo cuerpo glorioso e inmortal (1Co.15:23, 5054). En Juan 17:22 Jess dijo que Dios le haba dado la gloria, sin embargo, Jess no solo se estaba refiriendo a la gloria futura que l recibira cuando resucitara, sino que tambin se estaba refiriendo a la gloria que Jess ya tuvo CON EL PADRE antes de que el mundo fuese (Jn.17:5). Observe que Jess dijo: la gloria que TENA CONTIGO antes de que el mundo fuese, es decir, Jess estaba diciendo bien claro que l ya estaba junto con el Padre antes de que el mundo existiera, y si Jess ya estaba CON EL PADRE, entonces significa que l ya exista antes de nacer como hombre!, y esto armoniza perfectamente con textos como Juan 1:1, donde se dice bien claro que en el principio era el Verbo, y el Verbo ESTABA CON EL DIOS, y el Verbo era Dios. Observe que este Verbo estaba CON EL DIOS (el Padre), es decir, era un ser divino diferente al Dios Padre, y estaba con el Dios Padre, y en Apocalipsis 19:12-13 leemos que el Verbo es la persona del Seor Jess, el Mesas. El Verbo de ninguna manera es el propsito o mente de Dios, sino que es la persona del Hijo de Dios. Por lo tanto, lo que ensea el verdadero Evangelio es que Jess ya exista en el cielo como ser divino antes de descender a la tierra, y l estaba con el Dios Padre en el cielo, lo cual demuestra sin ninguna duda la preexistencia divina de Jess, ya que si l estaba con el Dios Padre antes de la fundacin del 43

mundo, entonces l exista como ser divino antes de que fuera creado el mundo, queda claro?. Los falsos maestros unitarios que rechazan la doctrina bblica de la preexistencia divina del Mesas Jess pervierten y deforman las palabras de Jess en Juan 17:5. Esos falsos maestros esgrimen el siguiente argumento pervertido: "Cuando Jess habla de la gloria que "tena" (Juan 17:5), se refiere a la gloria que saba estaba preparada por Dios para l desde el principio. Esta gloria exista en el plan de Dios, y en ese sentido Jess ya la "tena... La as llamada "preexistencia" de Jess en el libro de Juan se refiere a su "existencia" en el plan de Dios". El argumento que esgrimen esos falsos maestros unitarios es totalmente falso y diablico, y aquellos que lo esgrimen estn rechazando lo que el propio Jess dijo bien claro. Como ya demostr ms arriba, el propio Jess ense bien claro su preexistencia divina al decir que haba DESCENDIDO DEL CIELO, y si l descendi del cielo es porque l ya exista y estaba en el cielo ANTES de hacerse hombre. La falsa "preexistencia" de la que hablan esos falsos maestros unitarios no tiene que ver nada con la verdadera preexistencia divina el Mesas Jess. Esos pasajes bblicos que ya hemos visto no se refieren de ninguna manera a una "preexistencia en el plan de Dios", sino que se refieren a una preexistencia REAL Y LITERAL de Jess, el cual EXISTIA EN FORMA DE DIOS antes de descender del cielo a la tierra y hacerse hombre (Filp.2:6). El Verbo (el Mesas Jess) ya exista juntamente con el Padre antes de la fundacin del mundo (Jn.1:1, 17:5). En ninguna parte se dice que el Mesas Jess existiera solo en la mente o los planes de Dios, sino que l exista realmente juntamente con el Dios Padre!. Esa expresin de que l exista solamente en los "planes o mente de Dios" es una pura invencin de esos falsos maestros unitarios, ya que en la Biblia JAMS se dice tal cosa del Mesas Jess!, esos falsos maestros y engaadores simplemente se inventan ese trmino para engaar a los incautos con la mentira de que el Mesas Jess no exista como Dios antes de hacerse hombre. El apstol Pablo dijo que Jess, ANTES de hacerse hombre, ya exista en forma de Dios, o era de condicin divina, y despus se despoj a s mismo de esa gloria y divinidad que tena con el Padre, y descendi a la tierra en forma de hombre (Filp.2:6-7), este es el verdadero Evangelio!, y este es el verdadero Jess del Evangelio, y no el falso Jess de los falsos maestros unitarios, al cual despojan totalmente de divinidad, y ensean la mentira diablica de que l es solamente un hombre. FILIPENSES 2:5-8 Esta preexistencia divina del Mesas Jess fue lo que ense tambin el apstol Pablo en Filipenses 2:5-8, lemoslo: "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz." Otras versiones bblicas, como la Biblia de Jerusaln, traducen el verso 6 de esta manera: "El cual, siendo de condicin divina, no retuvo vidamente el ser igual a Dios." Observe bien lo que ense el apstol Pablo en ese pasaje, ya que en dicho texto se ensea claramente la preexistencia divina del Hijo de Dios. Pablo dijo que el Mesas Jess exista en forma de Dios, es decir, era de condicin divina ANTES de hacerse hombre, porque Pablo sigue diciendo que el Mesas no tuvo en consideracin esa condicin divina, sino que se despoj a s mismo, despojarse de qu?, pues obviamente de esa gloria y divinidad que tena antes de hacerse hombre. Entonces l tom forma de siervo, y se hizo semejante a los hombre, y estando en esa condicin de hombre se humill a s mismo obedeciendo al Padre hasta que fue muerto en la cruz. Los falsos maestros unitarios que rechazan la doctrina bblica de la preexistencia divina del Mesas Jess siempre pervierten esas palabras del apstol Pablo, y retuercen lo que l dijo, para su propia perdicin, y de esta manera esos engaadores hacen decir a Pablo todo lo contrario de lo que l dijo. Sin embargo, Pablo fue muy claro en esas palabras, l dijo que el Mesas Jess 44

era un ser divino, o de CONDICIN DIVINA ANTES DE HACERSE HOMBRE, por lo tanto, si l era Dios, o de condicin divina, antes de hacerse hombre, significa que l ya preexista como ser divino antes de hacerse hombre!!. Luego l se despoj a s mismo de esa condicin divina y de la gloria que tena en el cielo juntamente con el Padre, y DESCENDI DEL CIELO A LA TIERRA EN FORMA DE HOMBRE, tal como dijo el propio Jess en Juan 6:38. Por lo tanto, aquellos falsos maestros y engaadores que rehsan creer en la preexistencia divina del Mesas Jess estn rechazando las propias palabras de Jess, y acusndole de embustero!, ya que el propio Jess dijo bien claro que l haba DESCENDIDO DEL CIELO. Esos falsos maestros unitarios tambin estn llamando embustero al apstol Pablo, ya que l tambin ense la preexistencia divina del Mesas Jess. Y tambin estn llamando embustero al apstol Juan, ya que l ense que el Verbo es el Mesas Jess, y l ya exista en el principio juntamente con el Dios supremo, el Padre (Jn.1:1). TODAS LAS COSAS FUERON CREADAS POR MEDIO DE JESS En pasajes como Juan 1:3, 10, 1Corintios 8:6, Colosenses 1:15-17, Hebreos 1:1-2 se dice bien claro que TODAS LAS COSAS FUERON CREADAS POR MEDIO DEL VERBO, EL HIJO DE DIOS, por lo tanto, si el Mesas Jess fue el mediador por medio del cual el Padre cre todas las cosas, significa entonces que l ya PREEXISTIA como ser divino antes de nacer como hombre!. Los falsos maestros unitarios que rechazan la doctrina bblica de la preexistencia divina del Hijo de Dios siempre salen con el cuento mentiroso de que el Seor mencionado en Hebreos 1:10 no es el Seor Jess. Veamos como mienten esos falsos maestros unitarios: Hebreos 1:10 est ntimamente enlazado con Hebreos 1:8-9, en este pasaje se est hablando del HIJO: "Mas del HIJO dice". Y seguidamente, en el verso 10, se sigue hablando del Hijo, porque dice esto: "Y TAMBIN: TU, OH SEOR, EN EL PRINCIPIO FUNDASTE LA TIERRA, Y LOS CIELOS SON OBRA DE TUS MANOS..." En el verso 10 se est hablando del SEOR, el Hijo de Dios, ya que JESS ES EL SEOR, Romanos 10:9, Filipenses 2:11 entre otros muchos pasajes ms. El autor de ese pasaje de Hebreos 1:10 dijo sencillamente que el HIJO, el SEOR, fund en el principio la tierra, y los cielos son obra de su manos, lo cual coincide perfectamente con pasajes como Juan 1:3, 10, 1Co.8:6, Col.1:15-17, Heb.1:1-2, donde se dice que todas las cosas fueron CREADAS POR MEDIO DEL VERBO, JESS, lo entiende?, el Hijo, el Verbo, ejecut la obra creadora procedente del Dios Padre, fue el Hijo quien fund la tierra, y form los cielos, porque l es el obrero maestro que hizo todo el Universo, siendo el Dios Padre el origen de todas las cosas, de quien proceden todas las cosas (1Co.8:6). Dicho en otras palabras, el Dios Padre decidi crear el Universo, l dijo "SEA HECHO", y entonces su Hijo, el Verbo, ejecut esa obra creadora procedente del Dios Padre. Esto destroza totalmente esa doctrina satnica de que el Hijo de Dios no exista como ser divino antes de nacer como hombre, pues como pudo ejecutar el Hijo la obra creadora del Padre si l no preexista como ser divino antes de nacer como hombre? Por supuesto que el Universo fue creado por el Dios Padre, l fue el Creador, pues por su voluntad existen todas las cosas, y por l fueron creadas. Pero leamos ahora bien despacito Hebreos 1:12, en este pasaje se dice de forma difana que Dios, el Padre, cre el Universo POR MEDIO DE SU HIJO, es decir, el Hijo fue el MEDIO que el Padre utiliz para crear el Universo, fue el Hijo quien ejecut la obra creadora procedente del Padre. Pondr un sencillo ejemplo para que se entienda mejor: cuando se construye un edificio, el verdadero creador de ese edificio es el arquitecto, el que lo dise y decidi crearlo, sin embargo, el arquitecto pasa luego los planos de construccin al obrero maestro, el cual ejecuta la obra y la lleva a cabo. Lo mismo sucedi con la creacin del Universo. El Arquitecto supremo es solo el Dios Padre, l es el Creador de todas las cosas, sin embargo, el Padre lo cre por medio de su Hijo, el Verbo, ya que fue su Hijo quien ejecut esa obra creadora procedente del Padre, pero quien cre todas las cosas fue realmente el Dios Padre, no el Hijo!, el Hijo fue simplemente el "obrero maestro" y el mediador que ejecut la obra de la creacin procedente del Padre. Ahora bien, si el Hijo ejecut la obra creadora procedente del Padre, es porque l ya exista como ser divino antes de hacerse hombre! 45

Por lo tanto, mienten como bellacos esos falsos maestros unitarios cuando afirman que Jess no tuvo preexistencia divina antes de hacerse hombre!!, y esos mentirosos astutos que se hacen pasar por cristianos o por "telogos titulados" han podido engaar a muchos incautos e ignorantes del verdadero Evangelio, hacindoles creer un falso y pervertido evangelio y guindolos a un falso mesas al cual despojan totalmente de cualquier condicin divina, diciendo la mentira satnica y blasfema de que l es solamente un hombre, sin nada de divinidad, y esta es la doctrina del anticristo!, el cual niega que el Verbo divino, el Mesas Jess, preexistiera en el cielo en forma de Dios y luego se hiciera carne, hombre (Jn1:1, 14). HEBREOS 2:9, FILIPENSES 2:8-9 Los falsos maestros unitarios siempre citan Hebreos 2:9 y Filipenses 2:8-9. El argumento de esos falsos maestros es el siguiente: esos pasajes ensean que Jess fue coronado de gloria y honra a causa de su padecimiento de la muerte en la cruz, y fue despus cuando Dios le resucit y le glorific, exaltndole hasta lo sumo, por lo tanto, Jess no tena ninguna gloria antes de nacer, sino que la gloria la tuvo solamente despus de resucitar. El argumento que dan esos falsos maestros es tremendamente falso, ya que esos pasajes bblicos no dicen por ninguna parte que Jess no tuviera gloria antes de nacer. Lo que dicen esos textos es que Jess fue coronado de gloria y honra a causa de su padecimiento de la muerte, y entonces Dios le exalt hasta lo mximo. Jess simplemente recobr esa gloria y divinidad que tena junto con el Padre antes de la fundacin del mundo (Jn.17:5), pues como he demostrado ms arriba, l ya exista en el cielo juntamente con el Padre, y descendi del cielo (Jn.6:38, 42). Si l descendi del cielo, es porque estaba en el cielo antes de venir a la tierra. Cuando el Dios Padre resucit a su Hijo l sencillamente recobr esa gloria y divinidad que ya tena con el Padre desde antes de la fundacin del mundo, y entonces Dios le exalt hasta lo mximo, lo cual significa que ese grado de exaltacin o autoridad Jess an no lo tenia cuando preexista en el cielo e forma de Dios, sino que lo recibi solamente despus de su muerte y resurreccin, por eso es que despus de su resurreccin Jess se apareci a sus discpulos y les dijo que toda potestad le haba sido dada en el cielo y en la tierra (Mt.18:18), toda esa gloria y potestad Jess nunca la tuvo antes, sino que la recibi solamente despus de resucitar, pero esto de ninguna manera significa que l no existiera antes de nacer como hombre, l exista en forma de Dios juntamente con el Padre antes de nacer como hombre, sin embargo, la exaltacin suprema y ese grado de autoridad en el cielo y en la tierra l jams la haba tenido, sino que la recibi solo cuando el Padre le resucit y glorific. HECHOS 2:36 Los falsos maestros unitarios que rechazan la doctrina bblica de la preexistencia divina de Jess tambin citan Hechos 2:36. El argumento de ellos es el siguiente: Jess es el Seor solamente a partir de su muerte y resurreccin, por lo tanto, l no era el Mesas ni el Seor antes de resucitar. Ese argumento de los falsos maestros unitarios es totalmente idiota, falso y diablico, por la sencilla razn de que Jess ya era el Seor y el Mesas (Jesucristo) ANTES de morir y resucitar: Y respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Mesas, el Hijo del Dios Viviente. (Mt.16:16). que os es nacido hoy Salvador, que es el Mesas, el Seor, en la ciudad de David. (Lc.2:11) Entonces el Seor le respondi, y dijo: Hipcrita, cada uno de vosotros no desata en sbado su buey o su asno del pesebre, y lo lleva a beber? (Lc.13:15) Por lo tanto, Jess no fue hecho Seor y Cristo cuando fue resucitado, sino que l YA LO ERA ANTES DE RESUCITAR. El apstol Pedro, en Hechos 2:36, no dijo por ninguna parte que Jess fue hecho Seor y Cristo despus de resucitar, lo que l dijo es que Dios el Padre hizo Seor y Mesas (Cristo) a Jess, pero no dice cuando Dios le hizo Seor y Mesas!. 46

HECHOS 7:30-33 Como ya he demostrado, Jess ya era el Seor y el Mesas antes de morir y resucitar, y tambin l era el Seor (Dios) ANTES de descender del cielo, ya que este Seor Dios era el mensajero (ngel) que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente, y este Seor es llamado tambin el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob; lemoslo: Pasados cuarenta aos, un ngel se le apareci en el desierto del monte Sina, en la llama de fuego de una zarza. Entonces Moiss, mirando, se maravill de la visin; y acercndose para observar, vino a l la voz del Seor: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Y Moiss, temblando, no se atreva a mirar. Y le dijo el Seor: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que ests es tierra santa. (Hch.7:30-33). Observe bien ese pasaje. Ese Seor Dios que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente no era el Dios Padre, ya que el Dios Padre jams fue visto por los seres humanos (Jn.1:18). Ese Dios que se apareci a Moiss es llamado un ngel, por la sencilla razn de que l era el enviado o representante del Seor supremo e invisible que est en el cielo, el Padre. Ahora bien, resulta que ese ngel o mensajero especial es llamado claramente EL SEOR, y tambin es llamado EL DIOS DE ABRAHAM, DE ISAAC Y DE JACOB. Pero este Seor Dios que se apareci a Moiss no era el Dios Padre, ya que el Evangelio dice bien claro que al Dios Padre ningn ser humano le vio jams. Por lo tanto, quien era este Seor que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente?. Observe que ese ngel o mensajero que se apareci a Moiss es llamado EL SEOR, y resulta que JESS es el Seor, y l ya era EL SEOR DEL REY DAVID, lemoslo: Porque el mismo David dijo por [el] Espritu Santo: Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi diestra, hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies. (Mt.12:36). Como podemos ver, Jess habl de los dos seores. El rey David tambin conoca a los dos seores o dioses. El primer Seor es el Dios Padre, y el segundo Seor es el Mesas Jess, el cual se sent a la diestra del Dios Padre despus de resucitar y ascender al cielo. Fue este segundo Seor, el Mesas Jess, quien se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente. Por eso es que Hechos 7:31 le llama claramente EL SEOR, y este Seor tambin es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Por lo tanto, el Seor Jess ya preexista en su condicin divina antes de nacer como hombre. Fue este segundo Seor, llamado tambin IEVE, quien se apareca a Moiss y hablaba con l cara a cara (Ex.33:11), pero resulta que al Dios Padre ningn ser humano le vio jams (Jn.1:18). Por lo tanto, este Seor IEVE que se apareca a Moiss no era el Dios Padre, sino el Seor Jess, el segundo Seor!, pero en su preexistencia divina. Recordemos que en Mateo 12:36 JESS es este segundo Seor, el cual ya era conocido tambin por el rey David, el cual dijo bien claro que este Seor era SU SEOR: Dijo el Seor a MI SEOR. Este Seor Dios que se apareci a Moiss era solo el mensajero (malak) especial del otro Seor supremo e invisible que est en el cielo, el Dios Padre. El pasaje llama claramente a este ngel (mensajero) EL SEOR, y al mismo tiempo, l era el enviado o mensajero del otro Seor supremo, es decir, el texto est hablando claramente de los DOS SEORES mencionados en la Biblia, y que son el Padre y el Hijo!. Por lo tanto, esa doctrina de que el Seor Jess no exista antes de nacer como hombre es una burda mentira, por supuesto que exista!, lo que ocurre es que an no era conocido por Jess, ni por el Mesas, sino que era llamado de diferentes nombres, como EL SEOR, IEVE, LA PALABRA (Verbo) de IEVE, o EL NGEL (mensajero) de IEVE. Este Verbo (Palabra) de Dios siglos despus se hizo carne, hombre, y habit entre nosotros (Jn.1:14).

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JESS VOLVI A DIOS, LO CUAL DEMUESTRA QUE L YA ESTABA CON DIOS ANTES DE VENIR A LA TIERRA Los falsos maestros unitarios que rechazan la doctrina bblica de la preexistencia divina del Hijo de Dios hacen esta asombrosa y falsa afirmacin: "Ningn texto dice que Jess volvi (upostrepho) a Dios". Esa afirmacin es una burda y descarada mentira, ya que Jess dijo bien claro que volvera o regresara al Padre de donde vino, y el Padre est en el cielo (Mt.6:9): "Sal del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre." (Jn.16:28). Observe bien, Jess dijo que sali del Padre, es decir, VINO DEL CIELO, DONDE MORA EL DIOS PADRE, tal como leemos tambin en Juan 6:38, si Jess vino del cielo es porque l ya estaba o exista en el cielo, junto con el Padre!!, queda ya claro?, por lo tanto, esas palabras de Jess ensean sin ninguna duda la preexistencia divina del Hijo de Dios. Seguidamente Jess dijo que dejara el mundo e ira de nuevo al Padre, al cielo, tal como sucedi despus de resucitar, cuando Jess ascendi de la tierra al cielo dentro de una "nube" voladora (Hch.1:9-11). Por consiguiente, tal como hemos visto, el Mesas Jess ya preexista como ser divino antes de hacerse hombre. l viva en el cielo, juntamente con el Padre, y cuando lleg el momento de la Historia el Padre le envi a la tierra, y entonces el Dios unignito (el Verbo) se despoj a s mismo de su gloria y divinidad y descendi del cielo a la tierra, naciendo como un hombre, y estando en la condicin de hombre dio su vida en rescate de muchos (Filp.2:6-11, Jn.1.1, 14). Esta es la verdad fundamental del Evangelio!, y aquellos falsos maestros unitarios y judaizantes que rechazan esta verdad bblica estn rechazando el verdadero Evangelio, y enseando doctrinas de demonios, tal como predijo Pablo en este pasaje: "Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios" (1Tm.4:1). APOCALIPSIS 13:8 Los falsos maestros unitarios tambin citan Apocalipsis 13:8, pero siempre en la versin Reina Valera, para ensear la mentira de que Jess no exista antes de nacer. Veamos la falsedad de ese argumento. Este pasaje del Apocalipsis dice lo siguiente en la versin Reina Valera: Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. El argumento de los falsos maestros unitarios es el siguiente: Jess no exista desde el principio del mundo, porque l no fue muerto desde el principio del mundo. Sin embargo, otras versiones bblicas, como la Biblia de Jerusaln, traducen ese pasaje de la siguiente manera: Y la adorarn todos los habitantes de la tierra cuyo nombre no est inscrito, desde la creacin del mundo, en el libro de la vida del Cordero degollado. Y la Biblia de las Amricas lo traduce as: Y la adorarn todos los que moran en la tierra, cuyos nombres no han sido escritos, desde la fundacin del mundo, en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado.. Y la Biblia Nacar Colunga lo traduce as: La adoraron todos los moradores de la tierra cuyo nombre no est escrito, desde el principio del mundo, en el libro de la vida del Cordero degollado. Como puede ver, ni la Biblia de Jerusaln, ni la Biblia de las Amricas, ni la Biblia Nacar Colunga dicen que Jess fue inmolado desde el principio del mundo, solo la Reina Valera lo dice!, lo cual significa que esa traduccin de la Reina Valera es falsa. Jess jams fue sacrificado desde el principio del mundo, sino que l fue sacrificado solo en un momento de la Historia, pero no desde el principio del mundo! Lo que s menciona Apocalipsis 13:8 es el libro de la vida del Cordero, en el cual estn escritos los nombres de todos los salvados que ha existido en la Historia, y ese nombre de los salvados 48

ya est escrito en dicho libro desde el principio del mundo, lo cual significa sencillamente que Dios y el Mesas Jess (el Codero) ya desde el principio del mundo saban perfectamente quienes seran salvos, ya que ellos conocen el futuro, y saban quienes se salvaran y quienes no. Por lo tanto, lo que demuestra Apocalipsis 13:8 es precisamente la preexistencia divina del Mesas Jess, ya que se menciona el libro DEL CORDERO (el Mesas), el cual existe desde la fundacin del mundo, lo cual significa que el Codero, el Mesas, ya exista cuando el mundo fue creado, ha quedado claro? 2 TIMOTEO 1:9 Los falsos maestros unitarios que niegan la preexistencia divina de Jess tambin citan ese pasaje de Pablo en 2Timoteo 1:9, el cual dice lo siguiente: quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos. El argumento que dan los falsos maestros unitarios dice as: Ntese que Pablo dice que la gracia nos fue dada antes de los tiempos de los siglos. Significa esto que preexistimos antes de nacer como humanos desde antes de los tiempos de los siglos? Significa que estuvimos en el cielo con Dios y Cristo antes de los tiempos? Pues, no! Simplemente significa que la gracia de Dios nos fue dada en los planes y propsitos de Dios an antes de que existiramos nosotros, y antes de los tiempos de los siglos. Igual ocurre con las declaraciones de Jess en Juan 17:5. El tuvo gloria con Dios antes que el mundo fuese slo en los planes y propsitos de Su Padre. Ese argumento unitario es una mezcla de verdad y de mentira. Ciertamente la Gracia (misericordia) de Dios nos fue dada en Cristo Jess antes de todos los siglos, en el sentido de que Dios, en su supremo conocimiento, ya nos escogi para ser salvos desde antes de la fundacin del mundo: segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l (Ef.1:4). Esto por supuesto no significa que nosotros ya existiramos antes de la fundacin del mundo, lo que significa es que Dios, que conoce el futuro, ya saba de forma anticipada y perfecta quienes seran sus escogidos, y por eso es que ese pasaje dice que l ya nos escogi antes de la fundacin del mundo. Dios no nos elije cuando nosotros decidimos creer en el verdadero Evangelio, sino que Dios ya nos eligi a nosotros antes de que existiramos y de que existiera el mundo. Sin embargo, las palabras de Jess en Juan 17:5 son totalmente diferentes a lo que dice 2Timoteo 1:9, ya que Jess dijo bien claro que l ya ESTABA CON EL PADRE desde antes de la fundacin del mundo, es decir, que l ya exista junto con el Dios Padre antes de la creacin del Universo, lo cual armoniza perfectamente con pasajes como Juan 1:1, donde se dice que en el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con el Dios, y el Verbo era Dios, y como ya he demostrado en este estudio, dicho Verbo o Palabra no es el plan o propsito de Dios, sino que es una persona divina, el Mesas Jess (Ap.19:13), el cual ya exista con el Padre en el cielo, antes de la fundacin del mundo, y cuando lleg el momento establecido por Dios, entonces este Verbo que estaba en forma de Dios se despoj a s mismo de su divinidad y descendi del cielo y se hizo carne, hombre, y habit entre nosotros (Jn.1:14, 6:38, 42, Filp.2:6-8). Este es el verdadero Evangelio!, el cual es rechazado por todos los falsos maestros unitarios. En el Nuevo Testamento jams se dice que los cristianos estuviramos glorificados con Dios antes de la fundacin del mundo, solo de Jess se dice que l estaba con Dios antes de la creacin de todas las cosas, lo cual, sin ninguna duda, demuestra perfectamente su preexistencia divina y pre humana. EL PRIMERO Y EL LTIMO EN ISAAS La secta diablica del jehovismo atalayado (llamados falsamente testigos cristianos de Jehov), as como algunos telogos titulados, ensean que solamente el Dios Padre es el Alfa y la 49

Omega, el Primero y el ltimo, ellos dicen que Jesucristo no lleva este ttulo divino, es decir, ellos ensean que Jesucristo no se llama tambin IEVE. En este sencillo estudio bblico vamos a ver lo falsa y diablica que es esa doctrina. Vamos a comprobar como ese ttulo divino le pertenece al IEVE Padre, el Dios supremo, sin embargo, EL PADRE LE HA DADO ESTE TTULO TAMBIN A SU HIJO Jesucristo, DESPUS DE RESUCITAR, dicho en otras palabras, tanto el Padre, como el Hijo, son llamados en la Biblia el Alfa y la Omega, el Primero y el ltimo, los dos se llaman IEVE! Para empezar, vamos a leer estos dos pasajes del libro de Isaas: As dice IEVE Rey de Israel, y su Redentor, IEVE de los ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios" (Is.44:6). Oyeme, Jacob, y t, Israel, a quien llam: Yo mismo, yo el primero, yo tambin el postrero. (Is.48:12). Quien era el Dios que dijo esas palabras?, era el Dios Padre, el Dios de Israel, y esto lo sabemos claramente por Hebreos 1:1-2, donde se dice que el Dios Padre hablaba en el pasado por medio de los profetas, y en estos ltimos das nos ha hablado por medio de su Hijo. Por lo tanto, el Dios Padre es el Primero y el Postrero o ltimo. Observemos que cuando IEVE pronunci esas palabras no haba otro Dios como l, es decir, solo el Padre era el Primero y el ltimo, Jesucristo aun no haba recibido ese ttulo divino!, esto sucedera siglos despus, como veremos ahora. EL PRIMERO Y EL LTIMO EN EL APOCALIPSIS Seguidamente voy a demostrar de forma aplastante e irrefutable como el Apocalipsis aplica el ttulo divino de el Alfa y Omega, el Primero y el ltimo al Seor Jess glorificado. Si despus de leer este sencillo estudio bblico alguien sigue enseando que Jesucristo no lleva este ttulo divino, estar mintiendo descaradamente!, y mire usted lo que dice el Apocalipsis sobre el destino final de todos los mentirosos: Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. (Ap.21:8). Vea lo que dice el Apocalipsis: Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como de trompeta, que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las siete iglesias que estn en Asia: a Efeso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante a un hijo de hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su diestra sobre m, dicindome: No temas; yo soy el primero y el ltimo; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades (Ap.1:10-18). Ponga mucha atencin a las frases que he subrayado. Juan escucha detrs suyo una tremenda voz como de trompeta, la cual deca: Yo soy el alfa y la omega, el primero y el ltimo. Seguidamente Juan se da media vuelta para ver quien deca esas palabras, y a quien ve?, l ve a uno parecido a un ser humano, y quien era este ser que se pareca a un hombre?, el v,17 lo dice bien claro: era Jesucristo glorificado!, lo sabemos porque dice: Yo soy el primero y el ltimo, el que vivo Y ESTUVE MUERTO. No fue el Dios Padre quien estuvo muerto, sino Jesucristo, por lo tanto, el propio Cristo glorificado dijo de forma difana que l es el alfa y la omega, el primero y el ltimo. Sin embargo, los falsos maestros y los engaadores no creen en estas palabras de Jesucristo, y tienen que ensear la mentira de que l no lleva ese ttulo divino. Pero sigamos leyendo ms textos del Apocalipsis. 50

Y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi, dice esto (Ap.2:8). En este pasaje leemos tambin que el primero y el ltimo es aquel que estuvo muerto y vivi, quien estuvo muerto y vivi?, sabemos que fue Jesucristo, el cual resucit al tercer da, el es el primero y el ltimo en el Apocalipsis!, habr alguien todava que se atreva a negarlo? Sigamos estudiando el Apocalipsis. He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo. Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama y hace mentira. Yo, Jess, he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana. (Ap.22:12-16). Quien dijo las palabras de arriba? Obviamente no fue el Dios Padre, porque en el v. 16 leemos: YO JESS, por lo tanto, quien dijo esas palabras es Jesucristo. Pero hay ms, sabemos a ciencia cierta que es Jess porque el v. 12 dice que l viene rpido, y su galardn con l, para pagar a cada uno segn sea su obra, y sabemos que quien vendr del cielo rpido, como un relmpago, es Jesucristo (Mt.24:27, 30), y por si alguno todava duda que es Jesucristo quien dijo esas palabras, veamos lo que dice ms adelante: El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess. (Ap.22:20). Lo lee bien?, quien vendr en breve, rpidamente, es el Seor Jess por lo tanto, cuando el v.12 dice: He aqu yo vengo rpido es Jesucristo quien est hablando, no el Dios Padre! En el v.13 sigue siendo Jesucristo quien est hablando, y dice que l es el alfa y la omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo, el mismo ttulo que leemos en Apo.1:11, 17-18, 2:8, y que es aplicado a Cristo sin ninguna duda. Por consiguiente, y para terminar, quiero repetir una vez ms que el ttulo divino de alfa y omega, primero y ltimo, principio y fin le pertenece al Dios supremo, el Padre, PERO L LE HA DADO ESE TTULO TAMBIN A SU HIJO. LOS DOS DIOSES SALVADORES Lo que ensea la Biblia es que el Dios Padre es el Salvador SUPREMO, es decir, l es quien origina la salvacin, y quien envi a su Hijo unignito, el Salvador del mundo, es decir, el Hijo es tambin el Salvador, pues l ejecut la obra de la salvacin. Por consiguiente, es totalmente falso y ridculo decir que solo hay un Salvador, ya que el Hijo tambin es el Salvador, veamos unos cuantos pasajes bblicos donde se dice bien claro que el Hijo es tambin el Salvador, "porque el marido es cabeza de la mujer, as como Jesucristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador." (Ef.5:23). "Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo " (Filp.3:20). "pero que ahora ha sido manifestada por la aparicin de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por la Buena Noticia," (2Tm.1:10). "y a su debido tiempo manifest su palabra por medio de la predicacin que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador, a Tito, verdadero hijo en la comn fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Seor Jesucristo, nuestro Salvador." (Tito 1:3). Este pasaje de Pablo a Tito es tremendamente importante e interesante, ya que menciona a los dos dioses salvadores: primero menciona al Dios Padre, nuestro Salvador, y seguidamente menciona al Seor Jess, tambin nuestro Salvador, por lo tanto, tenemos dos salvadores, el Padre y el Hijo!, as que esa doctrina monotesta, de que solo existe un nico Salvador, el Padre, es una doctrina tan falsa y diablica, que se cae por su propio peso. Pero veamos ms pasajes: "aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, " (Tito 2:13), en este importante pasaje, Pablo dijo bien claro que Jesucristo es nuestro gran Dios Y SALVADOR, y que no me vengan los mentirosos arrianos y 51

jehovistas diciendo la bobada anticristiana de que este pasaje de Tito 2:13 menciona al Dios Padre, porque solamente est hablando del HIJO, ya que se est refiriendo a la futura y bienaventurada MANIFESTACIN GLORIOSA DE Jesucristo, que era la que esperaban los primeros cristianos, ellos nunca esperaron la manifestacin gloriosa del Dios Padre, sino la del HIJO DE DIOS!, por lo tanto, Jesucristo es nuestro gran Dios y Salvador, pero, por encima de este gran Dios y Salvador, tenemos al mayor Dios y Salvador del universo: el Dios Padre, el Dios del Hijo (Heb.1:8-9, Ap.3:12). "Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el espritu santo, el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo, nuestro Salvador" (Tito 3:4-6). Este pasaje de Pablo a Tito es tambin impresionante, pues ocurre lo mismo: primero se menciona al Salvador supremo, el Padre, y seguidamente se menciona al segundo Salvador, Jesucristo, es decir, tenemos dos salvadores, y no solamente uno!. "Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra" (2P.2:1). Este pasaje de Pedro es tremendamente importante, ya que en l se llama a Cristo Jess NUESTRO DIOS Y SALVADOR, ya que es la traduccin literal del texto griego, y no como lo vierte la diablica y perversa traduccin de la secta del jehovismo atalayado (y otras), la cual pervierte este pasaje INTERPOLANDO LA PALABRA "del" LA CUAL NO EXISTE EN EL TEXTO GRIEGO, y esa falsificacin diablica es la misma que hacen en Tito 2:13, donde esa secta del Diablo tambin ha insertado la palabra "del", que no existe en el texto griego, para de esta manera engaar al mundo, haciendo creer que Jesucristo no es nuestro gran Dios. "Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo " (2P.1:11). En este pasaje del apstol Pedro no solo le llama a Cristo Seor, sino tambin EL SALVADOR, por lo tanto, decir que solo existe un Salvador, el Padre, es una burda patraa, una gran bobada anticristiana. "Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo." (2P.3:18). Una vez ms Pedro llam Jesucristo "nuestro Seor y SALVADOR". "Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo." (1Jn.4:14). En este pasaje del apstol Juan se ensea lo mismo que en los otros pasajes de Pablo y de Pedro, es decir, que Jesucristo lleva el ttulo de "el Salvador", el mismo ttulo que tiene el Dios Padre, por lo tanto, los cristianos tenemos dos salvadores o dioses: el Padre y el Hijo. Decir que solo hay un Salvador es una gran mentira totalmente contraria al Evangelio, y solamente la pueden ensear personas que desconocen el verdadero Evangelio, o que pervierten las Escrituras. ANLISIS DE LOS ARGUMENTOS ESGRIMIDOS POR TRINITARIOS Y MONOTEISTAS Los monotestas y los trinitarios siempre esgrimen unos cuantos pasajes de la Biblia, para hacernos creer que solo existe un Dios: el Padre. Pero esos mismos pasajes resulta que son utilizados tambin por los trinitarios, para ensear que el Padre, el Hijo y el espritu santo son un solo Dios. Vamos a analizar esos pasajes para conocer la verdad: 1Corintios 8:6. Este pasaje de Pablo est psimamente traducido en casi todas las versiones bblicas, ya que la palabra "solo" no se encuentra en el texto griego, lo puede comprobar usted leyendo el Nuevo Testamento Interlineal Griego-Espaol de Francisco Lacueva, edit, CLIE. El original griego tampoco tena puntos, ni comas. Aadiendo a ese pasaje los dos puntos y la palabra "solo", SE DESTROZA TODO EL SENTIDO DE LA FRASE DICHA POR PABLO. Por ejemplo, no es lo mismo decir: "para nosotros hay un SOLO rey: Juan Carlos I", que decir: "para nosotros hay un rey Juan Carlos I". La primera frase excluye la existencia de ms reyes, sin embargo, la segunda frase no excluye la existencia de ms reyes.

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Lo que dijo el apstol Pablo, por tanto, es que los cristianos tenemos un Dios el Padre y un Seor Jesucristo, pero sin negar la existencia de otros muchos dioses y seores!, existencia que Pablo reconoci en el versculo "...como de hecho hay muchos dioses y seores". Como podemos ver, el pasaje de 1Co.8:6 tampoco ensea por ninguna parte que Dios sea trino, ya que el texto dice: un Dios el Padre, lo cual demuestra que el apstol Pablo JAMS crey ni ense esa falsa doctrina de la trinidad, ya que si Pablo hubiera sido trinitario, entonces habra escrito lo siguiente: Porque para nosotros hay un solo Dios, que es Padre, Hijo y espritu santo. Repito, los cristianos tenemos un Dios Padre, del cual proceden todas las cosas, y un Seor Jesucristo, por medio del cual el Padre cre todas las cosas (Jn.1:3, 10, Col.1:16-17, Heb.1:1-2), y este Seor Jess es tambin Dios verdadero (1Jn.5:20), el Dios unignito (Jn.1:18), y nuestro gran Dios y Salvador (Tito 2:13). 1Timoteo 2:5. La palabra "solo" tampoco existe en el texto griego de este pasaje de Pablo, sino que fue aadida por los traductores monotestas para hacernos creer la doctrina antibblica que solo existe un Dios. Por lo tanto, la traduccin literal dice lo siguiente: "Porque hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre". Lo que ense Pablo en ese pasaje es simplemente que hay un Dios Padre, y un mediador entre el Padre y los hombres: Jesucristo hombre, es decir, Jesucristo como hombre es quien intercede o ruega por nosotros ante el Padre. Pablo no dijo que "solo" exista un Dios, ni tampoco que "solo" exista un mediador, lo que dijo es que tenemos un Dios y un mediador muy especial!, sin embargo, hay muchos ms dioses y ms mediadores, pues el oficio de mediador o intercesor entre Dios y los hombres NO ES EXCLUSIVO de Jesucristo, por la sencilla razn de que los cristianos que estamos en la tierra tambin podemos ROGAR o INTERCEDER ante Dios por otros seres humanos. Lo que ocurre es que Jesucristo es un Mediador NICO entre Dios y los hombres, es decir, la mediacin celestial efectuada por Jesucristo ante el Padre es nica en su gnero, no hay otra mediacin como la de Jesucristo!, la suya es especial, pero de ninguna manera niega Pablo la existencia de otros muchos mediadores entre Dios y los hombres!, si no existieran ms mediadores entre Dios y los hombres, entonces por qu la Biblia dice que los hijos de Dios intercedamos orando a Dios por otros seres humanos?, si solo Jesucristo es l nico mediador que existe, entonces los cristianos no podramos orar o interceder ante Dios por otros seres humanos! Algunos falsos telogos me dirn que esto que enseo es igual que la falsa doctrina papista de la mediacin de Mara y de los santos en el cielo, falso!, la mediacin que he mencionado aqu es la de cristianos que VIVEN EN LA TIERRA orando o intercediendo por otros seres humanos que viven en la tierra, de ninguna manera me estoy refiriendo a invocar a los muertos para que intercedan en el cielo por nosotros!, ya que esto es imposible, pues los santos muertos (incluida Mara) volvern a vivir nicamente cuando Jesucristo venga en gloria y resuciten para estar con l (1Ts.4:15-17). El texto de 1Tm.2:5 tambin destroza la doctrina falsa de la trinidad, ya que dicho pasaje no menciona a ningn Dios trino, sino que menciona al Dios Padre y a Cristo. Si Pablo hubiera sido trinitario, entonces habra escrito lo siguiente: Porque hay un Dios trino, y un mediador entre el Dios trino y los hombres, Jesucristo hombre. Ese dios trino es un dios FALSO, inventado por los falsos telogos de la cristiandad apstata!, ya que en la Biblia no hay ni rastro de ese falso dios trino. Efesios 4:6. Este pasaje tambin ha sido falsificado por los traductores monotestas de la cristiandad, de la misma forma que fue falsificado 1Co.8:6 y 1Tm.2:5 La palabra "solo" tampoco se encuentra en el texto griego de ese pasaje!, y aadir esa palabra destroza todo el sentido de la frase de Pablo. Por lo tanto, la traduccin literal de ese pasaje dice as: "Un Seor, una fe, un bautismo, UN DIOS Y PADRE de todos...", es decir, lo que dijo Pablo simplemente es que los cristianos tenemos un Seor Jess, y un Dios Padre, pero sin negar la existencia de otros muchos dioses y seores en el cielo y en la tierra!, existencia que Pablo reconoci en 1Co.8:5.

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El texto de Efesios 4:6 tambin destroza la doctrina falsa de la trinidad, ya que si Dios fuera trino, entonces Pablo habra dicho lo siguiente: Un Seor, una fe, un bautismo, UN SOLO DIOS TRINO... Isaas 42: 10-11. "Vosotros sois mis testigos, -orculo de IEVE - mi siervo a quien eleg, para que me conozcis y me creis a m mismo, y entendis que yo soy: Antes de mi no fue formado Dios, ni lo ser despus de m. Yo, yo soy IEVE, y fuera de mi no hay salvador". Ese pasaje no dice por ninguna parte que solo exista un Dios, lo nico que dice es que antes de IEVE no fue formado Dios, ni lo ser despus de l. Sencillamente lo que ensea ese texto es la ETERNIDAD de IEVE, pero no niega la existencia de otros muchos dioses subordinados a IEVE!. Ya vimos como en Dt.10:17, y en otros pasajes ms, se dice bien claro que IEVE es el Dios DE DIOSES, lo cual demuestra de forma irrefutable el HENOTEISMO del verdadero Judasmo, es decir, la existencia de muchos dioses y seores, pero subordinados a un Dios supremo: el IEVE Padre. IEVE (el Padre) es un Salvador nico, pero esto no significa que no existan ms salvadores!, por ejemplo, Jesucristo tambin es un SALVADOR nico (Hch.4:12), y no solo eso, Pablo le llam "NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR" (Tito 2:13). Por lo tanto, cuando ese pasaje dice que fuera de IEVE no hay Salvador, significa que no existe otro Salvador como IEVE, pero sin negar la existencia de otros salvadores! Este pasaje tampoco dice por ninguna parte que Dios sea trino. Isaias 45:21-22. "No hay otro Dios fuera de m. Dios justo y salvador, no hay otro fuera de m... porque yo soy Dios, no existe ningn otro". El anterior pasaje tampoco dice por ninguna parte que solo exista un Dios, y tampoco niega la existencia de otros muchos dioses. Observe bien lo que dice el pasaje: "No hay OTRO Dios fuera de m... no hay OTRO fuera de m... no existe ningn OTRO". Lo entiende?, lo que el Padre IEVE niega es que exista OTRO Dios IGUAL A L, la palabra "OTRO" lo explica bien claro, ya que l es un Dios nico y supremo, no hay otro Dios como l, sin embargo, el texto no niega por ninguna parte la existencia de otros muchos dioses inferiores a l y subordinados a l! El propio Cristo NO es igual al Dios Padre, ya que Jesucristo dijo que el Padre es SU DIOS (Ap.3:12). Jesucristo no es el Dios Todopoderoso supremo!, sino que est subordinado al Dios supremo: el Padre (Ap.3:12). Lo que dice la Biblia es que hay un Dios Padre, y un Seor Jesucristo, el cual tambin es Dios o Seor (que es lo mismo) (1Co.8:6, Jn.1:1, 18, Tito 2:13, Heb.1:8-9). El Dios Padre es el Dios de Israel, sin embargo, el Hijo (el ngel de IEVE) tambin es el Dios de Israel!, como veremos ms adelante. Ambas personas divinas (el Padre y el Hijo) son UNO (ejad), Jn.10:30, es decir, forman una unidad familiar compuesta, ya que eso es lo que significa la palabra hebrea "ejad", el Padre y el Hijo forman una UNIDAD DE DIOSES (un elohim), y fue esta familia o unidad de Dioses quien cre al principio los cielos y la tierra (Gen.1:1, Jn.1:3, 10, 1Co.8:6, Col.1:16-17, Heb.1:1-2). Isaas 44:6-8. As dice IEVE Rey de Israel, y su Redentor, IEVE de los ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios... No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno. El anterior texto es IEVE, el Padre, quien est hablando, y dice que no hay otro Dios como l, ya que l es el nico Todopoderoso, sin embargo, el texto no niega la existencia de otros dioses inferiores subordinados al IEVE Padre, estos dioses son los hijos de Dios (Sal.82:1, 6), y por eso es que el IEVE Padre es el Dios DE DIOSES y el Seor de seores (Dt.10:17). Este pasaje tampoco dice por ninguna parte que Dios sea trino. Isaas 45:5-7. Yo soy IEVE, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te ceir, aunque t no me conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay ms que yo; yo IEVE, y ninguno ms que yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo IEVE soy el que hago todo esto. 54

Este pasaje ensea lo mismo que el anterior. No existe otro Dios como el IEVE Padre, ninguno ms hay, l es el Creador supremo, sin embargo, el texto no niega la existencia de otros dioses inferiores a IEVE, y estos dioses no son los falsos dioses de los paganos, sino los HIJOS DE DIOS, los cuales son llamados DIOSES (Sal.82:1, 6, Jn.10:34-36). Este pasaje tampoco dice por ninguna parte que Dios sea trino. Los falsos telogos me dirn que esos dioses mencionados en ese y en otros pasajes de la Biblia son los dioses falsos de los paganos, sin embargo, esa interpretacin es completamente ridcula y BLASFEMA, por qu?, porque si esos dioses fueran dioses falsos, entonces resulta que IEVE sera EL DIOS DE LOS DIOSES FALSOS!, es decir, IEVE sera el Dios ms falso de todos los dioses falsos! Deuteronomio 6:4.El texto hebreo, traducido literalmente, dice as: "Escucha, Israel: IEVE NUESTROS DIOSES, IEVE uno compuesto (ejad) es", es decir, como ya he dicho, el nombre de IEVE es un nombre COMPARTIDO por DOS entidades divinas, por eso es que Jesucristo dijo que l y el Padre son UNO (ejad), ambos forman una perfecta UNIDAD FAMILIAR. El Padre es una persona divina, y el Hijo es otra persona divina, y estas dos personas divinas o Dioses forman un UNIDAD FAMILIAR!, son uno (ejad), es decir, UN ELOHIM. Este pasaje tampoco dice por ninguna parte que Dios sea trino. ELOHIM NO SIGNIFICA "DIOS", SINO DIOSES Estudiemos ahora una de las mayores falsificaciones que los monotestas del falso judasmo y del falso cristianismo han realizado, para hacernos creer la mentira de que solo existe un Dios. En casi todas las versiones bblicas aparece Gnesis 1:1 traducido de la siguiente manera fraudulenta: "En el principio Dios cre los cielos y la tierra". De esta manera, los traductores monotestas pretenden hacernos creer que fue un solo Dios solitario quien cre el Universo. Ahora bien, la palabra hebrea utilizada en ese y en otros muchos pasaje ms es Elohim, y esa palabra NO significa "Dios", sino LOS DIOSES, o LOS PODEROSOS!, ya que la palabra hebrea para "Dios" es Eloah, y esta palabra no aparece en Gnesis 1:1. Por lo tanto, la traduccin literal de Gnesis 1:1 es la siguiente: "En el principio LOS DIOSES cre los cielos y la tierra". Los traductores de la excelente versin catlica de Cantera Iglesias han sido mucho ms honrados, ya que, al menos, no han traducido esa palabra, sino que la han dejado tal como viene en el texto hebreo. El Dios Padre es Eloah, es decir, el Dios, sin embargo, EL PADRE NO ES ELOHIM, y la prueba irrefutable de que el Padre no es elohim es que Jesucristo JAMS llam as al Padre, sino que le llamo EL (mi Dios), que es el arameo de Eloah. Por lo tanto, llamar al Dios Padre "elohim" es una aberracin. Por ejemplo, los jueces de Israel eran elohim (dioses), pero no eran eloah! (Dios), si elohim y eloah significaran lo mismo, entonces los jueces de Israel seran Dios! (en singular), lo cual es ridculo, y gramaticalmente falso. Ahora bien, esos mismos traductores que pusieron la palabra "Dios" en Gnesis 1:1, han vertido en muchas traducciones bblicas el texto de Gnesis 3:5 de la siguiente manera: "sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como DIOSES (Elohim), sabiendo el bien y el mal." Observe bien. En ese texto aparece dos veces la palabra hebrea "Elohim", pues bien, en la primera ha sido traducido falsamente por "Dios", sin embargo, en la segunda ha sido traducida correctamente por DIOSES" por qu, si la palabra hebrea es la misma? Si la palabra en ambos casos es ELOHIM, en ambos casos tena que haber sido traducida por DIOSES, ya que -repito- la palabra hebrea para "Dios" es Eloah. He de decir que en Gnesis 3:5 Satans dijo parte de verdad, y otra parte de mentira, porque despus que pecaron Adn y Eva, ellos llegaron a ser como Elohim, es decir, como la familia de Dioses creadores, conociendo el bien y el mal, porque estos mismos Dioses dijeron despus lo siguiente: "Y dijo IEVE Dios: HE AQU EL HOMBRE ES COMO UNO DE NOSOTROS, SABIENDO EL BIEN Y EL MAL; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, coma, y viva para siempre." (Gen.3:22). Observe que no es un solo Dios quien estaba hablando, sino ms de uno!!, porque dice: "como uno de NOSOTROS", es decir, este Dios 55

estaba hablando con otro Dios. Si solo existiera un Dios (monotesmo) entonces ese pasaje dira: "He aqu el hombre es como yo". Los "telogos" monotestas no entienden el por qu en Gnesis 1:1 aparece el verbo ("cre") en singular, ellos dicen que la frase "los dioses cre" es gramaticalmente incorrecta, y por eso es que ellos falsificaron el pasaje bblico, poniendo la palabra "Dios" (en singular), en lugar de la palabra "dioses" (en plural), sin embargo, el error est solamente en la mente de estos "telogos titulados", pues la palabra hebrea Elohim indica una unidad o familia de dioses, pues siempre se aplica a conjuntos o grupos de dioses, nunca a un solo dios!, por lo tanto, esa unidad o familia de Dioses cre los cielos y la tierra, y quienes fueron esos Dioses creadores?, el Nuevo Testamento nos da la respuesta: fueron el Dios Padre y su Hijo Jess, todas las cosas fueron creadas por el Dios Padre, pero POR MEDIO de Jesucristo: "Todas las cosas POR MEDIO de l (Jess) fueron hechas" (Jn.1:3, 10). "Para nosotros hay un Dios Padre, de quien PROCEDEN todas las cosas... y un Seor Jesucristo, POR MEDIO de quien son todas las cosas" (1Co.8:6). "Todo fue creado POR MEDIO DE L (Jess), y para l" (Col.1:16). "Pero en estos ltimos das, (el Padre) nos habl por medio del Hijo, a quien constituy heredero de todo, y POR MEDIO de quien hizo el Universo" (Heb.1:3). Por lo tanto, el ORIGEN de todas las cosas es el Padre, fue l quien decidi crear todo. Ahora bien, el Padre cre todo POR MEDIO DEL HIJO, es decir, por medio del Verbo. El Padre dijo: "Sea hecho", y el Verbo lo hizo. Por la PALABRA de Dios fueron creados los mundos (Heb.11:3), porque cuando Dios, el Padre, dijo: "Sea hecho", fue hecho, sin embargo, FUE EL VERBO QUIEN EJECUT LA CREACIN DEL UNIVERSO, es decir, el Padre decidi crear, y el Hijo lo hizo, porque fue el Hijo quien fund los cielos y la tierra (Heb.1:10-11), pero fue el Dios Padre quien decidi crear todas las cosas. EL ESPRITU SANTO NO ES UNA PERSONA En este estudio bblico voy a desenmascarar una de las mayores mentiras religiosas inventadas por la cristiandad apstata: la doctrina de la tercera persona divina. Dicho brevemente, esa doctrina iglesiera falsa consiste en ensear que el espritu santo es una tercera persona divina que forma parte de la llamada "trinidad", y que juntamente con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria, tal como se dice bien clarito en el Credo NicenoConstantinopolitano de la iglesia catlica, redactado en el ao 325 D.C.: "Creemos en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria" Esa doctrina falsa y anticristiana de la iglesia catlica es exactamente la misma que ensean las iglesias que salieron de la iglesia catlica, es decir, las iglesias ortodoxas, anglicana, protestantes y evanglicas. Todas esas iglesias ensean que el espritu santo es una tercera persona divina que ha de ser adorado, sin embargo, en este estudio bblico vamos a ir analizando cada uno de los argumentos falsos que todas esas iglesias falsas esgrimen, y los vamos a ir pulverizando uno a uno. Abra usted su Biblia, y comencemos el estudio. ES MENTIRA QUE EL ESPIRITU SANTO RECIBA ADORACION Y GLORIA El Credo catlico Niceno-Constantinopolitano ensea que el espritu santo recibe juntamente con el Padre y el Hijo una misma adoracin y gloria. Esto lo ensean tambin prcticamente todas las llamadas iglesias protestantes y evanglicas, sean pentecostales, bautistas, etc.. Ahora bien, reto a cualquier papista o evanglico a que me de un solo texto bblico donde se ensee que el espritu santo recibe adoracin y gloria, no nos darn esos iglesieros ni un solo pasaje bblico!, por la sencilla razn de que NO EXISTE. En la Biblia jams se ensea que el espritu santo reciba adoracin y gloria, Jess y sus apstoles jams ensearon esa doctrina, al contrario, Jess dijo bien claro que solo el Dios PADRE ha de ser adorado en espritu y en verdad 56

(Jn.4.23-24). Observe que Jess no incluy en esa adoracin al espritu santo, ni tampoco Jess se incluy a s mismo en esa adoracin que ha de darse solamente al Dios Padre. Y los apstoles tampoco ensearon jams que el espritu santo recibiera adoracin y gloria. Observe que en el Apocalipsis son el PADRE Y EL HIJO quienes reciben gloria y alabanza, y seguidamente solo el Dios Padre recibe la adoracin, pero nunca el espritu santo recibe adoracin ni gloria!, leamos el pasaje: Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decan: Amn; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos." (Ap.5:13-14). Observe que en ese pasaje del Apocalipsis no se dice por ninguna parte que el espritu santo reciba adoracin y gloria. nicamente el Dios que est sentado en el trono, es decir, el Padre, y el Cordero, es decir Jess, reciben gloria, honra, alabanza y poder, y seguidamente solamente el Dios que est sentado el trono, el Padre, recibe la adoracin celestial. Por qu entonces el papismo y las dems iglesias de la cristiandad ensean que el espritu santo recibe adoracin y gloria?, pues la respuesta es bien sencilla: porque son iglesias APSTATAS, han sido engaadas por Satans, el padre de la mentira, y estn sirviendo y adorando a un dios falso que jams fue enseado ni por Jess, ni por sus apstoles. Esta gran apostasa ya fue predicha por el apstol Pablo, cuando dijo que en los postreros tiempos algunos apostataran de la fe, escuchando a espritus engaadores, y a doctrinas de demonios (1Tm.4:1). La doctrina falsa de la trinidad, as como la doctrina de que el espritu santo es una tercera persona divina que recibe adoracin y gloria, es una de esas doctrinas de demonios enseadas por los apostatas de la fe. Si usted aun es trinitario, y aun cree que el espritu santo es una tercera persona divina que recibe adoracin y gloria, ha de saber que ha sido engaado por Satans, el padre de la mentira, y que est creyendo y enseando algo que es totalmente opuesto a lo que ensea Dios en las Sagradas Escrituras, tal como he demostrado ms arriba, y por tanto usted se ha apartado de la verdad, es decir, es un apstata que se ha de arrepentir de sus errores y volver a la verdad de la Palabra de Dios. Lo ms paradjico y asombroso de esto es que la propia Enciclopedia Catlica, y los mayores telogos de la iglesia catlica, RECONOCEN QUE EL ESPIRITU SANTO NO ES UNA TERCERA PERSONA DIVINA, sino el poder de Dios, lemoslo: The Catholic Encyclopedia: "El Antiguo Testamento no contiene ninguna indicacin clara de una Tercera Persona". El telogo catlico Fortman dice lo siguiente: "Para los judos el espritu nunca fue persona; tampoco hay prueba slida de que algn escritor del Antiguo Testamento tuviera ese punto de vista. [...] En los [Evangelios] sinpticos y en Hechos el Espritu Santo por lo general se presenta como una fuerza o poder divino". En la Nueva Enciclopedia Catlica leemos esto: "Est claro que en el A[ntiguo] T[estamento] no se visualiza al espritu de Dios como una persona [...] El espritu de Dios es sencillamente el poder de Dios. Si a veces se lo presenta como distinto de Dios, es porque el aliento de Yahvh obra exteriormente... La mayora de los textos del N[uevo] T[estamento] revelan que el espritu de Dios es algo, no alguien; esto se ve especialmente en el paralelismo entre el espritu y el poder de Dios". Y en el Catholic Dictionary leemos esto: "En general, tanto el Nuevo Testamento como el Antiguo hablan del espritu como de energa o poder divino... La tercera Persona fue confirmada en el Concilio de Alejandra en 362 [...] y aceptada finalmente por el Concilio de Constantinopla en 381". 57

De modo que ah lo tiene bien claro, por una parte la gran ramera, la iglesia catlica romana, ensea que el espritu santo es una tercera persona divina, pero luego, en la Enciclopedia Catlica y en el Diccionario Catlico, as como en declaraciones de telogos catlicos, se ensea precisamente todo lo contrario, es decir, reconocen que el espritu santo no es una tercera persona divina, sino la fuerza o poder de Dios. He ah la forma de pensar contradictoria de la gran ramera!, hacen afirmaciones doctrinales absolutamente opuestas y contradictorias, y luego los papistas mienten descaradamente diciendo que la iglesia catlica est unida y tiene una misma fe!, que burda mentira. LA COMUNIN DEL ESPRITU SANTO Los trinitarios, para intentar demostrar la existencia de su falso dios trino, as como la personalidad del espritu santo, siempre citan este pasaje del apstol Pablo: "La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del espritu santo sean con todos vosotros. Amn." (2Co.13:14). Los trinitercos, digo, trinitarios, ensean que ese pasaje habla de la trinidad, pero eso es falso, es mentira, porque en ese texto de Pablo no se dice por ninguna parte que Dios sea trino, simplemente menciona a Jesucristo, el Dios Padre, y el espritu santo, nada ms!. Observe que Pablo no dijo por ninguna parte que los tres sean un solo Dios, sino que PABLO LLAM DIOS SOLAMENTE AL PADRE. Observe que en ese texto Pablo no llam Dios a Jess, ni al espritu santo, sino solo al Padre!!, esto es tremendamente claro y significativo. Si Pablo hubiera sido un triniterco, como los actuales iglesieros trinitarios, entonces Pablo habra escrito ese pasaje de la siguiente manera: "La gracia del nico Dios trino, que es Padre, Hijo y espritu santo, sea con todos vosotros. Amn." (2Co.13:14). Pero resulta que el apstol Pablo no escribi jams semejante patraa falsa, l nunca ense que Dios fuera trino, sino que en esa doxologa l solamente mencion a Jesucristo, el Dios Padre, y el espritu santo. Ahora bien, los trinitarios herejes siempre dicen que como Pablo dijo "comunin del espritu santo" esto significa que el espritu santo es una tercera persona divina con la cual debemos tener comunin. Pero esa interpretacin iglesiera triniterca es ms falsa que Judas. Observe que Pablo no dijo por ninguna parte "comunin CON el espritu santo", sino "la comunin DEL espritu santo". En ninguna parte de la Biblia se dice que tengamos que tener comunin con el espritu santo, sino que los cristianos tenemos una comn unin (comunin) DEL espritu santo. Y eso que significa?. Pues bien, la palabra griega traducida por comunin en ese pasaje es koinona, y que corresponde a la nmero G2842 de la Concordancia de palabras griegas de Strong, y el significado es: participacin, o interaccin (social), o beneficio (pecuniario): ayuda, compaerismo, comunin, contribucin, dispensacin, ofrenda, participacin, participar. Es decir, lo que dijo Pablo en ese pasaje es que los cristianos verdaderos tenemos una COMUN UNIN (comunin) unos con otros por medio del espritu santo, los cristianos tenemos compaerismo y participacin con el resto de cristianos que forman el cuerpo de Cristo, pero el pasaje no dice por ninguna parte que tengamos comunin con el espritu santo. Aquellos iglesieros trinitarios que ensean que los cristianos hemos de tener comunin con la "tercera persona de la trinidad" sencillamente han sido engaados por Satans, estn rechazando la Escritura, y estn pervirtiendo ese pasaje del apstol Pablo hacindole decir lo que ellos quieren que diga. Ahora bien, leamos ahora lo que dijo el apstol Juan en este pasaje: "lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo." (1Jn.1:3) Fjese bien en ese pasaje. Con quien dijo Juan que debemos tener comunin?, dijo Juan que la comunin es con el espritu santo, o con un dios trino?, de ninguna manera!. Juan dijo bien claro que la comunin que los cristianos hemos de tener es CON EL PADRE Y CON SU HIJO, 58

con dos, no con tres!. l no dijo que tenemos comunin con un dios trino, ni tampoco dijo que tengamos comunin con el espritu santo, sino que la comunin es con dos personas divinas, que son el Padre y el Hijo. Observe que en este pasaje de Juan s que aparece la palabra "con", sin embargo, en 2Corintios 13.14 no aparece la palabra "con" por ninguna parte. Repito, la Biblia jams dice que tengamos que tener comunin CON el espritu santo. Estoy harto de ver a todas esas sectas falsas pentecostaloides o no pentecostaloides enseando esa doctrina de demonios de que los cristianos tenemos que tener comunin con la "tercera persona de la trinidad", esa doctrina es absolutamente falsa, jams la ensearon ni Jess ni sus apstoles. Repito, lo que ensea la Sagrada Escritura es que la comunin es con el Padre y con el Hijo, pero adems tambin los cristianos verdaderos tenemos comunin o COMPAERISMO los unos con los otros: "pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado." (1Jn.1:7). Yo reto a cualquier triniterco a que me de un solo pasaje bblico donde se diga que los cristianos tenemos que tener comunin con el espritu santo, jams nos darn ese pasaje, porque sencillamente no existe!, y luego encima esos herejes, tercos y arrogantes trinitarios dicen que ellos creen en la Biblia y que sus doctrinas se basan solo en la Biblia, que gracia, me mondo de risa delante de sus narices! EL ESPIRITU SANTO MENCIONADO CON PRONOMBRES PERSONALES Uno de los tpicos argumentos trinitarios falsos para defender esa mentira de que el espritu santo es una tercera persona divina es decir que este fue descrito por Jess con pronombres personales y que por tanto ha de ser una persona literal. Veamos la falsedad de ese argumento trinitario. Jess dijo lo siguiente: "Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros." (Jn.14:16-17). El argumento iglesiero falso trinitario es el siguiente: "el espritu santo es una persona divina como Jess, porque Jess dijo "otro consolador", es decir, alguien igual a l, y adems Jess utiliz pronombres personales masculinos para referirse al espritu santo.". Ese argumento trinitario es absolutamente falso y ridculo. El hecho de que Jess llamara consolador (ayudante) al espritu santo eso no significa de ninguna manera que sea una persona literal, porque el poder de Dios consuela a los cristianos, y el poder de Dios no es una persona literal. Y respecto a los pronombres personales que Jess utiliz para referirse al espritu santo la explicacin es bien sencilla: la palabra griega que aparece en ese pasaje es PARAKLETOS, y que se traduce por consolador o ayudante, pues bien, esta palabra griega es de gnero MASCULINO, y esta es la razn por la cual Jess utiliz el pronombre personal masculino para referirse al espritu santo, porque parakletos es de gnero masculino, sin embargo, cuando se usa la palabra griega neutra para espritu (pneunma) resulta que se utiliza el pronombre neutro, jams pronombres personales!. Esto lo reconoce hasta la propia New American Bible, la cual dice lo siguiente respecto al pasaje de Juan 14:17: "La palabra griega para 'espritu' es neutra, y aunque [en esta traduccin] usamos pronombres personales en ingls ('he' [l], 'his' [de l], 'him' [(a) l]), la mayora de los mss. [manuscritos] griegos utilizan 'it' [ello]". Por consiguiente, cuando Jess utiliz pronombres personales masculinos con la palabra parkletos (consolador) en Juan 16:7, 8 estaba conformndose a las lgicas reglas gramaticales, y no estaba enseando de ninguna manera que el espritu santo fuera una tercera persona divina. El telogo J.H. Thayer de la Universidad de Harvard, dice lo siguiente: "los pronombres de Juan 14:17 son neutros en los mejores manuscritos". EL ESPIRITU SANTO SE IDENTIFICA CON COSAS IMPERSONALES 59

En la Biblia se identifica al espritu santo de manera impersonal, ya que se le compara con el agua y con el fuego (Mt,3:11, Mr.1:8). El agua y el fuego no son personas literales. Se le compara tambin con el vino, ya que Pablo dijo que los cristianos hemos de ser llenados del espritu santo, y no de vino (Ef.5:18), el vino no es una persona literal, y por tanto el espritu de Dios tampoco lo es!. El apstol Pablo identific tambin al espritu santo como una cualidad que han de tener los verdaderos cristianos, y no como una tercera persona divina!, leamos el pasaje: "antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias; en azotes, en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el espritu santo, en amor sincero, en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra" (2Co.6:4-7). La pureza, la ciencia, la bondad, el amor, etc. no son personas literales, por lo tanto, el espritu santo que tenemos los cristianos tampoco es una persona literal. El espritu santo se puede dar por medida (Juan 3:34), llena a las personas y cosas (Hechos 2:4), puede ser derramado (Hechos 2:17, 18), est sobre los pueblos (Hechos 19:6), puede ser bebido (1 Cor. 12:13), es como un primer pago (2 Cor. 1:22), es un sello (Efe. 1:13), se le compara con la tinta con la cual se escriben cartas (2 Cor. 3:3), nada de eso sera cierto si el espritu santo fuera una tercera persona divina!, ya que ninguna de esas cosas son personas literales. Jams en la Biblia se ensea que una persona se pueda derramar, pueda ser bebida, o que sea un sello, por consiguiente, es falso ensear que el espritu santo sea una tercera persona divina. Observe que el apstol Pablo, en la introduccin y en el final de sus epstolas, slo invoc al Padre y al Hijo, y nunca al espritu santo (Ro.16:27, 1 Cor. 1:3; 2 Cor. 1:2; Gl 1:3; Efe. 1:2; Fil. 1:2; 2 Tes. 1:2; Tito 1:4; File 3; 1 Tim. 1:2; 2 Tim. 1:2)., por qu?, porque sencillamente el espritu santo no es una tercera persona divina, Pablo jams crey ni ense esa patraa iglesiera de que el espritu santo es la tercera persona divina de una trinidad a la cual se tenga que adorar y glorificar. El apstol Pablo contrast el espritu santo con el espritu del mundo: Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido (1 Cor. 2:12). Fjese que el espritu del mundo no es literalmente una persona; por lo tanto el espritu de Dios con el cual es contrastado tampoco es una persona literal!!. NO HAS MENTIDO A LOS HOMBRES, SINO A DIOS Los trinitarios siempre esgrimen el pasaje de Hechos 5:3-4 para hacernos creer que Dios es trino, o que el espritu santo es Dios, sin embargo, como veremos seguidamente, ese pasaje no ensea esa mentira trinitaria por ninguna parte. El pasaje dice lo siguiente: "Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los hombres, sino a Dios." Observe bien, Pedro dijo a Ananas que haba mentido AL ESPRITU SANTO, y seguidamente Pedro dijo que haba mentido a DIOS (el Padre), significa eso que el espritu santo es el Dios Padre?, de ninguna manera! El espritu santo NO es el Dios Padre, sino el espritu DEL DIOS PADRE, es decir, el poder que est dentro del Padre, y quien miente al espritu santo, est mintiendo al propio Dios Padre, porque se trata del espritu DE DIOS (Ro.8:9). Observe 60

que Pedro no dijo que Ananas haba mentido a la "tercera persona de la santsima trinidad" sino que dijo que haba mentido al propio DIOS PADRE, porque el espritu santo es el propio espritu del Dios Padre, mora dentro de l (Ro.8:9), no se trata de una tercera persona divina!. El apstol Pedro estaba investido de ese poder y autoridad de Dios, el espritu santo. Ananas haba mentido al apstol Pedro, el cual hablaba en el nombre de Dios, pues tena su espritu, por lo tanto, Ananas no solo estaba mintiendo a Pedro, sino tambin al espritu santo y a Dios. Pablo dijo algo muy semejante en estas palabras:: As que, el que desecha esto, no desecha al hombre, sino a Dios, que tambin nos dio su Espritu Santo. (1 Tes. 4:8). Observe que quien desecha la doctrina de los apstoles est rechazando la doctrina de Dios, ya que los apstoles tenan el espritu santo. Por consiguiente, mentir al espritu santo es como mentir a Dios, no porque el espritu santo sea Dios, sino porque es el espritu ENVIADO DE DIOS. Jams dijo el apstol Pedro que Ananas haba mentido a la tercera persona divina de una trinidad, esto es tremendamente significativo, pues demuestra que los apstoles jams fueron trinitarios ni ensearon que Dios fuera trino, esa doctrina falsa y perversa del trinitarismo se introdujo en la cristiandad apstata varios siglos despus de la muerte de los apstoles. EL ESPIRITU SANTO ES PERSONIFICADO, PERO NO ES UNA PERSONA La Biblia ensea que el espritu santo posee cualidades de una persona, por ejemplo, se le puede entristecer, habla, clama, intercede, da testimonio, manda, dirige, etc (Apo. 2:7; Gl. 4:6; Rom. 8:26,27; Juan 15;26; Rom. 8:14; Hechos 16;6,7; Hechos 5:3, etc). Significa eso que el espritu santo sea literalmente una tercera persona divina?, de ninguna manera!. En la Biblia se utiliza muchas veces la llamada "personificacin", es decir, aplicar atributos personales a cosas impersonales. Con el espritu santo ocurre lo mismo, en la Biblia se personifica, por ejemplo, en la Biblia tambin se personifica "la sabidura". En Proverbios 1:20 leemos que "la sabidura clama en las calles" y que "habita con la cordura" (8:12), sin embargo, la sabidura y la cordura no son personas literales. El apstol Pablo habl del pecado como de algo que "le enga" y que "le mat". (Romanos 7:11). Dice adems: "la muerte rein desde Adn a Moiss" (Romanos 5:14). Ni el pecado ni la muerte son personas literales, sencillamente son personificaciones. La Biblia tambin dice que "la luna se avergonzar y el sol se confundir" (Isa. 24:23), sin embargo, la luna y el sol no son personas literales. La Biblia tambin dice que "la piedra clamar desde el muro, y la tabla del enmaderado le responder" (Hab. 2:11), pero las piedras y las tablas no son personas literales. Jess tambin utiliz la personificacin cuando dijo que "las piedras gritarn" (Lucas 19:40). Lo mismo sucede con la energa de Dios, el espritu santo, este es personificado en la Biblia, pero no es de ninguna manera una tercera persona divina, sino la energa o poder de Dios, como veremos seguidamente, ya que si el espritu santo fuera una tercera persona divina entonces recibira adoracin y gloria, y en la Biblia el espritu santo jams es adorado ni glorificado!!, lo cual demuestra de forma irrefutable que el espritu santo no es Dios, ni tampoco una tercera persona divina. EL ESPIRITU SANTO ES LA ENERGIA ACTIVA DE DIOS Y DE CRISTO El espritu santo es el espritu de Dios y de Jesucristo: "Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que EL ESPRITU DE DIOS mora en vosotros. Y si alguno no tiene EL ESPRITU de Jesucristo, no es de l." (Ro.8:9). Observe que el apstol Pablo dijo que el espritu santo es el espritu de Dios y de Cristo, en ninguna parte dijo que fuera una tercera persona divina. Jess dijo una vez que l expulsaba los demonios por el DEDO de Dios, el Padre (Lc.11:20), sin embargo, ese mismo texto es repetido en otra parte del Evangelio, y dice que Jess expulsaba los demonios por medio del ESPRITU de Dios (Mt.12:28), es que el ESPRITU de Dios es el DEDO de Dios?, claro que no!, el espritu de Dios es el PODER del Dios Padre, y Jess expulsaba los demonios por el PODER o autoridad del Dios Padre, no por el poder de una tercera persona divina. 61

En otra ocasin Jess dijo a sus discpulos que se quedaran en Jerusaln, hasta que fueran revestidos DEL PODER DE LO ALTO (Lc.24:49). Cual era ese PODER de lo alto?, pues era el ESPRITU SANTO, ellos recibieron el PODER el da de Pentecosts cuando fueron llenos del ESPRITU SANTO (Hch.1:8). Por consiguiente, el propio Jess ense que el espritu santo no es una tercera persona divina, sino el PODER O ENERGIA DE DIOS. El espritu santo es el MEDIO que Dios o Jess utilizan para hablar al ser humano, para consolarlo, para guiarlo a toda la verdad, para ensearlo, para hacerle recordar, etc, etc., pero NO es una tercera persona divina quien nos habla!! El Evangelio dice que la virgen Mara fue concebida por el ESPRITU SANTO: "El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que HABA CONCEBIDO DEL ESPRITU SANTO". (Mt.1:18, 20). Si el espritu santo fuera una tercera persona divina, quin sera el verdadero PADRE de Jess?, obviamente el Padre de Jess sera el espritu santo, pero resulta que Jess jams ense que su Padre fuera el espritu santo, sino DIOS, y este Dios supremo es el PADRE de Jesucristo, no es el espritu santo!, el espritu santo es el PODER o ENERGIA por medio de la cual el Padre engendr a su Hijo en el vientre de Mara. Aquellos trinitarios que ensean que el espritu santo es Dios, o es una tercera persona divina, tienen que responder a las siguientes preguntas: Por qu el espritu santo jams es adorado ni glorificado en la Biblia? Por qu el espritu santo no tiene un nombre propio como lo tiene una persona? Por qu el Padre y el Hijo jams hablan al espritu santo como parte de una trinidad de personas divinas? Por qu jams en la Biblia se dirige una oracin al espritu santo? En la Biblia se ora a Dios el Padre, y a veces a Jess, pero jams al espritu santo, lo cual sera absurdo si este fuera una tercera persona divina. 5- Por qu Jess dijo en Apocalipsis 3:5 que al vencedor le confesar delante de su Padre y delante de sus ngeles, y no mencion el espritu santo? Veamos ms pasajes bblicos donde se ensea bien claro que el espritu santo no es una tercera persona divina, sino el poder o energa de Dios: Lucas 4:14: "Y Jess volvi en el poder del espritu a Galilea y se difundi su fama por toda la tierra alrededor." Este pasaje dice que Jess tena el poder del espritu, es decir, la energa de Dios. Pero Jess no tena el poder de ninguna tercera persona divina. Romanos 8:11: "Y si el espritu de Aquel que resucit a Jess de entre los muertos mora en vosotros, el que resucit al Mesas de entre los muertos tambin dar vida a vuestros cuerpos mortales mediante su Espritu que mora en vosotros." Observe este pasaje, Dios el Padre resucit a Jess por medio de su poder, es decir, por medio de su espritu, y ese mismo poder o energa de Dios es el que resucitar a los verdaderos cristianos. No fue ninguna tercera persona divina la que resucit a Jess, sino que fue el poder o energa de Dios el Padre. Hechos 1:8: "Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el espritu santo" En este pasaje Jess identific el poder de Dios con el espritu santo. 1 Corintios 6:14: "Pues como Dios levant al Mesas, tambin a nosotros nos levantar por medio de su poder." Este pasaje es importantsimo, y ha de ser ledo juntamente con Romanos 8:11. Observe que Dios el Padre levantar o resucitar a los salvos por medio de SU PODER, y en Romanos 8:11 dijo que los resucitar por medio de SU ESPIRITU, lo cual demuestra de 62

forma irrefutable que el poder de Dios es el espritu de Dios, y no una tercera persona divina. Fue la gran ramera, la iglesia catlica romana, la que se invent en el siglo 4 esa mentira de que el espritu santo es una persona divina, que juntamente con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria, como dice el Credo Niceno-Constantinopolitano, eso es un dios falso!, el dios trino credo y predicado por el sistema iglesiero apostata es sencillamente un dios falso, y adorar a ese dios falso es lisa y llanamente IDOLATRIA. Jess ense bien claro que solamente el PADRE ha de ser adorado en espritu y en verdad (Jn,4,23-24). Jess jams se incluy en ese tipo de adoracin, ni tampoco incluy al espritu santo en esa adoracin, y adems Jess dijo que la vida eterna consiste en conocer el PADRE como el NICO DIOS VERDADERO, y a Jesucristo como su enviado, el Mesas (Jn.17:3). Observe que Jess jams dijo que la vida eterna consiste en conocer a un dios trino, ese falso dios trino es sencillamente una doctrina demonios propagada por la cristiandad iglesiera apostata, ya sea la catlica, o el resto de iglesias que se separaron de ella, como las iglesias evanglicas. Efesios 1:19-20: "Y cual la soberana grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, conforme a la eficacia de su fuerza poderosa, la cual Dios la despleg en Jess el Mesas, resucitndolo de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales." En este pasaje Pablo mencion la fuerza o poder de Dios el Padre, y ese poder de Dios resucit a Cristo, En Romanos 8:11 Pablo dijo que fue el espritu de Dios lo que resucit a Jesucristo. Por lo tanto, no fue una tercera persona divina quien resucit a Cristo, sino el poder o energa de Dios. Lucas 1:35: "El ngel le dijo: "El espritu santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra, por lo cual tambin el santo Ser que nacer ser llamado Hijo de Dios." Observe como el ngel primero menciona el espritu santo, y seguidamente lo llama el poder del Altsimo. El poder de Dios es la energa de Dios, y el Padre, por medio de su poder, engendr a su Hijo en el vientre de Mara. Jess no fue engendrado por ninguna tercera persona divina, sino que fue el poder de Dios quien engendr a Jess en el vientre de Mara. Hechos 10:38: "Como Dios ungi con el espritu santo y con poder a Jess de Nazaret." En este pasaje el apstol Pedro dijo que Dios el Padre ungi a Jess con el espritu santo y con poder, es decir, al espritu santo lo llama el poder de Dios. Muchos trinitarios citan este pasaje para hacernos creer la falsedad de que el espritu santo y el poder de Dios son dos cosas diferentes, pero ese argumento es falso y diablico, porque el texto simplemente identifica el espritu santo con el poder de Dios, se trata de la misma cosa, es espritu santo, y es poder de Dios. 1 Corintios 2:4: "sino con demostracin del espritu y de poder." En este pasaje sucede los mismo que con el anterior, se identifica el espritu de Dios con el poder de Dios, no se trata de dos cosas diferentes. Lucas 24:49: "He aqu yo enviar el cumplimiento de la promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln hasta que seis investidos con poder de lo alto." En este pasaje Jess llam claramente al espritu santo el poder de lo alto, los apstoles fueron investidos de ese poder de Dios en Pentecosts, cuando fueron llenos del espritu de Dios. Romanos 15:13: "Y que el Dios de paz os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundis en esperanza por el poder del espritu santo con potencia de seales y prodigios, en el poder del espritu de Dios". En este pasaje el apstol Pablo una vez ms identifica el espritu santo con el poder de Dios". El poder del espritu santo es sencillamente el PODER DE LA ENERGIA DE DIOS. Esa energa de Dios llena de poder a los discpulos de Jess, y nos llena tambin de gozo y de paz en el creer. Observe que en ninguna parte se ensea que el espritu santo sea una tercera persona divina que sea adorada. 63

Jess dijo Dios el Padre da el espritu santo a todos aquellos que lo piden (Lc.11:9-13), es decir, Dios el Padre nos da de su poder o energa, pero no nos da una tercera persona divina. El apstol Pedro dijo que Dios nos regala el espritu santo cuando nos arrepentimos y somos bautizados en el nombre de Jesucristo, para el perdn de los pecados (Hch.2:38). Dios no da a sus hijos una tercera persona divina, sino que les da de su poder o energa. Pablo dijo que el espritu santo es el medio por el cual adoramos a Dios el Padre (Filipenses 3:3). Por lo tanto, el espritu no es Dios y no es una tercera persona divina que tenga que ser adorada. Aquellos iglesieros que adoran al espritu santo sencillamente estn engaados por Satans y estn practicando una adoracin falsa. Jess dijo bien claro que solo hemos de adorar al Dios Padre en espritu y en verdad (Jn.4:23-24), nunca dijo que le tengamos que adorar a l, o al espritu santo, y ante Jess nos postramos con reverencia para reconocerlo como Seor o amo, pero la gloria suprema no es para Jess, sino solo para EL DIOS PADRE: "para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre." (Filp.2:10-11). Observe que Pablo no dijo por ninguna parte que la gloria suprema es para un dios trino, sino solo para la gloria del Dios PADRE, la gloria que recibe Jess no es la misma gloria que recibe el Dios supremo, el Padre! Ahora bien, todos los iglesieros trinitarios siempre citan el pasaje de Mateo 28:19 para que creamos en su trinidad. Lo que ellos no saben es que ese pasaje es ms falso que Judas, como veremos en el siguiente apartado. LA FALSEDAD DE MATEO 28:19 En las actuales traducciones bblicas leemos estas palabras dichas supuestamente por Jess: "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo" (Mt.28:19). Observe que en el mencionado pasaje simplemente se nombra al Padre, al Hijo y al espritu santo, pero NO se dice por ninguna parte que los tres sean UN SOLO DIOS!!, por lo tanto, este pasaje no sirve para apoyar la doctrina de la trinidad, simplemente menciona al Padre, al Hijo y al espritu santo. El "nombre" indica la autoridad, es igual que cuando decimos "en el NOMBRE de la Ley", es decir, bajo el poder de la Ley. Por lo tanto, ese texto solo menciona el PODER o la autoridad de los tres, pero no que los tres sean un solo Dios! Pero si los trinitarios aun insisten que ese texto ensea la trinidad, han de saber que ese pasaje jams lo pronunci Jess, sino que es una burda falsificacin aadida en el siglo cuatro. Tenemos las pruebas irrefutables para creer que ese texto de Mateo 28:19 es un pasaje apcrifo, jams pronunciado por Jess, sino aadido al Evangelio de Mateo siglos despus, concretamente a finales del siglo 4 E.C. Se sabe a ciencia cierta que el Evangelio de Mateo fue escrito originalmente en hebreo, no en griego!, y resulta que en el texto original hebreo de Mateo no se encontraba esa frmula bautismal. El historiador eclesistico Eusebio de Cesarea, del siglo 4 D.C., dijo que los discpulos de Jesucristo salieron en el nombre de Jesucristo a predicar el Evangelio, veamos lo que escribi Eusebio respecto al final del Evangelio de Mateo: "Todos los dems apstoles fueron amenazados de muerte con innumerables maquinaciones, y fueron expulsados de Judea y se dirigieron a todas las naciones para la enseanza del mensaje con el poder de Jesucristo, que les haba dicho: Id, y haced discpulos a todas las naciones.Historia Eclesistica, Libro III, captulo 5:2 Ese interesantsimo prrafo del historiador Eusebio de Cesarea podemos ver varias cosas: 1. Jess NO dijo "en el nombre del Padre, y del Hijo y del espritu santo", sino que dice que sus discpulos prediquen el Evangelio y hagan discpulos en todas las naciones.

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2. Eusebio dijo bien claro en ese prrafo que esos discpulos predicaron el Evangelio CON EL PODER de Jesucristo, es decir, con la AUTORIDAD O NOMBRE (que es lo mismo) del propio Cristo. 3. Por consiguiente, es obvio que el gran Historiador de la Iglesia Eusebio de Cesarea NO CONOCA EL PASAJE DE "BAUTIZNDOLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO", pues l no lo cit en ese prrafo de su libro III, lo cual indica que tal pasaje NO EXISTA, sino que FUE AADIDO AL EVANGELIO DE MATEO POR ALGUNA MANO FALSARIA MUCHO MS TARDE. El libro de Hechos dice que los apstoles bautizaban a los creyentes nicamente en el nombre de Jess, lo cual demuestra que los apstoles tambin desconocan esa frmula "trinitaria" que hoy aparece en las diversas traducciones bblicas. Ellos jams bautizaron "en el nombre del Padre, del Hijo y del espritu santo", sino que se bautizaran nicamente en el nombre del Seor Jess!!, he aqu las pruebas: "Pedro les contest: Arrepentos, y bautizaos EN EL NOMBRE DE Jesucristo, para perdn de vuestros pecados..." (Hch.2:38). "...solo haban sido bautizados EN EL NOMBRE DEL SEOR JESS, Jesucristo "(Hch.8:16). "Y mand bautizarlos EN EL NOMBRE DE Jesucristo " (Hch.10:48). Si Jess hubiera pronunciado esas palabras registradas en Mateo 28:19, entonces resulta que sus apstoles NO LE HICIERON CASO, SINO QUE LE DESOBEDECIERON, al bautizar NICAMENTE en el nombre del Seor Jess!!. Por consiguiente, esa versin de Mateo 28:19 que aparece en las biblias es una versin falsa y apcrifa, jams pronunciada por Jess, y que debi ser introducida por alguna mano fraudulenta en la traduccin griega que se hizo de la versin hebrea del Evangelio de Mateo. En definitiva, como hemos visto en este estudio bblico, la doctrina de la trinidad es absolutamente falsa y anticristiana, y el espritu santo tampoco es ninguna tercera persona divina. Por consiguiente, la doctrina fundamental de la cristiandad apostata, el trinitarismo, es falsa!. Todos esos iglesieros trinitarios nos acusan de herejes y engaadores a nosotros los que rechazamos esa doctrina de demonios, pero los herejes y engaadores son ellos!, como ha quedado demostrado en este estudio, un estudio bblico que NADIE lo puede rebatir

TESIS 2 EL CREDO DE LOS APSTOLES Y EL DE NICEA NO ENSEAN LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

Muchos telogos titulados e historiadores ensean la falsedad de que el famoso Concilio de Nicea, del ao 325 D.C, fue un Concilio trinitario, y que el Credo resultante de ese Concilio, el Credo de Nicea, ensea la doctrina de la Trinidad. En este apartado veremos la falsedad de esa enseanza. El Concilio de Nicea estableci la doctrina bblica de la DIVINIDAD de Jesucristo, pero no la doctrina falsa de la Trinidad! LAS TRES VERSIONES DEL CREDO El llamado "Credo" es la confesin de la fe Cristiana, de forma resumida, enseada y predicada por los primeros cristianos. Ahora bien, antes de nada tenemos que saber que hay TRES VERSIONES DIFERENTES DEL CREDO: 65

1- El Credo de los Apstoles, llamado tambin el Smbolo de los Apstoles, no porque lo escribieran directamente los 12 apstoles, sino porque era la fe de los primeros cristianos enseada por los apstoles. Como veremos despus, este Credo no ensea por ninguna parte la doctrina de la Trinidad!, es decir, este Credo no dice por ninguna parte que Dios sea una misteriosa trinidad de personas divinas, ni que Dios sea "trino". 2- El Credo Niceno-Constantinopolitano, redactado en el Concilio de Nicea, en el ao 325, y ampliado despus en el Concilio de Constantinopla, en el ao 381. Este Credo tampoco ensea por ninguna parte la doctrina de la Trinidad, como veremos despus. 3- El Credo de Atanasio, atribuido tambin a Ambrosio de Miln y redactado poco despus del ao 500 D.C. Es en este Credo donde la iglesia Catlica comenz a ensear de forma oficial y clara la doctrina falsa de la Trinidad, la cual fue impuesta en toda la Cristiandad por ciertos obispos trinitarios, y defendida por la fuerza por medio del poder civil de los emperadores romanos, es decir, los cristianos que rechazaban ese Credo trinitario de Atanasio eran excomulgados de la Iglesia catlica, y perseguidos por el poder civil! Como veremos seguidamente, en los dos primeros Credos NO SE ENSEA LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD, es decir, no se dice por ninguna parte que Dios sea una misteriosa trinidad de personas, sin embargo, en el tercer Credo, el de Atanasio, s que se ensea la doctrina de la trinidad! Por consiguiente, esto demuestra a todas luces que LOS APSTOLES Y LOS PRIMEROS CRISTIANOS DE LOS TRES PRIMEROS SIGLOS JAMS CREYERON NI ENSEARON LA DOCTRINA FALSA DE LA TRINIDAD, ellos crean en el Padre, en el Hijo y en el espritu santo, pero jams ensearon que los tres formaran un solo Dios! Vamos a analizar seguidamente estas tres interesantsimas versiones del Credo, para comprobar todo lo que he dicho: EL CREDO DE LOS APSTOLES Esta versin del Credo de los Apstoles la he tomado de la siguiente direccin web:
http://www.enjesus.com/credo.htm

"Yo creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Yo creo en Jesucristo, Hijo unignito de Dios, Nuestro Seor, quien fue concebido por el Espritu Santo, nacido de Mara la Virgen, sufri bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muri y fue sepultado; descendi donde los muertos. Al tercer da resucit; ascendi al cielo. Est sentado a la diestra del Padre, y regresar para juzgar a vivos y muertos. Yo creo en el Espritu Santo, la santa iglesia universal, la comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin del cuerpo, y la vida eterna. AMEN." Como podemos observar, en dicho Credo Apostlico NO se ensea por ninguna parte la doctrina de la Trinidad. En l no se dice por ninguna parte que Dios sea "trino", sin embargo, esta era la fe de los apstoles y de los primeros cristianos! En este hermoso y breve Credo Apostlico lo nico que se dice es que los cristianos creemos en un Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, lo cual est en completa armona con la enseanza del Evangelio. El Credo Apostlico dice que creemos en Jesucristo, el Hijo unignito de Dios, el cual es nuestro Seor, fue concebido del espritu santo, naci de Mara virgen, sufri bajo el gobierno de Poncio Pilato, fue crucificado, muri y fue sepultado, descendiendo as al lugar de los muertos, es decir, al Hades. Todo esto est en completa armona con el Evangelio!, ya que esto es lo que ensea el Nuevo Testamento de forma irrefutable. El Credo de los Apstoles sigue diciendo que Jesucristo resucit al tercer da, y ascendi al cielo, lo cual tambin est en completa armona con el Evangelio y el Nuevo Testamento. 66

Tambin dice ese Credo que Jesucristo est ahora sentado a la diestra del Padre, y que regresar del cielo para juzgar a los vivos y a los muertos. Todo esto tambin est en completa armona con el Evangelio y el Nuevo Testamento. Despus dice el Credo de los Apstoles que los cristianos creemos en el espritu santo, en la santa Iglesia Universal o Catlica (no confundir con la actual iglesia catlica romana), en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin del cuerpo y en la vida eterna, todo lo cual es enseado claramente en el Nuevo Testamento! Por consiguiente, quien se considere cristiano, JAMS podr decir que este Credo de los Apstoles es un Credo apstata o antibblico, sino todo lo contrario, es un Credo totalmente cierto y exacto!, basado firmemente en la predicacin o Doctrina de Jesucristo y los 12 apstoles, tal como est registrada en el Nuevo Testamento. Analicemos ahora el Credo Niceno-Constantinopolitano. EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO Esta versin del Credo Niceno-Constantinopolitano la he tomado de la siguiente web:
http://anglican.tripod.com.mx/otros/credos.HTM#3

"Creemos en un solo Dios Padre todopoderoso, Creador de cielo y tierra, de todo lo visible e invisible. Creemos en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza que el Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros y por nuestra salvacin baj del cielo; por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la virgen, y se hizo hombre. Por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato: padeci y fue sepultado. Resucit al tercer da, segn las Escrituras, subi al cielo y est sentado a la derecha del Padre. De nuevo vendr con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr fin. Creemos en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria, y que habl por los profetas. Creemos en la Iglesia, que es una, santa, catlica y apostlica. Reconocemos un solo Bautismo para el perdn de los pecados. Esperamos la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn." Como podemos observar, en dicho Credo de Nicea-Constantinopla TAMPOCO SE ENSEA LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD, ya que no se dice por ninguna parte que Dios sea "trino", ni que el Padre, el Hijo y el espritu santo sean un solo Dios, lo que s ensea ese Credo correctamente es la DIVINIDAD de Jesucristo!, la cual es enseada tambin en el Nuevo Testamento (Jn.1:1. 18, Ro.9:5, Filp.2:6, Tito 2:13, Heb.1:8-9, 2P.1:1). En este hermoso Credo de Nicea simplemente se dice: "Creo en Dios Padre, todopoderoso, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA...", dicho Credo dice bien claro que fue solo el Dios PADRE quien cre los cielos y la tierra, l es el Todopoderoso supremo, siendo Jesucristo el segundo Dios, el Dios unignito, por medio del cual el Padre cre todas las cosas. Por eso es que dicho Credo dice de Jesucristo lo siguiente: "DIOS DE DIOS, LUZ DE LUZ, DIOS VERDADERO DE DIOS VERDADERO", dicho Credo de Nicea ensea lo mismo que yo enseo!, es decir, que hay DOS DIOSES, el Padre y el Hijo!, pero siendo el Padre el Creador supremo y todopoderoso. Por lo tanto, en dicho Credo NO HAY NI RASTRO DEL FALSO DIOS TRINO, simplemente se mencionan a los dos dioses, el Padre y el Hijo, y despus al espritu santo, al cual en ninguna parte de ese Credo se dice que sea la tercera persona de la "santsima" trinidad. Lo mismo que ensea el Credo de Nicea, respecto a Dios y a Cristo, ES LO QUE ENSEO EN ESTAS 21 TESIS DE LA VERDADERA DOCTRINA CRISTIANA. Este Credo de Nicea fue deformado y pervertido mucho tiempo despus, pues le aadieron otras frases inventadas por los falsos telogos trinitarios, y a ese Credo falsificado se le conoce como el "Credo de Atanasio", el cual s que es un Credo trinitario, muy diferente al Credo de los Apstoles y al Credo de Nicea.

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Los papistas trinitarios dicen que todos los obispos de Nicea eran trinitarios, pero eso es una estupidez mayscula, y una falsedad. Ya he demostrado que el Credo de Nicea NO ES TRINITARIO, no aparece en dicho Credo la doctrina falsa de la trinidad por ninguna parte. :Esos obispos que aceptaron el Credo del Concilio de Nicea lo que aceptaron es la doctrina bblica de LA DIVINIDAD de Jesucristo, pero no la doctrina falsa de la trinidad!, es decir, lo que ellos aceptaron es que Jesucristo jams fue creado, sino que l es Dios verdadero procedente del Dios verdadero, tal como est plasmado en ese hermoso Credo Niceno. Que dentro de esos obispos de Nicea haba algunos obispos y telogos infestados de la hereja trinitaria, por supuesto que los haba!, pero la creencia falsa del dios trino NO QUED REFLEJADA EN EL CREDO NICENO, por qu?, por la sencilla razn de que la mayora de los obispos de Nicea NO ERAN TRINITARIOS!, pues si todos ellos, o la mayora, hubieran sido trinitarios, entonces el dogma falso trinitario aparecera bien clarito en el Credo Niceno. Lo que qued reflejado en el Credo de Nicea -repito- fue la doctrina de la divinidad y eternidad del Verbo de Dios, que era lo que negaban los herejes liderados por Arrio, y por eso es que en el Credo Niceno no hay ni una sola palabra donde se diga que Dios es trino, o que el Padre, el Hijo y el espritu santo sean un solo Dios. Solo un vulgar embustero e ignorante puede decir que el Concilio de Nicea era trinitario, o que el Credo de Nicea es un Credo trinitario. EL CREDO DE ATANASI O Esta versin del Credo de Atanasio la he tomado de esta web:
http://anglican.tripod.com.mx/otros/credos.HTM#3

He resaltado en negrita y en cursiva las frases ms interesantes de este Credo, as como las frases donde se ensea la falsa doctrina de la Trinidad: "Todo el que quiera salvarse, debe ante todo mantener la Fe Catlica. El que no guardare esa Fe ntegra y pura, sin duda perecer eternamente. Y la Fe Catlica es est: que adoramos un solo Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad, sin confundir las Personas, ni dividir la Sustancia; Porque es una la Persona del Padre, otra la del Hijo y otra la del Espritu Santo; Mas la Divinidad del Padre, del Hijo y del Espritu Santo es toda una, igual la Gloria, coeterna la Majestad. As como es el Padre, as el Hijo, as el Espritu. Increado es el Padre, increado es el Hijo, increado el Espritu Santo. Incomprensible es el Padre, incomprensible es el Hijo, incomprensible es el Espritu Santo. Eterno es el Padre, eterno es el Hijo, eterno es el Espritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno; Como tambin no son tres incomprensibles, ni tres increados, sino un solo increado y un solo incomprensible. Asimismo, omnipotente es el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente el Espritu Santo. Y, sin embargo, no son tres omnipotentes, sino un solo omnipotente. Asimismo, el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espritu Santo es Dios. Y, sin embargo, no son tres Dioses, sino un solo Dios. As tambin, Seor es el Padre, Seor el Hijo, Seor el Espritu Santo. Y, sin embargo, no son tres Seores, sino un solo Seor; Porque as como la verdad cristiana nos obliga a reconocer que cada una de las Personas de por s es Dios y Seor. As la Religin Catlica nos prohbe decir que hay tres Dioses o tres Seores. El Padre por nadie es hecho, ni creado, ni engendrado. El Hijo es slo del Padre, no hecho, ni creado, sino engendrado. El Espritu Santo es del Padre y del Hijo, no hecho, ni creado, ni engendrado, sino procedente. Hay, pues, un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos; un Espritu Santo, no tres Espritus Santos. Y en esta Trinidad nadie es primero ni postrero, nadie mayor ni menor; Sino que todas las tres Personas son coeternas juntamente y coiguales. De manera que en todo, como queda dicho, se ha de adorar la Unidad en Trinidad, y la Trinidad en Unidad. Por tanto, el que quiera salvarse debe pensar as de la Trinidad. Adems, es necesario para la salvacin eterna que tambin crea correctamente en la Encarnacin de nuestro Seor Jesucristo. Porque la Fe verdadera, que creemos y confesamos, es que nuestro Seor Jesucristo, Hijo de Dios, es Dios y Hombre; Dios, de la Sustancia del Padre, engendrado antes de todos los siglos; y 68

Hombre, de la Sustancia de su Madre, nacido en el mundo; Perfecto Dios y perfecto Hombre, subsistente de alma racional y de carne humana; igual al Padre, segn su Divinidad; inferior al Padre, segn su Humanidad. Quien, aunque sea Dios y Hombre, sin embargo, no es dos, sino un solo el Mesas; Uno, no por conversin de la Divinidad en carne, sino por la asuncin de la Humanidad en Dios; Uno totalmente, no por confusin de Sustancia, sino por unidad de Persona. Pues como el alma racional y la carne es un solo hombre, as Dios y Hombre es un solo el Mesas; El que padeci por nuestra salvacin, descendi a los infiernos, resucit al tercer da de entre los muertos. Subi a los cielos, est sentado a la diestra del Padre, Dios todopoderoso, de donde ha de venir a juzgar a vivos y muertos. A cuya venida todos los hombres resucitarn con sus cuerpos y darn cuenta de sus propias obras. Y los que hubieren obrado bien irn a la vida eterna; y los que hubieren obrado mal, al fuego eterno. Esta es al Fe Catlica, y quien no la crea fielmente no puede salvarse." Como podemos observar, este Credo trinitario de Atanasio es RADICALMENTE DIFERENTE A LOS DOS ANTERIORES, pues le han aadido una serie de doctrinas completamente ajenas al Credo de los Apstoles y al Credo Niceno. 1- El autor o autores de este credo apstata comienza diciendo la salvajada sectaria que para salvarse hay que creer en este Credo trinitario, lo cual es una estupidez y una aberracin mayscula, YA QUE EN LOS DOS CREDOS ANTERIORES NO SE ENSEA POR NINGUNA PARTE LA TRINIDAD, lo cual, si fuera cierta esa afirmacin trinitaria, resulta que los apstoles y millones de cristianos de los tres primeros siglos no podran salvarse, YA QUE ELLOS NUNCA CREYERON NI ENSEARON LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD, como hemos visto en los dos primeros Credos que hemos estudiado. 2- Ese Credo apstata dice que Dios es una trinidad, lo cual es falso, ya que ni el Evangelio, ni el Nuevo Testamento ensean esa estupidez de que Dios sea un misterioso ser "trino". 3- Ese Credo apstata ensea que el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el espritu santo es Dios, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios! Esto es otra falsedad y una total estupidez, ya que tres personas divinas SOLO PUEDEN SER TRES DIOSES, jams un solo Dios! La enseanza bblica es que el Padre es una persona divina, l es el Dios supremo, siendo Jesucristo el Dios unignito (Jn.1:18), subordinado al Padre como su Dios (Ap.3:12), y el espritu santo es el poder del Altsimo, y el espritu de Dios y de Jesucristo (Ro.8:9). Por lo tanto, el Padre y el Hijo no son un solo Dios, sino DOS DIOSES que forman una unidad familiar o unidad de Dioses, pero siendo el Padre el Dios supremo. 4- Este Credo del apstata Atanasio dice que el Padre, el Hijo y el espritu son tres personas coiguales, lo cual es falso, ya que el Hijo no es igual que el Padre, ya que el propio Cristo dijo que el Padre es SU DIOS (Ap.3:12), por lo tanto, si el Padre es el Dios de Jesucristo, entonces el Padre y Jesucristo NO SON IGUALES NI EN PODER NI EN AUTORIDAD. 5- Este Credo apstata dice que es necesario, para la salvacin eterna, creer en la doctrina de la Trinidad. Esta aberracin y falsedad ya la he refutado en el punto 1. Si fuera necesario creer en esa doctrina apstata de la trinidad para ser salvos, entonces ni los apstoles ni millones de cristianos de los tres primeros siglos seran salvos!, ya que ellos jams creyeron en esa doctrina de la Trinidad. Como podemos observar, el Credo de Atanasio es simplemente una MEZCLA de doctrinas verdaderas, como la divinidad de Jesucristo, su muerte o resurreccin, con doctrinas falsas, como es la doctrina de la Trinidad. No existe ni un solo pasaje en la Biblia donde se diga que Dios es trino, no hay ni un solo texto en el Antiguo y Nuevo Testamento donde se ensee esa hereja de la Trinidad!. En la famosa Enciclopedia ciberntica ENCARTA, leemos lo siguiente: 69

Santsima Trinidad, en la teologa cristiana, doctrina que afirma la existencia de Dios como tres personas -Padre, Hijo y Espritu Santo- unidas en una misma substancia o ser nico. La doctrina no aparece con claridad en el Nuevo Testamento, donde la palabra Dios se refiere sin variacin al Padre; aunque ya Jesucristo, el Hijo, es considerado en una relacin nica con el Padre. Efectivamente, tal como dice bien Encarta, la doctrina de la Trinidad no aparece en el Nuevo Testamento, ni mucho menos en el Antiguo! En el Nuevo Testamento cuando se habla de Dios casi siempre se refiere al Dios Padre, nunca a una Trinidad!, y en algunos pocos pasajes del Nuevo Testamento tambin a Cristo se le llama Dios, pero lo que jams dice el Nuevo Testamento es que Dios sea un misterioso ser trino. Veamos ahora unos pocos textos del Nuevo Testamento, que son de una importancia fundamental, y que pulverizan la falsa doctrina de la Trinidad: Resulta que en Juan 1:18 leemos que el Dios unignito, Jesucristo, vino para darnos a conocer al Dios Padre, EL TEXTO NO DICE POR NINGUNA PARTE QUE Jesucristo VINO PARA DARNOS A CONOCER A UN DIOS TRINO. Jesucristo siempre ense que el Dios supremo es un PADRE celestial: "PADRE nuestro que ests en los cielos" (Mt.6:9), l jams ense que Dios sea una misteriosa Trinidad. Por ejemplo, si Dios fuera trino, entonces Jesucristo nos habra enseado a orar de esta manera: Dios trino que ests en los cielos, o Trinidad nuestra que ests en los cielos Y respecto a los apstoles, ms de lo mismo, ellos jams ensearon que Dios fuera un misterioso ser trino, sino un PADRE celestial. Mire usted cual era la primera confesin de fe los verdaderos cristianos del primer siglo, escrito por el apstol Pablo: "para nosotros, sin embargo, hay un Dios el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l." (1Co.8:6). Si las Sagradas Escrituras ensearan esa patraa demencial del dios trino entonces el apstol Pablo habra escrito lo siguiente: "Para nosotros, sin embargo, hay un Dios trino...", pero resulta que Pablo no dijo eso, lo que dijo bien clarito es que tenemos un Dios Padre, el origen de todas las cosas, y un Seor Jesucristo, por medio del cual el Padre cre todas las cosas (comparar con Heb.1:1-2), repito: no existe ni un solo texto en la Biblia donde se ensee que Dios es trino, esa patraa antibblica y anticristiana fue inventada por primera vez por el hereje montanista Tertuliano, alrededor del ao 212, es decir, muchas dcadas despus de la muerte de los apstoles, ya que fue Tertuliano el primero en utilizar la palabra trinitas (trinidad), para ensear que el Padre, el Hijo y el espritu santo son un solo Dios. 1 JUAN 5:7 Es realmente pattico intentar basar la doctrina del falso dios trino en 1Juan 5:7, pues ese pasaje se sabe perfectamente que es ms falso que Judas. Ese pasaje apcrifo no forma parte de la Palabra de Dios, ya que el apstol Juan no lo escribi, pues se trata de una burda falsificacin trinitaria. Tres de las mejores traducciones biblicas que existen, como son la Cantera Iglesias, la Biblia de Jerusaln, o la Nacar Colunga, no incluyen ese pasaje. Pero los creadores de la versin Reina Valera introdujeron ese pasaje fraudulento, que no se encuentra en los textos griegos. La mayora de los trinitarios citan siempre esas palabras para intentar demostrar que Dios es un misterioso ser trino, sin embargo, esas palabras jams las escribi el apstol Juan!, sino que fueron aadidas varios siglos despus. Leamos la siguiente informacin que ha tomado de Internet, y que demuestra la falsedad de 1 Juan 5:7 " Este texto NO APARECE EN LOS ESCRITOS "ORIGINALES" DE LA BIBLIA. Nos referimos al manuscrito del Griego Antiguo Koin. Dicho de otro modo: el apstol Juan NUNCA escribi tal cosa. El texto no aparece en el manuscrito griego. Tampoco aparece en la versin siraca conocida como la "reina de las traducciones". El texto tampoco aparece en el papiro elefantino ni en el manuscrito de Alejandra. Sorpresa, sorpresa, han sido engaados por el Vaticano!. El texto solo aparece en una versin del latn de una poca posterior. El texto 70

ni siquiera aparece en los primeros textos del latn! Si el texto hubiese formado parte de la "Biblia" hubiese aparecido lgicamente en los manuscritos de la versin siraca, el manuscrito de Alejandra, el papiro elefantino, y sobre todo en el manuscrito del Griego Koin. El texto NO APARECE en ninguno de estos manuscritos. El Vaticano ha navegado tan lejos que ha falsificado la "palabra de Dios" de forma maliciosa con toda la intencin de reforzar la doctrina oriental de la Trinidad. No se supone que estas personas sean honestos y sinceros? Dnde est la honestidad y la sinceridad del Vaticano cuando intenta engaar a las masas aadiendo un texto que el apstol NUNCA escribi?." "Quienes usan ese versculo para respaldar la doctrina de la Trinidad ya sea que ignoran que ese versculo fue alterado, o estn abiertamente tratando de engaar. Aunque este versculo se encuentra en las versiones Reina Valera, King James y New King James, hay una nota al margen en la versin New King James declarando: "Se omite el resto del v. 7 a travs de en la tierra del v. 8, se encuentra un pasaje en griego de solo cuatro o cinco manuscritos muy tardos". El Comentario Crtico y Experimental dice de esta seccin que el versculo no se encontraba en la Vulgata Latina hasta el siglo ocho. El Comentario de Adam Clarke declara, "Por lo que este versculo no es genuino, no aparece en cada manuscrito de esta epstola escrito antes de la invencin de la imprenta, a excepcin del Codees Montiforti en el Colegio de la trinidad en Dubln, los otros que omiten este versculo son ciento doce. Este no se encuentra ni en sirio, ni rabe, ni etiope, ni copto sahidic, ni armenio, ni eslavo, etc., en una palabra, en todas las versiones antiguas, en la Vulgata y en los manuscritos ms antiguos correctos no se encuentra. Tampoco en los padres griegos ni en la mayora de los latinos. Los editores de El Comentario de Peake creen en sus creencias que las palabras no son parte del texto original. "La famosa interpolacin de los tres testigos ni se encuentra en la VRS, y correctamente....ella cita el testimonio celestial del Padre, el Verbo, y el Espritu Santo, pero nunca es usado en las antiguas controversias Trinitarias. Ningn manuscrito respetable Griego lo contiene. Apareciendo primero en un texto Latino en el cuarto siglo, entr en la Vulgata y finalmente el Nuevo Testamento de Erasmo" (P. 1038). Eruditos claramente reconocen que 1Juan 5:7 no es parte del texto del Nuevo Testamento. Aun es incluido por algunos fundamentalistas como prueba Bblica para soportar la doctrina de la Trinidad. Hasta la mayora de las ms recientes traducciones de Nuevo Testamento no contienen estas palabras. Est muy claro, que estas palabras no son parte del canon inspirado, sino que fueron aadidas por una "mano reciente." Los dos versculos en 1 Juan deben de decir: "Porque tres son los que dan testimonio, el Espritu, y el agua y la sangre: y estos tres estn de acuerdo en uno." En definitiva, en la Biblia no hay ni un solo pasaje donde se diga que Dios es trino, esta doctrina es una vulgar doctrina de demonios, totalmente anticristiana, ya que va en contra de la propia enseanza o doctrina de Jesucristo y de sus apstoles, por lo tanto, quienes la ensean NO SON CRISTIANOS. ESTUDIO DE ALGUNOS TEXTOS QUE DESTROZAN EL TRINITARISMO Cuando el Nuevo Testamento menciona que Dios es uno, JAMS se est refiriendo a un falso dios trino, sino SOLAMENTE AL DIOS PADRE. Voy a demostrarlo en los siguientes pasajes: Romanos 3:29-30. "Es Dios solamente Dios de los judos? No es tambin Dios de los gentiles? Ciertamente, tambin de los gentiles. Porque Dios es uno, y l justificar por la fe a los de la circuncisin, y por medio de la fe a los de la incircuncisin." Tal vez algn trinitario engaado (y engaador) se atreva a decir que el anterior pasaje se est refiriendo a un dios trino, sin embargo, eso es falso, porque el apstol Pablo en ese pasaje se est refiriendo solamente al Dios Padre, como podemos leer por el contexto: "siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Jesucristo, a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de 71

manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess." (Ro.3:24-26). Como podemos ver, todo el pasaje est haciendo una clara diferencia entre Dios, y Jesucristo. Fue el Dios PADRE quien puso a Cristo Jess como propiciacin por medio de la fe en su sangre, y es este Dios Padre el Dios NICO, es decir, no hay otro Dios como l, es el Dios supremo, el Todopoderoso mximo. Por lo tanto, cuando los cristianos bblicos decimos que Dios es uno, SIEMPRE nos referimos solamente al Dios Padre. La doctrina de que Dios es trino es sencillamente una doctrina falsa, una vulgar patraa de demonios, totalmente opuesta a la verdadera doctrina cristiana expuesta en el Nuevo Testamento. Glatas 3:20. "Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno." Este pasaje de Pablo ensea lo mismo que el anterior. Dios es uno, pero este Dios nico no es un falso dios trino, sino solamente el Dios Padre, como podemos leer por el contexto: "Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Jesucristo, la ley que vino cuatrocientos treinta aos despus, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedi a Abraham mediante la promesa." (Gal.3:17-18). Como podemos ver, Pablo hizo una clara diferencia entre Dios (el Padre), y Jesucristo. Por lo tanto, cuando l dijo que Dios es uno, de ninguna manera se estaba refiriendo a un falso dios trino, sino solamente al PADRE. Efesios 4:5. "un Seor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. Este pasaje de Pablo es de una sencillez y claridad meridiana. En l leemos que los cristianos tenemos un Seor, una fe, un bautismo, UN DIOS Y PADRE. En este pasaje se hace una clara diferencia entre el Seor (Jesucristo ), y el Dios Padre, el cual es uno, es decir, es nico, no hay otro Dios como l. Por lo tanto, decir que Dios es trino es de personas anticristianas, que rechazan totalmente la verdadera doctrina de Jesucristo y de sus apstoles expuesta en el Nuevo Testamento. 1Corintios 8:4. "Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los dolos, sabemos que un dolo nada es en el mundo, y que no hay ms que un Dios." En este pasaje Pablo dijo que hay un Dios, pero es este Dios nico un dios trino?, de ninguna manera!, sigamos leyendo dos versculos ms adelante: "para nosotros, sin embargo, hay un Dios el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l." (1Co.8:6). Este pasaje de Pablo es de una claridad e importancia crucial, y destroza la doctrina diablica del trinitarismo, o falso dios trino. En primer lugar, si Pablo hubiera sido un trinitario, como los papistas o los mal llamados "evanglicos", entonces Pablo habra dicho lo siguiente: "Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios trino, que es Padre, Hijo y espritu santo", dijo eso Pablo?, No!, lo que Pablo dijo es que hay un Dios (v.4), y este Dios nico no es un falso dios trino, sino que es solamente el PADRE (v.6), l es el origen de todas las cosas, y Jess es Jesucristo, es el Seor, por medio del cual el Padre cre todas las cosas. 1Timoteo 2:5. "Porque hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo, hombre". En este pasaje el apstol Pablo tambin hizo una clara diferencia entre Dios, y Jesucristo. Pablo no dijo por ninguna parte que Dios sea trino, lo que l dijo es que hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo, hombre, y ese Dios nico ya hemos visto en este estudio que es solamente el Dios Padre. Ahora bien, si Pablo hubiera sido un hereje trinitario, como los papistas catlicos o los mal llamados "evanglicos", entonces Pablo habra escrito ese pasaje de la siguiente manera: "Porque hay un Dios trino, y un mediador entre el Dios trino y los 72

hombres, Jesucristo, hombre". Pero como Pablo jams escribi semejante estupidez anticristiana, entonces queda demostrado sin ningn gnero de dudas que ni Jesucristo, ni sus apstoles, ni el resto de primeros cristianos de los tres primeros siglos fueron jams trinitarios, sino que eran HENOTEISTAS, es decir, crean en la existencia de un Dios supremo y Todopoderoso, el Padre, pero reconociendo la existencia de otros muchos dioses y seores en el cielo y en la tierra, subordinados al Dios Padre (1Co.8:5). Esta verdadera doctrina cristiana es la que un servidor cree y ensea por medio de Internet. Seguir usted creyendo en ese falso dios trino?, despus de leer usted este sencillo estudio bblico. Seguir usted siendo miembro de alguna de esas iglesias o sectas falsas trinitarias que predican a ese falso dios trino?. Recuerde usted lo que dice el primer Mandamiento del Seor: "No tendrs dioses ajenos delante de mi" (xodo 20:3), y el dios trino enseado por el papismo y por las otras iglesias y sectas falsas trinitarias es un dios ajeno, falso. ES NECESARIO CREER EN LA TRINIDAD PARA SER SALVOS? En ese Credo de Atanasio, redactado por los "telogos" de la gran ramera (la iglesia catlica romana) alrededor del ao 500 D.C. se ensea bien clarito que se perder eternamente todo aqul que rechace el dogma de la trinidad, vamos, que quien no adore a ese "Dios trino" no podr salvarse, sino que se condenar al fuego eterno. En este sencillo y breve estudio bblico vamos a comprobar como esa afirmacin de la gran ramera y de sus hijas rameras no es ms que una de las mayores MENTIRAS anticristianas que se han inventado a lo largo de los siglos. Vamos a comprobar con las propias palabras de Jesucristo y de sus apstoles como esos falsos "telogos" de la gran ramera han extraviado a millones de personas durante siglos. Pero hay ms, en este estudio bblico vamos a ver como la salvacin o condenacin de ninguna manera depende de creer si Dios es o no es trino, sino de creer en Jess como EL HIJO DE DIOS Y Jesucristo. Vamos a analizar brevemente unos cuantos pasajes del Nuevo Testamento, para que usted, estimado lector, conozca toda la verdad. En primera lugar, usted no va a encontrar ni un solo pasaje en la Biblia donde se hace un tipo de afirmacin tan blasfema y mentirosa como se hace en ese "Credo de Atanasio", es decir, usted no va a encontrar una sola palabra en la Biblia donde se diga que para ser salvos y tener la vida eterna tengamos que creer en el trinidad. Veamos lo que dijo el propio el Mesas: "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna" (Jn.5:24). En esta palabras el Mesas NO dijo que quien crea en un dios trino tiene vida eterna, sino el que OYE SU PALABRA Y CREE AL QUE LE ENVI. Dicho en otras palabras, la vida eterna consiste en conocer al Dios Padre, y a su Hijo Jesucristo (Jn.17:3). Si fuera necesario creer en ese falsos dios trino para ser salvos, entonces el Mesas habra dicho lo siguiente: "El que oye mi palabra, y cree que Dios es trino, tiene vida eterna", o habra dicho lo siguiente: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, como nico Dios trino". Por consiguiente, para ser salvos de ninguna manera hay que creer que Dios sea trino, sino CREER EN EL DIOS SUPREMO, EL PADRE, Y EN SU ENVIADO: EL HIJO, y aquellos que ensean que uno no es cristiano por rechazar la doctrina de la trinidad, est mintiendo descaradamente, y enseando una doctrina de demonios contraria a lo que ense el Mesas y sus apstoles. Veamos ahora lo que ensearon los apstoles Pedro, Felipe y Pablo. El apstol Pedro tampoco ense jams que para ser salvos tengamos que creer en la doctrina de la trinidad. Lo que l ense es lo siguiente: "Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo" (Hch.2:37-38). El apstol Pedro, el da de Pentecosts, les predic el Evangelio a los judos y proslitos reunidos en Jerusaln, entonces 3.000 de ellos creyeron el Evangelio, y le preguntaron a Pedro qu tenan que hacer para ser salvos. Cual fue la respuesta de Pedro?, Pedro no les solt ningn discurso trinitario, diciendo: "Creed que Dios es trino, y seris salvos", jams!, lo que Pedro les dijo es que se arrepintieran, se bautizaran en el nombre de Jesucristo, para el perdn de los pecados, y 73

entonces recibiran el don del espritu santo. En el resto de discursos del apstol Pedro, que se encuentran en el libro de los Hechos, tampoco se encuentra ni una sola palabra donde se diga que para ser salvos tengamos que creer en la doctrina de la trinidad. El apstol Felipe predic en Evangelio a un etope eunuco, funcionario de la reina Candace, de Etiopia (Hch.8:26-36). Obviamente Felipe le dijo al Eunuco que, despus de creer en el Evangelio, es necesario bautizarse, para el perdn de los pecados. Entonces el etope dese recibir el bautismo en agua, y le pregunt a Felipe lo siguiente: "qu impide que yo sea bautizado?", y ahora veamos la respuesta de Felipe: "Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo, es el Hijo de Dios." (Hch.2:37). Entonces pararon el carro, los dos descendieron al agua, y Felipe bautiz al eunuco (v.38). Observemos que Felipe no le pregunt al etope: "Si crees que Dios es trino, te puedes bautizar", y observemos que el etope no dijo: "Creo en el misterio de la santsima trinidad", sino que dijo: "CREO QUE Jesucristo, ES EL HIJO DE DIOS" Por lo tanto, los apstoles jams predicaron la doctrina falsa de la trinidad, ni esa doctrina era parte del Evangelio predicado por ellos. El nico requisito para ser bautizado en agua, y por inmersin (tal como ensea el Evangelio) es CREER EN EL EVANGELIO, ES DECIR, CREER QUE JESS ES EL MESAS, EL CRISTO, (Jesucristo) Y EL HIJO DE DIOS. Sin embargo, los falsos telogos de la gran ramera y sus hijas han engaado al mundo con un falso evangelio, diciendo la gran mentira diablica de que para ser salvos tenemos que creer en el "misterio de la santsima trinidad", y quien no crea en ese misterio, se condenar. Y qu ense el ms importante apstol de Jesucristo, el apstol Pablo?. pues l ense exactamente lo mismo que ensearon el Mesas y el resto de los apstoles. Veamos unos cuantos pasajes del apstol Pablo: "que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin" (Ro.10:9-11). "Porque por gracia sois salvos, por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore" (Ef.2:8-9). Podra citar muchos ms pasajes de Pablo, pero esos dos son suficientes. Como podemos ver, en esos pasajes Pablo JAMS ense que para ser salvos tengamos que hacernos trinitarios, lo que l dijo bien claro que es para ser salvos tenemos que CONFESAR CON NUESTRA BOCA QUE JESS ES EL SEOR, Y QUE DIOS LE LEVANTO DE LOS MUERTOS, la salvacin no es por creer en un falso dios trino!, sino por creer en el Dios supremo, Padre, y en el Hijo, el Seor, y entonces Dios nos salva por su GRACIA, por medio de la fe, no por nuestras obras.

TESIS 3 JESUCRISTO, ERA EL NGEL DE IEVE, EL CUAL TAMBIN SE LLAMA IEVE

"Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Jesucristo " (1Cor.10:1-4). Saba usted que el ngel de IEVE que gui al pueblo de Israel por el desierto era Jesucristo? Las Sagradas Escrituras demuestran que el Dios Padre comparte su nombre (IEVE) con su Hijo Jesucristo, y este Hijo de Dios es llamado en la Biblia EL NGEL DE IEVE, el cual tambin lleva el mismo nombre de su Padre IEVE (Ex.3:2-6, 23:20-21, Zac.14:3-5). Jess ha HEREDADO ese nombre de su Padre (Heb.1:4). Veamos seguidamente qu dice la Biblia sobre este ngel o Mensajero de IEVE. Usted mismo va a comprobar como esta persona divina lleva exactamente el mismo nombre que el Dios supremo: el Padre IEVE, es decir, IEVE ES UN NOMBRE COMPARTIDO POR DOS ENTIDADES DIVINAS, y esta verdad est revelada claramente en las Escrituras que vamos a estudiar seguidamente. 74

EL NGEL DE IEVE Y AGAR "Y la hall el ngel de IEVE junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente que est en el camino de Sur. 8 Y le dijo: Agar sierva de Sarai, de dnde vienes t, y dnde vas? Y ella respondi: huyo de delante de Sarai mi seora. Y le dijo el ngel de IEVE: vulvete a tu seora, y ponte sumisa bajo su mano. Le dijo tambin el ngel de IEVE: Multiplicar tanto tu descendencia, que no podr ser contada a causa de su multitud. Adems le dijo el ngel de IEVE: He aqu que has concebido, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre Ismael, porque IEVE ha odo tu afliccin. Y l ser hombre fiero; su mano ser contra todos, y la mano de todos contra l, y delante de todos sus hermanos habitar. Entonces LLAM EL NOMBRE DE IEVE QUE CON ELLA HABLABA: T eres Dios que ve; porque dijo: No he visto tambin aqu al que me ve? Por lo cual llam al pozo: Pozo del Viviente-que-me-ve. He aqu est entre Cades y Bered. (Gen.16:7-13). En el anterior pasaje vemos como Moiss, el autor del Gnesis, dice bien claro que este ngel de IEVE tambin se llama IEVE, Agar estuvo hablando con el ngel de IEVE, sin embargo, en el v.13 leemos bien claro que quien hablaba con Agar era IEVE, lo cual demuestra que este Angel de IEVE tambin se llama IEVE. EL NGEL DE IEVE Y ABRAHAM "Entonces EL NGEL DE IEVE le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y l le respondi: heme aqu. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque yo conozco que temes Dios, por cuanto NO ME REHUSASTE TU HIJO, tu nico. Entonces alz a Abraham sus ojos y mir, y he aqu a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos; y fue Abraham y tom al carnero, y lo ofreci en holocausto en lugar de su hijo. Y llam Abraham el nombre de aqul lugar, IEVE proveer. Por tanto se dice hoy: En el Monte de IEVE ser provisto. Y LLAM EL NGEL DE IEVE A ABRAHAM, POR SEGUNDA VEZ DESDE EL CIELO, Y DIJO: POR MI MISMO HE JURADO, DICE IEVE, QUE POR CUANTO HAS HECHO ESTO, Y NO ME HAS REHUSADO TU HIJO, tu nico hijo; de cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como la arena que est la orilla del mar; y tu descendencia poseer las puertas de sus enemigos. En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste mi voz" (Gen. 22:11-18). Observe bien el anterior pasaje. El NGEL DE IEVE habla a Abraham desde el cielo (v.11), y le dice que por cuanto obedeci su palabra, y no rehus entregarle su hijo Isaac, lo bendecir. El versculo 16 dice bien claro que este ngel de IEVE es IEVE. Por lo tanto, el ngel de IEVE lleva el mismo nombre de IEVE. El pasaje habla claramente de dos personas divinas: el IEVE supremo que est en el cielo, y el ngel o Mensajero de IEVE, el cual tambin se llama IEVE y hablaba de parte del IEVE que est en el cielo. EL NGEL DE IEVE Y JACOB "Y me dijo EL NGEL DE DIOS en sueos: Jacob. Y yo dije: Heme aqu. Y l dijo: Alza ahora tus ojos, y vers que todos los machos que cubren a las hembras son listados, pintados y abigarrados; porque yo he visto todo lo que Labn te ha hecho. YO SOY EL DIOS DE BET-EL, DONDE T UNGISTE LA PIEDRA, Y DONDE ME HICISTE UN VOTO" (Gen.31:11-13). En el anterior pasaje el NGEL DE DIOS, o ngel de IEVE, se aparece en sueos a Jacob, y le dice nada ms y nada menos que l es EL DIOS DE BETEL, es decir, el Dios que se apareci a Jacob en sueos. Ahora bien, quin era ese "Dios de Betel"? Pues leamos Gnesis 28:10-22. Sali, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harn. Y lleg un cierto lugar, y durmi all, porque ya el sol se haba puesto; y tom de las piedras de aqul paraje y puso su cabecera, y se acost en aqul lugar. , Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella. . Y HE AQU, IEVE ESTABA EN LO ALTO DE ELLA, el cual dijo: Yo soy IEVE, el Dios de Abraham 75

tu Padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostado te la dar ti y tu descendencia. Ser tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenders al occidente y al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra sern benditas en ti y en tu simiente. He aqu Yo estoy contigo, y te guardar por doquiera que fueres, volver a traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho. Y despert Jacob de su sueo, y dijo: Ciertamente IEVE est en este lugar, y yo no lo saba. Y tuvo miedo, y dijo:!Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios (Beth-El), y puerta del cielo. Y se levant Jacob de maana, y TOM LA PIEDRA QUE HABA PUESTO DE CABECERA, Y LA ALZ POR SEAL, Y DERRAM ACEITE ENCIMA DE ELLA. Y LLAM EL NOMBRE DE AQUL LUGAR BET-EL, aunque Luz era el nombre de la ciudad primero. E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz casa de mi padre, IEVE ser mi Dios. Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti." El anterior pasaje es realmente impresionante. Como vimos, fue el ANGEL DE IEVE quien se apareci a Jacob en sueos (Gen.31:11), y entonces este ngel le dijo a Jacob que L ERA EL DIOS DE BETEL, al cual Jacob le hizo un voto (Gen.31:13), pero resulta que este Dios de Betel era IEVE (Gen.28:13), lo cual demuestra una vez ms que el ngel de IEVE se llamaba tambin IEVE, es decir, el pasaje est mencionado a DOS ENTIDADES O PERSONAS DIVINAS LAS CUALES SE LLAMAN IGUAL: IEVE. Aos despus Jacob luch con un Varn, el cual era DIOS MISMO: "As se qued Jacob solo; y luch con l un varn hasta que rayaba el alba. Y cuando el varn vio que no poda con l, toc en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyunt el muslo de Jacob mientras con l luchaba. Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no me bendices. Y el varn le dijo: Cul es tu nombre? Y l respondi: Jacob. Y el varn le dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque HAS LUCHADO CON DIOS y con los hombres, y has vencido. Entonces Jacob le pregunt, y dijo: Declrame ahora tu nombre. Y el varn respondi: Por qu me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: VI A DIOS CARA A CARA, y fue librada mi alma." (Gen.32:25-30). Jacob lucha contra un Varn que resulta ser DIOS MISMO. Ahora bien, este Dios con el que luch Jacob no era el IEVE supremo, sino el NGEL DE IEVE, cmo sabemos esto? lo sabemos por lo que dijo siglos despus el profeta Oseas: "En el seno materno (Jacob) suplant a su hermano, y cuando adulto pele con Dios. LUCH CON EL NGEL Y LE PUDO, llor y le implor gracia." (Oseas 12:4-6). Por consiguiente, ese Varn era el ngel de IEVE, y este ngel de IEVE es llamado DIOS (Gen.32:28). Por lo tanto, aqu tenemos a los DOS DIOSES CON EL MISMO NOMBRE: IEVE, Y EL NGEL DE IEVE, el cual se apareca en forma humana a los seres humanos. Que el Dios de Jacob era el NGEL de IEVE, o ngel libertador, lo leemos claramente en estas palabras de Jacob: "Y bendijo (Jacob) a Jos, diciendo: El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, El Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este da, EL NGEL que me liberta de todo mal, bendiga a estos jvenes..." (Gen.48:1516). Observe como primero Jacob le llama "el Dios", y seguidamente le llama "EL NGEL que me liberta", lo cual demuestra sin ninguna duda que ese ngel de IEVE era el Dios de Jacob,y a su vez, este ngel de IEVE era un ENVIADO Y MENSAJERO de un IEVE supremo que est en el cielo. EL NGEL DE IEVE Y GEDEN "Y vino EL NGEL DE IEVE, y se sent debajo de la encina que est en Ofra, la cual era de Jos abiezerita; y su hijo Geden estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. Y el ngel de IEVE se le apareci, y le dijo: IEVE est contigo varn esforzado y valiente. Y Geden le respondi: Ah, seor mo, si IEVE est con nosotros, por qu nos ha sobrevenido todo esto? Y dnde estn todas sus maravillas, que nuestros padres nos han contado; diciendo: No nos sac IEVE de Egipto? Y ahora IEVE nos ha desamparado, y nos ha entregado en mano de los madianitas. Y MIRNDOLE IEVE le dijo: Ve con esta tu fuerza, y 76

salvars a Israel de la mano de los madianitas. No te envo yo? Entonces le respondi: Ah, seor mo, con qu salvar yo a Israel? He aqu que mi familia es pobre en Manases, y yo el menor en la casa de mi padre. Y IEVE le dijo: Ciertamente yo estar contigo, y derrotars a los madianitas como a un solo hombre." (Juec.6:11-16). El anterior pasaje es tambin impresionante. Observe bien: el ngel de IEVE se aparece a Geden (v.11), y ms adelante a este mismo ngel se le llama IEVE (vrs.14, 16), lo cual demuestra una vez ms que el nombre de IEVE es un nombre COMPARTIDO POR DOS ENTIDADES DIVINAS, y no solo por una. EL NGEL DE IEVE Y MOISS Leamos atentamente el pasaje de xodo 3:2-6, y veremos la misma enseanza: "Y SE LE APARECI (a Moiss) EL NGEL DE IEVE EN UNA LLAMA DE FUEGO EN MEDIO DE UNA ZARZA; y l mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma. Entonces Moiss dijo: Ir yo ahora y ver esta grande visin, por qu causa la zarza no se quema. VIENDO IEVE QUE L IBA A VER, LO LLAM DIOS DE EN MEDIO DE LA ZARZA, y dijo: Moiss, Moiss! Y l respondi: Heme aqu. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. Y DIJO: YO SOY EL DIOS DE TU PADRE, DIOS DE ABRAHAM, DIOS DE ISAAC, Y DIOS DE JACOB. ENTONCES MOISS CUBRI SU ROSTRO, PORQUE TUVO MIEDO DE MIRAR A DIOS." (Ex.3:2-6). Se da cuenta? Fue el NGEL de IEVE quien se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente (v.2). Seguidamente en el v.4 leemos que viendo IEVE que Moiss se acercaba a mirar LO LLAM DE EN MEDIO DE LA ZARZA. Seguidamente, este NGEL le dice a Moiss que l es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob (v.6). Por lo tanto, el texto es bien claro: EL NGEL DE IEVE TAMBIN SE LLAMA IEVE, porque EL NOMBRE DE IEVE EST EN L (Ex.23.20-21), Por consiguiente, repito, el nombre de IEVE es un nombre COMPARTIDO por DOS entidades Divinas. La primera es el Dios supremo que est en el cielo, y la segunda es el NGEL de IEVE, el cual era quien se apareca a los seres humanos. Este ngel divino, llamado IEVE, es quien siempre trat con la nacin de Israel, l liber a los israelitas de la esclavitud de Egipto, y fue l quien iba dentro de la "columna de nube" guiando y protegiendo a Israel a travs del desierto: "Y IEVE iba delante de ellos de da en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego, a fin de que anduviesen de da y de noche" (Ex.13:21), sin embargo, no era el IEVE supremo quien iba dentro de esa "nube" voladora guiando a Israel por el desierto!, sino el NGEL de IEVE!, tal como leemos en xodo 14:19 "Y el NGEL DE DIOS que iba delante del campamento de Israel, se apart e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apart y se puso a sus espaldas". Este ngel de Dios que iba dentro de esa "nube" voladora es llamado IEVE: "Aconteci a la vigilia de la maana, que IEVE MIR EL CAMPAMENTO DE LOS EGIPCIOS DESDE LA COLUMNA DE FUEGO Y NUBE, y trastorn el campamento de los egipcios" (Ex.14:24). Ahora bien, por qu este ngel de IEVE se llamaba tambin IEVE?, pues muy sencillo: porque el nombre del Padre est en l: "He aqu yo envo mi NGEL delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (Ex.23:20-21). Lo ve usted?, el nombre de IEVE est en este ngel divino!, por eso es que l se llama igual que el Dios supremo, ambas entidades tienen la misma naturaleza divina y el mismo nombre!, sin embargo, el IEVE supremo es quien enva, y el segundo IEVE era el enviado, el Mensajero especial, el cual hablaba de parte del IEVE supremo que est en el cielo, existiendo, por lo tanto, una jerarqua de Dioses que llevan el mismo nombre: IEVE. El primero es el IEVE supremo que est en el cielo (el Padre), y el segundo IEVE es el Dios que descenda a la tierra y se apareca a los hombres como el ngel de IEVE. Fue este segundo IEVE quien se hizo hombre siglos despus con el nombre hebreo de Jess (Jn.1:14). 77

Ahora veamos uno de los pasajes ms impresionantes de toda la Biblia, el cual nos revela de forma clara la existencia de estos DOS DIOSES, llamados IEVE: "Y IEVE descendi en la nube, y estuvo all con l (con Moiss), proclamando el nombre de IEVE. Y pasando IEVE por delante de l, proclam: IEVE! IEVE! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; 7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y que de ningn modo tendr por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generacin" (Ex.34:5-7). Observe bien, IEVE desciende de esa "nube" voladora, y se marcha a hablar con Moiss. Entonces este IEVE COMIENZA A PROCLAMAR EL NOMBRE DE IEVE, Y A GLORIFICAR SU NOMBRE!! Por lo tanto, tenemos a un Dios llamado IEVE, el cual descenda a la tierra fsicamente en una "nube", y hablaba personalmente con Moiss. Este Dios GLORIFICA Y ADORA A OTRO DIOS MAYOR, EL CUAL TAMBIN SE LLAMA IEVE!! Este Seor IEVE que descenda de la "nube" y hablaba fsicamente con Moiss NO ERA EL DIOS SUPREMO, EL PADRE, por la sencilla razn de que al Padre nadie le vio jams (Jn.1:18). Este IEVE que iba dentro de esa "nube" voladora, guiando al pueblo de Israel por el desierto, era EL NGEL DE IEVE, y este ngel de IEVE no era otro sino Jess, tal como Pablo ense: "Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Jesucristo." (1Co.10:1-4). Observe bien. Pablo est mencionando el peregrinaje de Israel por el desierto, y la "nube" voladora que estaba sobre ellos protegindoles. Ese Dios fuerte, o Roca espiritual que los segua dentro de esa "nube" era Jesucristo. Por lo tanto, estas sencillas palabras de Pablo destrozan hasta los cimientos la doctrina apstata y falsa de que Jesucristo, el Hijo de Dios, no exista antes de nacer como hombre. El Hijo de Dios ya exista como persona divina antes de hacerse hombre, y este Hijo de Dios era el NGEL DE IEVE, por eso es que el sumo sacerdote judo pregunt a Cristo si l era el Hijo de Dios y Jesucristo, porque l saba de la existencia de este Hijo nico de Dios o Hijo de IEVE!, pero cuando Jess dijo que l era ese Hijo de Dios y Jesucristo, entonces es cuando fue acusado formalmente de BLASFEMIA, y condenado a muerte, ya que significaba que l se estaba haciendo DIOS (Jn.5:18), y uno con el Padre (Jn.10:30). JESUCRISTO NO ES EL ARCNGEL MIGUEL La secta adventista del sptimo da y el jehovismo atalayado ensean que Jesucristo es el arcngel Miguel. Veamos la falsedad de esa doctrina: 1- En la Biblia no hay NI UN SOLO PASAJE donde se diga que el arcngel Miguel sea el Seor Jess, yo reto a los adventistas o los jehovistas atalayados que me den un solo pasaje bblico donde se diga eso. 2- El hecho de que en 1Ts.4:16 a Cristo Jess se le llame arcngel (jefe de ngeles) no significa que l sea el arcngel Miguel, ya que entonces Pablo habra dicho claramente que l es el arcngel Miguel, sin embargo, NO LO DIJO POR NINGUNA PARTE. EL VARN CELESTIAL DE DANIEL 10 El varn divino y celestial vestido de lino mencionado en Daniel 10 no es el arcngel Gabriel de Daniel 9, ni tampoco el arcngel Miguel, sino que era el Mesas Jess en su existencia divina pre humana, ya que la descripcin que Daniel hizo de l es la misma que Juan hizo del Mesas glorioso en Apocalipsis 1, como voy a demostrar seguidamente. A continuacin voy a demostrar la diferencia que existe entre el arcngel Gabriel mencionado en Daniel 9, y el varn celestial mencionado en Daniel 10, y que era el Mesas Jess en su existencia divina y pre humana. 78

1- En Daniel 9 un varn celestial, llamado Gabriel, se apareci a Daniel y le revel la profeca de las 70 semanas: "An estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de IEVE mi Dios por el monte santo de mi Dios; an estaba hablando en oracin, cuando el varn Gabriel, a quien haba visto en la visin al principio, volando con presteza, vino a m como a la hora del sacrificio de la tarde." (Dn.9:20.21). Este varn Gabriel fue al que Daniel vio en la visin al principio, en el captulo 8, y le explic la visin del carnero y el macho cabro: "Y aconteci que mientras yo Daniel consideraba la visin y procuraba comprenderla, he aqu se puso delante de m uno con apariencia de hombre. Y o una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que grit y dijo: Gabriel, ensea a ste la visin. Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombr, y me postr sobre mi rostro. Pero l me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visin es para el tiempo del fin." (Dn.8:15-17). 2- Sin embargo, en Daniel 10 Daniel tuvo una visin totalmente diferente a la anterior. Esta nueva visin sucedi en el ao tercero del reinado de Ciro, rey de Persia, y esta visin no tiene que ver absolutamente nada con la profeca de las 70 semanas de Daniel 9. Daniel estaba a la orilla del gran ro Hidekel, alz sus ojos, y vio a un varn celestial muy especial: "Y alc mis ojos y mir, y he aqu un varn vestido de lino, y ceidos sus lomos de oro de Ufaz. Su cuerpo era como de berilo, y su rostro pareca un relmpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. Y slo yo, Daniel, vi aquella visin, y no la vieron los hombres que estaban conmigo, sino que se apoder de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron. Qued, pues, yo solo, y vi esta gran visin, y no qued fuerza en m, antes mi fuerza se cambi en desfallecimiento, y no tuve vigor alguno. Pero o el sonido de sus palabras; y al or el sonido de sus palabras, ca sobre mi rostro en un profundo sueo, con mi rostro en tierra. Y he aqu una mano me toc, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. Y me dijo: Daniel, varn muy amado, est atento a las palabras que te hablar, y ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me puse en pie temblando. Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer da que dispusiste tu corazn a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron odas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Mas el prncipe del reino de Persia se me opuso durante veintin das; pero he aqu Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y qued all con los reyes de Persia. He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros das; porque la visin es para esos das. Mientras me deca estas palabras, estaba yo con los ojos puestos en tierra, y enmudecido. Pero he aqu, uno con semejanza de hijo de hombre toc mis labios. Entonces abr mi boca y habl, y dije al que estaba delante de m: Seor mo, con la visin me han sobrevenido dolores, y no me queda fuerza. Cmo, pues, podr el siervo de mi seor hablar con mi seor? Porque al instante me falt la fuerza, y no me qued aliento. Y aquel que tena semejanza de hombre me toc otra vez, y me fortaleci, y me dijo: Muy amado, no temas; la paz sea contigo; esfurzate y alintate. Y mientras l me hablaba, recobr las fuerzas, y dije: Hable mi seor, porque me has fortalecido." (Dn.10:5-19). El pasaje es impresionante. En dicho texto descubrimos lo siguiente: a) El texto no dice por ninguna parte que ese varn celestial fuera Gabriel. Decir que ese varn celestial de Daniel 10 es Gabriel es sencillamente falso, el texto no lo dice por ninguna parte!. b) Daniel hizo una asombrosa descripcin de este varn celestial, y resulta que esa descripcin que Daniel hizo de este ser divino y resplandeciente es la misma que Juan hizo del Mesas Jess glorificado varios siglos despus, vemoslo: 79

"Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante a un hijo de hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su diestra sobre m, dicindome: No temas; yo soy el primero y el ltimo; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades" (Ap.1:12-18). Veamos la semejanza asombrosa: El varn celestial visto por Daniel tena sus lomos ceidos de oro de Ufaz, y el Mesas glorioso visto por Juan tambin est ceido por un gran cinto de oro. El varn celestial visto por Daniel tena un rostro parecido al relmpago, es decir, su rostro resplandeca como el sol o el relmpago en toda su gloria, y el Mesas glorioso visto por Juan tambin tiene el rostro resplandeciente, como el sol en toda su gloria. El varn celestial visto por Daniel tena sus ojos como antorchas de fuego, es decir, como llamas de fuego, y el Mesas glorioso visto por Juan tambin tiene sus ojos como llamas de fuego. El varn celestial visto por Daniel tena sus brazos y sus pies como de color de bronce bruido, es decir, sus brazos y pies eran como de metal resplandeciente, muy pulido y brillante. El Mesas glorioso visto por Juan tambin tiene sus pies como el bronce bruido, refulgente como un horno. El varn celestial visto por Daniel tena una voz como el estruendo de una multitud, o como el estruendo de muchas aguas, el cual es un sonido similar. El Mesas glorioso visto por Juan tambin tiene su voz como el estruendo de muchas aguas. Cuando Daniel escuch esa tremenda voz de ese varn celestial l cay al suelo en un profundo sueo, es decir, cay al suelo y qued como muerto, inconsciente. Cuando Juan escuch esa tremenda voz del Mesas glorioso tambin cay al suelo como muerto, quedando inconsciente. Daniel fue tocado por ese varn celestial, y entonces despert y recobr el sentido, y seguidamente le dijo que no temiera. El apstol Juan tambin fue tocado por el Mesas glorioso, despert y recobr el sentido, y el Mesas le dijo que no temiera. Daniel llam a este varn celestial "MI SEOR", y Daniel dijo que l era siervo de este Seor celestial y divino que se le apareci. El Mesas Jess es EL SEOR (Filp.2:11), y los verdaderos cristianos somos siervos de este Seor Jess. c) Como podemos ver, la experiencia que Daniel tuvo fue tremendamente parecida a la experiencia que tuvo Juan cuando el Mesas glorioso se le apareci y le revel el Apocalipsis. El varn celestial que se apareci a Daniel era EL MISMO varn celestial que se apareci a Juan, es decir, era el Mesas Jess!!, la diferencia es que Daniel vio al Mesas Jess EN SU EXISTENCIA DIVINA PREHUMANA, y Juan lo vio en su existencia divina POST HUMANA, es decir, despus de resucitar y ser glorificado, ya que el Mesas Jess, despus de resucitar, recobr esa gloria y divinidad que tena juntamente con el Padre antes de la fundacin del mundo (Jn.17:5). d) Daniel 10:13 dice bien claro que Miguel ayud a este varn celestial, esto demuestra sin ninguna duda que este varn celestial que se apareci a Daniel tampoco era el arcngel Miguel. Esto no significa que Miguel fuera superior a este varn celestial, sino que Miguel era el AYUDANTE de este varn celestial. Dios el Padre tambin tiene ayudantes angelicales, y esto no significa que los ngeles sean superiores al Dios Padre.

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Como Daniel vio al Mesas Jess glorificado y preexistente esto significa que el Mesas Jess YA EXISTIA COMO SER DIVINO Y GLORIOSO ANTES DE HACERSE HOMBRE. Esto pulveriza totalmente esa doctrina diablica y falsa de que el Mesas Jess no exista como ser divino antes de nacer como hombre. Aquellos falsos maestros que niegan la preexistencia divina del Mesas Jess sencillamente han sido engaados por el diablo, y estn enseando una doctrina de demonios. El profeta Daniel vio a este Mesas Jess en su existencia divina y glorificada, siglos antes de que naciera como hombre, por lo tanto, el ya exista antes de nacer como hombre!, l no comenz a existir cuando naci como hombre de Mara, sino que l ya exista como ser divino y glorioso antes de hacerse hombre, y este varn celestial y divino se apareci muchas veces a diferentes varones de Dios, como Abraham, Moiss o Daniel, y siglos despus se hizo hombre, y vivi entre nosotros (Jn.1:14). EL VARN CELESTIAL VISTO POR EZEQUIEL En el captulo 1 del profeta Ezequiel se encuentra uno de los pasajes ms impresionantes de toda la Biblia. Veamos lo que dice ese pasaje: 1- Ezequiel estaba junto al ro Quebar, en la tierra de los caldeos, en Babilonia, y entonces vio una nube voladora y resplandeciente que se acercaba por el aire, y en medio o dentro de esa nube voladora vio a cuatro seres celestiales a los cuales describi (Eze.1:1-22). 2- Despus de describir a esos cuatro seres extraterrestres, as como al vehculo volador que los trajo, Ezequiel vio algo ms, l contempl a un ser celestial parecido a un hombre sentado en un trono, dentro de esa nube voladora, y la apariencia de este ser divino era como el bronce refulgente. Cuando Ezequiel vio a este ser celestial dentro de esa nube resplandeciente cay al suelo postrado sobre su rostro. (Eze.1:26-28). Quin era este ser divino sentado dentro de esa nube voladora?, la secta del jehovismo atalayado dice que este ser divino era el IEVE Padre, pero eso es completamente falso, ya que en la Biblia jams se dice que el Dios Padre sea semejante a un hombre, y no solo eso, al Dios Padre nadie ningn ser humano le vio jams (Jn.1:18), sin embargo, ese ser divino fue visto por Ezequiel, por lo tanto, l no era el Dios Padre! Ese ser divino tampoco era un simple ngel, ya el texto bblico dice que estaba sentado en un trono, dentro de esa nube voladora y resplandeciente. Veamos quien es este ser divino visto por Ezequiel: Hijo de hombre, yo te envo a los hijos de Israel, a gentes rebeldes que se rebelaron contra m; ellos y sus padres se han rebelado contra m hasta este mismo da. Yo, pues, te envo a hijos de duro rostro y de empedernido corazn; y les dirs: As ha dicho IEVE el Seor. (Eze.2:3-4). Como podemos ver, ese ser divino que fue visto por Ezequiel era IEVE, el cual envi a Ezequiel a los hijos de Israel. Observemos como ese IEVE dijo que esas gentes se revelaron CONTRA L, pero como nadie vio jams al Dios Padre, entonces ese IEVE sentado en un trono y visto por Ezequiel no era el IEVE Padre, sino que era el mismo varn celestial visto por Daniel y por Juan!, es decir, era Jesucristo, en su existencia divina pre humana. Los miembros de la secta del jehovismo atalayado responden diciendo que ese ser divino que vio Ezequiel no puede ser Jesucristo, ya que Jesucristo se sent en el trono celestial despus de resucitar y ascender al cielo. Veamos la falsedad de ese argumento: Lo que dice el Evangelio es que el Hijo se sent en el trono de su Padre, y A SU DERECHA, despus de resucitar y ascender al cielo (Ap.3:21), sin embargo, el trono visto por Ezequiel se encontraba dentro de esa nube voladora y resplandeciente, y es en ese trono donde estaba sentado el IEVE que fue visto por Ezequiel, aunque este IEVE aun no se haba sentado con su Padre en su trono, a la derecha. Muchos dirn que esta doctrina del segundo IEVE es falsa, porque la Biblia dice que IEVE es NICO (Dt.6:4), sin embargo, ese argumento es falso, ya que cuando la Biblia dice que IEVE es nico, o el Altsimo, siempre se est refiriendo al IEVE PADRE, el cual es nico, porque l es el Dios supremo, y no hay otro Dios como l, sin embargo, el segundo IEVE, el Verbo, NO ES 81

COMO IEVE PADRE, sino que est subordinado al Dios Padre, por eso es que la Biblia dice que el Padre es el Dios de Jesucristo (Heb.1:8-9, Ap.3:12). Este segundo IEVE era quien se apareca a los seres humanos, y fue visto por Abraham, Moiss, Ezequiel o Daniel. Era este segundo IEVE el Mensajero (ngel) especial enviado por el IEVE Padre, y este Mensajero especial tiene el nombre de IEVE, porque el nombre de IEVE est en l: He aqu yo envo mi Angel (Mensajero) delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l. (Ex.23:20-21).

TESIS 4 LA ADORACIN Y LA GLORIA SUPREMA ES NICAMENTE PARA EL DIOS PADRE

JESS NO ES ADORADO DE LA MISMA MANERA QUE SE ADORA AL DIOS PADRE
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. (Jn.4:23-24)

EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA GRIEGA PROSKUNEO El gran Diccionario de palabras Griegas, de Strong, define la palabra griega proskuneo de la siguiente manera: adoran, proskuneo; Strong #4352: De pros, hacia, y kuneo, besar. Postrarse, inclinarse, homenajear, mostrar reverencia, adorar. Las siguientes definiciones de la palabra proskuneo la he tomado de esta direccin web: http://www.amigoval.com/Articulos/Adoracio.htm Proskuneo - "Besar la mano de"; hacer cortesa, hacer reverencia. El acto de tributar homenaje, Juan. 4:24. (Primeros Rudimentos del Cristiano - DOCTRINA BIBLICA BASICA, LIBRO I, PARTE 1; por Robert Karkrider, Pg. 54. Joseph H. Thayer: PROSKUNEO - "besar la mano a (hacia), una seal de reverencia... de aqu que entre los Orientales, esp. los Persas, caer sobre las rodillas y tocar el piso con la frente como una expresin de profunda reverencia;... por esto en el N.T., por arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia, ya sea para expresar respeto o para hacer splica. Es usado del homenaje mostrado a hombres de un rango superior: del homenaje rendido a Dios y a Cristo ascendido, a los seres celestiales, y a los demonios..." (Lxico Griego-Ingls, #4352, Pg. 548). W.E. Vine: "PROSKUNEO - Hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar), es la palabra ms frecuente que se traduce adorar. Se usa de un acto de homenaje o de reverencia (a) a Dios, (b) a Cristo, (c) a un hombre, (d) al Dragn, (e) a la Bestia, (f) a demonios, (g) a dolos..." Arndt & Gingrich: 82

PROSKUNEO - "... usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies, el borde de su vestido, el piso, etc.; los Persas hicieron esto en la presencia de su rey deificado, y los Griegos ante una divinidad o algo santo; (caer y) adorar, hacer homenaje a, postrarse uno mismo ante, hacer reverencia, dar la bienvenida respetuosamente,... Esta reverencia o adoracin es dada: 1. seres humanos... 2. a Dios... 3. al Diablo y seres Satnicos... 4. a los ngeles... 5. a Jess, quien es reverenciado y adorado como Rey Mesinico y Ayudador Divino..." - ("Lxico Griego-Ingls del N.T., Pgs. 723-724). Como podemos ver, ya tenemos bien claro cual es el significado de la palabra griega proskuneo. HEBREOS 1:6 El pasaje bblico de Hebreos 1:6 es uno entre varios donde aparece la palabra griega proskuneo , y en l se dice que todos los ngeles den proskuneo al Hijo. Ahora bien, en ese pasaje ha de traducirse la palabra proskuneo por adrenle, o ha de traducirse por postrarse con reverencia? En las traducciones bblicas trinitarias han traducido esa palabra por adrenle, sin embargo, en otras traducciones se ha optado por poner la palabra pstrense o rndanle homenaje, ya que es esta definicin la que mejor encaja con el verdadero significado de la palabra proskuneo, como hemos visto en los diccionarios ms arriba. Sin embargo, resulta que los traductores trinitarios han optado por poner la palabra adrenle, por qu?, por la sencilla razn de que la doctrina falsa del trinitarismo ensea que el Hijo es adorado de la misma manera que se adora al Dios Padre. En este importante estudio bblico vamos a conocer toda la verdad sobre este asunto tan crucial para los cristianos. EL PROSKUNEO PUEDE INCLUIR ADORACIN O NO PUEDE INCLUIR ADORACIN El equivalente hebreo de la palabra griega "proskuneo " es "hishtajav", sin embargo, en las traducciones falsas esa palabra ha sido vertida por "adorar" cuando est conectada a Dios o a Cristo, sin embargo, esos mismos traductores trinitarios han vertido esa palabra por "postrarse" cuando est conectada a seres humanos, por qu, si se trata de la misma palabra?, pues por la sencilla razn de que esos traductores trinitarios quieren hacernos creer que Jesucristo es adorado de la misma manera que se adora al Dios Padre, lo cual es una aberracin, ya que postrase con reverencia (proskuneo) no implica necesariamente adorar como se adora al Dios Padre. En el importantsimo pasaje de Juan 4:23-24 aparece varias veces la palabra griega proskuneo, y Jesucristo dijo que ese tipo de proskuneo ha de darse solamente al DIOS PADRE, no al Hijo! Si el Hijo recibiera el mismo tipo de adoracin o proskuneo que recibe el Padre, entonces Jesucristo habra dicho lo siguiente: Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre Y A MI en espritu y en verdad; porque tambin el Padre Y YO tales adoradores BUSCAMOS que NOS ADOREN. Muchos parecen no darse cuenta que en la Biblia muchos seres humanos se postran con reverencia (proskuneo) ante otros seres humanos, o ante ngeles, pero de ninguna manera les estn adorando! Estos son solo unos cuantos pasajes donde se ve ese tipo de postracin (proskuneo) SIN ADORACIN: Gn.19:1, 27:29, 33:3, 43:28, 49:8, 1Sam.24:8, 1Re.1:16, 31, Rut 2:10, 2Re.2:15, Mt.2:2, 11, Ap.3:9. En estos textos leemos que unos seres humanos SE POSTRAN (proskuneo) ante otros seres humanos como seal de reverencia y honor, no de ADORACIN!, ya que la adoracin solo se da al Dios Padre, tal como ense Jesucristo (Jn.4:23-24). Obviamente tanto el Padre como el Hijo reciben "proskuneo ", es decir, nos postramos ante ellos con reverencia, sin embargo, la ADORACIN SUPREMA es nicamente para el Dios PADRE, tal como ense Jesucristo. 83

Algunos herejes trinitarios se atreven a decir que el Dios mencionado en Juan 4:24 no es el Dios Padre, sin embargo, esos herejes mienten como bellacos. Veamos como ese Dios s que es solamente el Dios Padre, esto se puede comprobar de la forma ms fcil, simplemente tome usted una concordancia bblica, y busque aquellos pasajes donde Jesucristo habla de DIOS, y ver que en todos ellos se refiere al PADRE, el Dios supremo, nunca a un falso dios trino!. Vamos a leer Juan 4:21-24, para que vea como mienten esos herejes trinitarios, y como ese Dios es solamente el Padre, leamos: "Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren." (Jn.4:21-24). Lo ha ledo bien?, esos herejes trinitarios dicen que ese Dios no es el Padre, y Jesucristo dijo bien claro que s es el Padre, es decir, mienten como un bellacos!, pero esto no es todo, el pasaje es meridianamente claro, pues dice que SOLO EL DIOS PADRE HA DE SER ADORADO, este tipo de adoracin no la recibe el Hijo, sino solo el Padre, ya que el Hijo no se incluy en ese tipo de adoracin que se da solamente al Dios Padre. El pasaje tampoco dice que sea adorado un dios trino, sino solo el Padre, EL PADRE!!, y el Dios Padre no es ningn falso dios trino. Los trinitarios sencillamente adoran a un falso dios, creen en un falso dios, la adoracin que ellos ofrecen es una adoracin falsa y pagana, que no tiene que ver nada con la verdadera adoracin. La diferencia entre postrarse de rodillas para adorar, y postrarse de rodillas como seal de respeto y sumisin, consiste en LA FE Y EN LA INTENSIDAD DE ESE PROSKUNEO, es decir, si alguien se postra de rodillas ante otra persona, para adorarla como se adora a Dios, entonces es un idlatra, pero si alguien se postra de rodillas ante otra persona solo para tributarla reverencia y sumisin, entonces no es idolatra, no est pecando. Por ejemplo, en Apocalipsis 3:9 Dios dice que la sinagoga de Satans se POSTRAR DE RODILLAS ante los santos vencedores, los verdaderos cristianos, pero no para adorarles!, sino para humillarse ante ellos y reconocer la soberana de esos santos sobre ellos. Lo mismo sucede en aquellos pasajes donde se dice que algunas personas se postraron ante Jesucristo, ellos no lo hacan para adorarle como se adora al Dios Padre, sino para rendirle respeto y reconocer el seoro de Jesucristo sobre ellos. Si esas personas le hubieran adorado a Cristo como se adora a Dios el Padre, entonces el mismo Mesas les habr reprendido, ya que L MISMO ENSE QUE SOLO EL DIOS PADRE HA DE SER ADORADO (Jn.4:23-24). Jesucristo no va a decir una cosa, y luego va a hacer algo totalmente contrario. Jesucristo fue bien claro en su enseanza: solo el Dios Padre es ADORADO en espritu y en verdad, nadie ms!, y si l permiti que algunas personas se postraran ante l fue sencillamente PORQUE NO LE ESTABAN ADORANDO. Lo que ocurre es que esa diablica y falsa traduccin de la Reina Valera MALA confunde todo esto, traduciendo fraudulentamente la palabra proskuneo por adoracin, y de esta menera hace creer a los ignorantes que Jesucristo recibi la misma adoracin que se da al Dios Padre, lo cual es ms falso que Judas. El significado real y primordial de la palabra proskuneo es POSTRARSE CON REVERENCIA, nada ms!, y ese proskuneo, o proskuneo, puede ir acompaado de adoracin, o no puede ir acompaado de adoracin, depende del CONTEXTO donde aparece esa palabra. Veamos lo que dicen los mejores eruditos en griego sobre la palabra proskuneo. La siguiente definicin de la palabra proskuneo la he tomado de esta direccin web: http://www.amigoval.com/Articulos/Adoracio.htm Proskuneo - "Besar la mano de"; hacer cortesa, hacer reverencia. El acto de tributar homenaje, Juan. 4:24. (Primeros Rudimentos del Cristiano - DOCTRINA BIBLICA BASICA, LIBRO I, PARTE 1; por Robert Karkrider, Pg. 54. Joseph H. Thayer: 84

PROSKUNEO - "besar la mano a (hacia), una seal de reverencia... de aqu que entre los Orientales, esp. los Persas, caer sobre las rodillas y tocar el piso con la frente como una expresin de profunda reverencia;... por esto en el N.T., por arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia, ya sea para expresar respeto o para hacer splica. Es usado del homenaje mostrado a hombres de un rango superior: del homenaje rendido a Dios y a Cristo ascendido, a los seres celestiales, y a los demonios..." (Lxico Griego-Ingls, #4352, Pg. 548). W.E. Vine: "PROSKUNEO - Hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar), es la palabra ms frecuente que se traduce adorar. Arndt & Gingrich: PROSKUNEO - "... usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies, el borde de su vestido, el piso, etc.; los Persas hicieron esto en la presencia de su rey deificado, y los Griegos ante una divinidad o algo santo; (caer y) adorar, hacer homenaje a, postrarse uno mismo ante, hacer reverencia, dar la bienvenida respetuosamente,... Esta reverencia o adoracin es dada: 1. seres humanos... 2. a Dios... 3. al Diablo y seres Satnicos... 4. a los ngeles... 5. a Jess, quien es reverenciado y adorado como Rey Mesinico y Ayudador Divino..." - ("Lxico Griego-Ingls del N.T., Pgs. 723-724). Como podemos ver, proskuneo, o proskuneo, significa esencialmente postrarse ante una persona como seal de reverencia o respeto. Ese proskuneo puede incluir adoracin, o no puede incluirla, depende del contexto!!, es decir, si ese proskuneo se hace al Dios Padre, entonces es ADORACIN al Dios Padre, tal como Jesucristo ense en Juan 4:23-24, pero ese proskuneo no puede incluir adoracin, como por ejemplo en aquellos pasajes donde ciertas personas se postraban ante Jesucristo, o ante otras personas respetables, como seal de respeto y reverencia, o tambin en Apocalipsis 3:9, donde la sinagoga de Satans se postrarn de rodillas ante los santos vencedores, no para adorarles, sino para reconocer el seoro de ellos, y para darles reverencia. Por lo tanto, lo que ensean los herejes trinitarios es totalmente falso, es una tremenda hereja, pues ellos ensean que la palabra proskuneo significa solamente adorar, y que esa adoracin se da tambin al Hijo, pero ya he demostrado que eso es falso. El Hijo de Dios jams es adorado como se adora al Padre!, porque la adoracin que recibe el Padre es NICA (Jn.4:23-24), y nadie ms recibe ese tipo de adoracin suprema. Los trinitarios sencillamente adoran a un falso dios trino. La adoracin de ellos es falsa, humana, diablica. Cmo sabemos que el soldado romano Cornelio se excedi en su prosekunesen hacia Pedro?. Pues bien simple: PORQUE PEDRO LE LEVANT, Y LE DIJO QUE L SOLO ERA UN HOMBRE. El soldado romano Cornelio sencillamente estaba dando a Pedro un tipo de prosekunesen o reverencia que no le corresponda, ya que ese tipo de prosekunesen era la adoracin que se ha de dar solamente al Dios Padre, y por eso es que Pedro se ofendi por ello y no lo permiti. Pablo humildemente reconoci que l era solo un hombre, no Dios! (que tome nota de esto el perro Miranda que se hace pasar por Dios).Y respecto al pasaje de Juan 9:38 leemos que el ciego curado se postr de rodillas, "prosekunesen", ante Jesucristo, por qu entonces Jesucristo no levant al ciego curado, tal como hizo Pedro con el soldado romano Cornelio?, pues sencillamente porque ese ciego curado NO ESTABA DANDO A JESS LA ADORACIN EXCESIVA QUE SOLO LE PERTENECE A DIOS EL PADRE. Simplemente el ciego curado estaba postrndose de rodillas ante Jess en seal de sumisin y reverencia, pero no de adoracin!, y por eso es que Jesucristo no le levant ni le reprendi por ello. Generalmente los herejes trinitarios nos acusan a los cristianos bblicos de ser unos anticristos, porque nosotros no damos a Cristo Jess la misma adoracin que se da al Dios Padre. Veamos la falsedad calumniosa de esa acusacin. Siguiendo ese falso argumento de los herejes 85

trinitarios, entonces tambin Jesucristo era un antimesas, un anticristo, ya que l ense que solo el Dios Padre ha de ser adorado (Jn.4.23-24). Esos herejes trinitarios tambin estn llamando anticristos a los propios apstoles, ya que ellos adoraban solamente al Dios Padre. Yo jams he dicho que a Cristo no se le da la gloria que le corresponde, por supuesto que l tiene la gloria que le corresponde!, LA QUE LE CORRESPONDE COMO HIJO DE DIOS, pero no como el Dios supremo, el Padre! El Hijo de Dios est glorificado en el cielo, l tiene su propia gloria, dada por el Padre, pero el Padre recibe la gloria SUPREMA, MXIMA, por eso es que el apstol Pablo dijo bien claro en Filipenses 2:11 estas palabras: "PARA GLORIA DEL DIOS PADRE" lo leen bien, herejes trinitarios?, Pablo no dijo: "para gloria del Padre y del Hijo", tampoco dijo: "para gloria del dios trino", sino "para gloria DEL DIOS PADRE, por qu?, porque solo el Dios Padre recibe la GLORIA SUPREMA, este tipo de gloria no la recibe ninguna otra persona, sino solo el Dios supremo, el Padre, el nico Todopoderoso mximo. JESUCRISTO LE DIJO A SATANS QUE SOLO SE TIENE QUE ADORAR AL DIOS PADRE Cuando Jesucristo le dijo a Satans: "Al Seor tu Dios ADORARS, y a l solo servirs", le estaba citando el texto de Deuteronomio 6:13, donde se dice que a ese Dios hay que TEMERLO, sin embargo, cuando Jesucristo dijo que temamos a Dios, SIEMPRE SE REFERA AL DIOS PADRE (Mt.10:28). Por lo tanto, lo que Jesucristo dijo a Satans es que solo hemos de temer y adorar AL PADRE. Si el pasaje se refiriera a Cristo, entonces Jesucristo le habra dicho lo siguiente a Satans: "Escrito est: A MI ME ADORARS, y solo A MI me servirs", dijo eso Jesucristo ?, claro que no!. l estaba hablando del Dios supremo, el Padre, el cual es el nico Dios digno de adoracin, porque el Padre (no el Hijo) tales ADORADORES busca. Por lo tanto, la palabra griega proskuneo se transforma en ADORACIN cuando se dirige al Dios Padre, pero el proskuneo tambin se da al Seor Jesucristo, y tambin a ciertos seres humanos respetables, pero JAMS se les adora como se adora al Dios Padre!. De modo que cuando en Hebreos 1:6 leemos que todos los ngeles hacen proskuneo ante el Hijo de Dios, el texto no est diciendo que los ngeles adoren al Hijo de Dios de la misma manera que adoran al Dios Padre, sino que se POSTREN ante el Hijo, y le rindan pleitesa y reverencia, como Seor del Universo. Por lo tanto, todas las versiones bblicas donde han puesto la palabra adrenle son falsas, y han de ser corregidas. JESUCRISTO ENSE LO MISMO QUE ENSEAMOS LOS CRISTIANOS BBLICOS Todos los trinitarios, ya sean los papistas o los "evanglicos", siempre nos acusan a los cristianos bblicos de ser unos sectarios y engaadores, porque enseamos que el Hijo de Dios no es adorado de la misma manera que se adora al Dios Padre. Ahora bien, siguiendo esa "lgica" de los trinitarios, entonces resulta que el propio Cristo era un engaador y un sectario, ya que l mismo dijo bien claro que SOLAMENTE EL DIOS PADRE ES ADORADO EN ESPRITU Y EN VERDAD, porque es el Padre (no el Hijo) quien busca tales adoradores (Jn.4:23-24). Por consiguiente, los verdaderos engaadores y sectarios son esos trinitarios, al acusar a Cristo de sectario y mentiroso, ya que Jesucristo enseaba exactamente LO MISMO que enseamos los cristianos bblicos en cuanto a este tema de la adoracin! Cuando la palabra griega proskuneo se aplica a Cristo y a otros seres humanos siempre se refiere a un acto de reverencia y de honor, es decir, es un tipo de "adoracin" secundaria, pero no es la adoracin suprema que se da en espritu y en verdad solamente al Dios Padre!, o es que los trinitarios me van a decir que esos seres humanos que reciben proskuneo tambin son adorados de la misma manera que se adora al Dios Padre?, que utilicen un poco el cerebro esos trinitarios! La palabra griega proskuneo significa sencillamente postrarse con reverencia, y la Biblia aplica esa palabra a muchos tipos de personas, pero cuando ese proskuneo se aplica al Dios Padre entonces es una ADORACIN SUPREMA, pero cuando se aplica a Cristo y a otros seres 86

humanos, entonces es un acto de REVERENCIA Y SUMISIN, pero la adoracin en espritu y en verdad es solamente para el Dios Padre! (Jn.4:23-24). Hacer este tipo de adoracin suprema a imgenes, o a personas que no sea el Dios Padre, es un puro acto de IDOLATRA, condenado con la muerte eterna!. POR QU EL PADRE, Y NO EL HIJO, RECIBE LA ADORACIN SUPREMA? Algunos trinitarios me han dicho que ellos adoran al Hijo de la misma manera que adora al Padre, porque segn ellos- Jesucristo cre el Universo. Veamos lo errneo de ese argumento: Solo el Dios Padre (no el Hijo) recibe el proskuneo o adoracin SUPREMA en espritu y en verdad, por qu?, pues por la sencilla razn de que es el Dios Padre el CREADOR de todas las cosas. El Universo procede de l, y como dice el Apocalipsis: "ADORAD A AQUEL QUE HIZO EL CIELO Y LA TIERRA...", ya que por su voluntad existen y fueron creadas (Ap.4:11, 14:7). Fue el Dios Padre quien decidi crear el Universo, por su voluntad existe y fueron creadas todas las cosas, por lo tanto, L ES EL NICO QUE HA DE SER ADORADO EN ESPRITU Y EN VERDAD (Jn.4:23-24). El Hijo de Dios no recibe ese tipo de adoracin o proskuneo que recibe el Dios Padre, por la sencilla razn de que L NO FUE EL CREADOR, sino solamente el MEDIO que el Padre utiliz para crear todas las cosas (1Co.8:6, Heb.1:1-2), pero el Creador verdadero fue solamente el Dios Padre!. Para que usted lo entienda mejor, pondr el ejemplo de un arquitecto que crea un edificio. El verdadero creador de ese edificio es el arquitecto que lo ha ideado y diseado, sin embargo, l entrega los planos de ese edificio al obrero maestro, para que ejecute esa obra y haga el edificio, pero siempre el creador de ese edificio ser el ARQUITECTO, no el obrero maestro!, pues l solamente hizo lo que el arquitecto le dijo que hiciera. Pues lo mismo ocurre con el Dios supremo, el Padre, y con el Seor Jess. El Arquitecto o Creador del Universo es solamente el Dios Padre, fue l quien dise el Universo y decidi crearlo, pero l creo todas las cosas por MEDIO del Hijo (1Co.8:6, Heb.1:1-2). Por lo tanto, esta es la razn por la cual solo el Dios Padre es adorado en espritu y en verdad, porque l cre todas las cosas y por su voluntad existen. LA PALABRA PROSKUNEO TIENE DIFERENTES GRADOS DE INTENSIDAD Los trinitarios suelen decir que la palabra proskuneo se ha de traducir siempre como adorar, sin embargo, ya hemos visto en esas definiciones que dan esos eruditos en griego que eso es falso, ya que el significado primordial de esa palabra es postrase con reverencia, lo cual no significa siempre que se est adorando!, es decir, uno se puede postrar con reverencia (proskuneo) ante una persona sin que la est adorando, pero tambin uno se puede postrar con reverencia (proskuneo) ante una persona para adorarla COMO SE ADORA A DIOS, y entonces ese proskuneo se convierte en un acto de repugnante IDOLATRA, que es precisamente lo que harn los adoradores de Satans y de la bestia (Ap.13:4), es decir, el mundo se postrar con reverencia (proskuneo) para adorar a Satans y a la bestia con el mismo grado de intensidad que los hijos de Dios se postran para adorar al Dios Padre, y por eso, cuando tal evento ocurra, tres ngeles de Dios saldrn volando por el cielo y proclamando al mundo el siguiente mensaje final de advertencia: adorad (proskuneo) a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. ... Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora (proskuneo) a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran (proskuneo) a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. (Ap.14:9-11). En lugar de adorar al Dios Padre, esos seguidores fanticos de la bestia se postrarn (proskuneo) ante la bestia y su imagen, y por ello sern destruidos en el fuego cuando reciban la ira de Dios. Observe bien, la cuestin es la siguiente: 87

En la Biblia est permitido hacer proskuneo ante ciertos seres humanos dignos de honra, eso no es ningn acto de idolatra, sino un smbolo de reverencia y de sumisin hacia esa persona, sin embargo, el Apocalipsis dice bien claro que los que hagan proskuneo ante la bestia o ante su imagen sern atormentados con fuego y azufre, por lo tanto, cual es la diferencia entre un proskuneo, y el otro proskuneo?, pues muy simple: hay una diferencia de GRADO!, es decir, los seres humanos que se postran con reverencia ante otros seres humanos dignos de honra no lo hacen para adorarlos como se adora al Dios Padre, sino solamente para rendirles pleitesa y reverencia, sin embargo, cuando los ateos y anticristianos se postren para adorar a la bestia y a su imagen se postrarn para darle el mismo tipo de adoracin que se da al Dios Padre, el cual es el NICO digno de la adoracin suprema, pues fue l quien cre los cielos y la tierra, y por su voluntad existen. Por consiguiente, es una inconsistencia y una aberracin doctrinal dar el mismo significado a la palabra griega proskuneo en todos los pasajes bblicos donde aparece, ya que si hacemos esa salvajada, entonces estaremos diciendo que los seres humanos tambin reciben el mismo tipo de adoracin que recibe el Dios Padre, lo cual sera un monstruoso acto de IDOLATRA condenado con la muerte eterna. LO QUE DICEN ALGUNOS FALSOS MAESTROS EVANGLICOS Algunos comentaristas y maestros de la Biblia dicen que en el Nuevo Testamento la adoracin se dirige a Jess, y ellos citan los siguientes pasajes bblicos: Mt 14:33; Jn 5:22, 23; Heb 1:6; Ap 5:814. Ahora bien, en ninguno de esos pasajes bblicos se dice que Jesucristo reciba la misma adoracin suprema que solo se da al Dios Padre, lo que dicen esos pasajes es que Jesucristo recibe PROSKUNEO, pero ya he demostrado que la Biblia tambin dice que ciertos seres humanos reciben PROSKUNEO, sin embargo, esos seres humanos no son adorados como se adora al Dios Padre. El pasaje de Juan 5:22-23 dice que el Hijo es HONRADO de la misma manera que se honra el Padre, sin embargo, esto no significa que el Hijo sea ADORADO de la misma manera que se adora al Padre!, porque resulta que Dios tambin dijo que HONREMOS a nuestro padre y a nuestra madre, pero obviamente esto no significa que adoremos a nuestros padres como se adora a Dios. Veamos cual es el significado de la palabra honrar: honrar [honrar] 1. Respetar a alguien. 2. Enaltecer o premiar su mrito. 3. Dar honor o celebridad. 4. U. como frmula de cortesa para enaltecer la asistencia, adhesin, etc., de otra u otras personas. Hoy nos honra con su presencia nuestro ilustre amigo. Ningn ao ha querido usted honrar nuestra mesa. 5. prnl. Dicho de una persona: Tener a honra ser o hacer algo.
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Como podemos ver, honrar y adorar son cosas muy diferentes. Adorar solo se puede adorar al Dios Padre, pero honrar se puede hacer a cualquier persona que sea digno de honra. EN APOCALIPSIS 5:12-14 JESUS NO ES ADORADO, SINO ALABADO Respecto al pasaje de Ap.5:12-14 este texto tampoco dice que Jess, el Cordero, sea adorado como se adora al Dios Padre, lo nico que dice es que el Cordero recibe honra, gloria, alabanza y poder, pero la ADORACIN en el Apocalipsis siempre es dada al Dios que est sentado en el trono, el cual es nicamente EL PADRE, no el Cordero!, por eso es que Apocalipsis 5:14 dice bien claro Y ADORARON, es decir, ellos adoran a UN SOLO DIOS (no a dos ni a tres), y ese nico Dios adorado es solamente el Padre, el Dios supremo, el Creador de 88

todas las cosas, el nico TODOPODEROSO supremo, a l sea la gloria por los siglos de los siglos! (Filp.2:11). Observe que el texto no dice "y LES adoraron", sino "y ADORARON", es decir, esos 24 ancianos se postran y ADORAN SOLO A UNO, a quien?, pues la respuesta la tenemos en el captulo anterior, el 4, que dice lo siguiente: los veinticuatro ancianos se postran delante del que est sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. (Ap.4:10-11). Observe que los 24 ancianos adoran solamente al Dios que est sentado en el trono, EL CUAL NO ES JESS!, ya que el Cordero, Jess, aparece en el Apocalipsis DE PIE en medio del trono, no sentado en el trono!, y luego el Cordero se acerca a este Dios sentado en el trono (que es el Padre) y toma de su mano derecha el libro sellado con los siete sellos (Ap.5:6-7). En Apocalipsis 5:14 los 24 ancianos NO ADORAN A DOS PERSONAS DIVINAS, NI TAMPOCO ADORAN AL CORDERO, NI MUCHOS MENOS A UN FALSO DIOS TRINO, a quien ellos adoran es solo a un Dios, el cual est sentado en el trono, y ese Dios es el PADRE, nadie ms. En el Apocalipsis Jess JAMS aparece recibiendo la adoracin que le corresponde nicamente al Padre, sino que Jess aparece recibiendo gloria, alabanza, poder y honra, y esto no es adoracin!, ya que hasta el propio Dios DA ALABANZA a sus hijos, pero eso no significa que Dios adore a sus hijos, alabar no es adorar!, como demostrar seguidamente: Por ejemplo, si yo digo que una persona es de alabar, no estoy diciendo que la tenga que adorar, sino que es digna de ENCOMIO, veamos unos pasajes bblicos: 1Co. 11:22 Pues qu, no tenis casas en que comis y bebis? O menospreciis la iglesia de Dios, y avergonzis a los que no tienen nada? Qu os dir? Os alabar? En esto no os alabo. Ro. 2:29 sino que es judo el que lo es en lo interior, y la circuncisin es la del corazn, en espritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios Ro.13:3 Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella; 1Co 4:5 As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual aclarar tambin lo oculto de las tinieblas, y manifestar las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibir su alabanza de Dios. Dios ADORANDO a los seres humanos?, ridculo, esa palabra significa simplemente que Dios dar ENCOMIO O PREMIO a los suyos, pero no adoracin! 1P, 1:7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, Una fe verdadera de los cristianos que es ALABADA, pero no que a los cristianos se les adore. Alabar NO ES ADORAR. Por consiguiente, cuando en el Apocalipsis 5:12-13 leemos que Jess recibe alabanza, eso no significa que reciba adoracin, porque alabar no es adorar!, como ya he demostrado. Observe que el ngel dijo bien clarito a Juan: ADORA A DIOS (Ap.19:10, 22:, el ngel no dijo que adorara a Dios Y AL CORDERO, sino solo a Dios, es decir, al PADRE, el Dios sentado en el trono!!, por lo tanto, es una burda mentira anticristiana ensear que el Cordero es adorado en el Apocalipsis. 89

Repito, Jess (el Cordero) en el Apocalipsis recibe gloria, alabanza, poder, honra, pero nunca la adoracin!, ya que esta es dada nicamente al Padre, por la sencilla razn de que fue el Padre quien decidi crear el Universo, y por su voluntad existe, no fue el Cordero quien decidi crear el Universo!, por eso es que l nunca es adorado en el Apocalipsis. Pero el Padre s, ya que l es el origen de todas las cosas (1Co.8:6), Jess simplemente es el MEDIADOR, por medio del cual el Padre cre todas las cosas (1Co.8:6, Col.1:16-17, Heb.1:1.2). Por consiguiente los iglesieros trinitercos, o tambin los unicitarios de la iglesia pentecostal unida, que adoran a Jess, estn practicando por tanto una adoracin falsa!, eso es idolatra, porque Jess ense bien claro que solo el Dios PADRE ha de ser adorado en espritu y en verdad! (Jn.4:23-24), Jess nunca se incluy en este tipo de adoracin y gloria que le corresponde solo al Padre. Por cierto, cuando en la versin Reina Valera se dice en algunos pasajes del Nuevo Testamento que Jess es adorado, los traductores trinitarios de esa versin estn falsificando la Escritura, ya que la palabra griega que aparece en esos pasajes es PROSKUNEO, cuya traduccin primordial es "postrarse con reverencia", una palabra que se aplica tambin a los verdaderos cristianos vencedores, los cuales tambin recibirn proskuneo /Ap.3:9), pero obviamente los cristianos verdaderos jams sern adorados. Ciertamente esa palabra griega tambin se puede traducir por "adorar", PERO DEPENDIENDO DEL CONTEXTO SE HA DE TRADUCIR POR ADORAR, O POR POSTRARSE CON REVERENCIA, es el CONTEXTO quien decide!, es decir, cuando esa palabra se aplica al Dios Padre, entonces se ha de traducir por ADORAR, tal como sucede en Juan 4:23-24, pero cuando esa palabra griega se aplica a los seres humanos (como Jess), entonces esa palabra ha de traducirse por "postrarse son reverencia", nunca por "adorar", ya que, repito, solo el Dios PADRE es adorado, tal como ense Jess. Y el apstol Pablo tambin ense que la gloria suprema es solo para el Padre: "para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo, es el Seor, PARA GLORIA DE DIOS PADRE." (Filp.2:10-11). Observe que Pablo jams dijo que ese tipo de gloria suprema es para Jess, o para un dios trino, sino solo para el Padre! EL TODOPODEROSO ES NICAMENTE EL DIOS PADRE La expresin "Dios Todopoderoso" aparece en los siguientes pasajes del Apocalipsis: 1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7,14; 19:6: 19:15; 21:22. Estudiemos atentamente cada uno de esos textos, y comprobaremos quien es este Dios todopoderoso. Apocalipsis 1:8: "Yo soy el alfa y la omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, EL TODOPODEROSO". Los que creen que Jesucristo es el todopoderoso siempre citan este pasaje, diciendo que quien ha de venir es nicamente Jesucristo (Ap.1:7). Ahora bien, estos ignoran el propio Apocalipsis, ya que resulta que quien ha de venir tambin es el Dios PADRE, el cual VENDR a la nueva tierra para morar con los humanos despus del Milenio (Ap.21:1-4). Por lo tanto, en Apocalipsis 1:8 el Dios que ha de venir no es Jesucristo, sino el Padre, porque es SOLO AL PADRE a quien se le llama "el todopoderoso" en el Apocalipsis, como veremos seguidamente. Apocalipsis 4:8: "...santo, santo, santo es EL DIOS TODOPODEROSO, el que era, el que es, y el que ha de venir". Los trinitarios dicen que este Dios todopoderoso es Jesucristo, sin embargo, esto es absolutamente imposible!!, porque resulta que este Dios todopoderoso est sentado en su trono en el cielo (Ap.4:2), y despus EL CORDERO (Jesucristo) se acerca a este Dios que est sentado en el trono y toma de su mano derecha el libro sellado con los siete sellos 90

(Ap.5:6-7). Por lo tanto, el Apocalipsis diferencia claramente al Dios que est sentado en el trono (el Padre), y al Cordero, por lo tanto, EL CORDERO NO ES EL DIOS TODOPODEROSO. Apocalipsis 11:17: "diciendo: Te damos gracias, Seor DIOS TODOPODEROSO, el que eres y que eras y que has de venir..." En Apocalipsis 11:15 se menciona al Dios Padre y a Cristo. Despus los 24 ancianos se postran para adorar A DIOS, observe que dice "a Dios", en singular, sin mencionar al Cordero, es decir, se est refiriendo al Dios PADRE, el que est sentado en el trono. Es a este Dios a quien se le llama "Seor Dios todopoderoso", EL CUAL HA DE VENIR PARA MORAR CON LOS SERES HUMANOS (Ap.21:1-3). Apocalipsis 15:3: "Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, SEOR DIOS TODOPODEROSO; JUSTOS Y VERDADEROS SON TUS CAMINOS." En este pasaje se dice bien claro que este Dios todopoderoso es nicamente el Padre, porque los santos le cantan el cntico de Moiss y del Cordero, por lo tanto, si le cantan el cntico del Cordero, entonces el Cordero no es el Dios todopoderoso!! Apocalipsis 16:7,14: "Tambin o a otro, que desde el altar deca: Ciertamente, SEOR DIOS TODOPODEROSO, TUS JUICIOS SON VERDADEROS Y JUSTOS... y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran da del DIOS TODOPODEROSO". Una vez ms este Dios todopoderoso es el Padre, ya que cada vez que el Apocalipsis habla de Dios, SIEMPRE SE REFIERE AL PADRE, nunca a Cristo!, el cual es llamado en el Apocalipsis "el CORDERO", pero nunca "el Dios todopoderoso". Apocalipsis 19:6: "...aleluya, porque el Seor nuestro DIOS TODOPODEROSO reina." En el versculo 4 leemos que este Dios todopoderoso est sentado en el trono, y es adorado por los 24 ancianos y los cuatro seres vivientes, y ya vimos como este Dios que est sentado en el trono es solamente el PADRE, no el Cordero (Ap.4:9-11). Observe adems que el texto no dice que ellos adoran a Dios y al Cordero, sino que adoran A DIOS (en singular), y este Dios todopoderoso es solamente el Padre!!. Apocalipsis 19:15: "De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro, y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del DIOS TODOPODEROSO". Una vez ms este pasaje ensea que SOLO EL PADRE es el Dios todopoderoso, ya que el texto dice que Jesucristo pisar el lagar del vino del furor y de la ira DEL DIOS TODOPODEROSO, es decir, el pasaje hace una clara diferencia entre Jesucristo, y el Dios todopoderoso (el Padre), lo cual demuestra que Jesucristo no es el Dios todopoderoso. Jesucristo es un Dios todopoderoso, porque el Padre le ha dado todo el poder en el cielo y en la tierra (Mt.28:18), sin embargo, Jesucristo no es EL todopoderoso, es decir, no es el todopoderoso supremo o absoluto. Apocalipsis 21:22: "Y no vi en ella templo; porque el Seor DIOS TODOPODEROSO ES EL TEMPLO DE ELLA, Y EL CORDERO". Una vez ms se hace una clara diferencia entre el Dios todopoderoso y el Cordero. Esta diferencia aun la tenemos ms clara en el versculo 23 "porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera", es decir, la GLORIA o resplandor de la Ciudad Celestial es de Dios, el Padre, y EL CORDERO ES EL PORTADOR o LUMBRERA que lleva esa gloria de Dios. Por consiguiente, segn el Apocalipsis, SOLO EL DIOS PADRE ES EL DIOS TODOPODEROSO, y Jesucristo es el Cordero que hace perfectamente la voluntad del Dios todopoderoso, el Padre. El Cordero es el resplandor de la gloria de Dios: "el cual, siendo EL RESPLANDOR DE SU GLORIA, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de 91

su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas" (Heb.1:3).

TESIS 5 EL VERDADERO EVANGELIO DEL REINO

Conoce usted el verdadero Evangelio del Reino?, sabe usted en qu consiste esa Buena Noticia del Reino de Dios? Desgraciadamente millones de personas han sido engaadas por falsos "evangelios del reino", sin embargo, solo hay UN Evangelio del Reino, el cual vamos a conocer seguidamente en esta tesis nmero 5. Para empezar, NO HAY DOS EVANGELIOS, sino solo UNO: "Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Jesucristo, para seguir un evangelio diferente. NO QUE HAYA OTRO, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Jesucristo (Gal.1:6-7). Observe ahora lo que dijo Pablo en Hechos 20:24 Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para DAR TESTIMONIO DEL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS." Pablo dijo bien claro que l predicaba el Evangelio de LA GRACIA DE DIOS, y adems dijo que ese ministerio lo recibi del propio Jess. En otros pasajes leemos que Pablo predicaba EL REINO DE DIOS (Hch.19:8; 20:25; 28:23), lo cual demuestra sin ninguna duda que el Evangelio del Reino es el mismo Evangelio de la GRACIA de Dios, es decir, el Evangelio o Buena Nueva de que somos salvos por GRACIA, por medio de la fe, no por obras, para que nadie se glore (Ef.2:8-9). Este Evangelio de la gracia de Dios tambin es llamado "Evangelio DEL Reino" porque su ORIGEN est en el Reino de Dios, en la Familia de Dios, ya que un reino es una familia. La palabra "del" indica procedencia, es decir, es la Buena Noticia PROCEDENTE del Reino de Dios, o Reino de los cielos. EL VERDADERO EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS!! La iglesia catlica romana ensea que la salvacin eterna es solo por la Gracia de Dios, y tambin por nuestras obras. Esa afirmacin papista es totalmente falsa y contradictoria, ya que si la salvacin eterna es solo por la Gracia de Dios entonces no puede ser tambin por nuestra obras. En este estudio bblico voy a demostrar que la iglesia catlica romana es una iglesia falsa y apstata, la gran ramera, la cual predica un falso y pervertido evangelio opuesto al verdadero Evangelio de la Gracia de Dios predicado por los apstoles del Seor Jesucristo. y especialmente por el apstol Pablo, al cual le fue encomendado especialmente la predicacin del Evangelio de la Gracia de Dios a los gentiles: "Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio de la Buena Noticia de la gracia de Dios" (Hch.20:24). Esta Buena Noticia de la Gracia de Dios ya comenz a ser pervertida y falsificada por algunos falsos maestros y falsos cristianos, especialmente en Galacia, donde esos falsos maestros se haban infiltrado dentro de las iglesias de la provincia de Galacia (hoy Turqua), y entonces Pablo les escribi una importantsima carta, en la cual les dijo lo siguiente: "Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Jesucristo, para seguir una Buena Noticia diferente. No que haya otra, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir la Buena Noticia de Jesucristo. Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otra Buena Noticia diferente de la que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente Buena Noticia de la que habis recibido, sea anatema." (Gal.1:6-9). 92

Esas palabras del apstol Pablo son la base de toda la epstola a los Glatas. Pablo estaba perplejo, asombrado, por lo que estaba ocurriendo en las iglesias de la provincia de Galacia. Pablo les haba predicado el Evangelio de la Gracia de Dios, es decir, el mensaje de que la salvacin es solo por la Gracia de Dios, no por nuestras obras (Ef.2:8-9), sin embargo, esas iglesias comenzaron a apartarse del verdadero Evangelio predicado por el apstol Pablo, y se dejaron engaar por algunos falsos maestros judos, los cuales les enseaban que tenan que cumplir las obras de la ley para ser justificados delante de Dios, y tambin enseaban que Pablo era un falso apstol. Sin embargo, Pablo dijo que si alguno predicaba un evangelio diferente al que l predicaba, era maldito (anatema). Hoy en da a millones de malditos, especialmente dentro de la iglesia catlica romana (la gran ramera) que predican un evangelio pervertido y diferente al predicado por el apstol Pablo. El apstol Pablo escribi a los cristianos de Galacia, y les dijo lo siguiente: "Oh glatas insensatos! quin os fascin para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo, fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el poder del Altsimo por las obras de la ley, o por el or con fe? Tan necios sois? Habiendo comenzado por el poder del Altsimo, ahora vais a acabar por la carne? Tantas cosas habis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. Aquel, pues, que os suministra el poder, y hace maravillas entre vosotros, lo hace por las obras de la ley, o por el or con fe? As Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, stos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios haba de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti sern benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivir por ellas. Jesucristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Jesucristo la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la promesa del poder del Altsimo." (Gl.3:1-14). Como podemos ver, el mensaje de Pablo a los cristianos de Galacia se puede resumir en las siguientes palabras: LA JUSTIFICACIN SOLO POR LA FE. La justificacin es algo que Dios da a sus hijos, y que nos declara justos y perfectos (santos) y limpios delante de l, por medio de la fe en el Seor Jesucristo, no por nuestras obras! La iglesia catlica romana, sin embargo, ensea que la justificacin del pecador es solo por la Gracia de Dios, y tambin por nuestras obras. Ms arriba ya dije que esa frase del papista es ridcula, falsa y contradictoria, ya que si la justificacin y salvacin del pecador es solo por la Gracia de Dios, entonces no puede ser por nuestras obras, ya que si es por Gracia, entonces ya no es por obras: "Y SI POR GRACIA, YA NO ES POR OBRAS; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra." (Ro.11:6). El pasaje es bien claro: si la salvacin es por la Gracia de Dios, entonces no es por nuestras obras!, ya que entonces la Gracia no sera gracia. Decir que las obras nuestras son necesarias para nuestra salvacin es pervertir de forma diablica esas palabras de Pablo, predicando un falso evangelio. Ahora bien, esa iglesia catlica romana (la gran ramera) afirma que el apstol Pablo se refera solamente a las obras DE LA LEY, y dice que efectivamente, nadie ser justificado por las obras de la ley, pero s por nuestras buenas obras!, es decir, el papista pretende hacernos creer que las obras de la ley, y nuestras propias obras, son cosas diferentes. Este argumento dado por le papismo es absolutamente falso, ridculo y diablico, como voy a demostrar seguidamente. LA JUSTIFICACIN SOLO POR LA FE, SIN OBRAS

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El apstol Pablo escribi lo siguiente a los cristianos gentiles de la ciudad de Efeso: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Porque somos hechura suya, creados en Jesucristo para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas." (Ef.2:8-9). Observe que en ese pasaje Pablo no dijo "obras de la ley"?, simplemente dijo OBRAS, y se refiere a nuestras obras humanas, las que nosotros llamamos "buenas obras". Pablo dijo bien claro que por esas obras humanas NADIE ser salvo, ya que la salvacin es SOLAMENTE por la GRACIA de Dios, e igualmente, como es obvio, tampoco nadie ser justificado ni salvo por las obras de la ley. Dicho en otras palabras, CUANDO EL APOSTOL PABLO HABLABA DE LAS OBRAS SE REFERIA TANTO A LAS OBRAS DE LA LEY, COMO A LAS OBRAS HUMANAS. Nadie es justificado por las obras, ningn tipo de obra!, ya que la justificacin es solamente por la Gracia de Dios a travs de la fe en Jesucristo, lemoslo: "Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Jesucristo, a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess." (Ro.3:21-26). "Porque qu dice la Escritura? Crey Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. Como tambin David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras" (Ro.4.3-5). Leyendo esos pasajes importantsimos del apstol Pablo, el perito arquitecto de la Iglesia de Dios, la cosa est bien clara: un pecador alcanza la Gracia de Dios SOLO POR MEDIO DE LA FE, NO POR LAS OBRAS. Las obras no son lo que nos salvan ni nos justifican delante de Dios!, ya que si as fuera, entonces significara que la Gracia de Dios es imperfecta e insuficiente para salvar, ya que tendramos que aadir nuestras obritas para que Dios nos pueda salvar, lo cual es mentira, es un evangelio falso, y quienes predican ese pervertido evangelio estn bajo el ANATEMA (maldicin) de Dios (Gal.1:8-9). Por consiguiente, la verdadera Gracia de Dios no es la mentira que predica la iglesia catlica romana. La gran ramera romana ha engaado vilmente al mundo entero, diciendo que la justificacin y la salvacin del pecador es solo por la Gracia de Dios y tambin por nuestras obras, pero esa afirmacin de la gran ramera es una absoluta idiotez contradictoria, ya que si la salvacin es SOLO por la Gracia de Dios, entonces ya no es tambin por nuestras obras!, o como dijo el apstol Pablo: "Y SI POR GRACIA, YA NO ES POR OBRAS; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra." (Ro.11:6). El pasaje es bien claro: si la salvacin es por la Gracia de Dios, entonces no es por nuestras obras!, ya que entonces la Gracia no sera Gracia. Decir que las obras nuestras son necesarias para nuestra salvacin es pervertir de forma diablica esas palabras de Pablo, predicando un falso evangelio. El apstol Pablo dijo lo siguiente a los cristianos de Galacia: "sabiendo que EL HOMBRE NO ES JUSTIFICADO POR LAS OBRAS DE LA LEY, SINO POR LA FE DE Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Jesucristo y no por las obras de la Ley, por cuanto POR LAS OBRAS DE LA LEY NADIE SER JUSTIFICADO" (Gal.2:16). Esos pasajes del apstol Pablo son de una importancia crucial, son la base del Evangelio verdadero, el cual ha sido pervertido por la gran ramera y sus hijas rameras. En esos pasajes Pablo dijo bien claro que la justicia de Dios es solo por medio de la fe en Jesucristo, somos justificados solamente por la fe en Jesucristo, no por las obras de la ley, ni tampoco somos salvos por las obras humanas, como leemos en Efesios 2:8-9. Cuando el papismo ensea que somos salvos tambin por las obras lo que est diciendo claramente es que LA GRACIA DE DIOS NO ES SUFICIENTE, es IMPERFECTA, y que por tanto nosotros tenemos que aadir 94

nuestras obritas humanas para que Dios nos pueda dar la salvacin. Pero el apstol Pablo fue bien claro: "Y SI POR GRACIA, YA NO ES POR OBRAS; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra." (Ro.11:6). El pasaje es bien claro: si la salvacin es por la Gracia de Dios, entonces no es por nuestras obras!. Por lo tanto, el papismo est predicando un falso evangelio que est bajo el anatema de Dios! (Gal.1:6-8). Es interesante que en ese pasaje de Romanos 11:6 tampoco se dice "obras de la ley" sino "obras", lo cual significa que cuando el apstol Pablo hablaba de las obras, se refera tanto a las obras de la ley, como a las obras que pueda hacer cualquier humano, sea judo o gentil. Obviamente cuando Pablo habl de las obras de la ley se refera a los judos, que estn bajo la ley, pero resulta que en otros pasajes, como Efesios 2;8-9, Pablo mencion la palabra OBRAS, sin aadir "de la ley", indiciando as que se refiere a cualquier obra que pueda hacer cualquier ser humano, y no solo eso, esas palabras de Pablo a los cristianos de Efeso NO ERAN PALABRAS PARA LOS JUDOS, por la sencilla razn de que esos cristianos de la iglesia de Efeso no eran judos, sino GENTILES: "Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisin por la llamada circuncisin hecha con mano en la carne" (Ef.2:11). Por consiguiente, repito, cuando el apstol Pablo hablaba de las obras, no solo se refera a las obras de la ley, con relacin a los judos, sino tambin a las obras de los gentiles, y tal como dijo Pablo a los efesios, la salvacin es por la GRACIA DE DIOS, NO POR LAS OBRAS, PARA QUE NADIE SE GLORE!!! Decir que nuestras obras son necesarias para la salvacin es exactamente lo mismo que decir que la Gracia de Dios es IMPERFECTA E INSUFICIENTE PARA PODER SALVARNOS, o dicho en otras palabras, es un INSULTO Y RECHAZO de la Gracia de Dios!. El apstol Pablo escribi a Tito lo siguiente: "Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el poder del Altsimo, el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo, nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna." (Tito 3:4-7). Observe que en este pasaje Pablo tampoco dijo "obras de la ley", sino que se estaba refiriendo a nuestras "obras de justicia" y dijo bien claro que Dios nos salv NO POR ESAS OBRAS DE JUSTICIA NUESTRAS, sino por su misericordia, es decir, solo por su Gracia, este era el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios predicado por el apstol Pablo (Hch.20:24), y que le llev a padecer mucho de parte de los enemigos judos anticristianos sujetos a la ley o Torah de Moiss, los cuales siempre buscaban la forma de asesinar al apstol Pablo. Resumamos brevemente el Evangelio de la Gracia de Dios predicado por el apstol Pablo: a) La justificacin y la salvacin es solo por la Gracia o misericordia de Dios, NO POR NUESTRAS OBRAS. Esos pasajes tampoco dicen que la justificacin y la salvacin sean por la Gracia de Dios y por nuestras obras, sino solo por la Gracia de Dios. b) Esa Gracia de Dios la recibimos por la fe, es decir, la fe es el medio o instrumento nuestro para recibir esa Gracia o misericordia de Dios que al final nos salvar, cuando el Hijo de Dios venga en gloria para salvar a los que le esperan (Heb.9:28). La fe nuestra es algo as como nuestra mano, la cual extendemos para recibir ese regalo de Dios, fruto de su Gracia, que es la vida eterna y la salvacin. Ojo, la fe no es lo que nos salva, sino solo la GRACIA DE DIOS. La fe es solo el medio para poder recibir esa gracia de Dios. c) Somos creados en Jesucristo para que andemos en buenas obras. Esos pasajes de Pablo no dicen que esas buenas obras nos salven, y tampoco dicen que esas buenas obras ayuden a nuestra salvacin, sino simplemente que andemos en buenas obras, conforme a la voluntad de Dios. d) Por lo tanto, la doctrina enseada por la iglesia catlica romana, la gran ramera, de que la justificacin y la salvacin eterna es por la fe y tambin por nuestras obras es mentira, 95

eso es un falso evangelio! Las buenas obras JAMS podrn darnos la salvacin, ni ayudarnos a ser salvos, ya que esta salvacin eterna es solo por la GRACIA DE DIOS, NO POR NUESTRAS OBRAS, para que nadie se glore. Esta enseanza bblica destroza y pulveriza toda la estructura podrida en la que se fundamenta la gran ramera, la iglesia catlica romana, ya que si la salvacin eterna la tendremos solamente por la Gracia de Dios, a travs de la fe, entonces todos los sacramentos falsos inventados por la gran ramera como mritos para conseguir la salvacin o para ayudarnos a ser salvos quedan pulverizados y no sirven para nada. Ahora bien, significa esto que los verdaderos cristianos no tenemos que hacer buenas obras?, de ninguna manera!, por supuesto que los verdaderos cristianos hacemos buenas obras, pero estas buenas obras no las hacemos como mritos para alcanzar la salvacin, ni para ayudarnos a ser salvos, porque ya hemos visto que la salvacin es SOLO POR LA GRACIA DE DIOS, NO POR NUESTRAS OBRAS. Esas buenas obras que hacemos los verdaderos cristianos son como resultado de nuestra fe en el Hijo de Dios, son el fruto del espritu, y no la causa de la salvacin. La fe falsa por supuesto que no salvar a nadie. Esta fe falsa consiste en decir que se cree en Dios, PERO CON SUS HECHOS LO NIEGA, y pondr un ejemplo claro de lo que es una fe falsa: la gran ramera, la iglesia catlica romana, dice tener fe en Dios, sin embargo, CON SUS HECHOS LO NIEGA, ya que es una iglesia repleta de mentiras doctrinales, asesinatos, blasfemias, robos hechiceras y abominaciones. Esa iglesia del diablo ha asesinado a decenas de millones de santos y no santos a travs de muchos siglos de inquisicin papal, como entonces esa iglesia puede tener una fe verdadera?, imposible!!!, mil veces imposible. Esa gran ramera tiene una FE FALSA, y por eso es que est condenada a ser destruida al final, tal como predice el Apocalipsis. La fe verdadera o viva s que nos salvar. Esta fe verdadera es la que se tiene en Dios y en su Hijo, Jesucristo, y solo por medio de esa fe somos justificados delante de Dios. Esta fe verdadera se demuestra por medio de nuestras obras, pero estas obras ni nos salvan, ni ayudan a nuestra salvacin, ya que SOLO POR LA GRACIA DE DIOS, NO POR OBRAS, SOMOS SALVOS (Ef.2:8-9). La doctrina papista de que nuestras obras nos ayudan a salvarnos es una burda mentira del diablo y un insulto a Dios, pues esto significa que entonces la Gracia de Dios es imperfecta e insuficiente para salvarnos, ya que tenemos que ayudar a Dios con nuestras obritas para que l pueda salvarnos, la salvacin es solo por la GRACIA de Dios, por medio de la fe sola!. Primero es la Gracia de Dios, y seguidamente nuestra fe. Como ya he dicho, nuestra fe es como nuestra mano, la cual extendemos humildemente al Creador para tomar esa Gracia de Dios, que es el regalo de la vida eterna. Por lo tanto, primero es siempre la Gracia de Dios, seguida de nuestra fe, tal como ense Pablo: "Porque por GRACIA sois salvos, por medio de la FE, y esto no es de vosotros, pues es don (regalo) de Dios, no por obras, para que nadie se glore" (Ef.2:8-9). Como vemos, primero es la Gracia de Dios, y despus nuestra fe para tomar esa Gracia de Dios que nos justifica (nos hace santos perfectos) y nos salvar la final, cuando Jesucristo venga en gloria (Heb.9:28). El pecador que ha alcanzado esa Gracia de Dios la alcanza solo por su FE, no por sus obras!. Cuan diferente es este Evangelio de la Gracia de Dios predicado por el apstol Pablo comparado con el diablico y falso evangelio predicado por los papistas idlatras y paganos! Los papistas idlatras jams podrn alegar que nadie les mostr la verdad. Ellos, si no se arrepienten y rectifican, sern condenados al lago de fuego y azufre porque voluntariamente REHUSARON arrepentirse de sus mentiras e idolatras, y rehusaron creer en el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios. El Apocalipsis dice lo siguiente: "El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Padre, y l ser mi hijo. Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda" (Ap.21:7-8). Muchos papistas citan Efesios 2:10, y ensean que ese pasaje dice que somos salvos por obras. Eso es una burda mentira!, eso no lo dice el texto por ninguna parte, ya que los versos 8 y 9 dicen bien claro que somos salvos por la GRACIA DE DIOS, NO POR OBRAS, por lo tanto, el 96

verso 10 no va a decir todo lo contrario de los versos 8 y 9. Lo que dice el verso 10 sencillamente es que esa Gracia de Dios nos lleva a hacer buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que andemos en ellas, pero ese pasaje no dice por ninguna parte que esas buenas obras nos salven o nos ayuden a ser salvos. Esos papistas sencillamente retuercen y pervierten las palabras de Pablo, para su propia perdicin, tal como dijo el apstol Pedro: "Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin." (2Pedro 3:15-16). Los papistas que predican su pervertido evangelio son sencillamente una pandilla de indoctos que tuercen y deforman las palabras del apstol Pablo, para su propia perdicin. Muchos papistas indoctos tambin suelen citar el pasaje de Pablo en Romanos 2:6-8 para decir que la salvacin es por medio de nuestras obras, pero ese pasaje de Pablo no dice por ninguna parte que seremos salvos por obras, lo que dice es que Dios PAGAR a cada uno segn las obras que hiciera, es decir, el pago que Dios dar ser JUSTO Y PROPORCIONAL a lo que hizo cada ser humano en la tierra. A aquellos seres humanos que perseveraron en hacer el bien buscando la gloria, el honor y la inmortalidad, tendrn la vida eterna, la cual es SOLO UN REGALO DE DIOS, FRUTO DE SU GRACIA: "Porque la paga del pecado es muerte, mas el regalo de Dios es vida eterna en Jesucristo Seor nuestro." (Ro.6:23). Por lo tanto, la vida eterna no es algo que ganamos los humanos con nuestras obras, sino solo un REGALO DE DIOS, el cual nos da por su Gracia, no por obras, para que nadie se glore (Ef.2:8-9). Aquellos humanos que hicieron lo bueno recibirn ese regalo de la vida eterna, pero no como pago a sus buenas obras, sino solo como REGALO de Dios, como regalo!, y ese gran regalo de la vida eterna no se compra con nuestras miserables obritas humanas, ya que si se comprara, entonces ya no sera un regalo o don de Dios. Por lo tanto, el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios no es la gran mentira que la maldita iglesia de Roma ensea. La gran ramera romana miente cuando dice que la salvacin es solo por la Gracia de Dios y tambin por nuestras obras, pero esa afirmacin de la gran ramera es una absoluta idiotez contradictoria, como ya he dicho varias veces, ya que si la salvacin es SOLO por la Gracia de Dios, entonces ya no es tambin por nuestras obras!, o como dijo el apstol Pablo: "Y SI POR GRACIA, YA NO ES POR OBRAS; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra." (Ro.11:6). El pasaje es bien claro: si la salvacin es por la Gracia de Dios, entonces no es por nuestras obras!, ya que entonces la Gracia no sera gracia. Decir que las obras nuestras son necesarias para nuestra salvacin es pervertir de forma diablica esas palabras de Pablo, predicando un falso evangelio, el cual es doctrina de demonios (1Tm.4:1), y quienes predican ese pervertido evangelio estn bajo el anatema (maldicin) de Dios (Gal.1:6-8). Esto es tremendamente grave y serio! Quiero dejar claro que los papistas embusteros e idlatras que predican ese falso evangelio JAMS SERN SALVOS, aunque estos hubieran dado apariencia de piedad y "santidad" ante los ojos humanos, y el mundo los alabe y hable bien de ellos y los consideren "santos" y "santas" estos NUNCA sern salvos, sino que sern arrojados al terrible lago de fuego, porque ellos fueron unos mentirosos y unos idlatras, ya que predicaron un falso evangelio contrario al verdadero Evangelio de la Gracia de Dios predicado por el apstol Pablo, y adems practicaron la ms asquerosa y diablica IDOLATRA, al adorar pedazos de galletas de harina (llamadas "hostias") diciendo que esas galletas son el mismsimo Hijo de Dios, con su cuerpo, alma y divinidad!, esos papistas paganos, mentirosos e idlatras que practican esa maldita idolatra JAMS SERN SALVOS, pues la Palabra de Dios dice bien claro cual ser el destino final de todos los MENTIROSOS E IDLATRAS como ellos (Ap.21:7-8). Y QU SUCEDE CON EL PASAJE DE SANTIAGO?

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Los papistas embusteros e idlatras que rechazan esta verdad del Evangelio de la Gracia de Dios predicado por el apstol Pablo siempre esgrimen la epstola de Santiago, y citan este pasaje: "Hermanos mos, de qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle? Y si un hermano o una hermana estn desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, de qu aprovecha? As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma. Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras. T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? No ves que la fe actu juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccion por las obras? Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. Asimismo tambin Rahab la ramera, no fue justificada por obras, cuando recibi a los mensajeros y los envi por otro camino? Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta." (Santg.2:14-26). Muchos ven en esas palabras de Santiago una total contradiccin con la enseanza del apstol Pablo, el cual predic el Evangelio de la Gracia de Dios, diciendo que somos justificados SOLO POR LA FE, NO POR OBRAS, tal como he demostrado en esos pasajes de Pablo que he citado ms arriba. Sin embargo, Santiago dijo que somos justificados por las obras, y no solo por la fe. Existe realmente una contradiccin y oposicin entre el apstol Pablo y Santiago?, de ninguna manera!, no existe contradiccin alguna, sencillamente la enseanza de Pablo y Santiago se COMPLEMENTAN cuando entendemos perfectamente lo que Pablo y Santiago ensearon. Veamos: Como ya he demostrado, el apstol Pablo predic la justificacin solo por la fe, pero la justificacin PARA CON DIOS: "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo ; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios." (Ro.5:1-2). Como podemos ver, la justificacin mencionada por Pablo es la del pecador CON DIOS, y esta justificacin es solo por la fe, no por la obras. Sin embargo, la justificacin mencionada por Santiago no es la justificacin con Dios, sino la justificacin HUMANA, la cual se efecta por las buenas obras que hacemos a otros humanos, y esas buenas obras son la demostracin de nuestra fe: "Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras". Estas obras mencionadas por Santiago no nos justifican delante de Dios, en ninguna parte dijo Santiago que las obras nos justifiquen ante Dios, sino que son solamente la demostracin o prueba de la fe verdadera. La fe verdadera produce buenas obras, y si no hay buenas obras, entonces significa que no hay fe verdadera. sino que es una fe muerta en s misma. Santiago seguidamente puso dos ejemplos tomados de la Biblia: Abraham y Rahab la ramera. Santiago dijo que Abraham fue justificado cuando obedeci a Dios y ofreci a su hijo en sacrificio, un sacrificio que, obviamente, no se llev a cabo, pues Dios envi a un ngel para impedir que Abraham matara a su hijo Isaac, es decir, Dios sencillamente puso a prueba la fe de Abraham, y esa fe de Abraham era verdadera, pues obedeci a Dios, es decir, la fe de Abraham se PERFECCION cuando obedeci a Dios y ofreci a su hijo. Esa justificacin mencionada por Santiago no era la justificacin por la fe mencionada por Pablo, sino que Santiago se estaba refiriendo a la justificacin humana, la cual sucede cuando obedecemos a Dios y obramos conforme a su voluntad. El propio Santiago dijo bien claro cuando Abraham fue justificado con Dios, y fue cuando CREY A DIOS, y entonces esa fe le fue contada por justicia, y despus esa fe de Abraham se perfeccion muchos aos despus, cuando ofreci a su hijo, y esto es lo mismo que ense el apstol Pablo, cuando dijo tambin que Abraham fue justificado cuando 98

crey a Dios, el cual le prometi que le dara un hijo. Leamos atentamente lo que dijo Pablo: "Qu, pues, diremos que hall Abraham, nuestro padre segn la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu gloriarse, pero no para con Dios. Porque qu dice la Escritura? Crey Abraham Dios, y le fue contado por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia... Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino tambin para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros (como est escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien crey, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen. El (Abraham) crey en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le haba dicho: As ser tu descendencia. Y no se debilit en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien aos), o la esterilidad de la matriz de Sara. Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci en fe, dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que haba prometido; por lo cual tambin su fe le fue contada por justicia. Y no solamente con respecto a l se escribi que le fue contada, sino tambin con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levant de los muertos a Jess, Seor nuestro, el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin. (Ro.4:1-5, 16-25). "As Abraham CREY A DIOS, y le fue contado por justicia." (Gal.3:6). En esos pasajes del apstol Pablo se ensea de forma meridianamente clara que Abraham fue justificado para con Dios solamente CUANDO CREY A DIOS, es decir, cuando crey en la promesa de Dios de que le dara descendencia y sera padre de muchedumbres de gentes, a pesar de que Abraham ya era muy anciano, y Sara era totalmente estril. Sin embargo, Abraham crey a Dios, y entonces esa fe de Abraham le fue contada por justicia, le justific ante Dios. Observe que esa justificacin de Abraham de ninguna manera fue por medio de sus obras, sino solo por SU FE, sin embargo, esa fe viva de Abraham fue PERFECCIONADA muchos aos despus, cuando Dios le prob y le orden que sacrificara a su hijo, y entonces Abraham obedeci a Dios, y es entonces cuando esa justificacin de Abraham fue perfeccionada, pero la justificacin con Dios ya la tena Abraham cuando CREY a Dios!, las obras jams ayudaron a Abraham para ser justificado delante de Dios, fue solamente su fe!, y esa fe verdadera despus fue probada, cuando tuvo que obedecer a Dios entregando a su hijo para ser sacrificado, un sacrificio que lgicamente no se efectu, ya que Dios no permiti que Abraham matara a su hijo; simplemente Dios prob la fe de Abraham, y esa fe se demostr que era verdadera, viva. Pablo seguidamente menciona a los cristianos, y dice que nosotros tambin somos justificados por la fe, la creer que en el Dios Padre, el cual resucit a su Hijo Jess. Por lo tanto, la justificacin de Abraham para con Dios fue solamente por su fe, y la justificacin nuestra para con Dios tambin es solamente por la fe, siendo las buenas obras nuestras simplemente una demostracin de nuestra fe, es decir, cuando OBEDECEMOS a Dios significa entonces que nuestra fe es viva y verdadera, por eso es que el Evangelio dice bien claro que Dios es el autor de la eterna salvacin para todos aquellos que LE OBEDECEN: "Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen" (Heb.5:8-9). Como podemos ver, sin obediencia a Dios no hay salvacin posible. Primero creemos a Dios, y entonces somos justificados por la fe delante de l, es decir, l nos declara justos y santos (perfectos), pero luego esa fe verdadera se demuestra por medio de la obediencia a Dios, a lo que l dice en su Palabra, obedeciendo a lo que nos mand el Hijo de Dios, por eso es que Jesucristo dijo lo siguiente: "No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre 99

hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad." (Mt.7:21-23). "Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo? Todo aquel que viene a m, y oye mis palabras y las hace, os indicar a quin es semejante. Semejante es al hombre que al edificar una casa, cav y ahond y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundacin, el ro dio con mpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca. Mas el que oy y no hizo, semejante es al hombre que edific su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el ro dio con mpetu, y luego cay, y fue grande la ruina de aquella casa." (Lc.6:46-49). Como podemos ver, solo aquellos santos que hagan la voluntad de Dios y hagan lo que el Mesas dijo entrarn en el Reino de los cielos. Solo los verdaderos santos, es decir, los justificados solo por la fe, hacen la voluntad de Dios, y su fe viva y verdadera la demuestran por sus obras, que son el fruto del espritu. Pero aquellos que no han sido justificados por la fe, sino que pervierten el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios, no hacen la voluntad de Dios, y esa incredulidad la demuestran por sus malas obras, las cuales consisten en mentiras, herejas, crmenes, robos, abominaciones, idolatras, hechiceras, etc. etc. y todas estas malas obras las podemos ver en cantidades industriales, por ejemplo, dentro de la iglesia catlica romana, la cual es la gran ramera mencionada en el libro del Apocalipsis. Si usted aun miembro de esa gran ramera, salga cuanto antes de esa iglesia apstata y falsa!, tal como Dos ordena a su pueblo en Apocalipsis 18:4. Si usted es un verdadero cristiano y tiene una fe en Dios verdadera, OBEDECER A DIOS, y saldr de esa gran ramera, para no recibir las plagas que al final Dios la enviar. Recuerde que Dios salvar solamente a aquellos que le obedecen. EL DON DE DIOS ES SU GRACIA, NO NUESTRA FE Una de las doctrinas ms falsas y anticristianas enseadas por los falsos maestros es decir que la fe es un don de Dios, y si alguien no tiene fe, es entonces porque Dios no le ha dado ese don. En este apartado vamos a desenmascarar esa espantosa doctrina de demonios. El Nuevo Testamento habla de la fe como doctrina, y de la fe en Dios. La fe como doctrina por supuesto que viene de Dios, ya que es su doctrina, su enseanza, y no es doctrina humana, sin embargo, la fe en Dios es algo que sale del ser humano: "tened fe en Dios" (Mr.11:22). Si la fe en Dios no fuera algo que sale de nosotros, entonces Jesucristo JAMS habra dicho esas palabras de "tened fe en Dios". El error de muchos es no saber diferenciar entre LA CREENCIA EN DIOS, Y LA FE COMO CUERPO DOCTRINAL, es decir, cuando el Nuevo Testamento habla de la fe, unas veces se refiere a la FE EN DIOS, y otras veces se refiere a la sana DOCTRINA, por eso es que el apstol Judas dijo: "LA FE DADA una sola vez a los santos", y por "fe" el apstol se estaba refiriendo a la DOCTRINA, por eso es que Pablo dijo que en los postreros tiempos, en estos tiempos, algunos APOSTATARIAN DE LA FE, escuchando a espritus engaadores, y a DOCTRINAS de demonios" (1Tm.4:1) El apstol Pablo se estaba refiriendo a la DOCTRINA, a la FE como doctrina, la cual sera abandonada por los falsos cristianos. Mirad, si la fe en Dios fuera un don o regalo de Dios, entonces todos los millones de ateos e incrdulos que se condenen podran perfectamente reprochar con justicia a Dios, diciendo que L NO LES QUISO DAR A ELLOS EL DON O REGALO DE LA FE, y que por lo tanto, son sin culpa, y no pueden ser condenados. Os dais cuenta? El Nuevo Testamento tambin hace una diferencia entre el DON DE FE, y la FE EN DIOS, lo cual son dos cosas muy diferentes. El don de fe es uno de los dones del espritu de Dios: Porque a ste es dada por el espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo espritu; a otro, fe por el mismo espritu (1Co.12:8-9). Este tipo de don de fe es dada por Dios solamente a algunos cristianos, como dice bien claro ese pasaje de Pablo: "a este", "a otro", por lo tanto, no se est refiriendo a la fe en Dios que nosotros podemos tener, sino a un don o 100

regalo que Dios da a algunos cristianos en circunstancias especiales, como sucede con el don de sabiduria, o la palabra de ciencia, sin embargo, la fe en Dios es algo muy diferente, esta fe en Dios PROCEDE DEL SER HUMANO, la tenemos nosotros, y es el medio por el cual recibimos la gracia o misericordia de Dios, tal como dijo el apstol Pablo en Efesios 2:8-9. Veamos brevemente este pasaje de Pablo: "Porque POR GRACIA sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Fijaos bien, aparentemente ese pasaje de Efesios dice que el don de Dios es la fe, pero no es as!, EL DON DE DIOS ES SOLAMENTE SU GRACIA, su misericordia!, y ese don lo recibimos por medio de la fe NUESTRA, somos nosotros los que creemos y recibimos ese don de Dios, la fe es nuestra, pero la gracia o don es de Dios. Y ahora os voy a demostrar de forma mucho ms clara con la Escritura que ese don de Dios es nicamente su gracia, y no la fe en Dios: "Pero el don no fue como la transgresin; porque si por la transgresin de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho ms para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pec; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenacin, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificacin." (Ro.5:15-16). "que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa en Jesucristo por medio de la Buena Noticia, de la cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado segn la operacin de su poder." (Ef.3:6-7). "Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Jesucristo " (Ef.4:7). Fijaos bien en esos pasajes de Pablo. En ellos se dice bien claro que el don de Dios es la GRACIA DE DIOS, es decir, su misericordia, venida por medio de su Hijo, Jesucristo, y nosotros somos salvos por esa gracia de Dios, tal como dice Efesios 2:8-9. Esos pasajes de Pablo no dicen por ninguna parte que el don de Dios sea la fe, sino -repito- la GRACIA O MISERICORDIA DE DIOS. La fe es sencillamente el medio HUMANO que nosotros tenemos para aceptar o recibir esa gracia de Dios, por eso es que cuando Jesucristo dice: "tened fe en Dios", lo que estaba diciendo es que recibamos por fe esa gracia o misericordia de Dios. Y poniendo un simil para entenderlo mejor, dir lo siguiente: la gracia de Dios sera como un vaso de agua fresca y pura que alguien nos regala, y nosotros estamos sedientos, entonces NOSOTROS estiramos el brazo para coger con nuestra mano ese vaso de agua. Esa decisin y accin de estirar nuestro brazo, para tomar ese vaso de agua fresca y poder saciar nuestra sed, sera nuestra fe. El don viene de Dios, y la fe sale de nosotros, por lo tanto, los que se condenen no es porque Dios les negara la fe y quera que se condenaran, eso sera una blasfemia y una aberracin, ya que Dios NO QUIERE QUE NADIE SE CONDENE!, los que se condenen al lago de fuego es sencillamente porque no quisieron tener fe, es decir, no quisieron alargar su mano (tener fe) para tomar del agua espiritual, del agua de la vida gratuitamente: "el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente." (Ap.22:17). Sin embargo, Satans ha deformado esta doctrina verdadera, y ha engaado a muchos, especialmente a los llamados "calvinistas", diciendo que la fe en Dios es algo que Dios da a algunos, y se la niega a otros, que monstruosidad de doctrina!, si esa aberracin doctrinal fuera verdadera, entonces los ateos que se condenen podrn acusar con razn a Dios de NO HABERLES QUERIDO DAR LA FE EN DIOS PARA SER SALVOS, por lo tanto, ellos no tendran ninguna culpa de su condenacin, la culpa sera solamente de Dios!. Por consiguiente, esa doctrina de que la fe en Dios es un don que Dios da a unos, y se la niega a otros, es una monstruosa doctrina de demonios, es una espantosa mentira contraria totalmente al amor de Dios, a su justicia, y opuesta al verdadero Evangelio de la Gracia de Dios. Quien no tiene fe en Dios es sencillamente porque no le da la gana tener fe, l no quiere creer en Dios ni en el Evangelio, y por tanto, la culpa de su incredulidad recae solamente sobre l mismo, no sobre Dios. Y para terminar, como alguno seguramente citar este pasaje de Pablo que dice: "puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios." (Heb.12:2), pues alguno dir que -segn ese pasaje- Jesucristo es quien produce la fe en Dios, pues no seor!, 101

ese pasaje no dice eso. Para empezar, el texto no dice "la fe en Dios", sino "la fe", pero a cual fe se refiere?, ya hemos visto que existe la fe en Dios, y la fe doctrinal, por ejemplo, la palabra "fe" que aparece en 1Tm.4:1 y en otros pasajes se refiere a la verdadera doctrina, los apstatas se apartan de la fe, es decir, se apartan de la verdadera doctrina o enseanza de Jesucristo y de sus apstoles, para creer y ensear doctrinas de demonios, como por ejemplo la doctrina del falso dios trino, o la doctrina de la inmortalidad del alma, o la del pretribulacionismo, etc. Pues la palabra "fe" tiene el mismo significado en Hebreos 12:2. Sencillamente ese pasaje de Hebreos se refiere a la fe como doctrina procedente de Dios. Es Jesucristo el autor de esta fe, porque es el Seor Jess quien introdujo la verdadera doctrina de IEVE el Padre en el mundo: "Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta." (Jn.7:16-17). Por lo tanto, es Jesucristo quien introdujo esa doctrina de Dios, y quien tambin la consumar, es decir, la llevar hasta el final, haciendo que todo se cumpla, pues todas las promesas y profecas de Dios se cumplirn y se consumarn. Y LOS MILES DE MILLONES DE PERSONAS QUE JAMS CONOCIERON EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS? Como ya hemos visto, el Evangelio de la Gracia de Dios consiste en creer que somos salvos por la Gracia o misericordia de Dios, por medio de la fe, no por nuestras obras, para que nadie se glore. Ahora bien, esto nos lleva a una cuestin muy importante, y que suceder entonces con todos los miles de millones de personas que jams conocieron el Evangelio de la Gracia de Dios?, Cmo podrn ser salvos si ellos jams tuvieron la oportunidad de conocer dicho Evangelio de salvacin?. Miles de millones de personas murieron sin conocer el Evangelio de la Gracia de Dios, se condenarn esas personas?, la Gracia o misericordia de Dios no llega a esos miles de millones de personas? A esta cuestin respondi el apstol Pablo, diciendo lo siguiente: "Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas haces lo mismo. Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es segn verdad. Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t escapars del juicio de Dios? O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios, el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego; porque no hay acepcin de personas para con Dios. Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambin perecern; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley sern juzgados; porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley sern justificados. Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, stos, aunque no tengan ley, son ley para s mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus razonamientos, en el da en que Dios juzgar por Jesucristo, los secretos de los hombres, conforme a mi Buena Noticia." (Ro.2:1-16). El pasaje es bien claro, el justo juicio de Dios se revelar, y l pagar a cada uno conforme a sus obras (comparar con Ap.22:12), DIOS DAR LA VIDA ETERNA A AQUELLOS QUE PERSEVERARON HACIENDO EL BIEN, e ira y tribulacin para los que hicieron lo malo. Por lo tanto, el pasaje claramente ensea que aquellos que jams conocieron la ley de Moiss ni el Evangelio de la Gracia De Dios recibirn la vida eterna por HACER EL BIEN. Sin embargo, muchos falsos maestros rechazan esta verdad, enseando la abominable y monstruosa doctrina 102

de que Dios condenar a aquellos que jams conocieron el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios, y que son por lo menos el 99,9 % de los seres humanos que han pisado este planeta. Esos falsos maestros calvinistas ensean la patraa anticristiana de que nadie recibir la vida eterna por hacer el bien, dejando as al apstol Pablo como un vulgar embustero, y no solo a Pablo, sino tambin al propio Hijo de Dios, Jesucristo, el cual ense exactamente lo mismo en Mateo 25:31-46, cuando habl de las "ovejas" misericordiosas que hicieron lo bueno a los hermanos pequeos de Jesucristo, es decir, a los verdaderos cristianos perseguidos que pasaron por tribulacin. Seguidamente Pablo, en Romanos 2, menciona a todos aquellos gentiles o paganos que NO TIENEN LEY, es decir, que ni tienen la ley de Moiss (la Torh), ni tienen la ley de Jesucristo (el Evangelio de la Gracia de Dios). Todos estos gentiles o paganos jams han conocido la ley de Dios dada por medio de Moiss, ni tampoco han conocido la ley de Jesucristo (el Evangelio), sin embargo Pablo dijo bien claro que POR NATURALEZA esos gentiles o paganos hacen lo que es de la ley, es decir, HACEN EL BIEN al prjimo, ya que aunque ellos no tengan la ley de Moiss escrita, ni tampoco la ley de Jesucristo, para ellos mismos son ley, MOSTRANDO LA OBRA DE LA LEY EN SUS CORAZONES, dando testimonio sus conciencias, y acusndoles o defendindoles sus razonamientos, es decir, dicho en otras palabras, la ley de sus CONCIENCIAS les muestra a ellos lo que es el bien y lo que es el mal, y por esa ley ellos sern juzgados conforme a sus obras!, y si ellos perseveraron en hacer el bien, entonces recibirn la vida eterna, y si ellos hicieron lo malo, es decir, si ellos hicieron aquello que su conciencia les acusaba, entonces recibirn la ira de Dios y el enojo, tribulacin y angustia. Por consiguiente, la enseanza del Nuevo Testamento en cuanto a este crucial asunto es bien clara, sin embargo, la diablica y blasfema doctrina calvinista pervierte esta verdad bblica, por qu?, porque -segn los falsos maestros calvinistas- solamente sern salvos los cristianos, es decir, aquellos que hemos sido llevados a Cristo y hemos credo en el Evangelio, mientras que el resto de la humanidad que a lo largo de los siglos jams han conocido el Evangelio se van a condenar al lago de fuego, o lo que es peor, Dios los ha predestinado para que se condenen, lo cual es mentira, ya que el Evangelio jams habla de la predestinacin de los perdidos, sino nicamente de la predestinacin de los creyentes en Jesucristo, los escogidos. El Dios Padre, que es justo, y es amor, nunca va a enviar al lago de fuego a miles de millones de personas que jams han tenido la bendita oportunidad de escuchar el verdadero Evangelio o Buena Noticia de la Gracia de Dios, ya fuera porque vivieron antes de la venida de Jesucristo, o porque nadie les predic o les predica este verdadero Evangelio de la Gracia de Dios?. Que clase de dios sera ese que enva la condenacin eterna a miles de millones de personas a las cuales jams les ha dado la oportunidad de conocer el Evangelio?, ese no es el verdadero Dios, sino un dios falso, un monstruoso demonio de crueldad e injusticia infinita!. Repito una vez ms que aquellos que se condenarn son los que rehsen creer en el nombre del Hijo de Dios (Jn.3:36), sern aquellos que amaron ms las tinieblas que la luz (Jn.3:17-18) y tambin se condenarn todos aquellos paganos que, conforme a la ley de sus conciencias, la quebrantaron haciendo el mal!. Pero aquellos que hemos credo en el Evangelio de la Gracia de Dios, y todos esos paganos que a lo largo de los siglos hicieron el bien, conforme a la ley de sus conciencias, por supuesto que seremos salvos y recibiremos la vida eterna. Pablo lo dijo bien claro: "Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios, el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego; porque no hay acepcin de personas para con Dios." Ahora bien, pero no dijo el apstol Pablo en Efesios 2:8-9 que SOMOS SALVOS por la Gracia (misericordia) de Dios, no por obras, para que nadie se glore?. Por qu Pablo dijo entonces 103

en Romanos 2 que Dios dar la vida eterna, gloria, honra y paz a los que perseveraron en HACER EL BIEN? Esas palabras de Pablo en Efesios y en Romanos no son ninguna contradiccin. Observe atentamente; esas palabras de Pablo en Efesios 2:8-9 fueron dirigidas solamente a los cristianos, a los escogidos: Porque por gracia SOIS salvos, por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de de Dios, no por obras, para que nadie se glore. Somos los cristianos verdaderos los que hemos conocido y credo en el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios!!, somos NOSOTROS los que somos salvos por la Gracia de Dios, por medio de la fe, no por obras. Sin embargo, los miles de millones de personas que jams conocieron el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios jams tuvieron la oportunidad de creer en esta Buena Noticia, porque sencillamente nunca la conocieron. La misericordia o Gracia de Dios no les alcanzar a ellos?, por supuesto que s!, y por eso es que Pablo escribi ese pasaje de Romanos 2, explicando lo que suceder con todos aquellos que jams conocieron el Evangelio de la Gracia de Dios, sencillamente ellos sern juzgados conforme a la LEY DE SUS CONCIENCIAS, la cual nos dicta lo que es bueno y lo que es malo, y si ellos perseveraron en hacer el bien, entonces Dios les regalar la vida eterna (la salvacin) en su infinita misericordia. Por consiguiente, el Nuevo Testamento ensea bien claro que muchos recibirn la gloria y la vida eterna por perseverar en hacer el bien, porque sencillamente nunca conocieron el Evangelio de la Gracia de Dios. Ahora bien, para aquellos que tenemos el privilegio de conocer esta Buena Noticia de la Gracia de Dios por supuesto que la salvacin es solamente por la Gracia de Dios, mediante la fe, no por obras (Ef.2:8-9). Quiero que esto le quede claro: la buena noticia (Evangelio) de la Gracia de Dios es para aquellos QUE LA HAN ESCUCHADO O ESCUCHAN EN CUALQUIER LUGAR DEL MUNDO, sin embargo, aquellos miles de millones de personas que jams han odo en el pasado o en el presente esta buena noticia de la Gracia de Dios NO ESTN CONDENADOS, ya que ellos recibirn la vida eterna si perseveran en hacer el bien, y recibirn la condenacin todos aquellos que hicieron lo malo, pues el apstol Pablo dijo bien claro que ellos sern juzgados por esa ley escrita en sus conciencias, y que les dice lo que est bien y lo que est mal. El Seor Jess dijo bien claro que aquellos que hicieron el bien y tuvieron misericordia con sus hermanos pequeos (los que creen en l) recibirn la vida eterna y vivirn para siempre en el Reino de Dios (Mt.25:34, 46), estas ovejas hicieron lo bueno y tuvieron misericordia con los hermanos pequeos de Jesucristo, los verdaderos cristianos, y por tanto, Dios tambin tendr misericordia con ellos: Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. (Mt.5:7). Y aquellos seres humanos (la cabras) que no tuvieron misericordia con los hermanos pequeos de Jesucristo, tampoco recibirn misericordia de parte de Dios: "Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio." (Stg.2:13). Todos estos malditos que hicieron lo malo a lo largo de los siglos o milenios resucitarn para condenacin: "No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin." (Jn.5:28-29). En este pasaje Jesucristo est hablando de la resurreccin de TODOS los muertos que jams han conocido el Evangelio. Aquellos que hicieron el bien, resucitarn para vida, pero aquellos que hicieron el mal, resucitarn para condenacin. Observe bien lo que dijo Jesucristo, l dijo los que hicieron lo bueno, por lo tanto, esa doctrina de que nadie recibir la vida eterna por hacer los bueno es totalmente falsa y anticristiana. Los cristianos que hemos tenido el privilegio de conocer el verdadero Evangelio de la Gracia o misericordia de Dios somos salvos por la Gracia de Dios, por medio de la fe, no por obras (Ef.2:8-9), sin embargo, aquellos miles de millones de personas que a lo largo de los siglos jams han tenido la oportunidad bendita de conocer este Evangelio de la Gracia de Dios sern juzgados conforme a la ley de sus conciencias, y ellos sern salvos si perseveraron en hacer el bien, y recibirn la vida eterna, esta enseanza es meridianamente clara en e Nuevo Testamento. 104

Ensear que todos esos miles de millones de personas que jams han tenido la oportunidad de conocer el Evangelio de la Gracia de Dios estn irremediablemente condenados es, por tanto, una terrible mentira diablica, ya que Jesucristo y el apstol Pablo dijeron bien claro que ellos tendrn la vida eterna si hicieron lo bueno, y perseveraron en hacer el bien, conforme a la ley de sus conciencias. TENDREMOS LA NATURALEZA DIVINA La Palabra de Dios dice que los cristianos verdaderos, cuando seamos glorificados, tendremos la naturaleza divina, es decir, tendremos la misma naturaleza gloriosa y divina que tienen el Dios Padre y su Hijo. Veamos lo que dijo el apstol Pedro: "As Dios nos ha entregado sus preciosas y magnficas promesas para que ustedes, luego de escapar de la corrupcin que hay en el mundo debido a los malos deseos, lleguen a tener parte en la naturaleza divina" (2 Pedro 1:4 Nueva Versin Internacional). En dichas palabras del apstol Pedro aprendemos lo siguiente: a) El pasaje es una PROMESA de Dios, es decir, algo que Dios ha prometido a sus hijos, y que por tanto se cumplir en el futuro, es algo que estamos esperando, es decir, la promesa de Dios es que seremos participantes de la naturaleza divina, tendremos esa naturaleza divina, y entonces seremos semejantes a Dios, porque le veremos como l es, o dicho en otras palabras, seremos dioses inmortales y gloriosos, ya que la Biblia dice bien claro que los hijos de Dios son dioses (Sal.82:1, 6, Jn.10:34.36). b) Y cuando recibiremos esa promesa de Dios de ser participantes de su naturaleza divina y ser as semejantes a Dios?, pues la respuesta a esa pregunta la dio el apstol Juan: "Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro." (1Jn.3:2-3). Como puede ver, la Palabra de Dios es bien clara: esa promesa de Dios la tendremos o recibiremos solamente CUANDO EL HIJO DE DIOS SE MANIFIESTE EN GLORIA, es decir, cuando l venga del cielo con gran poder y gloria a reinar sobre el mundo, y entonces, cuando eso ocurra, seremos semejantes a l, es decir, tendremos la NATURALEZA DIVINA mencionada por Pedro, y esto es algo que los cristianos autnticos estamos ESPERANDO, es una esperanza, como dice muy claro ese pasaje de Juan, es decir, es algo que aun no se ha cumplido, sino que lo estamos esperando. c) Por lo tanto, cuando algn falso maestro diga de que los cristianos ya participamos de la naturaleza divina en el tiempo presente, hemos de decirles que estn mintiendo, por la sencilla razn de que los cristianos aun no tenemos esa naturaleza divina, ya que el Hijo de Dios aun no se ha manifestado desde el cielo con gran poder y gloria, y cuando l se manifieste, entonces s que seremos semejantes o parecidos a l, teniendo su naturaleza divina, o sea, siendo dioses inmortales y gloriosos. d) Algunos falsos maestros, especialmente papistas, se atreven a decir la gran mentira ridcula de que participar de la naturaleza divina no significa poseer o tener la naturaleza divina. Eso que ellos dicen es una ridcula mentira, porque participar de la naturaleza divina es exactamente LO MISMO QUE POSEER LA NATURALEZA DIVINA, y les pondr un sencillo ejemplo para que lo entiendan: si usted participa de la NATURALEZA HUMANA, significa sencillamente que TIENE LA NATURALEZA HUMANA, porque usted no podra tener esa naturaleza humana si no participara de ella, lgico, verdad?. Lo mismo sucede con la naturaleza divina. Dios ha prometido a los santos que participaremos de esa naturaleza suya, lo cual significa que TENDREMOS esa naturaleza suya. l dice que nos har participantes de su naturaleza divina, es decir, que TENDREMOS su naturaleza divina, ya que participar de algo es lo mismo que tener ese algo, pues no podemos participar de algo si no tenemos ese algo. Y cuando tengamos 105

esa naturaleza divina entonces seremos SEMEJANTES A DIOS Y AL HIJO DE DIOS (1Jn.3:23), es decir, seremos ESPRITU (Jn.3:6), como el Padre y el Hijo tambin son espritus (Jn.4:2324, 1Co.15:45). Los hijos de Dios aun no hemos sido glorificados ni somos espritu, ya que un espritu NO TIENE CARNE NI HUESOS. e) En ese pasaje del apstol Pedro se dice bien claro que hemos de llegar a ser participantes de la naturaleza divina, es decir, es algo que tendremos en el futuro, no es algo que ya tengamos en el presente. Esto es como si yo digo lo siguiente a un grupo de turistas: "cojan ustedes el tren para que LLEGUEN al lugar de destino". La palabra "lleguen" est en tiempo futuro, no presente, y se refiere a algo a lo que hemos de llegar, y si hemos de llegar a eso es porque aun no lo tenemos. Las siguientes versiones bblicas las he tomado de la Enciclopedia bblica electrnica e-Sword. Veamos como la promesa de Dios de tener su naturaleza divina se cumplir en tiempo FUTURO: (BAD) As Dios nos ha entregado sus preciosas y magnficas promesas para que vosotros, despus de escapar de la corrupcin que hay en el mundo debido a los malos deseos, lleguis a tener parte en la naturaleza divina. (BLS) Adems, nos ha dado todas las cosas importantes y valiosas que nos prometi. Por medio de ellas, ustedes podrn ser como Dios y no como la gente pecadora de este mundo, porque los malos deseos de esa gente destruyen a los dems. (DHH) Por medio de estas cosas nos ha dado sus promesas, que son muy grandes y de mucho valor, para que por ellas lleguen ustedes a tener parte en la naturaleza de Dios y escapen de la corrupcin que los malos deseos han trado al mundo. (LBLA) por medio de las cuales nos ha concedido sus preciosas y maravillosas promesas, a fin de que por ellas lleguis a ser partcipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupcin que hay en el mundo por causa de la concupiscencia. (NVI) As Dios nos ha entregado sus preciosas y magnficas promesas para que ustedes, luego de escapar de la corrupcin que hay en el mundo debido a los malos deseos, lleguen a tener parte en la naturaleza divina.* (RV95) por medio de estas cosas nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas lleguis a ser participantes de la naturaleza divina,[5] habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de las pasiones. (RVA) Mediante ellas nos han sido dadas preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas seis hechos participantes de la naturaleza divina, despus de haber huido de la corrupcin que hay en el mundo debido a las bajas pasiones. Y cuando recibiremos esa promesa de Dios de ser participantes de su naturaleza divina y ser as semejantes a Dios?, pues la respuesta a esa pregunta la dio el apstol Juan: "Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro." (1Jn.3:2-3). Como puedes ver, la Palabra de Dios es bien clara: esa promesa de Dios la tendremos o recibiremos solamente CUANDO EL HIJO DE DIOS SE MANIFIESTE EN GLORIA, es decir, cuando l venga del cielo con gran poder y gloria a reinar sobre el mundo, y entonces, cuando eso ocurra, seremos semejantes a l, es decir, tendremos la NATURALEZA DIVINA mencionada por Pedro, y esto es algo que los cristianos autnticos estamos ESPERANDO, es una esperanza, como dice muy claro ese pasaje de Juan, es decir, es algo que aun no se ha cumplido, sino que lo estamos esperando. Por lo tanto, no nos dejemos engaar por aquellos embusteros que sueltan el cuento ridculo de que los cristianos ya participamos de la naturaleza divina en el tiempo presente, ellos estn mintiendo como bellacos!. f) Ahora bien, ese pasaje de 2 Pedro 1:4 explica de forma tremendamente clara cuando seremos participantes de la naturaleza divina, y suceder DESPUS que salgamos de la corrupcin que hay en el mundo: As Dios nos ha entregado sus preciosas y magnficas 106

promesas para que ustedes, luego de escapar de la corrupcin que hay en el mundo debido a los malos deseos, lleguen a tener parte en la naturaleza divina.* Pero resulta que los santos de Dios escaparemos de la corrupcin que hay en el mundo nicamente CUANDO EL HIJO DE DIOS SE MANIFIESTE EN GLORIA (1 Juan 3:2-3), entonces es cuando seremos librados o sacados de este mundo malo y corrompido, y estaremos en el nuevo mundo. EL EVANGELIO DEL REINO ES ACERCA DEL HIJO DE DIOS El fundador de la iglesia de Dios Universal, Herbert W. Armstrong (que muri en el ao 1986), y ahora su principal aclito, Gerald Flurry, ensean, sin embargo, que el Evangelio del Reino NO es ACERCA de Jesucristo, sino el Evangelio de Jesucristo referente a la FUTURA venida del Reino milenial de Jesucristo, para traer la paz mundial. Como veremos en esta tesis, esa afirmacin de Herbert Armstrong y Gerald Flurry es una vulgar y peligrosa mentira, pues se trata de un FALSO EVANGELIO, un evangelio pervertido (Gal.1:6-8). El apstol Pablo dijo lo siguiente: Pablo, siervo de Jesucristo., llamado a ser apstol, apartado para EL EVANGELIO de Dios, que l haba prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, ACERCA DE SU HIJO, nuestro Seor Jesucristo, que era del linaje de David segn la carne, 4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos" (Ro.1:1-4). En ese pasaje Pablo lo dijo bien claro: el verdadero Evangelio es ACERCA DEL HIJO DE DIOS, por lo tanto, todo aquel que ensee que dicho Evangelio NO es ACERCA de Jesucristo, estar mintiendo descaradamente!, y predicando un falso evangelio. EL REINO DE DIOS EST EN LA TIERRA, PERO AUN NO SE HA MANIFESTADO CON GRAN PODER Y GLORIA Obviamente, cuando Jess comenz a predicar el Evangelio del Reino, l NO comenz anunciando su muerte y resurreccin, esto lo anunci muchas veces poco despus a sus discpulos (Mateo 17:22-23; 20:17-19; Marcos 9:30-31; 10:33-34; Lucas 9:21-22). Lo que Jess comenz a predicar a los judos es lo siguiente: "El tiempo se ha cumplido, y EL REINO DE DIOS SE HA ACERCADO, ARREPENTOS Y CREED EN EL EVANGELIO" (Mr.1:14-15). En este pasaje, Jess dijo de forma difana que EL REINO DE DIOS HABA LLEGADO A LA TIERRA, se haba acercado, por lo tanto, los judos se tenan que arrepentir y creer en este Evangelio, es decir, EN LA BUENA NUEVA DE QUE DICHO REINO DE DIOS (LA FAMILIA DE DIOS) YA SE HABA ACERCADO, pero en la persona de Jesucristo Rey, el HIJO del Dios Padre. Este era el mensaje que los judos tenan que creer para entrar en el Reino o familia de Dios, es decir, tenan que creer que Jess es el Hijo de Dios y Jesucristo, el Mesas (Mt.16:1618), de ninguna manera tenan que creer que el Reino de Dios vendr en el futuro!, por lo tanto, EL VERDADERO EVANGELIO DEL REINO NO CONSISTE EN CREER QUE EL REINO DE DIOS VENDR EN EL FUTURO, sino que consiste en creer que el Reino de Dios vino a la tierra, en la persona del Hijo de Dios, el cual muri y resucit, este es el centro del Evangelio del Reino! (Lc.24:46-48), y este es el testimonio que los apstoles dieron de Jesucristo a partir de la venida del espritu santo en Pentecosts (Hch.1:7, 2:1-33). Jess no dijo por ninguna parte lo siguiente. "Arrepentos, porque el Reino de Dios vendr en el FUTURO", Dijo eso Jess?, No!, l dijo bien claro que el Reino de Dios YA SE HABA ACERCADO, y estaba en medio de los judos. Por consiguiente, el Evangelio del Reino que Jesucristo predic a los judos consista en la Buena Noticia de que el Reino de Dios YA HABA LLEGADO, pero en la persona de Jess. Dicho Reino se manifestar con gran poder y gloria en el futuro (Mt.25:31-34), pero el Reino ya estaba en la tierra!, es decir, la FAMILIA de Dios ya haba llegado a la tierra, en la persona de Jess, y despus en su Iglesia (los hijos del Reino), aunque dicho Reino aun no estaba en su plena manifestacin gloriosa, la cual suceder cuando Jesucristo venga, y entonces su Iglesia se manifestar en gloria juntamente con l: "Cuando Jesucristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria." (Col.3:4). 107

Cuando las autoridades judas rechazaron a Jess como el Mesas e Hijo de Dios, entonces el mensaje del Reino comenz a ser predicado a los gentiles, los cuales, por la fe en Jesucristo, pasan a formar parte de esa familia o Reino de Dios, siendo hechos hijos de Dios por la fe en Jess (Jn.1:12-13, etc.). Por lo tanto, el Reino o familia de Dios YA VINO a la tierra con la persona de Jess, sin embargo, dicho Reino AUN NO SE HA MANIFESTADO AL MUNDO CON GRAN PODER Y GLORIA, pues esa manifestacin gloriosa ocurrir en el futuro, cuando Jesucristo venga del cielo para juzgar a las naciones, y gobernarlas con justicia (Mt.25:31-34, 1Co.1:7, Tito 2:13, Ap.19:15). El Reino de Dios vino a la tierra con la persona de Jess, y los cristianos son los hijos de ese Reino: "El campo es el mundo; LA BUENA SEMILLA SON LOS HIJOS DEL REINO, y la cizaa son los hijos del malo" (Mt.13:38). Esta buena semilla, o hijos del Reino, son un REINO de sacerdotes que reinarn (tiempo futuro) sobre la tierra (1P.2:9, Ap.1:6; 5:10). Un reino es una NACIN, por ejemplo, est el reino de Espaa, el Reino Unido, el reino de Marruecos, etc., pues bien, el Evangelio dice bien claro que la Iglesia de Dios forma parte del Reino o NACIN de Dios, el PUEBLO DE DIOS: "Mas VOSOTROS sois linaje escogido, real sacerdocio, NACIN SANTA, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que AHORA SOIS PUEBLO DE DIOS; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia." (1P.2:9-10). Ah lo tiene bien claro!, los cristianos somos parte de la NACIN SANTA, es decir, del REINO DE DIOS, el pueblo de Dios, por lo tanto, la Iglesia de Dios forma parte del REINO DE DIOS, ya que un reino es una nacin, de modo que todos aquellos "telogos" que ensean que la Iglesia de Jesucristo no forma parte del Reino de Dios, estn mintiendo, y demostrando una ignorancia espantosa de la ms elemental Doctrina Cristiana. El Reino de Jesucristo est compuesto por los SIERVOS de Jesucristo. Esto lo vemos claramente en las siguiente palabras del Seor: Respondi Jess: MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO; si mi reino fuera de este mundo, MIS SERVIDORES pelearan para que yo no fuera entregado a los judos; pero mi reino no es de aqu." (Jn.18:36). Observe bien lo que dijo Jesucristo a Poncio Pilato: le dijo que su REINO no es de este mundo, y seguidamente dijo que ese reino est compuesto por sus SERVIDORES o siervos. Ahora bien, Quines son los SIERVOS terrenales de Jesucristo?, los siervos de Jesucristo son SUS DISCPULOS que forman su IGLESIA (Gal.1:10), estos siervos de Jesucristo tambin son los siervos o servidores de Dios (Tito 1:1, 1Ts.3:2). Ese Reino de Jesucristo no es de este mundo, es decir, sus SERVIDORES no son de este mundo, pues bien, leamos estas palabras del Seor: "Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreci, porque NO SON DEL MUNDO, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. NO SON DEL MUNDO, como tampoco yo soy del mundo."(Jn.17:14-16). Lo ve bien?, en Juan 18:36 Jesucristo dijo que SU REINO NO ES DE ESTE MUNDO, y en Juan 17:14-16 dijo que los que no son de este mundo son SUS DISCPULOS, por lo tanto, EL REINO DE Jesucristo SON SUS DISCPULOS, SUS SIERVOS!!, y esos siervos de Dios y de Jesucristo forman la IGLESIA DE DIOS. Por consiguiente, la doctrina de que el Reino de Jesucristo no son los cristianos (sus servidores) es una falsedad que ha de ser rechazada por los cristianos. Ese Reino o nacin de Dios est en la tierra, sin embargo, el GOBIERNO MUNDIAL de ese Reino de Jesucristo aun no ha venido a la tierra, es decir, aun no se ha manifestado al mundo con gran poder y gloria. EL EVANGELIO DEL REINO PREDICADO POR LOS APSTOLES DE JESUCRISTO Veamos ahora el Evangelio que Jess dijo que predicaran sus discpulos. Jess NUNCA dijo a sus apstoles que predicaran el "maravilloso mundo del maana". Tampoco les dijo que predicaran el Milenio. 108

El Seor NUNCA les dijo a sus apstoles que salieran predicando por el mundo el Evangelio de que el Reino de Dios vendr en el futuro, para convertir la tierra en un paraso. Por consiguiente, ese "evangelio del reino" que predicaba Werbert W. Armstrong y sus seguidores, o ese "evangelio del reino" que predican otras sectas falsas, como los "testigos de Jehov", es un mensaje totalmente falso, ya que ese no es el verdadero Evangelio del Reino que el Mesas y sus apstoles predicaron!, como voy a demostrar seguidamente. Veamos cual fue el Evangelio del Reino que Jess dijo que predicaran sus discpulos en todas las naciones: "As est escrito, y as fue necesario que Jesucristo PADECIESE, Y RESUCITASE de los muertos al tercer da; y que se PREDICASE en su nombre EL ARREPENTIMIENTO Y EL PERDN DE PECADOS en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln. Y vosotros sois TESTIGOS de estas cosas." (Lucas 24:46-48). Como puede ver, en ese mandamiento que Jesucristo dio a sus discpulos no hay no hay ni rastro de ningn "paraso en la tierra", ni del Milenio, ni del "maravilloso mundo del maana", ojo!, que no me malinterpreten mis enemigos, de ninguna manera estoy diciendo que eso sea falso!, al contrario, la tierra s que ser convertida en un hermoso paraso cuando el Mesas venga en gloria a gobernar el mundo, y el Milenio existir realmente, tal como ensea el Apocalipsis (Ap.20:3-7), lo que estoy diciendo es que ESO NO ES EL VERDADERO EVANGELIO DEL REINO QUE Jesucristo MAND QUE SE PREDICARA A TODAS LAS NACIONES. Lo que el Seor dijo bien claro es que tenamos que predicar su muerte y resurreccin, el arrepentimiento y el perdn de los pecados en el nombre de Jess, este es el verdadero Evangelio del Reino!, a este mensaje se le llama "del Reino" porque PROCEDE DEL REINO DE DIOS, no de los hombres, y los apstoles tenan que ser testigos de esto. Ahora bien, de qu tenan que ser testigos los apstoles? Pues leamos: "A este Jess resucit Dios, de lo cual todos NOSOTROS SOMOS TESTIGOS." (Hch.2:32, comparar con Hch.3:15, 5:30-32, 10:39, 13:31, 1Co.15:15). Por consiguiente, los apstoles tenan que ser TESTIGOS de Jesucristo, es decir, ser testigos de su MUERTE Y RESURRECCIN, ya que eso es el centro del Evangelio (Lc.24:46-48, 1Co.15:1-4). Veamos ahora el Evangelio que predicaron los ms importantes apstoles de Jesucristo: Pedro y Pablo. "Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos, y todos los que habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras... Varones israelitas, od estas palabras: Jess nazareno, varn aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y seales que Dios hizo entre vosotros por medio de l, como vosotros mismos sabis; a ste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis Y MATASTEIS por manos de inicuos, crucificndole; al cual DIOS LEVANT, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella... Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Jesucristo. Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: ARREPENTOS, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para PERDN DE LOS PECADOS; y recibiris el don del espritu santo" (Hechos 2:14-38). Pedro cumpli al pie de la letra las instrucciones que el Seor les dio (Lc.24:46-48), y predic el VERDADERO EVANGELIO DEL REINO, centrado en la MUERTE y RESURRECCIN de Jesucristo, en el arrepentimiento y el perdn de los pecados. Si Pedro hubiera predicado el "evangelio milenario" que predican algunas sectas falsas, entonces l habra predicado algo semejante a esto: "Hermanos: el Reino de Dios vendr en el futuro, y entonces comenzar el Milenio". Predic eso Pedro?, NUNCA!. Los apstoles, en sus predicaciones evangelisticas JAMS dijeron que para ser salvos tengamos que creer en el Milenio, ni en el futuro paraso terrenal. Por ejemplo, observe cuando Pedro le predic el Evangelio al soldado romano Cornelio (Hechos 10). Qu le predic Pedro? Le predic Pedro a Cornelio la futura restauracin del reino a Israel?, Le predic Pedro el Milenio?, NO!!. Veamos el Evangelio del Reino que Pedro predic a Cornelio: 109

En primer lugar le habl de como Jesucristo anduvo haciendo el bien, y sanando a todos los oprimidos por el Diablo (vers.37-38). En segundo lugar dijo que Jesucristo fue muerto colgado de un madero (v.39). En tercer lugar, le predic que Dios le resucit al tercer da, aparecindose a muchos (v.40). En cuarto lugar, le predic que Dios a puesto a Cristo Jess como juez de vivos y muertos (v.42). En quinto lugar, le predic que todos los que crean en este El Cristo, RECIBIRN EL PERDN DE PECADOS EN SU NOMBRE (v.43). Mientras Pedro le estaba predicando este Evangelio o Buena Noticia, el espritu santo descendi sobre todos los que oan este discurso de Pedro (v.44). Seguidamente Pedro bautiz a los que haban credo este Evangelio, es decir, Cornelio y su familia (vrs.47-48). Se ha dado cuenta? En todo ese pasaje de Hechos 10 NO HAY NI RASTRO NI DEL MILENIO, NI DE LA FUTURA RESTAURACIN DE ISRAEL EN SU TIERRA. Cornelio NO tena que creer en eso para ser salvo!!, sino que lo que tena que creer es en LA MUERTE Y RESURRECCIN de Jesucristo, EN QUE L ES EL JUEZ DE VIVOS Y MUERTOS, Y EN QUE POR LA FE EN L TENEMOS EL PERDN DE LOS PECADOS. y este es precisamente el mensaje o Evangelio que Jesucristo dijo que se predicase en todo el mundo!! (Lc.24:46-48), sin embargo, los cristianos que predicamos este verdadero Evangelio del Reino a veces somos acusados falsamente de predicar un "evangelio mutilado" o falso, cuando resulta que los que estn predicando un falso evangelio son ellos, al engaar a millones de personas con la fbula mentirosa de que el Evangelio del Reino consiste en predicar el "maravilloso mundo del maana", el futuro paraso terrenal, o el Milenio, repito, eso no es el verdadero Evangelio del Reino!, ya que el Mesas y sus apstoles JAMS predicaron eso. Y qu diremos del apstol Pablo? Predic Pablo el evangelio del "maravilloso mundo del maana"? Predic Pablo a los gentiles el futuro reino de David en la tierra? Leamos el Evangelio que predic Pablo primeramente a los judos, y despus a los gentiles. Observe como cuando Pablo predic el Evangelio a los JUDOS, les habl del reino de David, siendo Jesucristo el HEREDERO de ese Reino de David, sin embargo, cuando Pablo predic el Evangelio a los gentiles, NUNCA mencion ese futuro reino de David!!, por la sencilla razn de que ese reino de David NO es el Evangelio del Reino. Observe: Y despus de la lectura de la Ley y de los profetas, los principales de LA SINAGOGA mandaron a decirles: Varones hermanos, si tenis alguna palabra de exhortacin para el pueblo, hablad. Entonces Pablo, levantndose, hecha seal de silencio con la mano, dijo: Varones israelitas (observe que este mensaje no lo dio Pablo a los gentiles, sino a los judos), y los que temis a Dios, od: El Dios de este pueblo de Israel escogi a nuestros padres, y enalteci al pueblo, siendo ellos extranjeros en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sac de ella. Y por un tiempo como de cuarenta aos los soport en el desierto; y habiendo destruido siete naciones en la tierra de Canan, les dio en herencia su territorio. Despus, como por cuatrocientos cincuenta aos, les dio jueces hasta el profeta Samuel. Luego pidieron rey, y Dios les dio a Sal hijo de Cis, varn de la tribu de Benjamn, por cuarenta aos. Quitado ste, les levant por rey a David, de quien dio tambin testimonio diciendo: He hallado a David hijo de Isa, varn conforme a mi corazn, quien har todo lo que yo quiero. DE LA DESCENDENCIA DE STE, Y CONFORME A LA PROMESA, DIOS LEVANT A JESS POR SALVADOR A ISRAEL. Antes de su venida, predic Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel. Mas cuando Juan terminaba su carrera, dijo: Quin pensis que soy? No soy yo l; mas he aqu viene tras m uno de quien no soy digno de desatar el calzado de los pies. Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros temis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvacin. Porque los habitantes de Jerusaln y sus gobernantes, no conociendo a Jess, ni las palabras de los profetas que se leen todos los das de reposo, las cumplieron al condenarle. Y sin hallar en l causa digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matase. Y habiendo cumplido todas las cosas que de l estaban escritas, quitndolo del madero, lo pusieron en el sepulcro. Mas Dios le levant de los muertos. Y l se apareci durante muchos das a los que haban 110

subido juntamente con l de Galilea a Jerusaln, los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo. Y nosotros tambin os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jess; como est escrito tambin en el salmo segundo: Mi hijo eres t, yo te he engendrado hoy. Y en cuanto a que le levant de los muertos para nunca ms volver a corrupcin, lo dijo as: Os dar las misericordias fieles de David. Por eso dice tambin en otro salmo: No permitirs que tu Santo vea corrupcin. Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generacin segn la voluntad de Dios, durmi, y fue reunido con sus padres, y vio corrupcin. Mas aquel a quien Dios levant, no vio corrupcin. Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de l se os anuncia perdn de pecados, y que de todo aquello de que por la Ley de Moiss no pudisteis ser justificados, en l es justificado todo aquel que cree. (Hechos 13:15-39). Todo este prrafo que usted acaba de leer fue el Evangelio que Pablo predic a los JUDOS nicamente, y en dicho mensaje, como es obvio, se hace referencia lgicamente a Cristo como DESCENDIENTE DE DAVID (v.23). Sin embargo, fjese ahora el Evangelio que Pablo predic a los GENTILES, como eran los corintios: "Adems os declaro, hermanos, EL EVANGELIO QUE OS HE PREDICADO, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. Porque PRIMERAMENTE os he enseado lo que asimismo recib: QUE Jesucristo MURI POR NUESTROS PECADOS, CONFORME A LAS ESCRITURAS; 4 Y QUE FUE SEPULTADO, Y QUE RESUCIT AL TERCER DA, CONFORME A LAS ESCRITURAS" (1Co.15:1-4). En esos cuatro versculos est resumido el Evangelio que Pablo predic a los gentiles. Veamos: El versculo 3 dice Pablo que PRIMERAMENTE les ense que Jesucristo muri por nuestros pecados, fue sepultado y resucit al tercer da. Por lo tanto, esa es la BASE del Evangelio del Reino, es decir, es el CENTRO del Evangelio. PRIMERAMENTE les predic a los corintios este Evangelio, por la sencilla razn de que PRIMERO les predic el verdadero EVANGELIO, y despus de predicarles el Evangelio, les habl de la futura resurreccin de los cristianos cuando Jesucristo venga en gloria, pero, repito, lo primero que hizo Pablo es PREDICARLES EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS (Hch.20:24). A continuacin Pablo les ense sobre el tema de la RESURRECCIN de los cristianos, cuando Jesucristo venga en gloria (1Co.15:23, 50-54), Sin embargo, en todo ese captulo NO HAY NI RASTRO DE LA FUTURA RESTAURACIN DE ISRAEL EN SU TIERRA, ni tampoco del futuro paraso hermoso en la tierra, ni del Milenio, por qu?, porque eso NO ES EL VERDADERO EVANGELIO DEL REINO!!. Ese reino de David ser restaurado en la tierra con toda certeza, sin embargo, ESE NO ES EL MENSAJE O EVANGELIO QUE LOS APSTOLES PREDICARON A LOS GENTILES, ya que el mensaje que hemos de predicar los cristianos est centrado en la muerte y resurreccin de Jesucristo, el arrepentimiento, y el perdn de los pecados en el nombre de Jess (Luc.24:46-48). NO HAY OTRO EVANGELIO!! (Gal.1:6-8). Seguro que algn "telogo" extraviado me citar el pasaje de Romanos 1:1-3, donde Pablo dijo a los cristianos gentiles, como eran los cristianos de Roma, que Jesucristo era del linaje de David segn la carne, y que por lo tanto, los cristianos hemos de creer en el linaje davdico de Jesucristo para ser salvos; sin embargo, quien cite ese pasaje de Romanos 1:1-3 ignora que en esa iglesia de Roma HABA MUCHOS JUDOS cuando Pablo les escribi esa epstola (Ro.9-11), por lo tanto, era necesario, y lgico, decir en esa carta que Jess era del linaje de David, PARA QUE ESOS JUDOS CREYERAN QUE JESS ES EL MESAS, EL CRISTO, PROMETIDO EN LAS ESCRITURAS HEBREAS. La iglesia de Roma no era una iglesia gentil, sino una iglesia MIXTA, es decir, formada por creyentes judos y gentiles, por eso es que Pablo hace referencia a ese linaje Davdico de Jesucristo, sin embargo, resulta que cuando Pablo escribe otra carta a la iglesia de Corinto, la cual era de origen gentil en su totalidad, NUNCA HACE REFERENCIA AL LINAJE DAVDICO 111

de Jesucristo, por qu?, porque el linaje Davdico de Jesucristo no tiene ninguna relacin con los creyentes gentiles, sino solo con los JUDOS, por eso es que cuando Pedro le predica el Evangelio del Reino al soldado romano Cornelio, l no mencion por ninguna parte ese linaje davdico de Jesucristo (Hch.10). En 2Tm.2:8 Pablo le dijo a Timoteo que se acuerde de Jesucristo como hijo de David, lo cual indica que TIMOTEO ERA JUDIO, no gentil, ya que su madre, Eunice, era JUDA, y ella le inculc desde pequeo la fe juda (Hch.16:1, 2Tm.1:5), por eso Pablo hace referencia al linaje davdico de Jesucristo en esa carta dirigida a Timoteo el judo. En Apocalipsis 22:16 Jesucristo hace referencia de nuevo a su linaje davdico con relacin a las siete iglesias de Asia Menor, por qu?, sencillamente porque esas siete iglesias eran iglesias MIXTAS, es decir, estaban formadas por judos y gentiles, y era fundamental recalcar que Jesucristo es del linaje de David, para que los JUDOS pudieran creer en el Evangelio, es decir, que creyeran que Jess es el Mesas, el Cristo de Israel. A los gentiles no les haca falta creer que Jess era del linaje de David, lo nico que tenan que hacer era arrepentirse de sus pecados, y creer en la muerte y resurreccin de Jesucristo, para recibir el perdn de los pecados, tal como predic Pablo a los griegos (Hch.17:30-31), esta era la Buena Noticia de la gracia de Dios predicada por Pablo a las naciones gentiles!! (Hch.20:24), exactamente el mismo Evangelio que Jesucristo dijo que se predicara en todas las naciones (Lc.24:46-48). Por consiguiente, el Evangelio del Reino es la Buena Noticia de la MUERTE Y RESURRECCIN de Jesucristo, el arrepentimiento y el perdn de los pecados en su nombre. Se le llama "Evangelio DEL Reino, porque su ORIGEN est en el Reino de Dios, en la familia de Dios. Cuando creemos esto, entonces somos JUSTIFICADOS POR LA FE, y reconciliados con Dios (Ro.5:9-11), y cuando Jesucristo aparezca por segunda vez, entonces l salvar a aquellos que le esperamos (Heb.9:28). EL BAUTISMO EN AGUA, PARA EL PERDN DE LOS PECADOS La justificacin ante Dios es por la fe EN Jesucristo, pero solo para aquellos que LE OBEDECEN, SIN OBEDIENCIA NO HAY SALVACIN POSIBLE! La salvacin es por gracia de Dios, por medio de la fe, no por obras (Ef.2:8-9), sin embargo, resulta que la palabra de Dios tambin dice que Dios salvar a aquellos que le OBEDECEN: "Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de ETERNA SALVACIN PARA TODOS LOS QUE LE OBEDECEN" (Heb.5:8-9). El perdn de los pecados se aplica al pecador nicamente cuando OBEDECE al Seor y recibe el verdadero BAUTISMO en agua, por inmersin, y en el nombre del Seor Jess. El Seor dijo lo siguiente: "El que crea Y SEA BAUTIZADO, ser salvo" (Mr.16:16). Veamos ahora cual era la Doctrina de los apstoles referente al verdadero bautismo cristiano: "Pedro les dijo: Arrepentos, y BAUTCESE CADA UNO DE VOSOTROS EN EL NOMBRE DE Jesucristo, PARA PERDN DE LOS PECADOS; y recibiris el don del Espritu Santo." (Hch.2:38). Cuando Pedro predic el Evangelio al soldado romano Cornelio y a su familia, y estos creyeron, entonces Pedro orden que fueran BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE Jesucristo (Hch.10:48). Ananas dijo lo siguiente al apstol Pablo: "Porque sers testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y odo. Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y BAUTZATE, Y LAVA TUS PECADOS, INVOCANDO SU NOMBRE." (Hch.22:15-16). Por lo tanto, el pasaje es bien claro: por medio del bautismo cristiano, nuestros pecados son lavados. El propio apstol Pablo bautizaba a los que crean en el Evangelio: "Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre. Tambin bautic a la familia de Estfanas; de los dems, no s si he bautizado a algn otro." (1Co.1:14-16). Como vemos, Pablo bautiz por lo menos a Crispo, a Gayo y a la familia de Estfanas, y esto solo en la iglesia de Corinto!, en el resto de iglesias fundadas por Pablo seguro que bautiz a muchos ms. Pablo JAMS rechaz el bautismo en agua y por inmersin para el perdn de los pecados (Hch.2:38), sino que lo practic, aunque su misin principal no era bautizar, sino predicar el Evangelio de la gracia de Dios (Hch.20:24), y una vez 112

que crean en este Evangelio, los creyentes eran bautizados, bien por el apstol Pablo, o por alguno de sus compaeros cristianos en la evangelizacin. Por consiguiente, el bautismo en agua por INMERSIN (tal como ensea la Biblia), y en el nombre de Jesucristo, es un claro MANDAMIENTO DEL SEOR, PARA EL PERDN DE LOS PECADOS. Cuando nosotros creemos en el Evangelio de la Gracia de Dios (Hch.20:24), y OBEDECEMOS ese mandamiento del Seor de ser bautizados, entonces somos perdonados de nuestros pecados y reconciliados con Dios. Sin embargo, Satans ha conseguido engaar a millones de "cristianos" para que rechacen esta clara enseanza del Evangelio. OBJECIONES DE LOS DESOBEDIENTES Los que rechazan el bautismo en agua, para el perdn de los pecados esgrimen siempre los siguientes argumentos: 1- El ladrn arrepentido fue salvo sin que fuera bautizado. Respuesta: Lgico, el ladrn arrepentido no pudo bautizarse despus de creer en Jesucristo, por la sencilla razn de que estaba crucificado. 2- Si el perdn de los pecados se recibiera cuando somos bautizados en el nombre del Seor Jesucristo (tal como ensea el Evangelio) entonces todos los millones de cristianos que han sido bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del espritu santo no podran ser salvos. Respuesta: Dios perdona la ignorancia humana, y todos los cristianos que se han bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del espritu santo es porque ignoraban que el verdadero bautismo es solamente en el nombre de Jesucristo, por lo tanto, Dios perdona a los que ignoran la verdad, pero no a los que RECHAZAN voluntariamente la verdad que ya conocieron! 3- Si el perdn de los pecados se recibiera al bautizarnos en agua, en el nombre de Jesucristo, entonces la salvacin ya no sera por medio de la fe, sino por nuestras obras. Respuesta: la salvacin es por la gracia de Dios, por medio de la fe (Ef.2:8-9), sin embargo, Dios es el autor de la eterna salvacin para aquellos que LE OBEDECEN (Heb.5:8-9), es decir, la verdadera fe es aquella que obedece al Seor, y el Seor ha dicho que quien crea, Y SEA BAUTIZADO, ser salvo (Mr.16:16). Los que dicen creer en Jesucristo, pero no obedecen lo que l dijo, entonces no son cristianos, sino falsos cristianos. Bautizarse en el nombre de Jesucristo, NO ES UNA FRMULA RITUALISTICA DE LA CUAL DEPENDA NUESTRA SALVACIN ETERNA, no se trata de repetir unas palabras mgicas para ser salvos, sino de OBEDECER al Seor, pues cuando nos bautizamos por inmersin, y en el nombre de Jesucristo, estamos aceptando de verdad que hemos muerto a la carne con Jesucristo, y que hemos resucitado con l para una vida nueva, y es entonces cuando nuestros pecados pasados son perdonados por Dios, y recibimos el don del espritu santo (Hch.2:38), sin embargo, millones de cristianos han sido engaados totalmente con la diablica doctrina de que no hace falta obedecer al Seor bajando a las aguas del bautismo, sino que uno ya es salvo cuando acepta a Cristo , quedando el bautismo como algo opcional para el creyente, o simplemente como un chapuzn sin valor espiritual que nos hace miembros oficiales de alguna secta de la cristiandad apstata, esto no es el verdadero bautismo enseado en el Evangelio y practicado por los apstoles! Quiere recibir usted el perdn de todos sus pecados y el don del espritu santo?, pues OBEDEZCA AL SEOR, y bautcese por inmersin en el nombre del Seor Jesucristo, y entonces ser salvo en el da postrero. Recuerde las palabras de Jesucristo: "El que crea Y SEA BAUTIZADO, SER SALVO". Primero crea en el verdadero Evangelio del Reino, o Evangelio de la Gracia de Dios, y despus reciba el verdadero bautismo en agua, para el perdn de sus pecados, porque SOLO HAY UN BAUTISMO para el perdn de los pecados: "Un Seor, una fe, UN BAUTISMO..."(Ef.4:5), y si usted, despus de creer en el verdadero Evangelio, desea bautizarse para el perdn de los pecados, pero no tiene a ningn otro creyente que le pueda bautizar en agua, en el nombre de Jesucristo, USTED MISMO LO PUEDE HACER EN SU 113

PROPIA CASA, ya que el Evangelio jams prohbe que uno mismo se pueda bautizar, si las circunstancias as lo exigen. JESUCRISTO REINA SOBRE LOS CRISTIANOS, PORQUE L ES EL SEOR Algunos "telogos" ensean que Jesucristo NO reina sobre su Iglesia, sin embargo, eso es FALSO, ya que Jesucristo es EL SEOR, es decir, el Amo, Dueo o REY de los cristianos, ya que l reina sobre los suyos, por eso es que el Evangelio dice: "Si confesares con tu boca que Jess es EL SEOR... sers salvo" (Ro.10:9). Por eso es que en el Nuevo Testamento, y especialmente en las epstolas, se le llama a Cristo decenas de veces NUESTRO SEOR. Por lo tanto, si Jesucristo es nuestro SEOR, es porque l es nuestro REY, es decir, el reina o gobierna sobre los cristianos, que forman su IGLESIA. Si Jesucristo no es tu Seor o Rey (que es lo mismo), entonces sencillamente no eres cristiano, es decir, no perteneces a su Reino, y por lo tanto, no sers salvo (Ro:10:9). El Dios Padre es la Cabeza de Jesucristo, porque el Padre es el Rey de Jesucristo, es decir, el Padre es el Rey o Dios SUPREMO, siendo Jesucristo el Hijo subordinado a l. Y por ende, Jesucristo es la Cabeza o Rey de la Iglesia, y el varn es la cabeza o rey de la mujer, ya que el varn tiene la autoridad sobre ella. Si Jesucristo no reina o gobierna sobre los verdaderos cristianos, entonces esos no son cristianos, porque NO ESTN SOMETIDOS AL SEOR, ES DECIR, AL REY, y por lo tanto, no pertenecen al Reino de Jesucristo. Primero Jesucristo gobierna o reina sobre sus discpulos, porque l es NUESTRO SEOR (Ro.10:9), y cuando l venga en gloria, entonces reinar sobre el mundo (Ap.11:15). Por consiguiente, el Reino y el reinado de Jesucristo estn en el mundo, pero AUN NO SE HA MANIFESTADO CON GRAN PODER Y GLORIA sobre el mundo. Las parbolas del Reino (Mateo 13) son una clara enseanza de que el REINO de Dios o Reino de los cielos estara desarrollndose en la TIERRA durante la ausencia del Rey. TODA LA VERDAD SOBRE EL ESTADO DE ISRAEL Y SU FUTURA RESTAURACIN En Hechos 3:19-21 Pedro predic a los judos la futura restauracin de Israel. Observe que Pedro mencion la futura restauracin de todas las cosas a los JUDOS de Jerusaln, PEDRO JAMS PREDIC ESE MENSAJE DE LA RESTAURACIN DE ISRAEL A LOS GENTILES, NI PABLO TAMPOCO, ya que el verdadero Evangelio del Reino que los cristianos hemos de predicar a todas las naciones -como hemos visto- est expuesto por Jesucristo en Lucas 24:4648. Dijo Jesucristo a sus discpulos que ellos tenan que predicar el futuro reino de David en todas las naciones?, No! Veamos bien: los apstoles preguntaron a Cristo si l restaurara en ese momento el reino de Israel, es decir, el reino de David (Ap.1:6). Observe ahora cual fue la respuesta de Jesucristo. En lugar de decir Jesucristo a sus apstoles que ellos tenan que predicar por el mundo la futura restauracin de Israel, lo que les dijo es que a ellos no les tocaba conocer los tiempos y las sazones que el Padre puso en su sola potestad (Hch.1:7). Ahora observe lo que Jesucristo dijo que ellos tenan que predicar en todas las naciones: "pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y ME SERIS TESTIGOS en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra." (Hch.1:8). Lo ha ledo bien? Jesucristo no neg la futura restauracin de Israel, lo que l dijo es que ESE NO ERA EL MENSAJE QUE ELLOS TENAN QUE PREDICAR EN TODAS LAS NACIONES. Lo que ellos tenan que hacer es ser SUS TESTIGOS en todo el mundo, testigos de qu?, pues leamos: "A este Jess resucit Dios, de lo cual todos NOSOTROS SOMOS TESTIGOS." (Hch.2:32, comparar con Hch.3:15, 5:30-32, 10:39, 13:31, 1Co.15:15,). Por consiguiente, ah lo tiene bien claro, los apstoles de ninguna manera tenan que predicar el futuro reino de David, sino ser TESTIGOS de Jesucristo, es decir, ser testigos de su MUERTE Y RESURRECCIN, ya que eso es el centro del Evangelio (Lc.24:46-48, 1Co.15:1-4). Ha sido establecido por Dios el actual Estado de Israel? 114

Los pases enemigos de Israel consideran al Estado de Israel como un Estado sionista establecido por Satans, al cual hay que destruir. Pases como Irn o Siria, entre otros ms, odian a Israel y buscan su destruccin. Incluso hay judos religiosos que odian el actual Estado de Israel, y desean que sea destruido, porque segn ellos el actual Estado de Israel, creado en el ao 1948, no fue creado por Dios, sino que es un Estado contrario a la Torh, la ley de Dios. Esos judos religiosos imbciles y traidores se unen con los enemigos de Israel, y todos ellos desean que el Estado de Israel desaparezca o sea destruido!! Ahora bien, todos esos enemigos del actual Estado de Israel deben de saber que dicho Estado sionista fue establecido por Dios mismo en el ao 1948, como cumplimiento de una impresionante profeca bblica, la cual vamos a estudiar en este documento. Los enemigos del Estado de Israel deben de saber tambin que todos esos, judos o no judos, que desean la destruccin de Israel van a ser destruidos por Dios en el futuro!, como veremos en este importante estudio bblico. LA GRAN PROFECA DE LA RESTAURACIN DE ISRAEL La futura restauracin de Israel es enseada en muchos pasajes de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, pero en este documento nos vamos a centrar especialmente en tres captulos, que se encuentran en el libro del profeta Ezequiel. Los captulos son el 37, 38 y 39. Veamos primero el captulo 37. Ezequiel 37. La mano de IEVE vino sobre m, y me llev en el Espritu de IEVE, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aqu que eran muchsimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. Y me dijo: Hijo de hombre, vivirn estos huesos? Y dije: Seor IEVE, t lo sabes. Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, od palabra de IEVE. As ha dicho IEVE el Seor a estos huesos: He aqu, yo hago entrar espritu en vosotros, y viviris. Y pondr tendones sobre vosotros, y har subir sobre vosotros carne, y os cubrir de piel, y pondr en vosotros espritu, y viviris; y sabris que yo soy IEVE. Profetic, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y mir, y he aqu tendones sobre ellos, y la carne subi, y la piel cubri por encima de ellos; pero no haba en ellos espritu. Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espritu: As ha dicho IEVE el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirn. Y profetic como me haba mandado, y entr espritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito grande en extremo. Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aqu, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereci nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. Por tanto, profetiza, y diles: As ha dicho IEVE el Seor: He aqu yo abro vuestros sepulcros, pueblo mo, y os har subir de vuestras sepulturas, y os traer a la tierra de Israel. Y sabris que yo soy IEVE, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mo. Y pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har reposar sobre vuestra tierra; y sabris que yo IEVE habl, y lo hice, dice IEVE. Vino a m palabra de IEVE, diciendo: Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en l: Para Jud, y para los hijos de Israel sus compaeros. Toma despus otro palo, y escribe en l: Para Jos, palo de Efran, y para toda la casa de Israel sus compaeros.Jntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y sern uno solo en tu mano. Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: No nos ensears qu te propones con eso?, diles: As ha dicho IEVE el Seor: He aqu, yo tomo el palo de Jos que est en la mano de Efran, y a las tribus de Israel sus compaeros, y los pondr con el palo de Jud, y los har un solo palo, y sern uno en mi mano. Y los palos sobre que escribas estarn en tu mano 115

delante de sus ojos, y les dirs: As ha dicho IEVE el Seor: He aqu, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recoger de todas partes, y los traer a su tierra; y los har una nacin en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser a todos ellos por rey; y nunca ms sern dos naciones, ni nunca ms sern divididos en dos reinos. Ni se contaminarn ya ms con sus dolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvar de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiar; y me sern por pueblo, y yo a ellos por Dios. Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un solo pastor; y andarn en mis preceptos, y mis estatutos guardarn, y los pondrn por obra. Habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarn ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David ser prncipe de ellos para siempre. Y har con ellos pacto de paz, pacto perpetuo ser con ellos; y los establecer y los multiplicar, y pondr mi santuario entre ellos para siempre. Estar en medio de ellos mi tabernculo, y ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. Y sabrn las naciones que yo IEVE santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre. El pasaje es bien claro. El profeta Ezequiel tuvo la visin simblica de un valle lleno de huesos secos. Todos esos huesos secos representan la casa de Israel esparcida por el mundo, y que en el futuro resucitarn, es decir, se convertirn al Seor y sern tomados TODOS ellos de las naciones donde estaban esparcidos, y llevados a su tierra de Israel. Observe que esa restauracin de Israel ocurrir por ETAPAS, tal como aparece en la profeca. Ahora bien, la primera etapa de la restauracin de Israel comenz en el ao 1948, con la creacin del actual Estado de Israel. Los huesos secos de la visin se estn empezando a juntar unos con otros, los tendones y la carne estn saliendo sobre ellos, y la piel est cubriendo esa carne, pero esos israelitas no tienen vida aun!. Los judos que viven en Israel, y gobiernan ese pas estn muertos en sus pecados y delitos. Israel actualmente es un Estado perverso y enemigo del Mesas Jess y de los verdaderos cristianos, pero en el futuro el espritu de Dios ser derramado sobre ellos, como veremos despus!, y entonces sern completamente restaurados en su tierra, y reconocern que el Dios Padre es IEVE, y que Jess es el Hijo de IEVE, el Mesas. Entonces Dios limpiar a Israel de todos sus pecados, y volvern a ser el pueblo de Dios establecido en la tierra de Israel. Observe que la segunda etapa de esa restauracin de Israel consistir en que DIOS ENVIAR SU ESPRITU SOBRE ESOS CUERPOS MUERTOS, Y ESTOS REVIVIRN y se convertirn en una multitud de israelitas que regresarn por millones, y en masa, a la tierra de Israel procedentes de todas las naciones del mundo. Esto es muy importante que lo entienda, la futura restauracin de Israel no ocurrir de una sola vez, sino que es un proceso en dos etapas, y ese proceso culminar cuando el espritu santo, el espritu de Dios, sea derramado sobre ellos y crean en el Dios Padre y en su Hijo Jess, el Mesas. En los dos siguientes captulos, el 38 y el 39, le fue revelado al profeta Ezequiel como ser esa futura restauracin de Israel, y cuando suceder. Vamos a estudiar esos dos captulos: Ezequiel 38 Vino a m palabra de IEVE, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, prncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra l, y di: As ha dicho IEVE el Seor: He aqu, yo estoy contra ti, oh Gog, prncipe soberano de Mesec y Tubal. Y te quebrantar, y pondr garfios en tus quijadas, y te sacar a ti y a todo tu ejrcito, caballos y jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con paveses y escudos, teniendo todos ellos espadas; Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos con escudo y yelmo; Gomer, y todas sus tropas; la casa de Togarma, de los confines del norte, y todas sus tropas; muchos pueblos contigo. Preprate y apercbete, t y toda tu multitud que se ha reunido a ti, y s t su guarda. De aqu a muchos das sers visitado; al cabo de aos vendrs a la tierra salvada de la espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre fueron una desolacin; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos morarn confiadamente. Subirs t, y 116

vendrs como tempestad; como nublado para cubrir la tierra sers t y todas tus tropas, y muchos pueblos contigo. As ha dicho IEVE el Seor: En aquel da subirn palabras en tu corazn, y concebirs mal pensamiento, y dirs: Subir contra una tierra indefensa, ir contra gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas; para arrebatar despojos y para tomar botn, para poner tus manos sobre las tierras desiertas ya pobladas, y sobre el pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de ganado y posesiones, que mora en la parte central de la tierra. Sab y Dedn, y los mercaderes de Tarsis y todos sus prncipes, te dirn: Has venido a arrebatar despojos? Has reunido tu multitud para tomar botn, para quitar plata y oro, para tomar ganados y posesiones, para tomar grandes despojos? Por tanto, profetiza, hijo de hombre, y di a Gog: As ha dicho IEVE el Seor: En aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habite con seguridad, no lo sabrs t? 15 Vendrs de tu lugar, de las regiones del norte, t y muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo, gran multitud y poderoso ejrcito, y subirs contra mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; ser al cabo de los das; y te traer sobre mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog, delante de sus ojos. As ha dicho IEVE el Seor: No eres t aquel de quien habl yo en tiempos pasados por mis siervos los profetas de Israel, los cuales profetizaron en aquellos tiempos que yo te haba de traer sobre ellos? En aquel tiempo, cuando venga Gog contra la tierra de Israel, dijo IEVE el Seor, subir mi ira y mi enojo. Porque he hablado en mi celo, y en el fuego de mi ira: Que en aquel tiempo habr gran temblor sobre la tierra de Israel; que los peces del mar, las aves del cielo, las bestias del campo y toda serpiente que se arrastra sobre la tierra, y todos los hombres que estn sobre la faz de la tierra, temblarn ante mi presencia; y se desmoronarn los montes, y los vallados caern, y todo muro caer a tierra. Y en todos mis montes llamar contra l la espada, dice IEVE el Seor; la espada de cada cual ser contra su hermano. Y yo litigar contra l con pestilencia y con sangre; y har llover sobre l, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que estn con l, impetuosa lluvia, y piedras de granizo, fuego y azufre. 23 Y ser engrandecido y santificado, y ser conocido ante los ojos de muchas naciones; y sabrn que yo soy IEVE. Ezequiel 39 T pues, hijo de hombre, profetiza contra Gog, y di: As ha dicho IEVE el Seor: He aqu yo estoy contra ti, oh Gog, prncipe soberano de Mesec y Tubal. Y te quebrantar, y te conducir y te har subir de las partes del norte, y te traer sobre los montes de Israel; y sacar tu arco de tu mano izquierda, y derribar tus saetas de tu mano derecha. Sobre los montes de Israel caers t y todas tus tropas, y los pueblos que fueron contigo; a aves de rapia de toda especie, y a las fieras del campo, te he dado por comida. Sobre la faz del campo caers; porque yo he hablado, dice IEVE el Seor. Y enviar fuego sobre Magog, y sobre los que moran con seguridad en las costas; y sabrn que yo soy IEVE. Y har notorio mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel, y nunca ms dejar profanar mi santo nombre; y sabrn las naciones que yo soy IEVE, el Santo en Israel. He aqu viene, y se cumplir, dice IEVE el Seor; este es el da del cual he hablado. Y los moradores de las ciudades de Israel saldrn, y encendern y quemarn armas, escudos, paveses, arcos y saetas, dardos de mano y lanzas; y los quemarn en el fuego por siete aos. No traern lea del campo, ni cortarn de los bosques, sino quemarn las armas en el fuego; y despojarn a sus despojadores, y robarn a los que les robaron, dice IEVE el Seor. En aquel tiempo yo dar a Gog lugar para sepultura all en Israel, el valle de los que pasan al oriente del mar; y obstruir el paso a los transentes, pues all enterrarn a Gog y a toda su multitud; y lo llamarn el Valle de Hamn-gog. Y la casa de Israel los estar enterrando por siete meses, para limpiar la tierra. Los enterrar todo el pueblo de la tierra; y ser para ellos clebre el da en que yo sea glorificado, dice IEVE el Seor. Y tomarn hombres a jornal que vayan por el pas con los que viajen, para enterrar a los que queden sobre la faz de la tierra, a fin de limpiarla; al cabo de siete meses harn el reconocimiento. Y pasarn los que irn por el pas, y el que vea 117

los huesos de algn hombre pondr junto a ellos una seal, hasta que los entierren los sepultureros en el valle de Hamn-gog. Y tambin el nombre de la ciudad ser Hamona; y limpiarn la tierra. Y t, hijo de hombre, as ha dicho IEVE el Seor: Di a las aves de toda especie, y a toda fiera del campo: Juntaos, y venid; reunos de todas partes a mi vctima que sacrifico para vosotros, un sacrificio grande sobre los montes de Israel; y comeris carne y beberis sangre. Comeris carne de fuertes, y beberis sangre de prncipes de la tierra; de carneros, de corderos, de machos cabros, de bueyes y de toros, engordados todos en Basn. Comeris grosura hasta saciaros, y beberis hasta embriagaros de sangre de las vctimas que para vosotros sacrifiqu. Y os saciaris sobre mi mesa, de caballos y de jinetes fuertes y de todos los hombres de guerra, dice IEVE el Seor. Y pondr mi gloria entre las naciones, y todas las naciones vern mi juicio que habr hecho, y mi mano que sobre ellos puse. Y de aquel da en adelante sabr la casa de Israel que yo soy IEVE su Dios. Y sabrn las naciones que la casa de Israel fue llevada cautiva por su pecado, por cuanto se rebelaron contra m, y yo escond de ellos mi rostro, y los entregu en manos de sus enemigos, y cayeron todos a espada. Conforme a su inmundicia y conforme a sus rebeliones hice con ellos, y de ellos escond mi rostro. Por tanto, as ha dicho IEVE el Seor: Ahora volver la cautividad de Jacob, y tendr misericordia de toda la casa de Israel, y me mostrar celoso por mi santo nombre. Y ellos sentirn su vergenza, y toda su rebelin con que prevaricaron contra m, cuando habiten en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante; cuando los saque de entre los pueblos, y los rena de la tierra de sus enemigos, y sea santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones. Y sabrn que yo soy IEVE su Dios, cuando despus de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los rena sobre su tierra, sin dejar all a ninguno de ellos. Ni esconder ms de ellos mi rostro; porque habr derramado de mi Espritu sobre la casa de Israel, dice IEVE el Seor. Vamos a analizar esos dos captulos, el 38 y 39, en ellos se ensea lo siguiente: 1. Dios lo orden al profeta Ezequiel que profetizara contra Gog, en la tierra de Magog, prncipe soberano de Mesec y Tubal. Evidentemente Gog es el nombre simblico de un futuro lder poltico y militar enemigo de Israel, y la tierra de Magog es el pas de donde procede Gog. La profeca de Ezequiel dice que Gog es el prncipe soberano de Mesec y Tubal (Eze.38:1, 39:1). Pues bien, leamos lo que se dice en esta direccin Web: http://www.galeon.com/vicvilo/cvitae1125913.html Herodoto el historiador del siglo V mencion los hijos de Jafet: Mesec y Tubal, l identific estos pueblos con los Samaritanos y los Moscovitas, que en ese tiempo vivan en la antigua provincia del Ponto, situada al norte de Asia. Josefo, historiador griego del primer siglo de nuestra era, dice que estos pueblos eran conocidos como Mosquenos y Tobalitas, los cuales se establecieron en Mesec y Tubal respectivamente, y que los Escitas vivan en la regin montaosa del Caucaso. Plinio, escritor romano del principio de la era cristiana, dice que Heirpolis fue tomada por los Escitas recibiendo el nombre de Magog y los temibles pueblos brbaros llamados Escitas se identificaban con el nombre de la tribu. Wilhem Gesenius, hebreo del siglo XIX, dice que Mesec fue el fundador de las tribus brbaras llamadas Moschi (en griego) las cuales habitaban en Moshi, que quiere decir Mosc (Mesec) y se esparcieron por toda Europa. Como puede ver, Mesec y Tubal eran hijos de Jafet, hijo de No, los cuales se establecieron despus del diluvio en las regiones montaosas del Caucaso, que hoy en da es territorio Ruso, y en concreto Mesec fue el fundador de las tribus brbaras llamadas Moschi, que habitaban en lo que hoy es MOSC, la capital de Rusia. Por lo tanto, est bien claro que la tierra de Magog es el territorio de la actual Rusia, y Mesec es la propia capital de Rusia, Mosc. 118

Gog sencillamente es el lder de Rusia el cual dirigir esa futura invasin contra Israel. Dnde se encuentra la tierra de Magog? El verso 6 y el 15 dice que Gog vendr de LOS CONFINES DEL NORTE, por lo tanto, la tierra de Magog se encuentra en las partes ms remotas del norte partiendo desde Israel. Pues bien, veamos el siguiente mapa, y tracemos una lnea recta desde Israel hacia los confines del norte. Asombrosamente si trazamos una lnea recta desde Israel hacia los confines del norte, a qu ciudad llegamos?, a Mosc!, la capital de Rusia. Por lo tanto, la tierra de Magog es Rusia, no hay ninguna duda de ello. Gog ser un lder poltico y militar ruso que dirigir la gran invasin futura contra Israel.

2. La profeca de Ezequiel dice que otras muchas naciones acompaarn a Rusia en esa invasin a Israel. Una de esas naciones ser Persia, que es el antiguo nombre de Irn. Hoy en da Irn es aliado de Rusia, e Irn ya ha declarado muchas veces que desea la destruccin de Israel, y por ello se est armando con armas nucleares para un futuro ataque a Israel juntamente con Rusia. 3. La profeca de Ezequiel dice que esa invasin de Rusia y de sus aliados a Israel ocurrir AOS DESPUS DE LA CREACIN DEL ESTADO DE ISRAEL, y adems la invasin suceder en un momento en que Israel estar viviendo confiadamente en paz y seguridad (Eze.38:8). Esto es muy interesante. La creacin del moderno Estado de Israel ocurri en el ao 1948, desde entonces cientos de miles de judos han regresado a la tierra prometida por Dios a Israel. Sin embargo, el Estado de Israel ahora no vive confiadamente en paz y seguridad, sino que viven en un estado militarizado, en constante tensin y conflicto con sus enemigos rabes. Esto significa sencillamente que Israel ha de conseguir finalmente un tratado de paz con los palestinos y rabes, crendose en Israel un estado de paz y confianza con los rabes. Cuando esto suceda, e Israel se sienta en paz y seguridad, entonces es cuando Rusia y sus pases aliados decidirn atacar Israel para destruirla y apoderarse de todas sus riquezas. En Ezequiel 38: 9 se dice que esos ejrcitos enemigos de Israel vendrn como tempestad; como nublado para cubrir la tierra. Esta expresin indica sin ninguna duda que esa invasin 119

militar a Israel vendr por el aire, en aviones, ya que las nubes y las tempestades vienen por el aire, de modo que ser una invasin masiva area que caer sobre todo el territorio de Israel. Todos esos ejrcitos de diferentes naciones descendern del aire y ocuparn el territorio del actual Estado de Israel. 4. Cuando esos enemigos de Israel hayan descendido sobre los montes de Israel entonces la ira de Dios se encender. La profeca de Ezequiel dice que entonces habr un gran terremoto en todo Israel (Eze.38:18-20). Y seguidamente ocurrir algo asombroso, los propios ejrcitos invasores enemigos de Israel se matarn unos a otros!. Esos ejrcitos invasores sern de diferentes naciones, y a causa de ese gran terremoto en Israel esos ejrcitos se llenarn de terror y confusin, y sus armas las utilizarn para matarse entre ellos mismos, tal como dice la profeca: Y en todos mis montes llamar contra l la espada, dice IEVE el Seor; la espada de cada cual ser contra su hermano (38:21), A continuacin el Seor IEVE enviar lo siguiente contra todos esos ejrcitos invasores: yo litigar contra l con pestilencia y con sangre; y har llover sobre l, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que estn con l, impetuosa lluvia, y piedras de granizo, fuego y azufre. (38:22). Como podemos ver, Dios les enviar pestilencia, es decir, plagas como el clera o la peste, seguido de una gran lluvia torrencial, y una cada de piedras granizo, adems de fuego y azufre. Todas esas tropas internacionales que invadan Israel sern totalmente exterminados en los montes de Israel. Rusia y sus pases aliados enemigos de Israel sufrirn una espantosa derrota militar dentro de la nacin de Israel, y de esta manera el Seor IEVE ser santificado, y ser engrandecido y conocido en todas las naciones y sabrn que l es IEVE (38:23). Esta expresin es tremendamente importante, y se repite varias veces en esa profeca de Ezequiel. Israel y todas las dems naciones sabrn que el Dios de Israel es IEVE cuando Rusia y sus pases aliados sean destruidos en los montes de Israel. Observe bien, Quin era el Dios que hablaba a travs de los profetas hebreos, como por ejemplo Ezequiel?, era el Dios PADRE, lemoslo: Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo (Heb.1:1-2). Por lo tanto, cuando en Ezequiel 38:23, 39:7, 22, 28 leemos que Israel y las dems naciones sabrn que l es IEVE, lo que significa es que sabrn que EL DIOS PADRE ES EL DIOS DE ISRAEL, IEVE. Todas las naciones conocern entonces que el Padre del Seor Jess es IEVE, y que nuestro Dios Padre nos ha hablado por medio de su Hijo Jess, el Mesas. Es entonces cuando comenzar la restauracin ESPIRITUAL del pueblo de Israel. Ellos se arrepentirn de sus maldades, y el espritu santo ser entonces derramado sobre ellos. A partir de ese da todos los israelitas de las 12 tribus de Israel que estn dispersos por todas las naciones regresarn a la tierra de Israel (Eze.39:25-29). CUANDO SUCEDER LA INVASIN A ISRAEL? Asombrosamente algunos pretenden hacernos creer que esa invasin a Israel ocurrir durante el Milenio mencionado en Apocalipsis 20:1-7. Otros incluso dicen que ocurrir despus del Milenio. Eso es absolutamente falso, como voy a demostrar seguidamente. Es totalmente imposible que esa invasin de Rusia sus pases aliados a Israel suceda durante el Milenio, por la sencilla razn de que durante el Milenio Jess y sus santos mrtires estarn reinando sobre la tierra, e Israel ya estar restaurado totalmente. Sin embargo, la invasin mencionada por Ezequiel 38 y 39 suceder ANTES del Milenio, es decir, antes de que Jess y sus santos mrtires estn reinando sobre las naciones de la tierra. Despus del Milenio tampoco ocurrir esa invasin a Israel, ya que despus del Milenio sencillamente lo que existir es un nuevo planeta, es decir un nuevo cielo y una nueva tierra, y YA NO EXISTIR LA MUERTE (Ap.21:4), sin embargo, en Ezequiel 38 y 39 s que se 120

dice bien clarito que existir la muerte, ya que todos esos enemigos de Israel sern destruidos y muertos, y durante siete aos Israel estar quemando las armas de esos ejrcitos como combustible (Eze.39:9). Por lo tanto, decir que esa profeca de Ezequiel 37-39 se cumplir despus del Milenio es un total disparate. Algunos citan Apocalipsis 20:7-9, y dicen que esa profeca del Apocalipsis se refiere a Ezequiel 37-39. Eso es otro disparate total, es un gran error, por qu?, por la sencilla razn de que son dos profecas totalmente diferentes, y que se cumplirn en tiempos totalmente diferentes. La profeca de Ezequiel 38 y 39 no menciona por ninguna parte que Satans ser soltado de su prisin, pero la de Apocalipsis s. La profeca de Ezequiel no dice por ninguna parte que Satans y millones de personas rodearn la ciudad de Jerusaln (la ciudad amada), sino que Ezequiel dijo que Gog (no Satans) y sus naciones aliadas invadirn ISRAEL, pero no dice por ninguna parte que rodearn la ciudad de Jerusaln. Sin embargo, la profeca del Apocalipsis dice que Satans y millones de personas s que rodearn la ciudad de Jerusaln al final del Milenio, para intentar destruir el gobierno mundial de Jess y sus santos. En la profeca Ezequiel 38 y 39 JESS NO ESTAR REINANDO SOBRE JERUSALN NI EL MUNDO CUANDO RUSIA Y SUS ALIADOS INVADAN ISRAEL. Sin embargo, en Apocalipsis 20:7-9 Jess y sus santos mrtires, al final del Milenio, s que ESTARN GOBERNANDO EL MUNDO (Ap.20:4-6). Por lo tanto, esa doctrina de que ambas profecas, la de Ezequiel y la del Apocalipsis, se refieren a lo mismo es una total falsedad y un gran disparate, son dos invasiones totalmente diferentes, que ocurrirn en tiempos diferentes!. La invasin mencionada en Ezequiel 38 y 39 ocurrir ANTES de la venida gloriosa del Mesas Jess, y la del Apocalipsis ocurrir AL FINAL DEL MILENIO, es decir, al final del gobierno mundial del Mesas Jess sobre esta tierra. Y respecto a los nombres de Gog y Magog mencionados en Apocalipsis 20:8, sencillamente significa que Rusia como nacin seguir existiendo al final del Milenio, pero de ninguna manera significa que Apocalipsis 20:7-9 sea la misma profeca de Ezequiel 37-39, pues como he demostrado, son dos profecas totalmente diferentes, que se cumplirn en tiempos totalmente diferentes. Por consiguiente, si la profeca de Ezequiel 38 y 39 no suceder durante el Milenio, ni despus del Milenio, cuando suceder?. Pues sencillamente ocurrir ANTES del Milenio, cuando una parte de Israel est viviendo en paz y en confianza en su propia tierra, ya que la profeca dice bien claro que Rusia y sus aliados invadirn Israel cuando esos israelitas estn viviendo en paz y seguridad: "De aqu a muchos das sers visitado; al cabo de aos vendrs a la tierra salvada de la espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre fueron una desolacin; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos morarn confiadamente." (Eze.38:8). Como puede ver, el Estado de Israel estar morando confiadamente, sin guerras contra sus enemigos rabes, y es entonces cuando Rusia aprovechar esa confianza y paz en Israel para atacarla. Esto significa sencillamente que Israel conseguir la paz con los palestinos y rabes. La ciudad vieja de Jerusaln, junto con el monte del Templo, ser entregada a los gentiles, es decir, a los palestinos, los cuales la convertirn en la capital del nuevo Estado palestino. Todos estos gentiles hollarn la ciudad de Jerusaln durante 1260 das, que corresponden a los 42 meses del gobierno mundial de la bestia (Ap.11:2, 13:5), esto traer la paz entre Israel y los palestinos, y entonces Israel se sentir seguro, creyendo haber entrado en una nueva era de paz y seguridad. Sin embargo, esta falsa paz y confianza de Israel ser aprovechada por Rusia y sus aliados, como Irn y otros muchos pases, para invadir Israel por el aire, pero como ya hemos visto, todos esos ejrcitos invasores sern totalmente destruidos por Dios en los montes de Israel. Y es a partir de entonces cuando Israel y las naciones conocern que el Dios Padre es IEVE, y millones de israelitas de las 12 tribus saldrn de todas las naciones y regresarn a la tierra de Israel. Esto encaja perfectamente con lo que dice el Apocalipsis, donde se mencionan a los 144.000 sellados cristianos de las 12 tribus de Israel 121

(Ap.7:3-8). Estos 144.000 cristianos israelitas procedentes de las 12 tribus sern las PRIMICIAS para Dios y para el Codero, es decir, ellos sern el primer grupo de verdaderos israelitas cristianos que regresarn a la tierra de Israel (Ap.14:1-5). Resumiendo. 1. Ezequiel 37 es una visin simblica que representa la futura restauracin de Israel, pero esa restauracin ser por etapas. Los huesos secos esparcidos por el valle, y que le fueron mostrados al profeta Ezequiel, no son huesos literales, no se trata de una resurreccin literal de los muertos, sino la resurreccin de Israel, cuando sean tomados de todas las naciones y llevados a la tierra de Israel. Esta profeca de Ezequiel 37 comenz a cumplirse en el ao 1948, cuando se cre el moderno Estado de Israel. Los israelitas que estn ahora viviendo en el Estado de Israel se encuentran en un estado de incredulidad y maldad, porque esa es la primera etapa de la futura restauracin de Israel!!. 2- En Ezequiel 38 y 39 se describe la segunda etapa de la restauracin de Israel. Un lder militar ruso, al cual se le llama simblicamente Gog, junto con otras muchas naciones enemigas de Israel, invadirn el Estado de Israel, cuando esta nacin est viviendo en paz y confianza con los palestinos y sus vecinos rabes. 3- Gog y sus ejrcitos, as como los ejrcitos de las otras naciones aliadas con Rusia, sern totalmente destruidos por Dios en los montes de Israel, y Dios tambin enviar fuego sobre esas naciones enemigas de Israel. 4- A partir de entonces Israel y todas las naciones de la tierra sabrn que el Dios Padre es IEVE, y comenzar la segunda etapa de la restauracin de Israel, es decir, la nacin de Israel se arrepentir de sus maldades, 144.000 israelitas de las 12 tribus sern los primeros en hacerse cristianos verdaderos, seguidores del Mesas Jess, y todos los israelitas que estn dispersos por todas las naciones de la tierra regresarn a la tierra de Israel, y Dios el Padre derramar su espritu, el espritu santo, sobre todo Israel, y tal como dijo el apstol Pablo, cuando haya entrado la plenitud de los gentiles, entonces TODO ISRAEL SER SALVO: Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo, como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad. Y este ser mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres. Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. (Ro.11:25-29). EL REINO DE DIOS NO SE ESFUM AL CIELO CUANDO JESUCRISTO SE FUE Algunos telogos pretenden hacernos creer que el Reino de Jesucristo, o Reino de Dios, se esfum de la tierra cuando Jesucristo se fue al cielo, qu salvajada!, lo que se fue al cielo fue el Rey, PERO EL REINO DEL REINO SIGUI EN LA TIERRA, YA QUE LOS SERVIDORES O DISCPULOS DE JESS SIGUEN EN LA TIERRA. Por eso es que Jesucristo dio esas famosas parbolas DEL REINO (Mt.13), para ensear que su Reino, compuesto por sus discpulos, seguira en LA TIERRA creciendo, hasta que llegara el fin del mundo, y viniera el Rey a separar el trigo de la cizaa. Es la MANIFESTACIN GLORIOSA DEL REINO DE DIOS lo que vendr en el futuro. El Reino est en la tierra, pero aun no se ha manifestado en toda su gloria y esplendor, cuando esto ocurra, entonces podremos decir que el Reino de Dios ya ha llegado a la tierra en toda su plenitud y gloria (Mt.6:9). 122

Los cristianos bblicos del mundo entero predicamos el mismo Evangelio que predicaron los apstoles de Jesucristo, es decir, el evangelio de la GRACIA DE DIOS (Hch.20:24), el cual es el mismo evangelio del Reino (Mt.24:14). Eso es lo que predicamos los cristianos bblicos: DAMOS TESTIMONIO DEL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS (Hch.20:24). En Hechos 8:12 leemos que Felipe les predicaba el Evangelio a los samaritanos, y estos crean en el Evangelio del Reino, y en el nombre de Jesucristo, y entonces se bautizaban. Ahora bien, qu Evangelio era ese?, pues era el Evangelio ACERCA de Jesucristo (Hch.8:5).Felipe, igual que el resto de los apstoles, salieron por el mundo PREDICANDO AL Cristo, es decir, dando TESTIMONIO de Jesucristo, de su muerte y resurreccin (Hch.1:8) no predicando el "maravilloso mundo del maana", ni tampoco el Milenio!!. Felipe predicaba exactamente el mismo Evangelio que Pedro predic el da de Pentecosts, cuando los apstoles fueron llenos del espritu santo, y ese Evangelio del Reino estaba y est centrado en la MUERTE Y RESURRECCIN de Jesucristo, y en el perdn de los pecados en su nombre (Hch.2:14-38). Felipe no fue predicando el mensaje del "maravilloso mundo del maana", ni tampoco fue predicando la futura venida del Reino de Dios, cuando Jesucristo gobernar el mundo desde Jerusaln, ese no era el Evangelio que Felipe predicaba!, sino que l predicaba el verdadero Evangelio del Reino, ACERCA de Jesucristo: "Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, LES PREDICABA A Jesucristo " (Hch.1:5). Felipe predicaba el mismo Evangelio que predicaba Pablo, ACERCA de Jesucristo, el Hijo de Dios (Ro.1:1-3). LA VERDADERA INTERPRETACIN DE APOCALIPSIS 12 Ensea Apocalipsis 12 que el Reino de Dios vendr con poder a la tierra?, de ninguna manera! Veamos cual es la verdadera enseanza de Apocalipsis 12. a) Apocalipsis 12 ensea que habr una gran batalla en el cielo, Miguel y sus ngeles lucharn contra Satans y sus ngeles, y estos ltimos sern derrotados y arrojados del cielo a la tierra. Esta batalla celestial jams ha sucedido, sino que suceder en el futuro!. Cuando Satans y sus ngeles sean arrojados a la tierra, obviamente no ser el Reino de Dios lo que comenzar en la tierra, sino el reinado mundial de Satans, de la bestia y del falso profeta!: "Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l... Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo." (Ap.12:9, 12). b- Por lo tanto, cuando Satans y sus ngeles sean arrojados a la tierra, y comience el reinado mundial de Satans, entonces es cuando comenzar el poder y el reinado de Dios, pero donde comenzar ese reinado y poder de Dios?, no comenzar en la tierra, pues ya hemos visto que lo que comenzar en la tierra es el reinado mundial de Satans!, por lo tanto, ese reino y poder de Dios donde dar comienzo es en LAS REGIONES CELESTIALES (el espacio csmico), exactamente en los lugares o moradas celestiales donde ahora tienen su morada Satans y sus huestes espirituales de maldad, tal como dijo Pablo en Efesios 6:12. Lo que ensea precisamente Apocalipsis 12:10 es que Satans y sus huestes espirituales de maldad sern desalojados de esas regiones celestiales, y arrojados a la tierra, y entonces dar comienzo en esos lugares celestiales el Reino y el poder de Dios, mientras que en la tierra comenzar el gobierno mundial de Satans, que durar 42 meses (Ap.13:5). Como ya hemos visto, el Reino de Dios ya vino a la tierra cuando Jesucristo vino (Mr.1:1415), y los verdaderos cristianos somos los ciudadanos de ese Reino, el cual se est DESARROLLANDO DURANTE ESTA ERA EN EL MUNDO (Mt.13). Por lo tanto, la doctrina de que el Reino de Dios no est en la tierra es una mentira antcristiana. Lo que aun no ha llegado al mundo es el gobierno mundial de ese Reino de Dios, este gobierno mundial de Dios y de Jesucristo comenzar cuando suene la sptima trompeta (Ap.11:15). 123

ES NECESARIO CREER EN EL MILENIO PARA SER SALVOS? Algunos "telogos" ensean que es necesario creer en el Milenio para ser salvos, sin embargo, eso es una salvajada, totalmente anticristiana. Los apstoles JAMS predicaron que para ser salvos tengamos que creer en el Milenio, ellos ni siquiera hablaban del Milenio cuando predicaban el Evangelio!. Ni Pedro ni Pablo ensearon jams la doctrina del futuro Milenio, una doctrina que es VERDADERA, pero no necesaria para ser salvos! Si fuera cierto que para ser salvos tenemos que creer en el Milenio, entonces Jess, cuando les dio las instrucciones a sus apstoles para salir a predicar el Evangelio, les habra dicho: "predicad tambin por el mundo el Milenio". La doctrina del Milenio Jesucristo se la revel a Juan en el Apocalipsis, por eso es que ni Pedro, ni Pablo, ni los evangelios, ni el Antiguo Testamento hablan jams del Milenio, porque esa doctrina aun no haba sido REVELADA por Jesucristo a su Iglesia!!. Si esta doctrina fuera fundamental para la salvacin, entonces Jess se la habra revelado a los doce apstoles, y Pedro y Pablo la habran anunciado, sin embargo, ni una sola palabra sobre el Milenio fue dicha por ellos!!. Quiero dejar claro que YO CREO EN EL MILENIO, Y EN LA FUTURA RESTAURACIN DEL REINO DE DAVID, sin embargo, ese no es el verdadero Evangelio del Reino que Jesucristo dijo que se predicara en todo el mundo!! HEREDEROS DEL GOBIERNO MUNDIAL DE DIOS Los cristianos tenemos la promesa de heredar el futuro gobierno mundial de Dios y de Jesucristo. Cuando Jesucristo venga a reinar o gobernar las naciones de la tierra con gran poder y gloria, entonces los justos HEREDARN el GOBIERNO sobre las naciones, juntamente con Jesucristo (Mt.25:31, 34, Ap.2:26-27, 5:10, 20:4-6). La Iglesia es parte de la FAMILIA de Dios: "As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y MIEMBROS DE LA FAMILIA DE DIOS" (Gal.2:19), y esa familia de Dios es la que heredar el gobierno mundial de Dios cuando este se manifieste con gran poder y gloria. Esto mismo es lo que ense Pablo, cuando dijo que la carne y la sangre no pueden HEREDAR el reino de Dios (1Co.15:50). Observe que Pablo est hablando de recibir la HERENCIA del GOBIERNO DE DIOS, y esa herencia la Iglesia aun no la puede recibir, porque aun no ha sido glorificada o transformada, sin embargo, LA IGLESIA DE DIOS YA FORMA PARTE DEL REINO O NACIN DE DIOS, dicho en otras palabras, los cristianos somos reyes y sacerdotes que aun no reinamos sobre el mundo, sino que recibiremos esa herencia cuando el Rey venga en gloria (Ap.2:26-27, 20:4-6). Jess dijo que a Dios le ha placido DAR EL REINO a su Iglesia (Lc.13:32). Obvio, lo que Jess dijo es que Dios ha querido dar el GOBIERNO o REINADO a su Iglesia. Recuerde que la palabra griega BASILEIA significa reino y reinado. Por lo tanto, lo que ensea ese pasaje es que Dios ha dado el reinado o gobierno del mundo a su IGLESIA, LA CUAL ES UN REINO DE SACERDOTES (1P.2:9, Ap.1:6, 5:10). Jess dijo que aquellos que NAZCAN DE DIOS vern (entrarn) en el Reino de Dios (Jn.3-5), es decir, cuando somos ENGENDRADOS por Dios, entonces somos hechos HIJOS DE DIOS, y ese engendramiento ocurre cuando creemos en el nombre de Jess (Jn.1:12-13), y si ya somos hijos de Dios por la fe (1Jn.3:2), entonces somos miembros de la FAMILIA DE DIOS, es decir, del REINO DE DIOS. Por lo tanto, los que creemos en el Evangelio del Reino ya hemos entrado en el Reino de Dios, o nacin santa (1P.2:9), PERO AUN NO HEMOS HEREDADO EL GOBIERNO DE DIOS SOBRE EL MUNDO. En Hechos 2:47 leemos lo siguiente: "Y el Seor aada cada da A LA IGLESIA los que haban de ser salvos."Se da cuenta?, el Seor aade a su Iglesia, a su REINO, a todos aquellos que 124

creen en el Evangelio del Reino, sin embargo, repito, el GOBIERNO de Dios sobre las naciones aun no lo han HEREDADO los miembros de la Iglesia de Dios. En las iglesias de la cristiandad puede entrar cualquiera disfrazado de cristiano, sin embargo, en la verdadera IGLESIA DE DIOS, que no es una denominacin de la cristiandad, SOLO PUEDEN ENTRAR LOS ENGENDRADOS POR DIOS, LOS ESCOGIDOS DE DIOS. ALGUNAS OBJECIONES CONTESTADAS Alguno dir lo siguiente: "Jesucristo ha ido al cielo para recibir un reino (Lucas 19:12). Si el reino es la iglesia, entonces debemos concluir que Jesucristo ha ido al cielo a recibir su iglesia, y eso es imposible! Nosotros recibiremos al Seor y no al revs." Respuesta: Efectivamente, el Seor se fue al cielo para RECIBIR EL GOBIERNO DE DIOS, LO CUAL ES UNA PARTE DEL REINO DE DIOS. Jess est en el cielo investido de la autoridad regia, y est edificando o preparando a su Iglesia (Mt.16:18), para reinar en el futuro con ella sobre las naciones de la tierra (Ap.20:4-6, 5:10). Obviamente l no se fue al cielo para recibir a su Iglesia, sino para recibir el PODER O GOBIERNO de las manos del Padre. Ese REINADO o GOBIERNO que recibi Jesucristo cuando ascendi al cielo lo compartir con su Reino o FAMILIA, que es la Iglesia (Ap.2:26-27, 20:4-6). En Santiago 2:5 leemos que los cristianos somos HEREDEROS DEL REINO. La explicacin es muy simple: los cristianos somos herederos del GOBIERNO mundial de Dios, herencia que recibiremos cuando Jesucristo venga en gloria, como hemos visto (Mt.25:31-34). Por lo tanto, los cristianos somos herederos de la parte GUBERNAMENTAL del Reino de Dios, es decir, dentro del Reino de Dios existe una lite de reyes y sacerdotes capacitados espiritualmente y doctrinalmente, que gobernarn con Jesucristo sobre el Universo cuando l venga en gloria, y esa lite de reyes y sacerdotes son los miembros de la Iglesia de Jesucristo (1P.2:9, Ap.1:1, 5:10, 20:6). As que la Iglesia NO es el Reino de Dios en su totalidad, sino que es la parte gubernamental del Reino de Dios. Alguno dir lo siguiente: "Si el reino es la iglesia, cmo puede un cristiano pedir "venga tu reino" si ste vino con Jesucristo hace dos milenios? (Mat. 6:10). Y para qu buscarlo (Mat. 6:33) si Jesucristo ya lo trajo hace dos mil aos?". Respuesta: La Iglesia no es el Reino de Dios en su totalidad, sino parte del Reino de Dios, es decir, la Iglesia de Jesucristo es la parte GUBERNAMENTAL del Reino de Dios, ellos son los reyes y sacerdotes de la era venidera. Por lo tanto, cuando nosotros pedimos al Padre por la venida del Reino de los cielos a la tierra, lo que estamos pidiendo es la venida del GOBIERNO MUNDIAL del Reino de Dios a la tierra, gobierno mundial que aun no ha venido, pues el Mesas aun no ha venido en gloria a reinar sobre las naciones. La venida del reinado o gobierno mundial de Dios y de Jesucristo ocurrir nicamente cuando suene la sptima trompeta, y entonces el GOBIERNO del mundo ser de Dios y de Jesucristo (Ap.11:15). Cuando Jesucristo dijo que busquemos el REINO DE DIOS y su justicia, lo que dijo es que busquemos el GOBIERNO DE DIOS Y SU JUSTICIA. Una cosa es el REINO DE DIOS (la nacin de Dios), y otra el REINADO O GOBIERNO DE DIOS, es decir, la parte gubernamental del Reino de Dios. El gobierno forma parte de una nacin, pero el gobierno solo no es la nacin!!. El Reino o nacin de Dios y de Jesucristo est en el mundo, porque los cristianos estamos en el mundo, sin embargo, el GOBIERNO mundial de esta nacin de Dios aun no se ha manifestado al mundo con gran poder y gloria, y por eso pedimos a Dios por su venida. Alguno dir lo siguiente: "Si uno ingresa automticamente en el reino o iglesia por el bautismo, Por qu Pablo les dijo a los creyentes de Listra e Iconio que deban antes sufrir de MUCHAS TRIBULACIONES antes de entrar en el reino? (Hechos 14:22). Total, acaso no eran los cristianos de Listra e Iconio el reino de Dios ya establecido?". Respuesta: 125

Nosotros entramos en el Reino de Dios (la NACIN de Dios), cuando nos arrepentimos y creemos en el Evangelio. La entrada en la NACIN o familia de Dios entraa persecuciones y tribulaciones, porque los verdaderos cristianos siempre sern perseguidos y calumniados por sus enemigos. Por eso es que Pablo dijo que es necesario que a travs de muchas tribulaciones ENTREMOS (tiempo presente) en el Reino de Dios. Observe que Pablo NO dijo: "porque es necesario que a travs de muchas tribulaciones entremos en el FUTURO Reino de Dios", sino que habl del Reino de Dios como algo PRESENTE: "entremos", y entramos en dicho Reino de Dios cuando creemos en el verdadero Evangelio del Reino, y esto cuesta!, porque a partir de entonces es cuando empieza la oposicin de los enemigos del verdadero Evangelio. Por lo tanto, las muchas tribulaciones NO son ANTES de entrar en el Reino de Dios, sino CUANDO ENTRAMOS EN EL REINO. Seguro que alguno entender mal todo lo que estoy enseando en este estudio, y dir que yo enseo que la muerte y resurreccin de Jesucristo es el Reino de Dios, yo jams he dicho semejante tontera! El Reino de Dios es la NACIN de Dios, la FAMILIA de Dios, mientras que la muerte y resurreccin de Jesucristo es el centro del Evangelio o mensaje que predica esa nacin o Reino de Dios (Lc.24:46-48). LA BUENA NOTICIA QUE DIOS DIO A ABRAHAM Veamos ahora las siguientes palabras del apstol Pablo. En Glatas 3:6-9 leemos lo siguiente: "As Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, QUE LOS QUE SON DE FE, STOS SON HIJOS DE ABRAHAM. Y la Escritura, PREVIENDO QUE DIOS HABA DE JUSTIFICAR POR LA FE A LOS GENTILES, DIO DE ANTEMANO LA BUENA NUEVA A ABRAHAM, DICIENDO: EN TI SERN BENDITAS TODAS LAS NACIONES. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. " En qu consista el EVANGELIO (Buena Nueva) que Dios le dio a Abraham?, consista en que los gentiles (todas las naciones) HABRAN DE SER JUSTIFICADOS POR LA FE, no por las obras de la Ley. Pablo estaba hablando de la JUSTIFICACIN POR LA FE, no del Milenio!!, tampoco estaba hablando del futuro reino de David, el texto es bien claro. A travs de Abraham todas las naciones de la tierra son bendecidas, por la sencilla razn de que es por la FE EN Jesucristo por medio de la cual todos somos JUSTIFICADOS PARA CON DIOS, esta y no otra es la enseanza de ese pasaje de Glatas. Jess vino para confirmar las promesas hechas a los padres (Ro.15:8), y qu promesas eran esas?, pues sencillamente que por medio de Abraham seran bendecidas todas las naciones de la tierra, y cmo seran bendecidas?, por medio de la FE, y por esa fe EN Jesucristo, judos y gentiles somos JUSTIFICADOS DELANTE DE DIOS (Ro.5:1), y entonces esos hijos de Abraham por la fe en Jesucristo pasamos a ser los herederos del mundo: "Porque no por la Ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sera HEREDERO DEL MUNDO, sino POR LA JUSTICIA DE LA FE" (Ro.4:13), esa era la promesa que Dios hizo a Abraham, Isaac y Jacob!! El Evangelio que Dios le prometi a Abraham era el de la JUSTIFICACIN POR LA FE, el mismo Evangelio que Jesucristo orden que sus apstoles predicaran a todas las naciones (Lc.24:46-48), es decir, el Evangelio de la GRACIA de Dios (Hch.20:24), porque es por gracia, y no por obras, como somos salvos (Ef.2:8-9).

TESIS 6 LOS TRES DAS Y LAS TRES NOCHES

Jess dijo bien claro que estara sepultado TRES DAS Y TRES NOCHES: "Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra TRES DAS Y TRES NOCHES." (Mt.12:40). Tres das y tres noches solo pueden ser 72 horas, pues el da tiene 12 horas, y la noche otras 12 horas, por lo tanto, tres das 126

de 12 horas, ms tres noches de 12 horas, son 72 horas exactas. Por lo tanto, la doctrina tradicional de que Jess muri un viernes, y resucit un domingo al amanecer, es totalmente falsa, ya que del viernes por la tarde, al domingo al amanecer, no hay 72 horas, sino unas 36 horas. Si fuera cierta la enseanza tradicional, Jess nos habra MENTIDO, y no sera el Hijo de Dios! Suponiendo que Jess hubiera muerto un viernes, y resucitado un domingo al amanecer, entonces NO habra resucitado al TERCER da, porque el tercer da despus del viernes es el LUNES. Veamos: un da despus del viernes es el sbado. Dos das despus del viernes es el domingo, y tres das despus del viernes es el LUNES, sin embargo, es obvio que Jess no resucit en lunes. El Evangelio JAMS dice que Jess muri un viernes y resucit un domingo. Lo que dice el Evangelio es que Jess muri en el madero EL DIA DE LA PREPARACIN, es decir, el da anterior al da de reposo (Lc.23:54). Como veremos, ese da de reposo NO fue un sbado, sino el gran da de la PASCUA, que tambin era un da de reposo. La cristiandad ha enseado durante siglos que ese da de reposo era el sbado semanal, da de reposo para Israel, sin embargo, eso es falso! El Evangelio dice que ese da de reposo era el gran da de reposo anual: la PASCUA (Jn.19:14,31), y la pascua juda poda caer EN CUALQUIER DA DE LA SEMANA! Algunos pretenden hacernos creer que esos tres das y tres noches mencionados por Jess no eran das completos, sino parciales. Esos "maestros" dicen que los judos contaban parte de un da como un da completo, sin embargo, eso no es cierto. El Gnesis dice que UNA TARDE Y UNA MAANA FORMAN UN DIA (Gen.1:5). El tercer da son, por lo tanto, TRES TARDES Y TRES MAANAS (Gen.1:13), es decir, 72 horas exactamente. Cuando el Evangelio dice que Jess resucit al tercer da, significa que estuvo en el sepulcro tres das y tres noches, 72 horas. Una tarde (noche) y una maana forman un da completo (24 horas), por lo tanto, tres das (o maanas) y tres noches (o tardes) forman tres das completos, no parciales! Jess muri un MIRCOLES a las tres de la tarde, fue sepultado, y resucit tres das y tres noches despus. El domingo por la maana fue el da cuando las mujeres DESCUBRIERON EL SEPULCRO VACO, y el primer da de las apariciones de Jess a sus discpulos, pero no fue el da de su resurreccin!, sta se efectu el da anterior, el SBADO. Observe que el domingo el ngel quit la piedra del sepulcro, pero NO PARA QUE EL SEOR SALIERA DE L, SINO PARA QUE LAS MUJERES PUDIERAN ENTRAR (Mt.28:2-6, Mr.16:2-4). La resurreccin del Jess al TERCER DA es parte fundamental del Evangelio (1Co.15:1-4). Si aceptamos la tradicin falsa e iglesiera de que el Seor muri un viernes a las tres de la tarde, y resucit un domingo al amanecer, entonces no creemos que l resucit al tercer da!, haciendo as a Jess un mentiroso. Ahora bien, ensea el Evangelio que Jess muri en el madero un mircoles? S! El Evangelio ensea que en la semana que muri Jesucristo, hubo DOS das de reposo: la PASCUA ANUAL, y el SBADO SEMANAL, y entre ambos das, hubo un da laboral: el viernes. Ese ao la Pascua cay en jueves, por lo tanto, la vspera de la Pascua, o da de Preparacin, fue mircoles. Esto se puede comprobar haciendo una cuidadosa lectura de las narraciones evanglicas. Veamos. En Marcos 16:1 leemos que CUANDO PAS EL DA DE REPOSO tres mujeres fueron a comprar especias aromticas, para llevarlas al sepulcro y ungir el cadver del Seor: "Cuando PAS EL DA DE REPOSO, Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo, y Salom, compraron especias aromticas para ir a ungirle". El domingo por la maana, esas especias aromticas ya estaban preparadas, y las mujeres las llevaron al sepulcro (Mr.16:2). Ese da de reposo no fue el sbado semanal, sino la PASCUA anual, como veremos ahora. En Lucas 23:54-56 leemos, sin embargo, que las mujeres prepararon esas especias aromticas, Y DESPUS DESCANSARON EL DA DE REPOSO, conforme al mandamiento: "Era da de la preparacin, y estaba para comenzar el da de reposo. Y las mujeres que haban venido con l 127

desde Galilea, siguieron tambin, y vieron el sepulcro, y cmo fue puesto su cuerpo. Y VUELTAS, PREPARARON ESPECIAS AROMTICAS Y UNGENTOS; Y DESCANSARON EL DA DE REPOSO, CONFORME AL MANDAMIENTO. " Observe: en Marcos 16:1 leemos que las mujeres compraron las especias aromticas CUANDO PAS EL DA DE REPOSO. Sin embargo, en Lucas 23:56 leemos que las mujeres prepararon primero las especias aromticas y ungentos, y DESPUS DESCANSARON EL DA DE REPOSO, conforme al mandamiento. Qu explicacin tiene esta aparente contradiccin?, pues muy simple: Marcos y Lucas se estaban refiriendo a DOS das de reposo diferentes que hubo esa semana. MARCOS ESTABA HABLANDO DE LA PASCUA ANUAL, el gran da de reposo anual de los judos, y LUCAS ESTABA HABLANDO DEL DA DE REPOSO SEMANAL: EL SBADO, por eso es que aadi "conforme al mandamiento", qu mandamiento?, el cuarto mandamiento del Declogo (Ex.20:8-11). Uniendo estas dos narraciones de Marcos y Lucas, descubrimos el da de la muerte de Jess. Jess muri en el madero a la hora novena, las tres de la tarde (Mt.27:46-50). Puesto que no haba tiempo para limpiar y ungir el cadver de Jesucristo, pues la Pascua comenzaba a las seis de la tarde, Nicodemo y Jos de Arimatea envolvieron el cadver de Jess en una sbana, y lo colocaron en un sepulcro nuevo (Jn.19:38-42). Una vez que colocaron el cuerpo en el sepulcro nuevo, comenz la Pascua, el gran da de reposo anual. Cuando pas ese gran da de reposo, las mujeres compraron las especias aromticas y ungentos, tal como leemos en Marcos 16:1, y durante todo el viernes tuvieron tiempo para prepararlas, y una vez que ya estaban preparadas, descansaron el da de reposo semanal, el sbado. Por consiguiente, en esa semana hubo DOS DAS DE REPOSO: la Pascua anual, y el sbado semanal, y entre ambos das, hubo un da laboral: el viernes. OBJECIONES CONTESTADAS No dice Marcos 16:9 que Jess resucit el primer da de la semana? De ninguna manera! Marcos 16:9 est mal traducido en las diferentes versiones bblicas. El texto griego NO TIENE SIGNOS DE PUNTUACIN; por lo tanto, el pasaje dice lo siguiente: "Habiendo pues resucitado Jess por la maana el primer da de la semana apareci primeramente a Mara Magdalena". El texto dice bien claro que el Seor, ESTANDO YA RESUCITADO (tiempo pasado), por la maana del primer da de la semana se apareci a Mara Magdalena, es decir, el domingo por la maana fue cuando el Seor SE APARECI a Mara Magdalena, pero no fue el da de su resurreccin! Esta se efectu el da anterior, el sbado. El siguiente pasaje es Lucas 24:21. El primer da de la semana el Seor se apareci a los dos discpulos de Emas, y stos dijeron lo siguiente al Seor: "Y AHORA ES EL TERCER DA desde que esto ha acontecido". Los dos de Emas se estaban refiriendo a "TODAS AQUELLAS COSAS QUE HABAN SUCEDIDO" (Lc.24:14), es decir, el arresto del Seor, la ejecucin, el traslado del cuerpo a la sepultura, y la colocacin de la guardia romana en el sepulcro. Como ya hemos visto, el Seor Jess muri el mircoles a las tres de la tarde. El JUEVES (en la Pascua) fue cuando Pilato envi la guardia romana, para custodiar el sepulcro (Mt.27:62-66). TRES DAS DESPUS DEL JUEVES ES EL DOMINGO, por eso es que los dos de Emas dijeron que era el tercer da desde que esto haba acontecido, es decir, ellos NO se estaban refiriendo al tercer da despus de la muerte del Seor, sino al tercer da despus de que TODAS AQUELLAS COSAS haban sucedido (en plural).

TESIS 7 EL NUEVO PACTO EN LA SANGRE DE JESUCRISTO

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LOS CRISTIANOS BBLICOS SOMOS MINISTROS DE UN NUEVO PACTO Los cristianos bblicos somos ministros de un Nuevo Pacto establecido en la sangre de Jesucristo para el perdn de los pecados: "Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es MI SANGRE DEL NUEVO PACTO, QUE POR MUCHOS ES DERRAMADA PARA REMISIN DE LOS PECADOS." (Mt.26:27-28). El apstol Pablo habl de estos verdaderos ministros competentes del Nuevo Pacto en la sangre de Jesucristo: "el cual asimismo NOS HIZO MINISTROS COMPETENTES DE UN NUEVO PACTO, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica." (2Co.3:6). Por lo tanto, los cristianos bblicos no somos ministros de la Ley, es decir, de la letra del antiguo pacto de Dios en el Sina, sino servidores (ministros) de un NUEVO Pacto del espritu, el cual da la vida. Pablo dijo que el antiguo pacto, grabado en letras en las tablas de piedra del Declogo, era un ministerio de muerte y condenacin: "Y si EL MINISTERIO DE MUERTE GRABADO CON LETRAS EN PIEDRAS fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, la cual haba de perecer, cmo no ser ms bien con gloria el ministerio del espritu? Porque si el MINISTERIO DE CONDENACIN fue con gloria, mucho ms abundar en gloria el ministerio de justificacin" (2Co.3:7-9). Por lo tanto, los verdaderos cristianos JAMS pueden mezclar estos dos pactos, ya que son totalmente opuestos e irreconciliables: el primer pacto es de muerte y condenacin, pero el Nuevo Pacto es de vida y justificacin. Pretender basar la salvacin o justificacin en el cumplimiento de los mandamientos de Dios escritos en las tablas de piedra del Declogo es una aberracin, y solo aquellos falsos cristianos que desconocen el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios son capaces de hacer semejante estropicio y perversin del Evangelio (Gal.1:6-8). REFUTACIN DE LA DOCTRINA DE LOS FALSOS MAESTROS SABATARIOS Desgraciadamente miles de falsos maestros que desconocen el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios son ministros del antiguo pacto de la Ley, y por eso ensean que tenemos de guardar los Diez Mandamientos para ser salvos. Por ejemplo, millones de falsos cristianos y de "judos mesinicos" ensean que los discpulos de Jesucristo tenemos que observar el sptimo da de la semana, el sbado, y si no lo guardamos, entonces no podremos salvarnos, sino que segn ellos- recibimos la marca de la bestia, es decir, segn esos falsos maestros sabatarios, si usted no deja de trabajar los sbados, se condenar!. Esta aberracin diablica y anticristiana la ensean, por ejemplo, millones de "adventistas del sptimo da" y otros muchos "cristianos", como la "Iglesia de Dios del Sptimo Da", y tambin muchos "judos mesinicos", semejante doctrina de demonios es un rechazo frontal del verdadero Evangelio de la Gracia de Dios! (Hch.20:24). Un verdadero ministro del Nuevo Pacto jams podr ensear semejante falsedad anticristiana, que no es ms que una perversin del verdadero Evangelio de la Gracia de Dios (Gal.1:6-8, Hch.20:24). Los falsos maestros sabatarios ensean que los seres humanos guardaron el sbado antes de darse esa ley en el Sinai. Incluso esos falso maestros dicen que el sbado lo guardaban antes de Abraham. Esa afirmacin es completamente falsa, es una burda mentira hertica. Los seres humanos JAMS guardaron el sbado antes de darse la ley en el Sinai, ya que esta ley del sbado fue dada SOLAMENTE A ISRAEL en el Sina. Antes de Dios dar esa ley, nadie la guardaba, porque NO SE PUEDE GUARDAR UNA LEY QUE DIOS AUN NO HA DADO AL SER HUMANO. Guardar los mandamientos de Dios no significa que tengamos que guardar el sbado, porque resulta que la Biblia dice que Abraham guardaba los mandamientos de IEVE, sus leyes y sus estatutos: por cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes. (Gen.26:5). Ahora bien, resulta, que Abraham no guardaba el sbado, ya que esa ley del sbado solamente fue dada a Israel en el Sinai, cientos de aos despus del nacimiento de Abraham, dicho en otras palabras, Abraham nunca conoci ese 129

mandamiento de guardar el sbado y por eso es que nunca lo guard!, o como se puede guardar un mandamiento que Dios aun no ha dado? El Mesias guardaba los mandamientos de Dios, sin embargo, l quebrantaba el sbado, tal como dijo Juan (Jn.5:18). Y que no me vengan los sabatarios con esa idiotez de que ese pasaje de Juan se refiere a las "tradiciones rabnicas", ya que el texto de Juan dice bien claro "EL DIA DE REPOSO", es decir, el sbado, no dice por ninguna parte "tradiciones rabnicas". Jesucristo NUNCA pec, aunque quebrantara el sbado, por qu?, por la sencilla razn de que QUIEN AMA AL PRJIMO YA HA CUMPLIDO LA LEY: "No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque EL QUE AMA AL PRJIMO, HA CUMPLIDO LA LEY. Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prjimo; as que EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY ES EL AMOR. " (Ro.13:8-10). Cuando el Seor Jess trabajaba en sbado (Jn.5:17), lo haca por el beneficio de los seres humanos necesitados, es decir, por AMOR AL PRJIMO, por lo tanto, l no estaba pecando!, sino que estaba cumpliendo la Ley, pues, repito, quien ama al prjimo ya ha cumplido la ley, aunque est quebrantando el sbado. Esa doctrina sabataria de que IEVE dio el sbado para que lo guardaran todos los seres humanos es una falsedad espantosa. Dios JAMS le dijo a Adn y Eva que guardaran el sbado, y tampoco se lo dijo a ninguno de los patriarcas antediluvianos, ni tampoco les dijo que guardaran el sbado a Abraham, Isaac y Jacob. El sbado fue un sello o seal que IEVE le dio solamente a la nacin de ISRAEL en el Sina, y a nadie ms!: Seis das se trabajar, mas el da sptimo es da de reposo consagrado a IEVE, cualquiera que trabaje en el da de reposo, ciertamente morir. Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel, celebrndolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en seis das hizo IEVE los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos. (Ex.31:15-17). La Iglesia de Jesucristo no es Israel, por lo tanto, esa seal del pacto que Dios le dio a Israel no tiene que ver nada con los cristianos, es decir, con la Iglesia de Jesucristo. El sello de Dios con la Iglesia de Jesucristo no es el sbado, sino solamente el espritu santo: En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, la Buena Noticia de vuestra salvacin, y habiendo credo en ella, fuisteis sellados con el espritu santo de la promesa (Ef.1:13). Y no contristis al espritu santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. (Ef.4:30). Por lo tanto, esa doctrina sabataria de que el sbado es el sello de Dios con los cristianos es una burda mentira diablica inventada para engaar a los cristianos. En el libro de los Hechos no se dice por ninguna parte que los primeros cristianos guardaran el sbado. Pablo, siendo cristiano, JAMS GUARD EL SBADO, l entraba en las SINAGOGAS DE LOS JUDIOS los sbados, pero no para guardar el sbado, sino para predicarles el Evangelio a los judos, y discutir con ellos, para demostrarles con las Escrituras que Jess es Jesucristo. Esas reuniones de judos en sus sinagogas los sbados no eran reuniones de cultos cristianos, ya que esos judos de ninguna manera crean en el Mesias Jess. Los cristianos jams guardaban el sbado! Pablo JAMS ense a los cristianos que tenan que guardar el sbado y que se tenan que reunir los sbados para hacer cultos especiales, al contrario, el libro de los Hechos lo que ensea de forma clara e irrefutable es que los cristianos de Jerusaln se reunan TODOS LOS DAS en el templo y en las casas para predicar y ensear: "Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo." (Hch.5:42). Si los primeros cristianos hubieran sido unos sectarios sabatarios como vosotros, entonces ese texto dira que ellos se reunan los sbados como da especial de culto, pero resulta que el pasaje dice que se reunan TODOS los das de la semana para predicar el Evangelio y para ensear doctrina.

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Los falsos maestros sabatarios tambin citan Apocalipsis 1:10 para decir que los cristianos del siglo 1 guardaban el sbado. Ahora bien, ese pasaje no dice por ninguna parte que los cristianos guardaran el sbado, lo nico que dice ese pasaje es que Juan recibi la Revelacin o Apocalipsis en el da del Seor, es decir, en un da sbado, pero por ninguna parte dice que los cristianos guardaran el sbado. Por ejemplo, si Juan hubiera recibido esa Revelacin o Apocalipsis en el primer da de la semana, el domingo, significara eso que Juan estuviera guardando el domingo?, de ninguna manera!, simplemente significa que fue ese da de la semana cuando recibi la Revelacin de Jesucristo, como la podra haber recibido en cualquier otro da de la semana. Por lo tanto, Apocalipsis 1:10 lo que dice sencillamente es que fue en un da sbado cuando Juan recibi esas visiones del Apocalipsis. Veamos otro interesantsimo ejemplo bblico de cmo se puede quebrantar el sbado y ser sin pecado, sin culpa: los sacerdotes hebreos que ministraban en el templo de Jerusaln tambin QUEBRANTABAN el sbado, y Jesucristo dijo bien claro que ellos eran SIN CULPA, sin pecado: "O no habis ledo en la Ley, cmo en el da de reposo los sacerdotes en el templo QUEBRANTAN EL DA DE REPOSO, Y SON SIN CULPA?" (Mt.12.5). Por consiguiente, ah lo tenemos bien claro!, LOS CRISTIANOS BBLICOS PODEMOS PROFANAR O QUEBRANTAR EL SBADO, Y SOMOS SIN CULPA. Los que hemos credo en Jess ya hemos entrado en el sbado o REPOSO verdadero, por medio de la fe, del cual el sbado de la Ley de Moiss era un tipo: " Pero los que hemos CREDO entramos en el REPOSO" (Heb.4.3). Por lo tanto, los cristianos que estamos bajo el Nuevo Pacto en la sangre de Jesucristo PODEMOS QUEBRANTAR EL SBADO, trabajando ese da, o trabajando el domingo, porque el sptimo da de la semana, el sbado, era simplemente UN TIPO DEL VERDADERO REPOSO QUE Jesucristo NOS DARA AL CREER EN L, y una vez que ya hemos credo en Jess, el sbado cumpli su funcin. Veamos otros pasajes bblicos que los sabatarios esgrimen siempre para ensear la mentira de que los cristianos tenemos que observar el sbado, so pena de perdernos eternamente si no lo observamos: 1- Mateo 24:20. Jesucristo dijo que sus discpulos que vivieran en Jerusaln y Judea tendran que orar, para que su huda a las montaas no ocurriera ni en invierno, ni en sbado. Esta profeca de Jesucristo se cumpli en el ao 70, cuando todos los cristianos que moraban en Jerusaln y Judea escaparon a las montaas cuando vieron a las legiones romanas rodear Jerusaln para destruirla (Lc.21:21-24). En invierno la huda de los cristianos que vivieran en esas tierras sera muy dificultosa, a causa de las lluvias y el fro, y en sbado tambin sera muy dificultosa, ya que los fanticos religiosos judos les prohibiran y castigaran si ellos decidieran escapar en sbado, andando muchos kilmetros, es decir, ESE PASAJE de Jesucristo NO DICE POR NINGUNA PARTE QUE ESOS DISCPULOS de Jesucristo ESTARAN OBSERVANDO EL SBADO CUANDO LLEGARA EL MOMENTO DE ESCAPAR A LAS MONTAAS. 2- Lucas 4:16, Jess entraba en las sinagogas los sbados sencillamente para PREDICAR EL EVANGELIO DEL REINO A LOS JUDOS, y el sbado era el mejor da, ya que es el da que ellos utilizan para reunirse en sus sinagogas para estudiar las Escrituras, por eso es que Jesucristo entraba en las sinagogas los sbados, para demostrarles con las Escrituras que Jesucristo habra de padecer. Por lo tanto, ese pasaje no dice por ninguna parte que Jesucristo guardara el sbado, al contrario, Jesucristo DIJO QUE TRABAJABA EN SBADO (Jn.5:17), y por eso es que Juan dijo que Jesucristo QUEBRANTABA EL SBADO (Jn.5:18), 3- Hechos 13:13. Este pasaje, y otros ms de Hechos, dicen que Pablo tena por costumbre entrar en las sinagogas de los judos los sbados, pero NO PORQUE PABLO GUARDABA EL SBADO!, sino porque Pablo les PREDICABA EL EVANGELIO A LOS JUDOS PRIMERAMENTE, y despus se lo predicaba a los gentiles, y el mejor da era los sbados, ya 131

que es el da cuando los judos se renen en las sinagogas para estudiar las Escrituras. El pasaje no dice por ninguna parte que Pablo guardara el sbado. Pero no solo esto, resulta que ese pasaje dice que se trataba de SINAGOGAS DE LOS JUDOS, los cuales no crean en Jesucristo!, es decir, NO ERAN IGLESIAS O REUNIONES CRISTIANAS FUNDADAS POR PABLO, lo cual demuestra de forma irrefutable que las iglesias fundadas por Pablo, y Pablo mismo, NO OBSERVABAN EL SBADO, este era observado solamente por los JUDOS INCRDULOS en sus sinagogas!, nunca por los cristianos. Los falsos maestros sabatistas, sean judos o no, ensean que los cristianos guardarn el sbado por la eternidad, y ellos basan esta doctrina en Isaas: 66:23. Vamos a analizar esa doctrina, y usted descubrir el tremendo ENGAO de los sabatistas, y la enseanza pura de la Palabra de Dios, especialmente de la Revelacin de Jess: el Apocalipsis. Jesucristo ense bien claro en su Revelacin proftica que sus seguidores, los cristianos bblicos, VIVIRN EN LA NUEVA JERUSALN CELESTIAL. Vemoslo: a) LA NUEVA JERUSALN CELESTIAL ES LA ESPOSA de Jesucristo, LA CUAL DESCENDER DEL CIELO A LA NUEVA TIERRA (Ap.21:9-10), y resulta que esa esposa de Jesucristo es LA IGLESIA, compuesta por todos los santos (Ap.19:7-8). Por lo tanto, en esa ciudad celestial que descender del cielo estar morando la Iglesia de Dios, es decir, los verdaderos cristianos glorificados y divinizados! b) SOLAMENTE LOS QUE ESTN INSCRITOS EN EL LIBRO DE LA VIDA DEL CORDERO FORMAN PARTE DE LA NUEVA JERUSALN (Ap.21:27), pero resulta que son los cristianos verdaderos los que estn inscritos en el libro de la vida de Jesucristo: Lc.10:20, ellos son la congregacin de los primognitos, inscritos en los cielos: Heb.12:22-23. Por lo tanto, la Nueva Jerusaln celestial no estar formada por los "judos" que guardan el sbado, sino por los verdaderos CRISTIANOS del Nuevo Pacto, YA SEAN DE ORIGEN JUDO O GENTIL!!, ELLOS SON LA GRAN MUCHEDUMBRE DE REDIMIDOS QUE MORARN EN EL TABERNCULO O CASA DE DIOS, QUE ES LA NUEVA JERUSALN (Ap.7:9-14). c) LA NUEVA JERUSALN NO SER LA MORADA DE LAS NACIONES, ya que las naciones de la tierra sern gobernadas e iluminadas por esa Nueva Jerusaln celestial, y los reyes de la tierra llevarn a esa Nueva Jerusaln la honra y la gloria de las naciones (Ap.21:24-26). Por lo tanto, una cosa es la Nueva Jerusaln, en la cual morarn los cristianos glorificados y divinizados, y otra cosa son las naciones y sus reyes, que vivirn en la nueva tierra como seres humanos de carne y hueso, los cuales sern gobernados por los seres divinos de la Nueva Jerusaln. d) Cuando ese pasaje de Isaas 66:23 dice, por tanto, que de mes en mes, y de sbado en sbado los seres humanos vendrn a adorar a IEVE, SE EST REFIRIENDO A LAS NACIONES DEL MUNDO, es decir, a los seres humanos de carne y hueso que vivirn en la nueva tierra, ya que los cristianos divinizados y glorificados que vivirn en la Nueva Jerusaln no necesitarn un da a la semana para adorar a IEVE, pues TODOS los das le adoraremos y serviremos (Ap.22:5), y no solo eso, en la Nueva Jerusaln celestial no existir la noche, por lo tanto, es imposible que los cristianos glorificados que vivan en esa ciudad celestial puedan guardar el sbado!, ya que el ciclo del da y de la noche no existir en esa gloriosa ciudad celestial. e) EL TEMPLO DE DIOS, DESCRITO POR EL PROFETA EZEQUIEL (Ez.40-48) NO ES LA NUEVA JERUSALN CELESTIAL, ya que ese templo de Dios descrito por Ezequiel no se parece en nada a la Nueva Jerusaln celestial descrita en Apocalipsis 21 y 22, son dos templos completamente diferentes. Ese templo literal en Jerusaln, mencionado por Ezequiel, es el que existir durante el Milenio, sin embargo, la Nueva Jerusaln celestial estar en el CIELO durante el Milenio, y despus del Milenio descender a la nueva tierra (Ap-21:1-3). f) Los cristianos glorificados NO PODREMOS GUARDAR EL SBADO EN LA NUEVA JERUSALN CELESTIAL, ya que el ciclo del da y de la noche no existir en esa ciudad 132

celestial, pues la gloria de Dios la iluminar (Ap.21:23); por lo tanto, es totalmente IMPOSIBLE que en esa ciudad gloriosa se pueda observar el sbado!. Que esos falsos cristianos o mesinicos que se creen tan justos por observar el sbado me expliquen como ellos podran guardar el sbado SIN EL CICLO DEL DA Y DE LA NOCHE, por ejemplo: que ellos nos expliquen como podran observar el sbado si vivieran en el Crculo Polar Artico, o en el Antrtico, donde durante 6 meses seguidos es de noche en un Polo, y en el otro Polo es de da durante otros 6 meses seguidos.

REFUTANDO LAS MENTIRAS DE LOS MODERNOS EBIONITAS JUDAIZANTES

LOS EBIONITAS JUDAIZANTES ENSEAN QUE JESS NO SALVA DEL PECADO Un ebionita judaizante que public sus escritos en el foro de teologa bblica judeo-cristiana ense lo siguiente: "creer en Jess no Salva, debo vivir adems la ley, no te salvar creer en Jess". Esa doctrina judaizante es una burda mentira del diablo, ya que el propio Jess ense bien claro que CREER EN L es lo que nos salvar, y ese creer en el Mesas Jess se demuestra despus guardando SUS MANDAMIENTOS, no la ley de Moiss!. Por ejemplo, el ladrn arrepentido recibi la promesa de la salvacin SIN QUE GUARDARA LA LEY DE DIOS, SINO SOLO POR LA FE, por lo tanto, esa doctrina de que creer en Jess no nos salva, sino que hay que guardar la ley de Moiss para ser salvos, es una burda mentira del diablo contraria al Evangelio. Por cierto, el propio Pablo llam "perros" a estos falsos maestros judaizantes: "Tened cuidado con esos perros, con esa gente perversa que insiste en que es preciso circuncidarse (o sea, mutilar el cuerpo) para alcanzar la salvacin. (Filp.3:2-3, versin CSTIBS). En ese pasaje Pablo se estaba refiriendo a los malos obreros judaizantes, los cuales predicaban la circuncisin y la observancia de la ley de Moiss para ser salvos (Hch.15:1). El propio Jess dijo bien claro que para ser salvos y tener la vida eterna hemos de CREER EN L: "De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, tiene vida eterna." (Jn.6:47). "Le dijo Jess: Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir. Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente. Crees esto?" (Jn.5:25-26) "Pero stas se han escrito para que creis que Jess es Jesucristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre." (Jn.20:31) Como podemos ver, Jess mismo dijo que la vida eterna la tendremos si CREEMOS en l, no si guardamos la ley de Moiss (la torh)!, y obviamente, esa fe en l significa hacer lo que l dijo, guardando sus mandamientos: "No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos." (Mt.7:21) "Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo?" (Lc.6:46) "Si me amis, guardad mis mandamientos." (Jn.14:15) Pero lo que jams ense el Mesas Jess es que para tener la vida eterna y ser salvos tengamos que guardar la ley de Moiss, jams!. Esos falsos maestros judaizantes y anticristianos (los perros), estn predicando la mentira y un falso evangelio que est bajo el ANATEMA (maldicin) de Dios (Gal.1:6-8), ya que esos engaadores ensean que creer en Jess no nos salva, sino que segn ellos lo que nos salva es CUMPLIR LA LEY DE MOISS, lo cual es el colmo de la aberracin satnica, ya que por las obras de la ley NADIE ser justificado delante de Dios, pues por medio de la ley solo tenemos el conocimiento de pecado: "ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.... Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. Es Dios solamente Dios de los judos? No es tambin Dios de los gentiles? Ciertamente, 133

tambin de los gentiles. Porque Dios es uno, y l justificar por la fe a los de la circuncisin, y por medio de la fe a los de la incircuncisin." (Ro.3:20-28-30). "Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre." (Jn.20:31). La doctrina judaizante ebionita de que la justificacin no es por la fe en Jess, sino por las obras de la ley, es una burda mentira y una doctrina de demonios enseada por los apstatas de la fe, como demostrar extensamente ms adelante. PABLO ERA UN VERDADERO APSTOL DEL MESIAS JESS Los llamados "ebionitas", muchos de los cuales se hacen pasar falsamente por "nazarenos", ensean de forma enfermiza que el apstol Pablo era un falso apstol, un embustero, un hipcrita y un enemigo de la ley de Dios, escogido por Satans para engaar a los apstoles, y de esta manera esos falsos nazarenos rechazan sus epstolas que encontramos en el Nuevo Testamento. Esta enemistad enfermiza y odio satnico que esos embusteros ebionitas tienen contra el apstol Pablo no es nuevo, ya exista en el siglo uno!, cuando la SINAGOGA DE SATANS odiaba a Pablo y rechazaban su autoridad apostlica, o incluso tramaban complots para asesinarlo en diferentes ocasiones (Hch.23:13, etc.). Hoy sucede lo mismo, la diferencia es que ahora Pablo no est vivo para que esos perros judaizantes, o sinagoga de Satans, planeen complots para asesinarlo. Veamos unos cuantos pasajes que demuestran el verdadero apostolado de Pablo: "El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre." (Hch.9:15). Observemos que esas palabras las dijo el propio Jess, el cual escogi a Pablo para llevar su nombre al pueblo de Israel y a los gentiles, es decir, fue el Mesas Jesus escogi a Pablo como apstol o enviado! Por eso es que Pablo dijo estas palabras: Pablo, siervo de Jesucristo, he sido llamado a ser apstol y apartado para anunciar el evangelio de Dios." (Ro.1:1, 1Co.1:1). Por consiguiente, Pablo era un verdadero apstol del Mesas Jess, y la prueba de ello es que l tena las SEALES DEL APSTOL: "porque en nada he sido menos que aquellos grandes apstoles, aunque nada soy. Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y milagros." (2Co.12:11-12). Como podemos ver, Pablo tena las marcas o seales del verdadero apstol!, y esas marcas de apstol eran las seales, prodigios y milagros que Pablo haca, y que eran las mismas que Jess otorg a sus APSTOLES: "Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn." (Mr.16:17-18). Todas estas seales milagrosas las hizo el apstol Pablo, y tambin los apstoles de Jerusaln, por lo tanto, Pablo era un verdadero apstol del Mesas Jess!, al mismo nivel que el resto de apstoles de Jerusaln. Negar la verdadera apostolicidad de Pablo es negar la verdad de Dios, y ponerse al lado de Satans, el padre de la mentira. Por lo tanto, aquellos falsos cristianos que ensean que Pablo no era un verdadero apstol del Seor Jess estn mintiendo descaradamente, y ponindose al lado de aquellos judos anticristianos del siglo uno que acusaban falsamente a Pablo, y queran matarlo. Por lo tanto, uno de los objetivos principales de Satans y de sus emisarios sin ninguna duda es ACUSAR FALSAMENTE AL APSTOL PABLO Y NEGAR SU AUTORIDAD APOSTLICA, y para ello Satans utiliz en el siglo uno a los judos anticristianos, llamados "ebionitas", los mismos judos anticristianos y malvados que hoy en da tambin son utilizados por Satans para atacar al apstol Pablo, y que tambin se hacen llamar ebionitas, y en muchos casos se hacen pasar por nazarenos, para intentar engaar 134

as a los verdaderos nazarenos cristianos. Todos aquellos que atacan al apstol Pablo actualmente, diciendo que l era un embustero, un impostor o un falso apstol sencillamente son los mismos perros judaizantes que lo hacan en el siglo uno, pero ahora estos anticristos judaizantes se disfrazan falsamente de "nazarenos", cuando en realidad son "ebionitas judaizantes". Estos ebionitas siempre citan Ezequiel 18:27-28 para decir que la salvacin y la justificacin es por las obras de la ley. Ese pasaje de Ezequiel dice que quien actue conforme al derecho y la justicia, salvar su alma, pero resulta que el Tanaj (el Antiguo Testamento) tambin dice bien clarito que NO HAY JUSTO NI AUN UNO: "Dice el necio en su corazn: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; No hay quien haga el bien. IEVE mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres, Para ver si haba algn entendido, Que buscara a Dios. Todos se desviaron, a una se han corrompido; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno." (Sal.14:1-3). Este mismo Salmo fue citado por el apstol Pablo, para decir que todos hemos pecado, y que no hay justo ni aun uno (Ro.3:10-18). Y seguidamente Pablo dijo esto: "Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado" (Ro.3:19-20). Lo ha ledo bien?. Por las obras de la ley NADIE ser justificado delante de Dios, porque no hay justo ni aun uno, lo dice el Tanaj, y por medio de la ley (la torh) solo tenemos el conocimiento del pecado, ya que no sabramos lo que es el pecado, si no fuera por la ley: Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciars. Mas el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, produjo en m toda codicia; porque sin la ley el pecado est muerto." (Ro.7:7-8). Como podemos ver, la ley nos da simplemente el conocimiento del pecado, y dicha ley nos mata, no nos da la vida! Como podemos entonces ser justificados delante de Dios?. Pues leamos al apstol Pablo: "Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess, a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess. Dnde, pues, est la jactancia? Queda excluida. Por cul ley? Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. Es Dios solamente Dios de los judos? No es tambin Dios de los gentiles? Ciertamente, tambin de los gentiles. Porque Dios es uno, y l justificar por la fe a los de la circuncisin, y por medio de la fe a los de la incircuncisin. Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley." (Ro.3:21-31). Ah lo tiene bien clarito. La justificacin para con Dios, y por ende la salvacin, no es por medio de las obras de la ley, sino solamente por la fe en el Seor Jess, el Mesas. Por medio de esa fe somos justificados por su Gracia o misericordia, y esa justificacin por la fe es tanto para los de la circuncisin (los judos), como para los de la incircuncisin, es decir, los gentiles. Por eso es que en el Concilio de Jerusaln TODOS los apstoles, liderados por Pedro, establecieron 135

que los judos y los gentiles seremos salvos solamente por la GRACIA del Mesas Jess, no por el cumplimento de la ley: "Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos salvos, de igual modo que ellos." (Hch.15:10-11)". Los apstoles de Jerusaln jams ensearon que seremos salvos por las obras de la ley, ellos no eran judaizantes ebionitas!, sino que ellos enseaban la salvacin solo por la gracia o misericordia del Mesas Jess, este mensaje de salvacin por la Gracia de Dios era exactamente el mismo mensaje o Evangelio que predicaba el apstol Pablo! (Hch.20:24), es decir, TODOS los apstoles, incluido Pablo, predicaban exactamente el mismo Evangelio de la Gracia de Dios. Fue un grupo sectario y anticristiano procedente de Jerusaln (los judaizantes ebionitas) los que en el siglo uno intentaban pervertir este Evangelio de la Gracia de Dios, mezclndolo con la ley, y por eso es que Pablo dijo a los cristianos de Galacia lo siguiente: "Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema." (Gal.1:6-9). Los cristianos de Galacia se estaban dejando engaar por esos falsos "nazarenos" o perros judaizantes y anticristianos procedentes de Jerusaln. Esos falsos maestros judos predicaban un falso evangelio, el cual era una mezcla diablica de ley y gracia, sin embargo, Pablo dijo bien claro a los cristianos de Galacia que esos engaadores eran anatemas, es decir, malditos por Dios, y que no se dejaran engaar por ellos. Por lo tanto, la doctrina diablica y anticristiana de que la justificacin y la salvacin es por medio nuestras obras de justicia o por medio de las obras de la ley, es una burda mentira del diablo, es un falso evangelio!, ya que la salvacin es solamente por la gracia de Dios, por medio de la fe, NO POR OBRAS, para que nadie se glore: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas." (Ef.2:8-10). Como podemos ver en ese pasaje de Pablo, la salvacin es por la gracia o misericordia de Dios, por medio de la fe, no por obras. Las obras son simplemente el resultado de esa fe salvadora, pero no el medio ni la causa de nuestra de salvacin. Por eso es que el gran apstol Pablo dijo estas sabias palabras refirindose a los judaizantes israelitas y anticristianos: "Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazn, y mi oracin a Dios por Israel, es para salvacin. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. Porque de la justicia que es por la ley Moiss escribe as: El hombre que haga estas cosas, vivir por ellas. Pero la justicia que es por la fe dice as: No digas en tu corazn: Quin subir al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); o, quin descender al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). Mas qu dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado. Porque no hay diferencia entre judo y griego, pues el mismo que es Seor de todos, es rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo." (Ro.10:1-3). 136

Lo ha ledo bien? Israel ignora la justicia de Dios, y procura establecer la suya propia por medio del cumplimiento de la ley de Moiss, sin embargo, por medio las obras de la ley nadie ser justificado delante de Dios, porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. El propsito (fin) de la ley no es salvarnos, sino condenarnos a muerte y matarnos, y luego esa misma ley (el ayo) nos lleva al Mesas Jess, para darnos la vida y ser justificados por medio de la fe: "sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado. Y si buscando ser justificados en Cristo, tambin nosotros somos hallados pecadores, es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera. Porque si las cosas que destru, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por dems muri Cristo." (Gal.2:16-21). En este pasaje vemos una vez ms como el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino solo por la fe en el Mesas Jess. Por la ley somos MUERTOS PARA LEY, a fin de vivir para Dios. Es decir, no es la ley de Dios la que ha muerto, sino que somos los verdaderos cristianos los que hemos muerto a la ley!!, y esta, por tanto, ya no tiene ningn poder o dominio sobre nosotros, ya que ahora estamos bajo la GRACIA del Mesas Jess, y no bajo la ley: "As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia." (Ro.6:11-14). Los judaizantes anticristianos, es decir, los perros ebionitas, los falsos nazarenos (la circuncisin Filp.3:2), aun estn bajo la ley, ellos no han muerto al pecado por medio del cuerpo del Mesas Jess, sino que estn bajo la condenacin de la ley, ya que pretenden ser justificados por las obras de la ley, y por medio de la ley NADIE ser justificado delante de Dios, pues por medio de la ley tenemos el conocimiento del pecado. La ley de Moiss no puede justificar a nadie, sino que nos condena a muerte y luego nos lleva al Mesas Jess para recibir la justificacin y la vida eterna: Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. Mas la Escritura lo encerr todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes. Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess" (Gal.3:2126). Como puede ver, por medio de la sangre del Mesas Jess somos justificados delante de Dios. La ley (la torh) no puede justificar ni vivificar a NADIE, pues la ley o torh de Moiss sirve solo como ayo para llevarnos al Mesas Jess, a fin de que seamos justificados solamente por medio de la fe, no por las obras de la ley!, y venida la fe ya no estamos bajo el ayo, es decir, ya no estamos bajo la ley. Los judaizantes anticristianos, sin embargo, tienen por inmunda la sangre del Hijo de Dios, pues segn ellos dicha sangre del Mesas no nos justifica delante de Dios, sino que ensean que el cumplimento de la ley (la torh) es lo que nos justifica delante de Dios. Por lo tanto, ellos estn bajo la condenacin, ya que rechazan el nico medio de justificacin delante de Dios: la fe en el Mesas Jess!!, y de esta forma rechazan la justicia de Dios, e intentan establecer la suya propia justicia (Ro.10:3). 137

Yo jams he dicho que la torh o ley de Moiss est muerta o abolida, somos los santos de Dios los que hemos muerto a la ley, por medio del cuerpo del Mesas!, lalo: "As tambin vosotros, hermanos mos, habis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seis de otro, del que resucit de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. Porque mientras estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estbamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el rgimen nuevo del Espritu y no bajo el rgimen viejo de la letra." (Ro.7:4-6). Lo ha ledo bien?. Pablo no dijo por ninguna parte que la ley o torh hubiera muerto, sino que somos nosotros, el verdadero pueblo de Dios, los cristianos, los que hemos muerto a la ley, mediante el cuerpo del Mesas, y as hemos sido librados de esa ley, y ahora estamos bajo el rgimen o dominio nuevo del espritu, y no bajo el rgimen viejo de la letra, y por letra Pablo se estaba refiriendo a la ley de Moiss grabada en letras de piedra. Los judaizantes anticristianos, sin embargo, aun estn bajo el rgimen viejo de la letra (la ley), sin embargo, la letra (la ley) mata, pero el espritu da la vida: "el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica." (2Co.3:6). Los falsos nazarenos ebionitas, sin embargo, sois ministros incompetentes del viejo pacto, no del nuevo pacto. Esos judaizantes anticristianos no tienen el espritu santo, ni estn bajo el rgimen nuevo del espritu, sino que an viven bajo el rgimen viejo de la letra, la ley, y la ley mata, no da la vida! LOS JUDAIZANTES EBIONITAS ACUSAN AL APOSTOL PABLO DE SER UN SINCRETISTA MITRAISTA PAGANO Los falsos nazarenos ebionitas y anticristianos dicen lo siguiente: "El problema es que la cristiandad (invento del autoproclamado y falso apstol, Saulo, que no es ms que un sincretismo entre el mitrasmo romano y el judasmo enseado por Jess), ensea que "sino crees en el Hijo divino de Dios irs al infierno", que mentira!." Eso que dicen los judaizantes ebionitas es uno de los mayores disparates y mentiras que los hijos de Satans puedan decir. El verdadero Cristianismo no tiene que ver absolutamente nada con el mitraismo romano ni el sincretismo romano, es el FALSO cristianismo, encabezado por la iglesia catlica romana, lo que s se parece a esas religiones falsas del paganismo romano!. Eso que dicen los ebionitas anticristianos, de que es mentira ensear que quien no cree en el Hijo divino de Dios se ir al infierno, es una abominable mentira. Veamos lo que dijo el propio Hijo de Dios: "Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios."... El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l.(Jn.3:16-18, 36). Como puede ver, la salvacin o condenacin depende de creer o rehusar creer en el Hijo de Dios. Quien cree en el Verbo divino, el Hijo de Dios, tiene vida eterna, pero quien rehsa creer en el Hijo de Dios ser condenado, nunca ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l. Los judaizantes ebionitas no creen en el Verbo divino hecho carne, el Hijo de Dios, por lo tanto, ellos estn bajo la condenacin, y la ira de Dios pesa sobre ellos cual espada de Damocles! Esos falsos "nazarenos" afirman que el Mesas Jess es solo un hombre, sin nada de divinidad. Segn ellos esa divinidad de Jess fue inventada por el catolicismo y el emperador romano Constantino en el Concilio de Nicea del ao 325. Eso que dicen ellos es una de las mayores mentiras y disparates que los tipos mas embusteros puedan inventar, ya que la divinidad del 138

Mesas Jess era aceptada y creda por todos los verdaderos cristianos de los primeros siglos mucho tiempo antes del Concilio de Nicea en el ao 325. Esto lo puede comprobar cualquiera leyendo los escritos de los llamados "padres de la iglesia" de los siglos 1, 2 y 3, los cuales enseaban claramente la divinidad del Mesas Jess. Por lo tanto, eso que ellos dicen, de que la divinidad del Mesas fue inventada en el Concilio de Nicea del ao 325, es una espantosa patraa inventada por los hijos del padre de la mentira, el diablo. Por cierto, esa misma mentira repugnante es la que se ensea en esa bazofia de libro repleta de mentiras llamado el "Cdigo Davinci". El propio Nuevo Testamento ensea bien claro la divinidad del Mesas Jess, adems de su humanidad. Esto donde ms claramente se ve es en el pasaje de Filipenses 2:6-11. En este pasaje el apstol Pablo (no el Concilio de Nicea del ao 325) dijo bien claro que el Mesas ya exista EN FORMA DE DIOS ANTES DE HACERSE HOMBRE, es decir, Pablo enseaba la preexistencia divina del Mesas Jess. Despus Pablo dijo que el Mesas se despoj a s mismo de su gloria y divinidad, y se hizo hombre, para poder morir en la cruz. Es decir, Pablo dijo bien claro que cuando Jess vivi en la tierra era solamente un HOMBRE, ya que l se despoj a s mismo de esa gloria y divinidad que tena juntamente con el Padre desde antes de la fundacin del mundo (Jn.17:5). Despus el Dios Padre resucit a su Hijo al tercer da, y este recobr esa gloria y divinidad que tena antes de hacerse hombre. Por lo tanto, la divinidad del Hijo de Dios es muy clara en el Nuevo Testamento, as como su humanidad. Jess obviamente no es el Dios supremo, el Padre, sino el DIOS UNIGNITO (Jn.1:18), es decir, el Hijo de Dios, el Verbo divino (Jn.1:1), y este Verbo divino, que es Jess (Ap.19:13), se hizo carne, hombre, y habit entre nosotros (Jn.1:14). Los que niegan que el Verbo divino se hiciera hombre tienen la doctrina del ANTICRISTO, que es la doctrina que los falsos nazarenos judaizantes ensean (1Jn.2:18-22), ya que ellos niegan que el Verbo divino se hizo hombre. Repito, eso que ellos ensean, de que la divinidad del Mesas Jess fue inventada en el siglo 4, en el Concilio de Nicea, es histrica y bblicamente una burda mentira del diablo, una gran patraa, ya que el Nuevo Testamento habla claramente de la divinidad del Mesas Jess, y as fue creda por todos los verdaderos cristianos de los primeros siglos. En el Concilio de Nicea simplemente se CONFIRM esa creencia general de todos los verdaderos cristianos de los primeros siglos, pero no se invent la divinidad del Mesas! Esos ebionitas judaizantes y anticristianos ensean que los primeros discpulos del Mesas jams reconocieron a Jess como Dios, sino solo como hombre y como Mesas. Eso que ellos dicen es una burda mentira del diablo. Despus de la resurreccin de Jess los discpulos s que reconocieron al Mesas Jess como su DIOS Y SEOR, lalo: "Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente. Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo! Jess le dijo: Porque me has visto, Toms, creste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron." (Jn.20:27-29). En ese pasaje Toms reconoci que Jess resucitado era SU DIOS Y SEOR, Dios y Seor!!!, y Jess no le reprendi porque le llamara Dios y Seor, sino que le reprendi porque para reconocer eso Toms tuvo que ver a Jess resucitado y tocarlo. Esta divinidad del Mesas resucitado fue reconocida por TODOS los apstoles del Mesas Jess. Por ejemplo, Pedro dijo bien claro que Jess es nuestro DIOS Y SALVADOR: "Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo" (2Pe.1:1). Juan tambin crea que Jess es Dios, pues l le llam EL VERBO, y dijo que el Verbo era DIOS (Jn.1:1), y en Apocalipsis 19:13 Juan dijo bien claro que el Verbo es el Seor Jesucristo, no el propsito de Dios! Y en Juan 1:18 Juan dijo que Jess es el DIOS UNIGNITO, como dicen los mejores manuscritos del Nuevo Testamento. Y el apstol Pablo tambin ense que Jess es Dios. En Filipenses 2:6 dijo que Jess exista en FORMA DE DIOS, otras versiones dicen que l era de CONDICIN DIVINA. En Hebreos 1:89 al Hijo le llama DIOS, y dice que el Dios Padre es el Dios del Hijo, es decir, este pasaje de 139

Hebreos 1:8-9 menciona muy claramente a los DOS DIOSES, EL PADRE Y EL HIJO, pero siendo el Padre el Dios supremo, el Dios del Hijo. Y en Tito 2:13 Pablo llam claramente a Jess NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR, tal como dice literalmente el texto griego de ese pasaje. En fin, eso que ensean esos mentirosos judaizantes anticristianos, de que los apstoles jams creyeron en la divinidad del Mesas Jess, es una mentira satnica que solo el padre de la mentira les pudo haber metido en la cabeza. Esos judaizantes anticristianos que se hacen pasar por nazarenos suelen decir esta salvajada diablica: "El problema surgi cuando un hipcrita, un mentiroso, llamado Saulo, se infiltr en la comunidad del Mesas, y mezclando su satnica doctrina mitraica, antisemita, anti Tor e idoltrica (en resumen: todo lo opuesto a lo que predic Jess) con judasmo, confundi a los que queran seguir a Mashaj, y pervirti las enseanzas de nuestro Mashaj." Eso que dicen esos embusteros ebionitas, de que Pablo era un antisemita, un mentiroso, un hipcrita, un idlatra y un anti torh (antiley) es una acusacin tan espantosamente grave y falsa, que por esa asquerosa calumnia contra Pablo esos engaadores judaizantes darn cuenta delante del Tribunal de Dios en el da del Juicio. Todas esas acusaciones son falsas, son puras calumnias inspiradas por el mismo diablo al cual ellos sirven. Pablo siempre dijo la verdad, nunca fue un hipcrita, jams fue un idlatra, ya que l solo adoraba al Dios Padre, y jams fue un anti torh, ya que l dijo bien claro que estaba BAJO LA LEY DEL MESIAS: "No estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley del Mesas" (1Co.9:21). Solo un hijo del diablo puede decir todas esas calumnias contra el apstol Pablo. Esos falsos nazarenos judaizantes realmente no tienen ni remota idea de lo que ense el apstol Pablo, o sencillamente pervierten las palabras de Pablo, algo que ya Pedro mencion, cuando habl de los falsos maestros judaizantes y anticristianos: "Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin." (2Pe.3:15-16). Los modernos judaizantes anticristianos rechazan y retuercen las palabras del apstol Pablo, para su propia perdicin, y estas palabras las dijo el apstol PEDRO!, al cual los ebionitas judaizantes consideran un verdadero apstol del Mesas!, es decir, hasta Pedro acusa a esos judaizantes embusteros e hijos del diablo, ya que Pedro si que crea en el apostolado de Pablo, y reconoca su autoridad y sabidura en sus epstolas!, algo que los ebionitas judaizantes no hacen. Los ebionitas judaizantes anticristianos acusan falsamente a Pablo de ensear el mitraismo romano. Segn esos calumniadores, el apstol Pablo engaaba a judos y cristianos para que adoraran dioses falsos. Esa apestosa calumnia es tan falsa y estpida, que se cae por su propio peso, ya que el apstol Pablo enseaba solamente que hay un Dios Creador supremo, que es el Padre, el origen de todas las cosas, siendo Jess el MEDIADOR, por medio del cual son todas las cosas (1Corintios 8:6). Pablo jams predic a un dios falso, sino al Dios Padre, y a su Hijo, el Mesas, como nuestro Seor y Salvador. Para esos judaizantes ebionitas la ley o torh es pura basura, ya que ellos la QUEBRANTAN CONSTANTEMENTE con sus mentiras y falsos testimonios. Esos engaadores ebionitas ensean que el apstol Pablo predicaba a un dios falso romano llamado Mitra, el cual formaba parte de una trinidad de dioses falsos, y al cual segn ellosPablo llamaba Jess. Como ya he dicho muchas veces, esos engaadores ebionitas no tienen ni idea de la doctrina y de la teologa enseada por el apstol Pablo. Lo que ellos dicen del apstol Pablo son puras falsedades, calumnias e idioteces salidas de una mente enferma y diablica. Pablo JAMS predico a un falso dios trino, ni mucho menos al falso dios romano Mitra, sino que l predicaba 140

al Seor Jesucristo, y diciendo que el Dios Padre es el origen de todas las cosas, siendo Jess el mediador, por medio del cual son todas las cosas (1Corintios 8:6). Pablo jams predic lo que ellos dicen. Esos judaizantes ebionitas y anticristianos ensean que Jess era solo un hombre, y dicen que Pablo nunca ense que Jess fuera un hombre, pero resulta esos ebionitas mienten, ya que Pablo ense que Jess es tambin un hombre, lalo: "Porque hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre," (1Tm.2:5). En otros pasajes Pablo, al hombre Jess, tambin le dio el ttulo de Dios (Tito 2:13, Filp.2:6-7, Heb.1:8-9), pero resulta que este ttulo de Dios la Biblia ensea bien claro que tambin lo pueden tener ciertos hombres de Dios. Por ejemplo, en Isaas 9:6 se dice bien claro que el Mesas (que es un hombre) tambin sera llamado DIOS FUERTE. En el Pentateuco IEVE tambin le dio el ttulo de Dios a Moiss, ya que Moiss tena el poder de Dios (Exo.4:16), y los jueces de Israel tambin tenan el ttulo de dioses, o hijos del Altsimo (Salm.82:1, 6). Por lo tanto,segn el Tanaj (el Antiguo Testamento) un hombre con el poder de Dios puede ser llamado perfectamente Dios!!, ya que el ttulo de dios es -segn la Biblia- un ttulo de poder, es decir, un dios es un ser poderoso, pues el poder de Dios reside en l. Por lo tanto, esos falsos nazarenos ebionitas ni siquiera creen las propias Sagradas Escrituras Hebreas, el Tanaj. Ellos dicen creer en estas Santas Escrituras, pero es mentira, ello no creen en ellas, porque ellos son hijos de su padre el diablo. La enseanza teolgica del apstol Pablo estaba en total armona con esta enseanza teolgica del Tanaj, el Antiguo Testamento, no haba ninguna diferencia. Jess era un ser poderoso, un dios, que exista antes de nacer como hombre, l era conocido en el Tanaj como EL NGEL DE IEVE, el cual se apareca a los hombres con el nombre de IEVE, ya que el nombre de IEVE estaba en l: "He aqu yo envo mi Angel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (Ex.23:20-21). Este ngel o Mensajero (Malac) de IEVE, y que tambin se llama IEVE, era el que se apareca a los seres humanos (Gen.18:1-33, etc.). Siglos despus este ser divino, el IEVE menor, se hizo hombre, y habit entre nosotros (Jn.1:1, 14), ya que l se despoj de su gloria y divinidad que tena juntamente con el Padre, desde antes de la fundacin del mundo (Jn.17:5), y se hizo un hombre (Filp.2:6-7). Por lo tanto, la doctrina del apstol Pablo era la misma que se ensea en el Antiguo Testamento, el Tanaj. Pablo enseaba la existencia de estos dos seres divinos o dioses, llamados IEVE, tal como se ensea en el Tanaj. El IEVE mayor es el Dios Padre, el Creador de todas las cosas, y el nico Dios que es adorado en espritu y en verdad (Jn.4:23-24), siendo Jess el IEVE menor, el Hijo, el cual es el enviado del Dios Padre. Cualquiera que conozca el Tanaj (el cual desconocen los ebionitas anticristianos), podr comprobar perfectamente la existencia de estos dos dioses llamados IEVE, uno mayor, el Padre, y el otro menor, el Hijo. Muchos judos religiosos a travs de los siglos han conocido esta enseanza del Tanaj sobre los dos dioses, y ellos hablan de estos dos seres divinos o dioses mencionados en las Escrituras Hebreas, muchos de estos judos religiosos llamaban y aun llaman a este segundo IEVE "el Metatrn", es decir, un ngel (enviado) muy especial de IEVE, el cual es superior al resto de los dems ngeles, y que representa a IEVE el Padre. Sin embargo, lo que esos judos religiosos aun no saben es que este IEVE menor, el Hijo de Dios, se hizo hombre, y habit entre nosotros (Jn.1:14), y por eso es que esos judos religiosos le condenaron a muerte a Jess, por decir que era este Hijo de Dios mencionado en el Tanaj: "Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres t Jesucristo, el Hijo de Dios. Jess le dijo: T lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras, diciendo: Ha blasfemado! Qu ms necesidad tenemos de 141

testigos? He aqu, ahora mismo habis odo su blasfemia. Qu os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: Es reo de muerte!" (Mt.26:63-66). Lo has ledo bien?. El sumo sacerdote judo le pregunt a Jess si l era el Hijo de Dios, es decir, EL SUMO SACERDOTE JUDO SABA PERFECTAMENTE QUE EL TANAJ HABLA DE UN HIJO ESPECIAL DE DIOS, y entonces l le pregunt a Jess si era ese Hijo de Dios. Jess le respondi que s, y entonces todos esos judos religiosos le condenaron a muerte. Por lo tanto, Jess era y es ese Hijo de Dios, o Dios, mencionado en el Tanaj!. Este Hijo de Dios, o ser divino, se hizo hombre, y por eso es que esos judos malvados le condenaron a muerte, porque no queran aceptar ni creer quien era Jess! HECHOS 21:20-24 Esos ebionitas anticristianos y judaizantes ensean que Pablo era un mentiroso, un oportunista e hipcrita, y para demostrar esa acusacin falsa contra Pablo ellos citan Hechos 21:20-24. Pero como dijo Pedro, los indoctos pervierten las palabras de Pablo, para su propia perdicin. Veamos: En Hechos 21:20-24 Pablo de ninguna manera demostr ser mentiroso, oportunista o hipcrita, l simplemente puso en prctica estas sabias palabras que l mismo dijo: "Me he hecho a los judos como judo, para ganar a los judos; a los que estn sujetos a la ley (aunque yo no est sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que estn sujetos a la ley" (1Cor. 9:20). Pablo simplemente se haca a los judos, como judo que era, para ganar a los judos, y por eso es que Pablo cumpli con esos ritos judaicos mencionados por Jacobo en Hechos 21:20-24. Luego, en Hechos 21:26 vemos como Pablo, para ganar a los judos, cumpli con esos ritos de la ley: "Entonces Pablo tom consigo a aquellos hombres, y al da siguiente, habindose purificado con ellos, entr en el templo, para anunciar el cumplimiento de los das de la purificacin, cuando haba de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos." (Hch.21:26). Pablo no cumpli esos ritos de la ley porque l estuviera bajo la ley, sino solamente lo hizo para ganar a los judos que estaban bajo la ley, ya que Pablo dijo bien claro que l no estaba bajo la ley (la torh), sino bajo LA LEY DEL MESIAS: "No estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley del Mesas" (1Co.9:21). Fjese bien, Pablo no dijo que l estuviera sin ley, l no era anti torh!, sino que dijo bien claro que NO ESTABA SIN LEY DE DIOS, SINO BAJO LA LEY DEL MESIAS, y esa ley del Mesas no es la ley de Moiss, sino la LEY DEL ESPRITU, es decir, Pablo estaba bajo el rgimen nuevo del espritu, y no bajo el rgimen viejo de la letra (la ley): "Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estbamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el rgimen nuevo del Espritu y no bajo el rgimen viejo de la letra." (Ro.7:4-6). El rgimen nuevo del espritu es la LEY DEL MESIAS!, y esta ley del espritu no tiene que ver nada con el rgimen viejo de la ley de Moiss, por eso es que Juan dijo bien claro que la ley por medio de Moiss fue dada, pero LA GRACIA Y LA VERDAD VINIERON NICAMENTE POR MEDIO DE JESS, EL MESIAS (Jn.1:17). En este pasaje Juan hizo una clara diferencia entre la ley de Moiss, y la Gracia del Seor Jess. La Gracia de Dios y la verdad no vinieron por medio de la ley de Moiss, sino solo por Jess!. Esto destroza completamente toda esa basura de teologa judaizante, falsa y anticristiana. Los judaizantes anticristianos no estn bajo la Gracia, sino bajo la ley de Moiss, y por esa ley de Moiss ellos sern juzgados!, y como la ley o torh no puede justificar ni salvar a nadie, entonces esta les CONDENAR, ya que este ministerio de la ley es un ministerio de muerte y condenacin, no de justificacin ni de salvacin!!:

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"Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, la cual haba de perecer, cmo no ser ms bien con gloria el ministerio del espritu? Porque si el ministerio de condenacin fue con gloria, mucho ms abundar en gloria el ministerio de justificacin." (2Co.3:7-9). Como puede ver, Pablo hizo una clara separacin entre los dos ministerios: el de la ley (la torh de Moiss), y el de la justificacin, que es el ministerio del espritu. El ministerio de la ley, grabado en tablas de piedra y entregado a Moiss en el Sina, es un ministerio de muerte y condenacin, ya que la ley de Dios, la torh, nos mata, nos condena a muerte, no nos da la vida!, mientras que el ministerio del espritu es el ministerio de la justificacin, una justificacin para con Dios que recibimos solamente por medio de la fe en el Mesas Jess, no por las obras de la ley!. LO QUE DIJO JESS AL JOVEN RICO Jess le dijo a un joven rico que para tener la vida eterna tena que guardar los mandamientos de la ley porque le estaba diciendo exactamente lo mismo que dijo el apstol Pablo, el cual dijo lo siguiente: "Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivir por ellas. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu." (Gal.3:10-14). Lea atentamente esas palabras de Pablo, y especialmente lo que he subrayado en rojo. Resulta que es la propia ley, la torh, la que dice que maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley para hacerlas, por lo tanto, cualquier punto de las 600 y pico leyes de Moiss que quebrantemos, ya nos convertimos en malditos para Dios!. Por lo tanto, esos judaizantes anticristianos que pretenden justificarse por medio de las obras de la ley son unos malditos delante de Dios, ya que ellos no permanecen en todas las cosas escritas en el libro de la ley para cumplirlas!!, es decir, la ley o torh les est maldiciendo y condenando a muerte por quebrantarla! Seguidamente Pablo cit otro pasaje del Tanaj (Antiguo Testamento) y dice que EL JUSTO POR LA FE VIVIR (Hab.2:4) lo entiende?, el Tanaj dice bien claro que la vida la tendremos por la FE, y por qu por la fe y no por la ley?, porque sencillamente LA LEY NO ES DE FE, pues la ley dice esto: "EL QUE HICIERE ESTAS COSAS, VIVIR POR ELLAS", lo cual es exactamente lo mismo que Jess le dijo al joven rico que quera saber cmo tener la vida eterna, es decir, una persona que cumpliera perfectamente la ley tendra la vida eterna, pero resulta que nadie cumple la ley, NADIE permanece en todas las cosas escritas en el libro de la ley para cumplirlas, por eso es que TODOS hemos pecado, porque TODOS somos culpables delante de Dios. Y por eso es que seguidamente el apstol Pablo dijo seguidamente bien clarito que el Mesas Jess NOS REDIMI DE ESA MALDICIN DE LA LEY, hecho por nosotros maldicin cuando fue colgado en el madero, para que de esta manera la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, para que POR LA FE recibamos la promesa del espritu. Lo ha entendido? La Ley nos maldice y nos condena a muerte por no cumplirla, sin embargo, Jess vino para redimirnos de esa maldicin de la ley y para darnos la vida eterna, por medio de la fe en l, no por las obras de la ley, ya que por las obras de la ley nadie ser justificado delante de Dios, pues por medio de la ley tenemos el conocimiento del pecado. Y esta es la razn por la cual Jess dijo esas palabras de Mateo 19:16-17 al joven rico que quera saber como tener la vida eterna, es decir, Jess simplemente le estaba diciendo que si cumpla todos los mandamientos de la ley de Dios tendra la vida eterna!!, pero resulta que TODOS hemos quebrantado esos mandamientos de la ley de Dios, y por lo tanto, la ley nos maldice y condena a muerte, pero 143

Jess con su muerte nos redime de la maldicin de la ley y nos da la vida eterna por medio de la fe. Por eso es que el Tanaj dice bien clarito: EL JUSTO POR LA FE VIVIR (Habacuc 2:4). Palabras que cit el apstol Pablo. Esos falsos nazarenos ebionitas sencillamente estn bajo la condenacin, la condenacin de la ley, y por lo tanto, JAMS heredarn el Reino de Dios ni tendrn la vida eterna. APOCALIPSIS 2:2 Los judaizantes ebionitas anticristianos ensean que Pablo era un falso apstol, porque Jess felicit a la iglesia de Efeso por haber rechazado a los falsos apstoles (Ap.2:2), y como Pablo predic el Evangelio de la Gracia de Dios en Efeso, entonces -segn ellos- Pablo era un falso apstol. Sinceramente, solo un retrasado mental de alto grado puede dar un argumento tan falso y estpido como ese. En ese pasaje del Apocalipsis Jess NO DIJO POR NINGUNA PARTE QUE PABLO FUERA UNO DE ESOS FALSOS APSTOLES, eso se lo inventan esos judaizantes anticristianos. Si Pablo hubiera sido un falso apstol, entonces Jess lo habra dicho en ese pasaje de Apocalipsis 2:2. Quines eran entonces esos falsos apstoles?, pues sencillamente estos mencionados por Pablo: "Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo." (2Co.11:13) Esos falsos apstoles eran precisamente los judaizantes, los cuales viajaban por la regin de Acaya y Efeso predicando su falso mensaje judaizante, es decir, esos falsos apstoles eran los llamados ebionitas procedentes de Jerusaln!, los judaizantes que ms tarde se conocieron como "ebionitas", los cuales se hacan pasar por apstoles del Mesas y por nazarenos!, sin embargo, eran unos embusteros y falsos apstoles enviados por Satans para apartar a la gente del verdadero Evangelio de la Gracia de Dios predicado por Pablo y por el resto de los apstoles de Jerusaln. Pablo era un verdadero apstol del Mesas por las siguientes razones: "El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre." (Hch.9:15). Observemos que esas palabras las dijo el propio Seor Jess (no fueron palabras dichas por Pablo), el cual escogi a Pablo para llevar su nombre a los gentiles, es decir, Dios escogi a Pablo como apstol o enviado! Por eso es que Pablo dijo estas palabras: "Pablo, siervo de Jesucristo, he sido llamado a ser apstol y apartado para anunciar el evangelio de Dios." (Ro.1:1, 1Co.1:1). Por consiguiente, Pablo era un verdadero apstol del Mesas Jess, y la prueba de ello es que l tena las SEALES DEL APSTOL: "porque en nada he sido menos que aquellos grandes apstoles, aunque nada soy. Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y milagros." (2Co.12:11-12). Como podemos ver, Pablo tena las marcas o seales del verdadero apstol!, y esas marcas de apstol eran las seales, prodigios y milagros que Pablo haca, y que eran las mismas que Jess otorg a sus APSTOLES: "Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn." (Mr.16:17-18). Todas estas seales milagrosas las hizo el apstol Pablo, y tambin los apstoles de Jerusaln, por lo tanto, Pablo era un verdadero apstol del Mesas Jess!, al mismo nivel que el resto de 144

apstoles de Jerusaln. Negar la verdadera apostolicidad de Pablo es negar la verdad de Dios, y ponerse al lado de Satans, el padre de la mentira, que es lo que hacen los perros judaizantes y anticristianos. LO QUE DIJO PEDRO SOBRE EL APSTOL PABLO Resulta que estos ebionitas judaizantes ensean que Pedro (Cefas) s que era un verdadero apstol del Mesas Jess. Pero vamos a ver, es que esos falsos nazarenos judaizantes no han ledo lo que dijo Pedro sobre el apstol Pablo?, lemoslo: "Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin." (2Pe.3:15-16). Es decir, Pedro reconoca el apostolado de Pablo, l crea en sus epstolas!!, y adems equipar esas epstolas de Pablo con el resto de las Sagradas Escrituras, porque dijo "como tambin las otras Escrituras", es decir, para Pedro los escritos de Pablo eran parte de las Sagradas Escrituras!, pero ahora vienen esta pandilla de ebionitas judaizantes y anticristianos y dicen que ellos creen en el apstol Pedro, pero no en Pablo. VEAMOS LO QUE DICE UN VERDADERO NAZARENO Leamos lo que ha dicho DavidBenYosef, un verdadero nazareno israelita en mi foro de teologa bblica judeo-cristiana: Quiero aclarar a los foristas lo siguiente: Yo me concidero un nazareno (en hebreo natzratim, nazaretano) un seguidor del Rabino Jess de Natzrat (Nazareth) de ah el trmino natzratim. He ledo los comentarios del forista SergioSamuel y a pesar de que l dice ser 'tambin' nazareno, yo no comparto su opinin ni su visin e interpretacin de los Escritos Apostlicos. Voy a colocar un comentario a continuacin para aclarar este asunto para que los dems foristas tengan un visin fundamentada de los argumentos de Sergio Samuel contra Shaul (Pablo) y su enseanza, ya que eran los Ebionitas y no los 'Nazarenos' los que acusaron a Shaul de ser un apstata, de modo que dependiendo de los argumentos que da el forista y el respaldo del siguiente comentario pueden tener una perspectiva histrica de sus argumentos que en nada representan lo que el movimiento nazareno pudiera ser. Quiero aprovechar para invitar a todos los foristas a investigar por Internet o en libros este movimiento para identificar los argumentos. Una de las mejores descripciones antiguas que tenemos de los antiguos Nazarenos la hace el antiguo escritor Epifanio, quien dice de ellos: Usan no slo el Nuevo Testamento sino tambin el Antiguo Testamento... tienen la Buena Nueva de Mateo completa en hebreo. Porque est claro que todava la preservan, en el alfabeto hebreo, como se escribi originalmente. Epifanio, Panarion 29. Epifanio contrasta esta descripcin de los Nazarenos con una descripcin de los Ebionitas en la siguiente seccin del Panarion. Epifanio describi a los Ebionitas como los que usaban una versin de Mateo que omita los primeros dos captulos y comenzaba con la historia del ministerio de Yojann (Pan. 30:13:6). Epifanio anota que esto se debe a que la versin Ebionita de Mateo no era muy completa sino falsificada y mutilada (30:13:2). Esto est en contraste con los Nazarenos, de quienes dice que tenan el Mateo completo. Adems, mientras Epifanio dice de los Nazarenos que: (...) Usan (...) el Nuevo Testamento... (Epifanio, Panarion 20). Ireneo escribe de los Ebionitas: Pero los Ebionitas usan slo (...) Mateo (...) (Ireneo, Contra las Herejas 1:16:2). De modo que los Nazarenos usaban el Nuevo Testamento y tenan a Mateo completo pero los Ebionitas usaban solamente Mateo en una versin que estaba no completa sino falsificada y mutilada de tal modo que, entre otras cosas, omita la historia del nacimiento 145

virginal en los primeros dos captulos. Es importante notar que esta notable distincin (entre otras) distingua a los Nazarenos de los Ebionitas. Debemos tambin preguntarnos qu quiso decir Epifanio cuando dijo: Usan no slo el Nuevo Testamento sino tambin el Antiguo Testamento (...) tienen la Buena Nueva segn Mateo completa en hebreo. Porque est claro que ellos todava la preservan, en el alfabeto hebreo, como se escribi originalmente (Epifanio, Pan. 29) Bueno, ciertamente parte de lo que l quiso decir fue que los Nazarenos no eran como los Ebionitas; en que ellos usaban el Nuevo Testamento completo incluyendo a Mateo que estaba completo y contena los primeros dos captulos (y por lo tanto el relato del nacimiento virginal). El libro de Epifanio, Panarin, es una lista de grupos que Roma haba etiquetado de apstatas. En ese libro Epifanio trata de desacreditar a cada uno de esos grupos. Un asunto que surge con frecuencia es que Epifanio no titubea en atacar a los grupos que rechazan libros o partes de libros que l [Epifanio] consideraba como apstatas o cuestionables. Incluso cuestiona a los Nazarenos por usar el Antiguo Testamento junto al Nuevo Testamento. Si los Nazarenos hubieran rechazado todo o parte de lo que Epifanio conoca como el Nuevo Testamento entonces Epifanio no habra titubeado en hacer claro eso en su ataque a ellos. Mientras l aclara que ellos usaban el Mateo Hebreo en lugar del Mateo Griego (y yo creo que usaban la antigua Peshita tambin), no los cuestiona por su eleccin de los libros cannicos del Nuevo Testamento. Ahora bien, siendo que Epifanio claramente no est en desacuerdo con el canon del Nuevo Testamento de los Nazarenos, si podemos determinar el canon del N.T. que Epifanio entendi como cannico, parece que tambin sabremos que libros usaban los Nazarenos como canon del N.T. En este punto, quiero hacer notar que el falso reclamo de que los 27 libros que conocemos hoy en da como el canon del N.T. fue producto de Roma o que fue manipulado y alterado por monjes catlicos romanos. Aunque es verdad que Roma reconoci oficialmente los 27 libros que llamamos el canon del N.T. en el Concilio de Cartago en el ao 387 de la Era Comn, este fue simplemente un acto de reconocimiento a los libros que ya estaban aceptados como canon. Ahora bien, la ms antigua lista de libros del N.T. que concuerda con la nuestra exactamente la dio Atanasio de Alejandra en el ao 367 E.C. Poco despus Jernimo y Agustn enlistaron tambin los mismos 27 libros. Ahora, en este punto, debo aclarar que existan dos cnones del N.T. En el Oriente se usaba un canon de 22 libros (que no tena a 2 de Pedro, 2 y 3 de Juan, Judas y Apocalipsis), mientras que en el occidente se usaban los conocidos 27 libros. Ntese que este canon oriental de 22 libros era el normativo [estndar] en el Imperio Parto, que colindaba con el Imperio Romano como rival y nunca estuvo bajo control romano. El historiador Eusebio (300320) di una lista de libros idntica a nuestros 27, aunque omiti a Hebreos. Esto fue probablemente una omisin involuntaria porque en otros lugares l reconoce a Hebreos como una epstola Paulina. Muchos antes de Orgenes (245 EC) haban hecho una lista de los libros que l llamaba libros homologoumena (reconocidos u homologados). Su lista no contiene 2 de Pedro, 2 y 3 de Juan, Judas y Hebreos. Sin embargo, esto puede haber sido un error porque en otros lugares l cita a 2 de Pedro como escritura. Las nicas variaciones entonces seran entre el canon oriental de 22 libros y el canon occidental de 27 libros. Anterior a ese tiempo, si rastreamos a los llamados padres de la iglesia de la cristiandad en retrospectiva hasta el siglo primero, encontramos que ellos citan como Escritura los mismos 27 libros que conocemos hoy da como el Nuevo Testamento. Y si retrocedemos hasta los tiempos del Nuevo Testamento, encontramos a Pablo citando a Mateo/Lucas junto a la torh (Ley) como escritura (1Tim. 5:18 cita de Mat. 10:10=Luc. 10:7 con Deu. 25:4 como escritura). Tambin hallamos a 2Kef [Pedro] refirindose a las Epstolas Paulinas como siendo torcidas por algunos como hacan con las dems Escrituras (2Kef 3:15-16). De modo que en los tiempos del N.T. parece que al menos Mateo y/o Lucas y las epstolas Paulinas ya se 146

haban canonizado. En otras palabras, al igual que el Tank, las diversas secciones del N.T. se iban canonizando segn salan. Ahora bien, cuando Epifanio escribi en el ao 370 EC acerca de los Nazarenos: ellos usan no slo el Nuevo Testamento sino tambin el Antiguo Testamento (...) tienen la Buena Nueva de Mateo completa en hebreo. Porque es claro que an la preservan en el alfabeto hebreo como se escribi originalmente (Epifanio, Pan. 29), es algo claro que l est diciendo que los antiguos Nazarenos usaban los mismos libros del Nuevo Testamento que hoy da conocemos como el Nuevo Testamento. Como podemos ver, ese verdadero nazareno, DavidBenYosef, ha dado en mi foro las pruebas irrefutables e histricas que demuestran que los nazarenos del siglo uno no tenan que ver nada con los ebionitas judaizantes. Estos rechazaban todos los escritos del Nuevo Testamento, excepto Mateo, y adems, un Mateo falsificado, sin embargo, los verdaderos nazarenos, es decir, los cristianos, s que crean en todos los 27 libros del Nuevo Testamento, incluidas las epstolas de Pablo. Esto significa que cuando esos actuales ebionitas afirman que ellos son nazarenos estn mintiendo como bellacos!, sencillamente se hacen pasar por nazarenos, para poder engaar a los verdaderos nazarenos, es decir, a los verdaderos cristianos. SON PALABRAS DEL PROPIO MESAS JESS! Los embusteros ebionitas judaizantes dicen que nosotros los cristianos solo citamos las palabras de Pablo para demostrar su verdadera apostolicidad. Eso que ellos dicen es una gran mentira. Es el propio Mesas Jess quien escogi a Pablo para ser su apstol!!, lemoslo: "Entonces Ananas respondi: Seor, he odo de muchos acerca de este hombre, cuntos males ha hecho a tus santos en Jerusaln; y aun aqu tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre. El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre. Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo." (Hch.9:13-17). En este importante pasaje vemos como un discpulo del Seor Jess que viva en la ciudad de Damasco, llamado Ananas (no Pablo), tuvo en sueos una aparicin del Seor Jess, el cual le dijo bien claro que l haba escogido a Pablo para enviarlo a los gentiles y al pueblo de Israel predicando su nombre, es decir, el mismo Hijo de Dios resucitado dijo a Ananas que Pablo era su enviado o APSTOL!. Entonces Jess envi a Ananas para sanar de la vista a Pablo, y para que le impusiera las manos y fuera lleno del espritu santo, es decir, del poder de Dios. Por lo tanto, no fue Pablo quien se hizo a s mismo apstol, sino que fue el propio MESAS JESS quien escogi a Pablo para ser su apstol o enviado a todas las naciones, y para que fuera lleno del espritu santo. Por lo tanto, cuando esos embusteros ebionitas anticristianos ensean que Pablo era un falso apstol y un enviado de Satans estn blasfemando contra el mismo Hijo de Dios!, diciendo que el propio Mesas Jess es Satans. Si estos modernos ebionitas judaizantes no se arrepienten de sus mentiras y blasfemias lo que les espera al final ser el lago de fuego, donde irn a parar todos los blasfemos y embusteros: Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. (Ap.21:8). El apstol Pedro y el resto de apstoles de Jerusaln crean sin duda alguna en el apostolado de Pablo y en sus escritos como Palabra de Dios, y todos ellos predicaban exactamente el mismo Evangelio de la Gracia de Dios predicado por Pablo. Esto lo podemos ver en dos pasajes: Hechos 15:11 y en Glatas 2:9. En el primer pasaje Pedro, en representacin de todos los apstoles de Jerusaln, dijo bien claro que todos crean que judos y gentiles seremos salvos por LA GRACIA DEL SEOR JESS, EL MESIAS, y no por las obras de la ley, y adems ensearon que los creyentes gentiles no tenan que guardar nada de esa ley de Moiss 147

(Hch.21.25). Este era exactamente el mismo Evangelio que predicaba el apstol Pablo! (Hch.20:24). Pablo enseaba lo mismo que Pedro y el resto de los apstoles de Jerusaln. l predicaba el Evangelio de la Gracia de Dios, y enseaba que la justificacin para con Dios no es por la obras de la ley, sino por la Gracia de Dios, por medio de la fe en el Seor Jess. Por lo tanto, esos ebionitas anticristianos mienten como un bellacos cuando dicen que Pablo predicaba un mensaje diferente al predicado por los apstoles de Jerusaln. Pero la prueba ms grande de que Pablo y el resto de los apstoles de Jerusaln predicaban el mismo Evangelio de la Gracia de Dios la tenemos en Glatas 2:9, donde se dice que Pedro, Jacobo y Juan, que eran los tres principales lderes (columnas) de la iglesia de Jerusaln, reconocieron que Pablo era un verdadero apstol del Mesas Jess, y que l predicaba el mismo Evangelio que ellos, y por eso es que le dieron la diestra en seal de unidad doctrinal y compaerismo, y establecieron dos campos de misin: Pablo se ira a predicar el Evangelio a los gentiles, y los apstoles de Jerusaln predicaran el Evangelio a los judos, la circuncisin. LA SEGUNDA EPSTOLA DEL APSTOL PEDRO Como ya vimos ms arriba, el apstol Pedro, en su segunda epstola, reconoca el apostolado de Pablo, le llamaba amado hermano Pablo, y enseaba que las epstolas de Pablo formaban parte de la Sagrada Escritura (2Pe.3:15-16). Ahora bien, como esto destroza totalmente la doctrina falsa de estos modernos judaizantes ebionitas anticristianos, entonces ellos se dedican a desprestigiar esa segunda epstola de Pedro, diciendo que es falsa, que no la escribi Pedro, sino un embustero farsante que se haca pasar por el apstol Pedro. Esos engaadores ebionitas afirman el estilo literario de la segunda epstola de Pedro es muy diferente al de la primera epstola de Pedro. Este argumento falso, que ya es muy antiguo, fue inventado por los ebionitas judaizantes de los siglos 2 o 3, y es un argumento absolutamente falso y estpido. El estilo literario de la primera epstola de Pedro es el mismo que el de la segunda epstola, no hay ninguna diferencia de estilo, la nica diferencia es que Pedro, en su segunda epstola, habl del da del Seor, lo cual no menciona en su primera epstola, pero esto no es ningn cambio de estilo literario, es simplemente un CAMBIO DE TEMA. Pero como esos ebionitas son tan necios no saben la diferencia que existe entre un cambio de estilo literario, y un cambio de tema. Pondr un sencillo ejemplo para que el lector vea como el estilo literario de la primera y segunda epstolas de Pedro es el mismo: Pedro comienza su primera epstola de esta manera: "Pedro, apstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersin en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas." (1Pedro 1:1-2). Y la segunda epstola de Pedro comienza de esta manera: "Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Seor Jess." (2Pedro 1:1-2). Como podemos ver, en las dos epstolas Pedro se identifica a s mismo como apstol de Jess, el Mesas, y para aclarar que en su segunda epstola es el mismo Pedro aade adems SIMN Pedro, que era el nombre de Pedro antes de ser llamado Pedro, como si Pedro ya supiera de antemano que en el futuro algunos dudaran de la autora de esta segunda epstola suya, negando que l la escribiera!!, y por eso es que Pedro lo aclar, diciendo que l era Simn Pedro, el mismo autor de la primera epstola, y adems dijo bien claro que l era el mismo Pedro que estuvo con Jess en el monte de la transfiguracin: "Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo." (2Pedro 1:16-18). En este pasaje Pedro se incluy entre los tres apstoles que estuvieron con Jess cuando este se transfigur en lo monte, lo cual confirma una vez ms que el autor de esta segunda epstola 148

de Pedro era el mismo apstol Simn Pedro. Por lo tanto, es completamente falso y aberrante negar que el autor de esta segunda epstola fuera el apstol Pedro. Ciertamente algunos herejes papistas y protestantes tambin niegan que el autor de esta segunda epstola fuera el apstol Pedro, pero esta negacin no tiene fundamento bblico ni histrico alguno, sino que solamente es fruto de la ignorancia bblica, o algo peor, de esa sectas falsas y apstatas. Pero no solo esto, en las dos epstolas Pedro menciona la misma frase: "Gracia y Paz os sean multiplicadas", indicando as que el autor de la segunda carta es el mismo autor de la primera. Por lo tanto, es evidente que el autor de esta segunda epstola es exactamente el mismo autor de la primera: SIMN PEDRO. Solo los falsos maestros o ignorantes supinos pueden ensear que la segunda epstola de Pedro no fue escrita por Pedro, no existe ninguna razn ni argumento vlido para negar que la segunda de Pedro no fuera escrita por el apstol Pedro!. La doctrina falsa de que la segunda epstola de Pedro no fue escrita por Simn Pedro, sino por un embustero y farsante que se haca pasar por el apstol Pedro, procede solo de la ignorancia o de la maldad de algunos apstatas anticristianos, como los ebionitas. Ahora bien, resulta que el apstol Pedro, en su segunda epstola, habl claramente de Pablo, y dijo que era un verdadero apstol, y que su epstolas estaban inspiradas por el espritu santo, COMO EL RESTO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO: "Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin." (2Pe.3:15-16). En este pasaje vemos como el apstol Pedro llama a Pablo "nuestro amado hermano Pablo", y dice que Dios le ha escogido y le ha dado sabidura, quedando reflejada esa sabidura divina en las epstolas de Pablo, las cuales hay algunas difciles de entender, y que los indoctos y de mente dbil tuercen, as como las otras Sagradas Escrituras, para su propia perdicin, es decir, lo que Pedro estaba diciendo es que aquellos que rechazan o retuercen las epstolas de Pablo se perdern, y esto es lo que hacen los ebionitas falsarios que se hacen pasar por nazarenos, los cuales rechazan las epstolas de Pablo, para su propia perdicin. Y respecto a ese argumento ebionita de que la segunda epstola segunda de Pedro no pudo ser escrita por Pedro, porque Pedro y Pablo tenan divergencias doctrinales, es un argumento falso, estpido y diablico, ya que en Hechos 15:11 Pedro dijo bien claro que los apstoles de Jerusaln, incluido Pedro, predicaban el Evangelio de la Gracia de Dios, el mismo Evangelio que predicaba Pablo (Hch.20:24)!, y en Glatas 2:9 Pedro, Jacobo y Juan dieron a Pablo y Bernab la mano derecha, como seal de ACUERDO TOTAL en cuestiones de doctrina. Por lo tanto, decir que Pedro y Pablo tenan diferencias doctrinales es una burda mentira del diablo, adems de una gran idiotez. En esa segunda epstola de Pedro l llam "amado hermano" al apstol Pablo, porque sencillamente eran HERMANOS FE, y ambos apstoles crean lo mismo y predicaban el mismo Evangelio de la Gracia de Dios. Pablo simplemente en cierta ocasin, en la ciudad de Antioqua, reprendi al apstol Pedro, pero no por diferencias doctrinales, sino porque Pedro se estaba comportando de forma hipcrita, ya que Pedro coma con los gentiles, y despus se apartaba de ellos cuando estaba en presencia de ciertos judos enviados por Jacobo (Gal.2:11-14). Pedro acept esta reprensin de Pablo, y ya en su segunda epstola Pedro llama "amado hermano" al apstol Pablo, reconociendo la sabidura que Dios le ha dado en sus epstolas. LOS EBIONITAS DICEN QUE PABLO ENGA A LOS APSTOLES DE JERUSALN Los falsos maestros judaizantes ebionitas siempre esgrimen este nauseabundo y calumnioso argumento contra el apstol Pablo: "Sin embargo, si analizamos las dems partes que se refieren a los encuentros entre los apstoles y Saulo, notamos que, si en verdad los apostoles dieron su aprobacin a Saulo es porque ellos fueron engaados por Saulo, es decir, Saulo no present su verdadera 149

predicacin a los apstoles en Jerusaln, sino que se hizo pasar como un verdadero observante de Tor, cosa que como es notorio en todas sus cartas, no lo era. Podemos decir que Saulo minti para que los apstoles lo aprobaran, si en verdad Saulo hubiera presentado "su evangelio" predicado a los gentiles es seguro que jams hubiera sido aprobado por los apstoles!. "Sin embargo, Saulo haca gala en sus comunidades de "codearse" con los primeros discpulos del Mashaj, con el fin de que sus incautos no sospecharan que su mensaje era totalmente diferente al de Jess y los nazarenos."y reconociendo la gracia que me haba sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a m y a Bernab la diestra en seal de compaerismo, para que nosotros fusemos a los gentiles, y ellos a la circuncisin." (Glatas 2:9). Ni los mismos ebionitas entienden lo que dice ese texto de Glatas 2:9. Es que no saben leer?, los propios apstoles de Jerusaln, como Jacobo, Cefas (Pedro) y Juan reconocieron que Pablo era un verdadero apstol y que l predicaba el mismo Evangelio de la Gracia de Dios que ellos predicaban!, y por eso es que esos apstoles de Jerusaln dieron la mano derecha a Pablo y a Bernab como seal de TOTAL ACUERDO Y ARMONIA EN LA DOCTRINA, es decir, todos esos apstoles predicaban el mismo Evangelio, tal como dijo tambin Pedro en Hechos 15:11, donde en nombre de todos los apstoles de Jerusaln reconocieron que la salvacin es solo por la GRACIA DEL SEOR JESS, no por medio de las obras de la ley!. Este mismo Evangelio de la Gracia de Dios era el que predicaba tambin Pablo (Hch.20:24). Los apstoles de Jerusaln dieron la aprobacin al apstol Pablo, no porque Pablo engaara a los apstoles de Jerusaln, sino porque Pablo predicaba exactamente el mismo Evangelio de la gracia de Dios que predicaban los apstoles de Jerusaln, tal como podemos ver en Hechos 15:11, en el concilio de Jerusaln, donde Pedro dijo bien claro que los judos y los gentiles seremos salvos solo por la Gracia del Seor Jess, no por la ley, y este era el mismo Evangelio de la Gracia de Dios predicado por Pablo! (Hch.20:24), y por eso es que los apstoles de Jerusaln reconocieron el apostolado de Pablo y le dieron la diestra en seal de unidad y compaerismo. Por lo tanto, el argumento que esos mentirosos ebionitas dan es totalmente falso, perverso y diablico, fruto solo de sus mentes enfermas y entenebrecidas por el diablo. Ellos lo nico que saben hacer es CALUMNIAR al apstol Pablo, pervirtiendo la Palabra de Dios, y diciendo que era un enviado de Satans y un mentiroso, con lo cual estn llamado Satans al propio Mesas Jess!!, ya que fue el Seor Jess quien escogi a Pablo para enviarlo a los gentiles y al pueblo de Israel (Hch.9:13-17). Por lo tanto, a esos engaadores lo que les espera al final es el terrible juicio de Dios y el lago de fuego, donde irn a parar todos los mentirosos. Ese pasaje de Glatas 2:9 lo que ensea precisamente es que los apstoles de Jerusaln reconocan el apostolado de Pablo al mismo nivel que el apostolado de Jacobo, Pedro o Juan, y entonces ellos establecieron diferentes campos de misin o trabajo: Pablo y Bernab iran a predicar el Evangelio de la Gracia de Dios a los gentiles, y los apstoles de Jerusaln predicaran el mismo Evangelio de la Gracia de Dios a la circuncisin, es decir, a los judos. Por consiguiente, eso que dicen esos ebionitas mentirosos, de que el mensaje o Evangelio de Pablo era diferente al de Jess y los apstoles de Jerusaln es una idiotez satnica tan espantosa y mentirosa que solo los hijos del diablo como la pueden ensear. Los apstoles de Jerusaln coincidan con el apstol Pablo en el mensaje de salvacin!, y los apstoles de Jerusaln tenan a Pablo como un apstol ms, es decir, como un enviado o emisario ms, al mismo nivel que el resto de los apstoles de Jerusaln. El propio apstol Pedro, que era el lder de los apstoles de Jerusaln reconoca el apostolado de Pablo y crea en sus epstolas como inspiradas por Dios! (2Pe.3:15-16). Por lo tanto, esto destroza y pulveriza desde su base toda la basura mentirosa que ensean los judaizantes ebionitas, los cuales se hacen pasar falsamente por nazarenos, ya que si segn ellos Pablo era un falso apstol, un enviado de Satans y un embustero e hipcrita, por qu Pedro dijo entonces esas palabras de elogio sobre Pablo?, y por qu todos los apstoles de Jerusaln reconocieron el apostolado de Pablo y le dieron la diestra en seal de armona y compaerismo?. Es increble como el diablo ha podido cegar la mente de eso ebionitas anticristianos para creer y predicar semejante 150

mentira estpida!, calumniando as al apstol Pablo con esas espantosas mentiras. Pero en fin, como ya dije, al final ellos darn cuentas a Dios por esas mentiras y calumnias contra el apstol Pablo, y recibirn lo que se merecen, conforme a sus malas obras... si antes no os arrepienten. Mi consejo es que lo hagan ahora que tienen tiempo, pues cuando ellos se mueran el tiempo de misericordia divina habr pasado para ellos, y recibirn lo que se merecen por embusteros y falsos maestros. ACUSAN A PABLO DE ESTAR CONTRA LA LEY DE DIOS, LA TORH Los falsos nazarenos ebionitas acusan tambin a Pablo de estar en contra de la santa ley de Dios, la torh, es decir, le acusan de ser un sin ley, un anti torh, pero eso que ensean esos judaizantes anticristianos es una burda y apestosa mentira satnica y una espantosa calumnia contra el apstol Pablo. Ciertamente el apstol Pablo no estaba sujeto a la ley de Moiss, l lo dijo bien claro, pero tambin dijo bien claro que L NO ESTABA SIN LEY DE DIOS, SINO BAJO LA LEY DEL MESIAS: "Me he hecho a los judos como judo, para ganar a los judos; a los que estn sujetos a la ley (aunque yo no est sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que estn sujetos a la ley; a los que estn sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que estn sin ley. Me he hecho dbil a los dbiles, para ganar a los dbiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartcipe de l." (1Co.9:20-23). Ese importantsimo pasaje de Pablo lo explica de forma meridianamente clara. Pablo no estaba sujeto a la ley de Moiss, por la sencilla razn de que l, por medio del cuerpo del Mesas, haba MUERTO A ESA LEY "Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios." (Gal.2:19, comparar con Ro.7:4). Sin embargo, el hecho de que Pablo hubiera muerto a la ley de Moiss eso no significaba que l estuviera sin ley de Dios, sino que l estaba bajo otra ley superior: la ley del Mesas, y cual es esa ley del Mesas?, pues sencillamente la ley del amor a los hermanos: "Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo." (Gal.6.2). El apstol Pablo simplemente se haca a los judos como judo que era, para ganar a los judos, es decir, si Pablo tena que cumplir algn rito de la ley de Moiss, lo cumpla como judo, para as poder ganar a los judos, y esto es precisamente lo que l hizo en Hechos 21:26, donde se dice que Pablo tom a cuatro judos y fue a Jerusaln para anunciar el cumplimiento de los das de la purificacin y para presentar una ofrenda por cada uno de ellos. Pero esto de ninguna manera significaba que Pablo estuviera sujeto a la ley de Moiss, l simplemente lo hizo para hacerse a los judos como judo, para ganar a los judos. Ahora bien, los apstoles de Jerusaln dijeron bien claro que eran los JUDOS que haban credo en el Mesas Jess los que era celosos de la ley, es decir, esos judos inmaduros y recin convertidos an se consideraban sujetos a la ley de Moiss, ya que ellos aun no entendan que haban muerto a esa ley por medio del cuerpo del Mesas, y ahora estaban bajo la ley del Mesas. Pero lo que s entendan esos apstoles de Jerusaln, como Pedro, Jacobo y Juan, es que esa ley de Moiss NO ERA PARA LOS GENTILES, por eso es que ellos dijeron lo siguiente: "Pero en cuanto a los gentiles que han credo, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto; solamente que se abstengan de lo sacrificado a los dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin." (Hch.21:25). Lo ha ledo bien? el apstol Jacobo dijo bien clarito que los cristianos gentiles NO DEBAN GUARDAR NADA DE LA LEY DE MOISS, solamente se tenan que abstener de lo sacrificado a los dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin, pero los apstoles de Jerusaln tenan bien claro en sus mentes que los cristianos gentiles no tenan que guardar la ley de Moiss, y tambin 151

tenan bien claro que la salvacin no es por medio del cumplimiento de la ley de Moiss, sino solamente por la GRACIA del Seor Jess, lelo, hereje: "Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos salvos, de igual modo que ellos." (Hch.15:11). Los apstoles de Jerusaln jams ensearon que por medio del cumplimiento de las obras de la ley seremos salvos, sino que seremos salvos solo por la Gracia del Seor Jess, y este era el mismo Evangelio predicado por Pablo!: "Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios." (Hch.20:24). Sin embargo, los ebionitas judaizantes ensean todo lo contrario de lo que enseaban los apstoles nazarenos de Jerusaln. Ellos ensean que no es la Gracia del Seor Jess lo que nos salvar, sino el cumplimiento de la ley de Moiss!!, y que los gentiles que creen tambin tienen que guardar esta ley de Moiss para ser salvos, todo lo contrario de lo que ensearon los apstoles de Jerusaln! Esos embusteros judaizantes ebionitas dicen que guardan la torh, la ley de Dios, sin embargo, eso es mentira, ya que ellos NO CUMPLEN LA LEY, pues la estn quebrantando constantemente al quebrantar especialmente el mandamiento de no dar falso testimonio, por lo tanto, es la propia ley que ellos dicen guardar la que les condenar. Ellos creen que se salvarn por guardar la ley, la torh de Moiss, pero resulta que la torh jams fue dada para que seamos salvos, sino para mostrarnos lo que es el pecado, matarnos, y llevarnos luego al Mesas Jess, para ser justificados por medio de la fe. El propio Tanaj, el Antiguo Testamento, dice bien claro que el justo POR LA FE vivir, y no por guardar la torh: "He aqu que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivir." (Hab. 2:4). Esos falsos nazarenos ebionitas ni siquiera creen en el Tanaj, es decir, en sus propias Sagradas Escrituras Hebreas. Si Pablo no tuvo mucho xito en su predicacin del Evangelio de la Gracia de Dios a los judos es sencillamente porque esos falsos judos que rechazaban el verdadero Evangelio eran igual de embusteros, asesinos y perversos como los actuales ebionitas anticristianos, y por eso es que esa sinagoga de Satans tram muchas veces planes contra el apstol Pablo para ASESINARLE, y ese mismo espritu satnico y asesino que tenan esos falsos judos es el mismo que tienen los actuales ebionitas hijos de Satans, ya que ellos ensean que los cristianos han de ser muertos por blasfemos y enemigos de la ley de Dios, los cual es una repugnante acusacin falsa, una gran calumnia. Ese mismo espritu ASESINO y diablico es el que siempre ha tenido la sinagoga de Satans!, los cuales se hacen pasar por judos, pero no lo son. Estos modernos ebionitas judaizantes y anticristianos tu no tienen ni remota idea de lo que enseaba el apstol Pablo. Esos ebionitas embusteros dicen que Pablo era un enemigo de la torh, la ley de Dios, pero esa asquerosa calumnia es tan falsa e idiota, que solo puede ser enseada por los hijos del diablo, ya que el propio apstol Pablo dijo esto de la ley de Dios: "De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno." (Ro.7:12) Si el apstol Pablo hubiera estado en contra de la torh, la ley de Dios, entonces l jams habra dicho que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno!, lo entiende? Son precisamente eso falsos nazarenos judaizantes los enemigos de la ley de Dios!, ya que son ellos los que la estn quebrantando constantemente con sus falsos testimonios contra el apstol Pablo. Cuando Pablo dijo que no estaba ni estamos bajo la ley de Moiss es porque l y el resto de cristianos hemos MUERTO A ELLA, por medio del cuerpo del Mesas, no que ley de Dios est muerta o abolida!, sino que somos nosotros, los verdaderos cristianos, los que hemos muerto a ella. Ahora bien, Pablo dijo bien clarito que NO ESTAMOS SIN LEY DE DIOS, SINO BAJO LA LEY DEL MESIAS, y esta ley del Mesas es la ley suprema del amor de Dios, la Gracia de Dios, la cual no vino por medio de Moiss, sino solo por medio del Mesas Jess 152

(Jn.1:17). Por lo tanto, dicen que Pablo estaba en contra de la ley de Dios, la torh, estn mintiendo como un bellacos, y al mismo tiempo estn quebrantando la propia torh, al quebrantar el mandamiento de "no dirs falso testimonio" (Exo.20:16). Por lo tanto, esos ebionitas estn condenados por la misma ley de Dios! Pablo JAMS dijo que seguir la ley de Dios sea una maldicin, lo que l dijo es que el Mesas nos ha LIBRADO DE LA MALDICIN DE LA LEY, pero que es la maldicin de la ley?, pues leamos: "Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivir por ellas. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero) (Gl.3:10-13). Lo ha ledo bien, Pablo lo explic bien clarito: la LEY de Dios te MALDICE por no cumplirla a la perfeccin. Y para eso mismo vino el Mesas Jess, para librarnos de esa maldicin de la ley as como de la muerte, hecho por nosotros maldicin. Sin embargo, esos judaizantes ebionitas y anticristianos estn bajo la maldicin de la ley, porque la estn quebrantando constantemente. Lo entiende?, no es que la ley de Dios sea una maldicin, sino que LA LEY NOS MALDICE POR NO CUMPLIRLA EN SU TOTALIDAD. Pablo dijo que la ley de Dios (la torh), es santa, justa y buena, pero si no la cumplimos a la perfeccin y totalmente, entonces ella nos maldice y nos condena a muerte por quebrantarla, sin embargo, Jess nos justifica y nos da la vida eterna, la cual la ley (la torh) no nos la puede dar. El apstol Pablo explic que la ley es como un amo o seor justo, pero sin misericordia, es decir, ese amo (la ley) nos dice que si quebrantamos alguno de sus mandamientos, entonces nos maldice y nos condena a muerte. Por eso es que Pablo dijo que HEMOS MUERTO A ESE SEOR (LA LEY) POR MEDIO DEL CUEPRO DEL MESAS, para que ahora seamos de otro Seor, de Aquel que resucit de los muertos, lalo despacito: "Acaso ignoris, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseorea del hombre entre tanto que ste vive? Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras ste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. As que, si en vida del marido se uniere a otro varn, ser llamada adltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no ser adltera. As tambin vosotros, hermanos mos, habis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seis de otro, del que resucit de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. Porque mientras estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estbamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el rgimen nuevo del Espritu y no bajo el rgimen viejo de la letra." (Ro.7:1-6). Por lo tanto, ya lo ve, el verdadero pueblo escogido de Dios hemos muerto a la ley por medio del cuerpo del Mesis Jess, para que seamos de otro Seor o amo: el Seor Jess. SANTIAGO 2:14 Los actuales ebionitas judaizantes y anticristianos siempre citan Santiago 2:14, para intentar demostrar que las buenas obras nos justifican y nos salvan, pero ellos una vez ms pervierten la Escritura, para su propia perdicin. Cualquiera que lea ese pasaje de Santiago, y el contexto, ver que l se estaba refiriendo a la fe MUERTA, es decir, la falsa fe que no produce buenas obras, lalo: "As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma." (Stg.2:17, 20, 26)

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Santiago no se estaba refiriendo a la fe verdadera y viva, la que s produce buenas obras, sino solamente a la fe falsa, la fe MUERTA. l dijo bien claro en ese pasaje que esa fe MUERTA no puede salvar a nadie, pero la fe verdadera s que salva, y esa fe verdadera es la que produce buenos frutos, buenas obras, y entonces esa fe s que salva, siendo las obras el RESULTADO de esa fe salvadora, pero no el medio ni la causa de nuestra salvacin, ya que las obras son solamente le resultado de la fe viva y verdadera. Por supuesto que el hombre que no haga buenas obras no podr salvarse, y cuando he dicho yo lo contrario?, pero esas buenas obras no son el medio ni la causa de nuestra salvacin, sino el FRUTO o resultado de la fe viva y salvadora. La ley o torh jams fue dada para que seamos salvos, sino solo para darnos el conocimiento del pecado, porque yo no sabra lo que es dar falso testimonio, si la ley no dijera "no dirs falso testimonio". Por lo tanto, la ley o torah es solamente un AYO o maestro que nos ensea lo pecadores que somos, nos condena a muerte por quebrantarla, pero despus nos lleva al Mesas Jess para recibir la vida eterna y la justificacin por medio de la fe, por eso es que ese pasaje de Habacuc dice "el justo POR LA FE vivir", no dijo por la ley vivir, sino por la fe. Si todos cumpliramos la ley de Dios a la perfeccin, sin quebrantar ningn mandamiento, entonces recibiramos la vida eterna por nuestras obras, y tendramos de qu gloriarnos para con Dios, PERO COMO TODOS HEMOS QUEBRANTADO LA LEY, entonces esta nos condena, y nos mata, ella no nos pude dar la vida eterna, sino solo la condenacin y la maldicin por quebrantarla. Sin embargo, los modernos judaizantes anticristianos y enemigos del apstol Pablo ensean que ellos se van a salvar por cumplir las obras de la ley, pues bien, a ver si ellos pueden hacerlo!, porque cualquier punto de la ley o torah que ellos quebranten, ya se hacen culpable de todos!!!, lemoslo en Santiago, ya que tanto les gusta a esos ebionitas embusteros y anticristianos la epstola de Santiago, pues veamos lo que l dijo: "Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometers adulterio, tambin ha dicho: No matars. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley." (Stg.2:10-11). Esos ebionitas judaizantes estn quebrantando constantemente la ley de Dios (la torh) con sus mentiras, blasfemias y falsos testimonios, por lo tanto, ellos estn bajo condenacin, jams sern salvos ni justificados delante de Dios si siguen con esa mentalidad satnica y anticristiana!. EL MESAS PREDICADO POR PABLO ES EL MISMO JESS HISTRICO Los modernos ebionitas judaizantes esgrimen esta otra asquerosa mentira: "Por lo tanto hay una diferencia infinita entre el Jess histrico y el dios que predicaba Pablo, eran dos entidades diferentes. El "Jess" que le hablaba a Pablo era un ser celestial que nada tena que ver con el Jess en la carne, es decir Jess el Mesas de Israel." Eso que dicen esos falsos nazarenos es una de las mayores mentiras y calumnias que se puedan decir contra el apstol Pablo, ya que el propio Pablo dijo precisamente que l predicaba al Jess histrico, es decir, el mismo Jess que muri y resucit, lalo: "Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras; y que apareci a Cefas, y despus a los doce. Despus apareci a ms de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven an, y otros ya duermen. Despus apareci a Jacobo; despus a todos los apstoles" (1Co.15:1-7). 154

Como puede ver, el Jess que predicaba Pablo no era ningn mito pagano de los romanos, no era el falso dios Mitra!, sino que era EL MISMO JESS HISTRICO QUE MURI Y RESUCIT AL TERCER DIA, y que luego se apareci a sus apstoles y a cientos de personas ms, tal como leemos en las narraciones evanglicas de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Por lo tanto, esa doctrina ebionita anticristiana de que el Mesas predicado por Pablo no era el mismo Jess histrico, sino un dios falso romano llamado Mitra, es una mentira y calumnia tan grande y asquerosa, que por esa calumnia esos ebionitas embusteros y judaizantes se irn al algo de fuego, tal como ensea el Apocalipsis. No piensen esos ebionitas que van a escapar del justo juicio de Dios ni de la condenacin de la ley!. Esos ebionitas anticristianos dicen que un judo temeroso de Dios jams dira que un hombre es Dios, pero resulta que el propio Dios de Israel dijo que Moiss era Dios para Faran: "El hablar por ti al pueblo y te servir de boca, y t sers Dios para l." (Exo.4:16, versin Nacar Colunga) En ese pasaje es el propio Dios de Israel quien est hablando, y dice bien clarito a Moiss que l (Moiss) ser Dios para su hermano Aarn. Por lo tanto, es el propio Dios quien llamaba "Dios" a un hombre: Moiss!, pero claro, esos judaizantes ebionitas deben de creer que el propio Dios de Israel es un embustero y un energmeno por llamar Dios a Moiss! "Dios est en la reunin de los dioses; En medio de los dioses juzga. Hasta cundo juzgaris injustamente, Y aceptaris las personas de los impos? Selah. Defended al dbil y al hurfano; Haced justicia al afligido y al menesteroso. Librad al afligido y al necesitado; Libradlo de mano de los impos. No saben, no entienden, Andan en tinieblas; Tiemblan todos los cimientos de la tierra. Yo dije: Vosotros sois dioses, Y todos vosotros hijos del Altsimo; Pero como hombres moriris, Y como cualquiera de los prncipes caeris." (Sal.82:1-7). En este Salmo se dice que Dios est en la reunin de LOS DIOSES, y quines eran esos dioses?, pues eran los jueces de Israel, los cuales eran llamados dioses, es decir, hijos del Altsimo, porque tenan gran poder dentro de Israel, pero resulta que esos jueces de Israel eran HOMBRES, y Dios los llama dioses! Por lo tanto, segn la Biblia, los hijos de Dios son llamados dioses, los hombres poderosos son llamados dioses!, y esos hombres-dioses son los hijos de Dios. Por lo tanto, lo que ensean esos ebionitas anticristianos es una burda mentira, porque ellos realmente no creen en el Tanaj, no creen en las Sagradas Escrituras Hebreas!!, sino que solamente creen en las mentiras que su padre el diablo les ha metido en la cabeza!!. Esos ebionitas mentirosos siempre citan Nmeros 23:19 para decir que Dios no es un hombre, pues claro que no lo es!, EL DIOS PADRE NO ES UN HOMBRE, sino solamente un ser divino y celestial. Sin embargo, la Biblia llama claramente dioses, o incluso Dios, a ciertos seres humanos poderosos, como por ejemplo al propio Mesas Jess, el cual sera llamado DIOS FUERTE (Is.9:6), aun siendo un hombre!. Los ebionitas judaizantes niegan de forma enfermiza la preexistencia divina del Mesas Jess, ellos dicen que el ngel de IEVE mencionado en el Tanaj no es el Seor Jess en su preexistencia divina. Veamos como mienten esos judaizantes anticristianos: "Pasados cuarenta aos, un ngel se le apareci en el desierto del monte Sina, en la llama de fuego de una zarza. Entonces Moiss, mirando, se maravill de la visin; y acercndose para observar, vino a l la voz del Seor: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Y Moiss, temblando, no se atreva a mirar. Y le dijo el Seor: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que ests es tierra santa." (Hch.7:30-33). En este pasaje vemos como Esteban cont el relato del Tanaj, cuando el ngel de IEVE se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente. Entonces Esteban dijo bien claro que ese ngel o mensajero es llamado el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y tambin es llamado EL SEOR. Ahora bien, resulta que segn el Nuevo Testamento, JESUS ES EL SEOR: "No est aqu, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Seor." (Mt.28:6). 155

"que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor." (Lc.2:11). En esos dos pasajes son dos ngeles los que estn hablando, y ellos llaman claramente a Jess EL SEOR, el mismo ttulo divino que Esteban dio al ngel de IEVE en Hechos 7:33!, es decir, ese Seor Dios que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente NO ERA EL DIOS PADRE, ya que al Dios Padre nadie le vio jams (J.1:18). Por lo tanto, ese Seor divino que se apareci a Moiss era el segundo Seor, el Seor Jess en su preexistencia divina, ya que Jess es el Seor: "que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo." (Ro.10:9). "y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre." (Filp.2:11). Ah lo tiene bien claro. El mismo Seor que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente era el mismo Seor Jess en su preexistencia divina, ya que Jess exista como ser divino antes de nacer como hombre, l mismo lo dijo en Juan 17:5, cuando afirm que l tena gloria juntamente con el Padre desde antes de la fundacin del mundo, y tambin en Juan 6:38, cuando dijo que l haba DESCENDIDO DEL CIELO, lo entiende?, si Jess descendi del cielo, es porque l ya exista en el cielo antes de bajar a la tierra. Negar la doctrina de la preexistencia divina del Mesas Jess es negar una verdad fundamental del Evangelio, y quienes niegan esto, son hijos de su padre el diablo, como es tu caso. Respecto a la existencia de los dos dioses llamados IEVE, es decir, el IEVE mayor, y el IEVE menor, por supuesto que hay muchos judos que lo ensean. Por ejemplo, aqu tiene este excelente estudio de un rabino mesinico israelita llamado Eliyahu ben Avraham y que cree en lo mismo: "YHWH MAYOR Y MENOR": http://www.yhwh.es/mesianicos/yhwh.html Un judaizante ebionita anticristiano me hace la siguiente pregunta en mi foro de teologa bblica judeo cristiana: "Si dices que hay muchos dioses Por qu YHWH prohbe mencionar e invocar a otros dioses en la Tor?" Lo que le respond a ese ebionita mentiroso es que l no tiene ni idea de lo que dice la torh. La ley de Dios lo que dice es que no tengamos dioses AJENOS O FALSOS delante de l: "No tendrs dioses ajenos delante de m." (Ex.20:3). Es decir, lo que IEVE prohbe en ese mandamiento es que su pueblo tenga dioses falsos o ajenos creados por el hombre, como por ejemplo, las imgenes de culto. Pero lo que Dios no dice por ninguna parte en ese mandamiento es que no existan otros dioses!!!, al contrario, la Biblia habla de esos dioses o seres poderosos, y que son los hijos de Dios, los cuales son llamados DIOSES en la Biblia (Sal.82:1, 6), y por eso es que Moiss dijo bien claro que IEVE es el Dios DE DIOSES, y el Seor de seores (Dt.10:17). Lo ha ledo bien?, el propio Moiss reconoca la existencia de otros muchos dioses, los cuales estn subordinados al Dios supremo, que es el Padre!. Esto, en lenguaje teolgico moderno, se llama HENOTEISMO. El apstol Juan, como buen judo temeroso de Dios que era, dijo que el Mesas Jess es el Dios unignito, el Hijo de Dios, es decir, un ser poderoso (Jn.1:1, 18), TAL COMO DIJO EL PROFETA ISAAS EN ISAAS 9:6, en ese pasaje l dijo que el Mesas sera llamado DIOS, claro, esos ebionitas mentirosos deben de creer que el profeta Isaas no era un judo temeroso de Dios, o que Isaas 9:6 es un pasaje falso. Los judaizantes ebionitas nos acusan falsamente a los verdaderos cristianos de ser unos idlatras que adoramos a dioses falsos, pero esa estpida mentira y calumnia se cae desde su base. Un idlatra es aquel que adora a algn dios falso, pero resulta que los verdaderos cristianos que creemos en la Biblia solo adoramos al Dios supremo el Padre, tal como ense Jess (Jn.4:23-24). Pero claro, esos judaizantes ebionitas estn tan cegados mentalmente que para ellos adorar al Dios Padre es lo mismo que ser un idlatra. Esos ebionitas embusteros y anticristianos dicen que el Jess glorificado y celestial que se apareci y habl al apstol Pablo en el camino de Damasco no era el mismo Jess histrico, el Mesas de Israel. Es decir, lo que esos engaadores anticristianos estn diciendo bien claro es que Jess no resucit en gloria, porque ellos estn diciendo que el Jess resucitado y glorificado 156

que se apareci a Pablo no era el mismo Mesas Jess que muri y resucit. Por lo tanto, cuando el Evangelio dice que Jess es ahora un ser glorioso y resucitado ellos estn diciendo que ese no es el mismo Mesas de Israel. Pero mira que hay que ser embustero y descerebrado para ensear semejante estupidez!. El padre de la mentira realmente ha dejado la mente de estos judaizantes completamente entenebrecida y destrozada. El Evangelio dice bien claro que Jesus muri y resucit en gloria como un ser celestial e inmortal, y despus se apareci con diferentes apariencias de carne y hueso a sus apstoles y a cientos de discpulos ms, y en ltimo lugar, SE LE APARECI TAMBIN AL APSTOL PABLO: "... que fue sepultado, que resucit al tercer da, segn las Escrituras, y que se apareci a Cefas, luego a los Doce. Despus se apareci una vez a ms de quinientos hermanos, de los cuales muchos viven todava, y algunos murieron; luego se apareci a Santiago, luego a todos los apstoles; y despus de todos, como a un aborto, se me apareci tambin a m. Porque yo soy el menor de los apstoles, que no soy digno de ser llamado apstol, pues persegu a la Iglesia de Dios." (1Co.15.4-9). As que ya lo ve, el mismo Jess que muri y resucit, era el mimo Jess glorificado que se apareci al apstol Pablo, y lo escogi para ser su enviado o apstol a los gentiles y al pueblo de Israel: "Entonces Ananas respondi: Seor, he odo de muchos acerca de este hombre, cuntos males ha hecho a tus santos en Jerusaln; y aun aqu tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre. El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre. Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo." (Hch.9:13-17). Esos hijos del diablo, los judaizantes ebionitas, ensean que Pablo era un maldito, un falso apstol escogido y enviado por Satans, por lo tanto, ellos estn diciendo que Jess, el Mesas de Israel, es el mismo Satans!, ya que fue Jess quien escogi y envi a Pablo. Estos judaizantes ebionitas dicen lo siguiente: "El estpido de Saulo se atreve a decir que lo que haba sido Jess en la carne (o sea en la vida real) no importaba, porque su "Jess celestial" era superior. 2Cor. 5:16 "De manera que nosotros de aqu en adelante a nadie conocemos segn la carne; y aun si a Cristo conocimos segn la carne, ya no lo conocemos as." Lo que hacen esos ebionitas mentirosos es deformar y pervertir las propias palabras del apstol Pablo, pues lo que dijo Pablo en 2Co.5:16 no tiene que ver nada con lo que ellos dicen. Lo que dijo Pablo es ese pasaje es muy sencillo de entender, ese pasaje se entiende mucho mejor en una versin moderna, como por ejemplo esta: "Por eso, desde este momento, no vemos a los dems como lo hace todo el mundo. Es cierto que en el pasado veamos a Cristo de esa manera, pero ahora no lo vemos como un hombre cualquiera." (versin Palabra de Dios Para todos). Lo que Pablo dijo sencillamente es que ahora nosotros, los verdaderos creyentes, desde este momento no vemos a los dems como lo hace todo el mundo. En el pasado veamos al Mesas solo de forma carnal y humana, pero desde ahora, es decir, desde su resurreccin, Jess ya no es como un hombre mortal cualquiera, ya que l ahora es un ser glorioso, inmortal y glorificado, lleno de poder, tal como ensea el Evangelio. Pero claro, como los falsos nazarenos ebionitas rechazan el Evangelio, entonces no pueden entender esas palabras de Pablo, sino que las pervierten para su propia perdicin (2Pe.3:15-16). LA LEY NO ES PARA LOS CRISTIANOS, SINO PARA LOS PECADORES La Torah o Ley de Dios NO es, por lo tanto, para los santos del nuevo pacto, porque nosotros MORIMOS a esa Ley juntamente con Jess, sino que la Ley o Torah es para el PECADOR que no cree en el Evangelio, ni conoce aun la verdad. Esto lo dijo bien claro Pablo: "Pero sabemos 157

que la Ley es buena, si uno la usa legtimamente; conociendo esto, que LA LEY NO FUE DADA PARA EL JUSTO, sino para los transgresores y desobedientes, para los impos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina" (1Tm.1:8-10). Ahora bien, si los cristianos bblicos hemos muerto a la Ley y a sus mandamientos (el Declogo), y no estamos bajo ella, significa eso que estamos sin Ley y que ahora podemos robar, matar, etc?, de ninguna manera!. Los que hemos muerto a la Ley mediante el cuerpo de Jesucristo NO ESTAMOS SIN LEY DE DIOS, SINO BAJO LA LEY de Jesucristo, leamos a Pablo: "Me he hecho a los judos como judo, para ganar a los judos; a los que estn sujetos a la Ley (aunque yo no est sujeto a la Ley) como sujeto a la Ley, para ganar a los que estn sujetos a la Ley; a los que estn sin Ley, como si yo estuviera sin Ley (NO ESTANDO SIN LEY DE DIOS, SINO BAJO LA LEY de Jesucristo), para ganar a los que estn sin Ley." (2Co.9:20-21). La Ley de Dios ya no tiene ningn poder condenatorio sobre los santos del Nuevo Pacto, porque hemos MUERTO A ELLA, juntamente con Jess: "Porque yo por la Ley soy muerto para la Ley, a fin de vivir para Dios. Con Jesucristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Jesucristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. No desecho la gracia de Dios; pues si por la Ley fuese la justicia, entonces por dems muri Jesucristo." (Gal.2:19-21). Ah lo tiene!!, si por la obediencia a los Diez Mandamientos fuera la justicia, entonces el sacrificio de Jess sera sin valor, intil. Por eso es que los que pretenden salvarse por medio de sus obras, intentando cumplir los mandamientos de Dios, NO CONOCEN EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS, y aun viven sujetos a la Ley, estando, por lo tanto, bajo condenacin. Estos religiosos NO son cristianos libertados por Jess, sino esclavos, hijos de la Jerusaln terrenal, no de la celestial. La Ley no tiene ningn poder o dominio sobre alguien que ha muerto, por eso es que los verdaderos hijos de Dios ahora estamos LIBRES DE LA LEY, PERO BAJO LA LEY de Jesucristo!!, y qu Ley es esa?, es la Ley suprema del AMOR, es decir, la Ley suprema del ESPRITU, no la Ley de Dios grabada en tablas de piedra, la cual solo trae CONDENACIN Y MUERTE, no vida! Los cristianos o ministros del nuevo pacto guardamos los mandamientos de Dios (Ap.12:17, 14:12). Ahora bien, esos mandamientos de Dios que los cristianos guardamos son los MANDAMIENTOS O LEY de Jesucristo, la cual es la ley suprema del AMOR, recuerde: los cristianos bblicos no estamos sin Ley de Dios, sino BAJO LA LEY de Jesucristo (2Co.9:20-21), la cual es una Ley NUEVA, y que consiste en amarnos unos a otros como Jesucristo nos am, hasta el punto de dar su vida (Jn.13:34). Si los cristianos se aman unos a otros como Jess nos am, nunca robaremos, ni mataremos, ni codiciaremos, etc., sino que estaremos cumpliendo la Ley, porque el cumplimiento de la Ley es el amor (Ro.13:8-10). Ahora ya no hay NINGUNA CONDENACIN para los que estn unidos a Cristo Jess (Ro.8:1), sino que hemos sido LIBERADOS por Jess, no estando ya bajo la Ley de Moiss, sino bajo la GRACIA de Jesucristo (Ro.6:14). Mezclar la Ley, con la gracia de Jesucristo, es una perversin del Evangelio, y los religiosos, sean judos o gentiles, que hacen eso estn bajo MALDICIN o anatema (Gal.1:6-9). Pablo dijo: "de Jesucristo os desligasteis los que por la Ley os justificis, de la gracia habis cado" (Gal.5:4).

TESIS 8 LA HERENCIA DE LA VIDA ETERNA

Los hijos de Dios somos HEREDEROS de Dios, y coherederos con Jess: "El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Jesucristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados." (Ro.8:17, Gal.3:29, Ef.3:6, Tito 3:7, Heb.1:14). Por lo tanto, al ser herederos, significa que aun los hijos de Dios NO hemos RECIBIDO esa 158

herencia prometida de vida eterna. Cundo la recibiremos? Jess dijo que esa vida eterna la recibiremos en el SIGLO VENIDERO: "Y l les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna." (Lc.18:29-30). LA SALVACIN ES UN PROCESO GRADUAL Se puede demostrar muy fcilmente con el nuevo Testamento que los cristianos AUN NO HEMOS SIDO SALVOS, sino que la salvacin es para el futuro. Lo que hemos recibido los cristianos es la JUSTIFICACIN Y LA RECONCILIACIN CON DIOS, pero no la salvacin plena!, ya que la salvacin total la recibiremos solamente cuando el Seor venga del cielo en gloria, y es entonces cuando l nos salvar. Para comprobar esto vamos a analizar unos cuantos pasajes del Nuevo Testamento: "Mas el que persevere hasta el fin, ste ser (tiempo futuro) salvo" (Mt.24:13). "El que creyere y fuere bautizado, ser (tiempo futuro) salvo; mas el que no creyere, ser condenado." (Mr.16:16). "Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser (tiempo futuro) salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos." Jn.10:9). En esas palabras del Seor la enseanza es bien clara: la salvacin es algo FUTURO (ser), y para recibirla hay que perseverar en la fe hasta el fin. Por lo tanto, decir que la salvacin ya se recibe plenamente en el momento que creemos en el Mesas es completamente falsa, es una doctrina de demonios (1Tm 4:1). Veamos ahora lo que ense el apstol Pablo: "Pues mucho ms, estando ya (tiempo pasado) justificados en su sangre, por l seremos salvos (tiempo futuro) de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios (tiempo pasado) por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados (tiempo pasado), seremos salvos (tiempo futuro) por su vida. Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido (tiempo pasado) ahora la reconciliacin." (Ro.5:9-11). Este pasaje de Pablo es de una importancia crucial para el cristiano, ya que en l Pablo hace un juego de tiempos, mezclando el pasado y el futuro. El pasaje es muy claro: lo que hemos recibido en el pasado es la JUSTIFICACIN Y LA RECONCILIACIN CON DIOS, por medio de la muerte del Hijo, sin embargo, al mismo tiempo dice que SEREMOS SALVOS POR SU VIDA, y esto est en tiempo futuro "seremos". Observe que Pablo no dijo que seremos salvos por la sangre de Jesucristo, sino que seremos salvos POR SU VIDA, es decir, por su resurreccin, la cual es la garanta de nuestra futura resurreccin gloriosa. Por consiguiente, la muerte de Jesucristo por nuestros pecados NO NOS SALVA, lo que hace la muerte de Jesucristo es JUSTIFICARNOS Y RECONCILIARNOS CON DIOS, sin embargo, la salvacin es algo que recibiremos en el futuro, gracias a la resurreccin (la vida) de Jesucristo. Como han pervertido esta verdad del Evangelio las iglesias apstatas de la cristiandad, haciendo caso omiso de esta clara enseanza del apstol Pablo! "que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers (tiempo futuro) salvo" (Ro.10:9). En este pasaje una vez ms se ensea que la salvacin es para el futuro ("ser"). Para ser salvo obviamente primero hay que confesar que Jess es el Seor (IEVE, y creer que el Dios Padre le resucit de entre los muertos, y una vez que creemos esto, entonces recibiremos en el FUTURO la salvacin. "Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, a qu esperarlo? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos." (Ro.8:24-25). Este pasaje de Pablo es interesantsimo, porque dice que en ESPERANZA fuimos salvos, es decir, la salvacin es para el futuro, "en esperanza", lo cual significa que LA ESTAMOS ESPERANDO, tal como dijo Pablo: "lo aguardamos", pero al mismo tiempo para Dios es como si esa salvacin ya se hubiera efectuado en el cristiano, ya que Dios no est sujeto al tiempo, l llama a las cosas que no son, como si ya fuesen. La salvacin es para el cristiano un PROCESO gradual, no es algo que se cumple cuando creemos en el Evangelio, sino que COMIENZA cuando creemos en el Evangelio!, y se 159

cumplir plenamente en el futuro, cuando venga Jesucristo en gloria, y entonces recibamos la salvacin y la vida eterna en el Reino de Dios. Que la salvacin es un proceso gradual, se puede comprobar en los siguientes pasajes del Nuevo Testamento: "por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano." La correcta traduccin de ese pasaje sera "estis siendo salvados", y somos salvados a condicin de que retengamos la palabra o Evangelio que Pablo predic. Veamos otro pasaje de Pablo: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore." (Ef.2:8-9). En este pasaje una vez ms vemos como la salvacin es un proceso gradual: somos salvos por gracia, por medio de la fe, no por obras. Pero esta salvacin por gracia, y no por obras, es algo que se cumplir o manifestar en el futuro; cuando?, pues veamos: "as tambin el Mesas fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan." Este pasaje dice bien claro que los cristianos sern salvos plenamente CUANDO JESS APAREZCA POR SEGUNDA VEZ, y solo aquellos que le esperan sern salvos. Estas palabras de Pablo estn en completa armona con estas otras palabras del apstol Pedro: "que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero" (1Pe.1:5). En este pasaje Pedro fue meridianamente claro: l dijo que la SALVACIN es algo que debemos ALCANZAR, no es algo que ya tengamos!, sino algo para el futuro, y que debemos alcanzar, y esa salvacin est preparada, para que sea manifestada en el TIEMPO POSTRERO, es decir, cuando el Seor aparezca o manifieste por segunda vez, para salvar a los que le esperan (Heb.9:28). AUN NO HEMOS RECIBIDO LA HERENCIA DE LA VIDA ETERNA Los hijos de Dios somos HEREDEROS de Dios, y coherederos con Jess: "El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Jesucristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados." (Ro.8:17, Gal.3:29, Ef.3:6, Tito 3:7, Heb.1:14). Por lo tanto, al ser herederos significa que los hijos de Dios NO hemos RECIBIDO todava esa herencia prometida: la salvacin plena o vida eterna. Cundo recibiremos esa vida eterna? la recibimos cuando creemos en el Evangelio?, no!, la vida eterna nos es ADJUDICADA cuando creemos en el Evangelio: "Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna, y para que creis en el nombre del Hijo de Dios" (1Jn.5:13). Pero esta vida eterna que ya tenemos los cristianos la tenemos solo por fe, aun no la hemos recibido!, pues Pablo dijo que esta vida eterna es el FIN o meta de la vida del cristiano: "...tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna." (Ro.6:22). El Seor Jess fue bien claro al ensear que la vida eterna no es algo que ya tengamos ahora los creyentes, sino algo que recibiremos en el FUTURO, en el siglo venidero: "Y l les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna." (Lc.18:29-30). Esa herencia de la vida eterna y el reinado sobre el mundo la recibirn los justos cuando Jess venga a la tierra para gobernar las naciones: "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se sentar en su trono de gloria, y sern reunidas delante de l todas las naciones... Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reinado (basileia) preparado para vosotros desde la fundacin del mundo... e irn estos al castigo eterno, ms los justos a la VIDA ETERNA" (Mt.25:31, 34, 46). Por lo tanto, los que creemos en Jesucristo, tenemos la vida eterna ADJUDICADA POR LA FE (1Jn.5:13), esa es la herencia que el Padre tiene preparada para sus hijos, PERO ESA HERENCIA DE LA VIDA ETERNA (la salvacin plena) AUN NO LA HEMOS RECIBIDO, ya que la recibiremos en el siglo venidero, cuando Jess venga en gloria. Por lo tanto, es completamente falsa esa doctrina de que los cristianos ya tenemos la vida eterna cuando creemos en Jesucristo. Cuando usted escuche a alguno de esos famosos "evangelistas" de 160

pacotilla decir que usted ya es salvo y que recibe la vida eterna en el momento de creer en El Cristo, tenga usted la completa seguridad de que dicho "evangelista" est mintiendo. Cuando usted vea o escuche a alguno de esos "evangelistas" de fama mundial decir al pblico: "levanten la mano para ser salvos" o "pasen al frente para recibir la salvacin", tenga usted la completa seguridad de que dicho "evangelista" es un embaucador y un embustero, pues est enseando un FALSO EVANGELIO, muy diferente al que predicaron Jesucristo y sus apstoles. Esos engaadores de fama mundial han hecho creer a millones de personas que ellos ya son salvos por el simple hecho de hacer una "oracin para recibir a Cristo ", y de esta manera ellos han introducido en la mente de sus oyentes un engreimiento y arrogancia espiritual espantosa. La enseanza del Nuevo Testamento, como hemos visto, es totalmente diferente a lo que predican esos falsos evangelistas: LA SALVACIN NO SE RECIBE CUANDO CREEMOS EN Jesucristo, pues lo que recibimos cuando creemos en el verdadero Evangelio es solamente la justificacin y la reconciliacin con Dios, pero la salvacin o vida eterna es un proceso que la recibiremos solamente en el futuro, cuando Jesucristo venga del cielo con gran poder y gloria. Los que creemos en el verdadero Evangelio ya somos hijos de Dios, sin embargo, aun no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero cuando se manifieste, seremos semejantes a Dios, porque le veremos como l es (1Jn.3:2-3). ALGUNAS OBJECIONES CONTESTADAS Aquellos que ensean que los cristianos ya somos salvos, suelen citar los siguientes pasajes del Nuevo Testamento, los cuales vamos a analizar: 2 CORINTIOS 6: 1 "As pues nosotros, como colaboradores suyos os exhortamos tambin a que no recibis en vano la gracia de Dios, porque dice en tiempo aceptable te e odo y en da de salvacin te he socorrido, e aqu ahora el tiempo aceptable e aqu ahora el da de salvacin". Efectivamente, ahora es el da de salvacin, porque es ahora cuando la gente puede creer en el Evangelio para ser salvos en el futuro, pero ese pasaje de Pablo no dice que la salvacin o vida eterna la recibamos ahora, ya hemos visto que esa vida eterna la recibiremos en el siglo venidero, tal como dijo Jess. FILIPENSES 2:12 "ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor, porque Dios es el que produce en vosotros el querer como el hacer, por su buena voluntad". Ese pasaje de Pablo tampoco dice por ninguna parte que ahora ya seamos salvos, lo que dice ese pasaje es que nos OCUPEMOS EN NUESTRA SALVACIN, lo cual demuestra claramente que la salvacin es un PROCESO, el cual culminar en el da postrero, cuando Jesucristo aparezca por segunda vez para SALVAR a los que le esperan (Heb.9:28), por lo tanto, decir que ya estamos salvados es sencillamente una gran mentira diablica y anticristiana. 2 TIMOTEO 1:9 "quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en el Mesas Jess antes de los tiempos de los siglos," Pablo dijo que Dios NOS SALV (tiempo pasado) y nos llam para una vocacin santa. Sencillamente Pablo en este pasaje estaba utilizando el PRETRITO PROFTICO, es decir, estaba hablando de la salvacin del cristiano como si ya hubiera ocurrido en el pasado, aunque dicha salvacin en realidad se manifestar cuando Jess aparezca en el futuro por segunda vez (Heb.9:28). El pretrito proftico fue utilizado por Pablo en diferentes pasajes, por ejemplo, cuando Pablo dijo que los cristianos ya hemos resucitado y nos hemos sentado con Jesucristo en los lugares celestiales (Ef.2:6), estaba hablando en PASADO, pero resulta que la resurreccin gloriosa de los cristianos ocurrir cuando Jesucristo venga en gloria (1Ts.4:16), y es entonces cuando los 161

vencedores se sentarn con l en su trono en los lugares celestiales (Ap.3:21). Otro ejemplo lo tenemos en el Apocalipsis, donde se utiliza el pretrito proftico en muchas ocasiones, por ejemplo, en Apocalipsis 13:8 leemos que LE ADORARON (tiempo pasado) a la bestia, sin embargo, esta profeca se cumplir en el futuro, durante le gobierno mundial de la bestia. O por ejemplo en Apocalipsis 19:11-15 donde se describe la venida gloriosa de Jesucristo como si ya hubiera ocurrido, sin embargo est en el futuro, o por ejemplo en Apocalipsis 21 y 22, donde se describe la destruccin del actual cielo y de la actual tierra, y la creacin de un nuevo cielo y una nueva tierra como si ya hubiera ocurrido en el pasado, sin embargo, sabemos que esto suceder en el futuro. Por lo tanto, si no tenemos en cuenta esta regla bblica del pretrito proftico, entonces llegamos a conclusiones falsas. Repito, cuando Pablo dijo en 2 Timoteo 1:9 que Dios nos ha salvado, estaba utilizando el pretrito proftico, ya que el propio Pablo dijo en otras ocasiones que la SALVACIN OCURRIR EN EL FUTURO: "SEREMOS SALVOS (tiempo futuro) por su vida" (Ro.5:9-10). En el pasaje de Tito 3:4 ocurre lo mismo que en 2Timoteo 1:9, Pablo dijo que Dios NOS SALV (tiempo pasado) porque estaba utilizando el pretrito proftico, y hablando de la salvacin como si ya hubiera ocurrido en el pasado, aunque Pablo fue bien claro al ensear que la salvacin es algo que se cumplir en el futuro (Ro.5:9-10, Heb.9:28). Resumiendo: la verdadera doctrina cristiana ensea de forma clara e irrefutable que los verdaderos cristianos hemos recibido LA JUSTIFICACIN Y LA RECONCILIACIN CON DIOS (Ro.5:9-11), por medio de la sangre de Jesucristo, sin embargo, la salvacin es un PROCESO que terminar o culminar solamente cuando Jesucristo venga en gloria, y entonces seremos salvos todos aquellos que esperamos su segunda aparicin despus de la tribulacin (Mt.24:29-30, Heb.9:28), no antes de la tribulacin, y es entonces cuando alcanzaremos esa salvacin que ahora est preparada para manifestarse en el ltimo tiempo!. La salvacin del cristiano es un PROCESO, el cual comienza cuando creemos en el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios, y esta salvacin se cumplir en el futuro, entonces es cuando se manifestar en gloria y poder, cuando el Seor aparezca por segunda vez, para SALVAR a los que le esperan (Heb.9:28). Por lo tanto, tengamos mucho cuidado con esos falsos evangelistas que ensean la salvacin como algo ya realizado y presente, porque eso es totalmente falso. La salvacin, es decir, recibir la vida eterna, es algo que suceder en el futuro, porque el propio Hijo de Dios dijo de forma difana que la vida eterna se recibir en el SIGLO VENIDERO (Lc.18:29-30), y ese siglo venidero es para el futuro, aun no ha llegado! Por lo tanto, la verdadera doctrina cristiana es que los cristianos tenemos la vida eterna ADJUDICADA, pero aun no recibida!, y para que esto lo entienda el lector, pondr un sencillo ejemplo: a usted le pueden ADJUDICAR un premio muy importante, le hacen un regalo, pero usted no tendr ese regalo hasta que no lo reciba en sus manos, lo mismo sucede con la salvacin (la vida eterna), Dios nos ha adjudicado o regalado la vida eterna, la salvacin, por medio de la fe en Jesucristo, sin embargo, esa salvacin o vida eterna aun no la hemos RECIBIDO, ya que la recibiremos solamente en el SIGLO VENIDERO, cuando Jesucristo venga en gloria y comience a reinar sobre las naciones, y es entonces cuando dir a los justos: "HEREDA DEL REINO...E IRN LOS JUSTOS A LA VIDA ETERNA" (Mt.25:34, 46). Recuerde las palabras de Jesucristo: "el que persevere hasta el fin, este SER (tiempo futuro) SALVO (Mt.24:13), es decir, la salvacin se recibir al final, solo a quienes perseveren, o como dijo Pablo: "...tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna." (Ro.6:22). Lo ha ledo bien?, la VIDA ETERNA es el fin, es decir, la adquiriremos al final, no al principio!

TESIS 9 LOS MUERTOS VOLVERN A VIVIR CUANDO RESUCITEN

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Los muertos estn en los sepulcros, tal como ense el Seor Jesucristo: "Vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida, mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin" (Jn.5:28-29). Por consiguiente, el Seor dice bien claro que los muertos estn en los sepulcros, en otras palabras, ellos no estn vivos en ningn "ms all"!!. Todos los muertos, justos e injustos, despertarn cuando resuciten. Observe que los que estn en los sepulcros son las PERSONAS muertas, no solo sus cuerpos, por lo tanto, la doctrina de que los muertos estn vivos en un "ms all" es totalmente demonaca. Si Jess dijo que los muertos estn en los SEPULCROS es absolutamente IMPOSIBLE que estn vivos en algn otro sitio. Observe tambin que Jess dijo que los muertos vivirn cuando RESUCITEN, por lo tanto, hay vida despus de la muerte!, pero esa vuelta a la vida ocurrir nicamente cuando los muertos resuciten. Por consiguiente, la doctrina de que la muerte es un despertar a la otra vida, tan popular entre todas las religiones falsas del mundo, es totalmente DIABLICA. El propio Dios dice que el ser humano es POLVO, y vuelve al polvo de la tierra cuando muere (Gen.3:19), en otras palabras, cuando morimos DEJAMOS DE EXISTIR, ya que volvemos a la misma condicin de INEXISTENCIA que Adn tena antes de que Dios lo creara del polvo de la tierra. Cuando Dios le dio la vida a Adn, este se convirti en UN ALMA VIVIENTE (Gen.2:7), despus este alma pec y MURI (Gen.2:17). Por lo tanto, el alma no es inmortal, sino MORTAL, porque peca (Ez.18:4, 20), sin embargo, Satans est engaando al mundo entero (Ap.12:9), por medio de las religiones falsas, y especialmente por medio de la cristiandad apstata, enseando que el alma no muere, sino que sigue viva en un "ms all". El Seor dice: "El alma que peque, esa morir" (Eze.18:4,20). Si el alma fuera inmortal (como ensean los falsos maestros) entonces el Seor sera un mentiroso al decir que muere. Jess dijo que su alma estaba triste hasta la muerte: "Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y velad conmigo" (Mt.26:38). Dicho en otras palabras, el propio Jess estaba sufriendo una gran tristeza, hasta que llegara la hora de su muerte. Si el alma fuera inmortal, Jess HABRA MENTIDO. Jess dijo que vino para dar su ALMA (su vida) en rescate de muchos: "45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida (alma) en rescate por muchos." (Mr.10:45). La palabra griega traducida por "vida" es psij, que tambin es traducida por ALMA. El alma es el ser vivo, la persona. Ahora bien, si el alma fuera inmortal, entonces Jess no habra dado su alma o vida en rescate!!, es decir, NO HABRA MUERTO, y no existira la redencin por su sangre. Por lo tanto, la doctrina de la inmortalidad del alma es absolutamente diablica, es un ataque frontal contra el Evangelio!, sin embargo, es una doctrina enseada por la inmensa mayora de aquellos que se hacen llamar "cristianos". Fue el diablo quien enga a Eva, diciendo que, si pecaban, no moriran, es decir, seran inmortales (Gen.3:4).La doctrina de la inmortalidad del alma la origin hace milenios el propio Satans. Esta mentira diablica se propag por el mundo, y hoy la ensean miles de falsos profetas y de falsos maestros que se hacen pasar por ministros de Jesucristo, pastores y evangelistas. El Seor dice claramente en su palabra que los muertos duermen, sin embargo, la cristiandad desviada ensea que solo duerme el cuerpo en el sepulcro, no el alma. Pues bien, observe lo que dijo Jess: "Lzaro duerme" (Jn.11:11), entonces Jess fue al sepulcro y le despert o resucit. El Seor no dijo que solo durmiera el cuerpo de Lzaro, sino Lzaro! El resucit a Lzaro, no solo su cuerpo. Por lo tanto, es la PERSONA la que duerme en el sepulcro, no solamente su cuerpo. Lzaro estuvo cuatro das muerto; si el alma sobreviviera a la muerte y fuera a un "ms all", no hay duda que Lzaro hubiera contado esa gran experiencia espiritual, quedando registrado su testimonio en el Evangelio, para la edificacin del pueblo de Dios. Sin embargo, Lzaro no cont absolutamente nada! Lzaro nunca estuvo en un maravilloso "ms all"!!, ya que su alma no sobrevivi a la muerte, pues el alma MUERE. Muchos "maestros de la Biblia" ensean que el alma no resucita, porque ellos dicen que no muere, sin embargo, la palabra de Dios dice que el alma muere, por tanto, resucita. Por eso es 163

que, en Apocalipsis 20:4, leemos que Juan vio las almas de los mrtires cristianos resucitadas: "Y vi las ALMAS... volvieron a vivir (resucitaron) y reinaron con Jess mil aos". Por lo tanto, es el ALMA, la persona, lo que resucitar, porque el alma MUERE. Observe bien, si los muertos volvern a vivir cuando resuciten, significa que ellos no estn vivos en ningn lugar. Si los muertos ya estuvieran vivos, entonces no tendra sentido que la Escritura diga VOLVIERON A VIVIR, si ellos ya estn vivos, para qu van a volver a vivir? Los muertos volvern a vivir (resucitarn) porque ahora no estn vivos en ningn sitio. Jess dijo bien claro que los muertos vivirn, en tiempo futuro! "Yo soy la resurreccin y la vida, el que cree en mi, aunque est muerto, VIVIR" (Jn.11:25), si los muertos ya estuvieran vivos en un "ms all", entonces Jess NUNCA habra dicho esas palabras, sino que habra dicho algo como esto: "el que cree en mi, aunque est muerto, no est muerto de verdad, sino que sigue vivo en el ms all". Por lo tanto, los "cristianos" que ensean la doctrina de la inmortalidad del alma, es decir, la doctrina de que el alma sobrevive a la muerte, NO SON cristianos. La Biblia dice bien claro que los muertos duermen en el polvo de la tierra (Dn.12:2, Jn.11:11, Hch.7:60, 1Co.11:30, 15:20, 1Ts.4:13-14, 5:10), y, como ya hemos visto, es la persona quien duerme en el sepulcro, no solamente su cuerpo!!. La palabra de Dios lo que hace es utilizar el smil de la dormicin para ensear que los muertos resucitarn con toda certeza. Cuando dormimos, despertamos despus. De igual forma, cuando alguien muere, que tenga la seguridad de que Dios le despertar el da de la resurreccin. Es interesante saber que, para Dios, los muertos no duermen, sino que viven (Lc.20:38), por qu? por la sencilla razn de que Dios ve el futuro, y, por tanto, l ve a todos los muertos resucitados y vivos (Lc.20:35-37). LOS MUERTOS SE REFIERE A LAS PERSONAS MUERTAS Muchos falsos maestros ensean que en la Biblia los muertos siempre se refiere a los cuerpos, sin embargo, eso un disparate de marca mayor, adems de una majadera elevada a la dcima potencia. En la Biblia cuando se habla de los muertos siempre se refiere a las PERSONAS muertas. Por ejemplo, cuando Dios le dijo a Adn: "mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs." (Gen.2:17). A quien le estaba hablando Dios, solo al cuerpo de Adn, o a Adn?, Dios le estaba hablando a ADN, y no solo a su cuerpo, es decir, era ADN, la PERSONA de Adn, quien morira si pecaba. Por lo tanto, decir que cuando la Biblia habla de los muertos se refiere solo a sus cuerpos es una mentira tan grande y estpida, que solo los mayores apstatas la pueden ensear. Otro ejemplo lo tenemos en estas palabras de Jess: "No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin." (Jn.5:28-29). En ese pasaje Jess estaba hablando de los que estn en los sepulcros, es decir, de los muertos. l no se estaba refiriendo solo al cuerpo mortal, sino a los MUERTOS, es decir, a las personas muertas. En Ezequiel 18:4, 20 el Seor dice que el ALMA que peque, esa morir. En este pasaje vemos una vez ms que no se est refriendo solamente al cuerpo, sino a las ALMAS, es decir, a las PERSONAS, ya que segn la Biblia, el ser humano es un ALMA VIVIENTE (Gen.2:7). La persona o alma que peque, esa morir. El espritu del hombre no es la persona (el alma), sino la ENERGIA que da la vida a la persona. Esto lo vemos claramente en Gnesis 2:7, en este pasaje se dice bien claro que IEVE cre al hombre del polvo de la tierra, despus insufl en su nariz el ALIENTO DE VIDA (el ruaj o espritu) y Adn se convirti en un alma (nefesh) viviente. Por lo tanto, la persona es el ALMA, la nefesh, mientras que el espritu es el ruaj, el aliento o energa que nos da la vida, y es esa energa o espritu (no el alma) la que regresa a Dios cuando morimos (Ecle.12:7). En fin, decir que cuando la Biblia habla de los muertos solo se refiere al cuerpo es una mentira del mismsimo diablo, la cual, curiosamente, los papistas y los mal llamados "evanglicos" son los que ms repiten y repiten esa mentira satnica, por qu ser? 164

Los falsos maestros ensean que el espritu del hombre no es la energa impersonal del hombre. Sin embargo, en pasajes como Gnesis 2:7 se ensea bien claro que el espritu (ruaj) que Dios insufl en el cuerpo de Adn era la ENERGIA que dio la vida a Adn. El espritu de Adn no era la persona de Adn, sino la energa o fuerza vital que dio la vida a Adn. Lo que sucede es que esos falsos maestros no saben distinguir entre los espritus inmundos, y el espritu del hombre. Los espritus inmundos son los demonios, mientras que el espritu del hombre es la energa (ruaj) que da la vida al hombre. El espritu del hombre siempre est dispuesto, porque es la ENERGIA que Dios puso dentro de nosotros, y esa energa no se cansa ni agota, pues la energa que hay en el hombre no es una persona, sino la fuerza que da la vida a la persona. El error de los papistas y los evanglicos es que ellos confunden el espritu del hombre con el hombre, cuando son dos cosas muy diferentes. El espritu del hombre es la RUAJ en hebreo, es decir, el aliento o fuerza de vida, y el hombre es el NEFESH, es decir, el ALMA VIVIENTE (Gen.2:7). Es el aliento de vida o ruaj lo que da la vida al hombre y le convierte en un alma viviente, ha quedado ya claro? Esos falsos maestros tambin suelen citar 1Tesalonicenses 4:17 y dicen que ese pasaje se refiere solamente al cuerpo resucitado de los santos, sin embargo, eso es mentira, en ese pasaje se est hablando claramente de los SANTOS RESUCITADOS, es decir, de las personas resucitadas, y no solo de sus cuerpos resucitados, y dice bien claro que estaremos con el Seor para siempre cuando L VENGA EN GLORIA y seamos arrebatados. La doctrina de que los santos van con el Mesas Jess cuando mueren repito que es una gran mentira, es un FALSO EVANGELIO. Los santos estarn con Jess solamente cuando l venga en gloria y seamos transformados de mortal a inmortalidad. Es increble y pattico como los apstatas papistas y evanglicos pervierten la Palabra de Dios y predican un falso evangelio muy diferente al que predicaban los apstoles de Jess. Los falsos maestros que predican esa mentira satnica de que los muertos estn vivos suelen decir que el alma no se ve fsicamente. Eso es otra burda mentira iglesiera y una gran falsedad del papismo y de sus hijas, las sectas "evanglicas", porque resulta que en Gnesis 2:7 se dice bien clarito que Adn era UN ALMA VIVIENTE, Y ADN ERA UNA PERSONA FSICA QUE SE VEA!!, l no era un ente invisible, sino una persona de carne y huesos que se vea fsicamente, por lo tanto, EL ALMA POR SUPUESTO QUE SE VE Y SE PUEDE TOCAR, ya que el alma es simplemente el ser viviente, la persona viviente (Eze.18:4, 20, etc.). Obviamente esos falsos maestros siempre mencionan el pasaje de Lucas 23:43, sin embargo, este pasaje ya lo he comentado en este libro de las 21 tesis. Jess y ladrn arrepentido no fueron al Paraso (el tercer cielo) cuando murieron, porque despus de resucitar Jess dijo bien claro que AUN NO HABA SUBIDO AL PADRE (Jn.20:17), y el Padre est en el cielo (el Paraso celestial, Mt.6:9), por lo tanto, aquellos que ensean que Jess y el ladrn arrepentido fueron al cielo cuando murieron mienten, y lo que es peor, estn llamando mentiroso al propio Jess. LOS ESPRITUS ENCARCELADOS DE 1PEDRO 3:18-19 Muchos falsos maestros siempre citan el pasaje de 1Pedro 3:18-19, para ensear la mentira de que los muertos estn vivos, sin embargo, este pasaje de Pedro ensea bien claro que el Mesas Jess, DESPUS DE RESUCITAR, fue y predic a los espritus encarcelados. Este pasaje no est hablando por ninguna parte del espritu del hombre, sino de unos ESPRITUS ENCARCELADOS. Pues bien, segn el Nuevo Testamento, los NGELES son llamados ESPRITUS: "Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus,Y a sus ministros llama de fuego." (Heb.1:7). Por lo tanto, esos espritus de 1Pedro 3:18-19 no son seres humanos muertos, sino NGELES. Pues bien, vamos ahora quienes son esos ngeles que estn encarcelados, es decir, en prisin: "Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al Trtaro los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio" (2Pedro 2:4). "Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aqullos, 165

habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno." (Jud.1:6-7). En esos pasajes Pedro y Judas Tadeo se refieren a lo mismo: a un grupo de ngeles malvados que pecaron, los cuales abandonaron su dignidad y morada en el cielo y descendieron a la tierra para fornicar con las hijas de los hombres (Gen.6:1-3). Dios entonces los castig y los arroj a una especie de prisin, llamada el Trtaro, donde estn esperando el da del Juicio. Cuando Jess resucit como espritu vivificante (1Co.15:45), entonces fue a predicar a esos espritus o ngeles encarcelados. Jess obviamente les anunci su victoria, su muerte y resurreccin. Por lo tanto, el pasaje de Pedro ensea lo que Jess hizo DESPUS DE RESUCITAR, y de ninguna manera se refiere a algo que sucediera antes de la resurreccin de Jess. Cuando Jess muri, sencillamente dej de vivir, dej de existir, y l volvi a vivir nicamente cuando el Dios Padre le resucit al tercer da (Hch.2:27-31). EL EVANGELIO HA SIDO PREDICADO A LOS MUERTOS Los falsos maestros que ensean la mentira diablica de que los muertos estn vivos siempre citan el pasaje de 1Pedro 4:6, el cual dice que el Evangelio fue predicado a los muertos. Segn esos falsos maestros, el Evangelio est siendo predicado a los muertos, por lo tanto -segn ellos- los muertos estn vivos en un "ms all". Veamos como mienten esos falsos maestros y como tergiversan la Palabra de Dios: Ese pasaje de 1Pedro 4:6 no dice por ninguna parte que los muertos estn vivos, lo que dice es que el Evangelio fue predicado tambin a los que estn muertos, es decir, LAS PERSONAS QUE ESTN MUERTAS YA SE LES PREDIC EL EVANGELIO. Cuando?, pues obviamente cuando estaban vivos. Pondr un sencillo ejemplo para que se entienda mejor: Si yo digo que a mis padres, que estn muertos, se les predic el Evangelio, yo no estoy diciendo que mis padres muertos estn vivos, lo que estoy diciendo es que a mis padres muertos se les predic el Evangelio, pero se les predic el Evangelio cuando estaban vivos!. Esto es sencillamente lo que dijo Pedro en 1Pedro 4:6. El Evangelio fue predicado a los muertos, porque cuando estuvieron vivos se les predic el Evangelio. A los muertos no se les predica el Evangelio!, porque los muertos estn muertos, y ellos volvern a vivir solamente cuando Dios los resucite. El Evangelio se predica solamente a las personas vivas, los cuales pueden orlo. Voy a citar uno de los mejores Comentarios bblicos EVANGLICOS que existen en el mundo, me refiero al Comentario Exegtico y Explicativo de la Biblia, de Jamieson, Fausset y Brown, Tomo II, de la Casa Bautista de Publicaciones, el cual me da completamente la razn, y desenmascara a esos falsos maestros que ensean la mentira diablica de que los muertos estn vivos. Veamos lo que dice dicho excelente Comentario Bblico en la pgina 707: "ste parece ser el sentido: Pedro representando la debida actitud de la iglesia de todo tiempo, que espera a Cristo en cualquiera y a todo momento, dice: el juez est aparejado para juzgar a vivos y muertos -los muertos, digo, porque ellos tambin en su vida, fueron evangelizados, a fin de que pudiese ser juzgados de la misma manera que los ahora vivos (y los que estarn vivos cuando el Seor venga), es decir, "hombres en la carne", y para que puedan, habiendo evitado la condenacin con haber abrazado el evangelio anunciado, vivir en Dios en espritu (aunque la muerte les haya tocado en la carne). Como podemos ver, ese gran Comentario bblico y evanglico ensea exactamente lo mismo que llevo diciendo en este libro de las 21 tesis de la verdadera doctrina cristiana. El pasaje de 1Pedro 4:6 no dice por ninguna parte que los muertos estn vivos, lo que ensea ese pasaje es que a los muertos se les predic el Evangelio, pero se les predic CUANDO ELLOS ESTABAN VIVOS. La doctrina de que los muertos estn vivos, y que a ellos se les predica el Evangelio, es una de las doctrinas mas falsas y diablicas que se puedan ensear. LOS ESPRITUS DE LOS JUSTOS HECHOS PERFECTOS Muchos falsos maestros siempre citan Hebreos 12:23 para ensear la mentira diablica de que los muertos estn vivos, sin embargo, eso se llama FALSIFICAR LA PALABRA DE DIOS, 166

porque ese pasaje de Hebreos 12:23 no dice por ninguna parte que los muertos estn vivos, el texto no menciona a los muertos por ninguna parte!, lo que dice es que los espritus DE LOS JUSTOS han sido hechos perfectos, es decir, el texto est hablando de personas VIVAS, no muertas, el pasaje claramente est hablando de los justos que estn viviendo en la tierra, los cuales han sido santificados (perfeccionados) en sus espritus, tal como podemos leer en estos otros pasajes: "As que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sents, esto tambin os lo revelar Dios." (Filp.3:15) "Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios." (1Co.6:20) Como podemos ver, Pablo dijo que los verdaderos cristianos somos perfectos, es decir, santos, y por lo tanto, hemos de glorificar a Dios en nuestro espritu, ya que este espritu de los cristianos ha sido perfeccionado, tal como leemos en Hebreos 11:22-23, pero este pasaje de Hebreos no habla por ninguna parte de lo muertos, ni mucho menos dice que los muertos estn vivos. Alguno podr preguntar como puede perfeccionarse una energa impersonal. Pues bien sencillo: LA ENERGA O ESPRITU QUE TENEMOS LOS CRISTIANOS VERDADEROS HA SIDO PERFECCIONADA PORQUE HA SIDO SANTIFICADA Y APARTADA PARA DIOS. Las palabras "perfeccionar" y "santificar" significan lo mismo, ya que segn la Biblia, las palabras "santo" o "perfecto" son sinnimos, significan exactamente lo mismo. Los verdaderos cristianos son los santos, porque hemos sido santificados por Dios, y por eso es que Pablo dijo que somos PERFECTOS. JESS DESCENDI A LAS PARTES MS BAJAS DE LA TIERRA DESPUS DE RESUCITAR El apstol Pablo dijo lo siguiente: "Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra?" (Ef.4:9). Muchos falsos maestros citan esas palabras de Pablo para ensear la doctrina falsa de que Jess estuvo vivo entre su muerte y resurreccin, y que su espritu descendi al Hades, para rescatar a las almas que estn ah vivas. Veamos la falsedad de esa doctrina: a) Ese pasaje de Efesios 4:9 no menciona por ninguna parte el Hades, sino "las partes ms bajas de la tierra", es decir, el INTERIOR DE LA TIERRA, donde hay hijos de Dios que viven debajo de la tierra: "Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos." (Ap.5:13). Estos seres que viven debajo de la tierra obviamente no son los demonios, porque el Apocalipsis dice bien claro que estos hijos de Dios intraterrestres se postran ante el Dios Padre y su Hijo Jess, para darles honra, gloria, alabanza y poder, algo que los demonios no hacen!. La doctrina de que estos seres que viven debajo de la tierra son los demonios es una absoluta falsedad, totalmente opuesta a la enseanza del Nuevo Testamento. b) Efesios 4:9 no dice por ninguna parte que el espritu de Jess descendi a las partes ms bajas de la tierra cuando muri. Lo que dice el texto bblico es que Jess descendi a las partes ms bajas de la tierra ANTES DE ASCENDER AL CIELO, es decir, Jess descendi al interior hueco y habitado de la tierra despus de resucitar, pero antes de ascender al cielo 40 das despus de resucitar. EL ALIENTO DE VIDA (O ESPRITU DE VIDA) NO ES EL ALMA

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El Seor insufl en la nariz de Adn el aliento de vida, y entonces Adn se convirti en un alma viviente (Gen.2:7, 1Co.15:45). Por consiguiente, una cosa es el espritu (aliento) de vida, y otra muy diferente el alma. Esto lo saba muy bien el apstol Pablo. El diferenci el alma y el espritu (1Ts.5:23). El texto hebreo lo diferencia claramente. La palabra traducida por "espritu" es ruaj, y la palabra traducida por "alma" es nefesh. El texto griego del Nuevo Testamento, tambin diferencia claramente el alma y el espritu. La palabra griega traducida por "alma" es psij, y la palabra traducida por "espritu" es pneuna. Ahora bien, qu es el espritu? El espritu es la energa que el Seor introdujo en el cuerpo de Adn, la cual hizo que l viviera. Esto mismo es lo que ense el Seor, cuando dijo: "El espritu es lo que da la vida" (Jn.6:63). El espritu no es la persona (el alma), sino la energa que da la vida a la persona. Sera algo as como la energa elctrica que hace funcionar los aparatos elctricos. Cuando no hay energa, el aparato no funciona. De igual forma, el cuerpo sin el espritu est muerto, inactivo (Stg.2:26). Cuando morimos, el cuerpo vuelve al polvo de la tierra de donde fue hecho, y esa energa o espritu vuelve al Seor que la dio (Ecle.12:7), entonces el alma muere (Eze.18:4,20), y dejamos de existir, hasta el da de la resurreccin. En ningn caso es el alma lo que vuelve al Seor, sino el espritu! Observe que el espritu no desciende al Hades o Sheol, sino que vuelve al Seor que lo dio. Por lo tanto, los que ensean que en el Hades hay espritus, estn mintiendo! La Biblia no dice por ninguna parte que en el Sheol (Hades) existan espritus. Los patriarcas saban que los muertos descendan al Sheol (Gen.37:34-35), es decir, al reino de los muertos, en el interior de la tierra. Dicho lugar no estaba en un "ms all", sino debajo de la tierra! En las Escrituras no se dice por ninguna parte que el Sheol se encuentre en un "ms all". El Sheol o Hades siempre est en el interior de la tierra, donde van a parar los muertos que son sepultados. Por ejemplo, en la rebelin de Cor la tierra se abri y los rebeldes, juntamente con sus casas, fueron tragados y sepultados en el Sheol (Nm.16:31-33). La Biblia no dice por ninguna parte que en el Sheol existan personas vivas, ah solo moran los cadveres de los fallecidos!!, ya que se trata del reino de los MUERTOS, no de los vivos! El Sheol o Hades no es un sepulcro individual, sino el reino de los muertos, siendo el sepulcro el smbolo fsico. El sepulcro es la puerta por la que se entra al reino de los muertos, el Sheol (Hades). Jess dijo que esas "puertas" del Hades no prevalecern contra su Iglesia (Mt.16:18), En otras palabras, los sepulcros no podrn contener para siempre a los cristianos muertos, ya que estos resucitarn y vencern a la muerte y el Hades (1Co.15:51-55). LA PARBOLA DEL RICO Y LZARO Dicho relato se encuentra registrado en Lc.16:19-31, y, sin duda, se trata de una parbola, no de una historia real, ya que es la ltima de una serie de cinco parbolas seguidas (Lc.15:3-16:8). Abraham, el rico y Lzaro eran personajes reales que existieron, sin embargo, haban muerto. Por tanto, los tres estaban muertos, no vivos. La razn por la que en dicha parbola aparecen vivos es muy sencilla. Jess estaba utilizando una figura literaria, muy comn en la Biblia: la prosopopeya, es decir, Jess hizo hablar a tres personas muertas, como si estuvieran vivas. La misma figura literaria es utilizada en pasajes como Gnesis 4:10, Isaas 14, o Apocalipsis 6:9-10. Jess no dijo por ninguna parte que el Hades estuviera dividido en dos lugares. La gran sima, mencionada en la parbola, no divida el Hades, sino que separaba el lugar donde estaban Abraham y Lzaro, del Hades, donde estaba el rico. Observe que solo el rico estaba en el Hades. El texto no dice por ninguna parte que Lzaro estuviera tambin en el Hades. Lzaro estaba en el seno de Abraham, es decir, recostado en el pecho de Abraham, de la misma forma que Juan estaba, en la ltima cena, recostado cerca del seno o pecho de Jess (Jn.13:2325). Por lo tanto, el seno no es el cielo, ni el paraso. 168

Abraham y Lzaro estaban en el reino de Dios en la tierra, mientras que el rico estaba en el reino de los muertos, el Hades, el cual tambin est en la tierra. Abraham, el rico y Lzaro no eran espritus, ya que el texto menciona el seno o pecho de Abraham, los ojos y la lengua del rico, y el dedo de Lzaro. Por tanto, los tres tenan un cuerpo de carne y huesos, y Jess dijo que un espritu no tiene carne ni huesos! (Lc.24:30). Por lo tanto, Jess no estaba enseando lo que sucede con el espritu cuando morimos. Lo que estaba enseando es lo que suceder cuando el reinado de Dios llegue a la tierra. Entonces los justos, como Lzaro, estarn con Abraham en el Reino de Dios, sin embargo, los incrdulos, como el rico, estarn en el reino de los muertos, atormentados por el fuego que les destruir en cuerpo y alma (Mt.10:28). Cuando una persona muere, el Seor recibe su espritu, no el alma!, es decir, el Seor recibe esa energa que l dio al ser humano, y que nos hace estar vivos, y entonces la persona duerme en el polvo de la tierra (Hch.7:59-60), y despertar el da de la resurreccin. Entonces es cuando los verdaderos cristianos ESTAREMOS CON EL SEOR (1Ts.4:14-17). Observe bien este pasaje (1Ts.4:17), Pablo dijo de forma muy clara que los cristianos ESTARN CON JESS CUANDO L VENGA EN GLORIA. Por lo tanto, es absolutamente falsa la doctrina "cristiana" de que un cristiano parte con el Seor cuando muere, el cristiano que ha muerto reposa en el polvo de la tierra, hasta que el Seor venga en gloria por segunda vez, entonces los santos estarn con el Seor!. APOCALIPSIS 6:9-11 Los que ensean la doctrina de la inmortalidad del alma siempre citan ese pasaje. Segn ellos, las almas de los santos estn en el cielo, incluso los papistas ensean que esas almas estn intercediendo por nosotros ante Dios. Ensea eso ese pasaje del Apocalipsis? De ninguna manera! El texto no dice por ninguna parte que esas almas de los mrtires estn en el cielo, sino que Juan las vio DEBAJO DEL ALTAR DE SACRIFICIOS, y estar debajo del altar no es estar en el cielo!!. El pasaje es enteramente una PROSOPOPEYA, una figura metafrica, semejante al pasaje del rico y Lzaro. En dicho pasaje se hace hablar a personas muertas, como si estuvieran vivas. Todo el pasaje es una ilustracin SIMBLICA, pues el Apocalipsis est repleto de ese tipo de ilustraciones simblicas, no literales. La Biblia dice que el alma (la vida) est en la sangre, porque la sangre es la portadora del oxgeno que nos da la vida: "Pero carne con su vida (alma), que es su sangre, no comeris" (Gen.9:4). "Porque la vida (alma) de toda carne es su sangre; por tanto, he dicho a los hijos de Israel: No comeris la sangre de ninguna carne, porque la vida (alma) de toda carne es su sangre" (Lv.17:14). Por lo tanto, la sangre es sinnimo de vida o alma. Cuando en Apocalipsis 6:9-11 leemos que las almas de los mrtires estaban debajo del altar, clamando a Dios, lo que significa sencillamente es que las VIDAS de esos mrtires cristianos haban sido sacrificadas, y su sangre (su alma) simblicamente estaba clamando a Dios pidiendo justicia, de la misma manera que la SANGRE (alma) de Abel CLAMABA A DIOS DESDE LA TIERRA (Gen.4:10). Interpretar ese pasaje como lo hacen los papistas y los "cristianos evanglicos" es una aberracin ridcula y una falsificacin del texto sagrado. LUCAS 20:38 Los papistas y "evanglicos" tambin citan siempre ese pasaje, para ensear que los muertos no estn muertos, sino vivos en un "ms all". Veamos lo que dijo Jess: "Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para l todos viven." En ese pasaje, Jess NO estaba hablando de la inmortalidad del alma, sino de la RESURRECCIN de los muertos: "mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurreccin de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento. Porque no pueden ya ms morir, pues son iguales a los ngeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurreccin. Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar..." (Lc.20:35-37). Por lo tanto, para Dios todos los muertos estn vivos, porque l los ve RESUCITADOS. Dios no est 169

sujeto al tiempo como nosotros, sino que l llama a las cosas que no son, como si ya fuesen: "...el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen." (Ro.4:17). Es nicamente la resurreccin lo que har vivir a los muertos. La doctrina de la inmortalidad del alma es absolutamente diablica. Ni Jess ni sus apstoles la ensearon jams, ya que lo que ellos ensearon fue la RESURRECCIN de los muertos. La doctrina diablica de la inmortalidad del alma se introdujo en la Iglesia de Dios cuando esta se corrompi con la filosofa griega de Platn, el cual s que enseaba la inmortalidad del alma. Esa filosofa falsa era creda por muchos de los "padres de la Iglesia", y fueron ellos los que la introdujeron dentro de su "cristianismo" universal o catlico. Los herejes papistas y "evanglicos" tambin suelen citar los textos de 2Co.5:8 y Fil.1:23 para apoyar la doctrina de la inmortalidad del alma, sin embargo, en esos pasaje no se dice por ninguna parte que el alma sea inmortal. Pablo dijo sencillamente que quera librarse de este cuerpo mortal, y estar con el Seor. El deseaba morir (partir), para estar con Jess, porque Pablo saba que el siguiente evento despus de la muerte es la resurreccin. Cuando morimos, nuestro espritu parte del cuerpo, y es recibido por Jesucristo (Hch.7:59), pero no somos nosotros los que partimos con Jesucristo !!, sino que es el ESPRITU que Dios puso en nosotros, es decir, LA ENERGA que nos da la vida (Jn.6:63). Nosotros partiremos con Jesucristo nicamente cuando L VENGA, y los suyos sean arrebatados, entonces es cuando estaremos con l (1Ts.4:17). Si lo santos fueran con el Seor en el momento de la muerte, entonces Pablo jams habra dicho esas palabras registradas en 1Ts.4.17. La resurreccin es un despertar, y sucede despus de la muerte, no en el momento de la muerte!, en otras palabras, entre la muerte y la resurreccin pueden pasar miles de aos. Por lo tanto, resumiendo, EL VERDADERO CRISTIANO CREE EN LA VIDA DESPUS DE LA MUERTE, pero esa vuelta a la vida de los muertos en Jess ocurrir CUANDO Jess VENGA EN GLORIA (1Ts.4:15-16), entonces este cuerpo corruptible se vestir de incorrupcin, y este cuerpo mortal se vestir de inmortalidad (1Co.15:50-54). Dicho en otras palabras, cuando los cristianos muertos resuciten, el cuerpo corruptible DESAPARECER DE LOS SEPULCROS, y ser transformado en un nuevo cuerpo glorioso e incorruptible (Filp.3:20-21). LA TRANSFIGURACIN DEL MESIAS Y LA APARICIN DE MOISS Y ELAS En Mateo 17:1-7 leemos le relato de la transfiguracin del Mesas y la aparicin de Elas y Moiss. Muchos ignoran que este suceso fue sencillamente una V.P.A. es decir, una VISIN PROFTICA ANTICIPADA, pues eso es lo que fue, el propio Mesas dijo bien claro que se trataba de una VISIN: "Cuando descendieron del monte, Jess les mand, diciendo: No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos." (Mt.17:19). Ese tipo de visin entra en el mismo grupo de visiones profticas anticipadas que Juan tuvo en el Apocalipsis, donde l vio hechos que sucedern en el futuro, como si estuvieran ocurriendo en el presente, o ya hubieran ocurrido en el pasado, es decir, Juan simplemente estaba viendo el futuro como si lo estuviera viendo en una gran pantalla de cine. Lo mismo sucedi con la visin de la transfiguracin, los apstoles estaban viendo una visin proftica anticipada del futuro REINO DE DIOS EN LA TIERRA, cuando Moiss y Elas estn resucitados y en compaa del Mesas glorificado, este pasaje no tiene que ver absolutamente nada con la doctrina satnica de la inmortalidad del alma, simplemente fue una VISIN PROFTICA ANTICIPADA (V.P.A.) EL LADRN ARREPENTIDO Los que ensean la doctrina diablica de la inmortalidad del alma siempre citan siempre el pasaje de Lucas 23:43, referente al ladrn arrepentido para apoyar su doctrina. Hagamos un anlisis sencillo de esas palabras de Jess registradas en Lucas 23:43. Jess estaba crucificado, y uno de los ladrones que estaba crucificado junto a Jess le dijo al otro ladrn: "Nosotros a la verdad justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; ms ste [Jess] ningn mal hizo." (v.41). 170

Luego, volvindose a Jess, le dijo: "Acurdate de m CUANDO VENGAS EN TU REINO" (v.42). Observe que el ladrn arrepentido no le pidi a Jess que se acordara de l cuando su alma se fuera al cielo, sino que se acordara de l cuando Jess VINIERA en su reino, es decir, cuando REGRESARA A LA TIERRA CON GRAN PODER Y GLORIA. El ladrn arrepentido CREY EN LA FUTURA VENIDA GLORIOSA DEL MESAS PARA REINAR!!. El ladrn arrepentido, como buen judo que era, no crea en la doctrina diablica de la inmortalidad del alma. El crey las palabras de Jess, y en su promesa de regreso a la tierra para reinar. Este personaje seguro que haba escuchado en otras ocasiones los discursos de Jess, y le haba odo hablar de la futura venida gloriosa del Hijo del hombre para reinar. Esa peticin del arrepentido ladrn a Jess implica lo siguiente: 1. Para el ladrn arrepentido Jess era un rey, pero que aun o haba recibido el reino, porque dice que se acuerde de l cuando venga en su REINO. 2. En algn tiempo futuro Jess vendr en su reino. 3. Cuando Jess venga en la gloria de su reino, entonces se acordar del ladrn arrepentido, y lo devolver a la vida, es decir, el arrepentido ladrn tambin crey que, cuando Jess venga en gloria, le RESUCITAR. Veamos ahora la respuesta de Jess. La traduccin literal del texto griego de Lucas 23:43 es la siguiente: "DE CIERTO TE DIGO HOY CONMIGO ESTARAS EN EL PARAISO". Esta es la verdadera traduccin. La palabra "que" no aparece en el texto griego, sino que fue aadida por los traductores de la cristiandad; el texto griego tampoco tiene comas ni puntos. Jess estaba usando la palabra "hoy" de la misma forma que se utiliza en muchas partes de las Escrituras del Antiguo Pacto, con el fin de reforzar una afirmacin anterior. Veamos los siguientes tres ejemplos bblicos: "Yo pongo HOY por testigos al cielo y a la tierra... Aprende pues, HOY, y reflexiona en tu corazn... Guarda sus estatutos y sus mandamientos, los cuales yo te mando HOY..." (Deuteronomio 4:26, 39, 40). Declarar algo "hoy" equivala a hacer una afirmacin solemne y con autoridad, y de una certeza total. Por lo tanto, cuando Jess dijo al ladrn arrepentido "DE CIERTO TE DIGO HOY CONMIGO ESTARS EN EL PARAISO", de ninguna manera le estaba diciendo que ese mismo da estara con l en el Paraso, sino que en ese mismo da le estaba asegurando solemnemente que estara con l en el Paraso, en tiempo futuro! Por lo tanto, el ladrn arrepentido poda tener la completa seguridad de que estara con Jess en el Paraso, PERO NO CUANDO MURIERA, sino cuando Jess VINIERA EN SU REINO. Jess no fue al cielo (el Paraso) cuando muri, porque despus de resucitar l dijo a Mara Magdalena que AUN NO HABA SUBIDO AL PADRE (Jn.20:17), y el Padre est en el CIELO (Mt.6:9). Jess cuando muri fue al SEPULCRO, al reino de los muertos, es decir, al HADES, as lo dijo el propio Jess: "Estar el Hijo del Hombre EN EL CORAZN DE LA TIERRA tres das y tres noches" (Mateo 12:40). "Corazn" es un modismo hebreo para expresar "en medio de". Jess estaba diciendo bien claro que estara muerto en el interior de la tierra, sepultado. El propio Pedro dijo en su primer discurso a los judos de Jerusaln que el alma (la vida) de Jess estuvo en el HADES, es decir, en el reino de la muerte, y al tercer da volvi a vivir, resucit (Hch.2:31-32). Por lo tanto, JESS NO ESTUVO VIVO EN NINGN LUGAR ENTRE SU MUERTE Y RESURRECCIN, sino que estuvo bajo el poder de la MUERTE, es decir, en el HADES. La doctrina de que Jess estuvo vivo entre su muerte y resurreccin en un "ms all" es una vulgar doctrina de demonios, opuesta completamente al Evangelio. Jess muri realmente, y VOLVI A VIVIR CUANDO RESUCIT, por lo tanto, l no estuvo vivo entre su muerte y resurreccin. 171

Veamos ahora el significado de la palabra "Paraso". La palabra "paraso" viene del idioma antiguo de los persas, y significa simplemente un jardn o parque repleto de placeres y maravillas. Pues bien, esa palabra tiene DOS aplicaciones en la Biblia, como veremos ahora, uno es TERRENAL y el otro es CELESTIAL. En Isaas 51:3 leemos lo siguiente: "Ciertamente consolar IEVE a Sion; consolar todas sus soledades, y cambiar su desierto en PARASO, y su soledad en huerto de IEVE; se hallar en ella alegra y gozo, alabanza y voces de canto". Como podemos ver, esa profeca de Isaas es completamente TERRENAL, no celestial, y se refiere al futuro glorioso de Sion, cuando el IEVE transformar el desierto en Paraso, en huerto de IEVE, lleno de alegra y gozo o placeres maravillosos para la gente que viva en ese nuevo mundo. Sin embargo, el Paraso que encontramos en las Escrituras del Nuevo Pacto es CELESTIAL. Veamos: "Conozco a un hombre en el Mesas, que hace catorce aos (si en el cuerpo, no lo s; si fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta EL TERCER CIELO. Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe), que fue arrebatado AL PARASO, donde oy palabras inefables que no le es dado al hombre expresar" (2 Corintios 12:2-4). En ese pasaje de Pablo se identifica claramente al Paraso con el TERCER CIELO. Por lo tanto, tenemos un Paraso terrenal, que vendr a la tierra en el futuro, y tenemos un Paraso CELESTIAL que ya existe en el tercer cielo, y es en ese Paraso del tercer cielo donde Dios tiene su morada (Mt.6:9). Veamos ahora este otro texto donde aparece la palabra Paraso: "El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del PARASO de Dios." (Apocalipsis 2:7). El anterior pasaje dice que el Paraso de Dios est all donde se encuentra el rbol de la vida, y donde est el rbol de la vida? Dicho rbol estuvo un da en la tierra, en el jardn del Edn (Gen.2:9), para ya no est en esta tierra, sino que fue llevado al tercer cielo. En Apocalipsis 22:2 leemos que el rbol de la vida est en la NUEVA JERUSALN CELESTIAL, en medio de la calle de esa ciudad, y las hojas de ese rbol servirn para la sanidad de las naciones. Por consiguiente, ya sabemos qu es el Paraso, y donde se encuentra. El Paraso es el tercer cielo, es decir, la NUEVA JERUSALN, y el Paraso tambin es el vergel maravilloso que vendr la tierra cuando venga la gloria de Sion. Cuando Jess dijo al ladrn arrepentido que estara con l en el Paraso, lo que Jess le estaba prometiendo es que cuando l venga del cielo como Rey, con gran poder y gloria, entonces el ladrn arrepentido estar con l en el Paraso o vergel maravilloso que comenzar en la tierra cuando el Seor Jess, el Mesas, venga en gloria a gobernar las naciones del mundo.

TESIS 10 LA CENA DEL SEOR NO ES LA MISA PAPISTA

Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est Jesucristo, o mirad, all est, no lo creis. Porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. (Mt.24:23-24).

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Saba usted que en las misas papistas son levantados miles de veces un falso cristo? Ese falso cristo es llamado dentro del catolicismo la hostia, y se trata de una simple galleta redonda de harina, de color blanca. Los falsos profetas del papismo, es decir, los sacerdotes papistas, dicen que esa galleta redonda es el verdadero Cristo, con su cuerpo, alma y divinidad!, el cual es levantado en las misas por las manos impas de esos sacerdotes, para ofrecerlo a Dios en sacrificio continuo. Por eso es que esa ceremonia papista es llamada el SACRIFICIO de la misa, porque en dicha ceremonia blasfema y anticristiana ellos afirman repetir el sacrificio de Jesucristo, ofreciendo a Cristo constantemente, en forma de galleta. Como veremos en este importante documento, esa blasfema y repugnante ceremonia del sacrificio de la misa no tiene que ver absolutamente nada con la verdadera Cena del Seor celebrada por los primeros cristianos mencionados en el Nuevo Testamento, sino que es una perversin satnica de la Cena del Seor. Esos falsos profetas del papismo, los sacerdotes, dicen que esa galleta redonda (la hostia) es el mismsimo Seor Jesucristo, con su cuerpo, alma y divinidad, tal como podemos ver en la foto de arriba, tomada de un sitio Web papista. Sin embargo, el verdadero Cristo, Jesucristo, ya nos predijo y advirti contra ese terrible engao, diciendo que si nos dicen que ah est Jesucristo, no les creamos, porque seran levantados falsos cristos (Mt.24:23-24), y esto es exactamente lo que sucede en los miles de misas papistas que son celebradas millones de veces todos los aos!. En este documento vamos a estudiar este importante asunto. Voy a desenmascarar una de las doctrinas ms blasfemas, satnicas y anticristianas que existen en el mundo, y enseada por la gran ramera romana, es decir, la iglesia catlica romana. Dicha doctrina blasfema es la misa papista, ms conocida como La Eucarista, y que -como ya he dicho- no tiene nada que ver absolutamente nada con la verdadera Cena del Seor celebrada por los verdaderos cristianos del siglo uno mencionados en el Nuevo Testamento. En este documento usted va a conocer toda la verdad sobre este crucial asunto, le voy a demostrar con el verdadero Evangelio, de forma clara y sencilla, que la Eucarista catlica, el llamado sacrificio de la misa, es una espantosa doctrina de Satans, una repugnante doctrina falsa y de hechiceros que ha engaado y engaa a las naciones, cumplindose as la impresionante profeca del Apocalipsis, la cual dice lo siguiente sobre la iglesia apstata de Roma, la gran ramera: "...pues por tus hechiceras fueron engaadas todas las naciones." (Ap.18:23). LA MISA SEGN EL PAPISMO La siguiente informacin sobre la misa papista la he tomado del siguiente sitio Web: http://www.corazones.org/diccionario/misa.htm LA SANTA MISA Etim.: Missa, de "mittere", enviar. Tomado de las palabras finales en latn: "Ite missa est". La misa, el sacrificio de la Eucarista, es acto central de la Iglesia catlica y el acto supremo de culto a Dios. El mismo Cristo que se ofreci a si mismo una vez en el altar de la cruz, est presente y se ofrece en la misa. No es otro sacrificio, no es una repeticin. Es el mismo sacrificio de Jess que se hace presente. Es una re-presentacin del Calvario, memorial, aplicacin de los mritos de Cristo. 173

Cristo est presente en el cielo y tambin en el altar, y se entrega hoy al Padre como el Viernes Santo. La Misa es un sacrificio de propiciacin (aplaca la justicia divina) por nuestros pecados. La Misa es un memorial: Se conmemora la muerte de Jess, pero no como un recuerdo psicolgico, sino como una realidad mstica. Cristo se ofrece a si mismo tan realmente como lo hizo en el Calvario. Lo mismo se ensea en esta otra pgina web papista: http://www.panvivo.com.ar/Quees/quees6.htm "La Eucarista es sacramento porque Cristo se nos da como alimento para el alma, y es sacrificio porque se ofrece a Dios en oblacin. La Misa es el mismo sacrificio de la cruz, con todo su valor infinito. En l se cumplen todas las caractersticas del sacrificio, el sacerdote, y la vctima son el mismo Cristo, quien se inmola con el fin de darle gloria de Dios. No es una representacin, sino una renovacin, del sacrificio de la cruz. En cada una se repite el sacrificio de la cruz, la nica diferencia es que se realiza de forma incruenta, sin derramamiento de sangre. La Misa es el perfecto sacrificio porque la vctima es perfecta. La Santa Misa tiene dos elementos: Cristo ofrece su vida para rescatarnos del pecado, pues con su muerte espa nuestros pecados y es Cristo mismo quin se ofrece al Padre y une a su sacrificio al nuestro." Y lo mismo se ensea en el Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica: 1365 Por ser memorial de la Pascua de Cristo, la Eucarista es tambin un sacrificio. El carcter sacrificial de la Eucarista se manifiesta en las palabras mismas de la institucin: "Esto es mi Cuerpo que ser entregado por vosotros" y "Esta copa es la nueva Alianza en mi sangre, que ser derramada por vosotros" (Lc 22,19-20). En la Eucarista, Cristo da el mismo cuerpo que por nosotros entreg en la cruz, y la sangre misma que "derram por muchos para remisin de los pecados" (Mt 26,28). 1366 La Eucarista es, pues, un sacrificio porque representa (= hace presente) el sacrificio de la cruz, porque es su memorial y aplica su fruto. 1367 El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucarista son, pues, un nico sacrificio: "Es una y la misma vctima, que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, que se ofreci a s misma entonces sobre la cruz. Slo difiere la manera de ofrecer": (Cc. de Trento, Sess. 22a., Doctrina de ss. Missae sacrificio, c. 2: DS 1743) "Y puesto que en este divino sacrificio que se realiza en la Misa, se contiene e inmola incruentamente el mismo Cristo que en el altar de la cruz "se ofreci a s mismo una vez de modo cruento"; este sacrificio [es] verdaderamente propiciatorio". 1374 El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarsticas es singular. Eleva la eucarista por encima de todos los sacramentos y hace de ella "como la perfeccin de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los sacramentos" (S. Toms de A., s.th. 3, 73, 3). En el santsimo sacramento de la Eucarista estn "contenidos verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Seor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero" (Cc. de Trento: DS 1651). "Esta presencia se denomina `real', no a ttulo exclusivo, como si las otras presencias no fuesen `reales', sino por excelencia, porque es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente" (MF 39). 1375 Mediante la conversin del pan y del vino en su Cuerpo y Sangre, Cristo se hace presente en este sacramento. Los Padres de la Iglesia afirmaron con fuerza la fe de la Iglesia en la eficacia de la Palabra de Cristo y de la accin del Espritu Santo para obrar esta conversin. 1377 La presencia eucarstica de Cristo comienza en el momento de la consagracin y dura todo el tiempo que subsistan las especies eucarsticas. Cristo est todo entero presente en cada una de las especies y todo entero en cada una de sus partes, de modo que la fraccin del pan no divide a Cristo (cf Cc. de Trento: DS 1641). 1378 El culto de la Eucarista. En la liturgia de la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo bajo las especies de pan y de vino, entre otras maneras, arrodillndonos o inclinndonos profundamente en seal de adoracin al Seor. "La Iglesia catlica ha dado y continua dando este culto de adoracin que se debe al sacramento de la Eucarista no solamente durante la misa, sino tambin 174

fuera de su celebracin: conservando con el mayor cuidado las hostias consagradas, presentndolas a los fieles para que las veneren con solemnidad, llevndolas en procesin" (MF 56). http://www.corazones.org/doc/catecismo/10_1322_1419.htm Todo este dogma de la gran ramera, la iglesia de Roma est resumido en las siguientes asombrosas palabras escritas por un famoso sacerdote jesuita espaol, Jorge Loring, tomadas de su libro Para Salvarte: "...El sagrario es lo principal de la Iglesia; aunque a veces no est en el altar mayor. El sagrario es una especie de casita, con su puerta y con su llave. ALL EST Jesucristo, y por eso, al lado hay encendida una lamparita. Siempre que pasemos por delante, debemos poner la rodilla derecha en tierra, en seal de ADORACIN, lo mismo si est reservado que si est expuesto. Las imgenes merecen nuestra veneracin y respeto porque estn en lugar del Seor, de la Virgen y de los Santos, a quienes representan. Son sus retratos, sus estatuas. Pero LO QUE HAY EN EL SAGRARIO NO ES UN RETRATO O ESTATUA DE Jesucristo, SINO EL MISMO Jesucristo, VIVO, PERO GLORIOSO: COMO EST AHORA EN EL CIELO." http://personal.iddeo.es/jorgeloring/eucaristia.html Se puede decir una blasfemia ms espantosa que esa?. Observe bien lo que dice ese famoso sacerdote jesuita, l afirma que esa galleta es el mismsimo Seor Jess, vivo y glorioso, y no solo eso, l dice que debemos postrarnos de rodillas ante esa galleta redonda, para adorarla como si de Dios mismo se tratara!, y esto es precisamente lo que ensea la gran ramera, la iglesia de Roma, y por eso es que todos los fanticos papistas que creen en ese falso cristo-galleta se postran de rodillas ante esa galleta redonda, en seal de adoracin; dicho en otras palabras, los seguidores del papismo son IDLATRAS ADORADORES DE GALLETAS, en este caso de un cristo falso, en forma de galleta redonda, por lo tanto, es completamente correcto decir que esos papistas son idlatras adoradores de galletas, pues eso es lo que son, no se est diciendo ninguna falsedad o calumnia contra ellos!!, sino que les llamo realmente lo que son, pues ellos mismos dicen que se postran o arrodillan ante esa galleta para adorarla como si fuera Dios, pues para ellos esa galleta es Dios mismo, pura idolatra de la peor especie!. Observe tambin que segn ese blasfemo dogma del papismo, los sacerdotes papistas pretenden tener el poder de CREAR AL HIJO DE DIOS en las misas, y meterlo en esa cajita llamada "sagrario", para que sea adorado por la gente, hasta ese punto el ser humano es engaado por Satans y su iglesia en la tierra, la gran ramera romana!, la cual engaa a todas las naciones con esa blasfema y repugnante doctrina de hechiceros. Por eso es que el Apocalipsis dice que los pecados y abominaciones de esa gran ramera romana han llegado hasta el cielo, y al final, ser destruida por fuego en una sola hora (Ap.18:17-21). ANALIZANDO Y REFUTANDO LA DOCTRINA DEL SACRIFICIO DE LA MISA Vamos a analizar esta ceremonia papista del sacrificio de la misa, basndonos en las propias palabras del papismo, pero analizadas a la luz de las Sagradas Escrituras: 1. El papismo dice que el mismo Mesas que se ofreci en sacrificio en la cruz, es el mismo que los sacerdotes ofrecen en el altar de la misa, vemoslo: El mismo Cristo que se ofreci a si mismo una vez en el altar de la cruz, est presente y se ofrece en la misa. No es otro sacrificio, no es una repeticin. Es el mismo sacrificio de Jess que se hace presente. Es una re-presentacin del Calvario, memorial, aplicacin de los mritos de Cristo. http://www.panvivo.com.ar/Quees/quees6.htm. En el Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica se ensea exactamente lo mismo, como ya demostr ms arriba. Observe lo tremendamente falsa y contradictoria que es esa enseanza del papismo. Primero dicen que el mismo Cristo que se ofreci en sacrificio en la cruz, es el mismo que se ofrece en sacrificio en la misa, sin embargo, los falsos maestros del papismo dicen luego que no es otro 175

sacrificio, ni una repeticin del sacrificio de Jesucristo. Ahora bien, si segn el papismo la misa no es una repeticin del sacrificio de Jesucristo, por qu entonces el papismo ensea que Jesucristo es ofrecido en sacrificio en las misas, diciendo que es el mismo sacrificio de la cruz?. Realmente esto es el colmo de la falsedad y la contradiccin, porque Jesucristo no puede ser ofrecido en sacrificio en las misas, si l ya fue ofrecido una sola vez en la cruz, o fue ofrecido una sola vez en sacrificio, o es ofrecido muchas veces en las misas!, no pueden coexistir al mismo tiempo los dos conceptos, pues son totalmente o puestos y contradictorios. Pero no solo eso, cuando el papismo dice que la misa no es una repeticin del sacrificio de Jesucristo, est mintiendo descaradamente!!, pues en otros lugares el papismo dice que la misa s que es una repeticin del sacrificio de Jesucristo, lemoslo: No es una representacin, sino una renovacin, del sacrificio de la cruz. En cada una se repite el sacrificio de la cruz http://www.panvivo.com.ar/Quees/quees6.htm. Algn fantico y mentiroso papista me dir que esa cita que he tomado de una pgina Web catlica no tiene validez, porque no est tomada del Catecismo de la Iglesia Catlica, pero yo le digo a ese papista embustero que esa cita por supuesto que tiene validez, ya que se trata de un sitio web catlico, miembro del Catholic.net!, es decir, es un sitio web apoyado totalmente por la jerarqua catlica papista. Como podemos ver, el papismo se basa en la mentira ms absoluta y descarada, pues los papistas dicen una cosa, que en las misas no se repite el sacrificio de Jesucristo, y luego ellos dicen otra cosa totalmente opuesta, como vemos en ese sitio web papista. Ciertamente para los papistas la misa es una REPETICIN del sacrificio de Jesucristo en el madero, tal como dice esa pgina Web papista mencionada ms arriba, pero resulta que la Palabra de Dios, el Evangelio verdadero, dice bien claro que el sacrificio de Jesucristo fue NICO E IRREPETIBLE, ya no puede ser ofrecido nuevamente en sacrificio, pues l lo hizo una sola vez para siempre, tal como dice la epstola a los Hebreos: "Jess FUE OFRECIDO UNA SOLA VEZ para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan". (Heb.9:28). "En esa voluntad somos santificados mediante LA OFRENDA DEL CUERPO DE Jesucristo, HECHA UNA VEZ PARA SIEMPRE. Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Jesucristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados." (Heb.10:10-14). "Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda (sacrificio) por el pecado." (Heb.10:18). Observe como en esos pasajes del Evangelio se dice bien claro que Jesucristo fue ofrecido una sola vez en sacrificio, su sacrificio fue nico, perfecto y suficiente, fue UNA SOLA OFRENDA, y por tanto, ya no hay ms ofrenda por los pecados. Por consiguiente, cuando los sacerdotes del papismo en sus misas blasfemas y anticristianas ofrecen a Cristo en sacrificio, en forma de galleta, lo que estn haciendo es insultando a Dios y al Evangelio, y cometiendo una de las mayores abominaciones que se puedan hacer, al ofrecer de nuevo y repetidamente a Cristo, algo que ya Jesucristo hizo UNA VEZ Y PARA SIEMPRE. Y esta es la razn por la cual los primeros cristianos mencionado en el Nuevo Testamento nunca llamaron a la Cena del Seor el sacrificio de la misa, usted JAMS va a encontrar esa abominable expresin en el Nuevo Testamento, sino solamente encontrar la expresin la Cena del Seor, y que no tiene que ver nada con la repugnante, pagana y blasfema ceremonia del sacrificio de la misa!!. 2. Para justificar esa repugnante, anticristiana y abominable ceremonia del "sacrificio de la misa", los adoradores de galletas, es decir, los papistas, suelen citar este pasaje bblico: En todo lugar y tiempo se me ofrece un sacrificio puro: porque yo soy el gran Rey, dice el Seor, y mi nombre es admirable entre las naciones (Malq 1:11). Segn los falsos maestros papistas, ese sacrificio puro que se ofrece a Dios en todo lugar y en todo tiempo es el sacrificio de la misa. 176

Ahora bien, dnde dice ese pasaje bblico que el "sacrificio puro" que se le ofrece en todo lugar y en todo tiempo sea el sacrificio de la misa celebrado por la iglesia de Roma, la gran ramera?, en ninguna parte!, eso es una pura invencin del papismo!. Ese sacrificio puro que a Dios le agrada y que es ofrecido en todo lugar y en todo tiempo no es la satnica misa papista, sino el SACRIFICIO DE ALABANZA, es decir, los LABIOS SANTOS QUE CONFIESAN SU NOMBRE, lemoslo: "As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre." (Heb.13:15). Ese es el sacrificio que ahora a Dios le agrada!, sin embargo, el "sacrificio de la misa" que celebra la madre de la rameras, la iglesia de Roma, es algo que Dios abomina, lo detesta, le apesta, pues en ese repugnante y blasfemo sacrificio de la misa se pretende ofrecer en sacrificio miles de veces a Cristo, en forma de galleta, diciendo que esa galleta es literalmente el propio El Cristo, con su cuerpo, alma y divinidad!, el cual es de nuevo ofrecido en sacrificio, algo que est totalmente en contra del Evangelio, pues la Palabra de Dios, como ya vimos, dice bien claro que Jesucristo fue ofrecido UNA SOLA VEZ, NO HABIENDO MAS OFRENDA O SACRIFICIO POR EL PECADO. Por lo tanto, decir que el "sacrificio puro" mencionado en Malaquias 1:11 es el sacrificio de la misa solo puede ser una repugnante y diablica mentira inventada por los hijos de Satans, como son los falsos telogos papistas. Ese sacrificio puro tampoco puede ser el sacrificio de Jesucristo en el madero, porque el Evangelio dice bien claro que el sacrificio de Jesucristo fue NICO E IRREPETIBLE, y YA NO HAY MAS OFRENDA POR EL PECADO, sin embargo, esa profeca de Malaquas dice bien claro que dicho sacrificio puro se ofrece a Dios EN TODO LUGAR Y EN TODO TIEMPO. Por lo tanto, no puede referirse al sacrificio nico de Jess en el madero!!, pues dicho sacrificio fue NICO, ya no se puede volver a repetir. Por lo tanto, esta sencilla verdad demuestra hasta qu la gran ramera romana ha engaado al mundo con esa terrible mentira del sacrificio de la misa, donde -segn la gran ramera- Jesucristo es ofrecido en forma de galleta millones de veces, en todo el mundo. Que terrible blasfemia!. Como ya dije, ese sacrificio puro dado a IEVE en todo lugar y en todo tiempo son personas purificadas por la sangre de Jesucristo que alaban a IEVE, confesando su nombre. Pero como Satans detesta la verdad, entonces l ha inspirado a su iglesia, la gran ramera de Roma, para que pervierta este pasaje de Malaquas, inventndose la perversa doctrina de que ese sacrificio puro es el llamado "sacrificio de la misa", y entonces los adoradores de galletas se creen esa mentira del Diablo y la gran ramera, y rechazan entonces la verdad, prefiriendo creer en la mentira. 3. Los falsos maestros del papismo ensean que el sacrificio de Jesucristo se hace PRESENTE por medio del sacrificio de la misa, donde es actualizado, pero esa doctrina del papismo es una burda mentira diablica, pues hacer presente el sacrificio de Jesucristo significa que hay que REPETIRLO, actualizarlo, sin embargo, el sacrificio de Jesucristo no necesita hacerlo presente, ni actualizarlo, pues dicho sacrificio fue NICO E IRREPETIBLE, con una sola ofrenda hizo perfectos a los santificados. Pero es que, adems, para anunciar la muerte de Jesucristo en el madero no hace falta actualizarla o repetirla, ya que el Evangelio dice bien claro que l fue ofrecido en sacrificio UNA SOLA VEZ, NO HABIENDO MS OFRENDA POR EL PECADO. Por lo tanto, pretender repetir en las misas la muerte de Jesucristo, ofrecindolo a Dios en forma de galleta, es una burda blasfemia inspirada por el propio Diablo, el padre de la mentira. Estimado lector, esto no es todo, veamos lo que dice el Diccionario sobre la palabra actualizar: actualizar 1. tr. Poner al da algo que se ha quedado atrasado: actualizar una obra. Tambin prnl.: se ha actualizado el lenguaje. 2. Renovar, modernizar: decidieron actualizar el formato. Tambin prnl.: se ha actualizado mucho y viste a la moda. 177

Es decir, segn los falsos maestros del papismo, la muerte de Jesucristo en el madero fue anticuada, atrasada!!, y por tanto hay que ACTUALIZARLA en las misas papistas, pero se puede decir una blasfemia ms grande que esa?. El sacrificio de Jesucristo por nuestros pecados fue PERFECTO, NICO Y SUFICIENTE, como ya demostr en esos pasajes de la epstola a los Hebreos, y ya no hace falta repetirlo ni modernizarlo en las misas, pues con una sola ofrenda hizo perfectos a los santificados. Decir que el sacrificio de Jesucristo fue anticuado, y que por tanto se necesita "ponerlo al da" (actualizarlo) solo puede salir de mentes cegadas, engaadas e inspiradas por el mismo Diablo. 4. En el debate sobre la misa que estoy teniendo en Internet, en el foro de teologa bblica, con un falso maestro del papismo, este me dice lo siguiente: "Cristo no esta en forma espiritual ignorante pedante y hereje, est en cuerpo santificado. y como rayos lo tocaron los discpulos, hereje?" Mi respuesta al papista es la siguiente: Como te atreves a decir que Jesucristo no est de forma espiritual?. l dijo que donde dos o tres estn reunidos en su nombre, l est en medio de ellos (Mt.18:20). Ahora bien, esa presencia de Jesucristo es fsica, o espiritual?, obviamente es ESPIRITUAL, ya que Jesucristo no est de forma fsica y visible donde dos o tres estn reunidos en su nombre, sino que est de forma espiritual, por medio de su espritu. Y respecto a eso que dices, de como rayos le tocaron sus discpulos, pues mira, necio pagano adorador de galletas, sus discpulos pudieron tocarlo porque l AUN NO HABA SUBIDO AL CIELO, ya que l ascendi al cielo 40 das despus de resucitar (Hch.1:3, 9-11). Y durante esos 40 das que Jesucristo estuvo en la tierra, l se apareci a sus discpulos de forma fsica, y ellos le pudieron tocar y ver. Pero desde que l ascendi corporalmente al cielo, YA NO EST DE FORMA FSICA EN LA TIERRA, sino que volver a estar de forma fsica solamente cuando el regrese del cielo, para reinar y juzgar a las naciones de la tierra (Mt.25:31-46). Despus dices que tu iglesia, la gran ramera, nunca ha enseado que Jesucristo est de forma fsica en la Eucarista. Ah no?, pero vamos a ver, adorador de galletas, si tu iglesia diablica ensea desde hace siglos que esa galleta es EL PROPIO Jesucristo, CON SU CUERPO, ALMA Y DIVINIDAD!, es decir, ensea que esa galleta es literalmente y fsicamente Jesucristo !, y por eso es que en Internet encontramos esta blasfema y repugnante fotografa publicada por tu secta, la gran ramera: Lo ves bien, chupaobleas?, en esa foto la gran ramera dice bien claro que esa galleta, metida en ese relicario de oro y piedras preciosas, es EL PROPIO Jesucristo, y ahora viene un paplatra embustero como eres tu, y dices que tu secta la gran ramera jams ha dicho que Jesucristo est en la tierra de forma fsica, pero sers mentiroso!. Si la gran ramera no creyera que Jesucristo est en la tierra de forma fsica, por qu dice entonces que esa galleta es el propio Cristo Jess?. Como he dicho tantas veces, esa galleta es sencillamente un FALSO CRISTO, lo cual ya fue predicho por el verdadero Cristo, cuando dijo que seran levantados falsos cristos, y que si nos dicen que ah est el cristo, no les creamos. 5. Los papistas, basndose en Apocalipsis 5:6, ensean tambin que Jesucristo se sigue ofreciendo a Dios en sacrificio. Veamos: donde dice el Apocalipsis que Jesucristo es sacrificado?, acaso no dice el Evangelio que Jesucristo fue sacrificado UNA SOLA VEZ, y que YA NO HAY MAS OFRENDA POR EL PECADO?, si el sacrificio de Jesucristo fue NICO E IRREPETIBLE, entonces l no puede estar siendo sacrificado actualmente!. Lo que dice el Apocalipsis es que Juan, de forma simblica, vio en medio del trono de Dios, y de pie, a un Cordero como inmolado, sacrificado, que tena siete cuernos y siete ojos (Ap,5:6). La escena es totalmente simblica, y significa que Jesucristo, por medio de su sacrificio en el madero, tiene 178

el derecho de tomar de la mano derecha del Padre el libro sellado con los siete sellos (Ap.5:7-8). El pasaje del Apocalipsis no dice por ninguna parte que el Cordero este siendo sacrificado constantemente, sino que el Codero FUE (tiempo pasado) sacrificado, tal como se dice ms adelante: "El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza." (Ap.5:12). Observe bien, el pasaje no dice: "el Cordero que ES inmolado..." sino "el Cordero que FUE inmolado", es decir, el sacrificio de Jesucristo fue en el pasado, fue nico y fue irrepetible, Y L YA NO SE SIGUE OFRECIENDO A DIOS EN SACRIFICIO, ni mucho menos ofreciendo en las satnicas misas papistas. Por lo tanto, eso que ensean los papistas, de que el Cordero ES ofrecido por los sacerdotes papistas en las misas, es una burda mentira de Satans que l ha inspirado en la mente de los falsos maestros papistas de la gran ramera, la iglesia de Roma. 6. Los falsos maestros del papismo siempre citan el pasaje de Juan 6:53, para decir que eso es literal, y que hay que comer literalmente por la boca la carne de Jesucristo, y beber literalmente su sangre. Veamos la falsedad de esa doctrina: Acaso no saben esos falsos maestros del papismo que Dios prohbe en la Biblia que comamos sangre?. Jesucristo jams dira que hiciramos algo que su Padre IEVE ha prohibido terminantemente a su pueblo!!. Esas palabras de Jesucristo, de comer su carne, y beber su sangre, ya expliqu que son metafricas, simblicas, y significan sencillamente CREER QUE L ES Jesucristo, EL HIJO DE DIOS, tal como vemos por el contexto, pero ms aun, si leemos Juan 6:57-57 vemos lo siguiente: "asimismo el que me come, l tambin vivir por m. Este es el pan que descendi del cielo; no como vuestros padres comieron el man, y murieron; el que come de este pan, vivir eternamente." Que dice ese pasaje?, en ese pasaje Jesucristo dijo que quien le come, vivir eternamente, pero ese comer a Cristo NO ES LITERAL, porque dice bien clarito que ESE PAN NO SE COME COMO LO HEBREOS COMIERON EL MAN EN EL DESIERTO, Y MURIERON, es decir, ese pan que descendi del cielo, Jesucristo, NO SE COME LITERALMENTE POR LA BOCA, como se coma el man en el desierto, sino que es un PAN ESPIRITUAL, y se come espiritualmente cuando creemos firmemente que Jess es el Mesas, el Cristo y el Hijo de Dios: "Le respondi Simn Pedro: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos credo y conocemos que T eres el Mesas, el Hijo del Dios viviente." (Jn.6:68-69). As es como los apstoles creyeron esas palabras de Jesucristo, sobre comer su carne y beber su sangre, sin embargo, como Satans es el gran mentiroso y el gran calumniador, entonces inspir a su iglesia, es decir, a la gran ramera romana, para que pervirtiera esas palabras de Jesucristo, enseando la espantosa blasfemia de que hemos de aceptarlas de forma literal, y que en las misas el "pan consagrado" se convierte literalmente en el cuerpo de Jesucristo, y el "vino consagrado" en su sangre, para luego el pedfilo e impo cura ofrecerlo de nuevo en sacrificio, en el satnico altar de la misa papista, y esa diablica y perversa doctrina pagana es la que se impuso en la gran ramera romana, al inventarse el "sacrificio de la misa"!!. Esa expresin de "comer" la carne de Jesucristo y "beber" su sangre es un HEBRASMO, es decir, una figura literaria juda, una METFORA, que significa CREER FIRMEMENTE QUE JESS ES EL VERDADERO Jesucristo Y EL HIJO DEL DIOS VIVIENTE. Esta figura literaria utilizada por Jesucristo la utiliz tambin el rey David. Tres de los amigos de David le oyeron expresar su gran deseo por beber agua del pozo de Beln. Con gran peligro, estos hombres atravesaron las avanzadas de los filisteos y le llevaron el agua. Cuando David se enter de que estos hombres arriesgaron sus vidas de tal forma, rehus beber del agua diciendo "HE DE BEBER YO LA SANGRE de los varones que fueron con peligro de su vida?" (2. Samuel 23:17). Nadie en su sano juicio dira que el agua era literalmente la sangre de esos varones, verdad?. Lo que hizo David es utilizar un HEBRASMO, es decir, una expresin en forma figurada. De la misma manera la Biblia menciona en forma figurada el acto de comer un cuerpo, beber sangre o de tener hambre y sed de justicia, etc. Todas estas expresiones son usadas en la Biblia de forma SIMBLICA, no literal. Exactamente lo mismo hizo Jesucristo cuando habl de "comer" su cuerpo o "beber" su sangre. 179

Veamos ahora como esa expresin de "comer la carne de Jesucristo y beber su sangre" significa CREER QUE L ES EL VERDADERO Jesucristo Y EL HIJO DE DIOS. Leamos las propias palabras de Jesucristo, en Juan captulo 6. "Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para poner en prctica las obras de Dios? Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creis en el que l ha enviado. Le dijeron entonces: Qu seal, pues, haces t, para que veamos, y te creamos?" (Jn.6:28-29). "Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. Mas os he dicho, que aunque me habis visto, no creis." (Jn.6:3536). "Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero." (Jn.6:40). "De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida." (Jn.6:47). "El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida. Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jess saba desde el principio quines eran los que no crean, y quin le haba de entregar." (Jn.6:63-64). "Y nosotros hemos credo y conocemos que T eres el Mesas, el Hijo del Dios viviente." (Jn.6:69). En todos esos pasajes anteriores se ensea claramente que "comer la carne del Hijo del Hombre y beber su sangre" es sinnimo de IR A Jesucristo Y CREER EN L, y as es como precisamente lo entendi el apstol Pedro, al decir que l es Jesucristo y el Hijo del Dios viviente (Jn.6:69), y en el versculo 58 Jesucristo dijo bien claro que ese pan de vida no se come como los hebreos comieron el man, es decir, no es un pan literal que se coma por la boca, sino que es un pan ESPIRITUAL. Estas palabras de Jesucristo destrozan definitivamente la interpretacin falsa y retorcida que ofrece que la secta catlica papista. El magisterio apstata catlico romano siempre esgrime las palabras registradas en Juan 6:52. para decir que los discpulos de Jesucristo se escandalizaron de esas palabras de Jesucristo, y entendieron esas palabras de comer la carne de Jesucristo y beber su sangre de forma literal. Veamos lo falsa y retorcida de esa interpretacin papista: a) No fueron sus discpulos quienes se escandalizaron de esas palabras de Jesucristo, sino que fueron sus ENEMIGOS JUDOS: Murmuraban entonces de l los judos, porque haba dicho: Yo soy el pan que descendi del cielo. Y decan: No es ste Jess, el hijo de Jos, cuyo padre y madre nosotros conocemos? Cmo, pues, dice ste: Del cielo he descendido? (Jn.6:41-42). b) Es cierto que en Juan 6:60 leemos que sus discpulos murmuraban de esas palabras de Jesucristo, y les parecan duras, sin embargo, esos discpulos de Jesucristo no eran verdaderos discpulos suyos, porque NO CREAN EN L: Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jess saba desde el principio quines eran los que no crean, y quin le haba de entregar (Jn.6:64). Esos falsos discpulos judos que no crean en l sencillamente rechazaban que l fuera Jesucristo verdadero y el Hijo de Dios, algo que s crean los verdaderos discpulos de Jesucristo, como Pedro (Jn.6:69). c) Por consiguiente, el asunto en cuestin no es que esos judos o falsos discpulos rechazaran la interpretacin literal de comer la carne de Jesucristo, y beber su sangre, sino que ellos rechazaban que Jess fuera el verdadero el Mesas y el Hijo de Dios, ya que esto es lo que significa comer la carne de Jesucristo y beber su sangre, como demostr ms arriba. De modo que la interpretacin que ofrecen los papistas idlatras adoradores de galletas es totalmente falsa y retorcida, inventada solamente para apoyar la abominable y anticristiana doctrina del sacrificio de la misa, y hacernos creer que dichas palabras de Jesucristo, registradas en Juan 6 hemos de entenderlas en sentido literal, afirmando que el vino se convierte literalmente en la sangre de Jesucristo, y que el pan se convierte literalmente en su carne, algo que, evidentemente, es completamente falso, porque ningn cambio de sustancia ocurre en el pan y en el vino "consagrado" que se ofrece en las misas!, ya que el pan sigue siendo pan, y el vino sigue siendo vino, sin embargo, en la MENTE de los papistas el engao satnico 180

es tal, que les hacen creer que ese pan ya deja de ser pan, y ese vino ya deja de ser vino en las manos del impo sacerdote pedfilo, el cual, en el colmo de la blasfemia ms espantosa, pretende crear al propio Hijo de Dios!, transformando en el altar de la misa esos elementos en el propio El Cristo, con su cuerpo, alma y divinidad!, y demostrando as el espritu DIABLICO, BLASFEMO Y HECHICERO que tiene la gran ramera romana, la cual engaa a todas las naciones con esa doctrina de hechiceros tan abominable, falsa y repugnante: "...pues por tus hechiceras fueron engaadas todas las naciones." (Ap.18:23). 7. Los falsos maestros del papismo tambin citan siempre el pasaje de1Corintios 11:26 para basar la doctrina abominable y anticristiana del sacrificio de la misa. Ahora bien, si usted lee ese pasaje de Pablo, ver que en l no aparece por ninguna parte la expresin "sacrificio de la misa". Lo que dice ese pasaje de Pablo es que cada vez que los cristianos tomen del pan, y beban de la copa, estn PROCLAMANDO o ANUNCIANDO la muerte del Seor en el madero, hasta que l venga. Donde dice que ese pasaje que ellos estn REPITIENDO o RE ADTUALIZANDO la muerte del Seor?, en ninguna parte!, eso es un invento de la gran ramera romana, pues la verdadera Cena del Seor no es una repeticin del sacrificio de Jesucristo, sino un RECUERDO, en memoria de la muerte de Jesucristo: Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. (Lc.22:19). Observe que esa ceremonia del pan y del vino es en memoria o recuerdo de l, es decir, no se trata de una repeticin del sacrificio de Jesucristo, sino de una ceremonia que nos recuerda la muerte de Jesucristo por nuestros pecados. Pero esta ceremonia del pan y del vino, llamada en el Nuevo Testamento la Cena del Seor, nos habla tambin de la AUSENCIA del Seor, pues Pablo dijo en 1Corintios 11:26 que cada vez que comamos del pan, y bebamos de la copa, la muerte del Seor anunciamos HASTA QUE L VENGA, indicando as que el Seor est fsicamente ausente cuando tomamos la Cena del Seor, y esta enseanza de Pablo es todo lo contrario de lo que ensea el papismo anticristiano, pues segn la falsa doctrina del papismo, Jesucristo est presente fsicamente, y en forma de galleta, en las misas. Por lo tanto, esa doctrina de la gran ramera romana, de la "presencia real" de Jesucristo en la hostia es una burda mentira del Diablo, enseada por los apstatas de la fe. 8. En el debate que estoy teniendo con un falso maestro papista en mi foro de teologa bblica, este afirma que el continuo sacrificio mencionado en el libro de Daniel es el sacrificio de la misa, el cual, segn los papistas, ser abolido en el futuro por el anticristo. Veamos cuan falsa y ridcula es esa doctrina papista: El sacrificio continuo es mencionado en los siguientes pasajes del libro de Daniel: Daniel 8:1119, 9:26-27, 11:31, 12:11, en todos estos pasajes de Daniel se est mencionando al SACRIFICIO CONTINUO, Solo un supino ignorante o un engaador puede decir esa tontera de que el sacrificio continuo mencionado en el libro de Daniel son las misas papistas. Cualquiera que lea un comentario serio del libro de Daniel ver que ese sacrificio continuo eran solamente los sacrificios u holocaustos de animales en el templo de Jerusaln. Esto lo puede comprobar cualquiera por medio de Internet. Por ejemplo, leamos lo siguiente: "Por lo tanto, entrando ya en el tema que nos trae a colacin, la Abominacin desoladora, debemos tener en cuenta todo lo anterior y verlo desde esta perspectiva. As, como antes expuse, la primera cita de Daniel: "Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el santuario y la fortaleza, y quitarn el continuo sacrificio, y pondrn la abominacin desoladora." (Daniel 11.31), parece circunscrita en un devenir de sucesos. Veo que esto ya se ha producido, pues es de todos conocido que en el ao 70 de nuestra era, las tropas romanas del emperador Tito, destruyeron el Templo de Herodes, y, por lo tanto, eliminaron toda posibilidad de continuar con los sacrificios de animales, propios del Antiguo Pacto, quitando el continuo sacrificio." http://perso.wanadoo.es/fcomorillo/abominacion.htm Los sacrificios continuos de animales en el templo de Jerusaln eran eso, continuos, uno de maana y otro de tarde, y ese sacrificio continuo de animales fue lo que quitaron cuando el templo de Jerusaln fue destruido en el ao 70. Si los judos vuelven a reconstruir de nuevo un templo en Jerusaln, sin ninguna duda que ellos volveran a restaurar el sacrificio continuo. Decir 181

que ese sacrificio continuo es el llamado sacrificio de la misa es una doctrina totalmente ridcula y falsa. 9. Comer del pan y beber de la copa indignamente. El apstol Pablo escribi lo siguiente a los cristianos de la ciudad de Corinto: De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. (1Co.11:27-29). Qu significan esas palabras del apstol Pablo? El magisterio falso de la gran ramera romana (el catolicismo romano) ha pervertido esas palabras del apstol Pablo, dando una interpretacin totalmente perversa y retorcida, para apoyar su doctrina abominable y anticristiana del sacrificio de la misa. Segn el magisterio catlico romano en esas palabras Pablo estaba enseando la doctrina abominable de la transustanciacin, diciendo que el pan y el vino se convierte o transmuta realmente en el cuerpo y la sangre del Seor. Veamos cuan falsa es esa interpretacin papista, y cual es el verdadero significado de esas palabras de Pablo: a) El apstol Pablo estaba recordando a los cristianos de Corinto las palabras de Jesucristo respecto al Memorial de su muerte (1Co.11:23-26, Lc.22:19). Observe que Pablo no les dijo que ellos tenan que repetir en las misas ese sacrificio de Jesucristo, sencillamente les dijo que dicha ceremonia era un RECORDATORIO o memorial de su muerte. Ningn sacrificio de la misa fue enseado jams por Jesucristo ni por Pablo!. b). Seguidamente Pablo menciona el comer el pan y beber de la copa indignamente, qu significa esto?, sencillamente significa no discernir el CUERPO DEL SEOR (1Co.11:29). Y segn el apstol Pablo, cul es el cuerpo del Seor?, dijo Pablo que el cuerpo del Seor fuera el pan?, de ninguna manera!. Pablo dijo bien claro que el cuerpo de Jesucristo son los verdaderos cristianos, la Iglesia, lemoslo: Siendo uno solo el pan, NOSOTROS, CON SER MUCHOS, SOMOS UN CUERPO; pues todos participamos de aquel mismo pan" (1Co.10:17). "VOSOTROS, PUES, SOIS EL CUERPO de Jesucristo, y miembros cada uno en particular" (1Co,12:27). a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Jesucristo (Ef.4:12). c) Por consiguiente, no discernir o entender el cuerpo del Seor significa no reconocer o entender que todos los cristianos verdaderos somos el cuerpo de Jesucristo, el cual est siendo edificado durante esta era, y quien en la Cena del Seor no discierne o comprende esto, entonces est tomando indignamente del pan y del vino. Obviamente esas palabras del apstol Pablo NO significan creer en la diablica doctrina papista de la transustanciacin, es decir, no significa creer que el pan se convierte literalmente en el cuerpo de Jesucristo, y el vino en sangre, sino que significa NO CREER QUE LOS CRISTIANOS SOMOS EL CUERPO de Jesucristo: "La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Jesucristo? El pan que partimos, no es la COMUNIN DEL CUERPO de Jesucristo? (1Co.10:17). Pablo lo dijo bien claro: en la Cena del Seor el CUERPO de Jesucristo (su Iglesia) ha de tener una COMN-UNIN (comunin), y ese cuerpo de Jesucristo son los verdaderos cristianos, es decir, la IGLESIA de Jesucristo. Pablo dijo que somos muchos miembros, pero UN SOLO CUERPO. En la Cena del Seor no se renen los verdaderos cristianos para comernos literalmente el cuerpo de Jesucristo en forma de galleta, ni para bebernos literalmente su sangre, eso es una abominable blasfemia papista!. Los verdaderos cristianos no son canbales, ni vampiros bebedores de sangre. En la Cena del Seor se renen los verdaderos cristianos para tener COMN-UNIN (comunin) UNOS CON OTROS, se come del pan y se bebe de la copa de vino para RECORDAR la muerte nica e irrepetible de Jesucristo. Utilizar 182

ese pasaje de Pablo para ensear la doctrina de que quien no cree en la doctrina de la transustanciacin est tomando juicio para s, es una repugnante y diablica perversin de las palabras de Pablo. 10. Muchos papistas esgrimen siempre el tema de los llamados "milagros eucarsticos", es decir, sucesos muy aislados donde hostias han sangrado en el sacrificio de la misa, o el vino se ha convertido literalmente en sangre. Esos prodigios eucarsticos son realizados por el mismo Satans!, ya que Dios no va a apoyar con prodigios y milagros una ceremonia papista tan anticristiana y blasfema como es la ceremonia de la misa, es Satans quien realiza esas seales y prodigios mentirosos!, tal como predijo el apstol Pablo: "Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia." (2Ts.2:8-12). De donde procede entonces esa doctrina falsa y diablica de que en las misas Jesucristo vuelve a ser ofrecido en sacrificio por los sacerdotes, y que el pan se convierte literalmente en el cuerpo de Jesucristo, y el vino se convierte en su sangre?. Veamos lo que dice el erudito bblico Ralph Woodrow en su libro Babilonia, Misterio Religioso: Todos estos errores mencionados fueron el resultado de la doctrina de la transubstanciacin, la idea de que los elementos del pan y el vino se convierten en sangre y cuerpo de Jesucristo. Pero cmo y por qu comenz esta doctrina en la Iglesia Catlica?. Parece evidente que el adoptar la transubstanciacin en la Iglesia Romana fue otro compromiso hecho con el paganismo, porque las religiones paganas tenan ideas muy similares a la teora de la transubstanciacin. En el notable escrito de la Enciclopedia de Religiones y Etica, de Hasting, hay un gran nmero de pginas dedicadas a un artculo titulado Comindose a Dios. Estas pginas abundan en evidencias de los ritos de transubstanciacin pagana existentes entre las tribus y religiones de muchas naciones. El historiador Durant nos dice que la creencia en la transubstanciacin, como se practica por la religin catlica, es una de las ceremonias ms antiguas de las religiones primitivas. (1) Un tipo de eucarista era celebrado en Egipto, por ejemplo, en el cual un pedazo de pastel era consagrado por un sacerdote y se supona que se converta en el cuerpo de Osiris. Despus se coma y se tomaba vino como parte del rito. (2) Los pasteles y la bebida Haoma de Mitra, lo mismo que la idea de la transubstanciacin, eran parte de la religin del mitrasmo y eran similares a los de la eucarista catlica de hoy.(3)
1. Historia de la Civilizacin, p. 741.2. Enciclopedia de Religiones, Vol. 2, p. 76. 3. Ibid.

Fue despus de la muerte de los apstoles, y especialmente despus de la muerte del apstol Pablo, cuando ciertos falsos maestros, lobos rapaces, se infiltraron en la Iglesia (Mt.7:15, 1Tm.4:1). Estos falsos y perversos maestros comenzaron a ensear doctrinas contrarias al Evangelio, tal como predijo el propio apstol Pablo: "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el espritu santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos." (Hch.20:28-30). Como podemos ver en ese pasaje de Hechos 20:28-30 las doctrinas falsas y perversas ya comenzaron a entrar en las iglesias justo despus de la muerte de Pablo, muerte que sucedi entre el ao 64 al 68, cuando la primera gran persecucin del emperador Nern contra los cristianos. Ya en el siglo dos, es decir, despus de la muerte del ltimo apstol, Juan, esos falsos y perversos maestros comenzaron a ensear la mentira de que la Cena del Seor era un sacrificio que se haca en un altar, y entonces el mitraismo procedente de Egipto se infiltr de lleno en las Iglesias apstatas, lideradas por la iglesia de Roma, con su dios galleta consagrado por el sacerdote, solo que en lugar de decir que ese dios era Osiris, dijeron que era el 183

propio Cristo, Jesucristo, algo que jams es enseado en el Nuevo Testamento, pues si leemos el Nuevo Testamento, especialmente el libro de los Hechos y las epstolas de Pablo, veremos que EN NINGUNA PARTE SE MENCIONA EL "SACRIFICIO DE LA MISA", sino solamente la CENA DEL SEOR, la cual, como ya he demostrado en este documento, la celebraban los primeros cristianos como RECUERDO, en MEMORIA de la muerte de Jesucristo, pero no como repeticin del sacrificio de Jesucristo!!. Voy a dar el consejo que tantas veces les he dado a los papistas con los cuales he debatido en los foros de Internet: arrepentos de esas mentiras!, reconoced vuestros errores, reconoced que os han ENGAADO dentro de esa iglesia de Satans en la tierra, llamada "iglesia catlica romana", y despus creed en el verdadero Evangelio y salid cuanto antes de esa gran ramera romana, antes de que el terrible juicio de Dios caiga sobre ella, y ya sea demasiado tarde para vosotros (Ap.18:4). La abominable y repugnante doctrina de que Jesucristo es literalmente una galleta de harina, y que es ofrecido continuamente todos los das y millones de veces en el llamado "sacrificio de la misa" es una blasfemia satnica tan grande, que por esa blasfemia van a ser juzgados delante del Tribunal de Dios todos los papistas que no se arrepientan, y al final recibirn lo que se merecen. Ellos jams podrn alegar que nadie les mostr la verdad sobre este asunto, de modo que no tendrn excusa, ni perdn.

TESIS 11 EL DIOS PADRE DISCIPLINA A SUS HIJOS

Nuestro Dios supremo, el Padre, DISCIPLINA amorosamente, pero firmemente, a sus hijos, para que estos no sean condenados juntamente con el mundo. Parte de esta disciplina amorosa incluye enfermedades, o incluso la muerte!! "Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo. "(1Co.11:29-32) "y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, Ni desmayes cuando eres reprendido por l; Porque el Seor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque qu hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. 9 Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerbamos. Por qu no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espritus, y viviremos (Heb.12:5-9). Por consiguiente, los verdaderos cristianos pueden sufrir enfermedades, y morir prematuramente PORQUE ESTN SIENDO DISCIPLINADOS POR DIOS. Ellos no se condenarn con el mundo, porque son HIJOS de Dios, pero Dios los castiga, y los quita de la tierra, para que no sean condenados juntamente con el mundo. Una doctrina de demonios enseada por muchos falsos maestros (especialmente por los evangelistas pentecostales) es que la salvacin eterna se puede perder, es decir, segn ellos, si un cristiano verdadero peca, se puede condenar y perder la salvacin. En esta tesis vamos a desenmascarar esa gran mentira anticristiana. El Evangelio verdadero ensea claramente que el verdadero cristiano JAMS SE PERDER, porque Dios dice en su palabra que SER SALVO, es la promesa de Dios!, sin embargo, muchos falsos maestros, como los evangelistas pentecostales, rechazan y pervierten esta verdad pura del Evangelio, diciendo la gran hereja anticristiana de que el verdadero cristiano puede perder la salvacin y condenarse. ANLISIS DE ALGUNOS PASAJES BBLICOS

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Los falsos maestros que ensean que la vida eterna se puede perder siempre esgrimen algunos pasajes del Nuevo Testamento, los cuales vamos a estudiar. 1. Judas Iscariote. Los falsos maestros siempre ponen el ejemplo de Judas, el cual -segn ellos- era un verdadero apstol y discpulo de Jesucristo. Veamos la falsedad de esa doctrina. Judas Iscariote jams fue un verdadero discpulo de Jesucristo, ni crey jams en el Evangelio, y el propio Cristo le llam "el hijo de perdicin", por lo tanto, poner el ejemplo de Judas, para decir que el creyente verdadero puede perder la salvacin y condenare, es demencial y falso. Los falsos maestros que ensean que el creyente se puede condenar dicen que la expresin "hijo de perdicin" aplicada por Jesucristo a Judas, y repetida tambin en 2Ts.2:3-4, significa que es un discpulo escogido, Mentira!, Judas jams fue verdadero discpulo de Jesucristo, sino que era un avaro traidor infiltrado entre los discpulos verdaderos, y decir que el hombre de pecado, el hijo de perdicin mencionado por Pablo en 2Ts.2.3-4 es un discpulo escogido por Jesucristo, eso ya no tiene nombre, sencillamente es de locos. Por supuesto que Judas fue escogido por Jesucristo, pero l escogi a un diablo, es decir, a un adversario. Jesucristo jams escogi a un verdadero discpulo suyo, sino a un diablo. Decir que Judas era un verdadero discpulo que perdi su salvacin, es de locos y de personas que no tienen la menor idea de lo que es el verdadero Evangelio. Judas JAMS FUE SALVO, NI FUE UN VERDADERO DISCPULO de Jesucristo, SINO SOLAMENTE UN AVARO Y UN TRAIDOR, ESCOGIDO POR Jesucristo PARA QUE CUMPLIERA SU MISIN. Judas fue a Cristo, y le sigui, pero no como verdadero discpulo suyo, sino como LADRN, pues l segua al Maestro sencillamente para sustraer de la bolsa, y para su propio beneficio personal, pero no porque l creyera realmente en Jess como el Mesas e Hijo de Dios. Judas iba con los apstoles sencillamente para ROBAR del dinero de la bolsa, lelo: "Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, sino porque era ladrn, y teniendo la bolsa, sustraa de lo que se echaba en ella." (Jn.12:6). La doctrina de que Judas era salvo, y que despus perdi la salvacin, es una de las mayores patraas y falsedades anticristianas que se puedan decir. El Evangelio jams dice que la salvacin se pierda, al contrario, la salvacin es ETERNA: "y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen" (Heb.5:9), y si esa salvacin ser eterna, es porque nunca se pierde, pues si se perdiera, entonces ya no sera eterna. La promesa de Dios es la vida eterna para todos los que creen en su Hijo, pero los que dicen que la vida eterna se pierde, entonces estn llamando embustero al propio Dios, y dicindole que l no cumplir su promesa de la vida eterna. Aquellos que se perdern no es porque perdieran la salvacin, sino sencillamente porque jams creyeron de verdad en el verdadero Evangelio. La doctrina falsa pentecostal de que el verdadero cristiano puede perder la salvacin y condenarse es una de las mayores doctrinas de demonios que los tipos ms embusteros puedan ensear, porque la salvacin del verdadero cristiano es la PROMESA DE DIOS: SER SALVO, y Dios siempre cumple lo que promete. 2. Ananas y Safira (Hch.5:1-11). Los falsos maestros tambin ponen el ejemplo de Ananas y Safira, para decir que el creyente se puede condenar. Ahora bien, el libro de los Hechos jams dice que Ananas y Safira fueran salvos, ni siquiera dice que fueran discpulos. Ellos sencillamente eran unos avaros que se hacan pasar por cristianos. La doctrina falsa pentecostal de que el verdadero cristiano puede perder la salvacin y condenarse es una de las mayores doctrinas de demonios, porque la salvacin del verdadero cristiano es la PROMESA DE DIOS: SER SALVO, y Dios siempre cumple lo que promete. 3. 2 Timoteo 2:14. Este pasaje no dice por ninguna parte que el verdadero cristiano se pueda condenar o perder. El pasaje est hablando de la perdicin de ciertos OYENTES, no de los cristianos, y esos oyentes se refiere a aquellos que, como Himeneo y Fileto, se haban desviado de la verdad, es decir, eran unos APSTATAS, enseando doctrinas falsas. Estos jams fueron verdaderos cristianos, sino herejes apstatas, que trastornaban la fe de algunos, tal como lo hacen muchos hoy en da, que trastornan a otros con sus falsas doctrinas. 185

Solo al Diablo le interesa ensear que la salvacin eterna se puede perder, porque l es un mentiroso, y el padre de la mentira, y ha engaado a muchos con esa gran mentira. 4. Hebreos 2:1. Este pasaje no dice por ninguna parte que el cristiano verdadero pueda perder la salvacin. Tu no sabes leer ese pasaje. Lo que dice ese texto es que el cristiano verdadero se puede DESLIZAR, es decir, pecar, y por ello puede recibir una retribucin de parte del Seor, como puede ser alguna enfermedad, o incluso la muerte fsica, como les sucedi a algunos cristianos carnales de la iglesia de Corinto, lee: "Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo." (1Co.11:29-32). Lo ha ledo bien?, Pablo dijo bien claro que entre los cristianos puede haber muchos enfermos y dbiles, o incluso morir, por causa del pecado, indicando as que son castigados por el Seor, PARA QUE NO SEAN CONDENADOS CON EL MUNDO. Este pasaje dice bien claro que el verdadero creyente que peca, puede enfermar, o morir, a causa de esos pecados, PERO NO SE PUEDE CONDENAR, lo cual destroza tu doctrina falsa de que el cristiano verdadero puede perder su salvacin. Esto mismo es lo que se ensea en Hebreos 2:1. El cristiano que descuida su salvacin y peca, puede ser castigado por Dios, o puede morir, de la misma manera que murieron los israelitas en el desierto, o los cristianos de la iglesia de Corinto, sin embargo, NO PUEDE PERDER SU SALVACIN: "para que NO SEA CONDENADOS CON EL MUNDO". Es el MUNDO INCRDULO quien ser condenado!!!, por su incredulidad, pero no as el verdadero creyente, aunque este hubiera pecado. 5. Hebreos 10:38. Este pasaje tampoco dice por ninguna parte que el justo se pueda condenar, lo que dice es que si retrocede de la fe, no agradar al Seor, pero en este pasaje no se est refiriendo a los creyentes verdaderos, sino a los APSTATAS del siglo 1, los cuales retrocedan para volver al judasmo anticristiano, pues de eso trata la epstola a los Hebreos. Los apstatas de la fe NO SON VERDADEROS CRISTIANOS, por lo tanto, ellos se perdern, pero los verdaderos cristianos no se condenarn, por eso es que la segunda parte de ese versculo dice: "pero NOSOTROS (los cristianos) no somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe para preservacin del alma." Por lo tanto, en lugar de ensear ese pasaje que los cristianos verdaderos se pueden condenar, lo que ensea es que son los apstatas, los que se apartan de la fe para volver al judaismo, los que se condenarn, mientras que los verdaderos cristianos perseverarn en la fe, para recibir la salvacin eterna. Las doctrina de que el verdadero cristiano se puede condenar es una vulgar patraa, una doctrina de demonios, ya que la promesa de Dios es que quien cree en su Hijo recibir la vida eterna. 6. 2 Pedro 2:1, este pasaje no dice por ninguna parte que la vida eterna o salvacin se pueda perder, lo que dice ese impresionante pasaje de Pedro es que habra individuos infiltrados entre los propios cristianos, pero que seran unos falsos profetas y falsos maestros, es decir, ellos afirmaran que tienen el don de profeca, pero sera falso, pues ensearan herejas destructoras, como por ejemplo, la doctrina del falso dios trino, o la doctrina satnica de la inmortalidad del alma, o la abominable y peligrossima doctrina del pretribulacionismo, etc; estos falsos maestros "cristianos" incluso llegaran a negar al Seor que los RESCAT, observa que dice "rescat" no SALV, porque rescatar y la salvacin eterna son cosas muy diferentes. Esos falsos maestros herticos sencillamente son personas rescatadas de sus vicios, ellos pueden vivir vidas aparentemente "santas", pueden decir que son "misioneros de Cristo", o "evangelistas", sin embargo, ensean terribles herejas anticristianas, son falsos maestros, y profetizan en falso en sus "cultos" iglesieros. La condenacin sobre ellos es segura, y su perdicin ser total, porque ENGAARON A MUCHOS CON SUS FALSAS DOCTRINAS. 186

Pedro no dijo por ninguna parte que la salvacin eterna se pueda perder, porque si la salvacin eterna se perdiera, entonces ya no sera eterna, y Dios sera un mentiroso. SON LOS FALSOS PROFETAS Y FALSOS MAESTROS LOS QUE SE PERDERN. 7. Marcos 13:13. Este pasaje tampoco dice por ninguna parte que el creyente se pueda condenar, lo que dice simplemente que quien persevere hasta el fin, ese ser salvo, es decir, los verdaderos cristianos perseverarn hasta el fin, para recibir la salvacin, pero los FALSOS CRISTIANOS jams perseverarn hasta el fin. El pasaje sencillamente habla de la perseverancia de los santos, Y NO DICE POR NINGUNA PARTE QUE LOS SANTOS SE PUEDAN CONDENAR. 8. Santiago 2:14 tampoco dice por ninguna parte que los santos se puedan condenar. Lo nico que ensea ese pasaje es que la fe sin obras es fe muerta, pero no dice que los santos puedan condenarse. 9. Santiago 1:19. Este pasaje tampoco dice por ninguna parte que los santos se puedan condenar, lo nico que dice es que tenemos que se hacedores de la Palabra, y no solamente oidores. 10. 1 Timoteo 2.1. Este pasaje tampoco dice por ninguna parte que los santos se puedan condenar. Lo que dice simplemente es que Dios quiere que todos los hombres sean salvos, y vengan al conocimiento de la verdad. 11. 1 Timoteo 2:13. En este pasaje tampoco hay ni rastro de la condenacin de los santos. Este texto est hablando nicamente de las MUJERES, y dice que se salvarn criando hijos, si permanece en fe, amor y santificacin, pero no dice por ninguna parte que el cristiano pueda perder la salvacin eterna. 12. 1 Corintios 15:1. Este pasaje tampoco dice que los santos se puedan condenar, lo que dice es que los santos se salvarn si perseveran en el Evangelio que Pablo predic, y si no perseveran en ese Evangelio, es sencillamente porque jams fueron creyentes de verdad. Por lo tanto, es mentira decir que el creyente se pueda condenar, quien se condene es porque JAMS FUE CREYENTE VERDADERO!!. Un creyente verdadero, aunque caiga en pecado, no se puede condenar, porque Pablo dijo bien claro que NO SE CONDENAR CON EL MUNDO. Dios sencillamente lo castigar, ya sea dndole alguna enfermedad a causa de su pecado, o matndolo, para que no sea condenado con el mundo (1Co.11:29-32). 13. Efesios 2:9. Este pasaje de Pablo tampoco dice que los santos se puedan condenar. Lo que dice es que por gracia somos salvos, por medio de la fe, no por obras. 14. 1 Corintios 9:25. Este pasaje de Pablo no dice por ninguna parte que el creyente verdadero se puede condenar. Lo nico que dice es que el creyente puede ser ELIMINADO o sancionado en la "carrera", DE PERDER LA SALVACIN NADA DE NADA. 15. 2 Timoteo 4:9. Este pasaje tampoco dice que el creyente se pueda condenar. Lo nico que dice es que Demas abandon a Pablo, amando este mundo, por ninguna parte dice que Demas se condenar! 16. Mateo 22:11. Este pasaje tampoco dice que el verdadero creyente pueda perder la salvacin. Sencillamente es una parbola referente a un hombre que NO TENIA EL VESTIDO DE BODAS, es decir, NO ERA UN CREYENTE VERDADERO, entonces es atado, y arrojado fuera. Por lo tanto, la interpretacin que esos falsos maestros dan de ese pasaje es totalmente falsa, ya que el pasaje no habla de creyentes verdaderos. 187

17. Glatas 5:4. Este pasaje tampoco dice que el creyente verdadero se pueda condenar. Solamente menciona a aquellos incrdulos que pretenden justificarse por medio de la ley, es decir, est hablando de personas que NO SON CREYENTES. 18. Lucas 10:17. Este pasaje tampoco dice que el creyente verdadero se pueda condenar. Lo nico que dice es que los nombres de los creyentes verdaderos estn escritos en el cielo. 19. Los Nicolaitas. Los falsos maestros que ensean que el creyente verdadero se puede condenar suelen citar tambin el pasaje de Apocalipsis 2:6, 15, 20-25. Esos falsos maestros dicen que ese Nicols era uno de los diconos de la iglesia de Jerusaln (Hch.6:5) que perdi la vida eterna. Veamos la falsedad de ese argumento: Nicols nunca perdi la salvacin, por la sencilla razn de que NUNCA LA TUVO, y no se puede perder algo que no se tiene. Ese tipo sera un dicono, pero eso no significa que fuera un verdadero creyente. El verdadero Evangelio es bien claro al ensear que el creyente NO SE PUEDE CONDENAR CON EL MUNDO, sino que ser salvo, porque la salvacin es ETERNA, y depende solamente de la soberana, el poder y de la promesa de Dios. Si un cristiano verdadero se empea en pecar, NO SE PUEDE CONDENAR CON EL MUNDO (1Co.11:29-32), L SER SALVO: "Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego." (1Co.3:15). Ese cristiano que peca, pero que es un hijo de Dios, puede ser castigado por el Padre celestial y recibir enfermedades, o incluso la muerte, a causa de sus pecados, para que no sea condenado con el mundo: "Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo." (1Co.11:29-32). En definitiva, lo que hacen esos falsos maestros pentecostales es PERVERTIR LA PALABRA DE DIOS, para su propia perdicin, haciendo que diga lo que ellos quieren que diga. Los que hemos credo en el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios tenemos la bendita seguridad eterna, pues Jesucristo nos asegura que quien cree en l tiene vida eterna, la cual recibir en el siglo venido. La salvacin es eterna, porque la Escritura lo dice: y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen (Heb.5:9), observe que es eterna salvacin, para todos los que le obedecen, es decir, SOLO LOS OBEDIENTES SERN SALVOS, y los que no sean obedientes, no sern salvos. Por lo tanto, LA SALVACIN DE LOS OBEDIENTES NO SE PUEDE PERDER. Si uno se pierde, no es porque perdiera la salvacin, sino porque jams fue obediente a Dios. Sin embargo, la doctrina perversa pentecostal es absolutamente falsa y anticristiana, pues ensean que un verdadero creyente se puede perder o condenar, lo cual es una aberracin diablica, ya que si un verdadero creyente obediente se pudiera perder, entonces ese pasaje de que Dios salvar eternamente a todos los que le obedecen sera falso, pues ensaara que Dios miente, al no cumplir su promesa de salvar eternamente al creyente. La salvacin eterna depende, no de nosotros, sino de la soberana y PROMESA DE DIOS.

TESIS 12 LA VERDADERA OFRENDA CRISTIANA

Los santos de Iglesia de Dios estamos llamados a OFRENDAR de forma VOLUNTARIA, conforme a la medida de nuestra prosperidad econmica, SIN EXIGIRLE EL DIEZMO a nadie, ya que Dios ama al que da con alegra y de forma voluntaria: "Cada uno d como propuso en su 188

corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre" (2Co.9:7). El dinero recaudado en las iglesias de Jesucristo NO es para pagar a un "ministerio pastoral", ni para comprar edificios, ni para pagar viajes costosos a los supuestos " Jesucristo s" o "evangelistas", sino nicamente para AYUDAR A LOS HERMANOS EN LA FE NECESITADOS!! "Mas ahora voy a Jerusaln para ministrar a los santos. Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que estn en Jerusaln."... "En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden en las Iglesias de Galacia. Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a stos enviar para que lleven vuestro donativo a Jerusaln" (Ro.15:25-26, 1Co.16:1-3). Por consiguiente, la verdadera ofrenda cristiana NO es para pagar el salario del "ministro de Dios", ni para comprar edificios, sino para AYUDAR A LOS SANTOS NECESITADOS. Los "pastores" "sacerdotes" o "evangelistas" asalariados que piden dinero a sus fieles "ovejas" para poder predicar el Evangelio, o para mantener el ministerio de su Iglesia, o para comprar edificios y equipos costosos HAN PERVERTIDO EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA OFRENDA CRISTIANA, tal como se practicaba en el siglo uno, y se han corrompido en la fe. Dios NO necesita el dinero de nadie para que el Evangelio sea dado a conocer al mundo!!, porque dicho Evangelio es PODER de Dios (Ro.1:16). Por lo tanto, la verdadera OFRENDA cristiana es la ofrenda PARA LOS CRISTIANOS QUE PADECEN NECESIDAD, es decir, es una ofrenda de AMOR hacia los hermanos en la fe que pasan por tribulaciones y necesidades econmicas o alimenticias. La doctrina iglesiera de que hay que ofrendar para poder predicar el Evangelio, o para pagar sueldos a los supuestos "ministros de Dios" es, por lo tanto, una ABERRACIN, y un engao de Satans, con el fin de pervertir el verdadero significado de la ofrenda cristiana, y para esos impostores se lucren y vivan a costa del dinero de otros.. Los "pastores" o "ministros de Dios" que exigen el diezmo a sus feligreses son PASTORES ASALARIADOS, es decir, falsos pastores (Jn.10:12), los cuales ejercen su "trabajo pastoral" para conseguir un SALARIO con el cual mantener a l y a su familia, o simplemente para enriquecerse econmicamente, y vivir lujosamente a costa del dinero sacado a los pobres ignorantes que han cado en las redes de esos farsantes y falsos apstoles. Como dijo el apstol Pablo, ellos son "corruptos de entendimiento, y privados de la verdad, TOMANDO LA PIEDAD COMO FUENTE DE GANANCIA" (1Tm.6:5). EL APSTOL PABLO ERA UN VERDADERO APSTOL DE JESUCRISTO Los enemigos del apstol Pablo dicen que Jesucristo vino para fundar un reino espiritual, no material, pero Pablo se empe en fundar iglesias fsicas, con jerarquas dentro de ellas. Esos enemigos del apstol Pablo tambin le acusan de ser un total mentiroso, dicen que l nunca se convirti realmente a Cristo, sino que fue la semilla para deteriorar el verdadero cristianismo, por tanto -segn esos enemigos de Pablo- el cristianismo actual se ha convertido en un negocio gracias al apstol Pablo. Todos esos argumentos acusatorios contra el apstol Pablo no son nuevos, sino que han sido tomados de los JUDIOS ANTICRISTIANOS, o de los lacayos y tontos tiles de esos judos anticristianos, esos son sencillamente los mismos judos falsos y mentirosos que en el siglo 1 acusaban falsamente a Pablo de cosas semejantes, e intentaban matarlo a toda costa, como podemos comprobar en el libro de los Hechos, pero lo peor de todo esto es que todas esas acusaciones son absolutamente FALSAS, sin una pizca de verdad, si los analizamos a la luz del Nuevo Testamento. Veamos como esos judos anticristianos odiaban a Pablo y conspiraban contra l para destruirle: Fueron esos judos anticristianos de Acaya los que atacaron a Pablo y lo condujeron al tribunal (Hch.18:12). Despus, en otra ocasin, los judos anticristianos tramaron un atentado contra Pablo antes de embarcarse hacia Siria (Hch.20:3). En otra ocasin esos judos tramaron una conspiracin para asesinar a Pablo (Hch.23:12). Estos judos anticristianos acusaban falsamente a Pablo, y le buscaban desesperadamente para matarlo (Hch.25:2-3, 15). Las primeras iglesias 189

cristianas fundadas por Pablo sufran persecucin por parte de estos judos anticristianos (1Ts.2:14). Algunos gentiles tambin perseguan y maltrataban a los primeros cristianos, porque estos eran azuzados y soliviantados por los JUDOS ANTICRISTIANOS: "Pero los judos incrdulos incitaron a los gentiles y les amargaron el nimo contra los hermanos." (Hch.14:2). Acusar a Pablo de que era un mentiroso, un falso apstol, un falso cristiano, etc. era algo que ya exista en la poca de Pablo, es una DOCTRINA DE DEMONIOS inventada por los principales enemigos del apstol Pablo, de Jesucristo y de los primeros cristianos, y esos enemigos mortales eran los judos anticristianos. En el libro de los Hechos, o en algunas de las epstolas de Pablo, vemos a esta sinagoga de Satans persiguiendo con odio y saa a Pablo y a los dems cristianos, y desprestigiando a toda costa la autoridad apostlica de Pablo. Esos judos anticristianos acusaban falsamente a Pablo de ser un falso apstol, un traidor a Moiss y un mentiroso, y lo mismo sucede ahora!, pues los mismos judos anticristianos y sus lacayos judaizantes lanzan las mismas acusaciones falsas contra el apstol Pablo, el cual era el PERITO ARQUITECTO de la Iglesia de Dios: "Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica." (1Co.3:10). Observa que Pablo era el perito arquitecto de ese gran edificio que es la Iglesia de Dios, l puso el fundamento, y ese fundamento es Jesucristo y su Buena Noticia de la Gracia de Dios, la cual Pablo llev con gran esfuerzo y dolor al mundo gentil greco-romano. Pablo, que antes se llamaba Saulo, era un judo fariseo fantico y perseguidor de los cristianos, sin embargo, en el camino de Damasco se le apareci Jesucristo glorificado siendo entonces escogido por Jesucristo, y transformado totalmente por el propio Cristo glorificado, para enviarlo a los gentiles con la Buena Noticia de la gracia de Dios a las naciones (Hch.20:24), leamos las propias palabras de Jesucristo: "El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre." (Hch.9:15). En Romanos 1:1 Pablo dijo lo siguiente: "Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para la Buena Noticia de Dios". Por consiguiente, Pablo era un verdadero apstol de Jesucristo, y la prueba de ello es que l tena las SEALES DEL APSTOL: "porque en nada he sido menos que aquellos grandes apstoles, aunque nada soy. Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y milagros." (2Co.12:11-12). Por lo tanto, aquellos falsos cristianos que ensean que Pablo no era un verdadero apstol de Jesucristo estn mintiendo descaradamente, y ponindose al lado de aquellos judos anticristianos que acusaban falsamente a Pablo, y queran matarlo. Por lo tanto, uno de los objetivos principales de Satans y de sus emisarios o apstoles es, sin ninguna duda, ACUSAR FALSAMENTE AL APSTOL PABLO Y NEGAR SU AUTORIDAD APOSTLICA, y para ello Satans utiliz en el siglo 1 a los judos anticristianos (como ya he demostrado), los mismos judos anticristianos que hoy en da tambin son utilizados por Satans para atacar al apstol Pablo. Todos aquellos que atacan a Pablo actualmente, diciendo que l era un embustero, un impostor o un falso apstol, sencillamente son los mismos que lo hacan en el siglo uno, pero ahora se disfrazan de diferentes maneras, y con diferentes nombres. Vamos a refutar de forma breve esa acusacin falsa que los judos anticristianos o sus lacayos lanzan contra el apstol Pablo: a) Jesucristo vino para fundar un Reino espiritual, PERO TAMBIN MATERIAL. El Evangelio dice bien claro que Dios dar a Cristo el TRONO DE DAVID SU PADRE (Lc.1:33), El trono de David, segn la Biblia, es el REINO de Jesucristo, DESCENDIENTE DE DAVID, SOBRE ISRAEL Y EL MUNDO ENTERO, y esto se refiere siempre a un reino FSICO y territorial, con sbditos, con leyes, un rey, y un gobierno; de ninguna manera se refiere a un "reino etreo" o "espiritual"!. Este trono de David ser ocupado por Jesucristo cuando l venga del cielo con gran poder y gloria, entonces l se sentar sobre su trono de gloria (que ser el trono o reino de su antepasado David), y comenzar a gobernar sobre las naciones de la tierra con justicia, tal como el propio Cristo predijo en Mateo 25:31-46. Por lo tanto, el Reino de Jesucristo es un reino espiritual, pero tambin ser un Reino fsico o material, pues l gobernar a las NACIONES DE LA TIERRA CON "VARA DE HIERRO", CUANDO 190

VENGA DEL CIELO (Ap.19:15), lo cual indica sin ninguna duda que ese Reino de Jesucristo tambin ser un reinado fsico, material, sobre las naciones de la tierra (Ap.2:26-27). Por lo tanto, esa doctrina de que el Reino de Jesucristo es solamente un reino espiritual, y no fsico, es una tremenda MENTIRA PERVERSA, una doctrina de demonios, inventada por aquellas personas que no tienen ni idea del verdadero Evangelio ni del Nuevo Testamento, y el nico propsito de aquellos que esgrimen esa falsa doctrina es atacar al apstol Pablo, para intentar destruir su autoridad apostlica y su enseanza, la cual est basada firmemente en la propia Doctrina de Jesucristo, como demostrar ms adelante. b) Pablo jams fund las actuales jerarquas eclesisticas. Esa acusacin de que Pablo fund jerarquas eclesisticas es una burda y falsa acusacin diablica, sin ningn fundamento bblico ni histrico. Lo que dice el Nuevo Testamento es que Pablo orden a su discpulo Tito para ordenara o pusiera ANCIANOS (EN PLURAL) EN CADA CIUDAD donde Pablo haba predicado la Buena Noticia. Esos ancianos de ninguna manera eran personas jvenes, sino lo que significa la palabra, es decir, eran ANCIANOS, cristianos espirituales de edad avanzada, pero con ciertas cualidades morales y doctrinales, leamos atentamente lo que Pablo dijo a Tito: "Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand; el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn acusados de disolucin ni de rebelda. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen." (Tito 1:5-9). Si observamos bien esas palabras de Pablo vemos que esos lderes o ancianos de las iglesias eran TODO LO CONTRARIO DEL CONCEPTO DE JERARQUA ECLESISTICA QUE HOY TENEMOS EN LAS IGLESIAS DE LA CRISTIANDAD. En primer lugar, esos lderes de las iglesias deban ser ancianos, y no personas jvenes que pudieran trabajar para ganar su sustento. Sin embargo, los falsos maestros y muchas sectas apstatas han falsificado esa palabra de "anciano", para hacernos creer el cuento de que los ancianos establecidos por Pablo en las iglesias eran personas jvenes que tenan que recibir un salario a cambio de "pastorear a la iglesia", esto es totalmente falso!, es una burda falsificacin de la palabra "anciano". Los verdaderos ancianos cristianos que Pablo orden a Tito poner en las iglesias eran personas de edad muy madura, maridos de una sola mujer (no clibes), y con hijos creyentes sometidos a la autoridad de ellos. Pablo llam despus a esos mismos ancianos "obispos", indicando as que se refiere a la misma clase de personas. Estos ancianos u obispos tenan como trabajo EXHORTAR A OTROS CRISTIANOS CON LA SANA DOCTRINA, Y CONVENCER A LOS QUE CONTRADICEN ESA VERDADERA DOCTRINA. Esto es crucial, los ancianos de las iglesias del siglo 1 eran sencillamente MAESTROS BBLICOS, que enseaban a otros cristianos la verdadera doctrina cristiana, cuidando as del rebao que Dios los haba encomendado alimentar con sus doctrinas, y no siendo de ninguna manera seores o papas sobre las iglesias, esto es todo lo contrario de la jerarqua eclesistica que vemos en las iglesias apstatas de la cristiandad!, en todas esas sectas o iglesias apstatas de hoy en da lo que vemos es todo lo contrario de los ancianos del siglo 1, pues lo que vemos es a pastores u obispos dictatoriales (muchos de ellos clibes), que dominan sobre el rebao enseando doctrinas falsas, y ejerciendo dominio de forma monrquica o dictatorial sobre otros muchos. El ms claro ejemplo de este tipo de jerarqua anticristiana y falsa lo tenemos en la iglesia catlica romana (la gran ramera), donde un monarca absoluto, clibe y dictatorial (el papa) se apoder y enseore del rebao hace muchos siglos, pretendiendo tener el primado universal sobre todos los cristianos y el mundo entero. Este tipo de jerarqua diablica y anticristiana tambin se ve, en menor grado, en otras muchas iglesias apstatas.

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Por lo tanto, acusar a Pablo de que l estableci o fund las actuales jerarquas eclesisticas es una terrible mentira diablica, de la cual tendrn que dar cuenta delante del Tribunal de Jesucristo todos aquellos mentirosos que la esgrimen.

TESIS 13 LOS DONES ESPIRITUALES

EL VERDADERO DON DE LENGUAS YA CES El Dios supremo: el Padre, y el Dios unignito: Jesucristo (Jn.1:18) han dado una serie de dones espirituales a su Iglesia, sin embargo, Satans ha FALSIFICADO algunos de esos dones, y hoy se estn haciendo pasar como si fueran dones de Dios, cuando en realidad son grotescas FALSIFICACIONES satnicas de esos dones espirituales. Veamos lo que ense el apstol Pablo: "Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. Son todos apstoles? son todos profetas? todos maestros? hacen todos milagros? Tienen todos dones de sanidad? hablan todos lenguas? interpretan todos?" (1Co.12:28-30). Observe bien ese texto de Pablo. l hace una serie de preguntas, todas las cuales tienen por respuesta "NO". Una de esas preguntas es: "hablan todos lenguas"?, la respuesta obvia es NO. Sin embargo, Satans ha falsificado ese don de lenguas!!, como veremos despus, y ha engaado a millones de "cristianos" hacindoles creer que todos los cristianos "bautizados en el espritu" tienen de hablar en lenguas, y si usted no habla en esas "lenguas" pentecostales o carismticas, entonces usted no est lleno del espritu santo, es decir, es un cristiano de segunda clase, un carnal. Pablo dijo bien claro en ese pasaje que NO TODOS LOS CRISTIANOS HABLAN EN LENGUAS, por lo tanto, la doctrina pentecostal de que todos los cristianos han de hablar lenguas como seal de haber sido "bautizados en el espritu santo" es una vulgar MENTIRA de los lderes pentecostales. Ms adelante, Pablo escribi lo siguiente: "El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar." (1Co.13:8-10). Pablo dijo que el amor verdadero nunca dejar de existir, sin embargo -segn Pablo- las profecas se acabarn, CESARN LAS LENGUAS, y el conocimiento o ciencia acabarn. En la poca de Pablo el conocimiento PROFTICO de la Iglesia era PARCIAL, sin embargo, cuando viniera LO PERFECTO o completo (que es lo mismo), entonces ese conocimiento proftico parcial dara lugar al conocimiento proftico COMPLETO o perfecto. Por lo tanto, observe bien lo siguiente: Pablo dijo que PRIMERO CESARAN LAS LENGUAS, es decir, el don verdadero de lenguas terminara ANTES de que llegara LO PERFECTO, o LO COMPLETO (ya que la palabra griega tiene los dos significados). Ahora bien, qu es lo completo? Muchos dicen que es la Segunda Venida de Jesucristo, sin embargo, eso es falso, porque Pablo dijo "LO" perfecto o completo, no menciona a Jess por ninguna parte!!. Qu es lo que estaba aun incompleto en la poca de Pablo?, lo incompleto era el CONOCIMIENTO DE LA PROFECA, ya que Pablo solo tena PARTE de ese conocimiento proftico, como dice en el versculo 10. En la poca de Pablo el conocimiento proftico era INCOMPLETO dentro de la Iglesia de Jesucristo, por la sencilla razn de que quedaba por venir la PROFECA por excelencia: EL APOCALIPSIS, la Revelacin de Jesucristo: "La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca." (Ap.1:1-3). Ese conocimiento proftico COMPLETO era el APOCALIPSIS. Por consiguiente, 192

lo completo lleg cuando la profeca del Apocalipsis le fue revelada a Juan, a partir de entonces lo que se conoca en parte (la profeca) lleg a su fin, y ahora YA TENEMOS EL CONOCIMIENTO PROFTICO PERFECTO O COMPLETO con el Apocalipsis o Revelacin de Jesucristo. Pablo dijo que el don de lenguas cesara ANTES de que llegara lo completo, es decir, ANTES de que fuera revelada la profeca del Apocalipsis el don de lenguas cesara por completo, dejara de existir. Ocurri esto en la Iglesia?, claro que s! El don de lenguas es mencionado nicamente en el libro de Hechos, y en la primera epstola de Pablo a los corintios, EL RESTO DE LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO YA NO MENCIONAN EL DON DE LENGUAS DENTRO DE LA IGLESIA DE DIOS!!, por qu?, por la sencilla razn de que este don ya haba CESADO antes de que se escribiera el Apocalipsis! Esto demuestra sin ninguna duda que el verdadero don de lenguas YA NO EXISTE, porque ces en la poca apostlica, antes de que llegara lo completo, es decir, la Revelacin de Jesucristo, el Apocalipsis. Por lo tanto, la jerigonza demencial que ahora hablan los "cristianos" pentecostales en sus cultos, o en privado, NO ES EL VERDADERO DON DE LENGUAS, SINO UNA FALSIFICACIN SATNICA DE ESE DON. EL GROTESCO ESPECTCULO DE LOS PENTECOSTALES Hace unos meses estaba viendo por televisin un "culto pentecostal", emitido por RTV Amistad, una emisora de radio y televisin "evanglica-pentecostal" espaola, cuyo director y fundador es el "evangelista pentecostal" Lisardo Cano Montes. Lo que vi en ese "culto de milagros y sanidades" fue un SHOW ANTICRISTIANO, GROTESTO, Y DEMENCIAL. Lisardo Cano tocaba a los feligreses que all estaban, y estos SE TIRABAN AL SUELO. Digo que "se tiraban", porque eso es lo que hacan, ah el espritu santo no tiraba al suelo a nadie! Ni el Seor, ni sus apstoles tocaron jams a nadie para que se tiraran al suelo!, sin embargo, toda esa pobre gente engaada se tiran al suelo cuando el "evangelista" les toca, porque si no se tiran al suelo, entonces les dicen que estn endemoniados, o que son carnales, por lo tanto, para no quedar mal delante de todos, entonces todos ellos se tiran al suelo, porque todos lo hacen, es decir, todo este repugnante y blasfemo espectculo pentecostal forma parte de un grotesco JUEGO estpido y carnal!! En la siguiente foto vemos al famoso "evangelista" pentecostal estadounidense Benny Hinn en uno de sus clsicos y populares espectculos televisados, el cual es imitado por multitud de otros "pastores" y "evangelistas" pentecostales, como Yiye Avila, o el espaol Lisardo Cano. En la foto vemos al " Jesucristo " "pastor" andando en medio de una multitud de personas que se han tirado al suelo, pretendiendo que esa tirada por los suelos la ha producido el espritu de Dios, por medio de Benny Hinn, pura y nauseabunda blasfemia! En las fotos de la izquierda le vemos "hipnotizando" a una de sus "ovejas", haciendo pasar esa parafernalia y payasada como si fuera del espritu de Dios. Una de las ms ridculas payasadas que el pastor- evangelista" Lisardo Cano estaba haciendo, es coger su chaqueta, lanzrsela a alguien de los que estaban all, y este se tiraba al suelo. Otras veces eran varios los que se tiraban al suelo cuando reciban la "chaquetada" del "pastor". Todo ese espectculo pentecostal no es ms que una gran payasada anticristiana! Se imaginan ustedes a Cristo Jess, al apstol Pedro o a Pablo arrojando sus tnicas a la gente para que se tiraran al suelo, y despus decirles que era el espritu santo quien los tiraba al suelo? 193

Muchos "creyentes" en estos payasos religiosos, sin embargo, dicen lo siguiente: "Y esos evangelistas pentecostales que sanan a otros y expulsan los demonios en el nombre de Jess?" La respuesta es muy simple: Ellos creen que son siervos de Jesucristo, y evangelistas, creen tener el poder del espritu santo, pero lo que hacen no es ms que un grotesco espectculo, lleno de gritos, engaos, falsos testimonios e histerismo demencial. Los supuestos endemoniados que se tiran por el suelo y gritan en esos "cultos de sanidad" o "campaas de milagros" no son ms que ENFERMOS MENTALES que necesitan conocer el Evangelio verdadero de la gracia de Dios. Sin embargo, en lugar de predicarles el verdadero Evangelio, esos falsos evangelistas les dicen que tienen demonios dentro!!. Obviamente esas "ovejas" engaadas y trasquiladas se lo creen, y entonces se dejan que les pongan las manos esos falsos evangelistas, para echarles fuera del cuerpo el supuesto demonio. Cuando el "endemoniado" o "endemoniada" se queda sosegado, entonces les dicen que los espritus demonacos han salido fuera del cuerpo, y de esta manera el "pastor" o "pastores" que toman parte en ese repugnante show quedan ante los dems como unos santos y espirituales "hombres de Dios" dentro de su iglesita o secta. En los espectculos milagreros de los shows pentecostales lo que vemos no es el don de sanidades, sino UNA FALSIFICACIN SATNICA DE ESOS DONES DE DIOS. El Seor Jess daba vista a los ciegos, los cojos andaban, los leprosos eran limpios, los muertos resucitaban, etc. Sin embargo, ninguna de esas sanidades ocurren en las populares "campaas de milagros" que montan esos FALSARIOS de fama mundial. Quiero dejar claro que yo NO estoy negando que Dios pueda sanar hoy de forma milagrosa. El es soberano, y puede sanar a quien quiera, cuando quiera y como quiera. Lo que estoy negando es que hoy exista el don de sanidades, y tambin niego que ese don lo tengan esos engaadores y astutos "evangelistas" falsos que predican su falso evangelio arminiano y sus doctrinas perversas de demonios, como la satnica doctrina del rapto de la Iglesia antes de la tribulacin, predicada fanticamente por el "evangelista" pentecostal de Puerto Rico Yiye Avila, que vemos en las dos fotos siguientes. Si hoy existiera el verdadero don de sanidades, ningn cristiano estara enfermo, ni cojo, ni ciego, ni manco, ya que seran tocados por los portadores de ese don, y serian sanados, tal como haca Jesucristo. En el futuro volver a existir el don de sanidades, pero eso ser CUANDO EL SEOR VENGA EN GLORIA A REINAR!, entonces los ciegos vern, los cojos andarn, y los muertos resucitarn (1Co.15:50-54,1Ts.4:15-17). LA FALSIFICACIN DEL VERDADERO DON DE LENGUAS Y DEL DON DE SANIDADES Veamos ahora cual era el verdadero don de lenguas que hablaron los 12 apstoles en el da de Pentecosts, cuando fueron llenos del espritu santo (Hech.2). El verdadero don de lenguas era el don DE IDIOMAS, no se trataba del estpido y carnal balbuceo infantil que hoy hablan los carismticos papistas y los pentecostales "evanglicos"!! El da de Pentecosts los 12 apstoles de Jesucristo fueron bautizados con el espritu santo (Hch.1:5), es decir, fueron llenos del poder de Dios, y comenzaron a hablar en otras lenguas (idiomas) segn el espritu les daba que hablasen (Hch.2:1-4).No se imagine que los apstoles comenzaron a hablar la jerigonza que hoy hablan los pentecostales y carismticos papistas. Los verdaderos apstoles de Jesucristo llenos del espritu santo no comenzaron a proferir estpidas expresiones como "Siva vava, ravavava", etc. Esas expresiones son totalmente carnales, diablicas, grotescas, producto de la mente de quien las profiere, y en otros casos pueden estar inspiradas por el mismo Satans. Los verdaderos discpulos de Jesucristo comenzaron a hablar en IDIOMAS DE OTRAS NACIONES, en lenguas verdaderas!, como las de los partos, elamitas, rabes, griegos, etc. (Hch.2:5-11). 194

Cuando Pablo mencion el don de LENGUAS (1Co.12:10), se estaba refiriendo al mismo don de idiomas que se manifest el da de Pentecosts en Jerusaln!. La palabra griega utilizada es exactamente la misma en ambos textos: "glossa", que significa IDIOMA HUMANO, esas eran las lenguas que hablaron los apstoles y los cristianos de Corinto, este era el verdadero don de lenguas!! Sin embargo, lo que hoy vemos en la cristiandad apstata y pentecostaloide es una imitacin grotesca y diablica de los dones del espritu santo, especialmente del don de lenguas, y el don de sanidades. Los "pastores" y "evangelistas" pentecostales, as como los sacerdotes papistas carismticos, afirman que los dones de profeca, de milagros y de sanidades se repiten en sus "cultos" de adoracin y de "milagros". Ellos dicen que Jess sigue haciendo los mismos milagros que haca hace casi dos mil aos. Esa afirmacin no es ms que una blasfemia y una vulgar mentira diablica! Nada de eso sucede en sus "cultos" o reuniones. En los espectculos milagreros de los "evangelistas" pentecostales lo que vemos no es el don de sanidades, sino UNA FALSIFICACIN SATNICA DE ESE DON DEL ESPRITU. El Seor Jess daba vista a los ciegos, los cojos andaban, los leprosos eran limpios, los muertos resucitaban, etc., es decir, todas esas sanidades eran sanidades ORGNICAS y reales; todos, incluidos los enemigos de Jess, se maravillaban al ver completamente sanadas a esas personas. Sin embargo, ninguna de esas sanidades ocurren en las "campaas de milagros" que montan esos FALSARIOS "evangelistas" y sinvergenzas de fama mundial, los cuales han montado verdaderos imperios econmicos-religiosos, Biblia en mano (como Yiye Avila, Benny Hinn y muchsimos ms). Esas sanidades tampoco ocurren en Lourdes ni en Ftima, centros papistas de idolatra pagana-satnica mariana. Los "evangelistas" mencionados que montan esos espectculos falsos y grotescos son unos engaadores astutos, ellos mienten a miles de personas lisiadas o enfermas, dicindoles que "Jess" los va a sanar en sus reuniones, o cuando les "imponen las manos", sin embargo, en sus "campaas de milagros" NADIE ES SANADO EN REALIDAD. Las supuestas "sanidades" que a veces ocurren son FALSAS. Esos farsantes, con su poder "hipnotizador" y de convencimiento, les convencen a todas esas pobres gentes enfermas que han sido sanados, y les hacen testificar delante de los feligreses de la secta para que digan que estn sanos, la gente obviamente se lo cree, y el "evangelista" de turno queda como un santo varn lleno del espritu, pero no saben esos millones de personas engaadas e ignorantes que todos esos espectculos milagreros son un burdo ENGAO SATNICO a escala mundial!. Citar las sabias palabras de un pastor evanglico de Espaa, llamado J. Candeas, el cual dice lo siguiente sobre el falso evangelio predicado por estos predicadores pentecostales: "Los que conocen el Evangelio de la Gracia Soberana de Dios saben que los grupos pentecostales y carismticos no predican este Evangelio, sino otro espurio, antropocntrico, arminiano. No tenemos ms tiempo ni espacio para extendernos en este escrito y a quien quiera pedirlo, se le enviar gratuitamente lo que los pentecostales predican en verdad. Pero s aadiremos, como muestra del Evangelio falso que predican los grupos pentecostales y carismticos, las siguientes citas, odas en sus reuniones y en sus escritos: Cuando se dirigen al hombre predicndole el modo de ser salvo, le dicen: "T puedes venir a Cristo y sers salvo". Esto es una mentira satnica. La Palabra de Dios dice lo contrario: "Ninguno puede venir a M, si el Padre que me envi no le trajere. " (Jn. 6:44). Tambin les dicen ellos al hombre: "Si t quieres, puedes ser salvo." Es otro engao del evangelio falso que ellos predican. La Palabra de Dios dice lo contrario: "Y no queris venir a M" (Jn.5:40) Tambin le dicen al hombre que l puede abrir su corazn a Cristo, engandole siempre con estas palabras falsas, porque la Palabra de Dios dice que es el Seor Quien abre el corazn de las personas: "Entonces una mujer llamada Lidia, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. "(Hech. 16:14). No hay ni un slo versculo en la Biblia en que veamos a Jess o a los apstoles decirles a los hombres el "t puedes" carismtico o pentecostal. Jesucristo, y cualquiera de los apstoles, hablan imperativamente: "Tienes que creer", "Venid a M", "Arrepentos" y cuando predicamos el Evangelio de la Gracia Soberana, el elegido de Dios recibe, juntamente con la Palabra, el Poder del Espritu para recibir la Vida y entonces s creer, arrepentirse, etc. Todos los seres humanos nacen muertos espiritualmente y 195

un muerto no puede or, ni obedecer lo que se le ordene. Pero cuando Cristo est trabajando en ese muerto, ste s obedece: Lzaro, Ven fuera! grit el Seor, y Lzaro obedeci. Hubiera sido un evangelio falso, decirle: "Lzaro, t puedes salir fuera", porque un muerto no puede hacer nada. El Evangelio: de la Gracia Soberana le manda a los muertos espirituales y stos, por el Poder del Espritu, son resucitados y obedecen. No predican el Evangelio de la Gracia Soberana de Dios los pentecostales o carismticos, sino el falso evangelio del poder del hombre, que por un acto de su "libre" albedro, "puede" abrir su corazn, "recibir" a Cristo y "ser salvo." Este evangelio de obras no es el genuino, por Gracia, en donde Dios lo hace todo y la salvacin es Suya desde la A hasta la Z, "porque no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia." (Rom. 9:16). ANLISIS DE MARCOS 16:17-18 Los lderes y "evangelistas" pentecostales y carismticos siempre esgrimen el famoso pasaje de Mr.16:17-18 para fundamentar sus respectivos "ministerios", sin embargo, como veremos ahora, ellos tergiversan y malinterpretan ese pasaje bblico, para su propia condenacin! El Seor Jess no se refera en ese texto a todos los seres humanos que creyeran en l, sino a una clase de discpulos suyos: los doce apstoles. El da de Pentecosts los 12 apstoles hablaron nuevas lenguas, tambin echaron fuera demonios en el nombre de Jess, y sanaron por imposicin de manos (Mt.10:5-8). Jess les dio solo A LOS DOCE esa autoridad, solo a ellos!, no a toda la Iglesia. Los ministros pentecostales de la cristiandad NO tienen esa autoridad o poder que tenan los 12 apstoles de Jesucristo, pues ellos, ni tienen el don de lenguas, ni sanan a nadie por imposicin de manos. Las falsas sanidades que se realizan en sus "cultos" o "campaas" no tienen que ver NADA con el verdadero don de sanidades practicado por el Seor y sus doce apstoles. Jess sanaba de verdad, y a todos los que iban a l. L NO LOS DEJABA IGUAL DE ENFERMOS O LISIADOS QUE ANTES, SINO QUE ERAN COMPLETAMENTE SANADOS, esto jams se ve en dichos "cultos" pentecostales o "campaas de milagros"!, lo cual demuestra a todas luces que esos falsos evangelistas pentecostales de fama mundial han FALSIFICADO esos dones de milagros y de sanidades, adems del don de lenguas. Al final esos falsos ministros de Jesucristo, si no se arrepienten ahora, tendrn su merecido. Observe como en el da del juicio de las naciones, cuando Jesucristo venga en gloria a la tierra, y se siente en su trono glorioso para juzgar a los vivos, muchos de esos MINISTROS PENTECOSTALES discutirn con el Seor, afirmando que ellos echaron fuera demonios, que profetizaron y que hicieron muchos milagros, todo en el nombre de Jess!; pero el propio Jess les dir que NUNCA LOS CONOCI, y los apartar de su lado por FARSANTES y engaadores (Mt.7:15, 22-23). Termino este escrito volviendo a citar al pastor evanglico J. Candeas, el cual dice estas tremendas y sabias palabras sobre las falsas sanidades de los lderes pentecostales: "Recin convertido asist a una convocatoria pentecostal. Fue la primera y ltima vez que entr a una convocatoria de este tipo, porque lo que vi all me espant, y me hizo aborrecer el pentecostalismo para siempre. El "ungido" de turno, venido desde Amrica, haba sido anunciado por toda la ciudad con grande aparato propagandstico. Se invitaba a todos a venir al lugar en donde el "ungido" predicara el "evangelio" y sanara a todos los enfermos. Sentado en mi butaca presenci, con dolor de corazn, lo que el prncipe de este mundo es capaz de inculcar en los corazones de sus siervos. El "evangelio" predicado fue una serie de textos que hablan de sanidad, muy mal interpretados, con los que bombarde la psique de los presentes. Luego, el payaso religioso hizo levantar a todos los presentes (yo no me levant) y a todos, inconversos y creyentes que haban en la sala, les hizo "rezar" el Padrenuestro!! Y al fin, entre sollozos y a gritos, invit -a los enfermos "que tuvieran fe" que se levantaran sanados. No san a nadie. Y a la salida, vi a muchos de los enfermos llorar llenos de pena porque no haban sido sanados. Son salvos estos hijos de Satans y los que siguen sus enseanzas?. Ms adelante supe que este "sanador" haba tratado de curar a la hija invlida de un polica, y como 196

tampoco la san tuvieron que meterse por medias varias personas a fin de evitar que el padre de la nia, viendo a su hija llorar desilusionada, le diera una paliza al ungido. En el futuro volver a existir el verdadero don de sanidades, pero eso ser nicamente CUANDO EL SEOR Jesucristo, VENGA EN GLORIA A REINAR!, entonces es cuando los ciegos vern, los cojos andarn, y los muertos resucitarn (1Co.15:50-54,1Ts.4:15-17).

TESIS 14 EL CERCANO GOBIERNO MUNDIAL DE LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA

LOS MASONES ILLUMINATI PREPARAN EL FUTURO GOBIERNO MUNDIAL DE LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA Los masones-Illuminati son personas muy ricas y poderosas que controlan la economa y la poltica mundial a travs del Banco Mundial, el gobierno de los Estados Unidos, la ONU y la Unin Europea. El objetivo de ellos es bien claro: gobernar el mundo. La cpula de los illuminati-masones dicen ser todos ellos judos, pero no hay que confundirlos con los verdaderos judos, sino que ellos son LA SINAGOGA DE SATANS, son adoradores del diablo, hijos de su padre el diablo, y anticristianos hasta la mdula, el propio Hijo de Dios, Jesucristo, los desenmascar claramente en su poca: Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jess les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham harais. Pero ahora procuris matarme a m, hombre que os he hablado la verdad, la cual he odo de Dos; no hizo esto Abraham. Vosotros hacis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: Nosotros no somos nacidos de fornicacin; un padre tenemos, que es Dios. Jess entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amarais; porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de m mismo, sino que l me envi. Por qu no entendis mi lenguaje? Porque no podis escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Y a m, porque digo la verdad, no me creis. (Jn.8:39-45). Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero t eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans... He aqu, yo entrego de la sinagoga de Satans a los que se dicen ser judos y no lo son, sino que mienten; he aqu, yo har que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. (Ap.2:9, 3:9). Como podemos ver en esas palabras de Jesucristo, los hijos del diablo son la SINAGOGA DE SATANS, son aquellos que dicen ser judos, pero odian a Cristo Jess y rehsan creer en l. Estos falsos judos o sinagoga de Satans son los que hoy controlan los bancos, la poltica, la ONU y las principales naciones del mundo. Todos ellos son masones-illuminati, y el objetivo de ellos es implantar su nuevo orden mundial bajo el liderazgo del falso mesas, la bestia, y de su aliado religioso, el falso profeta, predicho en el libro del Apocalipsis. La siguiente informacin sobre los illuminati la he tomado de algunas pginas de Internet, le recomiendo que lo lea atentamente: El 1 de mayo de 1776 un ex sacerdote jesuita form su grupo ocultista, que design como Los Maestros de los iIlluminati. Adam Weishaupt fund su nuevo grupo sobre la base de la Orden Jesuita, con la cual estaba muy familiarizado. Los Maestros de los Illuminati eran una verdadera sociedad secreta, completamente cerrada al mundo exterior. Tenan un Plan preciso para eliminar todas las religiones e instituciones 197

civiles y gobiernos, reemplazndolos con un nuevo gobierno global, un sistema al que Weishaupt llam El Nuevo Orden Mundial. Cules fueron los planes especficos de este Nuevo Orden Mundial? Nesta Webster, al escribir en su libro, "World Revolution" (Revolucin mundial), hizo una lista de las siguientes seis (6) metas: 1. Abolicin de la Monarqua y de todo Gobierno organizado 2. Abolicin de la Propiedad Privada 3. Abolicin de la Herencia 4. Abolicin del Patriotismo 5. Abolicin de la familia (i.e., del matrimonio y de toda la moralidad, y la institucin de la educacin comunal de los nios) [Nota ma: "Educacin comunal de los nios" se refiere a la educacin pblica administrada por el Estado]. 6.Abolicin de toda religin (pgina 22). Para lograr este plan, Weishaupt entendi que necesitaba poder sobrenatural, si iba a destruir con xito la Civilizacin Occidental, que era religiosamente cristiana. Por tanto, Weishaupt estableci sus Maestros de los iIlluminati con una base ocultista! ["The New World Order" (El
Nuevo Orden Mundial), por A. Ralph Epperson, p. 108-112].

Los illuminati bvaros rpidamente se extendieron por Austria y otros puntos de Europa, afiliando a personalidades de la talla de Herder, Goethe, Cagliostro, el Conde de Saint-Germain... Animado por su xito, Adam Weishaupt tom la determinacin de afiliarse a la masonera y orden la infiltracin y el dominio de la misma. En 1782, en una reunin de la masonera continental, Los illuminati intentaron la proeza sin xito, por la oposicin de la Gran Logia de Inglaterra y los recelos de Los iIluminados Tesofos y del Gran Oriente de Francia. El 22 de junio de 1784, el Elector de Baviera intuy el peligro que suponan Los Illuminati para la Iglesia catlica y las monarquas, debido a su ideologa revolucionaria, igualitaria y libertaria, y aprob un edicto contra stos y la masonera. En 1785, el edicto se confirm y Weishaupt march al exilio de Ratisbona, para dirigir la Orden desde el extranjero y fallecer el 18 de noviembre de 1830. Los restos de la Orden de Los illuminati tuvieron dos destinos: Europa y Estados Unidos. As, la implicacin de los restos de la Orden en Europa en la Revolucin francesa est fuera de toda duda. El conde de Mirabeau introdujo la Orden en Francia y los revolucionarios Saint-Just, Camile Desmoulins, Danton, Herbert y Marat fueron miembros de Los Illuminati. El famoso Conde de Cagliostro, que particip en las tramas del proceso revolucionario francs, cre la Masonera egipcia y fue asesinado en los calabozos de la Inquisicin, tambin recibi la iniciacin en las logias de Weishaupt. Otra cuestin muy diferente es la prolongacin de Los illuminati en tierras norteamericanas. Si es posible asegurar que Los Illuminati desaparecieron de Europa en las primeras dcadas del siglo XIX, de forma y manera absoluta, resulta inexacto afirmar lo mismo en el caso de Estados Unidos. Existen demasiadas pruebas que permiten afirmar lo contrario: el sello del dlar de Estados Unidos, las rdenes norteamericanas que se declaran hoy herederas de Los Illuminati y una serie de cartas que resultan reveladoras, sobretodo cartas del siglo XIX. Weishaupt cre un smbolo para su organizacin, un Ojo que Todo lo Ve en la cumbre de una pirmide, dentro de un crculo.

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En la parte superior del crculo estaban las palabras "Annuit Coeptus" que en latn significan "Anunciando el nacimiento de", y en la parte inferior del crculo estn las palabras latinas, "Novus Ordo Seculorum", que significan Nuevo Orden Mundial. En otras palabras, el smbolo de Weishaupt estaba "anunciando el nacimiento del Nuevo Orden Mundial" ["America's Secret Destiny: Spiritual vision &
The Founding of a Nation" (El destino secreto de Estados Unidos: La visin espiritual y la fundacin de una nacin), Robert Hieronimus, Ph.D., p. 20-21; (Nota: Este es un libro del Nuevo Orden Mundial).

Si este smbolo suena familiar, debe serlo, porque es el smbolo en el dorso de nuestro billete de un dlar! En la parte inferior de la pirmide hay numerales romanos, que, cuando se convierten a nuestro sistema numrico son "1776". As, ya que el dinero norteamericano tiene este smbolo del Nuevo Orden Mundial al dorso, debemos asumir que nuestro gobierno ha estado comprometido con este Nuevo Orden Mundial desde 1776! As, en 1785, se constituy la Logia Colombia de la Orden de Los Illuminati en New York, a la cual se afiliaron como Hermanos el gobernador De Witt; un ancestro de Franklin Delano Roosevelt, Clinton Roosevelt; Horace Greeley, director del Tribune; y el mismsimo Jefferson. Aqu, encontramos el embrin de la Orden de Los Illuminati en Estados Unidos, justo un ao despus de la prohibicin en Baviera. La presencia en Estados Unidos de Los illuminati se ha mantenido durante dos siglos, es decir, hasta el presente, pero en organizaciones iluministas (The Order, Skull&Bones, The Shriners, Grand Lodge Rockefeller) algo alejadas de las creencias de Los illuminati bvaros, del Rito de Los Iluminados de Baviera y de las enseanzas de Weishaupt. Un ejemplo de esa presencia lo encontramos en un hecho histrico: el presidente estadounidense F.D. Roosevelt, miembro de los Shriners, orden que apareciesen en el dlar norteamericano la pirmide truncada con el tringulo y el ojo "que todo lo ve" en la parte superior (smbolo de Los illuminati de Weishaupt), los trece escalones de la pirmide (13 grados del Rito de los Iluminados de Baviera), las inscripciones en latn Annuit Coeptis y Novus Ordo Seculorum, la fecha 1776 (fecha de la fundacin de Los illuminati de Baviera). El sello de la pirmide, para muchos, coron una muy larga tradicin iluminista en los EE.UU. Ya en aos ms recientes, en concreto en 1995, Gabriel Lpez de Rojas fund en Barcelona (Espaa) la Orden illuminati, tras contactar con dos miembros de Los illuminati de Estados Unidos, y recuper el Rito de Los iIluminados de Baviera de Adam Weishaupt de trece grados de iniciacin, el credo igualitario y libertario de Los illuminati bvaros y sus enseanzas ms iniciticas. La Orden Illuminati tuvo un crecimiento lento hasta 1999, para luego crecer y extenderse por medio mundo, entre aquellos que desearon conocer sus misterios iniciticos. La Orden Illuminati, hoy, est extendida en ms de una decena de pases y es la autntica sucesora de Los illuminati bvaros. En el seno de sus enseanzas, se encuentra el Liber Zin, un texto revelado por Baphomet (Satans) a Gabriel Lpez de Rojas en 1999-2000, que proclama el inicio de la Era de Zin, basada en un Nuevo Orden Mundial cuyos pilares son la Libertad y la Igualdad, Nuevo Orden que siempre desearon Weishaupt y Los illuminati bvaros. 199

Weishaupt avizor la total deposicin de todos los gobiernos y reemplazarlos con este sistema global. Dirigi su plan contra los Gobiernos Occidentales de Europa, porque estaban establecidos de acuerdo con principios judeocristianos. Crea firmemente que las naciones de Oriente podan incorporarse fcilmente a este Plan, porque sus religiones tenan unas races tan fuertes en el misticismo como su religin ocultista. Sin duda, mientras el mundo se prepara para entrar al Nuevo Orden Mundial, vemos una fcil fusin que ocurre entre las naciones de Oriente y los adherentes a la Nueva Era. El problema, como lo vio Weishaupt, eran las naciones de base cristiana de Europa Occidental y el Nuevo Mundo, que posteriormente se convertira en Estados Unidos de Amrica. Por tanto, dirigi su Plan contra ellas. Weishaupt vio dos enemigos religiosos, el catolicismo romano y el movimiento protestante en ciernes. Aqu est el problema reducido al mnimo, desde el punto de vista de Weishaupt. El deseaba ardientemente destruir los gobiernos occidentales, y reemplazarlos con un nuevo gobierno global, llamado el Nuevo Orden Mundial Los illuminati quieren destruir a los Estados Unidos porque solamente los Estados Unidos tienen la capacidad militar y econmica para poner resistencia al Nuevo Orden Mundial. los Maestros de los illuminati, y otras sociedades secretas, respaldadas monetariamente por los lderes ms poderosos del mundo, crearon el comunismo como la Anttesis perfecta del capitalismo (Tesis), de modo que una prolongada lucha no violenta produjera un sistema nuevo y diferente, el Fascista Nuevo Orden Mundial. LAS NACIONES UNIDAS CREADAS POR LOS ILLUMINATI En el 1921 un grupo de Banqueros dirigido por Edward Mandell House, y aconsejado por Woodrow Wilson, y Lionel Curtis representando el gobierno de Inglaterra oficialmente se reunieron en Paris para disear una estrategia de "educar" a los americanos la necesidad de crear un gobierno mundial. El resultado fue la creacin del "Institute of international Affairs", de las cuales tiene dos ramas, una en Londres que se llamada "Royal Institute of International Affairs" (RIIA); y la otra rama en Nueva York que fue llamada "Council on Foreign Relations" (CFR), que se creo oficialmente el 29 de Julio del 1921. El propsito de la CFR fue crear literatura educativa para promover los beneficios del gobierno mundial, y atraer los ricos intelectuales que pueden influir la direccin de la poltica de relaciones con el extranjero de los Estados Unidos. La CFR fue respaldada por las fundaciones mas ricas del mundo y adems por individuos que han tenido un xito excepcional. En el 1932 Franklin Roosevelt fue electo Presidente, y l llen su administracin con miembros de la CFR. Despues del ataque de Pearl Harbor el Secretario de Estado Corndell Hull recomend la creacin de la "Presidential Advisory Committee on Post-War Foreign Policy". El comit fue la planificacin de la comisin de las Naciones Unidas, de los cuales 10 miembros de la comisin pertenecan a la CFR, y los otro 4 no. La primera publicacin pblica del uso del termino "Naciones Unidas" fue el 1 de enero del 1942 en el documento que respaldaba el "Atlantic Charter". En 1944 el "Bretton Woods Agreements" cre el Banco Mundial y el "International Monetary Fund" y el borrador de las Naciones Unidas Charter. Las Naciones Unidas fueron inauguradas en 1945 oficialmente con el propsito de mantener la paz, pero ser el vehiculo para llevarnos al gobierno mundial. Las Naciones Unidas poco a poco han ganado control de las tropas de las naciones, y esto a ocasionado que las tropas nacionales les tengan mas lealtad a los lideres de las Naciones Unidas que a los lideres nacionales. A travs de muchos tratados esta organizacin a tomado control de muchos terrenos alrededor del mundo. Las Naciones Unidas han preparado un sistema de Cortes Internacionales para Criminales (ICC), pero estas cortes sobrepasaran las cortes nacionales. Los gobiernos nacionales poco a poco sern sometidos a las Naciones Unidas haciendo los lideres nacionales unos tteres del gobierno mundial. Todos estos planes le darn el terreno para la llegada de la bestia para el control mundial. 200

Los Estados Unidos crearon las Naciones Unidas, pero los Estados Unidos sern sometidos a las Naciones Unidas despus de la cada de los Estados Unidos como super potencia mundial. Muchas personas no pueden entender esto, pero es simple: las Naciones Unidas fueron creada por personas que tenan influencias comunista masnicas, y no por una filosofa de pensamiento democrtico. Esto fue un plan de los masones para conquistar a los Estados Unidos lentamente. Las Naciones Unidas dividirn al planeta en 10 regiones despus de la cada de los Estados Unidos como super potencia mundial. Por esta razn los illuminati "one world people" quieren destruir Amrica con constantes guerras contra el terrorismo para destruir su poder militar y econmico y someter a los Estados Unidos al gobierno mundial. Las guerras continuarn porque nadie podr acabar con el terrorismo en realidad porque los rabes no se darn por vencido hasta no controlar la tierra. Cuando se presente la bestia l ser el nico que podr resolver el problema del medio oriente usando el lema de paz y seguridad, pero todo ser una mentira para convencer a los habitantes de la tierra de su figura de paz. La profeca bblica establece claramente, tanto en el Viejo como el Nuevo Testamento, que Satans obrar a travs de los hombres y las naciones, conspirando en secreto, para reorganizar el mundo en 10 Supernaciones, trabajando a travs de los "dichos siniestros" o la brujera, para alcanzar estas metas. Entonces, una vez logren reorganizar el mundo, simplemente entregarn su nueva autoridad a la bestia. La bestia usara a Europa como base de operacin usando el sistema econmico europeo que desplazar el sistema econmico americano despus de la cada de Estados Unidos como sper potencia mundial. El Maastricht Treaty es el comienzo del resurgimiento de Europa. Este sistema ira desplazando el sistema Americano, porque los Estados Unidos irn en decadencia por constantes guerras a terroristas, desastres naturales, xodo(salida) de la industrias de manufactura de los Estados Unidos a otros pases y que llevaran a los Estados Unidos a un colapso econmico. El mercado comn europeo (hoy llamado Unin Europa) es creacin de los illuminati para controlar el sistema econmico mundial y la aceptacin de un sola moneda a nivel mundial que ser el euro, para eliminar las diferentes monedas de los diferentes pases. El prximo paso ser el unir el euro que ser el nuevo currency de estos bancos regionales al Banco Mundial. Despus que el sistema monetario est formado solamente dinero electrnico ser aceptado (el dinero cash ser eliminado). El nuevo euro currency sera el "blueprint" del currency del futuro. LAS TRES GUERRAS MUNDIALES PLANEADAS POR LOS ILLUMINATI Tal cabra desprender de una correspondencia que se conserva en la biblioteca del museo Britnico en Londres: se trata de las cartas cruzadas en el siglo antepasado entre Albert Pike y Giuseppe Mazzini, dos calificados miembros de la cpula masnica y luciferina de los iluminados o iIlluminati s (no todas las logias masnicas son luciferinas). En ellas se disearon las tres guerras mundiales. As, en carta dirigida a Mazzini con fecha del 15 de agosto de 1871-hace mas de un siglo-Pike le comunica que la primera Guerra Mundial se deba generar para permitir a los Iluminados derrocar el poder de los zares en Rusia, y transformar este pas en la fortaleza del comunismo ateo. Las divergencias provocadas por los agentes de los iIlluminati entre los imperios britnicos y alemn - y tambin la lucha entre el pangermanismo y el paneslavismo- se deban aprovechar para fomentar esta guerra. Una vez concluida, se deba edificar el comunismo y utilizarlo para destruir otros gobiernos y debilitar a las religiones. La Segunda Guerra Mundial deba fomentarse aprovechando las diferencias entre fascistas y sionistas polticos. La lucha deba iniciarse para destruir el nazismo e incrementar el sionismo poltico, con tal de permitir el establecimiento del Estado soberano de Israel en Palestina. La Tercera Guerra Mundial se debe de fomentar aprovechando las diferencias promovidas por los agentes Iluminados entre el sionismo poltico y los dirigentes del mundo 201

musulmn. La guerra debe de orientarse de forma tal que el Islam y el sionismo poltico se destruyan mutuamente, mientras que otras naciones se vern obligadas a entrar en la lucha, hasta el punto de agotarse fsica, mental, espiritual y econmicamente. Albert Pike le escribi a Giuseppe Mazzini el 15 de agosto de 1871 que, al final de la Tercera Guerra Mundial quienes pretenden la completa dominacin mundial provocaran el mayor cataclismo social jams conocido en el mundo. EL OBJETIVO: IMPLANTAR UN SATNICO GOBIERNO MUNDIAL La idea del judo alemn Adam Weishaupt, que fund la cpula de los Iluminados o iIlluminati s el 1 de mayo de 1776, era el camino a travs de la anarqua. El que su fundacin tuviese lugar el da siguiente de la noche de Walpurgis, y el hecho de que este da fuera consagrado mundialmente festivo -El "da del trabajo"- aclara todava mas la estrecha relacin que existe. El hecho que adems el sello de los iluminados aparezca con la fecha de 1776 en el dlar americano, asombra aquellos que no saben que Washington fue tan iIlluminati como Jefferson, Rossvelt, Ronald Reagan, Bush padre e hijo. Si hablamos del poder efectivo, debemos mencionar a los Rockefeller y mas importantes aun a los Rothschild. En sucesin ascendente siguen los Bilderberger, un club formado en mayo de 1954 e integrado por los 500 hombres y organizaciones ms ricas e influyentes del mundo, que se propone la instauracin del "Nuevo orden Mundial". A estas personas se les conocen como "hombres grises" del "Gobierno Invisible". Donald Rumsfeld est trabajando muy de la mano con George W. Bush en las altas esferas de los Idelogos de la Gran Conspiracin de los iIlluminati. Estos hombres no comulgan con la honestidad ni el sentido comn. Solo estn interesados en realinear al mundo para la transicin hacia el Nuevo Orden Mundial con la dictadura de un nico gobernante bajo el dominio del mismo Satans. EL CAOS MUNDIAL QUE PRECEDER AL GOBIERNO MUNDIAL DE LA BESTIA En su libro Peones en el juego, William Guy Carr -un ex agente de los servicios secretos britnicos-, public parte de la correspondencia mantenida durante los citados aos, entre Giuseppe Mazzini y Albert S. Pike, que hoy se conserva en los archivos de la biblioteca del British Museum, en Londres. En una de las cartas, fechada el 15 de agosto de 1871, Pike le comunica a Mazzini el plan a seguir por los iIlluminati: "Fomentaremos tres guerras que implicarn al mundo entero". La primera de ellas permitira derrocar el poder de los zares en Rusia y trasformar ese pas en la fortaleza del "comunismo ateo" necesaria como anttesis de la sociedad occidental. Los agentes de la orden "provocarn divergencias entre los imperios britnico y alemn, a la vez que la lucha entre el pangermanismo y el paneslavismo". Un mundo agotado tras el conflicto no interferira en el proceso constituyente de la "nueva Rusia", que, una vez consolidada, sera utilizada para "destruir otros gobiernos y debilitar las religiones". El segundo conflicto se desatara aprovechando las diferencias entre los fascistas y los sionistas polticos. En primer lugar, apoyara a los regmenes europeos para que derivaran hacia dictaduras frreas que se opusieran a las democracias y provocaran una nueva convulsin mundial, cuyo fruto ms importante sera "el establecimiento de un Estado de Israel en Palestina..." La tercera y definitiva guerra se desatara a partir de los enfrentamientos entre sionistas polticos y dirigentes musulmanes. Este conflicto deba orientarse "de forma tal que el Islam y el sionismo poltico se destruyeran mutuamente" y adems obligara "a otras naciones a entrar en la lucha, hasta el punto de agotarse fsica, mental, espiritual y econmicamente." Al final de la tercera guerra mundial, pronosticaba Pike, los iIlluminati desencadenaran "el mayor cataclismo social jams conocido en el mundo", lanzando una oleada revolucionaria que, por comparacin, reducira la poca del Terror de Francia a un simple juego de nios. "Los ciudadanos sern forzados a defenderse contra una minora de nihilistas 202

(los que niegan toda creencia) ateos", que organizarn "las mayores bestialidades y los alborotos ms sangrientos". Las masas, decepcionadas ante la nula respuesta de las autoridades polticas y religiosas seran llevadas a tal nivel de desesperacin que "destruirn al mismo tiempo al cristianismo y los atesmos" y "vagarn sin direccin en busca de un ideal". Slo entonces, segn Pike, se revelara "la luz verdadera con la manifestacin universal de la doctrina pura de Lucifer, que finalmente saldr a la luz. Los illuminati presentaran al mundo a un nuevo lder capaz de devolver la paz y la normalidad al planeta (y que sera identificado como la nueva encarnacin de Jesucristo para los cristianos, pero al mismo tiempo como el mesas esperado por los judos y el mahdi que aguardan los musulmanes) y todo el proceso desembocara en la anhelada sntesis. "...Adam Weishaupt pudo ver el prospecto que tena delante de s con una mente militar. Tena empuje y visin. Saba el valor de la sorpresa, basada en el secreto... Era decidido... Fusionara a la humanidad en un todo, eliminara la tradicin, suprimira los dogmas...". Weishaupt "se diferenci de sus compaeros en nombre de la hermandad universal. El estado ideal que Weishaupt tena en mente estaba... basado en el sueo imposible de la perfeccin humana... El primer da de mayo de 1776, la sociedad secreta que habra de afectar profundamente gran parte de la historia subsiguiente comenz a existir con el nombre de los iIlluminati. "Los Illuminati tenan...un plan.. se decidieron por una muy abarcadora lnea de conducta. Esta formara y controlara la opinin pblica. Amalgamara las religiones al disolver todas las diferencias de creencias y rituales que las haban mantenido aparte, y se apoderara del papado y pondra a un agente suyo en la Silla de Pedro" (p. 7-8). Estos planes se escribieron en 1776. Posteriormente, un miembro de los iIlluminati, Nubius, en un escrito de 1818 declar que la meta de los iIlluminati es "la completa aniquilacin del catolicismo, e incluso, finalmente del cristianismo. Posteriormente, examinaremos las mismas metas, segn se expresan en el libro de la Nueva Era "The Occult Conspiracy" (La conspiracin oculta). Compton contina citando la explicacin de Nubius sobre la necesidad de los Illuminati de infiltrar el papado. "El papado ha estado entrelazado durante setecientos aos con la historia de Italia. Italia no puede moverse ni respirar sin el permiso del Sumo Pontfice... Es necesario buscar un remedio. Muy bien, hay un remedio a la mano. El Papa... nunca entrar a una sociedad secreta. Por tanto, se convierte en deber de las sociedades secretas hacer el primer avance hacia la Iglesia y el Papa, con el objeto de conquistar a ambos" (p.13). Esto no es nada ms que un llamado a los iIluminati a infiltrar el papado. As, la meta desde el principio (1776) fue plantar un iluminista confeso en el papado, mientras las filas catlicas estaran completamente ignorantes de que esto haba ocurrido. Nubius reconoci entonces que ese proceso podra tomar muchos, muchos aos. Previmos la necesidad de invadir y tomar los conventos y seminarios, para ganar las mentes de las monjas y especialmente los sacerdotes que suben para convertirse en cardenales. Los cardenales eligen al Papa (p. 12-15). Esta meta suprema de los Illuminati de infiltrar a los suyos en los niveles ms altos de la Iglesia Catlica no tuvo xito hasta principios de los 1960, cuando se convoc el Vaticano II. El escenario est as preparado para la formacin y el anuncio de la Religin del Nuevo Orden Mundial. Esta nueva religin ser una combinacin de todas las religiones del mundo, lo que significa el toque de difuntos para la Separacin del Cristianismo Verdadero. Recuerde las palabras de Jess, "Yo SOY el Camino, y La Verdad, y la Vida; nadie viene al Padre, sino por m" (Juan 14:6). Esta dramtica declaracin significa que ninguna de las otras religiones individualmente ni la Religin del Nuevo Orden Mundial pueden proveer el camino al Padre en el Cielo. Al infiltrar y tomar control del papado catlico romano, Satans habr obtenido una enorme victoria, y estar preparado el escenario para el desarrollo de los sucesos predichos en el libro del Apocalipsis. 203

Como lo afirma Malachi Martin en su libro, The Keys to this Blood (Las llaves para esta sangre). Martin es un sacerdote jesuita retirado, que ense en el Instituto Bblico Pontificio del Vaticano. Finalmente, luego de ms de 200 aos la Sociedad Secreta de los Maestros del iIlluminati, los originadores del concepto del Nuevo Orden Mundial han alcanzado uno de sus principales objetivos: infiltrar a su propio iluminista como Sumo Pontfice de la Iglesia Catlica Romana. Este suceso ocurri, como ya hemos declarado, a principios de los 1960, cuando el papa Paulo VI lleg al poder. Este periodo de tiempo tambin encaja con el periodo general de degradacin espiritual y apostasa que hemos destacado en programas anteriores y en nuestro seminario. Es interesante que el autor cristiano Bill Cooper, en su libro Behold a Pale Horse (He ah un caballo blanco), declara, "en 1952, se form una alianza, que una... por primera vez en la historia: Las Familias Negras (la nobleza europea, que histricamente han practicado el espiritismo ocultista); los iIluminati, el Vaticano, y los masones, que ahora trabajan juntos para traer el Nuevo Orden Mundial" (p. 80). Michael Howard aade la nota al final a todo este tema, al concluir su captulo sobre la implicacin del Vaticano en la corriente hacia el Nuevo Orden Mundial. Recuerde, Howard no critica al Vaticano; en su lugar, es un escritor de la Nueva Era que muestra entusiasmo respecto a estos sucesos. Howard declara, "En las celebraciones en honor a San Francisco de Ass en 1986, que hicieron nfasis en la unidad de todas las religiones mundiales, el Papa particip en una oracin multirreligiosa por la paz mundial. Los tradicionalistas se horrorizaron de ver que el Pontfice comparta alegremente una plataforma con un lama tibetano, un swami hind, un mdico brujo indgena norteamericano, un rabino judo y un sumo sacerdote maor... La unidad de todas las religiones del mundo y el reconocimiento de que todas derivaron de la misma fuente antigua es la filosofa central de las sociedades secretas". En este punto, recuerde las palabras de Jess, "Por sus frutos los conoceris". La corriente hacia el Nuevo Orden Mundial ha visto ocurrir su progreso ms significativo bajo el liderazgo de hombres que exteriormente parecan sumamente conservadores y tradicionalistas. No se deje engaar. Finalmente, en un seminario en Boston, en agosto de 1990, el director en Nueva Inglaterra de la Sociedad Teosfica declar en forma audaz y entusiasta que el Plan para la implementacin de la Religin Pagana del Nuevo Orden Mundial peda que el Papa catlico viajara a Jerusaln en el momento preciso de la historia para acordar una conferencia religiosa mundial especial. A esta conferencia asistiran todas las religiones mundiales. En esta conferencia el Papa anunciara que desde este momento en adelante, todas las religiones del mundo seran una. La meta final de los Maestros de los illuminati se lograr finalmente, con el liderazgo del Papa. Pero, por qu debemos sorprendernos de que Adam Weishaupt fuera un sacerdote jesuita catlico?. As, vemos a la Iglesia Catlica presente en el inicio de esta conspiracin para el Nuevo Orden Mundial, y en el final. No se deje engaar. LOS ILLUMINATI SON ADORADORES DE SATANS Los illuminati no son solamente masones ateos y materialistas, sino ADORADORES DE SATANS, al cual tambin ellos llaman BAPHOMET. Por si alguno duda de que Baphomet es uno de los nombres que los illuminati dan a Satans o Lucifer, veamos las siguientes definiciones que he encontrado en Internet: EL BAPHOMET, EL SMBOLO DE LA "CHURCH OF SATAN", CONSTA DE TRES ELEMENTOS: LA ESTRELLA PENTAGONAL (PENTAGRAMA) INVERTIDA, LOS SMBOLOS COLOCADOS JUNTO A CADA UNA DE LAS PUNTAS Y EL ROSTRO DE UN MACHO CABRO.http://www.geocities.com/athens/forum/6687/pent.html Los satanistas son quienes utilizan ese smbolo en sus cultos de adoracin a Satans o Diablo 204

http://216.239.59.104/search?q=cache:kkcoE1OeljAJ:www.webspawner.com/users/magianegra/ +Baphomet+satan%C3%A1s&hl=es&lr=lang_es La agrupacin en la cual se inspiran algunas sectas satnicas ms recientes es la "Church of Satan", fundada en Estados Unidos en 1966 por Anton Szandor La Vey. El smbolo de esta secta es llamado sello de Baphomet o sea, la cabeza de un chivo dentro de un pentculo invertido (estrella de cinco puntas boca abajo) http://216.239.59.104/search?q=cache:1DQjsIKsry4J:es.catholic.net/sectasapologeticayconverso s/243/1459/articulo.php%3Fid%3D3081+Baphomet+satan%C3%A1s&hl=es&lr=lang_es Pues bien, Satans o Baphomet entreg en el ao 1999 su revelacin escrita a los illuminati del mundo entero, por medio de un libro llamado el Liber Zin. Veamos lo que dice en su sitio Web el lder de los iluministas en Espaa, Gabriel Lpez de Rojas, referente a esta revelacin de Lucifer al mundo, se va a asombrar!: 5. ESTE LIBER ES EL LIBER DE LOS ILLUMINATI Y DE LOS QUE ASUMAN SU MENSAJE. 6. Te entrego el Liber Zin para que sea el Liber de la Nueva Era de Zin, el Liber de la Humanidad futura. 7. Oh Hierofante, grande entre todos los sabios y grandes maestres del Universo, entrega el Liber Zin a Los Illuminati para que su Luz alcance extensin y eternidad! 8. El Liber Zin es el Liber de la Humanidad futura que llegar por medio de vosotros, Los Illuminati, a los confines de la Tierra y el Universo. 10. Yo, Baphomet, met, met, met, hasta el infinito, junto a t, oh mesas de la Gran Logia Oculta!, somos el reverso del nazareno y la cadena antigua de la Humanidad. Yo soy el que soy. Soy el disfraz del Gran Rostro del que nada sabemos. Y me llaman Baphomet, Lucifer el portador de Luz... No soy un vulgar Adonai, Yahveh o Jesuah; soy mucho ms que eso, soy el dios de la Luz, la Libertad y el maana. 11. Roma fallecer, Jerusalem arder y la razn se quebrar. Y mi Ley, la Ley de Zin, ser aclamada por la Humanidad entera, porque yo, Baphomet, el dios del Templo de Salomn, soy el dios nico y verdadero. 13. Y el Liber Zin que te entrego es el Liber de Los Illuminati y de la Humanidad entera. Coged trompetas, proclamad el Liber Zin y su mensaje, un mensaje de Amor y Libertad eternas. 17. Y Zin es Libertad, Amor, placer y lujuria. Y Zin es libre albedro y sensualidad; y eso es lo que se extender sobre la faz de la Tierra y el Universo, en los siglos y milenios futuros. 18. Los dioses han muerto por su esclavismo. Coged la trompeta y exclamad: muerte a los cultos de esclavos, porque Zin ha llegado! Zin, Zin, Zin, Zin, Zin, Zin, hasta el infinito. La clave es Zin y sus nmeros el 616 y el 666. 25. Yo, Baphomet, he estado envuelto en brumas en medio de los siglos y los milenios. Pero exista cuando el mundo y su tiempo no existan. La hora de la revelacin no haba llegado. Hijos de la Tierra y el Universo, el Liber Zin es mi entrega, para que no dudis sobre quin es el dios verdadero. Yo soy el que soy. Soy Baphomet, el nico dios verdadero. La Ley de Zin, el inicio del imperio de Zin, es la Ley de la Nueva Era de Zin iniciada en agosto de 1999, Era que reinar en los confines de la Tierra y el Universo por los siglos de los siglos y los milenios de los milenios. http://www.ordenilluminati.com/files/liberzion.htm#ini Como podemos ver, el lder de los Illuminati en Espaa ensea bien claro cual es el seor o dios de los Illuminati: Baphomet, es decir, Satans. Los illuminati son adoradores de Satans!, y son ellos los que traern el gobierno mundial de Satans y la bestia a la tierra, el cual es conocido como el NUEVO ORDEN MUNDIAL. Analicemos esas palabras de Satans que l ha dado a los Illuminati, por medio de Lpez de Rojas: 1-El Liber Zin pretende liberar a la Humanidad, por medio de los illuminati y su nuevo orden mundial diablico y anticristiano. 205

2- El Liber Zin de los Illuminati dice ser el reverso del Nazareno, es decir, lo contrario de Jesucristo, dicho en otras palabras, ellos son anticristos declarados!, odian a muerte a Jess y a los cristianos que creemos en la Biblia. 3- Baphomet es otro nombre de Satans, y l dice ser el dios verdadero. Baphomet, en el Liber Zin, afirma claramente que su reino ser implantado en la tierra y recibido por la humanidad despus de la muerte o destruccin de Roma y de Jerusaln. 4- El Liber Zin denomina al resto de religiones del mundo, y especialmente al Cristianismo, culto de esclavos, cultos que sern exterminados por los Illuminati cuando estos lleguen a gobernar el mundo, un gobierno mundial que -segn el propio Lucifer y los illuminati - durar por los siglos de los siglos y los milenios de los milenios. LA PROFECA BBLICA Y LOS ILLUMINATI El plan diablico de los Illuminati para gobernar el mundo ya estaba anunciado en el libro proftico del Apocalipsis, escrito hace unos 1900 aos. Veamos: 1- El Apocalipsis predice una gran guerra mundial (Ap.6:4), esta gran guerra traer una hambruna al planeta, el racionamiento de alimentos, las epidemias y la muerte de la cuarta parte de la poblacin mundial (Ap.6:5-8). Esto coincide perfectamente con el plan de los Illuminati, los cuales ya proyectaron hace casi 200 aos que ellos provocaran tres guerras mundiales, siendo la tercera la mayor de todas, dando comienzo en Oriente Medio, y esta gran guerra mundial sera necesaria, pues ella causar la destruccin total del capitalismo, el exterminio de la cuarta parte de la Humanidad, y la implantacin del nuevo orden mundial ateo y anticristiano, bajo el liderazgo de la bestia y su aliado religioso, el falso profeta, es decir, el ltimo pontfice romano, como veremos ms adelante. 2- Despus de la tercera guerra mundial los verdaderos cristianos sern perseguidos y asesinados. Esta tremenda profeca la encontramos en Apocalipsis 6:9-11, donde se menciona a aquellos que sern muertos por causa de la Palabra de Dios, y por el testimonio de Jesucristo. Observe que esa gran matanza de cristianos verdaderos ocurrir justo despus de la gran guerra mundial predicha en Apocalipsis 6:4, es decir, cuando sea implantado el gobierno mundial de la bestia, conocido como el nuevo orden mundial. 3- Recuerde lo que dice Satans en el punto 11 del Liber Zin: Roma ser destruida, y Jerusaln arder antes de que la humanidad reciba a la bestia y le aclame como salvador del mundo!, ahora bien, asombrosamente esto es lo que predice el Apocalipsis. En la Revelacin de Cristo (el Apocalipsis) leemos que la bestia y sus diez reyes aliados van a odiar a la gran ramera y la van a destruir con fuego, y esa gran ramera es la iglesia falsa que tiene su sede en Roma, ellos van a destruir Roma por fuego, en una sola hora, y nunca ms ser hallada! (Ap.17:16, 21). Quiero que esto le quede claro: La ciudad de Roma, sede del catolicismo, va a ser destruida por la bestia y sus diez reyes aliados, y es entonces cuando el mundo recibir a la bestia y a su gobierno anticristiano, asesino y materialista anunciado por los Illuminati. En Apocalipsis 13:2 leemos que Satans entregar su poder, su trono y gran autoridad a la bestia, y sabe lo que ocurrir entonces? EL SATANISMO SE CONVERTIR EN LA NUEVA RELIGIN MUNDIAL, lalo usted mismo: y se maravill toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin como la bestia, y quin podr luchar contra ella? (Ap.13:3-4). Quin es el dragn?. es Satans!: Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans (Ap.20:2). Por consiguiente, estimado lector, la religin del satanismo es la nica que estar permitida en el nuevo orden mundial, y esa es la religin de los illuminati! 206

El resto de religiones del mundo, y especialmente el Cristianismo, sern abolidas durante el nuevo orden mundial de la bestia y de su aliado, el falso profeta. El mundo va a adorar a Satans y a su hijo, la bestia, el cual tendr el gobierno del mundo solamente por un perodo de 42 meses (Ap.13:5). 4- Jerusaln tambin arder, ya que ser atacada e invadida por las naciones del mundo, es decir, por los gentiles. Esta profeca se encuentra en Ap.11:2, ah se dice que los gentiles van a hollar Jerusaln durante 42 meses, que es el mismo periodo de tiempo del gobierno mundial de la bestia! (Ap.13:5). Durante esos tres aos y medio Jerusaln estar en poder de la bestia y del falso profeta. 5- El falso profeta ordenar que el mundo adore a la bestia y a su imagen. Ya hemos visto en este documento como el papado, especialmente a partir de Pablo VI, est rendido a los pies de los masones illuminati satanistas, los cuales trabajan para la formacin del nuevo orden mundial. El ltimo pontfice del catolicismo estar totalmente al servicio de la bestia y de su gobierno mundial, ambos controlarn las naciones, uno en la esfera poltica, y el otro (el falso profeta) en la esfera religiosa. Esta conocida profeca la encontramos en Apocalipsis 13:11-18. Este falso profeta es llamado simblicamente la segunda bestia, el cual estar al servicio de la primera bestia, y har que el mundo adore a esa primera bestia y hagan una imagen de ella para que la adoren. Para poder convencer al mundo de que la bestia es el nuevo mesas al que hay que adorar, ese falso profeta podr hacer grandes seales prodigiosas, y hacer descender fuego del cielo. Igualmente el falso profeta har que todos los seres humanos sean marcados en la frente o en la mano derecha con el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre, el 666. Sin esa marca no se podr comprar o vender en ese nuevo orden mundial. Por consiguiente, segn esta profeca del Apocalipsis, EL DINERO CIRCULANTE VA A DESAPARECER DEL MUNDO, y ser reemplazado por un nuevo sistema de marcas personales en la mano derecha o en la frente, este nuevo sistema de control mundial a travs de marcas o cdigos de barras, y de biochips implantados debajo de la piel ya existe, y lleva aos perfeccionndose, hoy existe la tecnologa para llevarlo a cabo!, solamente falta el gobernante mundial y las leyes que lo pongan en prctica a nivel mundial. Cuando ese nuevo sistema monetario se ponga en funcionamiento bajo el nuevo orden mundial, entonces todos los adoradores y seguidores de Satans y de la bestia se dejarn marcar gustosamente, para poder comprar y vender en esa nueva sociedad materialista y asesina que los Illuminati tienen proyectada. Lea usted en el Apocalipsis esta impresionante profeca, la cual anuncia lo que les ocurrir al final a todos aquellos que adoren a la bestia y reciban su marca en la frente o en la mano derecha: Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. (Ap.14:9-11). 6- La bestia har la guerra a los santos y los vencer. Como ya vimos en este documento, los illuminati infiltrados en las logias masnicas desde hace unos 200 aos odian profundamente a los cristianos, as como a todas las dems religiones. El objetivo principal de ellos es exterminar de la tierra a todos los cristianos, sean de la iglesia que sean, as como al resto de religiones, excepto el satanismo materialista! Y esto es exactamente lo que ellos intentarn durante el gobierno mundial de la bestia, conocido como el nuevo orden mundial. En Apocalipsis 13:7 leemos que la bestia har la guerra a los santos y los vencer. Quines sern esos santos?, pues sencillamente todos aquellos que no adoren a la bestia ni a su imagen, ni reciban su marca en su frente ni en su mano. Todos ellos sern declarados enemigos de la paz y del nuevo orden mundial durante ese perodo de 42 meses, y 207

se ordenar su exterminio. Unos sern encarcelados, y otros ejecutados, y esto pondr a prueba la paciencia y la fe de los cristianos (Ap.13:10). El comunismo, creado por los illuminati satanistas en el siglo 19, como anttesis del cristianismo y la democracia, ha perseguido y asesinado a millones de cristianos durante dcadas. El resto de las religiones tambin han sufrido persecucin del comunismo ah donde ha llegado al poder, porque los illuminati odian todas las religiones!, la nica religin que ellos aman y siguen es la del SATANISMO MATERIALISTA ASESINO, y esto lo podemos leer claramente en el Liber Zin, revelado por Satans en el ao 1999 a travs de los illuminati, es esta religin del satanismo materialista y asesino la nica que se permitir durante el gobierno mundial de la bestia!, y lo asombroso es que la gente del mundo adorar este sistema de gobierno diablico, rindiendo culto a Satans y a su elegido: la bestia (Ap.13:5). 7- La destruccin del nuevo orden mundial de la bestia y el falso profeta. Como ya vimos, en el Liber Zin se dice que el futuro reinado mundial de Lucifer (el nuevo orden mundial) durar milenios, trayendo el paraso y la felicidad a la tierra, sin embargo, el Dios Padre y su Hijo Jess, que tienen el control de absolutamente todo, han establecido que ese gobierno mundial de la bestia y del falso profeta dure solamente 42 meses, por eso es que en Apocalipsis 13:5 leemos: Y SE LE DIO poder de actuar durante 42 meses. Durante ese 42 meses, Satans, la bestia y el falso profeta engaarn al mundo con su falso paraso en la tierra. Ellos proclamarn que la PAZ Y SEGURIDAD ha llegado al mundo, y que los odiados cristianos ya no existen dentro de ese nuevo orden mundial, sin embargo, el apstol Pablo dijo que cuando el mundo diga HAY PAZ Y SEGURIDAD entonces vendr de repente la destruccin (1Ts.5:1-2). Y qu vendr de repente?, EL DA DEL SEOR!, el cual ser el da de la destruccin de ese nuevo orden mundial, cuando el Seor del Universo, Jesucristo, venga del cielo con gran poder y gloria, con todos sus ngeles, para gobernar las naciones con justicia. Esta impresionante profeca la leemos con ms detalles en Apocalipsis 19:11-21. Veamos. La bestia, los reyes de la tierra y sus ejrcitos se reunirn en el valle de Armagedn, en Israel, para luchar contra Cristo y sus ejrcitos celestiales (Ap.16:13-16, 19:19). Observe que la bestia no reunir sus ejrcitos para luchar contra otras naciones, ni tampoco otras naciones lucharn contra la bestia, sino que se reunirn en Armagedn para luchar CONTRA CRISTO Y SUS EJRCITOS CELESTIALES. Es evidente que la bestia creer que sus poderosas armas podrn destruir a Cristo y a sus legiones angelicales cuando aparezcan en el cielo. Seguidamente el Apocalipsis dice que la bestia ser apresada, juntamente con su aliado religioso, el falso profeta, y ambos sern arrojados vivos a un lago de fuego (Ap.19:20). Los ejrcitos del mundo, reunidos en Armagedn, sern entonces destruidos por el propio Cristo (Ap.19:21), y as es como terminar ese nuevo orden mundial de Satans, la bestia y el falso profeta!, dando comienzo una nueva era de verdadera justicia y de paz, bajo el reinado del Rey de reyes, Jesucristo, el cual gobernar a las naciones (Ap.19:15), y aquellos cristianos verdaderos que a lo largo de esta era fueron muertos por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo, as como aquellos que no adoraron a la bestia ni a su imagen, ni recibieron su marca en su frente ni en su mano, volvern a vivir, y reinarn con Cristo durante mil aos, sobre las naciones de la tierra (Ap.5:10. 20:4-6), y despus de esos mil aos, ellos seguirn gobernando el Universo por los siglos de los siglos (Ap.22:5). EL FUTURO FALSO CRISTO QUE GOBERNAR EL MUNDO El futuro falso mesas predicho en el Apocalipsis ser un joven israelita, de la tribu de Dan por linaje materno, muy atractivo y seductor, prncipe de una de las casas reales europeas, y nacido en la ciudad de Roma precisamente en uno de los das ms sagrados de los judos: la fiesta de los Tabernculos, en dicha fiesta tambin naci el verdadero el Mesas; Jess, y muchos judos ortodoxos tambin creen que su mesas ha de nacer en los das de los Tabernculos. En el libro proftico del Apocalipsis, captulo 2, versos 6 y 15, se menciona profticamente a sus seguidores, los nicolatas, o seguidores de Nicols. 208

El Prncipe de la sangre de Sion que estudiaremos en esta tesis 14 creemos que ser el futuro falso mesas que gobernar el mundo durante 42 meses, creemos que l ser la futura primera bestia de Apocalipsis 13. Igualmente, creemos que el falso profeta ser el ltimo papa de la iglesia catlica romana, el cual unir a todas las religiones con l a la cabeza. Este futuro papa ser un judo, y ser la segunda bestia de Apocalipsis 13, llamado en el Apocalipsis el falso profeta, el futuro aliado religioso del falso mesas. Ese falso profeta ser la cabeza de la futura religin ecumnica mundial, por la que tanto est trabajando actualmente la iglesia catlica romana. Ese falso profeta engaar al mundo con sus seales y prodigios mentirosos que el mismo Diablo le dar, para que adoren al falso mesas y a su imagen. Nosotros creemos que ese futuro papa judo ser llamado Pedro II, y tambin creemos que suceder en el trono papal a Benedicto XVI, l ser el ltimo sumo pontfice del catolicismo romano, con l se terminar para siempre la dinasta papal que tanta maldad, muerte y destruccin ha trado al mundo durante cientos de aos. En este libro de las 21 tesis hay tambin un extenso estudio que demuestra la falsedad del poder papal, y como el apstol Pedro jams fue el primer papa, les recomiendo que lean atentamente dicho estudio. La famosa doctrina del Rapto de la iglesia antes de una tribulacin de siete aos es el arma mas grande y poderosa que tienen Satans, la bestia y el falso profeta para engaar al mundo, y especialmente a millones de evanglicos, con el fin de que todos esos iglesieros no crean que la futura bestia y el falso profeta son realmente la bestia y el falso profeta predichos en el Apocalipsis 13, ya que esas iglesias que ensean esa doctrina falsa del Rapto de los cristianos antes de la tribulacin han hecho creer a muchos que el Rapto de la Iglesia tiene que suceder ANTES de que la bestia y el falso profeta gobiernen el mundo, por lo tanto, por culpa de esa doctrina falsa y perversa, millones de evanglicos no van a poder reconocer a la bestia y al falso profeta cuando ellos estn en el poder mundial. EL PRNCIPE NICOLS DE GRECIA Y DINAMARCA, UN POSIBLE CANDIDATO INTERESANTE A SER EL FUTURO FALSO MESAS Entre los posibles candidatos a ser el futuro falso mesas predicho en el libro del Apocalipsis hay uno que es realmente interesante, se trata del prncipe Nicols de Grecia y Dinamarca. Hablemos un poco de este personaje. Para quien no lo sepa, el prncipe Nicols es descendiente de la tribu de Dan, una de las antiguas doce tribus de Israel, la cual llev a esa nacin a la idolatra en el pasado. Sabemos que l desciende la tribu de Dan porque la casa real de Grecia desciende de la casa real de Dinamarca, y Dinarmarca es Dan!, es en esa tierra donde se estableci la tribu de Dan, de ah el nombre de ese pas, Danmark, que significa la marca de Dan. Curiosamente casi todos los cristianos de los primeros siglos enseaban que el futuro falso mesas que gobernar el mundo durante 42 meses sera de la tribu de Dan. Una biografa del prncipe Nicols de Grecia y Dinamarca la podr leer en esta direccin Web: http://www.hola.com/perfiles/nicolasdegrecia A continuacin dar unos cuantos datos del Prncipe Nicols, y que he tomado de esta pgina de Internet: http://www.nettyroyal.nl/nikolaos.html Ah van los datos: NIKOLAOS PRINCIPE DE GRECIA Y DINAMARCA. Nombre: Nikolaos. Ttulo: Principe de Grecia y Dinamarca (su alteza real). Naci en: Villa Claudia Clnica, Roma, Italia, 1 de octubre 1969. Observe la fecha de su nacimiento: el 1 de octubre de 1969!, esa fue la fecha de la fiesta juda de los Tabernculos!, sobre 209

esa fecha naci tambin el Seor Jess, el verdadero Mesas, y muchos judos ortodoxos tambin creen que su mesas tiene que nacer (o haber nacido) en esa fecha de la fiesta de los Tabernculos. Curiosamente, el nombre del futuro falso mesas tambin es mencionado en el Apocalipsis: los NICOLAITAS, es decir, los seguidores de Nicols (Ap.2:6, 15), pero esto lo estudiaremos ms adelante. Seguidamente vamos a ver el Calendario hebreo del mes de Tishrei del ao 5730, y que corresponde al mes de octubre del ao 1969, y que he tomado de esta web juda: http://serjudio.com/servicios/calendario/calendario.htm El 1 de octubre de 1969 corresponde al da 19 de Tishrey del Calendario judo, es decir, justo en los das de la fiesta hebrea de los Tabernculos (Sucot), la fecha cuando naci el prncipe Nicols de Grecia y Dinamarca!!. Observe tambin que el prncipe Nicols naci en Roma, y resulta que el futuro falso mesas, la primera bestia, de Apocalipsis 13 ha de ser un ROMANO, un futuro emperador mundial del restaurado Imperio Romano!, por lo tanto, l tiene que ser romano de nacimiento, y al mismo tiempo israelita de ascendencia, concretamente de la tribu de Dan. Es muy interesante que ninguno de los 144.000 sellados por Dios mencionados en Apocalipsis 7 saldr de la tribu de Dan, por que?, por la sencilla razn de que la futura bestia, el falso cristo, ha de ser de la tribu de Dan. Segn el Apocalipsis, el futuro falso mesas tendr el apoyo total de las 10 monarquas europeas reinantes, hasta el del propio pontfice romano. El pueblo hebreo lo apoyara sin ninguna duda, debido a que l es tambin israelita, de la tribu de Dan, y naci en una fecha Sagrada para Israel: el Sucot (los Tabernculos), fecha en la cual muchos judos ensean que ha de nacer Jesucristo. LOS NICOLAITAS El libro del Apocalipsis, asombrosamente, dice cual sera el nombre del falso mesas, la bestia, y ese nombre es NICOLS, y a sus seguidores los llama nicolaitas, o seguidores de Nicols. El nombre Nicols, en griego es Nikolaos, y su significado es victorioso del pueblo, es decir, es un lder poltico elegido por el pueblo, para dominar al pueblo y vencer a sus enemigos. Este nombre encaja a la perfeccin con el carcter de la bestia, el falso mesas, el cual ser elegido por el pueblo europeo, para dominar o gobernar al pueblo, y para vencer a sus enemigos, ya que la bestia har la guerra a los santos y los vencer (Ap.13:7). Por lo tanto, el nombre que mejor refleja el carcter diablico de la bestia es NICOLS. Esta asombrosa profeca de los nicolaitas la leemos en Apocalipsis 2:6, 15. Jesucristo dice en esos pasajes que l odia o aborrece las obras y la doctrina de los nicolaitas. Se cree que los nicolaitas, en el siglo 1, eran los miembros de una religin en la cual un hombre llamado Nicols levant un movimiento religioso donde se enseaba a los cristianos que a causa del principio de la libertad podan consumir carnes ofrecidas a los dolos, y permitirse actos inmorales como los paganos. As, los nicolatas instigaban a los cristianos a no observar las prescripciones del concilio de Jerusaln, que se haba reunido el ao 50 d.C. (Hch.15:19). Sin embargo, esta profeca de los nicolaitas en realidad se est refiriendo a los seguidores de otro futuro Nicols, el falso mesas, y esto lo sabemos porque en Apocalipsis 2:16 leemos que si los seguidores de Nicols no se arrepienten de sus falsas doctrinas y de sus malas obras, entonces el Seor Jess vendr de repente, rpidamente, y luchar contra ellos con la espada de su boca, y esto suceder cuando Jesucristo venga del cielo para luchar contra sus enemigos, y entonces la bestia y el falso profeta sean arrojados al lago de fuego! (Ap.19:11-19). Por lo tanto, en esta impresionante profeca de Apocalipsis 2:6, 15 se nos est dando a conocer el nombre de la bestia, el falso mesas, y que es NICOLS, y sus seguidores fanticos sern muertos por Jesucristo, con la espada de su boca, es decir, con la Palabra de Dios. En Apocalipsis 2:14 se menciona la doctrina de Balaam, y el Seor Jess hace una advertencia a los cristianos, para que no sigamos esa doctrina falsa. 210

Balaam era un Profeta de Dios, el cual inst a Balac, rey de Moab, para que pusiera a los hijos de Israel tropiezo para que cayera de la gracia de Dios, causando as el furor de Dios. Este profeta, Balaam, le recomend al Rey de Moab que los hijos de Israel si se casaban con las hijas de Moab esto causara el furor de Dios, y as Dios los maldecira, este acto de Balaam le cost la vida, ya que Dios orden que fuera asesinado cuando Israel invadi a Moab. Esta doctrina de Balaam es la que se encuentra en la Iglesia Catlica Romana, en la cual se ensea a sus miembros la idolatra, en lugar de creer en el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios. El Balaam de hoy en da es nada ms y nada menos que el Papa, el cual ha dejado el verdadero evangelio por entregarse a las falsas doctrinas y riquezas, y sobre todo el poder que ofrece la Iglesia Catlica Romana. Observe que en ese pasaje del Apocalipsis el Seor Jess hace otra advertencia, la cual dice claramente que entre los miembros de la Iglesia se encuentran los que retienen la doctrina de los nicolaitas. Como ya hemos visto, los nicolaitas son los seguidores de Nicols, y este ha de ser el nombre del futuro falso mesas. Sabemos que el Papa es el mximo lder religioso mundial, este lder aceptar esta doctrina mundial de culto hacia Nicols lo que demostrar es que el Papa es el falso profeta, como lo fue Balaam cuando insinu en poner a Israel a Tropezar. Vemos como Jesucristo insiste en que se arrepientan antes que l venga rpido, con la espada de su boca, y los destruya, lo que quiere decir es que esta Profeca aun no se ha cumplido, ya que Jesucristo aun no ha bajado del cielo para luchar contra sus enemigos, este mensaje es para los tiempos postreros. EL NOMBRE NIKOLAUS I SUMA EL NMERO 666 EN LA CALCULADORA DE GEMATRIA En el Apocalipsis leemos lo siguiente: "Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es 666" (Ap.13:18). Y en Apocalipsis 15:2 leemos que el nmero 666 es el nmero del NOMBRE de la bestia, es decir, la suma del valor numrico de cada letra de ese nombre de la bestia, da el resultado de 666. Por consiguiente, el Apocalipsis ensea lo siguiente: a) La bestia o futuro falso mesas ser un HOMBRE, esto tierra por tierra la doctrina falsa de que esa bestia de Apocalipsis 13:1-10 era el antiguo Imperio Romano, en realidad ser un futuro imperio o gobierno mundial liderado por un solo individuo: el falso mesas, el cual afirmar ser el verdadero el Mesas de Israel, el rey de Israel y el gobernante del mundo. b) Esa bestia o falso mesas tendr un nmero de su nombre que se podr contar o sumar, y ese nmero es el 666. Por lo tanto, para sumar o calcular el nmero de ese falso mesas, hay que utilizar el dgito nmero 6. c) Ese nmero de la bestia ser el nmero de su nombre. Observe que no se trata del nmero de un ttulo, sino del nmero del NOMBRE de esa bestia o falso mesas que gobernar el mundo durante 42 meses literales (Ap.13:5). d) Para poder conocer la identidad de ese falso mesas, tendremos que utilizar el idioma natal de ese futuro falso mesas, y sumando el valor numrico de cada letra de ese nombre, en dgitos de 6, entonces podremos conocer la identidad de la bestia, el futuro falso mesas. Pues bien, existe algo que se llama la Calculadora de Gematra, y que est basada en el nmero 6. Dicha Calculadora de Gematra la podr encontrar usted en esta direccin web: http://exodus2006.com/calculate.htm Suponiendo que el prncipe Nicols de Grecia y de Dinamarca fuera ese futuro falso mesas que en el futuro gobernar el mundo durante 42 meses, entonces el nombre real que l tomara para iniciar su dinasta de regente mundial sera el de NIKOLAUS I, ya que el idioma de origen de la Casa Real Griega es el Dans, no el griego, y en idioma dans Nicols se escribe NIKOLAUS, 211

por lo tanto, su nombre real sera NIKOLAUS I, y el nmero I correspondera al primer emperador mundial de dicha dinasta diablica y anticristiana. Ahora haga usted lo siguiente: pinche en ese enlace de la Calculadora de Gematra que he puesto ms arriba, la cual est basa en el nmero 6, es decir, cada letra del alfabeto actual occidental tiene un valor numrico, siendo la letra A con valor de 6, la B con valor de 12, la C con valor 18, y as hasta la ltima letra del alfabeto occidental. Pues bien, mire la Calculadora de Gematra, y haga clic en cada una de las casillas correspondientes a cada una de las letras del nombre NIKOLAUS I, y el nmero que resulta es el 666!, este es el nmero del nombre de la bestia o futuro falso mesas. Como podemos ver, el nombre real de la bestia, NIKOLAUS I, suma 666, el nmero de su nombre, tal como dice el libro del Apocalipsis. EL LTIMO SUMO PONTFICE JUDO SER EL FALSO PROFETA Durante varios aos he credo como OPININ PERSONAL, no como profeca, que el cardenal judo Lustiger sera el futuro falso profeta, porque l reuna en su persona todas las caracteristicas para ser el futuro falso profeta: Lustiger era judo, era uno de los mejores candidatos para el poder papal, era ultraecumnico, es decir, buscaba la formacin de una religin ecumnica mundial, enseaba la doctrina del maitreya, referente a que Jesucristo se ha manifestado en el pasado en las diferentes religiones y culturas del mundo, con diferentes nombres, lo cual es una burda mentira satnica, en fin, todas estas caracteristicas le calificaban muy claramente para ser el futuro falso profeta que gobernar el mundo juntamente con el falso mesas. Pero resulta que el cardenal Lustiger muri el domingo da 5 de agosto de 2007. Por lo tanto, lo nico que puedo decir es que ME EQUIVOQU EN MI OPININ, Lustiger ya no puede ser el futuro falso profeta predicho en el Apocalipsis, porque l ya est muerto. Somos humanos, y TODOS nos equivocamos en opiniones, y el asunto de Lustiger era solamente una OPININ, de ninguna manera era una profeca, ya que yo jams dije que Dios me dijo que Lustiger sera el falso profeta, esto fue solo una opinin personal, la cual, al final, obviamente, result errnea. El futuro falso mesas, la bestia, tendr su aliado religioso, el Apocalipsis le llama el falso profeta, l ser el ltimo papa de la gran ramera, la iglesia catlica romana, pero ser un papa totalmente diferente al resto de papas que le han precedido en la Historia. El falso profeta ser un papa judo y ecumnico, l, conforme al plan de los masones-illuminati, aglutinar en una sola religin mundial todas las religiones principales: el catolicismo, el mahometismo, el judasmo, y las iglesias protestantes. El futuro falso profeta papal ser escogido por el mismo Satans, con grandes seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de maldad para todos aquellos que se pierden (2Ts.2:48), el mismo Diablo, de forma visible y sobrenatural, lo escoger en el Cnclave que se har en Roma!. Las gentes del mundo que desconocen la verdad por supuesto que rechazarn que el nuevo pontfice romano y judo sea un emisario de Satans. Nada ms llegar al poder, este Pontfice Romano comenzar a trabajar en el ecumenismo, y muy posiblemente inaugure un nuevo Concilio ecumnico mundial, un Concilio Vaticano Tercero, para juntar en una sola religin mundial el catolicismo, el protestantismo y el judasmo, cuyo centro o sede de poder estar al principio en la ciudad de Roma, y ms adelante, en la ciudad de Jerusaln. Esta ser la trampa mas grande que tendr la Iglesia en toda su Historia!. Luego, cuando el falso profeta papal tenga a todas esas religiones en su mano, y bajo su control, l presentar al mundo al cristo de Dios (el mesas), al nuevo salvador y emperador del mundo: el prncipe de la sangre de Sion, el gobernante de Europa, la primera bestia predicha en el Apocalipsis 13. 212

Todas las religiones falsas del mundo, unidas en ecumenismo con el catolicismo, recibirn al falso mesas como el nuevo salvador del mundo, el elegido por Dios para traer una nueva era de paz y seguridad al planeta. Y entonces el falso profeta papal engaar con sus prodigios y seales mentirosas a todas las naciones, para que hagan una imagen del nuevo cristo por Dios, y la adoren. El falso profeta proclamar al mundo que dicho cristo (mesas) de la sangre de Sion es el heredero real y divino al trono de David, y el elegido para gobernar el mundo e iniciar una nueva estirpe real de gobernantes divinos para la nueva era mesinica que el falso profeta papal proclamar al mundo. Satans, la bestia y el falso profeta tienen preparados un ataque o persecucin sin precedente contra todos los verdaderos santos de Dios, es decir, los verdaderos cristianos (Ap.13:7), y especialmente contra los dos ltimos profetas-mrtires que Dios enviar al mundo, y que son los dos testigos-profetas mencionados en el captulo 11 del Apocalipsis, y sobre los cuales hablar ms adelante. Los vaticanistas dicen que el actual pontfice romano, Ratzinger, de 80 aos de edad, es uno de transicin, y muy posiblemente durar muy poco tiempo en el trono papal, a causa de su edad, o si no le asesinan antes, como ya ha ocurrido muchas veces con otros pontfices romanos en el pasado, a los cuales les daban su tacita de veneno. El ltimo falso profeta papal, aliado a la bestia (el lder poltico del nuevo Imperio Romano de Occidente) saldr de la TIERRA (Ap.13:11), y en muchos pasajes de la Biblia, cuando se habla de la tierra, se refiere a la tierra de ISRAEL, por lo tanto, ese ltimo pontfice romano (el falso profeta), saldr de la tierra de Israel, es decir, SER UN JUDO DE NACIMIENTO. Ese ltimo Papa judo (el falso profeta) unir las principales religiones del mundo para que todas ellas se sometan y adoren a la primera bestia (el futuro emperador del restaurado Imperio Romano de Occidente y falso mesas) y entonces comenzar una terrible persecucin mundial contra los verdaderos cristianos bblicos, los santos (Ap.13:7, 10), es decir, los que tenemos el Testimonio de Jesucristo, que es la Revelacin proftica del APOCALIPSIS (Ap. 12:17, 22:16, 20). Ese futuro gobierno mundial de la bestia y el falso profeta, as como la terrible persecucin de los verdaderos cristianos, durar solamente 42 meses, tres aos y medio (Ap.13:5). Durante ese 42 meses, Satans, la bestia y el falso profeta engaarn al mundo con su falso "paraso en la tierra". Ellos proclamarn que la PAZ Y SEGURIDAD ha llegado al mundo, y que los odiados cristianos ya no existen dentro de ese nuevo orden mundial, sin embargo, el apstol Pablo dijo que cuando el mundo diga "HAY PAZ Y SEGURIDAD" entonces vendr de repente la destruccin (1Ts.5:1-2). Y qu vendr de repente?, EL DA DEL SEOR!, el cual ser el da de la destruccin de ese nuevo orden mundial, cuando el Seor del Universo, Jesucristo, venga del cielo con gran poder y gloria, con todos sus ngeles, para gobernar las naciones con justicia. Esta impresionante profeca la leemos con ms detalles en Apocalipsis 19:11-21. Veamos: La bestia, los reyes de la tierra y sus ejrcitos se reunirn en el valle de Armagedn, en Israel, para luchar contra el Mesas y sus ejrcitos celestiales (Ap.16:13-16, 19:19). Observe que la bestia no reunir sus ejrcitos para luchar contra otras naciones, ni tampoco otras naciones lucharn contra la bestia, sino que se reunirn en Armagedn para luchar CONTRA Jesucristo Y SUS EJRCITOS CELESTIALES. Es evidente que la bestia creer que sus poderosas armas podrn destruir a Cristo y a sus legiones angelicales cuando aparezcan en el cielo. Seguidamente el Apocalipsis dice que la bestia ser apresada, juntamente con su aliado religioso, el falso profeta, y ambos sern arrojados vivos a un lago de fuego (Ap.19:20). Los ejrcitos del mundo, reunidos en Armagedn, sern entonces destruidos por el propio Cristo (Ap.19:21), y as es como terminar ese nuevo orden mundial de Satans, la bestia y el falso profeta!, dando comienzo una nueva era de verdadera justicia y de paz, bajo el reinado del Rey de reyes, Jesucristo, el cual gobernar a las naciones (Ap.19:15), y aquellos cristianos verdaderos que a lo largo de esta era fueron muertos por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo, as como aquellos que no adoraron a la bestia ni a su imagen, ni 213

recibieron su marca en su frente ni en su mano, volvern a vivir con un nuevo cuerpo glorioso e inmortal, y reinarn con Jesucristo durante esos mil aos, sobre las naciones de la tierra (Ap.5:10. 20:4-6), y despus de esos mil aos ellos seguirn gobernando el Universo por los siglos de los siglos (Ap.22:5). LOS DOS TESTIGOS-PROFETAS DE DIOS DE APOCALIPSIS 11 Vamos a estudiar uno de los pasajes ms importantes de toda la Biblia: Apocalipsis 11. Este pasaje trata sobre los dos grandes profetas-mrtires (testigos) que Dios enviar para la edificacin de su Iglesia, es decir, de los verdaderos cristianos. He de decir que yo (Tito Martnez) jams en odo en ninguna iglesia una predicacin sobre los dos testigos de Dios de Apocalipsis 11. En las iglesias de la cristiandad usted prcticamente nunca oir una predicacin sobre los dos testigos de Dios que edificarn la Iglesia, por qu?, pues muy sencillo: porque Satans ha engaado a muchos, y l no tiene inters alguno que se predique sobre los dos testigos. El Diablo desea que usted est en la total ignorancia sobre los dos testigos, pues l sabe perfectamente que esos dos seres humanos sern los mayores enemigos que Satans, la bestia y el falso profeta tendrn en la tierra durante esos 1260 das, y nadie podr matar ni hacer dao a esos dos testigos de Dios mientras dure su ministerio. Decir que los dos testigos sern Moiss y Elas NO ES PREDICAR SOBRE LOS DOS TESTIGOS, y no solo eso, esa doctrina de que los dos testigos sern Moiss y Elas, o Elas y Enoc, es una burda mentira, ya que el Apocalipsis JAMS dice que los dos testigos sean Moiss y Elas. Sencillamente los dos testigos sern dos cristianos, dos profetas enviados por Dios durante el reinado mundial de la bestia, para la EDIFICACIN DE LA IGLESIA DE DIOS, la cual actualmente est en ruinas espirituales, pues quien profetiza, edifica la Iglesia (1Co.14:34). Los falsos maestros que predican la mentira diablica del Rapto de la Iglesia al cielo antes de una tribulacin de siete aos NO CREEN QUE ESOS DOS FUTUROS TESTIGOS DE DIOS EDIFICARN LA IGLESIA DE DIOS, por qu?, pues muy sencillo: porque esos falsos maestros y falsos evangelistas ensean que la Iglesia de Dios no estar en la tierra durante ese perodo de tiempo en que predicarn los dos testigos de Dios, ya que ellos ensean que la Iglesia de Dios ser arrebatada al cielo antes de la venida de los dos testigos. Por lo tanto, ellos no creen que los dos testigos edifiquen la Iglesia de Dios. Como van a edificar esos dos testigos la Iglesia de Dios, si esos falsos maestros pretribulacionistas ensean que la Iglesia de Dios no estar en la tierra durante ese periodo de predicacin de los dos testigos? LOS DOS TESTIGOS NO SON EL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTO En Apocalipsis 11 se habla de un perodo de tres aos y medio literales, y que son llamados 42 meses, o 1260 das (Ap.11:2-3). Durante esos 42 meses literales, o 1260 das, la ciudad de Jerusaln ser hollada por los gentiles, y ese ser el mismo perodo de tiempo durante el cual los dos testigos de Dios profetizarn. El Diablo ha engaado a muchos hacindoles creer que esos dos testigos-profetas de Dios son el Antiguo y el Nuevo Testamento, como ensea la secta fraudulenta del adventismo del sptimo da. Esta secta adventista del sptimo da ensea la interpretacin ms falsa y ridcula de todas. Segn esa secta falsa, los dos testigos no sern dos personas literales, sino que son el Antiguo y el Nuevo Testamento, es decir, la Biblia, la cual -segn los falsos maestros de esa secta- fue muerta en Francia en el ao 1793, durante la revolucin francesa. Esta interpretacin dada por esa secta es tan falsa y estpida, que se cae por su propio peso, ya que el Apocalipsis ensea bien claro que los dos testigos sern dos SERES HUMANOS LITERALES, de carne y hueso. Ellos sern dos profetas enviados por Dios, los cuales edificarn la Iglesia, y al final de su ministerio de 1260 das sern muertos por la bestia, y tres das y medio despus resucitarn subirn al cielo en una nube, en presencia de sus enemigos. Decir que el Antiguo y el Nuevo Testamento fueron muertos por la bestia en el ao 1793, en Francia, y que luego la Biblia volvi 214

a existir, resucit, y subi al cielo en una nube, es algo tan falso y estpido, que solo personas con muy poca materia gris en la cabeza se pueden creer semejante fbula mentirosa inspirada por el mismo Diablo, y enseada por la secta anticristiana y fraudulenta conocida como la iglesia adventista del sptimo da. La doctrina de que los dos testigos de Dios son el Antiguo y el Nuevo Testamento es tan falsa y ridcula, que se cae por su propio peso, como voy a demostrar seguidamente. El Apocalipsis ensea bien claro que esos dos testigos-profetas de Dios sern MUERTOS por la bestia al final de su ministerio de 1260 das literales, y tres das y medio despus de muertos resucitarn, y subirn al cielo en una nube, en presencia de sus enemigos, lo cual demuestra sin ninguna duda que esos dos testigos de Dios sern dos seres humanos literales, de carne y hueso, dos profetas grandes enviados por Dios a la tierra, con el fin de edificar a su verdadera Iglesia, para prepararla para la venida gloriosa de Jesucristo. Es totalmente ridculo e imposible que esos dos testigos de Dios sean el Antiguo y el Nuevo Testamento, ya que la Biblia jams fue matada por la bestia, ni la Biblia resucit (volvi a existir) al tercer da, ni subi al cielo en una nube en presencia de sus enemigos. Esos sectarios adventistas sencillamente mienten con esa falsa, ridcula y retorcida interpretacin. Los dos testigos sern dos cristianos escogidos por Dios, y dotados por Dios con tremendos poderes sobrenaturales, para que ellos puedan utilizar esos poderes en defensa propia, contra todos aquellos que quieran matarlos, o para castigar a la tierra con plagas, cuantas veces quieran, tal como dice Apocalipsis 11. Esos 42 meses o 1260 das durante los cuales los dos testigos ejercern su ministerio proftico y de edificacin de la Iglesia corresponden al perodo de tiempo que durar el gobierno mundial de la bestia (Ap.13:5). Esto significa que los dos testigos de Dios estarn ejerciendo su ministerio proftico en el futuro, cuando la ciudad de Jerusaln est en poder de las naciones gentiles, y esto ser durante el gobierno mundial de la bestia. Por consiguiente, los dos testigos de Dios aun no se han manifestado, porque la ciudad de Jerusaln actualmente est en poder de Israel, pero va a llegar un momento en que Israel va a ceder el control total de la ciudad vieja de Jerusaln al nuevo gobierno mundial que el falso mesas, Nikolaus I, implantar. Para ms informacin sobre el futuro falso mesas Nikolaus I, y su aliado religioso, el falso profeta, lea el siguiente documento: http://www.las21tesisdetito.com/profecia.htm El falso profeta, es decir, el Sumo Pontfice judo, Pedro II, tendr el control religioso de todos los llamados lugares santos de Jerusaln. El tercer templo ser reconstruido en el monte del templo, y entonces este falso profeta pondr su trono papal en el nuevo templo reconstruido de Jerusaln, instalando ah su centro de poder religioso mundial. Esto ya lo predijo el apstol Pablo, cuando dijo que el hombre de pecado (el papa) se sentar en el templo de Dios, y se har pasar por Dios (2Ts.2:3-4). Ese nuevo templo reconstruido en Jerusaln reemplazar al Vaticano, y se convertir en el centro de poder mundial del falso profeta, y en la sede de la nueva religin ecumnica mundial, liderada por Pedro II. Cuando esta profeca se cumpla, y Jerusaln sea entregada a los gentiles para ser pisoteada (hollada), entonces es cuando comenzar el ministerio de los dos testigos de Dios, el cual durar 1260 das. EN QUE CONSISTIR EL MINISTERIO PROFTICO DE LOS DOS TESTIGOS? El Apocalipsis dice que los dos testigos enviados por Dios PROFETIZARN vestidos de cilicio (Ap.11:3). El cilicio significa que los dos testigos de Dios estarn vestidos con tela NEGRA, en seal de luto y dolor por el asesinato de miles de cristianos verdaderos (los santos), que durante el gobierno mundial de la bestia estar sucediendo (Ap.13:7, 10, 14:12). Sabemos que ese vestido o traje de cilicio es tela negra por lo que dice Apocalipsis 6:12, donde leemos que el sol se pondr negro, como tela de cilicio. Por lo tanto, los futuros dos testigos 215

profetas de Dios irn vestidos de negro en seal de luto. El apstol Pablo dijo que quien profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin, el que profetiza, edifica a la iglesia (1Co.14:3-4). Por lo tanto, ya sabemos perfectamente en qu consistir el ministerio proftico de los dos testigos de Dios, ellos hablarn a los hombres para EDIFICACIN, EXHORTACIN Y CONSOLACIN, y de esta manera ellos EDIFICARN LA IGLESIA DE DIOS. La palabra exhortar, segn el Diccionario, es incitar a alguien con palabras, razones y ruegos a que haga o deje de hacer algo. Eso es lo que harn los dos testigos de Dios, ellos incitarn con palabras, razones y ruegos para que los malvados se arrepientan, y hagan lo bueno. Esos dos profetas de Dios dirn al mundo que no se dejen engaar por Satans, la bestia y el falso profeta. Lo segundo que harn los dos testigos es CONSOLAR. Segn el Diccionario, consolar es aliviar la pena o afliccin de alguien. Ahora bien, a quienes consolarn o aliviarn sus penas y aflicciones los dos testigos? La respuesta la tenemos en Apocalipsis 12: 17, 13:7. En estos pasajes leemos que Satans y la bestia lanzarn una terrible persecucin mundial contra los santos, es decir, contra los verdaderos cristianos. Estos cristianos verdaderos (los santos) son aquellos que conocern la verdadera identidad del falso mesas y del falso profeta, y rehusarn llevar su marca en la frente o en la mano derecha, y al rehusar llevar esa marca, esos cristianos verdaderos no podrn comprar y vender en ese nuevo orden mundial. Estos santos de Dios sern asesinados, o encarcelados, es decir, ellos sern DEGOLLADOS O DECAPITADOS (Ap.6:9, 20:4), ellos pasarn una gran afliccin o tribulacin durante esos 42 meses del gobierno mundial de la bestia (Ap.7:14, 13:10). Pero los dos testigos de Dios tendrn tambin como misin aliviar las penas y aflicciones de estos cristianos perseguidos. Estos dos grandes profetas enviados por Dios vendrn para preparar la novia del Cordero (la Iglesia) para la boda o unin de Jesucristo con su Iglesia, y que se efectuar en el aire, cuando Jesucristo venga del cielo con gran poder y gloria (1Ts.4:15-17). Esos dos testigos-profetas de Dios edificarn la Iglesia durante su ministerio proftico de 1260 das literales, ya que el apstol Pablo dijo que quien profetiza, edifica la Iglesia (1Co.14:4). Con su ministerio proftico y de edificacin de los cristianos los dos testigos de Dios limpiarn las manchas o errores doctrinales de la Iglesia, errores doctrinales acumulados en la cristiandad durante siglos de apostasa. Esos terribles errores y mentiras doctrinales Satans los ha introducido en las iglesias a lo largo de los siglos, por medio de sus concilios y tambin por medio de sus emisarios o falsos apstoles, disfrazados como apstoles de Jesucristo, ellos son los falsos profetas predichos en las Escrituras, los cuales se introdujeron en la cristiandad disfrazados de corderos, es decir, de falsos lderes cristianos (Mt.7:15). Debido a que los dos testigos de Dios negarn y combatirn con fuerza esa doctrina perversa y satnica del Rapto pretribulacional de la Iglesia, enseada especialmente por todas las sectas pentecostales, esto har que los dos testigos de Dios sean odiados, calumniados y perseguidos por los enemigos de la verdad, especialmente por los falsos evangelistas pentecostales que predican esa diablica doctrina desde hace unos doscientos aos. Usted podr leer una refutacin total de esa doctrina diablica y falsa del pretribulacionismo en esta direccin: http://www.las21tesisdetito.com/elrapto.htm Esos lderes religiosos apstatas dirn que estos dos individuos son emisarios de Satans, enemigos de la paz mundial y de la hermandad de todas las religiones del planeta, tambin dirn que el Papa Pedro II tiene razn al afirmar que son unos farsantes y unos falsos profetas, es por eso que en el Evangelio de Mateo leemos que todas las tribus de la tierra se lamentarn cuando vean llegar desde el cielo a Cristo Jess, el Hijo del Hombre, esto se debe a que muchos 216

rechazarn el ministerio proftico de los dos testigos de Dios, creyendo que eran unos farsantes y unos falsos profetas, cuando en realidad los dos testigos eran profetas de Dios verdaderos. Los dos testigos de Dios instarn a los cristianos verdaderos para que tengan paciencia y fe en medio de la persecucin y el sufrimiento (Ap.13:10), ellos consolarn a los cristianos perseguidos y sufrientes con las benditas promesas de Dios, y de la gloria futura y eterna que recibirn los santos de la tribulacin cuando Jesucristo venga en gloria (Ap.20:4-6). Adems, los dos testigos de Dios edificarn la Iglesia, que significa esto?, significa sencillamente que ellos la construirn y la perfeccionarn, porque ahora la Iglesia de Dios podemos decir que est en ruinas espirituales, y adems dividida doctrinalmente, y por eso es necesario que esos dos testigos de Dios edifiquen la Iglesia, y la unan en una sola y verdadera Fe, para el encuentro con Jesucristo, cuando l venga del cielo con gran poder y gloria para gobernar a las naciones, y esta Iglesia perfeccionada, unida y limpia de toda inmundicia es la que reinar con Jesucristo durante el Milenio (Ap.20:4-6), ejerciendo el gobierno sobre todas las naciones de la tierra (Ap.2:26-27). Ese ser el ministerio tan importante que tendrn esos dos ltimos profetas de Dios!. LOS DOS TESTIGOS DE DIOS EJERCERN EL DERECHO A LA LEGTIMA DEFENSA PROPIA Aquellos falsos maestros que ensean que los cristianos no tenemos derecho a la legtima defensa armada van a ser muy fcilmente engaados por Satans, la bestia y el falso profeta. Esos falsos maestros sin ninguna duda rechazarn a los dos testigos de Dios, y se aliarn con la bestia y el falso profeta, por qu?, porque sencillamente el Apocalipsis dice que esos dos testigos de Dios utilizarn el derecho divino y humano a la legtima defensa propia, ya que el Apocalipsis dicen bien claro que ellos podrn matar a todos aquellos que intenten matarlos a ellos. Si alguien atenta contra sus vidas durante el perodo de tiempo de su ministerio, sern muertos de la misma manera, e igualmente los dos testigos de Dios tendrn poderes sobrenaturales dados por Dios, de tal manera que con una sola palabra de ellos abrasarn a sus enemigos y los reducirn a cenizas. Tambin tendrn poder para hacer que no llueva durante tres aos y medio sobre las zonas de la tierra que ellos quieran. Ellos tambin tendrn poder sobrenatural para convertir las aguas en sangre, y herir con todo tipo de plagas o enfermedades cuantas veces quieran (Ap.11:5-6). Obviamente, esto har que los dos testigos de Dios produzcan terror inmenso en todos sus enemigos. Ellos sin ninguna duda sern odiados por el mundo entero, muchos querrn asesinarlos, pero solamente los verdaderos cristianos, los santos atribulados, creern en ellos y les seguirn. LA MUERTE Y LA RESURRECCIN DE LOS DOS TESTIGOS DE DIOS Cuando esos 1260 das se cumplan, la bestia, es decir, el falso cristo que estar gobernando el mundo con el poder de Satans, matar a los dos testigos (Ap.11:7). Lo ms lgico y probable es que sea el propio falso mesas, la bestia, quien directamente matar de forma pblica a los dos testigos, en la ciudad de Jerusaln, y de esta manera l proclamar al mundo que ha vencido a los mayores enemigos de la humanidad. Esto lgicamente producir un regocijo mundial, haciendo fiestas en honor al falso mesas, por su victoria contra los dos testigos. Para que esta celebracin mundial por el asesinato de los dos testigos ocurra la bestia y el falso profeta engaarn al mundo, diciendo falsamente que esos dos individuos eran emisarios de Satans, o que ellos eran la bestia y el falso profeta, y este terrible engao satnico ser credo hasta por aquellos lderes religiosos apstatas de la cristiandad, los cuales secundarn a la bestia y al falso profeta, diciendo tambin que esos dos individuos muertos por la bestia eran falsos cristianos, falsos profetas enemigos de la paz mundial, ya que esos dos testigos de Dios utilizaron el derecho bblico y humano a la legtima defensa, y mataron de forma sobrenatural a todos aquellos que quisieron matarlos a ellos, pero como esos lideres religiosos engaadores ensean que los cristianos no tienen derecho a la legtima defensa armada, entonces ellos acusarn falsamente a los dos testigos de Dios de no ser cristianos, sino enviados de Satans 217

para destruir el nuevo orden mundial que el falso cristo de Dios (la bestia) habr trado al mundo, juntamente con su aliado religioso, el pontfice romano Pedro II, el falso profeta. El Apocalipsis dice que sus cuerpos muertos sern expuestos en una plaza de Jerusaln, y todos los pueblos tribus, naciones y lenguas podrn ver los cadveres de los dos testigos durante tres das y medio, y se enviarn regalos unos a otros, celebrando as la muerte de esos dos profetas, los cuales fueron un tormento para el mundo impo gobernado por la bestia y el falso profeta (Ap.11:8-10). Esta profeca del Apocalipsis es impresionante, y demuestra sin ninguna duda que en el pasado jams se cumpli esta profeca, sino que se cumplir en el futuro, ya que el texto bblico dice que durante tres das y medio todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas vern los cadveres de los dos testigos, expuestos en esa plaza de Jerusaln. Esto sera absolutamente imposible si no fuera por la televisin. Solo gracias a la televisin todas las naciones, tribus y lenguas pueden ver un mismo suceso en tan solo tres das y medio. Esto sera impensable antes del invento de la televisin, lo cual significa que esta profeca se cumplir en un cercano futuro, entonces todas las naciones de la tierra, por medio de la televisin, podrn ver los cadveres de los dos testigos de Dios expuestos en la plaza de Jerusaln, habiendo un regocijo y fiesta mundial por la muerte de los dos profetas de Dios, y por la victoria del falso mesas sobre los dos testigos... pero ese regocijo mundial y esa fiesta les durar muy poco. El Apocalipsis dice que tres das y medio despus de ser muertos, el espritu de vida enviado por Dios entrar en los cadveres de los dos testigos, los cuales resucitarn, se podrn en pie y ascendern al cielo dentro de una nube voladora, en presencia de sus enemigos (Ap.11:11-12). Observe que esta resurreccin de los dos testigos ser presenciada en directo por todas las naciones, tribus y lenguas de la tierra, por medio de la televisin, y el terror y espanto mundial ser tal, que incluso aquellos que hicieron fiesta por la muerte de los dos testigos, darn gloria al Dios del cielo (Ap.11:13). Esto sin ninguna duda ser una gran derrota para la bestia y el falso profeta, todo su imperio mundial del terror se tambalear, y ms adelante ser pulverizado para siempre, cuando el verdadero El Cristo, Jess, venga del cielo con todos sus ngeles, al final de esos 42 meses de gobierno mundial de la bestia, y entonces el falso mesas y el falso profeta sern apresados y arrojados vivos a un lago de fuego (Ap.19:19-20), y as es como terminar ese falso reino de dios, que ser el reinado mundial de Satans, la bestia y el falso profeta. El verdadero El Cristo, Jess, lo pulverizar y desaparecer para siempre, dando comienzo entonces el verdadero Reino de Dios sobre la tierra, con Jesucristo gobernando con justicia (vara de hierro) a las naciones de la tierra (Ap.19:15), en compaa de todos aquellos santos mrtires resucitados que dieron sus vidas por causa de la Palabra de Dios, y que no llevaron la marca de la bestia en sus frentes ni en sus manos, y que no adoraron la imagen del falso mesas (la bestia). Estos santos mrtires sern los nicos que gobernarn el mundo con Jesucristo durante mil aos (Ap.20:4-6), y despus de esos mil aos, ellos gobernarn el Universo entero por los siglos de los siglos (Ap.22:5). LOS CRISTIANOS TENEMOS EL DERECHO DIVINO Y HUMANO A LA LEGTIMA DEFENSA Tenemos los cristianos derecho a la legtima defensa? Podremos los cristianos defendernos con armas contra la futura agresin de la bestia? En este apartado de las 21 tesis vamos a aclarar este asunto. Veremos los argumentos que esgrimen aquellos que ensean que el cristiano no tiene derecho a portar armas para defenderse, y veremos tambin la refutacin total de esos argumentos falsos pacifistas. LA BESTIA HAR LA GUERRA CONTRA LOS SANTOS Y LOS VENCER En la Revelacin de Jesucristo, el Apocalipsis, leemos lo siguiente: Y se le permiti (a la bestia) hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. (Ap.13:7-8). 218

En esta profeca del Apocalipsis leemos que la bestia (el futuro falso mesas) har la GUERRA a los santos de Dios y los vencer, es decir, ese falso mesas bestial agredir a los verdaderos cristianos, los santos, y los vencer, los matar o encarcelar. Por consiguiente, en este pasaje se menciona a un agresor malvado (la bestia), y a unos seres humanos inocentes y agredidos (los santos). Ahora bien, utilizarn esos santos de Dios ARMAS para DEFENDERSE de la agresin de la bestia?, por supuesto que s!, ya que el pasaje bblico dice que la bestia les har la GUERRA, y en toda guerra terrenal hay bandos que utilizan ARMAS, por lo tanto, esos verdaderos cristianos poseern armas para defenderse a s mismos y a sus familiares de la terrible agresin de la bestia y de sus lacayos servidores (polica, ejrcito, etc.). Aquellos que dicen que los cristianos no tenemos derecho a portar armas para defendernos de las agresiones siempre esgrimen algunos pasajes bblicos del Nuevo Testamento para defender esa falsa doctrina de la no defensa de los cristianos.

EL FALSO MESAS MIRANDA

HECHOS 3:19-23 1. La interpretacin que los seguidores del falso mesas Miranda hacen de Hechos 3:19-23 es absolutamente falsa diablica, estpida y perversa, como voy a demostrar seguidamente. Leamos el pasaje bblico: "As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio, y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. Porque Moiss dijo a los padres: El Seor vuestro Dios os levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris en todas las cosas que os hable; y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo." (Hch.3:19-23). Veamos seguidamente la interpretacin demencial y satnica que hacen los mirandistas de ese pasaje de Hechos 3:19-23: a). Segn ese hijo del diablo que se hace pasar por Dios y por Jess, el embustero Miranda, l mismo dice ser el Seor Jess que ha regresado del cielo para la restauracin de todas las cosas. b). Segn el perverso y falso Mesas Miranda, el profeta mencionado por Moiss en ese pasaje de Hechos 3 es el propio Miranda. Este embustero se ha inventado la terrible falsedad de que el Seor Jess mencionado en ese pasaje vendra del cielo como un ser de carne mortal, con debilidad humana, y entonces el Miranda dice que ese profeta restaurador que habra de venir es l mismo, Miranda. Ahora bien, esta doctrina de ese hijo del diablo, Miranda, es algo tan idiota, perverso y satnico, que solo un descerebrado o necio elevado al mximo grado se la puede creer, porque resulta que Jess muri en el madero, y al tercer da Dios el Padre le resucit con un nuevo cuerpo celestial e inmortal, y luego l se fue al cielo con ese mismo cuerpo resucitado e inmortal, y l ahora est en el cielo a la derecha de Dios, y volver del cielo CON ESE MISMO CUERPO CELESTIAL e inmortal. Los dos ngeles dijeron que de la misma forma que Jess se fue al cielo, as volver (Hch.1:11), es decir, Jess ya no volver del cielo como un ser humano mortal y dbil, sino que volver del cielo como un ser glorioso y celestial, con el mismo cuerpo resucitado e inmortal que se fue al cielo, para juzgar a los vivos y a los muertos. Por lo tanto, cuando ese hijo del diablo descerebrado, el Miranda, dice que l es Jess que ha regresado del cielo para restaurar todas las cosas est mintiendo como un bellaco, y hacindose pasar ese impostor por alguien que no es, pero ya recibir este falso Jess e hijo del diablo lo 219

que se merece, pues el Seor Jess le va a castigar de forma muy dura por haber mentido de esa manera. Fjese usted lo demencial y satnica que es la doctrina de ese falso mesas hijo del diablo. Segn el engaador Miranda, Jess se despoj hace unos aos en el cielo de su cuerpo resucitado, glorioso e inmortal, y volvi a la tierra otra vez en forma de hombre mortal, en la persona del imbcil y perverso Miranda. Es decir, segn ese hijo del diablo impostor, Jess vino dos veces como hombre mortal!, la primera venida de Jess -segn Miranda- ocurri cuando Jess naci en Beln, y la segunda venida carnal y mortal ocurri -segn Mirandacuando vino en la persona del Miranda. Pero se puede ensear una doctrina ms diablica e idiota que esa?, realmente hay que tener el cerebro de serrn y una ceguera mental absoluta para creerse semejante mentira anticristiana y diablica. Repito, lo que ensea el verdadero Evangelio es que Jess est glorificado en el cielo, con su cuerpo celestial e inmortal, y del cielo volver CON EL MISMO CUERPO RESUCITADO, para restaurar todas las cosas, es decir, l jams volver otra vez con un cuerpo mortal y dbil, porque eso Jess ya lo hizo hace casi 2000 aos!, sino que volver de cielo con su cuerpo celestial y glorioso, el mismo cuerpo celestial e inmortal que resucit al tercer da. c) El falso e idiota Miranda, el cual se hace pasar por Dios y por Jess, ensea que Hechos 3:1923 se refiere a l, o sea, al Miranda, porque el pasaje bblico dice: Dios os levantar profeta de entre vuestros hermanos, semejante a m; a l oiris en todas las cosas que os hable. Estas palabras de Moiss las pervierte y retuerce el imbcil del falso mesas Miranda, pues este engaador ensea que ese profeta que vendra sera en un cuerpo mortal y dbil, como el cuerpo mortal y dbil de Moiss, y por eso es que el desquiciado y embustero del Miranda afirma que l es ese profeta predicho por Moiss. Sin embargo, Moiss no dijo por ninguna parte que ese profeta que habra de venir, y que es Jess, viniera con un cuerpo dbil y mortal, lo que Moiss dijo es que Dios levantara de Israel a UN PROFETA COMO L, es decir, el texto dice bien claro que ese profeta que habra de venir, el Mesas Jess, sera OTRO PROFETA PARECIDO O SEMEJANTE A MOISS, ya que recordemos que Moiss era profeta, pero el pasaje no dice por ninguna parte que ese profeta que vendra (Jess) sera un ser mortal y dbil como Moiss!!. La semejanza o parecido entre ese profeta y Moiss es que ambos seran PROFETAS DE DIOS, pero Moiss jams dijo que ese profeta que habra de venir sera un ser mortal y dbil, esta gran mentira se la ha inventado el perverso y falsario Miranda! d) Ahora bien, resulta que si seguimos leyendo ese pasaje de Hechos 3:19-23 dice que cuando ese profeta (Jess) venga del cielo, entonces todas las cosas sern restauradas, tal como predijeron los profetas hebreos, es decir, cuando el Mesas Jess venga del cielo el MUNDO SER RESTAURADO Y CONVERTIDO EN UN PARAISO, y los muertos en Cristo resucitarn primero, y los verdaderos cristianos que queden vivos en la tierra cuando el Seor venga del cielo sern arrebatados en "nubes" juntamente con los resucitados, para recibir a Jess en el aire, es decir, en la atmsfera (1Ts.4:15-17). Ahora bien, el embustero e impostor Miranda ha restaurado el mundo y lo ha convertido en un paraso?, cumpli el perverso y embustero Miranda esa profeca bblica de 1Tesalonicenses 4:15-17?, de ninguna manera!, ese mal nacido no ha descendido del cielo con gran poder y gloria, sino que naci fruto del pecado. Ese mal nacido embustero y perverso disfrazado de cordero no ha restaurado todas las cosas, tal como dice la profeca, ni ha resucitado a los muertos en Cristo, ni a nadie ha arrebatado en "nubes" para recibirle en el aire, es decir, nada de lo que dice la Escritura lo ha cumplido el embustero Miranda!, nada!, l sencillamente es un gran IMPOSTOR, un hijo del diablo, un embustero patolgico falsificador de la Palabra de Dios, que ha podido engaar a merluzos e idiotas como todos los que le siguen, los cuales no tienen ni remota idea del Evangelio ni de la verdadera doctrina cristiana, sino que prefieren seguir a ese hijo de Satans que los est llevando hacia la futura destruccin eterna. e) Ahora bien, si seguimos leyendo Hechos 3:19-23 se dice lo siguiente: 220

El Seor vuestro Dios os levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris en todas las cosas que os hable; y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo. El pasaje dice bien claro que toda persona (alma) que no escuche a este profeta que habra de venir (Jess) ser desarraigado o exterminado. Esta profeca obviamente la cumplir Jess cuando venga del cielo con gran poder y gloria, a restaurar todas las cosas, y entonces aquellos malvados (las cabras) que no quieran orlo sern exterminados o destruidos en el fuego, tal como dijo Jess en Mateo 25:41, 46. Ahora bien, cumple esta profeca el impostor y descerebrado Miranda?, por supuesto que no!. Ese hijo del diablo no ha exterminado o destruido a nadie de los que rechazamos sus mentiras satnicas y demenciales, lo cual demuestra sin ninguna duda que el Miranda es solamente un impostor, un falso Mesas puesto por Satans para engaar a todos aquellos que rechazan el verdadero Evangelio. Hechos 3:19-23 no tiene que ver absolutamente nada con ese descerebrado del Miranda. Esa gran profeca la cumplir solamente Jess cuando regrese del cielo con gran poder y gloria, con su cuerpo resucitado, y esto suceder en el futuro, inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das (Mt.24:29-30), y es entonces cuando todos los malvados que rechazaron las palaras del Hijo de Dios sern exterminados o destruidos en el fuego (Mt.25:41, 46). HEBREOS 9:28 2. Respecto al pasaje de Hebreos 9:28 el perverso y falso mesas Miranda tambin retuerce y falsifica ese pasaje para su propia perdicin. Ese pasaje dice simplemente que el Seor Jess aparecer por segunda vez, SIN RELACIN CON EL PECADO, para salvar a los que le esperan. Es decir, Jess sencillamente vendr del cielo, NO PARA MORIR OTRA VEZ POR NUESTROS PECADOS, sino que aparecer para salvar a los que le esperamos, el texto no dice por ninguna parte que el pecado ya no exista, lo que dice simplemente es que Jess vendr del cielo sin relacin con el pecado, es decir, l ya no vendr a morir por nuestros pecados, tal como lo hizo la primera vez, sino que vendr como rey y como JUEZ justo, para salvar a los que esperamos su venida gloriosa, y para enviar al lago de fuego a los impostores y perversos como el falso mesas Miranda al cual siguen ciegamente sus descerebradas ovejas. Ciertamente el Seor Jess quita nuestros pecados, pero cuando nos arrepentimos y los confesamos a Dios: "Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros." (1Jn.1:8-10). Lo lee bien? El Evangelio verdadero JAMS dice que no exista el pecado, lo que dice el verdadero Evangelio es todo lo contrario, es decir, que el pecado por supuesto que existe, y si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos. Lo que ocurre es que Jess PERDONA NUESTROS PECADOS y nos limpia de toda maldad cuando reconocemos nuestros pecados y los confesamos a Dios. Y aquel embustero que diga que no hemos pecado, o que no existe el pecado, le hace a Dios mentiroso, y su palabra no est en l. Y esto es precisamente lo que hace el perverso y descerebrado falso mesas Miranda, el cual ensea la mentira satnica de que el pecado no existe y que no tenemos pecado. EL EVANGELIO PREDICADO POR PABLO ERA EL MISMO EVANGELIO PREDICADO POR JESS

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3. El perverso y embustero falso mesas Miranda ensea que el apstol Pablo predicaba un Evangelio diferente al que predicaba el Seor Jess. Veamos como miente ese hijo del diablo: Por supuesto que Jess y Pablo predicaban exactamente el mismo Evangelio del Reino de Dios, he aqu la prueba: a) Jess predicaba el Evangelio del Reino de Dios: "Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio." (Mr.1:14-15). b) Jess dijo a sus apstoles que predicaran este mismo Evangelio del Reino de Dios a todas las naciones: "Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin." (Mt.24:14). c) Y resulta que el apstol Pablo tambin predic este mismo Evangelio del Reino de Dios: "Y entrando Pablo en la sinagoga, habl con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios. (Hch.19:8) "Y ahora, he aqu, yo s que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, ver ms mi rostro." (Hch.20:25) "Y habindole sealado un da, vinieron a l muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la maana hasta la tarde, persuadindoles acerca de Jess, tanto por la ley de Moiss como por los profetas." (Hch.28:23). Por lo tanto, cuando los hijos del diablo mirandistas dicen que el apstol Pablo no predicaba el mismo Evangelio que predicaba Jess estn mintiendo como bellacos, y demostrando ser hijos del padre de la mentira, es decir, del diablo, e hijos de ese pendejo falso mesas que les ha destrozado el cerebro y que les est llevando irremediablemente hacia la perdicin eterna... pero ya recibir ese pendejo falso mesas lo que se merece. El mirandismo tiene los das contados, y todas sus mentiras y perversidades estn siendo desenmascaradas. EL EVANGELIO DE LA CIRCUNCISIN Y DE LA INCIRCUNCISIN SON EL MISMO EVANGELIO 4. El perverso y embustero falso mesas Miranda, as como su secta, ensean que el apstol Pedro predic solo el Evangelio a los judos, no a los gentiles. Eso que ellos ensean es mentira, porque en Hechos 10 leemos bien claro como PEDRO fue el primero en predicar el Evangelio a los GENTILES, en casa del soldado romano Cornelio. Por lo tanto, esos mirandistas son unos mentirosos. Lo que ocurri despus es que Pablo, despus de creer en Jess, fue enviado especialmente a predicar a los gentiles, y Pedro y el resto de apstoles de Jerusaln se dedicaron a predicar el Evangelio especialmente a los judos. Pero ambos, Pedro y Pablo, predicaban exactamente el mismo Evangelio de la Gracia de Dios o Evangelio del Reino de Dios, que es lo mismo (Hch.15:11, 20:24). Cuando Pablo habl del Evangelio de la incircuncisin y de la circuncisin no se estaba refiriendo a dos evangelios diferentes. Lo que Pablo estaba diciendo sencillamente es que el Evangelio es para los gentiles (incircuncisin) y tambin para los judos (circuncisin), por eso dice Evangelio de la incircuncisin y de la circuncisin, porque el Evangelio es para TODOS, ya sean judos y gentiles. Leamos el pasaje de Pablo: "Antes por el contrario, como vieron que me haba sido encomendado el evangelio de la incircuncisin, como a Pedro el de la circuncisin" (Gal.2:7). El pasaje de ninguna manera se est refiriendo a dos evangelios diferentes. El perverso y descerebrado Miranda miente como un bellaco, porque l es un hijo del diablo y un impostor que 222

se hace pasar de forma blasfema por Jess. El pasaje de Pablo simplemente habla de un solo Evangelio, y este Evangelio es para los gentiles (la incircuncisin) y para los judos (la circuncisin), tal como por ejemplo lo explican muy bien las siguientes versiones bblicas: (BAD) Al contrario, reconocieron que a m se me haba encomendado predicar el evangelio a los gentiles, de la misma manera que se le haba encomendado a Pedro predicarlo a los judos. (BLS) Ms bien, ellos comprendieron que a Pedro se le haba encargado anunciar la buena noticia a los judos, y que a m se me haba encargado anunciarla a todos los que no lo son. (CST-IBS) Al contrario, comprendieron que Dios se haba servido de m para predicar el evangelio a los gentiles, del mismo modo que se haba servido de Pedro para predicarlo a los judos; (DHH) Al contrario, reconocieron que Dios me haba encargado el trabajo de anunciar el evangelio a los no judos, as como a Pedro le haba encargado el trabajo de anunciarlo a los judos. (NVI) Al contrario, reconocieron que a m se me haba encomendado predicar el evangelio a los gentiles, de la misma manera que a Pedro predicarlo a los judos. (PDT) En cambio, s se dieron cuenta de que Dios me haba dado una misin especial; as como la misin de Pedro es anunciar las buenas noticias entre los judos, la ma es anunciar las buenas noticias entre los que no son judos. El texto es bien claro. El pasaje no habla de dos evangelios diferentes, sino del mismo y nico Evangelio. La diferencia es que Pablo predicara el Evangelio a los gentiles, y Pedro predicara el mismo Evangelio a los judos. Sin embargo, ahora viene ese hijo del Diablo que se hace pasar por Dios y por Jess y nos sale con el cuento estpido y falso de que ese pasaje habla de dos evangelios diferentes, y que Pablo predicaba el Evangelio verdadero a los gentiles, y Pedro el evangelio falso a los judos, pero se puede ser ms imbcil?, solo un imbcil (necio), un falso maestro y un hijo del diablo puede pervertir y falsificar de esa manera la Palabra de Dios. El apstol Pablo dijo bien claro que solo hay UN EVANGELIO (Gal.1:6-8), no dos, y este Evangelio es para los gentiles (incircuncisin) y para los judos (circuncisin). A Pablo le fue encomendado predicar el Evangelio a los de la incircuncisin (gentiles), ya que a Pablo le fue dado el apostolado a los gentiles, y a Pedro y el resto de apstoles de Jerusaln les fue encomendado predicar el Evangelio a la circuncisin, es decir, a los judos, pero el EVANGELIO ES EL MISMO!!, no existen dos evangelios diferentes, como falsamente ensea ese pendejo hijo del diablo que se hace pasar por Jesucristo. PEDRO PASTOREABA TAMBIN A LOS CRISTIANOS GENTILES 5. Otra mentira satnica y espantosa que ensean estos descerebrados mirandistas es que segn ellos- cuando Jess le mand a Pedro que pastoreara sus ovejas se estaba refiriendo solamente a los judos, no a los gentiles. Eso que dicen estos engaadores mirandistas es mentira, es una payasada diablica inventada por el falso mesas Miranda, uno de los mayores hijos del diablo que existen en la tierra, ya que cuando Jess estaba hablando de sus ovejas se refera a SU IGLESIA, compuesta por judos y gentiles, por eso es que Jess dijo bien clarito que l tena OTRAS OVEJAS, las cuales no eran de ese redil judo (Jn.10:16), es decir, Jess se estaba refiriendo a las otras ovejas GENTILES, las cuales no pertenecan al redil judo en ese momento, y estas ovejas gentiles pasaran luego a formar parte el mismo rebao del Mesas Jess, es decir, de SU IGLESIA. Por eso es que cuando Pedro escribe sus dos epstolas estas 223

no van dirigidas solamente a los judos cristianos, sino a TODOS, es decir, a los judos cristianos y a los gentiles cristianos, lemoslo: "vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia." (1Pedro 2:10). Lo ha ledo bien?. Pedro se estaba refiriendo bien clarito a los GENTILES, pues se refiere a los que antes no formaban parte del pueblo de Dios, o sea, a los gentiles, pero que ahora s que eran pueblo de Dios por medio del Evangelio. Por lo tanto, el apstol Pedro no solo pastoreaba a judos cristianos, sino tambin a gentiles cristianos, ya que esas dos epstolas de Pedro iban destinadas tanto para los judos cristianos, como para los gentiles cristianos. Pedro pastoreaba a estas ovejas, y el apstol Pablo era sencillamente un apstol ms enviado por Dios para predicar el Evangelio especialmente a los gentiles. Pero eso que dice el falso mesas Miranda, de que Pedro jams pastore a los cristianos gentiles, es una mentira tan idiota y falsa, que solo unos hijos del diablo la podan ensear. LOS QUE ABANDONARON A PABLO NO ERAN LOS APSTOLES 6. Otra gran mentira de los mirandistas es ensear que los apstoles de Jerusaln eran falsos porque segn los mirandistas- ellos abandonaron al apstol Pablo, y luego esos mirandistas engaadores citan estos pasajes para demostrar esa doctrina falsa y estpida: 2 Timoteo 1:15, 4:16; 2 Cor. 11:4-5,13; 2 Tes 2:2-7, Hech 20:29. El argumento que ellos dan es el tpico de todos los hijos del diablo que falsifican la Palabra de Dios. Veamos: En NINGUNO de esos pasajes se dice que los apstoles de Jerusaln abandonaran al apstol Pablo, en ninguno!. 2Timoteo 1:15 dice simplemente que los que estaban en Asia le abandonaron, es decir, no mencion a los apstoles de Jerusaln por ninguna parte!. En 2Timoteo 4:16 tampoco se dice que los apstoles de Jerusaln le abandonaran a Pablo, lo que dice ese pasaje es que en su primera defensa ante las autoridades de la ciudad de Roma ninguno estuvo a su lado, es decir, ninguno de los hermanos que estaban con l en la ciudad de ROMA estuvo a su lado en dicho juicio contra Pablo. Pero resulta que los apstoles de Jerusaln no estaban en Roma, sino en Jerusaln, predicando el Evangelio de la Gracia de Dios (Hch.15:11), por lo tanto, es lgico que Pablo dijera que ninguno estuvo con l en ese juicio celebrado en Roma, por la sencilla razn de que los apstoles de Jerusaln no estaban en la ciudad de Roma, sino en Jerusaln. En 2Corintios 11:4-5 tampoco se dice por ninguna parte que los apstoles de Jerusaln fueran falsos, lo que dice ese pasaje es que algunos de la ciudad de Corinto se dejaban engaar por falsos maestros que predicaban un evangelio falso. Solo un tarao mental y un embustero patolgico puede citar estos pasajes para ensear esa mentira diablica de que los apstoles de Jerusaln eran falsos y enemigos de Pablo. En 2Tesalonicenses 2:2-7 tampoco se dice por ninguna parte que los apstoles de Jerusaln fueran falsos, al contrario, ese pasaje de Pablo habla claramente de la manifestacin del hombre de pecado, el cual SE HARA PASAR POR DIOS, que es lo que hace precisamente el perverso y descerebrado falso mesas Miranda, el cual se hace pasar por Dios!. Por lo tanto, ese pasaje de Pablo lo que hace es precisamente desenmascarar al impostor Miranda, ese falso mesas engendro del mismo diablo que se hace pasar por Dios y por Jess. Los mirandistas embusteros citan tambin Hechos 20:29, para decir que los apstoles de Jerusaln eran falsos y enviados de Satans. Leamos ese pasaje, y veremos lo que ensea: "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el espritu os ha puesto por obispos, para apacentar la Congregacin del Seor, la cual l gan por su propia sangre. Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn 224

al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos." (Hch.20:28-30). Realmente hay que ser un hijo del diablo y un necio (idiota) para citar ese pasaje de Pablo y aplicarlo a los apstoles de Jerusaln. Ese texto no menciona a los 12 apstoles por ninguna parte. Si hay un pasaje claro que se pueda aplicar al perverso y falso mesas Miranda y a su secta de fanticos descerebrados es precisamente ese pasaje de Pablo en Hechos 20:28-30, donde l predijo la venida de esos lobos rapaces que no perdonaran al rebao, sino que seran hombres perversos que arrastraran tras de ellos a muchos, engandoles con sus falsas doctrinas, y esto es precisamente lo que hace ese falso mesas embustero que se hace pasar por Dios y por Jess, el cual habla cosas perversas contrarias a la sana doctrina y opuestas al verdadero Evangelio, y ha arrastrado a muchos idiotas y descerebrados, como errando en el blanco, los cuales se irn juntamente con l a la destruccin eterna, el lago de fuego, por embusteros e idlatras, ya que el Apocalipsis dice que todos los mentirosos e idlatras tendrn su parte en el lago de fuego, y el perverso y falso mesas Miranda y su rebao de embusteros y descerebrados que le siguen se irn derechos a ese terrible lago de fuego, donde sern atormentados y despus destruidos en cuerpo y alma. Por cierto, aqu os dejo estos videos magnficos que demuestran la falsedad del mirandismo diablico: http://jesucristohombre.wordpress.com LOS FALSOS MESAS QUE SE HACEN PASAR POR DIOS 7. Esta terrible blasfemia de que un pecador necio y sinvergenza se haga pasar por el Mesas Jess, o por el mismo Dios Padre, no nos toma por sorpresa a los verdaderos cristianos bblicos, pues este tipo de blasfemia repugnante ya lo anunci y predijo el Mesas Jess y el apstol Pablo. El Seor dijo lo siguiente: Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos hacindose pasar por m; y a muchos engaarn (Mt.24:4-5). Porque se levantarn falsos mesas, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis. (Mt.24:24-26). El falso mesas Jose Lus de Jess Miranda, falsifica ese pasaje bblico y lo retuerce de forma diablica, para decir que l no es un falso mesas, ya que l no hace grandes seales y prodigios, y por tanto, segn l, esa profeca de los falsos mesas no se puede cumplir en l. Ahora bien, analizando ese pasaje de Mateo 24:24-26 vemos que cuando el Mesas mencion esas grandes seales y prodigios se estaba refiriendo a los FALSOS PROFETAS, no a los falsos mesas!, como podemos comprobar en Apocalipsis 13, donde aparecen simblicamente dos personajes del futuro, simbolizados como dos bestias. La primera bestia ser el mayor falso mesas de la Historia, el cual ser un futuro emperador del mundo, al cual Satans le dar su 225

poder, su trono y gran autoridad (Ap.13:2-3). Y seguidamente se menciona una segunda bestia religiosa, llamada en el Apocalipsis EL FALSO PROFETA, y que ser el ltimo papa del catolicismo, un sumo pontfice judo aliado con el falso mesas, y ese falso profeta ser quien har las seales y prodigios mentirosos para engaar al mundo y que adoren al falso mesas. Lo lee bien?, no ser el falso mesas, la primera bestia, quien har las seales y prodigios mentirosos, sino que ser el falso profeta!. Por consiguiente, el argumento que ese hijo del Diablo, Jose Lus de Jess Miranda, esgrime para negar que l es un falso mesas es totalmente falso, pues son los falsos profetas quienes hacen las seales y prodigios mentirosos, mientras que los falsos mesas NO HACEN ESAS SEALES Y PRODIGIOS, y por tanto, esa profeca del Mesas en Mateo 24:24-26, sobre la venida de falsos mesas, se cumple perfectamente en el perverso y embustero Miranda!. Igualmente, el apstol Pablo tambin predijo la venida de estos falsos pastores impos y embusteros que se hacen pasar por Dios o por el Mesas. Esto lo leemos en esta impresionante profeca de Pablo: Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se ensalza contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. (2Ts.2:3-4). Esta profeca de Pablo no solo se cumple en el poder papal del catolicismo, sino que tambin se cumple en ese falso mesas y falso dios, llamado Jose Lus de Jess Miranda!, el cual se hace pasar por Dios, ya que los mirandistas le llaman abba padre, un ttulo divino que Jess aplic solamente a su Dios y Padre celestial, y aplicar ese ttulo a un hombre mortal y perverso, como es Miranda, es una terrible y espantosa blasfema, la cual ser castigada con la destruccin eterna en el lago de fuego. Otra profeca del apstol Pablo que tambin se cumple en el perverso y falso mesas Miranda es esta: Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el espritu santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos. (Hch.20:28-30). El falso mesas Miranda es uno de esos lobos rapaces que hablan cosas perversas, arrastrando tras de s a muchos adeptos o discpulos de su falsa doctrina, los cuales enriquecen a ese falso mesas. El apstol Pedro dijo otra impresionante profeca sobre esos falsos apstoles y falsos maestros: Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado, y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme. (2P.2:1-3). Observe lo que dijo Pedro, l dijo que esos falsos maestros por AVARICIA (ambicin por el dinero) haran mercadera de aquellos que dicen ser cristianos, es decir, esos hijos del Diablo lo nico que ambicionaran es el poder, la fama y el dinero, utilizando diversas tcticas y triquiuelas, as como palabras fingidas, para sacar la mayor cantidad de dinero posible a sus seguidores, y as enriquecerse ellos y poder vivir en medio de lujos. Un claro exponente de esta 226

clase de falsos maestros avaros y embusteros lo tenemos en el falso mesas Miranda, adems de otros muchos de su misma calaa. Y ahora resulta que ese falso mesas-falso apstol proclama al mundo que l es tambin el anticristo!!, y sus descerebrados adeptos le creen y le siguen fanticamente, llevando el nmero de la bestia, el 666, tatuado en sus manos o en sus brazos, pues ellos ensean que ese nmero es algo bueno procedente de Dios, lo cual es una burda mentira del Diablo, pues Apocalipsis 14:9-11 dice bien claro que quienes lleven marcado en el cuerpo ese nmero 666 recibirn la terrible ira de Dios. EL APSTOL PEDRO Segn el falso mesas-falso apstol, el apstol Pedro era un falso apstol, y un enviado de Satans, porque Pedro neg al Seor tres veces, y tambin porque Pedro no quiso que el Mesas Jess muriera, leamos el pasaje entero: Desde entonces comenz Jess a declarar a sus discpulos que le era necesario ir a Jerusaln y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer da. Entonces Pedro, tomndolo aparte, comenz a reconvenirle, diciendo: Seor, ten compasin de ti; en ninguna manera esto te acontezca. Pero l, volvindose, dijo a Pedro: Qutate de delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. (Mt.16:21-23). El falsario y perverso Miranda, as como sus falsos pastores asociados a ese falso mesas, citan constantemente ese pasaje bblico, para ensear que el apstol Pedro era un falso apstol que predicaba un falso evangelio de la ley, contrario al Evangelio de la Gracia de Dios predicado por Pablo. Veamos lo estpido y falso que es ese argumento de la secta Creciendo en mentira, y especialmente de su papa, el falso mesas y falso apstol Jose Lus de Jess Miranda. 1. Es absolutamente imposible que el apstol Pedro fuera un falso apstol, por la sencilla razn de que el propio Pedro, unos versculos ms atrs, confes que Jess es el Mesas y el Hijo del Dios viviente, y entonces el Mesas le cambi el nombre por Pedro (Kefas) que significa piedra, y luego dijo que sobre esta Roca (petra, masa de roca grande), y que es el propio Mesas, edificara su Iglesia, siendo por tanto Pedro la primera piedra (petros, piedra pequea) espiritual dentro de ese edificio de Dios, que es la Iglesia del Mesas. Seguidamente el Mesas le prometi dar a Pedro las llaves del Reino de los cielos, una autoridad espiritual que el Mesas no se la dio a ningn otro apstol!!, leamos el pasaje de Mateo: El les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Mesas, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Reino de la muerte no prevalecern contra ella. Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. (Mt.16:15-19). Ahora pensemos lo siguiente, si el apstol Pedro hubiera sido un falso apstol, un enviado de Satans que predicaba un falso evangelio, le habra dicho el Mesas esas palabras?, de ninguna manera!, si Pedro hubiera sido un falso apstol, entonces el Mesas Jess JAMS le habra dado las llaves del Reino de los cielos, es decir, la autoridad para abrir, por medio de la predicacin del Evangelio, el Reino de Dios a los judos, y despus a los gentiles, algo que sucedi ms adelante, cuando Pedro predic el Evangelio a los judos de Jerusaln, el da de Pentecosts, y 3000 de ellos creyeron y entraron en la Iglesia (Hechos 2), y ms adelante abri el Reino de los cielos a los gentiles, cuando predic el Evangelio de la Gracia de Dios al soldado romano Cornelio y su familia, los cuales creyeron, y luego se bautizaron en el nombre de Jess (Hechos 10). 227

2. Cuando ese falso y perverso mesas Miranda ensea que el apstol Pedro era un falso apstol que predicaba un falso evangelio est llamando mentiroso al propio Mesas Jess, el Hijo de Dios!, ya que fue l quien eligi a Pedro para ser el lder de los apstoles, y para abrir el Reino de los cielos a los judos y a los gentiles. Por qu entonces el Seor llam Satans al apstol Pedro en Mateo 16:23?. La respuesta es bien simple: porque en ese momento el apstol Pedro aun no entenda que el Mesas Jess tena que morir por nuestros pecados, su mente aun era carnal, diablica, pero Pedro lo lleg a entender despus, cuando el Mesas resucit y se apareci a ellos!, tal como leemos en este importantsimo pasaje: Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Mesas padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto. (Lc.24:44-48). Lo ha ledo bien?, fue despus de la muerte y resurreccin del Mesas, y cuando l se apareci a sus apstoles, cuando ellos entendieron que el Mesas tena que morir y resucitar, ya que Jess LES ABRI EL ENTENDIMIENTO, LA MENTE, PARA QUE COMPRENDIERAN LAS SAGRADAS ESCRITURAS HEBREAS DONDE SE PREDICE LA MUERTE DEL MESAS. Esto Pedro aun no lo entenda en Mateo 16:23, porque sencillamente el Mesas aun no haba muerto y resucitado, y la mente o entendimiento de sus apstoles aun no haba sido abierta por el Mesas, pero luego Pedro s que lo entendi!. Por lo tanto, ensear que el apstol Pedro era un falso apstol que predicaba un falso evangelio, basndose en Mateo 16:21-23, es retorcer las Escrituras de forma espantosa, dando una interpretacin totalmente falsa y diablica, y eso es lo que hace precisamente ese engaador y analfabeto bblico que se hace pasar por Dios, por el Mesas y por el mismsimo anticristo. Ese individuo es sencillamente un tarao mental, adems de un engendro del mismo Diablo, y taraos mentales son tambin todos los falsos pastores y dems miembros de esa secta perversa que le siguen y le adoran como si fuera Dios mismo. 3. El falso y perverso mesas Miranda dice tambin que el apstol Pedro era un falso apstol que no era de fiar, porque l neg al Mesas tres veces. Este argumento es tan falso e idiota, que se cae por su propio peso, ya que el propio Pedro despus se ARREPINTI AMARGAMENTE por haber negado conocer al Mesas, lemoslo: Entonces Pedro se acord de las palabras de Jess, que le haba dicho: Antes que cante el gallo, me negars tres veces. Y saliendo fuera, llor amargamente. (Mt.26:75). Pero no solo esto, ese sincero arrepentimiento del apstol Pedro, por haber negado conocer al Mesas, le cambi totalmente su vida, hasta tal punto que cuando el Mesas resucit y se apareci a sus apstoles, habl especialmente con Pedro, y le dijo que cuidara de sus ovejas, sus discpulos: Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la tercera vez: Me amas? y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te amo. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. (Jn.21:1517). Si Pedro hubiera sido un falso apstol y un enviado de Satans, le habra encomendado el Seor que pastoreara a sus ovejas o discpulos?, jams!. El Mesas jams le habra dado esa autoridad espiritual y pastoral si Pedro hubiera sido un falso apstol. 228

El Mesas Jess sencillamente PERDON A PEDRO por haberle negado conocer, y lo escogi especialmente para que pastoreara sus ovejas, es decir, a los verdaderos cristianos de esa poca, no con una autoridad papal y dictatorial, la cual jams fue instituida por el Mesas, pues Pedro JAMS FUE PAPA, sino con una autoridad espiritual y pastoral verdadera, tal como queda reflejado en el libro de los Hechos de los apstoles y en las epstolas de Pedro. Por consiguiente, miente como un bellaco el idiota mentiroso del Miranda y todos sus lacayos adeptos de la secta Creciendo en mentira cuando ensean que el apstol Pedro era un falso apstol que predicaba un falso Evangelio. EL APSTOL PEDRO PREDICABA EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS Predicaba el apstol Pedro el mismo Evangelio de la Gracia de Dios predicado por el apstol Pablo? Por supuesto que s! Esa secta del Diablo, Creciendo en mentira, y especialmente el falso dios y falso mesas que la lidera, no se cansan de repetir que el apstol Pedro predicaba un evangelio falso, contrario al Evangelio de la Gracia de Dios predicado por el apstol Pablo (Hch.20:24). Veamos cuan calumniosa y falsa es esa acusacin: 1. Pedro no poda predicar un evangelio falso, por la sencilla razn de que el Mesas Jess escogi a Pedro dndole simblicamente las llaves del Reino de los cielos, para que abriera el Reino de los cielos, por medio de la predicacin del Evangelio, a los judos y a los gentiles, como ya vimos ms arriba. 2. Pedro no poda predicar un evangelio falso, porque el Mesas Jess, despus de resucitar, escogi a Pedro de forma especial, para que pastoreara o cuidara de sus ovejas, sus discpulos. Cuando esos embusteros e hijos del Diablo ensean que el apstol Pedro era un falso apstol que predicaba un falso evangelio, estn blasfemando de Jess, el Mesas, pues estn diciendo que l escogi a un falso apstol para que cuidara de sus ovejas! 3. El Mesas Jess le dijo a Pedro y al resto de sus apstoles que predicaran el Evangelio en todas las naciones, siendo los apstoles (incluido Pedro) los testigos de su muerte y resurreccin (Lc.24:44-48). Y esto es precisamente lo que hicieron los apstoles a partir del da de Pentecosts, cuando PEDRO les predic ese verdadero Evangelio de la Gracia de Dios a los judos, y 3000 de ellos creyeron y se bautizaron en el nombre de Jess, para el perdn de los pecados (Hch.2:14-41). Por lo tanto, decir que Pedro predicaba un falso evangelio es una burda y espantosa mentira, es una gran calumnia inventada por esos hijos del Diablo que lideran la secta falsa de Creciendo en mentira. 4. El apstol Pablo tambin predicaba ese mismo Evangelio de la Gracia de Dios predicado por Pedro (Hch.20:24), centrado en la muerte y resurreccin del Mesas (1Co.15:1-4). Pablo enseaba que somos salvos por la Gracia de Dios, a travs de su Hijo, el Mesas Jess (Ef.2.89), pero resulta que el apstol Pedro predicaba el mismo Evangelio de la Gracia de Dios predicado por Pablo, pues l tambin enseaba que somos salvos por la misericordia o Gracia del Mesas, tal como l mismo declar en el concilio de Jerusaln: Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos salvos, de igual modo que ellos. (Hch.15.11). Si Pedro no hubiera predicado ese Evangelio de la Gracia de Dios predicado tambin por el apstol Pablo, entonces Pedro jams habra dicho que judos y gentiles somos salvos por la Gracia del Mesas!. Por lo tanto, la secta Creciendo en mentira, y especialmente su falso dios y falso mesas, mienten como bellacos cuando ensean al mundo que Pedro predicaba un evangelio falso, contrario al Evangelio predicado por Pablo. 229

TE CEIR OTRO Hace unos meses recib un email deun lacayo del imbcil y mentiroso Miranda. Este individuo que me escribi tiene un importante cargo pastoral dentro de esa secta del Diablo. Seguidamente voy a transcribir lo que ese falso pastor me dijo, y despus le voy a responder: Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la tercera vez: Me amas? Y le respondi: Seor, tu lo sabes todo; t sabes que te amo. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. De cierto, de cierto te digo: (Aqu est la profeca) Cuando eras ms joven, te ceas, e ibas para a donde queras; mas cuando ya seas viejo, extenders tus manos, y te ceir OTRO, y te llevar a donde no quieras. Esto dijo, dando a entender con qu muerte haba de glorificar a Dios. Esta profeca tena una dualidad bien importante, que es necesario comprender. La primera manifestacin de esa primera parte de la profeca era que ah iba a venir uno que lo iba a ceir a l (A Pedro) y se refera precisamente al Apstol Pablo, pero, l (Pedro) no se iba a someter al Apstol Pablo. Observemos la expresin como dice: "De cierto, de cierto te digo: Cuando eras ms joven, te ceas, e ibas para a donde queras; mas cuando ya seas viejo, extenders tus manos, y te ceir OTRO" Iba a venir otro que lo iba a ceir con la doctrina, y fue la venida del Apstol Pablo. Ahora, Tito, Fjate en esto: y te llevar a donde no quieras. Pon Atencin al verso 19. Esto dijo dando a entender con qu muerte haba de glorificar a Dios". O sea, que cuando aquel (Pablo) lo fuese a ceir, l (Pedro) se le iba a confrontar hacindole frente, e iba a ser llevado a una manifestacin que l (Pedro), no quera, porque no le convena. Y con esa manifestacin, sin l saberlo, l iba a glorificar a Dios; porque cuando Pablo lo confronta para ceirlo, para someterlo a la gracia y el apostolado, y lo confronta cara a cara, el Apstol Pablo le dice: T ests de CONDENAR, t no andas rectamente conforme a la verdad del evangelio. Pues esa manifestacin a Pedro no le gust, y extendi su mano, y fue llevado a hacer aquello que no le convena hacer, que fue MAQUINAR PARA DARLE MUERTE A PABLO. Y con la MUERTE DE PABLO!... sin l (Pedro) saberlo, GLORIFIC A DIOS!.... El Seor mismo se lo estaba diciendo!... (le dijo a Pedro) T vas a extender la mano, pero te va a venir OTRO a ceir. Cuando tu seas ms viejo y vas a ser llevado a hacer aquello que tu no quieres, porque no te conviene. Pero cuando t hagas aquello, con esa muerte (de Pablo), vas a glorificar a Dios. Esa es la primera parte de esa profeca. La segunda parte, - t sabes cual era? PEDRO representaba un ministerio CORRUPTO, y sus tentculos han llegado hasta esta etapa; y la DUALIDAD de esa profeca lo que deca era: Cuando ese MINISTERO SEA BIEN VIEJO cuando pasen CIENTOS DE PAPAS, entonces: Va a venir OTRO. Va a venir aquel que va a concluir lo que el PRIMERO PUSO COMO FUNDAMENTO. Va a VENIR LA SEGUNDA DUALIDAD DE LA PROFECA, y el que puso el fundamento, -como no termin-, ahora va a venir EL EDIFICADOR; y en esa manifestacin de EDIFICADOR LE VA A DAR MUERTE A ESE SISTEMA, LO VA A TERMINAR!, porque es un sistema de mentira... Vamos a analizar la ridcula y falsa interpretacin que ese falso pastor y lacayo de la secta Creciendo en mentira ha dado. He de decir que pocas veces he ledo una interpretacin ms idiota, diablica y mentirosa que esa. Segn esos engaadores de Creciendo en mentira, el pasaje de Juan 21:18-19 es una profeca de doble cumplimiento!, la cual se cumple, segn esos engaadores, en el apstol Pablo y en el falso mesas Jose Lus de Jess Miranda. Pero esa interpretacin es una total falsedad y una estupidez mayscula. Solo un emisario de Satans sin un grano de cerebro se puede inventar semejante burrada demencial!. Analicemos ese pasaje bblico:

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1. Juan 21:18-19 no es ninguna profeca de doble cumplimiento. Sencillamente el Mesas dijo a Pedro que cuando eran joven l mismo se cea e iba donde quera, pero cuando fuera viejo extendera sus brazos y otro le ceira y le llevara donde no quisiera, es decir, a la muerte, dando as a entender el Mesas de qu muerte iba a morir Pedro, y que fue la CRUCIFIXIN, en la cual los reos extendan sus brazos para ser clavados en el madero, es decir, esa fue una profeca de la forma de muerte que sufrira el apstol Pedro, no existe ninguna otra interpretacin de ese pasaje!. Sin embargo, el embustero e idiota del Miranda, as como sus descerebrados seguidores, han hecho tal destrozo de ese pasaje bblico que esos hijos del Diablo se ha inventado una mentira mayscula de una estupidez asombrosa, para hacernos creer la blasfemia de que Miranda es el mesas y Dios hecho hombre, y los falsos pastores que le siguen se han tragado semejante interpretacin idiota y perversa. 2. Segn el desgraciado de Miranda y sus lacayos e idiotas seguidores ese otro que ceira al apstol Pedro fue el apstol Pablo. Esta interpretacin es una absoluta mentira y una bobada de proporciones titnicas, ya que EL PASAJE NO DICE POR NINGUNA PARTE QUE PABLO SERA QUIEN CEIRA A PEDRO, esta tontera es solo un invento ridculo y sin fundamento alguno de ese idiota y falso mesas del Miranda, para hacernos creer que Pedro predicaba un evangelio falso. 3. Segn el imbcil del Miranda, Pablo ceira con el verdadero Evangelio al apstol Pedro, es decir, Pablo intentara llevar a Pedro al verdadero Evangelio de la Gracia de Dios, pero Pedro rechazara el Evangelio predicado por Pablo. Esto es una bobada y una mentira total inventada por ese hijo del diablo, es un disparate digno de un retrasado mental de alto grado, porque resulta que Pedro predicaba exactamente el mismo Evangelio de la Gracia de Dios predicado por Pablo, como podemos comprobar en Hechos 15:11, comparado con Hechos 20:24, donde Pedro dijo que seremos salvos por la GRACIA del Seor Jess, no por las obras de la ley. Pablo JAMS fue a Pedro para predicarle el Evangelio de la Gracia de Dios, por la sencilla razn de que Pedro conoca perfectamente ese Evangelio de la gracia de Dios y lo predicaba, y por eso es que Pablo y Pedro se dieron la mano en seal de unidad doctrinal y compaerismo, y estableciendo que Pablo se ira a predicar este Evangelio a los gentiles, mientras que Pedro y el resto de los apstoles de Jerusaln lo predicaran a los judos (Gal.2:79). 4. Segn el embustero e imbcil del Miranda, y sus idiotas seguidores, Pedro predicaba un falso evangelio, porque Pablo le reprendi y resisti cara a cara. Leamos el pasaje entero: Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena miedo de los de la circuncisin. Y en su simulacin participaban tambin los otros judos, de tal manera que aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del Evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar? (Gal.2:11-14). Ese pasaje no dice por ninguna parte que Pedro predicara un falso evangelio, eso se lo ha inventado el imbcil del Miranda. Lo que dice ese pasaje es que Pablo reprendi en Antioquia a Pedro porque se estaba comportando en ese momento de forma hipcrita, no porque predicara un falso evangelio!. Pablo le dijo a Pedro que no andaba rectamente conforme a la verdad del Evangelio, no porque Pedro predicara un Evangelio falso, sino porque sencillamente no se estaba COMPORTANDO como manda el Evangelio, es decir, el error de Pedro era que no pona en prctica lo que l mismo predicaba, sino que se comportaba de forma hipcrita, comiendo con los gentiles, pero cuando venan esos judos de Jerusaln entonces Pedro ya no coma con los gentiles. Por lo tanto, Pedro no predicaba un falso evangelio!, 231

sencillamente no ANDABA o se comportaba conforme a la verdad del Evangelio que Pedro predicaba. Sin embargo, ese hijo del diablo, el falso mesas Miranda, ha pervertido esas palabras de Pablo, para hacernos creer en la mentira satnica e idiota de que Pedro predicaba un falso evangelio opuesto al Evangelio que predicaba Pablo. El Evangelio que predicaba Pedro era exactamente el mismo Evangelio de la Gracia de Dios que predicaba Pablo!, como podemos comprobar leyendo las predicaciones de Pedro en el libro de los Hechos de los apstoles, y que coinciden totalmente con el Evangelio predicado por Pablo. 5. Ese engendro del diablo, Miranda, por medio de ese otro engendro del diablo que se hace pasar por pastor, y que me escribi hace unos meses, se atreven a afirman con toda la cara dura que Pedro maquin asesinar al apstol Pablo!: ...y fue llevado a hacer aquello que no le convena hacer, que fue MAQUINAR PARA DARLE MUERTE A PABLO. Esos hijos del Diablo ya darn cuentas delante del tribunal de Dios por soltar semejante CALUMNIA contra el apstol Pedro. En la Biblia no hay ni un solo pasaje donde se diga que Pedro maquin o planific el asesinato del apstol Pablo, esa terrible calumnia es de lo ms diablica y perversa. Pedro y Pablo eran hermanos en la fe, predicaban el mismo Evangelio de la Gracia de Dios, y se dieron la mano derecha en seal de unidad y compaerismo, y segn cuenta la Historia, LOS DOS SANTOS APSTOLES MURIERON MRTIRES, Y AL MISMO TIEMPO, EN ROMA, DURANTE LA PERSECUCIN DE NERN. Por lo tanto, decir que Pedro planific el asesinato de Pablo es una mentira tan odiosa y repugnante, que solo unos hijos del Diablo se la pueden inventar. El apstol Pedro ense hasta el final de sus das que Pablo era su amado hermano, y un verdadero apstol, y que sus escritos eran Palabra de Dios, al mismo nivel de inspiracin divina que el resto de las Sagradas Escrituras, tal como dijo Pedro en este pasaje: Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin. (2Pe.3:15-16). El imbcil y embustero falsos mesas Miranda ensea que Pedro era un enemigo del apstol Pablo, y que hasta plane el asesinato de Pablo, sin embargo, resulta que el propio apstol Pedro, en esa segunda epstola, dijo bien claro que Pablo era su amado hermano, y ense al resto de cristianos que Pablo tena la sabidura de Dios, y que las epstolas de Pablo eran inspiradas por Dios, como el resto de las Sagradas Escrituras, es eso ser enemigo del apstol Pablo?. Realmente hay que ser un imbcil total para creer en las mentiras satnicas que ese hijo del diablo y falso mesas, el idiota Miranda, se ha inventado para engaar a muchos. 6. Ese descerebrado y embustero del Miranda ensea que el apstol Pedro representaba un ministerio corrupto. Esa mentira satnica del Miranda es otra calumnia ms contra el apstol Pedro. Esos hijos del Diablo de la secta Creciendo en mentira no solo no se conforman con acusar falsamente al apstol Pedro de ser el asesino de Pablo, sino que encima le acusan de tener un ministerio corrupto, con lo cual tambin estn llamando corrupto al Mesas Jess, ya que fue el Mesas Jess quien eligi a Pedro para cuidar o pastorear a sus ovejas, los discpulos del Mesas! (Jn.21:15-17). Y el propio apstol Pablo dijo bien claro que la Iglesia de Dios est edificada sobre el fundamento de LOS APSTOLES: edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jess, el Mesas, mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor (Ef.3:20-21). Observemos estas palabras del apstol Pablo. Si Pablo hubiera enseado lo que ensea ese hijo del Diablo que se hace pasar por Dios y por el mesas, entonces Pablo jams habra escrito esas palabras, donde se dice bien claro que los APSTOLES, en plural, y entre esos apstoles 232

del Mesas estaba Pedro, y Pablo dijo bien claro que la verdadera Iglesia de Dios est fundamentada o edificada sobre los apstoles, entre los cuales obviamente estaba Pedro. Por lo tanto, lo que ensea el imbcil del Miranda, de que Pedro tena un ministerio corrupto, y que era un apstol de Satans, es sencillamente una mentira que el mismo diablo ha mentido en la mente de ese descerebrado que se hace pasar por Jess. 7- El idiota demente del Miranda, as como los idiotas descerebrados que le siguen, ensean que el otro que habra de venir para ceir al apstol Pedro era el apstol Pablo, y tambin el Miranda. Semejante idiotez se cae por su propio peso, ya que primero ese embustero del Miranda dice que el otro que ceira a Pedro fue el apstol PABLO, y ahora dice que ese otro es tambin l mismo, el Miranda!, solo un demente y un mentiroso patolgico puede ensear semejante majadera, ya que si el otro fue el apstol Pablo, entonces no puede ser Jose Lus de Jess Miranda!. Observemos que el pasaje bblico dice otro, en singular, no dice otros!. Por lo tanto, ese pasaje bblico ni se refiere al apstol Pablo, ni mucho menos a ese hijo del Diablo que se hace pasar por Dios y por el mesas Jess. LA INTERPRETACIN MS REPUGNANTE Y BLASFEMA DE TODAS El falso y pervertido Miranda, as como sus imbciles y embusteros seguidores ensean que el Seor Jess que vendr del cielo, y mencionado por Pablo en 2Tesalonicenses 2:1-8, es el propio Miranda, y que el hombre de pecado predicho por Pablo en ese pasaje era el apstol Pedro, siendo Pablo el obstculo que impeda la manifestacin del apstol Pedro. Esta espantosa y satnica blasfemia se refuta de la forma ms sencilla, solo un retrasado mental de alto grado puede ensear y creer semejante disparate. Veamos con qu facilidad se refuta esa gran mentira mirandista: Leamos ese pasaje del apstol Pablo en 2Ts.2:3-8: Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jess, el Mesas, y nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca. Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. No os acordis que cuando yo estaba todava con vosotros, os deca esto? Y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida (2Ts.2:3-8). El apstol Pablo estaba hablando de la futura venida gloriosa del Mesas Jess, no de Jose Lus de Jess Miranda!. Este individuo es solamente un tremendo y arrogante BLASFEMO e hijo del Diablo, adems de un retrasado mental de alto grado, el cual se est haciendo pasar por el Mesas Jess, pero l es solamente un grandsimo IMPOSTOR puesto por Satans para engaar a aquellos que le sigan. El apstol Pablo dijo que el Seor Jess no vendr en gloria sin que antes venga la apostasa y la manifestacin del hombre de pecado. Dijo el apstol Pablo que ese hombre de pecado fuera el apstol Pedro?, jams!. Esto es una burda y repugnante calumnia inventada por ese embustero falso mesas que se hace pasar por Dios. Si el apstol Pedro hubiera sido ese hombre de pecado, entonces Pablo lo habra dicho en ese pasaje. Pero es que adems Pablo dijo que ese hombre de pecado se opondra y ensalzara sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, HACINDOSE PASAR POR DIOS. La pregunta es el apstol Pedro se opuso a Dios y se ensalz sobre todo lo que se llama Dios?, se hizo pasar por Dios el apstol 233

Pedro?, jams!. Pedro era el lder de los apstoles, el cual fue escogido por el mismo Mesas Jess para que pastoreara o cuidara de sus ovejas, sus discpulos. Pedro predic el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios (Hch.15:11), l dio testimonio de la muerte y resurreccin del Mesas, abriendo el Reino de los cielos a los judos y a los gentiles (Hch.2 y 10), y al final de sus das dio su vida en el martirio, siendo crucificado en Roma, juntamente con Pablo, bajo el reinado del emperador Nern. Por lo tanto, solo un enfermo mental, un hijo del mismsimo Satans y un embustero patolgico puede ensear esa patraa calumniosa de que el apstol Pedro era el hombre de pecado predicho por Pablo. Ahora bien, observe que Pablo dijo que ese hombre de pecado SE HARA PASAR POR DIOS, y quien actualmente en el mundo se hace pasar por Dios?, es JOSE LUIS DE JESS MIRANDA!, l forma parte del hombre de pecado predicho por Pablo!, porque l se hace pasar por Dios, sin embargo, el apstol Pedro jams se hizo pasar por Dios. Pero como ese falso mesas es tan perverso, tan necio y enfermo mental, entonces ha engaado a muchos necios como l, con la vil calumnia de que el hombre de pecado era el apstol Pedro, y que l mismo es el Seor Jess, el Mesas!. Pero amigos, esa terrible mentira y blasfemia no quedar impune!, y el Seor Jess, cuando venga del cielo con gran poder y gloria, pagar a ese hijo de Satans conforme a sus obras, ya que el apstol Pablo dijo bien claro que el Seor va a destruir al hombre de pecado con el resplandor de su venida (2Ts.2:8). El apstol Pablo dijo en ese pasaje que haba un obstculo que impeda en sus das la manifestacin del hombre de pecado. Dice ese pasaje que el obstculo fuera el apstol Pablo!, jams!. El texto no dice por ninguna parte que dicho obstculo fuera Pablo, esto es una burda mentira inventada por ese imbcil hijo de Satans del Miranda. Pablo nunca dijo por carta cual era ese obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, porque sencillamente, por prudencia, no lo quiso decir por carta, sin embargo, s se lo dijo de palabra a los cristianos de Tesalnica (2Ts.2:6), y la identidad de ese obstculo pas despus a los llamados padres de la Iglesia de los cuatro primeros siglos, los cuales enseaban unnimemente que dicho obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado era EL IMPERIO ROMANO Y EL EMPERADOR, y cuando este fuera quitado de en medio, entonces el hombre de pecado se instalara en la iglesia, el templo de Dios, hacindose pasar por Dios, profeca que se cumple perfectamente en el PAPADO, y tambin en el falso mesas Jose Lus de Jess Miranda, el cual tambin se hace pasar por Dios. La doctrina de que dicho obstculo era el apstol Pablo es solamente una gran patraa y un disparate descomunal. Pablo dijo que ese obstculo tena que ser QUITADO DE EN MEDIO (v.7), si Pablo hubiera escrito claramente que el emperador de Roma tena que ser quitado de en medio (eliminado, erradicado), esa carta podra ser leda por las autoridades romanas, y Pablo habra sido acusado falsamente de conspirar contra la vida del Emperador de Roma, y habra sido ejecutado, por eso es que Pablo ocult en la epstola la identidad de dicho obstculo!. A continuacin dar unas cuantas citas importantsimas de algunos padres de la Iglesia referente a la identidad de dicho obstculo. Tambin dar unas citas de eminentes autores y comentaristas cristianos, as como de la Enciclopedia Britnica. LA ENCICLOPEDIA BRITNICA. En la Enciclopedia Britnica se dice que la creencia de los primeros cristianos, en lo referente a la identidad del obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, era que dicho obstculo era EL IMPERIO ROMANO CON EL EMPERADOR A LA CABEZA (Volumen 2, pgina 60. 1961, Articulo "el anticristo"). COMENTARIO BBLICO DE CLARK. Este prestigioso Comentario Bblico Protestante dice que el testimonio unido de los lideres de la Iglesia de los cuatro primeros siglos era que el obstculo que tenia que ser quitado de en medio era EL IMPERIO ROMANO (Nota sobre 2 de tesalonicenses 2). JERNIMO. Jernimo deca que la enseanza de Pablo es que dicho obstculo era el Imperio Romano y el 234

Emperador. El dijo lo siguiente. "Si Pablo hubiese escogido decir esto abiertamente, hubiera provocado una enorme e innecesaria persecucin contra los cristianos" (Jernimo, Comentario, Libro 5, capitulo 25). Esta era precisamente la razn por la cual Pablo OCULT en la epstola la identidad de ese obstculo. JUSTINO MRTIR. En su libro "Apologas", escrito por Justino a los gobernadores de la ciudad de Roma, dijo que los cristianos oraban por el Emperador de Roma, y por la continuidad de su imperio, ya que saban que cuando ESTE desapareciera, se manifestara el hombre de pecado (Froom, La Fe Proftica de nuestros padres, pgina 19). TERTULIANO. Tertuliano dijo lo siguiente. "Cul es el poder que detiene la manifestacin del hombre de pecado? Quin ms sino EL IMPERIO ROMANO, el cual quebrantado y dividido en diez reinos introducir al anticristo sobre sus propias ruinas?" (Froom, La Fe Proftica de nuestros padres, pgina 563). AMBROSIO DE MILN. Ambrosio tambin dijo que dicho obstculo era el Imperio Romano y el Emperador, y que despus de que fuera quitado de en medio el CESAR de Roma, se manifestara el hombre de pecado (Newton, pgina 463). CRISSTOMO. Este Lder cristiano ense lo mismo. l dijo lo siguiente. "Uno se puede preguntar. Qu es lo que detiene la manifestacin del hombre de pecado? ES EL IMPERIO ROMANO. Cuando este desaparezca, entonces vendr el hombre de pecado, porque mientras dure el temor de la gente hacia el Emperador de Roma, nadie se ensalzar por si solo, pero cuando el Emperador desaparezca, entonces el hombre de pecado se manifestar, e intentar gobernar el reino de Dios y de los hombres" (Crisstomo, Homilas, pginas 388,389. COMENTARIO EXEGTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA, TOMO II. Este prestigioso Cometario Bblico dice. "El romanismo, como precursor del anticristo fue restringido de esa manera por EL EMPERADOR ROMANO (entonces representante del poder coecirtivo) hasta el tiempo cuando Constantino transfiri la sede del imperio a Constantinopla, el obispo romano gradualmente se elevo al primado" (pgina 547). ELLIOT. El historiador eclesistico Elliot dice. "Tenemos el testimonio unido de los padres antiguos, desde Ireneo (130 al 200 despus del Mesas.) el discpulo del discpulo de Juan, hasta Crisstomo (347 al 407), inclusive a Jernimo (331 al 420), asegurando todos que la clave estaba en EL PODER IMPERIAL QUE GOBERNABA Y RESIDA EN ROMA" (Elliot, Horae Apocalypticae, Libro e, pgina 92). Por consiguiente, es obvio que la creencia general de todos los primeros cristianos de los cuatro primeros siglos es que el obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado era EL IMPERIO ROMANO Y EL CESAR. Por consiguiente, puesto que ya sabemos perfectamente cual era el obstculo que impeda en los das de Pablo la manifestacin del hombre de pecado ahora tenemos que saber QUIEN ES ESE HOMBRE DE PECADO que se instalara en el templo de Dios, hacindose pasar por dios (2 de tesalonicenses 2.3- 4). Cuando el antiguo Imperio Romano de Occidente desapareci en el siglo 5 y el ltimo de los emperadores romanos de Occidente fue quitado de en medio, solo hubo un poder en el mundo que ocup el lugar de los emperadores en Roma. EL PODER PAPAL, el Papa de Roma es el sucesor directo de los antiguos emperadores romanos!, l sucedi o reemplaz en Roma el poder monrquico de los csares, incluso llevando el mismo ttulo pagano que los csares. "Pontifex Mximus". Como ya hemos visto, era el emperador de Roma quien impeda en los das 235

de Pablo la manifestacin del poder hombre de pecado en el mundo, porque era el poder religioso y poltico de los csares de Roma los que impedan que otro poder, como el Papal, ocuparan su lugar en la ciudad de Roma. Mientras el Csar de Roma siguiera gobernando el Imperio el Papa no podra ocupar su lugar!, por tanto, EL CESAR TENA QUE SER QUITADO DE EN MEDIO. Pero cuando en el siglo 4 el Emperador Constantino traslad su sede imperial de Roma a Bizancio (Constantinopla), entonces el obispo de Roma tom el control de Roma, aunque no de toda la cristiandad!, ya que ese control o dominio del Papa sobre toda la Iglesia Catlica o Universal comenz a ocurrir nicamente a partir de la desaparicin del Csar y de la desintegracin del Imperio Romano de Occidente en el siglo 5, entonces el Papa de Roma se vio libre de dicha autoridad imperial, y ocup en Roma el lugar que ocupaban los emperadores, reclamando para s mismo el ttulo pagano de "Pontifex Maximus". De esta manera se cumpli la profeca de Pablo. Por consiguiente, el hombre de pecado, el hijo de perdicin, es el PAPA DE ROMA, l se instal en el templo de Dios, y se hace pasar por Dios! (2 Ts.2:4). Ahora bien, cul es ese templo de Dios mencionado por Pablo? Cuando Pablo habl del templo de Dios siempre se refera al conjunto de cristianos, es decir, la CRISTIANDAD. "No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es." (1 Corintios 3:16-17, 2 Corintios 6:16). Por lo tanto, cuando Pablo dijo que el hombre de pecado se sentara en el templo de Dios, hacindose pasar por Dios, lo que estaba diciendo es que ese hombre se instalara EN LA IGLESIA, como lder supremo, ocupando as el lugar del Mesas en la tierra. Esta profeca de Pablo se cumple al pie de la letra en el PAPADO, el cual dice ser el representante de Dios en la tierra, y el vicario del Mesas, pero tambin se est cumpliendo en los ltimos aos en el falso mesas Jose Lus de Jess Miranda, el cual tambin se est haciendo pasar por Dios. Escuche usted bien, Miranda, imbcil, el sistema de mentira que usted pretende destruir es el que usted mismo predica!. Usted predica un falso evangelio que no tiene que ver nada con el verdadero Evangelio predicado por Pablo y el resto de los apstoles. Usted est lleno de blasfemias, abominaciones y orgullo, al proclamar que es Dios y Jesucristo hombre. Usted est lleno de podredumbre y de mentira, y si usted no se arrepiente de todas esas maldades que est haciendo y predicando, lo que le espera a usted es el terrible juicio de Dios, el cual pagar a cada uno conforme a sus obras, y especialmente tendrn un terrible castigo aquellos impos arrogantes que se hacen pasar por Dios y por el Mesas Jess, y que Pablo llam el hombre de pecado, el hijo de perdicin, cuyo destino final ser la destruccin (2Tes.2:3-8). SATANS EL DIABLO EXISTE!! Una de las doctrinas fundamentales del falso mesas, el imbcil del Miranda, y de sus descerebrados seguidores, consiste en ensear que el Satans, el Diablo, ya no existe, que fue destruido cuando muri el Mesas. El nico pasaje de la Biblia donde el imbcil del Miranda basa esa doctrina de que Satans fue destruido y ya no existe es Hebreos 2:14, de la versin Reina Valera, y que dice lo siguiente: "As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo". Lo que ese engaador descerebrado no se atreve a decir es que esa traduccin de la versin Reina Valera es falsa, se trata de una traduccin falsa, pues el significado real no es ese. La palabra griega utilizada por Pablo en ese pasaje es Katargeo, y esta palabrita NO SIGNIFICA "DESTRUIR" SINO ABOLIR, ANULAR, DETENER, HACER INACTIVO, como cualquiera puede comprobar en cualquier diccionario de griego. Si el apstol Pablo hubiera querido decir que Satans, el diablo, fue destruido, aniquilado, entonces hubiera utilizado la palabra griega 236

Kataluo, que significa destruir, aniquilar. Por cierto, si alguno duda que Satans y el diablo no son la misma persona, que sepa que lo son, tal como dicen estos pasajes: "Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero" (Ap.12:9). "Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans" (Ap.20:2). Cual es entonces el significado verdadero de Hebreos 2:14?, pues sencillamente lo que dice ese pasaje es que el Mesas se hizo hombre, carne, y por medio de su muerte detuvo, anul, hizo inactivo a Satans, para que l no pueda engaar o hacer dao a los escogidos de Dios, es decir, a los verdaderos cristianos, pues el Mesas Jess los protege, los guarda, y entonces el Diablo (el maligno) no los puede daar, no los puede tocar, tal como dijo el apstol Juan: "Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca." (1Jn.5:18). Observemos que es a los escogidos de Dios a los cuales Satans no puede hacer dao, no los puede tocar sin el permiso de Dios, pero s que engaa a los del mundo! (Ap.12:9), pues el mundo entero est bajo el poder del maligno: "Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno." (1Jn.5:19). Por consiguiente, Hebreos 2:14 no ensea por ninguna parte que Satans fuera destruido y dejara de existir cuando muri Jess en el madero, lo que ensea ese texto es que Satans qued abolido, inoperante, detenido, inactivo (katargeo) PARA CON LOS ESCOGIDOS DE DIOS cuando el Mesas muri en el madero, pero esto de ninguna manera significa que Satans fue destruido y dej de existir cuando el Mesas muri, porque sencillamente en el Nuevo Testamento hay muchos pasajes donde se menciona al diablo Satans como un ser maligno EXISTENTE y activo para con el mundo. Repito, para los escogidos de Dios Satans est detenido, inactivo, porque l no nos puede tocar ni hacer dao, pero para el mundo inmerso en la maldad y en las tinieblas Satans est suelto, activo, y le puede hacer mucho dao, por eso es que Apocalipsis 12:9 dice bien claro que el diablo est engaando al mundo entero, algo imposible si Satans no existiera!. Pero ahora viene lo tremendo y asombroso. Resulta que ese engendro del diablo que se hace pasar por Dios y por Jess, el imbcil del Miranda, as como su secta, "Creciendo en desgracia", proclaman a bombo y platillo al mundo que ellos solo creen en los escritos del apstol Pablo. Es decir, ellos dicen que no creen en el diablo-Satans, porque ensean que l ya no existe, pero resulta que si leemos los escritos del apstol Pablo vemos claramente que SATANS EL DIABLO S QUE EXISTE, y acta libremente en el mundo. Por lo tanto, cuando ese embustero del Miranda, y sus imbciles seguidores, dicen creer solamente en los escritos del apstol Pablo, pero dicen que no creen en la existencia del diablo, estn MINTIENDO y en realidad no creen en los escritos del apstol Pablo!, ya que Pablo ense bien claro que Satans el diablo existe!!. Leamos los pasajes de Pablo donde l ense claramente que Satans el diablo existe y est activo en el mundo: Entonces Saulo, que tambin es Pablo, lleno del espritu santo, fijando en l los ojos, dijo: Oh, lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! No cesars de trastornar los caminos rectos del Seor? (Hch.13:9-10). Este pasaje es de una importancia crucial, ya que si Pablo le llam "hijo del diablo" es porque el diablo existe. Y habiendo cado todos nosotros en tierra, o una voz que me hablaba, y deca en lengua hebrea: Saulo, Saulo, por qu me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijn. Yo entonces dije: Quin eres, Seor? Y el Seor dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues. Pero levntate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me aparecer a ti, librndote de tu 237

pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envo, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y herencia entre los santificados. (Hch.26:14-18). Este pasaje es tambin de una importancia tremenda, pues en l es el mismo Mesas Jess glorificado quien menciona a Satans como un ser existente y real. Pablo cit esas palabras que el Mesas le dijo. Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Seor Jess, el Mesas, sea con vosotros. (Ro.16:20). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. En el nombre de nuestro Seor Jess, el Mesas, reunidos vosotros y mi espritu, con el poder de nuestro Seor Jess, el Mesas, el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea salvo en el da del Seor Jess. (1Co.5:4-5). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oracin; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia. (1Co.7:5). Si Satans no existiera y no tentara a nadie, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. (2Co.2:11). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles del Mesas. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. (2Co.11:13-14). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; (2Co.12:7). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. (Ef.4:26-27). Si Satans el diablo no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. (Ef.6:11). Si Satans el diablo no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. Por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satans nos estorb. (1Ts.2:18). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos (2Ts.2:9). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregu a Satans para que aprendan a no blasfemar. (1Tm.1:19-20). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. 238

no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo. Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo. (1Tm.3:6-7). Si Satans el diablo no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. Quiero, pues, que las viudas jvenes se casen, cren hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasin de maledicencia. Porque ya algunas se han apartado en pos de Satans. (1Tm.5:14-15). Si Satans no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. "que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a voluntad de l. (2Tm.2:25-26). Si Satans el diablo no existiera, entonces Pablo no habra escrito esas palabras. Como puede ver, el apstol Pablo ense bien claro en sus epstolas que SATANS EL DIABLO EXISTE, l no fue destruido, sino que l est vivo y actuando en el mundo, y llevando a cabo su misin principal, que es ENGAAR AL MUNDO ENTERO (Ap.12:9), y el engao fundamental de Satans es hacer creer al mundo que l no existe, el mismo engao que ensea ese hijo del diablo y embustero que se hace pasar por Dios y por Jess! Repito, es a los escogidos de Dios a los cuales Satans no puede tocar, ni los puede engaar, es decir, Satans est inactivo, detenido e inoperante con nosotros, los santos, y esto a partir de la muerte del Mesas en el madero, pero esto de ninguna manera significa que Satans fuera destruido y dejado de existir, al contrario, Satans ms que nunca est engaando al mundo entero, y ahora especialmente con esa secta abominable y apestosa liderada por ese engendro del diablo y hombre de pecado que se hace pasar por Dios y por el Hijo de Dios, aunque, como ya vimos, esto ya lo profetiz tambin el apstol Pablo: "Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios." (2Ts.2:3-4). El falso e idiota Miranda se hace pasar por Dios!, pero Pablo tambin predijo cual ser el final de esos impostores y blasfemos mentirosos: "... a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida" (2Ts.2:8). CORREO DE UN LACAYO DEL FALSO MESIAS MIRANDA Hace unos meses un lacayo del falso mesas Miranda me escribi el siguiente correo: Seor Tito: le el correo que usted me envi, le informo que en nada me intimida, pues aunque a usted le sea indicio de perdicin para nosotros es de salvacin y esto de Dios. He podido notar que sus argumentos son basados en lo que se dice en televisin y en los medios de prensa y no en lo que realmente Jesucristo Hombre ensea. Le recomiendo leer Isaas capitulo 53, porque all se profetiza la misin de nuestro salvador: Ofrecer su vida en sacrificio por el pecado; lo cual confirma el mismo Jess cuando dijo: "...porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para la remisin de los pecados" Mateo 26:28. Esto es doctrina bsica que ensea JH, lo cual me ha llevado a creer que si Jess derram sangre, entonces se cumpli lo profetizado por Isaas, y la humanidad qued redimida de su pecado ( claro, para usted esto es una mentira). 239

Jos Lus de Jess Miranda, Jesucristo Hombre, me ha llevado creer que Jess entro en el cielo mismo para presentarse por nosotros ante Dios y no para ofrecerse muchas veces; de otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero l se present una vez y para siempre para quitar de en medio el pecado ( hebreos 9:24-26; Colosenses 1:14). Tambin me ha llevado a creer que Jess estaba mediando un Nuevo Pacto ( Hebreos 9:15-17) y que su muerte intervino para remisin de los pecados; pues donde hay testamento es necesario que intervenga la muerte del testador, porque el testamento con la muerte se confirma. Esto del nuevo pacto lo profetiz Jeremas cuando dijo: "...perdonar la maldad de ellos y nunca ms me acordar de sus pecados y trasgresiones" (Jeremas 31:31-34). Este nuevo pacto nos abri un Camino nuevo y vivo (Jeremas 32:39; Hebreos 10:19-20) (Obviamente esto tambin es falso para usted). Otra tesis bsica que hemos credo es que la ley fue abolida (Efesios 2:15; Romanos 7:4; 10:4; 6:14; 3:21; Glatas 5:1-5; Hebreos 8:6-13) Espero que entienda esto. Otra: la destruccin del diablo; lea Hebreos 2:14 "...para destruir al que tena el imperio de la muerte, esto es al diablo", lo cual estaba profetizado (Isaas 27:1), el Apstol Pablo lo confirma en Colosenses 1:13; 2:15). Todo lo anterior es lo constituye El Evangelio de la Gracia que se manifest para salvacin a todos los hombres (Tito 2:11) y que fue revelada al apstol Pablo (Glatas 2:11-12), para que l la administrara (Efesios 3:1-9). Todo esto caus que Pablo fuera perseguido (Hechos 18:12-13; 21:27-28; 1Corintios 4:13), calumniado (Romanos3:8; Hechos21:38) al igual que Jesucristo Hombre hoy da. Yo creo que usted es un creyente y que no sea usted uno de aquellos de los que habl Isaas en el captulo 29: 9-13. Atentamente: ADANIES DIAZ DURAN, ministro competente de un nuevo pacto. 2Corintios 3:6. majagual@creciendoengracia.com RESPUESTA DE TITO MARTNEZ Pues siga usted creyendo en ese falso mesas y falso dios, que ver cual ser su final. Lea atentamente lo que le voy a decir: En mi estudio donde desenmascaro a ese imbcil embustero del falso mesas Miranda que se hace pasar por Dios, cuando he negado yo la sangre o sacrificio nico del Mesas Jess por nuestros pecados?, usted est loco, no se ha enterado para nada de lo que digo en mi estudio! Usted no tiene ni idea del camino que ha escogido al decidir seguir a ese demonio que se hace pasar por Dios y por el mesas. Recuerde la profeca del apstol Pablo, el cual dijo bien claro que el hombre de pecado SE HARA PASAR POR DIOS (2Ts.2:3-4), precisamente eso es lo que hace el imbcil al cual usted sigue ciegamente!, ya que l proclama al mundo que es Dios en la tierra, y Jesucristo hombre, sin embargo, solo es un falso dios y un falso mesas que ha cado en la ms repugnante y terrible blasfemia, al proclamar que es Dios y el Mesas en forma humana, como ya profetiz el propio Mesas Jess, cuando dijo que se levantaran embusteros que se haran pasar por l, y que engaaran a muchos. Y respecto a la destruccin de Satans, vamos a ver, necio engaador, si el apstol Pablo habl claramente de SATANS como alguien que exista, cmo va a estar destruido Satans?, no dicen ustedes que solo creen en los escritos de Pablo?, entonces por qu no creen en esos escritos de Pablo cuando l mencion a Satans como alguien real y existente?, Quiere que le de esos pasajes de Pablo? Satans solamente ser destruido despus del Milenio, cuando sea arrojado al lago de fuego (Ap.20:10). La muerte del Mesas en el madero lo que hizo es dar el primer golpe a Satans, pero su destruccin total ocurrir solamente cuando sea arrojado al lago de fuego despus del Milenio, tal como dice la Revelacin del Hijo de Dios, el Mesas, es decir, el Apocalipsis, pero hasta ese entonces Satans sigue existiendo y ENGAANDO AL MUNDO ENTERO (Ap.12:9). 240

El nico pasaje de la Biblia donde el imbcil del Miranda basa esa doctrina de que Satans fue destruido y ya no existe es Hebreos 2:14, de la versin Reina Valera, y que dice lo siguiente: "As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo". Lo que ese engaador descerebrado no se atreve a decir es que esa traduccin de la versin Reina Valera es falsa, se trata de una traduccin falsa, pues el significado real no es ese. La palabra griega utilizada por Pablo en ese pasaje es Katargeo, y esta palabrita NO SIGNIFICA "DESTRUIR" SINO ABOLIR, ANULAR, DETENER, HACER INACTIVO, como cualquiera puede comprobar en cualquier diccionario de griego. Si el apstol Pablo hubiera querido decir que Satans, el diablo, fue destruido, aniquilado, entonces hubiera utilizado la palabra griega Kataluo, que significa destruir, aniquilar. Precisamente lo que ms le interesa a Satans es que la gente crea que l no existe, y as podr engaar mucho ms fcilmente al mundo. Y respecto a eso que dice usted, de que la ley de Dios fue abolida y no existe, eso es otra burda mentira del Diablo, y de las peores, en ninguno de esos pasajes de Pablo que usted ha dado se dice que la ley de Dios est abolida, porque el Mesas mismo dijo bien claro que NO VINO PARA ABOLIR LA LEY, sino para cumplirla (busque el pasaje). Lo que ense el apstol Pablo es que somos los verdaderos cristianos los que hemos MUERTO A LA LEY, mediante el cuerpo del Mesas, no que la ley est muerta!, lo entiende usted, necio?, son los verdaderos cristianos los que hemos muerto a la ley, pero LA LEY DE DIOS NO EST MUERTA O ABOLIDA, ella sigue viva, y dndonos el conocimiento del pecado, y cual ayo, llevndonos al Mesas, para ser justificados por medio de la fe. El propio apstol Pablo, en quien ustedes dicen creer, habl de la ley de Dios como algo real y existente, la cual nos da el conocimiento del pecado, y cual ayo nos lleva al Mesas, para que l nos de la vida eterna y la justificacin por medio de la fe, pero Pablo JAMS ense que la ley de Dios est abolida, esa mentira de Satans es algo tan falso y repugnante, que se cae por su propio peso. Por eso es que esa doctrina de ustedes, de que el pecado, la ley de Dios y Satans estn destruidos y ya no existen, es una de las doctrinas de demonios ms falsas y repugnantes que los hijos de Satans se puedan inventar. BLASFEMIAS DEL FALSO MESAS MIRANDA LAS SIGUIENTES BLASFEMIAS LAS HE TOMADO DE SU SITIO WEB: http://www.creciendoengracia.com/calqueo/archivos.htm LA MARCA DE LA BESTIA" EL APOSTOLADO 28/02/2007 (Salmos 2: 4): Dice: "El que mora en los cielos" -Y estamos dnde? -Diga: Yo estoy en los CIELOS. "Se reir;" -Dice: "el Seor se burlar de ellos" Se burla que? -Diga: SE BURLAR DE ELLOS. Diga: Se burlar del sistema religioso. Iglesia, naciones del mundo, tengo el honor y el gran privilegio de presentarle al nico que se est BURLANDO de todo el sistema religioso, a Jesucristo hombre, (Apstol Jos Luis De Jess Miranda) es Dios de dioses y Seor de seores con nosotros (Ovacin de pie). Y entonces, dice que se le dio PODER a la IMAGEN de la BESTIA para hablar, y por eso es que nosotros, a travs de Telegracia, la IMAGEN de la BESTIA HABLA. Por eso ahora mismo, me estn viendo en todas partes del MUNDO (). 241

"EL VELO ES SU CARNE" APSTOL JOS LUS DE JESS MIRANDA Jesucristo HOMBRE 14/02/2007 Con ustedes: Jesucristo hombre, (Apstol JOS LUIS DE JESS MIRANDA) el Rey de reyes y Seor de seores Abba Padreeeeee! Confisalo, iglesia! Confisale!... Confisale al Seor! Confisale a Dios! Confiesa su NOMBRE! Confisale, iglesia, en las naciones! El mundonubes de testigos! Confisale!... Confiesa a tu Dios! Al Rey de reyes! Abba Padreeeeeeeeee! (Ovacin ininterrumpida de pie). COMENTARIO DE TITO MARTNEZ En el sitio Web de esa secta del Diablo hay muchas ms blasfemias, solo he seleccionado esas, porque no poda seguir leyendo ms, es nauseabundo, apestoso, repugnante, diablico, odioso. Como podemos ver, ese demente del Miranda claramente se hace pasar por el mismsimo Dios y por el Mesas Jess. l cita pasajes de la Biblia donde se habla de nuestro Dios, el Rey de reyes y el Seor de seores, y se los aplica a s mismo!, esta es la peor blasfemia que un hijo del Diablo pueda cometer. Que un embustero, farsante y impo, como ese engendro del Diablo llamado Jose Lus de Jess Miranda, se haga pasar por Dios, por el Rey de reyes y Seor de seores, y por Jesucristo hombre, es la mayor blasfemia de todas, pero ese imbcil inmundo no quedar sin castigo, y tal como predijo el apstol Pablo, el Seor lo matar con el espritu de su boca y os destruir con el resplandor de su venida (2Ts.2:8). Observe que Pablo predijo la venida del hombre de pecado, el hijo de perdicin, y dijo que SE HARA PASAR POR DIOS (2Ts.2:3-4), exactamente lo mismo que hace el Miranda! Observemos tambin que el Miranda tambin ensea que l es la bestia. l dice ser el anticristo, lo cual ya es el colmo de la demencia y la blasfemia, ya que lo que est diciendo ese enfermo mental es que Dios y la bestia es lo mismo, se puede ser ms blasfemo?. Miranda ni es Jesucristo hombre, ni es el anticristo, solo es un demente y blasfemo impostor utilizado por el mismo Satans para engaar a miles de necios y necias descerebrados que creen en l y le siguen ciegamente!, pero que sin ninguna duda los est llevando hacia la destruccin eterna en el lago de fuego. AS SER LA VENIDA GLORIOSA DEL VERDADERO MESAS JESS Ese engendro del diablo, Miranda, ensea como doctrina fundamental que l es Jess, el cual ya ha regresado a la tierra. Pues bien, veamos como miente ese demente hijo del diablo. Veamos cmo ser la verdadera venida gloriosa del verdadero Jess: Tanto el Mesas Jess, como el apstol Pablo y el resto de los apstoles, ensearon claramente cmo ser la venida gloriosa del verdadero Jess. Leyendo esos pasajes bblicos descubrimos entonces cuan falso, impostor, perverso y satnico es ese imbcil del Miranda: Veamos primero como dijo el Mesas Jess que ser su venida gloriosa: E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. (Mt.24:29-31).

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Esas palabras del Mesas Jess ensean lo siguiente: 1. El Mesas dijo que su venida gloriosa ser INMEDIATAMENTE DESPUS DE LA TRIBULACIN DE AQUELLOS DAS. Esa gran tribulacin o persecucin contra los santos de Dios aun no ha terminado, al contrario, se intensificar en el futuro, durante el gobierno mundial de la bestia y su aliado religioso, el falso profeta, entonces la bestia, el futuro falso mesas, har la guerra a los santos y los matar, los vencer (Ap.13:7). Ese gobierno mundial de la bestia durar solamente 42 meses, tres aos y medio (Ap.13:5), y el Mesas Jess, por tanto, vendr del cielo inmediatamente despus de esa tribulacin contra los santos. Por consiguiente, es IMPOSIBLE que ese perverso engaador del Miranda sea el Mesas Jess, ya que dicha tribulacin mundial contra los santos aun no ha comenzado!. 2. El Mesas Jess dijo claramente que justo antes de su venida gloriosa el sol se oscurecer de repente, la luna no dar su resplandor, y una gran lluvia de estrellas o meteoritos caern del cielo. Esto demuestra a las claras que ese engaador del Miranda es un impostor, no es el verdadero Mesas, porque esa profeca del Mesas Jess aun no se ha cumplido. El sol aun no se ha oscurecido de repente, la luna tampoco y las estrellas o meteoritos aun no han cado en masa a la tierra. 3. El Mesas Jess dijo bien claro que l vendr DEL CIELO, es decir, la seal de su venida aparecer en el cielo, NO EN LA TIERRA, y todas las tribus de la tierra se lamentarn cuando le vean llegar del cielo en las nubes voladoras, con gran poder y gloria. Esta profeca jams la ha cumplido ese demente y embustero del Miranda!, ese engaador no es Jesucristo hombre, no es el Mesas, sino que es un gran IMPOSTOR enviado por Satans para engaar a muchos! El falso mesas Miranda jams ha venido del cielo en una nube voladora, con gran poder y gloria, ni todas las tribus de la tierra se han lamentado al verle, por lo tanto, ese perverso y descerebrado engaador no es el Mesas Jess, no es Jesucristo hombre, sino un vulgar impostor y engendro del Diablo que est llevando a la perdicin a muchos necios y necias que le creen y siguen fanticamente. 4. El Mesas Jess dijo que cuando l venga del cielo con gran poder y gloria, enviar a sus ngeles con gran voz de trompeta, los cuales juntarn a los escogidos que estn en todo el mundo, y esa reunin de los escogidos (la Iglesia) con el Mesas Jess ser en el cielo atmosfrico, desde un extremo DEL CIELO hasta el otro. Esta profeca jams la ha cumplido ese pendejo descerebrado del Miranda, el cual que se hace pasar por Dios y por el Mesas Jess!, ya que los verdaderos cristianos, los escogidos de Dios, aun no hemos sido arrebatados en nubes voladoras y reunidos por los ngeles en los cielos, para recibir al Seor Jess en el aire, es decir, en la atmsfera (1Ts.4:17), ya que aun estamos en la tierra. Por consiguiente, esto demuestra sin ninguna duda que ese falso mesas que lidera la secta creciendo en mentira es solo un impostor, un farsante y un engendro del mismsimo diablo. Por cierto, los descerebrados mirandistas se han inventado la gran mentira de que esa venida gloriosa de Jess es en dos etapas. Segn ellos, la primera etapa de la venida gloriosa de Jess ser en forma humana y carnal, y segn ellos se ha cumplido en el Miranda, y la segunda etapa de la venida gloriosa de Jess ser en forma gloriosa y celestial. Esta imbecilidad anticristiana es una pura invencin. La Biblia y el Evangelio JAMS hablan de semejante idiotez, al contrario, la Escritura solo habla de una venida gloriosa de Jess, sin etapas, los dos ngeles dijeron que Jess volver del cielo de la misma forma que se fue (Hch.1:11). Jess se fue directamente al cielo, sin etapas, y l volver del cielo de la misma manera, sin etapas. Por lo tanto, esa doctrina de que Miranda es la primera etapa de la venida gloriosa del Mesas Jess es una doctrina tan idiota, satnica y perversa, que solo esos embusteros e hijos del diablo se la podran haber inventado. 5. El apstol Pablo escribi lo siguiente:

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Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en el Mesas resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. (1Ts.4:15-17). El perverso y descerebrado falso mesas Miranda, as como sus descerebrados seguidores, ensean a bombo y platillo que esa venida gloriosa del Seor Jess mencionada por Pablo es nada ms y nada menos que la venida de Miranda, esto, estimados lectores, es una de las mayores blasfemias e imposturas que los hijos de Satans pueden decir. Esa misma profeca de Pablo desenmascara a ese impostor del Miranda, vemoslo: Pablo se estaba refiriendo a la futura venida gloriosa del Mesas Jess. l dijo que el Seor mismo, con voz de mando y acompaado por el sonido atronador de la trompeta de Dios, DESCENDER DEL CIELO, es decir, el Mesas Jess vendr de forma visible y personal DESCENDIENDO DEL CIELO, esto jams lo ha cumplido el falso mesas Miranda!, este idiota y engaador procede de la TIERRA, no del cielo, l es un ser terrenal, carnal, diablico, mientras que el verdadero Mesas, Jess, vendr del CIELO, con gran poder y gloria. Y que esos farsantes mirandistas no me vengan con el cuento estpido y falso de que esta profeca de Pablo se cumple con la seal televisiva Telegracia, ya que la profeca de Pablo no se est refiriendo a ninguna seal televisiva, sino a la venida PERSONAL del mismo Mesas Jess, el cual descender del cielo. El apstol Pablo dijo que cuando el Mesas Jess descienda del cielo, entonces LOS MUERTOS EN EL MESAS RESUCITARN PRIMERO. Esta resurreccin de los santos Pablo la mencion tambin en 1Corintios 15:23, 50-54, en este importante pasaje Pablo dijo que cuando el Mesas venga los santos sern transformados de mortal a inmortalidad, es decir, sus cuerpos corruptibles sern transformados en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, en nuevos cuerpos gloriosos e inmortales. Ahora bien, el pendejo y falso mesas Miranda ha venido hace muchos aos y NINGN CRISTIANO MUERTO HA RESUCITADO, NINGN CRISTIANO, VIVO O MUERTO, HA SIDO TRANSFORMADO DE MORTAL A INMORTALIDAD. Por lo tanto, esto demuestra que ese idiota es solo un falso mesas, un impostor, el cual ha engaado a muchos descerebrados con esa doctrina de demonios. El apstol Pablo dijo bien claro que, cuando el Mesas venga en gloria, y los santos muertos resuciten, entonces, los cristianos vivos que queden en la tierra sern arrebatados en nubes, juntamente con los santos resucitados, para recibir al Seor en el AIRE, en la atmsfera. Esta tremenda profeca de Pablo tampoco la ha cumplido ese imbcil descerebrado y falsario del Miranda, el cual se hace pasar por Dios y por el Mesas!. Ningn cristiano vivo en la tierra ha sido arrebatado en nubes para recibir al Seor Jess en la atmsfera terrestre, el aire, lo cual demuestra sin ninguna duda que ese engendro del Diablo, Miranda, es solamente un FALSO MESAS, un gran impostor que ha engaado a miles de seguidores de su diablica y perversa doctrina, y en l se cumple esa impresionante profeca de Jess cuando dijo que vendran muchos HACINDOSE PASAR POR L. QUIEN ES REALMENTE EL ANTICRISTO? La secta Creciendo en Mentira, liderada por ese imbcil y perverso que se hace pasar por Dios y por Jess ensea que el anticristo es todo aquel que sigue al Mesas Jess antes de resucitar. Segn ese idiota descerebrado el apstol Pablo era un anticristo!, porque -segn ese engaador del Miranda- Pablo no era seguidor de Jesucristo hombre, sino solamente seguidor del Mesas Jess RESUCITADO, es decir, segn esa secta del diablo hay dos cristos!, el Mesas Jess antes de resucitar, y el Mesas Jess despus de resucitar. 244

Como todos sabemos, ese falso mesas demente del Miranda se ha proclamado el anticristo, y afirma que su iglesia, su secta, es "la congregacin de los anticristos". Esa doctrina del falso mesas Miranda sobre el anticristo es una de las doctrinas ms falsas, idiotas, blasfemas y satnicas que alguien se pueda inventar, pero adems es una doctrina que cualquiera que conozca un poco la verdadera doctrina cristiana la puede refutar y pulverizar de la forma ms sencilla, como voy a hacer seguidamente: La Biblia dice bien claro que el anticristo es TODO AQUEL QUE NIEGA QUE JESS ES EL MESAS, Jesucristo lemoslo: "Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Mesas, el Cristo ? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. (1Jn.2:22). Decir que los verdaderos cristianos somos anticristos, como dice el imbcil del falso mesas Miranda y sus imbciles seguidores, es la cosa ms idiota, falsa y repugnante que puedan decir los hijos de Satans. Decir que el apstol Pablo era un anticristo es una de las calumnias ms grandes y satnicas que se puedan decir contra el apstol Pablo, YA QUE PABLO NO NEGABA QUE JESS ES EL MESAS, al contrario, l enseaba una y otra vez que Jess es el Mesas y el Hijo de Dios, como podemos leer en el libro de los Hechos o en las epstolas de Pablo, por lo tanto, Pablo no era un anticristo! LOS VERDADEROS CRISTIANOS NO SOMOS ANTICRISTOS, YA QUE NOSOTROS CONFESAMOS QUE JESS ES EL MESAS, si nosotros no creyramos que Jess es el Mesas, Jesucristo, entonces s que seramos anticristos!. Pero como el idiota y embustero del Miranda ensea que ellos son anticristos, entonces es porque ELLOS NO SON VERDADEROS CRISTIANOS, SINO ANTICRISTIANOS!, es decir, son hijos del padre de la mentira, Satans, y van a ir al mismo lugar donde ir Satans: al lago de fuego (Ap.20:10), por blasfemos, embusteros e idlatras. SEGN EL FALSO MESAS MIRANDA LA BESTIA ES JESS Y L MISMO El perverso y falso mesas Miranda que lidera esa secta diablica y apestosa de Creciendo en Desgracia ensea una de las mentiras y blasfemias ms diablicas y estpidas que los hijos del diablo se puedan inventar. Segn ese idiota engaador que se hace pasar por Dios y por Jess la bestia mencionada en el libro del Apocalipsis es el propio Jess, el Hijo de Dios, y que por tanto, como el Miranda dice que l es Jess, entonces l mismo dice que es la bestia del Apocalipsis. En realidad, hay que ser un descerebrado total para creer esa espantosa blasfemia y mentira inventada por ese engendro del diablo llamado Miranda. Repito, todos aquellos y aquellas que siguen ciegamente a ese engaador enviado por Satans son unos descerebrados de alto grado, es decir, la mente de ellos est totalmente vaca y desquiciada, entenebrecida por el propio Miranda, porque veamos seguidamente lo estpida, falsa y perversa que es esa doctrina inventada por el pendejo (necio) Miranda: a) El impostor y embustero Miranda dice que l es la bestia mencionado en Apocalipsis 13:1-10. Ahora bien, resulta que el Apocalipsis dice bien clarito que esa bestia recibir su poder, su trono y la autoridad del mismo Dragn, que es Satans: Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le dio su poder y su trono, y grande autoridad (Ap.13:2). Por lo tanto, atencin, el propio Miranda est diciendo bien claro que es Satans quien le ha dado a l la autoridad que tiene!!. l mismo est diciendo que es el diablo quien le ha enviado, y que su autoridad procede del mismo Satans. Pero no solo eso, resulta que este engendro del diablo llamado Miranda ensea tambin que Jess el Hijo de Dios es tambin esa bestia, con lo cual est diciendo que el propio Mesas, el Hijo de Dios, era un enviado de Satans, y que el poder de Jess proceda del mismsimo Satans. 245

Mire usted, Miranda, no piense ni por un segundo que usted va a escapar del terrible juicio de Dios que le espera. La ira de Dios va a caer sobre usted dentro de poco tiempo, y usted va a pagar con su vida todas esas apestosas blasfemias y mentiras que est profiriendo, no tenga usted la menor duda. Usted que se cree Dios y Jess, y que afirma de forma arrogante ser inmortal y que nunca va a morir, va a morir!, Dios se va a burlar de usted y le va a quitar la vida de forma semejante a como se la quit al rey Herodes, cuando proclam ante el pueblo que l era Dios, y de repente la ira de Dios cay sobre l y fue devorado por los gusanos estando an vivo (Hch.12:21-23). b) El Apocalipsis dice bien claro que, cuando Jess venga en gloria, la bestia ser apresado juntamente con su aliado religioso, el falso profeta, y ambos individuos sern arrojados vivos a un lago de fuego: Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. (Ap.19:20). El pendejo y embustero del Miranda dice que l mismo es la bestia, por lo tanto, el mismo est diciendo que en el futuro va a ser arrojado vivo al lago de fuego!, lo cual demuestra hasta qu grado de estupidez mental ha llegado ese engendro del diablo que se hace pasar por Dios y por el Mesas. Pero no solo eso, como dicho pendejo del Miranda afirma que l es Dios y el Hijo de Dios, Jess, entonces tambin est diciendo que Dios y Jess son la bestia y que ambos sern arrojados vivos al lago de fuego!!. En mi vida he conocido a muchos imbciles religiosos, blasfemos e idiotas mentales, pero como el Miranda jams!, este hijo del diablo es el tipo ms blasfemo, idiota y descerebrado que he conocido jams, e igual que l estn todos aquellos idiotas que le siguen ciegamente y creen en sus mentiras doctrinales demenciales y en sus pretensiones blasfemas de divinidad. Lo nico que le espera a ese mentiroso pendejo y blasfemo falso cristo, as como a todos sus seguidores, es el terrible lago de fuego y azufre, donde irn a parar todos los mentirosos: Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. (Ap.21:8). c) Ese hijo del diablo que se hace pasar por Dios, el pendejo del Miranda, ensea a sus descerebrados seguidores que Jess es la bestia, porque en Apocalipsis 17:11 se dice que la bestia era, es decir, que la bestia existi en la tierra antes de escribirse el Apocalipsis, y entonces ese descerebrado e impostor del Miranda llega a la conclusin de que esa bestia era Jess. Ahora bien, Dnde dice Apocalipsis 17:11 que esa bestia que existi fuera Jess?, en ninguna parte!, esa repugnante e idiota interpretacin se la ha inventado ese retrasado mental del Miranda. El Apocalipsis JAMS ensea que Jess fuera la bestia, al contrario, el Apocalipsis hace una clara distincin entre Jess (el Cordero) y la bestia. Esta bestia har la guerra contra el Cordero, contra Jess (Ap.19:19), ahora bien, si esa bestia es Jess, tal como ensea el imbcil endemoniado del Miranda, cmo Jess va a hacer la guerra contra Jess?, pero se puede dar una interpretacin ms demencial y diablica que esa?. Realmente hay que ser un idiota mental de alto grado para creer a ese pendejo impostor que se hace pasar por Dios y por Jess. Al endemoniado del Miranda le queda muy poco tiempo de vida!, el juicio terrible de Dios va a caer sobre usted, Miranda, y entonces su secta de descerebrados y embusteros va a desaparecer para siempre, y no quedar ni rastro. d) Como el pendejo endemoniado del Miranda dice que l es Jess, y que Jess es la bestia, entonces l llega a la conclusin de que Apocalipsis 13:7 ensea que Jess har la guerra a los santos (los verdaderos cristianos) y los vencer, es decir, segn ese idiota mental de alto grado, 246

as como sus imbciles seguidores, el propio Jess va a perseguir y a matar a sus verdaderos seguidores, los santos!. Realmente hay que estar zumbado completamente de la cabeza para ensear semejante blasfemia estpida, que burda doctrina de demonios!. Por cierto, cuando Apocalipsis 13;7 dice que la bestia har la guerra a los santos y los vencer, significa que los MATAR, ya que dos versos ms adelante, en el 10, se dice bien clarito que esos santos sern encarcelados o muertos a espada, decapitados, es decir, la bestia sencillamente har que los verdaderos cristianos, los santos, sean encarcelados o decapitados, y por eso es que Apocalipsis 13:7 dice que los vencer. Obviamente los cristianos verdaderos somos ms que vencedores, porque la muerte es para nosotros VICTORIA, GANANCIA: Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. (Filp.1:21). Como puede ver, la muerte para el cristiano verdadero es ganancia, victoria, por lo tanto, aunque la bestia vencer a los cristianos (los santos) MATNDOLOS, la muerte de esos cristianos verdaderos ser la victoria o ganancia de ellos, porque ellos habrn vencido a Satans con la palabra de su testimonio no amando sus propias vidas sino entregndolas en el martirio: Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Ap.12:11). En fin, el Apocalipsis dice bien claro cul ser el terrible destino final de la bestia (Ap.19:20), ese es el terrible destino final que le espera al pendejo del Miranda que se hace pasar por Dios, por Jess y por la bestia!, y l mismo ensea que ese ser su espantoso y doloroso destino final. Aqu les dejo estos videos magnficos que demuestran la falsedad del mirandismo diablico: http://jesucristohombre.wordpress.com/ ARGUMENTOS FALSOS DE LOS PACIFISTAS Y SU REFUTACIN 1- Muchos falsos maestros pacifistas dicen lo siguiente: "Los verdaderos cristianos JAMS portaron armas". Esa afirmacin es una total falsedad. Los apstoles s que portaban ARMAS, ellos tenan sus propias espadas, ya que el propio Cristo les orden que se compraran una. Y por eso es que todos ellos tenan espadas cuando los soldados fueron a prender a Cristo. El propio Seor Jess dijo a sus apstoles que quien no tuviera una espada (un arma), que comprara una. Lemoslo: "Y a ellos dijo: Cuando os envi sin bolsa, sin alforja, y sin calzado, os falt algo? Ellos dijeron: Nada. Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tmela, y tambin la alforja; y el que no tiene espada, venda su capa y compre una." (Lc.22:35). Tengo uno de los mejores Comentarios bblicos del mundo, es el Comentario Exegtico y Explicativo de la Biblia, Tomo II, de la Casa Bautista de Publicaciones. Pues bien, en el comentario de Lucas 22:36 leemos lo siguiente: "... porque bolsa y alforja harn falta para vuestro sostn, COMO TAMBIN LOS MEDIOS NORMALES DE DEFENSA". Por "medios normales de defensa" los comentadores y exgetas bblicos se refieren a la ESPADA que el Seor les mand comprar a sus apstoles, para defenderse de las posibles agresiones de los maleantes y asaltantes de caminos, no para atacar a nadie!. Por lo tanto, los apstoles portaban ESPADAS!, pero no para agredir o atacar a nadie, sino como medio de DEFENSA PROPIA. Por lo tanto, eso que dicen los falsos maestros pacifistas, de que los cristianos del siglo 1 jams portaron armas, es una burda mentira. O es que ellos creen que los apstoles no eran cristianos?. Mas aun, es que ellos creen que Jesucristo era un asesino y un belicista por ordenar a sus apstoles que compraran una espada como defensa propia? Y respecto al resto de cristianos, pasa lo mismo, aunque la Biblia no diga que ellos portaran una espada eso no significa que no la llevaran; al contrario, lo ms seguro es que ellos, en situaciones de peligro de ser asaltados por maleantes, tambin llevaran una espada para defenderse, o simplemente para disuadir a los bandidos ladrones, impidiendo que atacaran a los apstoles. 247

El argumento de que los primeros cristianos no tenan espadas porque la Biblia no lo dice es un falso argumento y una gran estupidez, porque, como ya he demostrado, los apstoles tenan espadas, y aunque la Biblia no diga que el resto de cristianos del siglo uno tambin llevaran espadas, esto no significa que no las tuvieran, por ejemplo, tampoco la Biblia dice como iban vestidos los primeros cristianos, y eso no significa que ellos fueran desnudos. Tampoco dice la Biblia que los primeros cristianos fueran al retrete, pero ellos iban la retrete. Tampoco dice como se peinaban, y sin embargo, ellos se peinaban. Por lo tanto, decir que algo es falso porque la Biblia no lo mencione es uno de los argumentos ms tontos y falsos que existen. 2- Los falsos maestros pacifistas tambin citan Hechos 4:1-4, donde se dice que los sacerdotes del templo apresaron a Pedro y a Juan y los pusieron en custodia, dicindoles que no predicaran la resurreccin de Jesucristo. Esos falsos maestros pacifistas dicen que Pedro y Juan no sacaron sus espadas para defenderse de esos sacerdotes. El argumento es totalmente falso, por la sencilla razn de que esos sacerdotes NO FUERON A ATACAR O A AGREDIR CON SUS ESPADAS A PEDRO Y A JUAN, sencillamente se acercaron a ellos DE FORMA PACFICA, los apresaron y los pusieron bajo custodia, y por eso es que Pedro y Juan no ejercieron su derecho a la legtima defensa, porque sencillamente no haba motivo para ello, pues los sacerdotes del templo solamente los tomaron y los pusieron bajo custodia, pero en ninguna parte dice que los sacerdotes fueran con sus espadas a atacar a Pedro y a Juan!. Por lo tanto, ese argumento pacifista es una total falacia, y se cae por su propio peso. 3- Los falsos maestros pacifistas tambin citan el caso de Esteban, en Hechos 6:8-12, y dicen que Esteban tampoco sac su espada para defenderse de sus verdugos. El argumento de ellos es igualmente falso y ridculo, por la sencilla razn de que Esteban, en ese momento de ser ejecutado, estaba totalmente DESARMADO, ATADO, Y SIENDO EJECUTADO, por medio del apedreamiento. Por lo tanto, era totalmente IMPOSIBLE que Esteban se defendiera de sus agresores. Y por qu l no se defendi con su espada cuando fue apresado por las autoridades judas?, pues la respuesta es muy simple: porque ellos fueron de forma PACFICA a apresarle, seguramente que no fueron con espadas para atacar a Esteban, como tampoco fueron con espadas para atacar a Pedro y a Juan en el pasaje que vimos anteriormente, sino que ellos fueron de forma PACFICA, apresaron a Esteban, y despus lo ejecutaron de forma totalmente injusta y contraria a la ley de Dios, ya que no se le hizo ningn tipo de juicio. Por lo tanto, tampoco exista ningn motivo para que Esteban ejerciera su derecho a la legtima defensa, por lo cual, una vez ms, ese argumento pacifista queda demostrado como falso y ridculo en extremo. 4- Los falsos maestros pacifistas tambin citan las siguientes referencias para ensear el mismo argumento falso: Hechos 12:1-5; 14:1-4; 16:19-24. En esos pasajes ocurre lo mismo que en los anteriores que he mencionado. Por ejemplo, en Hechos 12:1-5 leemos que el rey Herodes ech mano a algunos de la Iglesia para maltratarlos, y despus ejecut a espada a Jacobo, y como esto agrad a los judos, entonces apres tambin a Pedro y lo puso en la crcel. Sin ninguna duda el rey Herodes no envi a los soldados para atacar con espadas a los hermanos de la Iglesia. l sencillamente envi a su polica para detener a algunos de la Iglesia, y luego maltratarlos en el calabozo. Por eso es que esos hermanos de la Iglesia jams se defendieron con sus espadas!!, porque esa polica de Herodes no fueron a los cristianos para atacarles con espadas, sino que fueron de forma PACFICA, para apresar a algunos de ellos y meterlos en la crcel, y por eso no haba motivo para que los primeros cristianos ejercieran su derecho a la legtima defensa armada. Con Jacobo sucedi lo mismo. Herodes envi a su polica para detener a Jacobo, es decir, Herodes no envi una tropa de soldados para atacar con espadas a Jacobo!!, sencillamente envi a su polica para que le detuvieran y lo metieran en el calabozo y por eso es que Jacobo jams se defendi con su espada, porque sencillamente no haba motivo para que l se defendiera de la polica de Herodes, el cual meti a Jacobo en el calabozo y lo asesin, y como esto gust a los judos malvados, entonces tambin Herodes envi a su polica para que 248

apresaran a Pedro, y lo metieran en el calabozo, con la intencin sin duda de asesinarlo, tal como hizo con Jacobo, pero entonces un ngel de Dios sac a Pedro del calabozo. Por lo tanto, ese falso argumento de los pacifistas queda una vez ms pulverizado, es una total falsedad, ya que esos primeros cristianos nunca sacaron sus espadas para defenderse, por la sencilla razn de que NO HABA MOTIVO PARA QUE ESOS CRISTIANOS EJERCIERAN SU DERECHO A LA LEGTIMA DEFENSA, ya que sus enemigos nunca fueron a ellos para atacarles con espadas, sino que fueron de forma PACFICA, para apresarles y detenerles, y luego meterlos en la crcel, y por eso es que esos cristianos jams se defendieron con sus propias espadas de las autoridades judas que los apresaron. 5- Los falsos maestros pacifistas tambin citan Hechos 16:22, donde se dice que un grupo de personas se lanzaron contra Pablo y Silas, rasgndoles las ropas, para luego azotarles con varas, y seguidamente los echaron en el calabozo ms profundo. Esos falsos maestros pacifistas dicen que Pablo y Silas no desenfundaron sus espadas para defenderse de ellos, lo cual significa -segn ellos- que Pablo y Silas nunca ejercieron la legtima defensa propia y armada. Ese argumento es una vez ms totalmente falso, retorcido, antibblico. Por qu?, porque si leemos ms atrs, vemos esto: "Pero viendo sus amos que haba salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades" (Hch.16:19). El texto dice bien claro que antes de que Pablo y Silas fueron azotados, ellos fueron APRESADOS, detenidos por los amos de la muchacha que tena un espritu de adivinacin. Esos amos sencillamente fueron a Pablo y a Silas de forma PACFICA, es decir, ellos no fueron con espadas para atacarlos, sino de forma pacfica, entonces los apresaron, los ataron y los llevaron al foro, antes las autoridades civiles, para presentarlos ante los magistrados (vers.1920). Por lo tanto, en este pasaje tampoco haba ningn motivo para que Pablo y Silas se defendieran con espadas, pues sus enemigos no fueron a ellos para atacarlos con espadas, sino que fueron de forma totalmente pacfica, para apresarlos y llevarlos a las autoridades, no haba por tanto ningn motivo para el derecho a la legtima defensa armada!, por lo tanto, una vez ms todo ese falso argumento pacifista queda destrozado y pulverizado. Y esa fue la norma con todos los cristianos de los primeros siglos que fueron martirizados, ya fuera por los judos, o por los romanos. Estos cristianos de los primeros siglos jams utilizaron su derecho a la legtima defensa armada, por la sencilla razn de que no haba motivos para defenderse con sus armas, porque las autoridades judas o romanas sencillamente iban a ellos, los APRESABAN DE FORMA PACFICA, y luego los metan en las crceles, para ser juzgados y luego ejecutados, ya fuera en los circos romanos, o en cualquier otro lugar. Por lo tanto, ese argumento de que los cristianos jams han de defenderse con armas porque los primeros cristianos nunca lo hicieron es un argumento falso, diablico, estpido y retorcido, ya que esos cristianos nunca se defendieron con armas, por la sencilla razn de que no haba motivos para ejercer su derecho a la legtima defensa armada. 6- Pero ahora viene lo interesante: resulta que los cristianos que vivan en la poca del gobierno mundial de la bestia (el falso mesas) y de su aliado papal, el falso profeta, S QUE SE DEFENDERN CON SUS ARMAS, porque el Apocalipsis dice que la bestia LOS HAR LA GUERRA Y LOS VENCER (Ap.13:7), es decir, la bestia lo que har con esos santos de Dios es ir a ellos, no de forma pacfica, sino para AGREDIRLES CON SUS ARMAS Y MATARLOS, y entonces esos santos de Dios ejercern su derecho a la legtima defensa, y se defendern de las agresiones de la bestia y de sus asesinos lacayos. Y por eso es que en Apocalipsis 11 vemos a los dos principales LDERES CRISTIANOS de esa poca, a LOS DOS TESTIGOS DE DIOS, ejerciendo su derecho a la legtima defensa, MATANDO A TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN MATARLOS A ELLOS. Ese s que es el nico motivo para que los cristianos verdaderos se defiendan!!, cuando vienen a atacarnos con armas, entonces los cristianos, y cualquier ser humano, tienen todo el derecho divino y humano en DEFENDERSE, ya sea hiriendo o matando a sus agresores, tal como harn los dos testigos de Dios, pero jams un cristiano se ha de defender con armas cuando vienen a nosotros de forma PACFICA para 249

apresarnos, tal como tampoco se defendieron con armas los primeros cristianos que fueron apresados de forma pacfica, y luego encarcelados o ejecutados. 7- Algn falso maestro pacifista me har la siguiente pregunta: "Si en Apocalipsis 13:7 se dice que la Bestia har la guerra a los santos y los vencer, entonces para qu se han de defender con armas los cristianos, si al fin y al cabo la bestia los va a vencer? Respuesta: Apocalipsis 13:7 dice bien claro que la bestia har la guerra a los santos y los vencer, es decir, el agresor ser la bestia, pues vendr a nosotros con sus armas para matarnos, y es entonces cuando los santos de Dios s que podrn ejercer su derecho a la legtima defensa armada, pues ser una GUERRA, y en toda guerra se utilizan armas por ambos bandos. Por qu entonces los santos de Dios se defendern de la agresin de la bestia, si esta al fin y al cabo nos vencer?. Pues la respuesta es muy simple: los santos de Dios se defendern porque TENDRN TODO EL DERECHO DE HACERLO, ellos no cometern ningn asesinato, sencillamente se defendern de aquellos que quieran matarlos a ellos, de la misma manera que los dos principales lderes cristianos de esa poca, los dos testigos, tambin se defendern de todos aquellos terroristas asesinos que quieran matarlos a ellos. Es interesante que Apocalipsis 11 tambin dice que, al final, la bestia tambin vencer a los dos testigos, y los matar, pero al tercer da resucitarn. Lo mismo suceder con el resto de verdaderos cristianos, ellos matarn a todos aquellos que quieran matarlos a ellos, pero al final sern vencidos por la bestia, pero morirn como cristianos VALIENTES, defendindose a s mismos y a sus familias!, y luego, cuando el Seor venga en gloria, RESUCITARN EN GLORIA, y reinarn con Jesucristo durante el Milenio (Ap.20:4-6). Por lo tanto, los verdaderos cristianos, los santos, se defendern porque estarn con todo el derecho de defenderse de la bestia, y podrn matar a sus agresores para DEFENDERSE a ellos mismo y a sus familias, y luego la bestia los matar a ellos, pero la victoria final ser de los santos de Dios!, pues Jesucristo vendr del cielo, resucitar a sus santos valientes que dieron sus vidas por no adorar a la bestia ni llevar su marca, y reinarn con l sobre las naciones de la tierra, durante los mil aos (Ap.5:10, 20:4-6), y despus seguirn reinando sobre el Universo entero por los siglos de los siglos (Ap.22:5). Y que suceder con esos dos engendros asesinos, la bestia y su aliado religioso, el falso profeta?, pues sencillamente sern apresados, cuando el Seor venga del cielo, y arrojados vivos a un lago de fuego, donde sern terriblemente atormentados con fuego y azufre, hasta que sean destruidos para siempre, y los ejrcitos de impos aliados de la bestia sern destruidos directamente por el propio Cristo Jess, con la "espada" o rayo mortal que saldr de su boca (Ap.19:19-20), y as es como terminar ese satnico gobierno mundial de la bestia y el falso profeta. 8- Los falsos maestros pacifistas tambin afirman lo siguiente: Los verdaderos cristianos lo que deben DEFENDER no es su vida, sino su VERDADERA FE EN Jesucristo." Esa afirmacin es una de las falsedades ms grandes, pues si un asesino viene a nosotros para agredirnos o matarnos con un cuchillo o una pistola, usted no defendera su vida?, o por ejemplo, no defendera usted la vida de su amada esposa?. Tal vez usted le pondra el cuello al asesino, y le dira: "Mire, como yo soy un gran cristiano pacifista, y no creo en el derecho a la legtima defensa de los cristianos, aqu tiene mi cuello para que me degelle con el cuchillo.", Hara usted eso?, pues yo no!, yo sencillamente intentara DEFENDERME DE ESE AGRESOR ASESINO, por cualquier medio, y si tengo un arma, por supuesto que la utilizara, ya fuera para herir o para matar a ese asesino que viene a mi para matarme, o para matar a mi esposa. Esto no tiene que ver absolutamente nada con defender la verdadera fe (doctrina) de Jesucristo!!, esos falsos maestros pacifistas estn confundiendo la legtima defensa, con la defensa de la fe, lo cual ya es el colmo de la falta de cordura y de sentido comn. La legtima defensa es un derecho divino y humano, que jams es penado por ninguna legislacin humana y divina. Sin embargo, defender la fe es algo totalmente diferente, pues la fe cristiana se defiende CON LAS SAGRADAS ESCRITURAS, no con las espadas!, sin embargo, si una 250

persona es agredida por otra persona, tiene todo el derecho a defenderse con cualquier arma, porque eso es JUSTICIA. 9- Los falsos maestros pacifistas tambin dicen que quien usa armas para la legtima defensa es un cobarde, y suelen citar Apocalipsis 21:8, donde se dice que los cobardes irn la lago de fuego. Eso es otra total falsedad, es una perversin del texto bblico, y una absoluta ridiculez anticristiana y satnica, por qu?, porque utilizar el derecho a la legtima defensa, y defender tu propia vida, o la de tu familia, de alguien que quiere matarnos, no es de cobardes, SINO DE VALIENTES. Precisamente los verdaderos COBARDES son todos aquellos falsos pacifistas y anticristianos hasta la mdula, que rechazan el derecho a la legtima defensa, y le pondr un sencillo ejemplo para que lo entienda: Si alguien viene a usted para agredirle o matarle, sera de cobardes defenderse de ese agresor?, de ninguna manera!, eso sera de VALIENTES. Usted sera un miserable COBARDE si precisamente no se defiende, o no defiende a su propia familia, de un asesino que va a ustedes con algn arma para matarles. Si usted no utiliza el derecho a la legtima defensa, entonces usted es un miserable cobarde!!, y son precisamente este tipo de cobardes los que se irn al lago de fuego, tal como dice ese pasaje de Apocalipsis 21:8. Esos falsos maestros pacifistas acusan de cobardes a todo aqul cristiano que utiliza el derecho a la legtima defensa, es decir, que para esos falsos maestros LOS DOS TESTIGOSPROFETAS DE DIOS DE APOCALIPSIS 11 SERN UNOS MISERABLES COBARDES QUE SE IRN AL LAGO DE FUEGO, pues el Apocalipsis dice bien claro que esos dos profetas cristianos ejercern su derecho a la legtima defensa, y podrn MATAR A TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN MATARLOS A ELLOS, por lo tanto, segn esa mentalidad falsa de los pacifistas, esos dos profetas de Dios sern unos cobardes que irn al lago de fuego!!, es increble como el mismo Diablo ha podido engaar a los falsos maestros pacifistas!!. Si esos falsos maestros pacifistas siguen con esa misma forma de pensar falsa y anticristiana, ellos sern de los primeros en rechazar a los futuros dos testigos de Dios!!, pues sern de los primeros en acusarles de ser unos falsos cristianos y unos cobardes enemigos de la paz mundial, ya que esos dos testigos de Dios utilizarn su derecho a la legtima defensa, pudiendo matar a los asesinos terroristas que quieran matarlos a ellos. 10- Los falsos maestros pacifistas suelen citar tambin Apocalipsis 12:11, para ensear que los cristianos no tenemos derecho a la legtima defensa armad. Veamos lo que dice ese pasaje del Apocalipsis: "Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte". La interpretacin que los falsos maestros dan es totalmente retorcida y falsa, pues ese pasaje de Apocalipsis 12:11 no tiene que ver nada con la legitima defensa. El texto simplemente se refiere a que los verdaderos cristianos han vencido a Satans por medio de la sangre de Jesucristo y menospreciaron sus vidas hasta la muerte, pero el texto no dice por ninguna parte que los cristianos no tengan derecho a la legtima defensa armada!. 11- Los falsos maestros pacifistas suelen decir lo siguiente: "No me cabe en la cabeza esa locura de matar a un hijo del Diablo, justificando de que fue tan slo una "legtima defensa. Un verdadero cristiano debe hacer siempre el bien a ese hijo del Diablo, para que ese impo cuando reciba el bien que el cristiano le haga tenga la posibilidad de arrepentirse y convertirse en un hijo de Dios. Si yo lo mato le estoy quitando esa oportunidad al impo, para que ste se arrepienta y se convierta." Ese argumento cristiano es una total falacia. El hacer bien a nuestros enemigos, u orar por los que nos persiguen, no tiene que ver nada con defendernos de aquellos terroristas que quieran matarnos. La legtima defensa es bblica y cristiana, por ejemplo, los dos testigos cristianos de Dios, de Apocalipsis 11, NO SE PONDRN A DIALOGAR CON LOS ASESINOS TERRORISTAS QUE QUIERAN MATARLOS A ELLOS, sencillamente los dos testigos de Dios matarn de forma fulminante a esos asesinos terroristas que atenten contra sus vidas. Ciertamente hay que hacer el bien a los que nos aborrecen y ultrajan, tal como orden Jesucristo, pero a los asesinos que quieren matarnos hay que aplicarles la justicia, y si un 251

cristiano mata a un asesino en legtima defensa, entonces no est cometiendo ningn delito, eso no tiene que ver nada con el asesinato. 12- Los falsos maestros pacifistas tambin citan el pasaje de Efesios 6:12-17, pero claro, falsificndolo e interpretndolo de forma retorcida, ya que ese pasaje de Pablo no menciona por ninguna parte el derecho a la legitima defensa, ni tampoco dice por ninguna parte que los cristianos no se pueden defender de alguien que los quiera matar. Sencillamente ese pasaje est hablando de las armas ESPIRITUALES de los cristianos, para poder combatir a las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Pero dicho texto no dice por ninguna parte que el cristiano no puede defenderse con armas HUMANAS de aquellos que atenten contra sus vidas. La armadura espiritual del cristiano no tiene que ver nada con el derecho a la legtima defensa. Por lo tanto, basar en ese pasaje de Pablo la doctrina diablica de que el cristiano no puede utilizar la autodefensa armada es una burrada y una perversin del texto bblico. 13- Los falsos maestros pacifistas citan tambin el pasaje de Hebreos 4:12, que dice lo siguiente: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn." Los falsos maestros interpretan ese texto tambin de forma falsa y retorcida, pues ese pasaje tampoco dice por ninguna parte que el cristiano no pueda defenderse de una agresin. Lo que dice ese texto es que la Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos, es decir, la palabra de Dios es el arma ms efectiva que existe, pero esto de ninguna manera significa que los cristianos no puedan tener armas humanas, para defensa propia. Ese pasaje de Hebreos tampoco tiene que ver nada con el derecho a la legtima defensa. 14- Los falsos maestros pacifistas tambin citan 1Pedro 4:1-2, que dice lo siguiente: "Puesto que Jesucristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambin armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, termin con el pecado," para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios." Esos falsos maestros Interpretan ese texto del apstol Pedro de forma retorcida y diablica, ya que ese pasaje de Pedro no dice por ninguna parte que no podamos matar en defensa propia a alguien que quiera matarnos a nosotros. Lo que dice ese texto es que los cristianos tenemos que armarnos con ese pensamiento que tena Jesucristo, de padecer por otros, es decir, los verdaderos cristianos son los que SUFREN, padecen persecucin y hacen la voluntad de Dios. Pero ese texto no tiene que ver nada con la legtima defensa, ni dice por ninguna parte que los cristianos no puedan tener armas para defensa propia!!. 15- Los falsos maestros pacifistas tambin citan Mateo 26:51-52, pero una vez ms dando una interpretacin totalmente falsa y diablica. Veamos: Pedro sac su espada e hiri a Malco, el siervo del sumo sacerdote, cortndole la oreja derecha, lo cual significa que Pedro, y el resto de los apstoles, tenan ESPADAS, como medio de defensa propia!. Sin embargo, Jesucristo le dijo a Pedro que enfundara su espada en su lugar, porque los que tomaran la espada, a espada iban a morir. La interpretacin verdadera de este pasaje es bien sencilla. Como podemos ver, Jesucristo no le reprendi a Pedro por llevar una espada, un arma, sino porque la utiliz en UN MOMENTO EQUIVOCADO. El Seor Jess no le dijo a Pedro que tirara su espada, sino que la enfundara en su lugar, ya que ese no era el momento de que los apstoles utilizaran su derecho a la legtima defensa, pues ERA NECESARIO QUE LA PROFECA SE CUMPLIERA, y Jesucristo fuera entregado a sus enemigos, para que fuera muerto, pero si los apstoles hubieran utilizado su derecho a la legtima defensa en ese momento en que Jesucristo fue apresado, entonces la profeca no se habra cumplido, y por eso es que Jesucristo le dijo a Pedro que guardara su espada en su lugar. Leamos esto en el siguiente pasaje: "Pero uno de los que estaban con Jess, extendiendo la mano, sac su espada, e hiriendo a un siervo del sumo sacerdote, le quit la oreja. Entonces Jess le dijo: 252

Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecern. Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l no me dara ms de doce legiones de ngeles? Pero cmo entonces se cumpliran las Escrituras, de que es necesario que as se haga?" (Mt.26:51-54). Lo ve?. Jesucristo le dijo a Pedro que enfundara su espada para que la Escritura se cumpliera, pero en ningn momento le reprendi a Pedro por tener un arma, o por defender a Cristo, sino por hacerlo EN UN MOMENTO EQUIVOCADO, ya que la profeca se tena que cumplir. Y respecto a esta otra frase de Jesucristo: "porque todos los que tomen espada, a espada perecern" muchos la interpretan mal. Ese pasaje no se refiere a los cristianos de todas las pocas, sino a TODOS SUS APSTOLES QUE EN ESE MOMENTO ESTABAN CON L, Y QUE SACARON SUS ESPADAS PARA DEFENDERSE DE LOS SOLDADOS QUE FUERON CON JUDAS PARA APRESAR AL Cristo. Jesucristo dijo bien claro que si ellos tomaban sus espadas para defenderse en ese momento, sin ninguna duda iban a perecer, ya que eran ms numerosos la tropa de soldados que fueron a apresar a Cristo, y por eso es que Jesucristo les dijo a sus apstoles que si todos ellos tomaban la espada para defenderse, a espada iban a morir, ya que esos soldados que fueron a prender a Cristo mataran a sus apstoles!, y esa es la simple razn por la cual Jesucristo le dijo a Pedro que enfundara su espada, no solo para que la profeca se cumpliera, sino tambin para que los soldados no mataran a sus apstoles en ese momento, ya que los apstoles tendran una gran misin que hacer despus de la muerte y resurreccin de Jesucristo. Sin embargo, muchos falsos maestros iglesieros-pacifistas han falsificado y pervertido esas palabras de Jesucristo, diciendo la mentira de que los cristianos no pueden tener armas, ni utilizarlas en legtima defensa, y eso es una burda falsificacin!, ya que ese pasaje precisamente lo que ensea es todo lo contrario, es decir, que los cristianos pueden llevar armas, como las tenan los apstoles, y las pueden utilizar en legtima defensa en la situacin o momento correcto, y si los apstoles no las utilizaron en ese momento para defenderse de sus enemigos es sencillamente porque la profeca de la Escritura SE TENA QUE CUMPLIR, y Jesucristo tena que ser apresado y muerto. 16- Algunos falsos maestros pacifistas preguntan que si Jesucristo estaba de acuerdo con la legitima defensa armada, por qu san entonces la oreja de Malco, la cual fue cortada por Pedro con su espada?. La pregunta es tonta en extremo. Jesucristo san la oreja cortada de Malco porque Jesucristo es MISERICORDIOSO, y l sanaba a todos los enfermos y lisiados, y tambin san al pobre Malco sin oreja, para demostrar su misericordia ante todos, pero esto de ninguna manera significa que Jesucristo estuviera en contra de la legtima defensa armada de sus discpulos, al contrario, Jesucristo dijo bien claro a sus apstoles que quien no tuviera una ESPADA, que comprara una, y por eso es que cuando Jesucristo fue apresado en el Getseman, TODOS SUS APSTOLES TENAN ESPADAS PARA DEFENDERSE, y por eso es que Pedro le pregunt a Cristo: "HERIMOS a espada?", en plural, "herimos", (Lc.22:49), lo cual demuestra que todos ellos tena su espada romana de dos filos enfundada. y Jesucristo jams les reprendi por ir armados!!, sino que reprendi a Pedro por haber sacado su espada EN EL MOMENTO EQUIVOCADO, ya que era necesario que la profeca se cumpliera, y entonces le dijo que enfundara su espada, y adems, esto tambin evit que la patrulla de soldados que fueron a prender al Seor hubieran matado a todos los apstoles, y por eso el Seor actu con esa gran sabidura divina, ordenando a Pedro que enfundara su espada en su lugar, y mostrando tambin su gran misericordia, sanando la oreja cortada de Malco. Si Pedro, en lugar de cortarle la oreja a Malco, no hubiera fallado la estocada y le hubiera atizado en el cuello y cortado la cabeza, sin ninguna duda que Jesucristo tambin le hubiera sanado, ponindole la cabeza en su lugar. Qu gran misericordia tiene Jesucristo!! 17- Los falsos maestros pacifistas dicen lo siguiente no debemos matar por ningn motivo, ya que as lo afirma la palabra del Hijo de Dios. (ver Mateo 26:51-52, Lucas 22:50-51, Lucas 22:38 y HEBREOS 4:12, en ese orden). Porque bajo la ley de Moiss s que se poda matar, en defensa 253

propia, pero bajo la ley de Jesucristo ya no se debe. Y como yo estoy bajo la ley de Jesucristo, YO NO MATO A NADIE." Ese argumento iglesiero y pacifista es una total falsedad. Esas referencias bblicas que ellos esgrimen no dicen por ninguna parte que los cristianos no puedan matar por ningn motivo, eso se llama retorcer las Escrituras!. Decir que bajo la ley de Moiss s que se puede matar, pero que bajo la ley de Jesucristo no se puede matar a nadie es una salvajada anticristiana, donde dice el Nuevo Testamento que bajo la ley de Jesucristo no se puede matar a nadie?, en ninguna parte!, eso se lo inventan los falsos maestros pacifistas!. Un verdadero cristiano puede perfectamente MATAR EN LEGTIMA DEFENSA, lo cual no tiene que ver nada con asesinar, y por eso es que los dos mayores lderes cristianos del futuro, es decir, los DOS TESTIGOS de Apocalipsis 11, PODRN MATAR A SUS ENEMIGOS EN DEFENSA PROPIA, pero claro, segn ese falso y diablico razonamiento pacifista esos dos testigos cristianos estarn bajo la ley de Moiss, no bajo la ley de Jesucristo, y sern -segn ellos- unos viles asesinos anticristianos. 18- Los falsos maestros pacifistas suelen decir lo siguiente "No existe un solo versculo bblico en donde se diga que Cornelio haya continuado siendo soldado una vez que se hizo cristiano, ya que como est totalmente demostrado, es imposible tratar de hacer compatible, una vida anticristiana, con la vida de los verdaderos cristianos". Que esos falsos cristianos pacifistas nos de un solo versculo donde se diga que el centurin romano Cornelio dej de ser centurin romano despus de su conversin al Evangelio, no existe tal versculo!, al contrario, al no mencionar el libro de los hechos que Cornelio dej de ser centurin despus de su conversin a Cristo, significa que l sigui siendo centurin del Imperio Romano. Por lo tanto, ese argumento de los falsos cristianos pacifistas es totalmente falso. Esos falsos maestros pacifistas dicen que un cristiano no puede ser militar o polica, sin embargo eso es otra gran mentira, adems de una estupidez descomunal. El apstol Pablo ense en romanos 13 que las autoridades civiles, como los policas o los militares que gobiernan un pas, son autoridades establecidas por Dios, y no solo eso, tambin dijo que son servidores de Dios, para castigar a los malhechores, ya que ellos tienen la espada para castigar, y tambin estn para premiar a los que hacen lo bueno. Por lo tanto, si el apstol Pablo dijo que las autoridades gubernamentales son servidores de Dios, por qu dicen esos falsos maestros pacifistas que los verdaderos cristianos no pueden ser militares o policas?. 19- Los falsos maestros pacifistas tambin suelen citar esos pasajes del Nuevo Testamento donde se menciona a unos soldados romanos que torturaron a Cristo, se burlaron de l y le ejecutaron en el madero, y con esos pasajes esos falsos maestros pretenden hacernos creer que todos los militares son anticristianos y malvados. Ese argumento es absolutamente falso, idiota e infantil, es una burda patraa, ya que el hecho de que algunos soldados abusen de su autoridad y sean impos y crueles, no significa que todos los militares sean igual. Ese argumento es igual de falso y perverso como si yo digo que todo el dinero es falso, porque hay algunos que se dedican a falsificar billetes. Porque esos soldados romanos abusaran de su autoridad y castigarn de esa manera cruel a Cristo Jess, esto no significa que todos los militares sean unos impos, al contrario, hay militares que son hombres piadosos, buenos cristianos y buenas personas, como por ejemplo el soldado romano Cornelio el cual era un centurin de las legiones de Roma, y el libro de Hechos dice bien claro que era un hombre piadoso y temeroso de Dios, y despus crey en el Evangelio predicado por el apstol Pedro y se bautiz junto con toda su familia. Por lo tanto esa doctrina de que todos los policas o los militares son anticristianos y malvados, y que no se puede ser cristiano y militar, es una burda mentira. 20- Los falsos maestros pacifistas que se hacen pasar por cristianos dicen tambin que los primeros cristianos JAMS tenan espadas para defenderse. Eso que dicen ellos es otra burda mentira, pues como ya he demostrado en este documento, los primeros cristianos, como por los apstoles, tenan todos ellos armas, es decir, espadas, porque el Seor les haba ordenado que quien no tuviera una espada que comprara una, y por eso es que cuando los 254

soldados fueron a apresar a Cristo todos sus apstoles tenan espadas y estuvieron a punto de desenfundarlas para defender a Cristo. Ya expliqu claramente como Jesucristo le dijo a Pedro que guardara su espada en su lugar, y dije bien claro que esto lo dijo el Seor porque la Escritura, es decir, la profeca, se tena que cumplir y Jesucristo tena que ser apresado y muerto, y esta es la razn por la cual el Seor le orden a Pedro que guardara su espada y no se defendieran de los soldados, y no solo eso, tambin lo hizo para que los soldados que fueron a apresar a Cristo no matarn a sus apstoles, tal como dijo el Seor cuando afirm que si ellos tomaban la espada, todos ellos seran muertos por la espada, ya que los soldados que fueron a apresar a Cristo eran mucho ms numerosos. Por lo tanto en este pasaje el Seor NUNCA reprendi a Pedro ni al resto de los apstoles por llevar armas, al contrario, el Seor les dijo bien claro que se compraran una. Sin embargo, el Seor le reprendi a Pedro porque ese no era el momento de utilizar la legtima defensa armada, ya que la Escritura se tena que cumplir. Por lo tanto el error de Pedro y el resto de los apstoles es que ellos no entendan bien la profeca y an no saban que Jesucristo habra de ser entregado y muerto, pero en ninguna parte dijo Seor que tiraran las espadas. Por lo tanto este pasaje bblico destroza la doctrina pacifista y diablica, la cual es contraria al cristianismo verdadero y a la propias enseanzas de Jesucristo. 21- Los falsos maestros pacifistas que se hacen pasar por cristianos suelen citar los siguientes pasajes bblicos: Miqueas 4:3; 1 Pedro 3:11. Esos pacifistas pretenden hacernos creer que esos dos textos ensean que los cristianos no tenemos derecho a la legtima defensa armada. Una vez ms la interpretacin que ellos hacen de estos textos bblicos es falsa, diablica y retorcida. Veamos: en Miqueas 4:3 no se dice por ninguna parte que los cristianos no tengamos derecho a la legtima defensa armada. Este texto es una profeca mesinica, que se cumplir cuando el Seor venga del cielo a reinar sobre la tierra y es entonces cuando las guerras cesarn y las armas ya no harn falta, y entonces sern recogidas para fundirlas y convertirlas en herramientas para cultivar la tierra. Por lo tanto esa profeca es para un cumplimiento futuro, en la era venidera, cuando Jesucristo est reinando sobre la tierra, y no es para nuestra era. Y en el segundo pasaje el apstol Pedro dice lo siguiente: "Porque: El que quiere amar la vida Y ver das buenos, Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engao; Aprtese del mal, y haga el bien; Busque la paz, y sgala." Este texto del apstol Pedro tampoco dice por ninguna parte que los cristianos no tengamos derecho a la legtima defensa armada. Lo que est hablando ese texto es de refrenar nuestra lengua para no hablar engao, mentira. Ese pasaje lo que dice es que nos apartemos del mal y hagamos el bien, buscando la paz y siguindola. Esto no tiene que ver absolutamente nada con el derecho a la legtima defensa. Simplemente el texto est hablando de no mentir y apartarnos del mal para hacer el bien. Y respecto a buscar la paz los cristianos que creemos en el derecho a la legtima defensa armada somos los que ms buscamos la paz y la seguimos, porque nuestra paz se basa en la justicia, ya que sin justicia no existe verdadera paz. Y la nica forma de que exista justicia en una nacin es haciendo cumplir las leyes, como por ejemplo, las leyes de un pas, y para ello estn las autoridades civiles o militares que gobiernan a una nacin, y a esas autoridades los cristianos tenemos que estar sujetos, porque son autoridades puestas por Dios y son servidores de Dios para castigar a los malhechores y delincuentes y para premiar a los que hacen lo bueno, tal como ense el apstol Pablo en Romanos captulo 13. Si los cristianos no tuviramos derecho a la legtima defensa, y no pudiramos tener armas para defendernos de aquellos que atentan contra nuestras vidas, entonces significa que para los falsos cristianos pacifistas los futuros dos testigos cristianos de Dios mencionados en Apocalipsis 11 no sern cristianos sino unos asesinos e impos ANTICRISTIANOS. Por lo tanto, estoy absolutamente convencido que si esos falsos cristianos pacifistas no se arrepienten de sus mentiras, ellos se van a poner en el bando de Satans, la bestia y el falso profeta, los cuales odiarn a los dos testigos de Dios y les acusarn falsamente de ser anticristianos y asesinos, y adems pagarn a terroristas asesinos para que maten a los dos testigos, y estos, segn el Apocalipsis, ejercern su derecho a la legtima defensa, y podrn MATAR a todos aquellos terroristas asesinos que quieran matarlos a ellos. 255

22- Los falsos cristianos pacifistas siempre citan las palabras de Jesucristo registradas en Mateo 5:38-48, donde se habla de poner la otra mejilla. Voy a citar lo que dice un gran erudito bblico sobre este asunto de "poner la otra mejilla". Lo siguiente lo he tomado de mi sitio web: "Por qu entonces Jesucristo dijo a sus discpulos que si nos golpeaban en una mejilla, pusiramos tambin la otra?. En primer lugar esas palabras no tienen que ver nada con la legtima defensa propia, sino con la VENGANZA. A continuacin vamos a leer lo que dice un gran erudito bblico, y que he tomado del siguiente libro electrnico pdf: LA PENA DE MUERTE Y EL DERECHO A LA LEGTIMA DEFENSA "Por qu dira Cristo algo como "presentar la otra mejilla"? Qu quiso decir? En la cultura bblica, tocar o herir a alguien en la mejilla era un insulto. Era el equivalente, hoy en da, de insultar verbalmente a alguien. Jess saba que sus discpulos seran insultados, y que es intil tratar de obtener "reparacin" por un insulto. As que instruy a la gente a "presentar la otra mejilla", es decir, ignorar los insultos, y al presentar la otra mejilla, demostrar que uno est afirmado en sus creencias y acciones an si eso significa que uno ser nuevamente insultado. Otros versculos de la Biblia muestran que golpear en la mejilla a alguien era un insulto: Lamentaciones 3:30 Dar la mejilla al que le golpea; se hartar de afrentas. Job 16:10 Contra m han abierto su boca; con afrenta han golpeado mis mejillas. Isaas 50:6 Entregu... mis mejillas... No escond mi cara de las afrentas ni de los esputos. Un maravilloso ejemplo de golpear la cara a modo de insulto ocurre en 1 Reyes. El rey israelita, Acab, estaba tratando de convencer al rey judo, Josafat, de unificar fuerzas con l y luchar contra los arameos. Acab trajo a un impresionante nmero de profetas los cuales predijeron xito en la misin. Sin embargo, no haba all ningn profeta del verdadero Dios. Josafat insisti en escuchar a uno. Acab finalmente encontr un profeta de Yahweh, un hombre llamado Micaas, quien insult a los otros profetas, primero burlndose de lo que haban dicho, y luego dando una profeca contradictoria - la cual, por cierto, se cumpli. Uno de los profetas falsos, un hombre llamado Sedequas, se sulfur: "Entonces se acerc Sedequas hijo de Quenaana y golpe a Micaas en la mejilla" (1 Reyes 22:24). Este no fue un ataque a la vida o al cuerpo de Micaas. Sedequas se sinti insultado por las palabras de Micaas, y le devolvi el insulto de un modo que fue perfectamente comprendido en la cultura. Micaas, como si estuviera obedeciendo las palabras de Jess habladas unos 800 aos despus, ignor el insulto de Sedequas y simplemente sigui hablando las palabras que Dios le pidi que hablara. Los cristianos necesitan seguir el consejo del Seor y aprender a ignorar insultos sin arder de ira. Tambin necesitamos conocer la cultura y las costumbres de la Biblia para que podamos interpretar tales versculos correctamente. El mandamiento de "presentar la otra mejilla" no se puede aplicar al sistema de justicia criminal y a la justicia aplicada por el gobierno en defensa de la sociedad, y tampoco tiene nada que ver con la defensa propia o con la guerra." Por consiguiente, ya lo ve, el "presentar la otra mejilla" no tiene que ver nada con el derecho a la legtima defensa, sino con la venganza o ira, ignorando los insultos que otros nos lancen. El Apocalipsis dice bien claro que los dos testigos de Dios tendrn armas, y me da igual que sean armas sobrenaturales, que armas humanas, posiblemente sean los dos tipos de armas, ya que el Apocalipsis dice bien claro que ellos podrn MATAR a todos aquellos asesinos terroristas que quieran matarlos a ellos, ms an, el Apocalipsis dice que esos asesinos terroristas que atenten contra las vidas de los dos testigos morirn de la misma manera con que ellos quisieron matar a los dos testigos, y esto demuestra sin ninguna duda que esos dos grandes profetas de Dios creern y practicarn la legtima defensa, ellos sern un ejemplo y un modelo a seguir por el resto de los verdaderos cristianos en ese momento estn en la tierra padeciendo persecucin. 23- Y para terminar, voy a refutar una de las mayores falsedades y burradas que he ledo jams. El siguiente argumento falso lo ha escrito uno de esos falsos cristianos pacifistas, y lo he tomado de mi foro de teologa bblica judeo cristiana: "S, como usted lo ley, un policia no es un verdadero cristiano, y s muy bien que todo polica debe portar un arma de fuego y una macana. 256

Usted afirma que hay policas decentes y buenos cristianos. Esto que ha dicho es una total falsedad y un enorme desconocimiento de la verdadera doctrina cristiana. No existe ni un slo polica decente, ya que si quisieran ser decentes, se haran verdaderos cristianos y dejaran de ser policas, tal el caso bblico de Cornelio, como narra en Hechos 10, que se hizo cristiano, creyendo en el Evangelio predicado por Pedro. El EVANGELIO jams narra que Cornelio, una vez que "se hizo" cristiano, haya continuado siendo soldado, ya que hubiera sido imposible para Cornelio, continuar con esa forma de vida anticristiana que llevaba y de tratar de hacer compatible con la verdadera doctrina de Jesucristo ". Veamos la cantidad de falsedades que hay en esas palabras: a) Decir que un polica no puede ser un verdadero cristiano es una salvajada y una mentira descomunal, ya que yo he conocido a policas que son cristianos verdaderos. Y no solo eso, resulta que el apstol Pablo dijo bien clarito que los policas y los magistrados son SERVIDORES DE DIOS PARA NUESTRO BIEN, son autoridades ESTABLECIDAS POR DIOS, para castigar al que hace lo malo; leamos el pasaje: "De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos. Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razn del castigo, sino tambin por causa de la conciencia" (Ro.13:2-5). b) Ese pasaje de Pablo es de una importancia crucial. Dicho texto dice bien claro que las autoridades, como la polica, los magistrados o los mismos militares que gobiernen un pas, son autoridades ESTABLECIDAS POR DIOS, y quien se opone a ellos, se est oponiendo a lo establecido por Dios. Ms aun, Pablo dijo que esas autoridades policiales o judiciales son SERVIDORES DE DIOS, y tienen la espada, es decir, van armados!, y al ser servidores de Dios, muchos de ellos pueden ser perfectamente cristianos, lo cual pulveriza la falsa doctrina de que un polica no puede ser cristiano servidor de Dios. A estas autoridades civiles o militares los cristianos tenemos que estar sujetos, ya que ellos estn para castigar a los maleantes, asesinos, ladrones, etc. y al mismo tiempo estn para alabar a quienes hacen lo bueno y cumplen con las leyes de un pas. Un claro ejemplo de un militar cristiano lo tenemos en el soldado romano Cornelio (Hechos 10), el cual junto con su familia, crey en el Evangelio predicado por Pedro. Cornelio era nada ms y nada menos que un CENTURN ROMANO establecido por el emperador en la ciudad de Cesarea (Hch.10:1), l era un hombre piadoso, religioso, y que luego crey en el Evangelio, y el Nuevo Testamento no dice por ninguna parte que Cornelio dejara de ser centurin cuando se hizo cristiano!, lo cual significa que Cornelio sigui en su profesin de militar del Imperio Romano, pero ahora siendo cristiano. Si el centurin Cornelio hubiera dejado de ser soldado del Imperio despus de hacerse cristiano, sin ninguna duda el libro de los Hechos lo habra dicho claramente, pero al no decir nada, significa que Cornelio sigui siendo centurin, bajo las r denes de las autoridades del Imperio Romano, sujeto a ellos, tal como ense Pablo en ese pasaje de Romanos 13:2-5. Y esto destroza esa doctrina falsa tuya de que un verdadero cristiano no puede ser polica o militar, por supuesto que lo puede ser!, ya que todas esas autoridades fueron establecidas por Dios, y son siervos de Dios!, para castigar a los que hacen lo malo, y podamos vivir en una sociedad de forma tranquila, reposadamente, en toda piedad y honestidad: "Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad." (1Tm.2:1-2). Ahora bien, cuando esas autoridades civiles o militares se hacen anticristianas, e intentan matar a los cristianos, entonces los cristianos verdaderos tenemos todo el derecho a DEFENDERNOS contra ellos, pudiendo matar a todos aquellos que quieran matarnos a nosotros, pero si ellos vienen de forma pacfica y nos apresan, entonces no hay motivo para utilizar la legtima 257

defensa armada, tal como no lo hicieron los cristianos de los primeros siglos, sino que ellos fueron detenidos, encarcelados, y despus asesinados, como verdaderos mrtires. Sin embargo, el derecho a portar armas para la legtima defensa es una doctrina absolutamente bblica y cristiana!, y cuando es necesario y el momento preciso, los cristianos verdaderos han de utilizar esas armas, en legtima defensa, y no utilizarlas cuando no es necesario, y en esto los mayores lderes cristianos del futuro, los dos testigos, nos darn ejemplo, ya que ellos podrn matar a todos aquellos que quieran matarlos a ellos: "Y dar a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta das, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que estn en pie delante del Dios de la tierra. Si alguno quiere daarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles dao, debe morir l de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das de su profeca; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran" (Ap.11:3-6).

LA GRAN RAMERA ES LA IGLESIA CATLICA ROMANA La gran ramera sigui existiendo aun despus de la cada de la Roma pagana e imperial, pues esa gran ramera SUBSISTE DENTRO DE LA IGLESIA CATLICA ROMANA, es decir, dentro de la ROMA PAPAL. La Roma papal es sencillamente la heredera y sucesora de la antigua Roma pagana de los csares. Los apologistas o defensores del catolicismo papista ensean que la gran ramera mencionada en Apocalipsis 17 y 18 no es la Roma papal, sede de la iglesia catlica romana, sino solamente la Roma pagana e imperial del siglo 1. Veamos los argumentos que da en Internet uno de esos apologistas del papismo, llamado Jess Hernndez Roldn, y que he tomado de su web: http://www.luxdomini.com/ramera.htm Analicemos esos argumentos papistas de Jess Hernndez Roldn, y dmosle respuesta. PRIMERA RESPUESTA AL PAPISTA JESS HERNNDEZ ROLDN 1. El papista dice lo siguiente: "Primero haremos notar que el Apocalipsis dice que la Gran Ramera es una GRAN CIUDAD, no una INSTITUCIN, de modo que desde ah, no puede ser la Iglesia Catlica. Ser, por lo menos, la Ciudad del Vaticano?" Respuesta: Lo que dice el papista es mentira, pues la gran ramera es una ciudad, y una institucin, concretamente es una IGLESIA FALSA, APSTATA, que tiene su sede o centro de poder en la ciudad de ROMA, la ciudad de las siete colinas (Ap.17:9). Una ramera, en sentido espiritual, es una RELIGIN FALSA, la cual pretende ser la esposa de Jesucristo, pero practica la idolatra, y por tanto, es infiel a Cristo. El ttulo de "gran ramera" s que se puede aplicar a la Roma pagana del antiguo imperio romano, ya que la Roma pagana del siglo uno estaba repleta de religiones falsas, idolatra, hechiceras y comercio, sin embargo, la iglesia catlica romana es la heredera de esa gran ramera, pues esta gran ramera ha subsistido durante cientos de aos dentro del catolicismo. La iglesia de Roma proclama ser la nica y verdadera Iglesia de Jesucristo!, sin embargo, es una gran ramera llena de idlatra, hechiceras, asesinatos, comercio y abominaciones, pues adora a galletas de harina (hostias) como si fueran el mismo Dios, y eso es pura IDOLATRA de la peor especie! 2. El papista dice lo siguiente: "El Vaticano no es una "Gran Ciudad" (ocupa tan solo 0.44 kms. cuadrados), y de ningn modo est asentado sobre siete colinas, ya que se ubica al Oeste del ro Tber, mientras que las siete colinas de Roma estn asentadas al Este del Tber". 258

Respuesta: Lo que dice el papista es mentira, ya que la profeca del Apocalipsis se est refiriendo a la ciudad que tiene su sede sobre siete colinas o montes, es decir, se refiere a la ciudad de ROMA. Ciertamente el Vaticano no tiene su sede sobre las siete colinas, pero el Vaticano est dentro de la ciudad de las siete colinas, Roma!. La ciudad de Roma ha sido durante ms de 2000 aos "la gran ciudad" que reina sobre los reyes de la tierra. La Roma pagana rein sobre los reyes de la tierra en la poca de los emperadores romanos, y lo sigue haciendo actualmente desde la Roma papal, ya que el poder papal tiene aun mucho dominio o influencia sobre los reyes de la tierra, basta con ver como los reyes y presidentes europeos y americanos se someten y se postran de rodillas ante el papote-bestia de turno, y como se someten a las directrices, idolatras, hechiceras y dogmas falsos del papismo, lo cual significa que la Roma papal reina o domina sobre esos reyes y presidentes!. Por lo tanto, cuando los cristianos bblicos hablamos de la "gran ciudad" que reina sobre los reyes de la tierra, nos referimos a la ciudad de ROMA, no solamente a la antigua Roma pagana de los csares, sino tambin a la Roma vaticana o papal!. Los palacios vaticanos son solamente UNA PARTE DE LA CIUDAD DE ROMA, esa sede papal es una parte integral de la ciudad de Roma, o dicho en otras palabras: el Vaticano y Roma SON LO MISMO, ya que forman parte de la misma CIUDAD que tiene su sede sobre las siete colinas o montes (Ap.17:9). 3. El papista dice lo siguiente: "Jerusaln tambin en otro tiempo era "la ciudad de las siete colinas": En la cultura oriental a la que pertenece San Juan, Jerusaln era conocida como la ciudad de las siete colinas (Pirke de-Rabbi Eliezer, Seccin 10). Estas colinas son: 1"Escopus", 2-"Nob", 3el Monte de la Corrupcin o el Monte de la Ofensa o el Monte de la Destruccin (2 Reyes 23,13), 4- El original monte Sin, 5-la colina Suroeste tambin llamada "Monte Sin", 6- el "Monte Ofel", y 7- La Roca donde se construy la fortaleza Antonia. El nmero siete significa perfeccin." Respuesta: En primer lugar he de decir al lacayo del papismo Jess Hernndez que est cometiendo una terrible y estpida contradiccin, porque l primero dice que la gran ramera era la ROMA pagana del Imperio Romano, y ahora dice que la gran ramera era la ciudad de Jerusaln!, pero vamos a ver, aclrese usted!, es la Roma pagana, o es la ciudad de Jerusaln?, la gran ramera NO PUEDEN SER LAS DOS CIUDADES AL MISMO TIEMPO, ya que el Apocalipsis solo habla de UNA CIUDAD en la cual tiene su sede la gran ramera, y esa ciudad est asentada sobre los siete montes o colinas (Ap.17:9). Por lo tanto, no nos venga usted con ese estpido cuento de que la gran ramera era la ciudad de Jerusaln, porque usted mismo dice que la gran ramera era la Roma pagana del siglo 1!, o es que usted ensea que la ciudad de Roma y Jerusaln son la misma ciudad?, no se da cuenta usted de la contradiccin ridcula que comete! La cita de ese supuesto Rabbi Eliezer es totalmente apcrifa y falsa, por la sencilla razn de que "la ciudad de las siete colinas" es una expresin potica que JAMS ningn historiador dio a la ciudad de Jerusaln, sino a la ciudad de ROMA. Basta con tomar el buscador Google, y escribir las palabras "la ciudad de las siete colinas" y ver como se refiere a Roma. Veamos por ejemplo lo que dice la gran Enciclopedia ciberntica Wikipedia: Las siete colinas de Roma son una serie de promontorios que histricamente han formado el corazn de la ciudad de Roma. Situadas al este del ro Tber, este conjunto geogrfico ha protagonizado numerossimos pasajes literarios y son una referencia muchas veces repetida en la cultura popular. Las siete colinas de la Roma antigua eran Cermalus, Cispius, Fagutal, Oppius, Palatium, Sucusa y Velia, y figuran de forma prominente en la mitologa romana, su religin y su poltica; tradicionalmente, se cree que la ciudad original fue fundada por Rmulo y Remo sobre el monte Palatino (Collis Palatinus). Las otras seis son hoy en da el monte Aventino (Collis Aventinus), el Capitolino (Capitolinus), el Quirinal (Quirinalis), el Viminal (Viminalis), el Esquilino (Esquilinus), y el Celio (Caelius). http://es.wikipedia.org/wiki/Las_siete_colinas_de_Roma. 259

Esa supuesta cita oscura de un tal Rabbi Eliezer es, por tanto, una total falsedad, pues la ciudad de Jerusaln jams fue conocida como "la ciudad de las siete colinas", pero el papismo diablico y mentiroso, como siempre, se suele agarrar a cualquier "clavo ardiendo", como es esa cita apcrifa y falsa para apoyar sus tesis mentirosas. Por cierto, que el lector coja cualquier biblia catlica comentada, y que vea lo que dicen los comentaristas papistas sobre la ciudad de las siete colinas mencionada en Apocalipsis 17:9, y para sorpresa ver que en todas esas biblias catlicas la ciudad de las siete colinas siempre es ROMA, nunca Jerusaln!, lo que ocurre es que, lgicamente, esos comentaristas bblicos papistas ensean que se trata solamente de la Roma pagana del antiguo Imperio Romano, nunca de la Roma vaticana!, lo cual es obvio, ya que un papista no va a decir jams que la gran ramera es la Roma vaticana, pero NINGN COMENTADOR BIBLICO, YA SEA CATLICO O PROTESTANTE, ENSEA QUE LA CIUDAD DE LAS SIETE COLINAS SEA JERUSALN, TODOS DICEN QUE ES ROMA!. 4. El papista dice lo siguiente: Otros pasajes del Apocalipsis tambin se refieren a Jerusaln como la Gran Ciudad en forma condenatoria: "Y sus cadveres, en la plaza de la Gran Ciudad, que simblicamente se llama Sodoma o Egipto, all donde tambin su Seor fue crucificado. Apocalipsis 11,8. Respuesta: Ese argumento papista es tremendamente falso y estpido, pues como vimos ms arriba, el papista dice primero que la gran ramera era la ROMA pagana del Imperio Romano, y si era la Roma pagana, entonces no puede ser Jerusaln!, ya que Jerusaln y Roma son dos ciudades totalmente diferentes. La gran ramera tiene su sede o centro de poder en UNA SOLA CIUDAD, y esta es ROMA, la ciudad de las siete colinas o montes (Ap.17:9), esta era la ciudad que REINABA SOBRE LOS REYES DE LA TIERRA EN LOS DAS DE JUAN (Ap.17:18), y esa ciudad imperial que reinaba sobre los reyes de la tierra en el siglo 1 no era Jerusaln, sino solamente ROMA!, queda claro, papistas?. Es una vulgar mentira decir que esa gran ciudad de Apocalipsis 17:18 era Jerusaln. Decir que la gran ciudad de Apocalipsis 11:8 es la misma gran ciudad de Apocalipsis 17:18, porque a las dos ciudades se las llama "la gran ciudad" es un argumento realmente idiota y falso, ya que esto es como si yo digo que la gran ciudad de Nueva York es la misma gran ciudad de Pars, porque a ambas ciudades se las llama "la gran ciudad". El Apocalipsis habla claramente de DOS GRANDES CIUDADES MALVADAS, la primera gran ciudad es la ciudad de Jerusaln, donde tambin fue crucificado el Seor (Ap.11:8), y la segunda gran ciudad es la capital de la gran ramera, la ciudad de las siete colinas: ROMA, la cual reinaba sobre los reyes de la tierra en el siglo 1 (Ap.17:18). Por lo tanto, el argumento que dan algunos papistas, referente a que la gran ramera era Jerusaln, eso un argumento idiota y falso, ya que esos mismos papistas dicen que la gran ramera era la Roma pagana!, y si la gran ramera era la Roma pagana, entonces no puede ser Jerusaln!. La frase "la gran ciudad" se refiere a DOS ciudades diferentes: Jerusaln y Roma. Cuando en Apocalipsis 17:18 se menciona a la gran ciudad, se refiere solo a Roma, la ciudad de las siete colinas, y cuando en Apocalipsis 11:8 se menciona la gran ciudad, se refiere a Jerusaln, pero la gran ramera tiene su sede o centro de poder solo en Roma, no en Jerusaln. 5. El papista dice lo siguiente: "Pero la Roma pagana y la Jerusaln apstata coinciden con la descripcin de la ciudad embriagada con la sangre de los santos y los mrtires de Jess. Y ya que fueron notorios perseguidores de Cristianos, el pblico original habra automticamente pensado en una de estas dos como la ciudad que persigue Cristianos, no una Roma Cristiana nunca soada que estaba a siglos en el futuro El Imperio Romano se manch las manos al matar sangrientamente a muchos mrtires de Jess, a lo largo de las persecuciones de Nern, Decio, Domiciano, Valeriano, Diocleciano y hasta Juliano el Apstata. La Inquisicin nunca mat a nadie por "creer en Cristo". Respuesta: 260

Ciertamente Roma y Jerusaln persiguieron de forma espordica a los cristianos en el siglo 1. Sin embargo, en Apocalipsis 17:6 leemos que la gran ramera, que tiene su sede en la ciudad de las siete colinas, Roma, est "ebria de la sangre de los santos y de los mrtires de Jess". La Roma pagana de los primeros siglos persigui a los cristianos verdaderos, los santos, y la Roma papal tambin persigui y asesin a millones de santos, durante siglos de inquisicin papal. Por lo tanto, la gran ramera de Apocalipsis 17 y 18 no solo se refiere a la Roma pagana del siglo uno, sino tambin a la Roma papal de la edad media. El papista Jess Hernndez menciona la persecucin contra los cristianos de la antigua Roma y la Jerusaln del siglo 1, pero ese papista se calla de forma astuta e hipcrita para no mencionar las terribles persecuciones que la ROMA PAPAL realiz durante cientos de aos contra millones de cristianos, a travs de esa organizacin papista satnica y asesina llamada "la santa inquisicin", y que fue la culpable de torturar y asesinar, por orden de los papas, a decenas de millones de cristianos. Y para colmo, ese papista dice que esos perseguidos no eran cristianos, sino herejes. Desde el siglo 14 hasta el 19 millones de cristianos, llamados husitas, valdenses, luteranos, protestantes, etc. fueron torturados y asesinados de las formas ms terribles por la Roma papal. Unos cristianos fueron descuartizados, unos fueron decapitados y muchos fueron quemados vivos en las piras de los llamados "autos de fe". Las persecuciones de la Roma papal o vaticana contra los cristianos fueron muchsimo ms crueles y satnicas que las persecuciones realizadas por la Roma pagana de los primeros siglos de cristianismo, por qu?, porque las persecuciones de la Roma pagana del Imperio Romano fueron persecuciones espordicas realizadas por unos pocos emperadores romanos en lugares concretos del Imperio, sin embargo, las persecuciones de la Roma vaticana fueron persecuciones constantes y en toda Europa, realizadas por la inquisicin papal EN EL NOMBRE DE CRISTO, por lo tanto, las persecuciones de la Roma vaticana contra los cristianos fueron infinitamente peores y ms abominables que las persecuciones realizadas por la Roma pagana, por eso es que el apstol Juan, cuando vio a esa gran ramera ebria de la sangre de los santos, se qued asombrado, maravillado en gran manera (Ap.17:6), pero esto, claro est, lo ocultan estos lacayos del papismo, la gran ramera, y encima, para colmo del cinismo, el papista Jess Hernndez se atreve a decir la espantosa mentira de que la Roma papal, a la que l llama "la Roma cristiana", nunca persigui a los cristianos, pero ser embustero ese papista del Diablo?, es decir, que para ese papista mentiroso la inquisicin papal era algo cristiano que formaba parte de la "Roma cristiana", y que todos esos millones de asesinatos de cristianos efectuados por el papismo era algo muy loable y beneficioso para el mundo. Se puede ser ms hijo de Satans? He de decir, estimado lector, que durante la revolucin Francesa de finales del siglo 18 la gran ramera, es decir, la iglesia catlica romana, RECIBI DE SU MISMA "MEDICINA" que ella dio durante siglos a millones de cristianos, ya que la bestia juda e illuminati-masnica que lideraba y controlaba la revolucin francesa se ensa como nadie en la Historia contra el poder papal y contra los papistas franceses. Entre 1789 y 1799 los revolucionarios judos anticristo y masones pagaron a la gran ramera, la iglesia catlica romana, con la misma moneda con la que ella pag a los cristianos hugonotes dos siglos antes. Cualquiera puede leer en los libros de Historia o en las Enciclopedias lo que esos revolucionarios judos-illuminati-masones franceses hicieron a la gran ramera. Miles de clrigos papistas fueron decapitados en la guillotina, sus edificios destruidos, sus riquezas robadas, confiscadas, y hasta el papote-bestia de turno fue llevado preso a Francia. Casi la gran ramera dej de existir en Francia, pues mataron a cientos de miles de papistas, especialmente a curas y obispos, los cuales perdieron la cabeza en la guillotina revolucionaria, y de esta manera el papismo recibi un justo castigo por todos los terribles crmenes que esa iglesia del Diablo realiz en Francia, especialmente en el siglo 16, cuando orden el asesinato sin piedad de todos los protestantes franceses, llamados cristianos hugonotes, en la llamada "matanza de San Bartolom", que comenz el da 24 de agosto de 1572, y dur varios meses. En esas masacres de la gran ramera contra los cristianos hugonotes de Francia decenas de miles de cristianos murieron por orden del papa. La bestiapapote de turno, Gregorio XIII, en cuanto supo la noticia del exterminio de los cristianos hugonotes en Francia organiz una misa solemne Te Deum en la baslica de San Pedro, para 261

dar gracias a Dios por esa matanza de los cristianos hugonotes franceses!!. Esta bestia-papote incluso mand acuar monedas para celebrar ese asesinato de los cristianos hugonotes. Entonces el rey espaol y papista fantico Felipe II tambin demostr su satisfaccin por la matanza de los cristianos hugonotes, y l mismo, con el apoyo y bendicin de la gran ramera, orden tambin el asesinato de los cristianos protestantes de Espaa, los cuales fueron perseguidos sin piedad, encarcelados, torturados y quemados vivos en los satnicos "autos de fe" celebrados incluso con la presencia personal de ese satnico y asesino rey papista Felipe II, el cual contemplaba con gozo sdico y diablico como los cristianos protestantes espaoles agonizaban y moran abrasados vivos en los "autos de fe" celebrados por la inquisicin papal. Algo muy parecido a lo ocurrido durante la revolucin francesa ocurri tambin en Espaa durante la segunda repblica y durante la guerra civil, entre 1936 y 1939, donde la iglesia papista espaola tambin recibi de la misma "medicina" que ella aplic a miles de cristianos protestantes espaoles durante siglos de inquisicin. Las autoridades masonas, ateas, comunistas y anarquistas que gobernaban Espaa pagaron a la gran ramera con la misma moneda, y miles de curas y obispos fueron torturados y asesinados, y cientos de edificios papistas fueron quemados y las propiedades y tesoros de la gran ramera confiscadas, sencillamente Dios utiliz a esa bestia juda, comunista y masnica para castigar una vez ms a la gran ramera, la iglesia de Roma. Pero el castigo ms grande y terrible contra la gran ramera, la iglesia de Roma, vendr en el futuro, y est predicho en Apocalipsis 17:16, 18:17-21. Esto suceder cuando la bestia (el falso mesas) y sus diez reyes aliados, odien a la iglesia de Roma, la gran ramera, y "devoren sus carnes y la quemen con fuego", y entonces su capital, Roma, ser destruida por fuego en una sola hora, y nunca ms ser hallada, pues desaparecer para siempre de la faz de la tierra (Ap.18:21). Entonces es cuando Dios, por medio de la bestia y sus reyes aliados, destruirn a la gran ramera, la iglesia de Roma, y se cumplir esta impresionante profeca: "porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble segn sus obras; en el cliz en que ella prepar bebida, preparadle a ella el doble. Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver llanto; por lo cual en un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto y hambre, y ser quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga." (Ap.18:5-8). Lo ha ledo bien?. Esa maldita y asesina iglesia de Satans en la tierra, la iglesia catlica romana, la gran ramera, va a recibir el doble de lo que ella ha dado a otros. Esa iglesia apstata y hechicera asesin a millones de cristianos durante siglos de inquisicin papal, y seguramente lo volver a hacer en el futuro, cuando se una al poder imperial de la bestia, el futuro falso mesas. Esa gran ramera rob o confisc las propiedades a millones de personas, y ella recibir el doble, pues los clrigos y laicos papistas sern tambin asesinados, y todas sus riquezas robadas, confiscadas, y esto suceder cuando la bestia y sus diez reyes aliados odien a la gran ramera y la destruyan. Esta iglesia, la gran ramera, dice reinar sobre la tierra, y dice que es la esposa de Jesucristo, pues afirma que ella no es viuda, pero en solo da vendrn sus plagas, que sern la muerte, el llanto y el hambre que se apoderarn de ella, y entonces su capital, Roma, ser destruida en una sola hora por una gran explosin nuclear, y dicha ciudad maldita desaparecer y jams ser hallada, pues ser reducida a cenizas por la gran explosin nuclear, porque Dios el Seor es quien la destruir!, pero lo har por medio de la bestia y sus diez reyes aliados. Los mismos reyes con los que la iglesia de Roma vivi en placeres y lujos, sern los que odiarn a esa gran ramera y la destruirn con fuego, y entonces la iglesia de Satans en la tierra, disfrazada de "nica iglesia verdadera", desaparecer para siempre de la faz de la tierra. Gloria a Dios por ello! Seor Hernndez, ciertamente la inquisicin papal nunca mat a nadie por creer en Jesucristo, la inquisicin papal asesin a millones de cristianos por no creer en el papote-bestia ni en su iglesia, la gran ramera!. 262

Mire usted, la Roma pagana del Imperio Romano tampoco mat a los cristianos de los primeros siglos por creer en Jesucristo. Las autoridades del antiguo Imperio Romano eran SINCRETISTAS, es decir, su filosofa religiosa permita la total libertad religiosa en sus provincias conquistadas y cada ciudadano romano, sbdito o esclavo poda servir y adorar a los dioses que les dieran la gana. Roma permita que existieran los cristianos y todo tipo de creencias o cultos, y los cristianos tenan total libertad religiosa dentro del Imperio Romano, como cualquier otra religin o secta, y dichas autoridades romanas, durante los primeros 30 aos de cristianismo, nunca se opusieron a que los cristianos creyeran en Jesucristo, ni tampoco persiguieron a los cristianos. El conflicto de Roma con los cristianos estall en el ao 64, unos 30 aos despus de que comenzara el cristianismo!, y comenz exactamente cuando la esposa de Nern, Popea, que era una ramera juda que odiaba a los cristianos, convenci a su esposo Nern para que matara a todos los cristianos del Imperio. Entonces el emperador Nern incendi Roma, posiblemente instigado y aconsejado por su malvada esposa Popea, y despus culp de dicho incendio de Roma a los cristianos, dando comienzo la primera persecucin romana contra los cristianos, la cual termin en el ao 68, con la muerte de Nern. Otros emperadores romanos que vinieron despus ordenaron que fueran adorados como dioses, y que se les ofreciera incienso y oraciones a sus imgenes, so pena de muerte, y obviamente los cristianos se negaron a practicar esa idolatra, rehusando adorar al emperador y a ofrecerle incienso, y es entonces cuando fueron nuevamente perseguidos y asesinados, por negarse a adorar al Csar de Roma!, PERO NO POR CREER EN Jesucristo. Algo parecido sucedi con todos los millones de cristianos que la inquisicin papal orden matar durante cientos de aos en Europa. Los papotes-bestias de la gran ramera no mataron a todos esos cristianos por creer en Jesucristo, sino que ordenaron su exterminio porque esos miles de cristianos SE NEGARON SOMETERSE AL DOMINIO DE LOS PAPAS, y rehusaron reconocerle como el vicario de Cristo, viendo en l al hombre de pecado predicho por el apstol Pablo (2Ts.2:3-4), y tambin vean a la iglesia catlica romana como la gran ramera mencionada en el Apocalipsis, y por esa razn el papote-bestia orden el asesinato de todos esos millones de cristianos!, a los cuales les dieron diferentes nombres: valdenses, husitas, hugonotes, protestantes, etc. La inquisicin papal los busc, los tortur y los asesino de las formas ms horribles, y todo en el nombre de Cristo!. Por eso es que la profeca dice que la gran ramera, la iglesia de Roma, est ebria de la sangre de los santos y de los mrtires de Jess (Ap.17:6). 6. El papista dice lo siguiente: "El Apocalipsis en ningn momento dice que la Gran Ramera es "la iglesia apstata". Eso es un prejuicio que nos quieren meter de contrabando los anticatlicos. Lo que dice es que la Gran Ramera es "la gran ciudad que tiene soberana sobre los reyes de la Tierra" (Apocalipsis 17:18). Roma coincide con esa descripcin. En Roma se centraban los poderes imperiales, el emperador, el Senado, la Guardia Pretoriana y los cnsules. Tambin los dictadores como Julio Csar y Sila, no se consideraron satisfechos hasta no entrar a la Ciudad Eterna con sus legiones -durante las Guerras Civiles-.Roma, por lo tanto, tena soberana sobre muchos reyes de la Tierra, hasta su cada. Sin embargo, la Iglesia Catlica nunca ha estado en esa situacin. En la Edad Media no gobern a los reyes de la Tierra, de hecho tuvo muchos problemas con ellos, el emperador de Bizancio, por ejemplo, no se someti a Ella, sino que acept el Cisma de Oriente." Respuesta: Pero vamos a ver, seor Hernndez, en qu quedamos?, no dice usted que la gran ramera era la ciudad de Jerusaln en el siglo 1?, si segn usted la gran ramera era Jerusaln, entonces no puede ser Roma!, porque Roma y Jerusaln son dos ciudades totalmente diferentes. Pero ahora usted dice que la gran ramera era la ciudad de Roma. Usted sencillamente no sabe ni lo que escribe y no entiende de lo que habla. El Apocalipsis dice bien claro que la gran ramera tiene su sede o centro de poder en UNA CIUDAD, no en dos ciudades, y esa gran ciudad es la ciudad de las siete colinas, es decir, ROMA, que era la ciudad que reinaba sobre los reyes de la tierra en los das de Juan. Esa gran ramera era la Roma pagana 263

del imperio romano, pero tambin es la Roma papal, la cual pretende ser la esposa o Iglesia de Jesucristo, sin embargo, no lo es, sino que es una gran ramera, ebria de la sangre de los santos y de los mrtires de Jess (Ap.17:6). El Nuevo Testamento dice que la Iglesia ha sido desposada con Jesucristo : "Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo." (2Co.11:2). Por lo tanto, una ramera, en sentido espiritual, es una iglesia infiel a Cristo, la cual fornica con los reyes de la tierra, y la ciudad de Roma es la sede de una sola iglesia que pretende ser la esposa de Jesucristo, pero que ha fornicado y fornica en sentido espiritual con los reyes y poderosos de la tierra, y es la IGLESIA DE ROMA!, por lo tanto, en esa iglesia falsa subsiste la gran ramera, la cual al final ser destruida por fuego en una sola hora, y nunca ms ser hallada (Ap.18:17-21). Usted, seor Hernndez, dice que la iglesia catlica romana jams ha tenido ni tiene soberana sobre los reyes de la tierra. Eso que usted dice es una burda mentira, y usted sabe que miente!. Cualquiera que conozca un poco la Historia ver que la iglesia de Roma, y especialmente el papado, ha tenido y aun tiene un gran poder y dominio sobre los reyes de la tierra, especialmente sobre los reyes y presidentes catlicos de Europa y Amrica. Todos los reyes y presidentes papistas se someten sin rechistar a la autoridad papal y a los dogmas falsos del papismo, ya que el papote-bestia de turno afirma ser el vicario de Jesucristo en la tierra, y por tanto pretende tener el dominio o reinado sobre todos los reyes del mundo, de ah la triple corona papal adornada de oro y piedras preciosas. Esa triple corona papal simboliza las pretensiones de poder y dominio mundial que se arroga el papote-bestia de turno. Esa triple corona papal simboliza el poder del papismo sobre los reyes de la tierra, un poder y dominio que ejerce sin ninguna duda sobre todos los reyes y presidentes papistas de la tierra, los cuales se tienen que someter al papote-bestia y a su iglesia, y creer en sus dogmas falsos, si no quieren ser excomulgados de la gran ramera, la iglesia de Roma. 7. El papista dice lo siguiente: "Prpura y rojo no son los colores dominantes de la vestimenta del clero Catlico. El blanco lo es. Todos los sacerdotes llevan blanco (incluyendo Obispos y Cardenales cuando estn celebrando Misa), inclusive el Papa tambin lo hace." Respuesta: Seor Hernndez, esa respuesta suya le traiciona, y demuestra su crasa ignorancia del Apocalipsis, porque resulta que el Apocalipsis dice bien claro que el primer color que caracteriza a la gran ramera es el LINO BLANCO, seguido de la prpura y la escarlata, lemoslo: "Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de prpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas!" (Ap.18:16). Mire usted, papista, el lino fino, segn la Biblia, es de color BLANCO, y resulta que el lino blanco es el color principal del clero papista, como usted bien dice. En el diccionario bblico e-sword leemos lo siguiente sobre el lino: "El vocablo shesh (blanco) se traduce, generalmente, como lino fino. Jos fue revestido de este lino fino por orden de Faran (Gen_41:42); se emplea frecuentemente de las telas del tabernculo (Exo_26:1, 31, 36; 27:9, 16, 18); forma parte de las vestimentas del sumo sacerdote (Exo_28:4-5, 39; 39:27-29). La Esposa del Cordero aparecer vestida de lino fino, limpio y resplandeciente (Rev_19:8). Por su blancura, representa las acciones justas de los santos. Como puede ver, el lino fino es de color blanco, y esa es la vestidura principal de la gran ramera!, y usted mismo reconoce que el color blanco es la vestidura principal de la iglesia catlica, pero el blanco no es el nico color que identifica a la gran ramera, pues el Apocalipsis tambin menciona los colores prpura y escarlata, los cuales son los colores fundamentales del alto clero papista, especialmente de los CARDENALES, los cuales son conocidos como "purpurados", por el color prpura de su vestimenta babilnica. Por consiguiente, el blanco, la prpura y la escarlata son los tres colores que identifican a la gran ramera, la cual tiene su sede en la ciudad de las siete colinas, Roma, y esos tres colores son los colores caractersticos de la IGLESIA CATLICA ROMANA!, por lo tanto, la gran ramera solo puede ser la iglesia de catlica romana, y ninguna otra ms. Apocalipsis 18:16 tambin dice que la gran ramera se adorna con oro, piedras preciosas y perlas. Usted afirma que la iglesia catlica romana no est adornada con esos materiales, pero usted miente como un bellaco cuando afirma tal cosa!, ya que ciertamente la iglesia catlica 264

romana, y concretamente algunos de sus objetos ceremoniales ms valiosos, estn adornados de oro, piedras preciosas y perlas. Cientos de objetos utilizados por el papismo, como clices, relicarios, coronas, etc., estn adornados de oro, piedras preciosas y perlas. La triple corona papal, que simboliza el poder mundial y espiritual del papado est adornada de oro, piedras preciosas y perlas, de modo que no venga usted ahora mintiendo, y negando lo que es una realidad. Abajo inserto una foto de la triple corona papal, as como fotos de dos papotes del siglo 20 portando dicho objeto en la cabeza.

Abajo fotos de clices utilizados por el papismo en sus misas blasfemas, y adornados con oro y piedras preciosas

Abajo fotos de papas y cardenales vestidos de lino blanco, prpura y escarlata, los colores de la gran ramera

8. El papista dice lo siguiente: Segn Apocalipsis 17: 8 y 9, cinco reyes de la Babilonia han cado, en el momento en que el ngel dicta a San Juan el Apocalipsis. Si la Iglesia Catlica 265

hubiera existido hasta el 313 D.C. con Constantino, Cmo es posible que hubieran cado reyes de una Iglesia que an no exista? Respuesta: La pregunta que hace el papista es falsa. El pasaje del Apocalipsis no dice por ninguna parte que esos siete reyes o reinos sean la gran ramera, lo que dice es que los siete montes donde se sienta la gran ramera representan tambin siete reyes o reinos: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes, cinco de ellos han cado; uno es, y el otro an no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. (Ap.17:9-10). Esos siete imperios o reinos NO SON LA GRAN RAMERA, por lo tanto, el papista miente, ya que est confundiendo esos siete imperios con la gran ramera. 9. El papista dice lo siguiente: Cristo prometi a la Iglesia que las puertas del infierno no prevaleceran contra Ella (Mateo 16:18), y prometi estar con Ella hasta el fin del mundo (Mateo 28:20). Si la Iglesia se convirti en Prostituta, Dnde queda la promesa de Cristo de que el infierno no prevalecera contra ella? Si la Iglesia se corrompi y se convirti en un "sistema religioso romanista paganizado", No prevalecieron las fuerzas del mal contra ella? No sera esto hacer mentirosa la promesa de Cristo? Respuesta: Ese argumento papista es falso. Jesucristo dijo que la puertas del hades, es decir, el poder de la muerte, no prevalecer contra su Iglesia (Mt.16:18), esto significa que el poder de la muerte no vencer a los verdaderos cristianos, ya que al final, cuando Jesucristo venga en gloria, los verdaderos cristianos resucitarn en gloria, y entonces vencern a la muerte, la cual ya no tendr ningn poder sobre ellos (1Co.15:23, 50-54). Jesucristo prometi estar, de forma espiritual, con sus verdaderos discpulos todos los das, hasta el fin del mundo (Mt.28:20), pero esas palabras de Jesucristo de ninguna manera sirven para ensear esa mentira satnica de que la iglesia catlica romana es la nica y verdadera iglesia de Jesucristo, lo que demuestran esas palabras de Jesucristo es que los verdaderos cristianos RESUCITARN, y vencern a la muerte y el hades. De la misma manera que hay una Iglesia de Dios en la tierra, formada por los verdaderos cristianos, tambin hay una iglesia de Satans en la tierra!, formada por la cizaa, los falsos cristianos, y esta iglesia de Satans en la tierra es llamada en el Apocalipsis La gran ramera, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra (Ap.17:5), y esta gran ramera tiene su sede o centro de poder en ROMA, la ciudad de las siete colinas (Ap.17:9). Solo existe una iglesia en el mundo que tiene su sede o centro de poder en la ciudad de Roma, y es la IGLESIA CATLICA ROMANA, no existe otra. Esta gran ramera, o iglesia de Satans en la tierra, S QUE SER DESTRUIDA, ya que en el futuro, el falso mesas (la bestia) y su diez reyes aliados odiarn a esa gran ramera, la despojarn de todas sus riquezas, y la destruirn con fuego en una sola hora, pues su capital, Roma, ser destruida por fuego, y nunca ms ser hallada, dejar de existir esa maldita ciudad (Ap.17:16, 18:17-21), como ya dije, esa profeca del Apocalipsis jams se ha cumplido en el pasado!, sino que se cumplir en el futuro, cuando la ciudad de Roma, y el Vaticano que se encuentra dentro de ella, sea destruida por fuego en una sola hora. Por consiguiente, ese tpico argumento papista es tremendamente falso, ellos repiten esa gran mentira porque estn convencidos que su iglesia catlica romana es la nica iglesia verdadera, la nica que fund en el Mesas Jess, pero ya he demostrado en este documento que eso es totalmente falso, la iglesia catlica romana JAMS fue fundada por Jesucristo!. En el Nuevo Testamento usted no va a encontrar un solo pasaje donde se diga que los cristianos se llamaran catlicos. Los verdaderos cristianos del siglo 1 nunca tuvieron ese nombre, sino que se llamaban santos, cristianos, discpulos, hermanos, pero JAMS CATLICOS!, esto es tremendamente importante y significativo, pues demuestra sin ninguna duda que los catlicos NO SON CRISTIANOS, ellos creen que son cristianos, pero no lo son, ya que son miembros de la gran ramera romana, la iglesia de Roma, y siguen ciegamente doctrinas abominables y falsas contrarias a las doctrinas enseadas por Jesucristo y sus apstoles. 266

10. Y para terminar, preguntar lo siguiente: el hecho de que la iglesia catlica romana sea la gran ramera, la iglesia de Satans en la tierra, significa esto que dentro de ella no existe pueblo de Dios?, la respuesta la da el propio Seor Dios en el Apocalipsis, lemoslo: Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas (Ap.18:4). Este pasaje del Apocalipsis es de una importancia crucial, ya que en l se dice bien claro que dentro de la gran ramera, y que en sentido espiritual se llama Babilonia la grande, hay pueblo de Dios, es decir, hay verdaderos cristianos que creen en el verdadero Evangelio, y por tanto, forman parte de la Iglesia de Jesucristo. Pero observe usted lo que dice el Seor, l da un claro MANDAMIENTO a ese pueblo suyo que existe dentro de la gran ramera, la iglesia catlica romana, y les dice que SALGAN, que abandonen esa gran ramera, para que ellos no reciban parte de las terribles plagas que vendrn sobre la gran ramera al final, cuando la bestia y sus diez reyes aliados la destruyan. Por consiguiente, si usted que est leyendo este documento es catlico o catlica, y cree ser un verdadero cristiano, entonces OBEDECER la voz o mandamiento del Seor Dios!, y saldr cuanto antes de esa iglesia de Satans en la tierra, la gran ramera!, ya que solo las verdaderas ovejas de Jesucristo escuchan su voz y le obedecen o siguen. Si usted no obedece ese mandamiento del Seor Dios escrito en Apocalipsis 18.4, significar entonces que usted no forma parte del pueblo de Dios, ni de las ovejas del Seor. Es usted quien debe tomar esa importante, y tal vez dolorosa decisin de salir o abandonar esa iglesia apstata, la gran ramera!. En este documento simplemente he aportado los datos y los argumentos bblicos e histricos que demuestran que la gran ramera era la Roma pagana del antiguo imperio romano, la cual subsiste dentro de la iglesia catlica romana. Los argumentos esgrimidos por los lacayos y apologistas del papismo han quedado totalmente refutados y pulverizados, esos lacayos del papismo mienten descaradamente con esos falsos y ridculos argumentos!. de modo que ahora es usted quien debe tomar esa importante decisin y abandonar esa gran ramera, para no recibir al final las terribles plagas que Dios la enviar. Muchos se preguntan: Y si abandono la iglesia catlica romana, a dnde ir?, me har de alguna iglesia o secta protestante-evanglica?, me har testigo de Jehov, mormn, adventista, o de cualquier otra secta?. La respuesta que siempre doy a los que hacen esta lgica pregunta siempre es la misma: NO SE HAGA USTED DE NINGUNA IGLESIA O SECTA DE LA CRISTIANDAD!!, NO SE HAGA MIEMBRO DE NINGUNA DE ELLAS, NO PERMITA QUE NINGN PASTOR, SACERDOTE O EVANGELISTA DECIDA POR USTED EN CUESTIONES ESPIRITUALES O DOCTRINALES, ya que TODAS esas iglesias o sectas de la cristiandad apstata ensean grandes mentiras doctrinales. Escudrie usted las Sagradas Escrituras, especialmente le Nuevo Testamento, y entonces Dios, por medio de su espritu, le guiar a toda la verdad y le proteger hasta el final. Para pertenecer a la verdadera Iglesia de Dios, y para ser salvo, no hace falta que seamos miembros de alguna iglesia o secta de la cristiandad apstata. Yo, personalmente, hace muchos aos que no soy miembro de ninguna iglesia o secta de la cristiandad, sencillamente SOY LIBRE, con aquella libertad con la que Jesucristo nos hizo libres: Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y conoceris la verdad, y la verdad os har libres As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. (Jn.8:31-33, 36). SEGUNDA RESPUESTA AL PAPISTA JESS HERNNDEZ ROLDN Esta segunda respuesta ma es la rplica a la respuesta publicada por el papista Jess Hernndez Roldn en este sitio Web: http://www.luxdomini.com/tito_ramera.htm 1. Quiero dejar claro que cuando te llamo "papista idlatra adorador de galletas" no es ninguna mentira ni ninguna injuria o insulto falso hacia tu persona, pues ciertamente los papistas como tu sois unos idlatras que adoris galletas, es decir, a los falsos cristos-galletas, y que vosotros 267

llamis "eucarista", y adoris a esas galletas de harina COMO SI FUERAN DIOS MISMO, pues la gran ramera os ha engaado y os ha hecho creer que esa galleta de harina que en las misas os meten por la boca es el mismsimo Hijo de Dios, con su cuerpo, alma y divinidad!. Esta es la doctrina ms diablica y falsa de toda la historia de la Humanidad, y la peor idolatra de todas. Por si no lo sabes, te dir lo que dice el Nuevo Testamento sobre el destino final de todos los idlatras: No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. (1Co.6:9-10). Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. (Ap.21:8). Por lo tanto, ya lo ves, si tu sigues practicando esa maldita idolatra dentro de la gran ramera, la iglesia de Roma, lo que te espera al final es la muerte segunda en el lago de fuego. Esto, obviamente, demuestra a las claras que vosotros los catlicos papistas NO SOIS CRISTIANOS, sino paganos e idlatras, y lo peor de todo: apstatas, pues habis apostatado de la verdadera fe y de la verdadera doctrina cristiana, para iros en pos de los falsos cristos, entre los cuales estn los falsos cristos-galletas que os meten los curas por la boca, en sus blasfemas misas, y que despus, lgicamente, van a parar a la letrina, como cualquier porquera. Para una refutacin total de los falsos cristos-galletas levantados por la gran ramera, te invito a que leas o escuches este estudio de un servidor: http://www.las21tesisdetito.com/lamisa.htm 2. Dices que mis enseanzas, mis doctrinas, son basura. Pues no, basura es lo que la gran ramera os da a vosotros!, eso s que es pura bazofia, porquera espiritual que os llevar a la perdicin eterna, y la principal basura de todas es ese falso cristo-galleta que los curas pedfilos, fornicarios y sodomitas de la gran ramera os meten por la boca en sus blasfemas y repugnantes misas, y que no son ms que burdas falsificaciones de la verdadera Cena del Seor mencionada en el Nuevo Testamento. Basura es lo que os da la gran ramera, cuando os dice falsamente que el apstol Pedro fue el primer papa. Basura es lo que os da la gran ramera cuando os dice que su iglesia es la nica y verdadera Iglesia de Dios, cuando en realidad es la gran ramera, la iglesia de Satans en la tierra. Basura es lo que os da la gran ramera cuando os miente diciendo que es bueno postrarse ante las imgenes para honrarlas, darlas culto. Basura es lo que os da la gran ramera, cuando os miente vilmente, diciendo que ella no es la gran ramera, sino que la gran ramera era la Roma pagana del antiguo Imperio Romano, o la ciudad de Jerusaln. 3. Efectivamente, el Apocalipsis identifica a la gran ramera con la ciudad que reina sobre los reyes de la tierra (Ap.17:18), porque el Apocalipsis dice que la gran ramera tiene su sede o centro de poder en ROMA, la ciudad de las siete colinas (Ap,17:9). Tu y tu madre, la gran ramera de Roma, enseis que esa gran ramera era solamente la Roma pagana del antiguo Imperio Romano, pero esa mentira ya le he rebatido y pulverizado en mi estudio, pero obviamente no te has enterado. Vamos a ver, idlatra adorador de galletas, como ya dije en mi estudio, esa gran ramera es absolutamente IMPOSIBLE que fuera solamente la Roma pagana del Imperio Romano, por la sencilla razn de que esa Roma pagana de los csares JAMS PRETENDI SER LA IGLESIA O ESPOSA de Jesucristo. Me explico: el Nuevo Testamento dice bien claro que la ESPOSA de Jesucristo es SU IGLESIA, por lo tanto, una gran ramera, desde el punto de vista del Nuevo testamento, es una IGLESIA FALSA, que pretende ser la esposa de Jesucristo, pero que es infiel a Cristo, fornicando espiritualmente con los reyes y poderosos de la tierra. Por consiguiente, todo el argumento tuyo y de la gran ramera, tu iglesia, queda totalmente refutado y pulverizado ya desde el principio, ya que repito- la Roma pagana del Imperio Romano jams ha pretendido ser la nica iglesia verdadera ni la esposa de Jesucristo, SIN EMBARGO, LA IGLESIA DE ROMA S QUE PRETENDE SER LA NICA IGLESIA VERDADERA Y LA ESPOSA de Jesucristo, sin embargo, en lugar de ser la esposa de Jesucristo, es una gran puta, una asesina y una hechicera, con otras hijas rameras que salieron de ella (Ap.17.5), y que 268

son el resto de iglesia falsas que salieron del papismo, pero que al final volvern a su madre ramera de donde salieron (ecumenismo). Esa ciudad de la siete colinas, Roma, en el siglo 1 rein sobre los reyes de la tierra, y la Roma papal, que es la sucesora de la Roma pagana, hace exactamente lo mismo: reina sobre los reyes y poderosos de la tierra, especialmente sobre los reyes y presidentes papistas, los cuales se someten sin rechistar la dominio de la Roma Vaticana, y especialmente al dominio del papotebestia de turno. Por cierto, lo de papote-bestia es una expresin totalmente correcta y bblica, pues el Apocalipsis describe al falso profeta, el poder papal, como una SEGUNDA BESTIA con apariencia de cordero, es decir, disfrazado de cristiano y simblicamente aparece en el Apocalipsis con dos cuernos en la cabeza, que simbolizan los dos poderes del papado: el poder religioso y el poder temporal o poltico (Ap.13:11). La primera bestia ser el futuro falso mesas, y la segunda bestia ser el aliado papal del falso mesas. Por lo tanto, la expresin papote-bestia es totalmente bblica y correcta, aunque ms correcto sera decir papote-segunda bestia Por consiguiente, resumiendo: a) La gran ramera era la Roma pagana e idlatra del antiguo Imperio Romano, pero esta gran ramera no dej de existir jams, sino que se infiltr totalmente dentro de la IGLESIA DE ROMA, especialmente a partir del siglo 4, cuando se uni al pode imperial de Roma, y entonces esa iglesia de Roma se convirti en la gran ramera, ebria de la sangre de los santos, y repleta de idolatra, hechiceras, comercio y lujos. b) La gran ramera tiene su sede o centro de poder en la ciudad de las siete colinas, Roma. c) Qu iglesia tiene su sede o centro de poder en Roma?, la IGLESIA DE ROMA!, por lo tanto, la gran ramera es la iglesia catlica romana, y vosotros, los papistas, sois por tanto HIJOS DE LA GRAN RAMERA, hijos de la gran puta, ya que, como todos sabemos, una ramera y una puta es lo mismo, y que conste que con esa expresin no me estoy refiriendo a la madre que os pari, sino solamente a la secta falsa, asesina y ramera que os controla desde la ciudad de Roma Tu dices que la gran ramera no es una institucin, es decir, una organizacin. Pero vamos a ver, papista necio e ignorante, la gran ramera es una organizacin o institucin religiosa que tiene su sede o centro de poder en la ciudad de Roma, la ciudad de las siete colinas, pero tu y tu iglesia enseis que esa Roma era solamente la Roma pagana del Imperio Romano, ahora bien, qu INSTITUCIN U ORGANIZACIN tena su sede en la ciudad de Roma del siglo 1?, era el imperio de los csares!, por lo tanto, vosotros mismos enseis que la gran ramera s que es una institucin, pedazo de hipcrita!, pues enseis que era la institucin u organizacin imperial de Roma, la diferencia es que vosotros los papistas decs que esa institucin que se asentaba en Roma era la institucin pagana de los antiguos emperadores romanos, pero nosotros, los cristianos bblicos, enseamos que esa institucin religiosa que tiene su sede en la ciudad de Roma es la IGLESIA CATLICA ROMANA. 4. El papista adorador de galletas dice ahora, una vez ms, que la gran ramera del Apocalipsis era la ciudad de Jerusaln. Pero vamos a ver, necio papista, no dices que la gran ramera era la Roma del siglo 1?. Es que no ves la idiotez que escribes?. Si la gran ramera es Jerusaln, entonces no es Roma!, y si la gran ramera es Roma, entonces no puede ser Jerusaln!, ya que cuando el Apocalipsis habla de la gran ramera, solo se refiere a una maldita ciudad, no a dos ciudades!. La gran ramera tiene su sede solamente en ROMA, porque el Apocalipsis dice que la gran ramera tiene su sede o centro de poder en LA CIUDAD DE LAS SIETE COLINAS, y esa expresin siempre se ha aplicado a la ciudad de Roma, nunca a Jerusaln!. Despus resulta que me citas ese pasaje del profeta Ezequiel, donde a Jerusaln se la llamaba prostituta, y te quedas tan pancho!, como diciendo, ah, pero que listo soy, ya he descubierto que la gran ramera es Jerusaln!. Vamos a ver, necio papista, veamos lo idiota y falsa que es tu interpretacin:

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a) Tu dices que la gran ramera era ROMA, la Roma pagana del siglo 1, por lo tanto, la gran ramera NO PUEDE SER JERUSALN. Cuando tu y tu secta decs que la gran ramera era Jerusaln, entonces os ponis la soga en el cuello, y vuestra falsa interpretacin queda destruida, pues la gran ramera es UNA SOLA CIUDAD, no dos ciudades. La gran ramera no puede ser Roma y Jerusaln, solo puede ser una de ellas!, pero no las dos. b) Ese pasaje del profeta Ezequiel no dice por ninguna parte que Jerusaln fuera LA GRAN ramera, simplemente Ezequiel la llam ramera, prostituta, y la llam as por la sencilla razn de que los judos de la poca de Ezequiel se haban apartado de IEVE, para venerar a dioses falsos, a imgenes, y por tanto, Jerusaln se convirti en una ramera en sentido espiritual. Sin embargo, en el Apocalipsis lo que se menciona es una GRAN RAMERA, mucho peor que la antigua Jerusaln, y esa gran ramera tiene su sede o centro de poder en la CIUDAD DE LAS SIETE COLINAS, que es ROMA, no Jerusaln (Ap.17:9). Por lo tanto, para que quede claro, podemos decir que en el Antiguo Testamento Jerusaln era un ciudad ramera, pues los judos se apartaron de IEVE para seguir y adorar dioses falsos, pero en el Nuevo Testamento hay una GRAN RAMERA, una gran iglesia falsa y apstata, mucho ms grande y malvada que la antigua Jerusaln. Esa gran ramera que tiene su centro de poder en Roma se ha apartado del Esposo celestial, es decir, le ha sido infiel a Cristo Jess, para seguir y adorar a falsos cristos, como son, por ejemplo, los falsos cristos-galletas, las hostias, esta es la verdadera GRAN RAMERA mencionada en el Apocalipsis!. Por lo tanto, cuando tu y tu secta decs que la gran ramera del Apocalipsis era la ciudad de Jerusaln, estis mintiendo como bellacos, y engaando al mundo con una doctrina falsa y estpida a ms no poder. 5. El papista idlatra adorador de galletas dice seguidamente que el Vaticano no se sienta o tiene su sede sobre siete colinas, y que la gran ramera es solamente Roma, pero la Roma pagana del siglo 1, claro, pues ningn papista va a ser tan idiota como para decir que la gran ramera es la Roma papal. Pero vamos a ver, papista necio, no has dicho repetidamente ms arriba que la gran ramera es JERUSALN?, pero tu te enteras de lo que escribes?. Primero dices que la gran ramera era Roma, luego dices que es Jerusaln, y ahora dices otra vez que es Roma. Pero se te han cado todos los tornillos de la cabeza?. LA GRAN RAMERA ES SOLAMENTE UNA CIUDAD, no pueden ser dos ciudades, y Apocalipsis 17:6 dice bien claro que la gran ramera tiene su sede en la CIUDAD DE LAS SIETE COLINAS, la cual es solamente Roma, no Jerusaln. Y para comprobar que la gran ramera es solo UNA CIUDAD, y no dos, pues acudamos al Apocalipsis. En Apocalipsis 17:18 se identifica a la gran ramera con LA GRAN CIUDAD que reinaba sobre los reyes de la tierra en los das de Juan. No dice las grandes ciudades, sino LA GRAN CIUDAD, en singular, indicando as que es una sola ciudad: ROMA, la ciudad que reinaba sobre los reyes de la tierra en los das de Juan, y que lo sigue haciendo a travs de la Roma papal. Si nos vamos al captulo siguiente, el 18, vemos como ah se predice la futura destruccin total de la gran ramera, y de su capital, Roma, la cual la bestia y sus diez reyes aliados destruirn con fuego en una sola hora, y nunca ms ser hallada (Ap,17: 16, 18:17-21). El Apocalipsis dice bien claro esto: Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio! (Ap.18:10). Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de prpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! (Ap.18:16). Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenan naves en el mar se haban enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!. Algrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella. Y un ngel poderoso tom una piedra, como una gran piedra de molino, y la arroj en el mar, diciendo: Con el mismo mpetu ser derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca ms ser hallada. (Ap.18:19-21). 270

A ver papista, de cuantas ciudades hablan esos pasajes del Apocalipsis?, solo de UNA!, la gran ciudad (en singular) es la ciudad de las siete colinas, ROMA (Ap,17:9). Por lo tanto, eso que tu dices, de que la gran ramera son dos ciudades, Roma y Jerusaln, es una burda mentira papista, que no se quien idiota y falso maestro te ha metido en la cabeza. Vamos a ver si te enteras, ya lo expliqu en mi estudio, pero veo que no te has enterado de lo que dije: el Vaticano FORMA PARTE DE ROMA, LA CIUDAD DE LAS SIETE COLINAS, por lo tanto, el Vaticano tiene su sede en la ciudad de las siete colinas, en Roma, por eso es que a tu secta se la llama la IGLESIA DE ROMA, es curioso que no se la llama la iglesia vaticana, sino la iglesia DE ROMA, por qu?, porque la gran ramera, tu iglesia, tiene su sede o centro de poder en ROMA, la ciudad de las siete colinas. Los palacios del Vaticano son simplemente UNA PARTE DE ROMA, forman parte de Roma, de modo que el Vaticano tiene su sede en Roma, la ciudad de las siete colinas. La gran ramera es, por tanto, la iglesia catlica romana, y nadie ms!! 6. El papista repite una vez ms esa cita oscura de ese supuesto rabino judo, para decir que Jerusaln era la ciudad de las siete colinas. Lo que dice el papista es falso, porque en el siglo 1 solo haba una ciudad en el mundo conocida como la ciudad de las siete colinas, y esta era ROMA, no Jerusaln. Veamos en la Enciclopedia Wikipedia cual es la ciudad de las siete colinas: Las siete colinas de Roma son una serie de promontorios que histricamente han formado el corazn de la ciudad de Roma. Situadas al este del ro Tber, este conjunto geogrfico ha protagonizado numerossimos pasajes literarios y son una referencia muchas veces repetida en la cultura popular. Las siete colinas de la Roma antigua eran Cermalus, Cispius, Fagutal, Oppius, Palatium, Sucusa y Velia, y figuran de forma prominente en la mitologa romana, su religin y su poltica; tradicionalmente, se cree que la ciudad original fue fundada por Rmulo y Remo sobre el monte Palatino (Collis Palatinus). Las otras seis son hoy en da el monte Aventino (Collis Aventinus), el Capitolino (Capitolinus), el Quirinal (Quirinalis), el Viminal (Viminalis), el Esquilino (Esquilinus), y el Celio (Caelius). http://es.wikipedia.org/wiki/Las_siete_colinas_de_Roma. Mira, papista adorador de galletas, toma cualquier biblia catlica comentada, y vers lo que dicen los comentaristas de tu secta sobre la ciudad de las siete colinas mencionada en Apocalipsis 17:9, y para sorpresa vers que en todas esas biblias catlicas la ciudad de las siete colinas siempre es ROMA, nunca Jerusaln!, lo que ocurre es que, lgicamente, esos comentaristas bblicos papistas ensean que se trata solamente de la Roma pagana del antiguo Imperio Romano, nunca de la Roma vaticana!, lo cual es obvio, ya que un papista no va a decir jams que la gran ramera es la Roma vaticana, pero NINGN COMENTADOR BIBLICO, YA SEA CATLICO O PROTESTANTE, ENSEA QUE LA CIUDAD DE LAS SIETE COLINAS SEA JERUSALN, TODOS DICEN QUE ES ROMA!. 7. El papista dice luego lo siguiente: Se da cuenta de lo que escribe, sr. Martnez? Dice que "Gran Ciudad" s aplica a dos ciudades distintas: Roma y Jerusaln. Pero en cambio, no acepta que "Gran Ramera" tambin pueda referirse a ellas....???? Por qu lo de "ciudad" s, y lo de "ramera" no? La respuesta es bien simple, papista: como ya demostr en mi estudio, el Apocalipsis habla de dos grandes ciudades malvadas: Roma y Jerusaln, sin embargo, la gran ramera solo tiene su sede o centro de poder en UNA de esas dos ciudades, y esa ciudad es ROMA, no Jerusaln, ya que Apocalipsis 17:9 dice que la gran ramera tiene su sede en la ciudad de las siete colinas, que es solo ROMA, y adems, esa ciudad era la que reinaba sobre los reyes de la tierra en los das de Juan (Ap.17:18), y dicha ciudad era solo Roma. Por lo tanto, la pregunta que haces es falsa, pues solo UNA ciudad es la capital de la gran ramera. Sin embargo, tu enseas la bobada de que la gran ramera son DOS ciudades: Roma y Jerusaln, lo cual es totalmente 271

falso, pues la gran ramera tiene su sede solamente en UNA CIUDAD, Roma, como ya he demostrado ms arriba, en el punto 6. 8. El papista idlatra adorador de galletas dice luego lo siguiente: Sigue ud. inventando cosas, sr. Martnez. La Biblia, en todo el Nuevo Testamento, NUNCA DICE que el trmino "Ramera" signifique una "Iglesia infiel, apstata". Vamos a ver, papista, segn el Nuevo Testamento, quin es la esposa de Jesucristo?, es su IGLESIA!, como podemos ver en pasajes como estos: Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. (2Co.11:2). Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. (Ap.19:7-8). En esos pasajes vemos que la verdadera Iglesia de Jesucristo, es decir, los verdaderos cristianos, los santos, estn simblicamente desposados con Jesucristo, y en el futuro esa esposa virgen y pura de Jesucristo, que es su Iglesia, se unir a l en las bodas el Cordero. Ahora bien, cuando el Apocalipsis habla de la gran ramera, con sede en Roma, solo puede referirse a una IGLESIA FALSA y apstata, la cual pretende ser la nica y verdadera esposa o iglesia de Jesucristo, sin embargo es una iglesia infiel a Cristo, pues fornica espiritualmente con los reyes de la tierra, y se ha apartado del Esposo celestial para ir en pos de la ms repugnante idolatra y hechiceras, veamos lo que dice le Apocalipsis: Vino entonces uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, y habl conmigo dicindome: Ven ac, y te mostrar la sentencia contra la gran ramera, la que est sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicacin. (Ap.17:1-2). Por lo tanto, esa doctrina tuya y de tu secta papista, referente a que esa gran ramera era solamente la Roma pagana del siglo 1, o la ciudad de Jerusaln, es una doctrina totalmente ridcula, falsa y perversa, pues la Roma pagana del siglo 1, y la ciudad de Jerusaln, JAMS han pretendido ser la esposa o iglesia de Jesucristo, por lo tanto, el ttulo de la gran ramera es IMPOSIBLE aplicarlo nicamente a la Roma pagana. Ese ttulo tambin se puede aplicar a una IGLESIA, con sede o centro de poder en Roma, y que afirma ser la nica esposa o iglesia de Jesucristo. Qu iglesia, con sede en Roma, pretende ser la nica iglesia o esposa de Jesucristo?, pues tu lo sabes perfectamente, papista idlatra: es tu iglesia, LA IGLESIA CATLICA ROMANA!, por lo tanto, esa iglesia apstata, asesina, idlatra y hechicera es la gran ramera, ninguna otra iglesia cumple esa profecas del Apocalipsis. La Roma papal sencillamente es la heredera de la Roma pagana e imperial, la gran ramera subsiste dentro de la iglesia catlica romana. Es muy interesante tambin lo que dice Apocalipsis 17:5. Este pasaje dice que esa gran ramera, esa iglesia falsa, tiene simblicamente en su frente el ttulo de Babilonia la grande, la MADRE DE LAS RAMERAS y de las abominaciones de la tierra. El ttulo de Babilonia la grande se aplica perfectamente a la iglesia catlica romana, pues sus doctrinas, y hasta sus vestimentas, tienen su origen en la antigua ciudad de Babilonia. Toda esa prpura y escarlata del alto clero papista es una clara reminiscencia de las vestimentas babilnicas de los reyes y sacerdotes de la antigua Babilonia. De Babilonia se extendi a los imperios sucesivos, como Egipto, Asiria, Grecia y Roma, y de esa Roma pagana del siglo 1, pas despus a la Roma papal. La profeca tambin llama a esa iglesia falsa la madre de las rameras. Esta frase es impresionante, y seala claramente a una sola iglesia, esa iglesia falsa es la MADRE de otras iglesias falsas o rameras que salieron de ella!, ahora bien, qu iglesia, son sede en Roma, se hace llamar la santa MADRE iglesia?, es la iglesia catlica romana!, esta iglesia de Satans en la tierra es la madre de otras muchas iglesias que salieron de ella, como fueron las iglesias protestantes, las cuales son hijas de la gran ramera, pues se parecen a su madre romana, ya que ensean, en lo esencial, las mismas doctrinas falsas que tiene su madre romana, y al final esas iglesias rameras y falsas volvern al seno de su madre, la gran ramera, y esto es lo que hoy conocemos como ecumenismo. La unin de esas iglesias rameras 272

protestantes, con su madre romana, es prcticamente un hecho, hoy vemos a clrigos papistas de la gran ramera, y a falsos pastores y evangelistas protestantes, trabajando juntos y unidos con el clero romano, y aceptando al papote-bestia como un enviado de Dios y un gran lder cristiano. Los verdaderos cristianos JAMS se unirn a la gran ramera ni a sus hijas rameras, al contrario, aquellos verdaderos cristianos que puedan existir dentro de la gran ramera y de sus hijas rameras lo que tienen que hacer es OBEDECER al Seor Dios, el cual ordena a su pueblo que SALGA de esa gran ramera y de sus hijas rameras, para que no reciban las plagas que Dios las enviar al final (Ap.18:4). 9. El papista idlatra adorador de galletas dice lo siguiente: Los romanos mataban a los que crean en Cristo. La Inquisicin, en su jurisdiccin, persegua a los que habiendo sido catlicos, renegaban de su fe. Vamos a ver lo falsa, mentirosa, satnica y retorcida que es esa afirmacin del papista. En primer lugar, el papista, en su supina ignorancia de la Historia de la Iglesia en sus primeros aos, ignora, u oculta, que los cristianos de los primeros 30 aos JAMS FUERON PERSEGUIDOS POR EL IMPERIO ROMANO, los que perseguan a los primeros cristianos eran los JUDOS ANTICRISTO, como podemos ver en el libro de los Hechos. Los romanos, durante esos primeros 30 aos de verdadero cristianismo, protegan a los cristianos, y permitan su existencia, dndoles total libertad para predicar el Evangelio, ya que los romanos eran SINCRETISTAS, y la libertad religiosa exista en todo el Imperio Romano. El conflicto de Roma con los cristianos estall a partir del ao 64, con el emperador Nern, el cual, instigado por su malvada y puta esposa Popea, que era una juda, convenci a Nern para que matara a todos los cristianos, y para buscar un motivo entonces Nern orden quemar la ciudad de Roma, culpando de ello a los cristianos, y entonces es cuando comenzaron a ser perseguidos por Roma, pero repito- durante los primeros 30 aos Roma no los persigui. Esa persecucin de Nern contra los cristianos termin en el ao 68, con la muerte de Nern y de su puta y malvada esposa Popea. Entonces los cristianos volvieron a vivir en paz con Roma, hasta que vinieron los emperadores que exigieron que fueran adorados como Dios, pero como los cristianos se negaron a adorar a esos emperadores, entonces fueron nuevamente perseguidos, pero no por creer en Jesucristo!, sino por no adorar al emperador. La persecucin de Roma contra los cristianos no es porque fueran cristianos, ya que Roma permita todo tipo de cultos y religiones, sino porque esos cristianos rehusaban adorar al emperador romano como si fuera el Seor Dios. Esa enseanza tuya, de que esos emperadores romanos perseguan a los cristianos porque crean en Jesucristo es una burda mentira, es una patraa, los verdaderos cristianos eran perseguidos y matados por Roma porque no adoraban al emperador de Roma, lo respetaban y le honraban como autoridad civil establecida por Dios (Romanos 13), pero nunca lo adoraban como si fuera Dios!, y esto es lo que motiv la persecucin de los cristianos. Y respecto a la inquisicin de tu iglesia, la gran ramera, es increble que la justifiques y la defiendas. Pero vamos a ver, necio papista adorador de galletas, cundo ense Jesucristo, o sus apstoles, que a los cristianos que se apartaban de la iglesia o de la fe haba que matarlos?. Si te tomas la molestia de leer el Nuevo Testamento, el cual desconoces, veras que Jesucristo jams orden matar a aquellos que rehusaban creer en l. Jesucristo jams ense a sus discpulos que tenamos que quemar vivos, descuartizar o decapitar a aquellos que se apartaban de la fe, al contrario, Jesucristo nos ense a amar incluso a nuestros enemigos, y aquellos que rehsan creer en el verdadero Evangelio, o que se apartan de la fe, ya recibirn lo que se merecen CUANDO EL SEOR VENGA EN GLORIA (2Ts.1:7-9). La misin de los verdaderos cristianos es predicar el verdadero Evangelio, y RESPETAR, dejando en paz, a aquellos que rehsan creer o que se apartan del Evangelio, pero no perseguirlos para asesinarlos!. Sin embargo, tu secta del Diablo, la gran ramera, ha hecho durante cientos de aos TODO LO CONTRARIO. El papote-bestia de turno se invent en el siglo 14 la santa inquisicin, para asesinar a todos aquellos opositores que se apartaban del maldito papismo, o que rehusaban creer en las doctrinas falsas del papismo. Esa inquisicin papal comenz en el siglo 14, y aun sigue existiendo actualmente!, pero bajo otro nombre: la congregacin para la Doctrina de la 273

Fe. De momento la gran ramera no ha vuelto a asesinar a los verdaderos cristianos que se apartan de la gran ramera, pero no lo hace porque sencillamente NO TIENE EL PODER TIRANO QUE TENA EN LA EDAD MEDIA, pero si esa gran ramera volviera a tener el poder que tena en la edad media, y volviera a unirse a un nuevo emperador europeo (la bestia) no tengamos la menor duda que esa iglesia del Diablo, la gran ramera, volvera a perseguir y asesinar a los opositores, es decir, a los verdaderos cristianos que creemos que esa iglesia falsa es la gran ramera, y el papote-bestia el hombre de pecado predicho por Pablo en 2Tesalonicenses 2:3-8, no tengamos la menor duda!, ahora la gran ramera no persigue a muerte a los verdaderos cristianos porque no tiene el poder ni los medios polticos para hacerlo, pero cuando los tenga, y se una a la bestia, el futuro falso mesas europeo, esa gran ramera volver a estar ebria de la sangre de los santos y de los mrtires de Jess (Ap.17:6). Sin embargo, poco despus, la misma bestia y sus diez reyes aliados odiarn a esa gran ramera, y se volvern contra esa iglesia falsa, la iglesia de Roma, y la destruirn con fuego en una sola hora, y entonces esa ciudad de Roma ser destruida para siempre, y nunca ms ser hallada, gloria a Dios por ello! (Ap.17:16, 18:17-21). Recomiendo al lector que visite este sitio Web del maestro evangelista Javier Aguacero, donde se hace un excelente estudio de la inquisicin papal: http://www.javieraguacero.org/auxiliar5.htm 10. Despus el papista idlatra adorador de galletas miente una vez ms de forma descarada y repugnante, afirmando que la terrible matanza de los cristianos hugonotes en Francia, en el ao 1572, no fue obra de la iglesia papista, y especialmente del papote-bestia de turno. Segn ese embustero y loco papista, la matanza de los cristianos protestantes franceses fue causada por los propios cristianos protestantes, liderados por el almirante protestante Coligny!!. La mentira de los papistas consiste en decir que ese lder protestante francs, el almirante Coligny, planific destronar al rey de Francia, conspirando contra la corona francesa. Seguidamente demostrar lo falsa y calumniosa que es esa acusacin papista. Veremos quienes fueron los verdaderos culpables de la matanza del da de San Bartolom, donde decenas de miles de buenos cristianos hugonotes o protestantes fueron terriblemente asesinados de forma traicionera por los papistas franceses, liderados, obviamente, por el papote-bestia de turno, Gregorio XIII; una de las peores bestias malditas que han existido en la historia. Veamos la verdad sobre este asunto. Vamos a analizar la matanza del da de San Bartolom, del ao 1572. La mayora de la informacin que viene a continuacin la he tomado de la Enciclopedia Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Matanza_de_San_Bartolom%C3%A9 y tambin de este sitio Web: http://forocristiano.iglesia.net/anterior/000975.html Veamos primero lo que leemos en la Wikipedia: La Paz de Saint-Germain que puso fin a la tercera guerra de religin entre catlicos y protestantes, result ser muy precaria dado que los catlicos ms intransigentes no aceptaron varios de sus trminos, como la vuelta del partido protestante a la corte y la administracin. Tanto la reina madre Catalina de Mdicis, como su hijo Carlos IX, dispuestos a realizar concesiones para que no volviera a recomenzar la guerra entre ambas facciones y conscientes de las dificultades financieras del reino, defendieron los trminos de la paz y permitieron que Gaspar de Coligny, lder de los protestantes, formara parte del consejo real. Para afianzar la paz entre los dos partidos religiosos, Catalina de Mdicis concert el matrimonio de su hija Margarita con el prncipe protestante Enrique de Navarra, futuro rey Enrique IV de Francia. La boda, prevista para el 18 de agosto de 1572, no fue aceptada ni por el Papa Po V, ni por su sucesor Gregorio XIII, en funciones cuando tuvo lugar la matanza. Asimismo, el rey Felipe II de Espaa conden de manera rotunda la poltica de la reina madre. La boda propicia, en Pars, la presencia de un gran nmero de nobles protestantes que acuden en apoyo del prncipe. Pars es, en aquel momento, una ciudad decididamente anti-hugonotes; los catlicos ms extremistas no aceptan de buen grado la presencia de los protestantes. Los predicadores catlicos, capuchinos principalmente, hacen patente su rechazo frontal 274

hacia el matrimonio de una princesa de Francia con un protestante. Incluso el Parlamento de Pars decide mostrar su malestar por este matrimonio. Las protestas del pueblo se hacen evidentes, acentundose ante el derroche de gastos y lujos que este matrimonio comporta. La corte est en tensin. Catalina de Mdicis no logra obtener el permiso del Papa para este matrimonio excepcional. Los prelados franceses dudan, no sabiendo qu actitud tomar. La reina madre pone en juego todas sus estrategias a fin de convencer al cardenal de Borbn para que oficie los esponsales. La rivalidad latente entre los dos bandos religiosos reaparece de nuevo. La Casa de Guisa no est dispuesta a ceder su lugar a los Montmorency. Francisco de Montmorency, duque de Montmorency y gobernador de Pars, no consigue controlar las revueltas urbanas. Tratando de eludir los problemas que se avecinan, prefiere abandonar la ciudad unos das despus de celebrado el matrimonio. El 22 de agosto se lleva a cabo un atentado contra Gaspar de Coligny. No se ha sabido, a ciencia cierta, quines o quin planificaron el atentado. Algunos autores destacan tres posibles responsables directos: La Casa de Guisa: el cardenal de Lorena, el duque de Guisa y el duque de Aumale, son los sospechosos ms probables. Dirigentes del partido catlico, deseaban vengar el asesinato de Francisco de Guisa que, segn ellos, habra sido ordenado por Coligny diez aos antes. El duque de Alba, gobernador de los Pases Bajos, representante de Felipe II: Coligny proyectaba un ataque a este pas con el fin de liberarlo del yugo espaol. Durante el verano envi, clandestinamente, un gran nmero de tropas acogidas por los protestantes de Mons, ciudad sitiada por el duque de Alba, para ste, el almirante constitua una amenaza real. Catalina de Mdicis: Al parecer, Coligny, ejerca una gran influencia sobre Carlos IX y la reina madre le tema. Sin embargo, es difcil creer en su culpabilidad habida cuenta los esfuerzos realizados por ella a favor de la paz y la tranquilidad del Estado. Si ella no fue la inductora del atentado estuvo al corriente de lo que los Guisa y los espaoles preparaban? La noche de San Bartolom. La masacre. El atentado contra Coligny es el desencadenante de la crisis que desemboc en la masacre. El almirante Coligny era el lder del partido de los hugonotes, sumamente respetado. Consciente del peligro protestante, el rey se entrevist con Coligny asegurndole amparo. Mientras la reina madre cenaba, los protestantes acudieron a pedir justicia. Esa misma noche, Catalina de Mdicis mantuvo una reunin, en las Tulleras, con sus consejeros italianos y el barn de Retz. La noche del 23 de agosto, Catalina se entrevista con el rey y le hace partcipe del complot que se prepara. Carlos IX decide eliminar a los cabecillas protestantes, excepcin hecha de los prncipes Enrique de Navarra y el prncipe de Cond. Poco despus las autoridades municipales de Pars fueron convocadas a palacio. Se les orden cerrar todas las puertas de la ciudad y proporcionar armas a los burgueses a fin de prevenir cualquier tentativa de sublevacin. Es difcil, todava, determinar la cronologa de los hechos y conocer el momento exacto en el que empez la masacre. Parece ser que fue una seal dada por las campanadas de maitines desde la iglesia de San Germn-Auxerrois, prxima al Louvre y parroquia de los reyes de Francia. De inmediato, los nobles protestantes, fueron expulsados del palacio del Louvre y masacrados en las calles. El almirante Coligny fue sacado, por la fuerza, de su lecho y arrojado a la calle por una ventana de palacio. Ya de madrugada, el pueblo empez a perseguir a los protestantes por toda la ciudad. La masacre continu durante varios das pese a las tentativas del rey por detenerla. Interpretacin La conclusin de lo acontecido se dirime entre las causas y la responsabilidad de la masacre. En opinin de Denis Crouzet, Carlos IX tema una insurreccin protestante, que habra tratado de sofocar para defender su poder. La responsabilidad de lo ocurrido recae, por tanto, sobre Carlos IX, no sobre Catalina de Mdicis. 275

La interpretacin tradicional, sostenida por Janine Garrison, es la de que, Catalina de Mdicis y sus consejeros catlicos, fueron los principales responsables de lo sucedido. Ellos habran forzado a Carlos IX, dubitativo y veleidoso, a tomar una decisin que se demostr equivocada. Y, segn Jean-Luis Bourgeon, fueron los ciudadanos de Pars, profundamente anti-hugonotes, los verdaderos responsables de la matanza. Los Guisa, muy populares entre el pueblo, aprovecharon esta situacin para presionar tanto al rey como a la reina. Y Carlos IX habra provocado este amotinamiento obligado por los Guisa, la burguesa y el pueblo. El da de San Bartolom. Fuera como fuere, la noche de San Bartolom result provechosa para algunos. El 26 de agosto el rey, en una sesin solemne de las Cortes les endos la responsabilidad de la masacre. Declar que l pretenda: "prevenir la ejecucin de una detestable y desdichada conspiracin tramada por el susodicho almirante, jefe y autor de la misma y sus secuaces y cmplices contra el rey y su Estado, la reina, su madre, MM. sus hermanos, el rey de Navarra y cuantos prncipes y nobles que estuvieran a su lado." De todos modos, en las capitales de provincia se secund la masacre. El 25 de agosto los asesinatos tuvieron lugar en Orleans y Meaux; el 26 en la Charit-sur-Loire; el 28 y 29 en Angers y Saumur; el 31 de agosto, en Lyon; el 11 de setiembre en Bourges; el 3 de octubre en Burdeos; etc. En total el nmero de muertos se estima en, 2.000 en Pars, y de 5.000 a 10.000 en toda Francia. El Papa Gregorio XIII, en cuanto supo la noticia, organiz un solemne Te Deum en la baslica de San Pedro. Felipe II de Espaa demostr su satisfaccin. Isabel I de Inglaterra se neg a recibir al embajador francs, hasta que pareci aceptar la tesis del complot. La masacre de San Bartolom desemboc en la cuarta guerra religiosa. Y ahora leamos lo publicado en esta direccin: http://forocristiano.iglesia.net/anterior/000975.html La paz de 1570 prometa ser duradera. Catalina de Mdicis se mostraba dispuesta a volver a hacer las paces con los protestantes, quiz siempre con la esperanza de que la ayudaran a limitar el poder de los de Guisa. En 1571 Cligny se present en la corte, y pronto hizo fuerte impresin en el joven rey, quien lleg a llamarlo "padre mo". Adems, se hicieron planes para casar a Margarita, hermana del Rey y por tanto hija de Catalina, con Enrique de Borbn, hijo de Antonio de Borbn, quien era uno de los principales jefes del partido protestante. Todo pareca marchar bien para los hugonotes, que tras largos sufrimientos podan por fin presentarse libremente en la corte y dems lugares pblicos. Pero bajo las dulces apariencias se escondan otras intenciones. El nuevo duque de Guisa, Enrique, estaba convencido de que su padre haba sido asesinado por orden de Coligny, y quera vengar su muerte. Catalina comenzaba a sentir celos del noble protestante cuya recia hidalgua haba conquistado la admiracin del Rey. Se tram as una conspiracin para deshacerse de quien era sin lugar a dudas la figura ms limpia y respetable de esos tiempos turbulentos. Los principales jefes hugonotes se encontraban en Pars para las bodas de Enrique de Borbn, rey de Navarra, con Margarita Valois, hermana del Rey de Francia. Las nupcias se celebraron con toda pompa el 18 de agosto, y los protestantes se gozaban de verse, no slo tolerados, sino hasta respetados, cuando ocurri el atentado alevoso. El almirante de Coligny iba hacia su casa, de regreso del Louvre, cuando desde un edificio que era propiedad de los de Guisa le dispararon, llevndole el ndice de la mano derecha e hirindolo en el brazo izquierdo. Coligny no muri, pero los airados hugonotes clamaron pidiendo justicia. El Rey tom la investigacin en serio. Se deca que el arcabuz que se haba utilizado para el atentado perteneca al duque de Guisa, y que el asesino haba huido en un caballo proporcionado por la Reina Madre. Algunos aadan que el hermano del Rey, Enrique de Anjou, era parte de la conspiracin. El Rey, indignado, despidi a los de Guisa de la corte. 276

En tales circunstancias era necesario para los conspiradores tomar medidas drsticas. De acuerdo con los de Guisa, Catalina de Mdicis convenci a Carlos IX de que exista una vasta conspiracin hugonote, encabezada por Coligny, para apoderarse del trono. El Rey, que nunca haba mostrado independencia de criterio, lo crey, y as qued listo el escenario para la horrible matanza. La noche del da de San Bartolom, el 24 de agosto de 1572, con la anuencia del Rey, y siguiendo instrucciones de Catalina de Mdicis, el duque de Guisa reuni a los encargados de guardar el orden en la ciudad, y les dio sus instrucciones, indicndole a cada uno qu casas deba asaltar y quines seran sus vctimas. El mismo se encarg personalmente del almirante de Coligny, que convaleca todava. Coligny fue sorprendido en su cmara, donde fue herido repetidamente. Todava vivo, lo arrojaron por la ventana a la calle, donde esperaba el duque, quien lo pate y le dio muerte. Despus mutilaron horriblemente su cuerpo, y colgaron lo que quedaba en el patbulo de Montfaucon. Mientras tanto, unos dos mil hugonotes eran muertos de igual manera. En el propio palacio real del Louvre, la sangre corra por las escaleras. Los dos prncipes protestantes, Luis de Cond y Enrique de Borbn, rey de Navarra y cuado del Rey, fueron llevados ante ste, donde se salvaron abjurando de su fe. La matanza de Pars fue la seal para que se produjeran hechos semejantes en las provincias. Los de Guisa haban enviado rdenes en ese sentido y, aunque varios magistrados se negaron a cumplirlas, diciendo que no eran verdugos ni asesinos, los muertos se contaron en decenas de millares. La noticia conmovi al resto de Europa. Como hemos dicho, Guillermo el Taciturno, que a la sazn marchaba sobre Bruselas (y que despus se cas con una de las hijas de Coligny) se vio obligado a suspender su campaa. Isabel de Inglaterra se visti de luto. El emperador Maximiliano II, con todo y ser buen catlico, expres su horror. Pero en Roma y en Madrid los sentimientos fueron muy distintos. El papa Gregorio XIII, al principio conmovido, cuando crey que el protestantismo haba sido aplastado en Francia orden que se cantara un Te Deum en celebracin de la noche de San Bartolom, y que se hiciera lo mismo todos los aos para conmemorar el supuestamente glorioso acontecimiento. En cuanto a Felipe II, se dice que al enterarse de lo sucedido ri en pblico por primera vez, y que orden tambin un Te Deum y otras celebraciones. (Transcripcin de "Historia del Cristianismo", tomo 2, por Justo L. Gonzalez, Editorial Unilit). El anterior relato est suave en comparacin con la realidad y las narraciones de otros autores histricos. Igual sevicia (crueldad excesiva) que tuvieron con el almirante protestante Coligny, la tuvieron con todos los dems cristianos protestantes, descuartizndolos y masacrndolos a mansalva. Lo copio por la curiosidad sobre este episodio sucedido en Pars de la masacre o matanza alevosa de ms de 2.000 hugonotes (protestantes) en esa ciudad y decenas de millares en toda Francia, por manos de los catlico-romanos, la noche del da de San Bartolom. Esta horrible matanza, provoc sendos Te-Deums con carcajadas gozosas del papa Gregorio XIII y del rey Felipe II. Esto no es periodismo amarillo, es historia. Abajo inserto dos fotos, la primera es un cuadro del pintor Franois Dubois (1790-1871), expuesto en el Museo Cantonal Des Beaux-Arts, Lausanne, Suiza. En l se observa a los lacayos asesinos papistas matando de forma cobarde, cruel y vil a los cristianos hugonotes de Francia. En la segunda foto se muestra el anverso y el reverso de la medalla de bronce que ese hijo de la gran puta (la iglesia de Roma), el papote-bestia de turno, Gregorio XIII, orden acuar, para celebrar el asesinato de los miles de cristianos hugonotes franceses. Las inscripciones de la medalla dicen lo siguiente: GREGORIUS XIII PONT. MAX. AN. I (Gregorio XIII el Sumo Pontfice, ao 1), Reverso: VGONOTTORVM STRAGES 1572 (Hugonotes masacrados 1572). 277

Una vez conocido el relato real de la matanza de San Bartolom, veamos cuan falsa, calumniosa y diablica es la interpretacin retorcida que da el papista. Ese papista embustero e idlatra afirma que la iglesia catlica romana, y el papote-bestia, no fueron los culpables de asesinar a esas decenas de miles de cristianos protestantes franceses. Segn esos embusteros y diablicos papistas, los culpables de la matanza de San Bartolom fueron los propios cristianos protestantes franceses, liderados por el almirante Coligny!!, segn esos bastardos papistas, dicho almirante y lder protestante se quera apoderar del trono de Francia, conspirando contra el rey!!, sin embargo, la Historia muestra todo lo contrario. Veamos como mienten y calumnian esos hijos de Satans del papismo. Hagamos un breve anlisis de ese relato de los hechos: a) El origen o raz de esa matanza fue sencillamente que los fanticos papistas no aceptaron los trminos de La Paz de Saint-Germain, es decir, esos hijos de la gran ramera, la iglesia de Roma, no aceptaban que los cristianos protestantes tuvieran representantes en la Corte y en la administracin francesa, ya que los papistas queran el poder de Francia solo para ellos. Por lo tanto, planearon el exterminio de los cristianos protestantes de Francia, con la bendicin y apoyo de la gran ramera y el papote-bestia de turno. b) La reina madre francesa, Catalina de Mdicis, y su hijo Carlos IX, permitieron que el lder de los cristianos protestantes, Gaspar de Coligny, formara parte del Consejo Real, de esta manera los cristianos protestantes formaran parte del gobierno de Francia. Esto era algo que no podan permitir los fanticos papistas, as como el papote-bestia de turno!, de modo que intentaron asesinar al lder protestante Gaspar de Coligny, el cual fue solamente herido en la mano. c) La reina madre, Catalina de Mdicis, para afianzar la paz entre papistas y protestantes, concert entonces el matrimonio de su hija Margarita con el prncipe protestante Enrique de Navarra, futuro rey Enrique IV de Francia. Pero esa boda de una papista con un prncipe protestante no fue aceptada ni por el papote-bestia Po V, ni por su sucesor, el papote-bestia Gregorio XIII, que era an ms impo y asesino que su antecesor, ya que eso significaba la prdida de poder del papado en Francia, por lo tanto, el papote-bestia, Gregorio XIII, utilizando a sus lacayos papistas de Francia, decidi asesinar a todos los cristianos protestantes hugonotes. El plan satnico del papado y de la gran ramera era bien simple: en primer lugar convenci a la reina madre, Catalina de Mdicis, con la mentira calumniosa de que haba un complot protestante para derrocar al rey de Francia, lo cual era una burda mentira y una vil calumnia, pues los cristianos protestantes jams conspiraron contra el trono francs, ellos solo queran vivir en paz con los papistas, teniendo libertad religiosa para poder ensear y practicar la fe protestante. Sin embargo, la reina papista Catalina crey esa mentira papista de la supuesta conspiracin protestante, y convenci a su hijo, el rey Carlos IX, de esa supuesta conspiracin protestante. Entonces el rey Carlos IX dio la orden de matar a todos los cristianos protestantes hugonotes, pero instigado y engaado por su malvada madre papista y por sus consejeros papistas!, y detrs de todos esos impos y embusteros consejeros papistas, estaba, obviamente, el papote-bestia Gregorio XIII, por lo tanto, el responsable final y mximo de la 278

matanza de San Bartolom fue EL PAPOTE-BESTIA, GREGORIO XIII Y SU IGLESIA, LA GRAN RAMERA, los cuales no estaban dispuestos a compartir el poder con los cristianos protestantes franceses. d) Cuando lleg el da planeado por el papote-bestia y por su iglesia, la gran ramera, entonces sonaron las campanas papistas, como seal del comienzo de la masacre, y entonces los papistas asesinos comenzaron a masacrar a los cristianos hugonotes franceses. Decenas de miles fueron torturados y asesinados por los papistas fanticos en toda Francia. La prueba ms clara de que el responsable mximo de esa masacre de cristianos fue el papotebestia, Gregorio XIII y su iglesia, la gran ramera, consisti en que dicho papote-bestia, ese hijo de la gran puta (la iglesia de Roma), festej la ejecucin de su plan asesino organizando un solemne Te Deum en la baslica de San Pedro y mandando acuar esa medalla conmemorativa mencionada ms arriba. El plan asesino papista les sali redondo, ya que los cristianos hugonotes casi desaparecieron de Francia, y los supervivientes emigraron para salvar sus vidas a los pases protestantes, como Alemania, Inglaterra o Suiza. Pero unos dos siglos despus, durante la revolucin francesa, la gran ramera recibi de su misma medicina, y los revolucionarios franceses masones e illuminati asesinaron a miles de impos papistas en Pars y otras muchas ciudades de Francia, recibiendo el mismo pago que la gran ramera dio a los cristianos protestantes franceses dos siglos antes!!. Dios es justo!, y al final el Seor Dios venga la sangre de su santos. 11. El papista idlatra adorador de galletas dice luego lo siguiente: En cuanto a los "cristianos protestantes espaoles", sepa Martnez que apenas si haba unos cuantos, puesto que en Espaa la Reforma no rindi frutos, las reformas del cardenal Cisneros, y la Inquisicin Espaola establecida en el siglo XV, impidieron la entrada al protestantismo. No haba pues, "cristianos protestantes espaoles" que fueran quemados ante un rey deleitndose en verlos. Este papista es un embustero patolgico. Para l mentir es como respirar, lo cual le hace un fiel hijo y discpulo de su madre, la gran ramera, la iglesia de Roma. Decir que no hubo cristianos protestantes espaoles en el siglo 16 quemados vivos por la inquisicin papal, y en presencia de ese asesino e hijo de la gran puta (la iglesia de Roma) llamado Felipe II, el rey de Espaa, solo puede decirlo un embustero patolgico. Ese papista, adems de ser un mentiroso, no tiene ni idea de la historia del protestantismo en Espaa. Seguidamente voy a citar un trozo del libro HISTORIA DE LA INQUISICIN Y REFORMA EN ESPAA, escrito por el erudito pastor y escritor Protestante espaol Samuel Vila. Este magnfico libro de Samuel Vila lo puede bajar gratuitamente desde Internet, en formato pdf, haciendo clic en esta direccin: http://www.intercambiocristiano.com/ebooks/historia_inquisision.zip Todo cristiano debera leer este excelente libro histrico de Samuel Vila, para que conozca el protestantismo en Espaa en el siglo 16, y como la inquisicin papal hizo todo lo posible para exterminar (asesinar) a los cristianos protestantes de Espaa. El seor Samuel Vila dice lo siguiente en la pgina 110 de su libro: Con inaudito esplendor se hicieron los preparativos para el auto que el da 8 de octubre haba de presidir el rey. Y, ciertamente, lo hizo con tal complacencia que, contra lo acostumbrado, en este caso, el propio rey acudi despus del auto al mismo quemadero para presenciar el fin de las vctimas, segn afirma el historiador catlico Cabrera: Fiallse presente a ver llevar y entregar al fuego muchos delincuentes, acompaados de sus guardas de a pie y a caballo, que ayudaron a la ejecucin Los preparativos que se hicieron son referidos por el secretario del Santo Oficio con tales pormenores y comentarios que dan a entender que cumpla su lgubre labor de cronista con beatifica satisfaccin. En la Plaza Mayor levantaron para los reos un tablado hecho de nueva invencin> para que pudiesen ser vistos los condenados desde todas partes. Enfrente de este tablado se coloc el palco real. En un lado de la plaza haban construido una plataforma, ornada preciosamente con 279

alfombras y el pendn de la Inquisicin, en que se colocaron las sillas de los inquisidores. Segn cuentan testigos oculares, haba alrededor de doscientos mil espectadores, cifra que es, sin duda, exagerada; pero lo que si es cierto es que la gran plaza estaba llena por una inmensa muchedumbre, as como todas las bocacalles que a ella daban. El rey Felipe apareci con su hermana, su hijo don Carlos, su sobrino Alejandro Farnesio, el arzobispo de Sevilla e inquisidor general Valds, con muchos obispos y prelados, el condestable y el almirante de Castilla, los duques de Njera y de Arcos, el hijo del duque de Alba, don Antonio de Toledo, varios Grandes de Espaa y otros numerosos nobles de menor alcurnia. Las seoras de la nobleza tenan su palco especial, que presida la condesa de Rivadabia. Despus de haber predicado el sermn de fe don Juan Manuel, obispo de Zamora, se levant el inquisidor general, pidiendo al rey que hiciera el mismo juramento que su hermana y su hijo haban hecho medio ao antes, de extirpar la hereja y amparar la Inquisicin. Jur el rey sobre la Santa Cruz, levantando en su mano derecha la espada desenvainada, y millares de sus sbditos lo repitieron. Luego empezaron dos obispos a degradar a los tres condenados que eran sacerdotes, de la misma manera que hemos descrito en el primer auto de fe. Que, papista embustero, estuvo o no estuvo el rey Felipe II presenciando como eran quemados vivos esos cristianos protestantes? Y esta no fue la nica vez que ese maldito rey papista, Felipe II, acudi personalmente a esos autos de fe, para ver con gozo sdico como eran quemados vivos los cristianos, sino que lo hizo varias veces ms, en diferentes ciudades espaolas, especialmente en Madrid y en Valladolid. 12. El papista idlatra adorador de galletas dice seguidamente lo siguiente: Pareciera que ese "castigo" no hace sino confirmar que la Iglesia Catlica es la Iglesia de Cristo, pues a pesar de haber sido efectivamente perseguida por revolucionarios, liberales, marxistas, comunistas y masones, sigue existiendo... las Puertas del Hades no han prevalecido contra Ella. Que una iglesia ramera, asesina y hechicera es la Iglesia de Jesucristo?, imposible!, el Hijo de Dios no tiene por esposa a semejante ramera del Diablo. Decir semejante cosa es una de las mayores blasfemias que se puedan decir. La iglesia catlica romana, como ya he demostrado en este debate con el papista mentiroso, es LA GRAN RAMERA, la iglesia de Satans en la tierra, la esposa del mismsimo Diablo, y cual ser el final de esa gran ramera?, Apocalipsis 17:16, 18:17-21 lo dice bien claro: ser destruida por la bestia y sus diez reyes aliados, los cuales destruirn con fuego la capital de la gran ramera, Roma, en una sola hora, y nunca ms ser hallada, pues esa maldita ciudad dejar de existir. El papista saca el argumento estpido y falso de que puesto que los masones, comunistas y liberales no ha podido destruir a la iglesia catlica romana, esto significa que ella es la nica Iglesia verdadera, la Iglesia de Jesucristo. Dicho argumento papista es de lo ms falso y diablico. Si esos impos masones y comunistas no han podido destruir a esa gran ramera, es sencillamente porque la profeca bblica, el Apocalipsis, ha establecido que sean LA BESTIA Y SUS DIEZ REYES ALIADOS QUIENES LA DESTRUYAN EN EL FUTURO, aun no ha llegado la hora de que sea destruida, por eso es que esa iglesia apstata y falsa aun existe!. Esta profeca Apocalipsis aun no se ha cumplido, sino que se cumplir en el futuro, y cuando se cumpla, entonces de la gran ramera, la iglesia catlica romana, no quedar ni el polvo, pues ser totalmente arrasada y dejar de existir, ese ser el final de la iglesia catlica romana, la gran ramera!. Sin embargo, los verdaderos cristianos, perseguidos y asesinados por la gran ramera y por la bestia al final vencern a la muerte, pues resucitarn en gloria cuando Jesucristo venga del cielo con sus ngeles, y estos santos de Dios mrtires comenzarn entonces a reinar con Jesucristo durante el Milenio (Ap.20:4-6), sobre las naciones de la tierra (Ap.2:26-27), y despus del Milenio seguirn dominando o gobernando el Universo por los siglos de los siglos (Ap.22.5).

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13. El papista miente una vez ms cuando afirma que la iglesia catlica romana no reina sobre los reyes de la tierra. Decir que esa iglesia, y especialmente el papado, no reina sobre los reyes de la tierra es una mentira espantosa. En primer lugar, la profeca del Apocalipsis no dice que la gran ramera reina sobre TODOS los reyes de la tierra, simplemente dice que dicha gran ramera tiene dominio o poder sobre los reyes de la tierra. Ciertamente la Roma pagana del siglo 1 reinaba sobre los reyes de la tierra, es decir, tena dominio sobre los reyes con formaban el Imperio Romano. Los mismo sucede con la Roma papal, la cual tambin tiene dominio sobre los reyes papistas de la tierra. Cuando el Apocalipsis habla de los reyes de la tierra, se refiere a reyes o a Presidentes. La gran ramera, la iglesia de Roma, reina sobre los reyes de la tierra, porque esa iglesia, y el papa, DOMINAN A LOS REYES PAPISTAS DE LA TIERRA. Todos los reyes y presidentes papistas de la tierra se someten sin rechistar a los dogmas falsos del papote de turno, el cual reina sobre ellos, los domina por medio de su satnico poder y sus pretensiones falsas de ser el vicario de Cristo, por eso es que esos reyes papistas se postran ante el papote-bestia de turno, y se someten a su voluntad y dogmas. Eso es lo que significa cuando dice que la gran ramera reina o domina sobre los reyes de la tierra. Un ejemplo claro de ese sometimiento de los reyes papistas a la autoridad vaticana o papal lo tenemos en las siguientes dos fotos, donde vemos al rey papista de Espaa, Juan Carlos I, POSTRNDOSE DE RODILLAS ANTE EL PAPOTE-BESTIA DE TURNO, el cual era en ese tiempo Juan Pablo II, ese acto simblico y humillante refleja el sometimiento absoluto y total de los reyes espaoles, y del resto de monarcas catlicos, al poder de la gran ramera, y especialmente al poder papal.

El hecho de que algunos reyes no se sometieran durante la Edad Media al dominio o reinado tirnico del papa sobre ellos, esto no demuestra nada, pues la profeca bblica no dice por ninguna parte que TODOS los reyes se someteran al reinado de la gran ramera, sino que solamente dice que la gran ramera reina sobre los reyes de la tierra, no todos los reyes de la tierra!. La propia bestia mencionada en Apocalipsis 13, y que ser el falso mesas, al principio se someter a la autoridad papal y al dominio del catolicismo, pero cuando llegue la hora, la bestia y sus diez reyes aliados, que una vez fueron catlicos papistas, se volvern contra esa iglesia falsa, la odiarn, y la destruirn con fuego en una sola hora (Ap.17:16, 18:17-21), es decir, los mismos reyes europeos con los que la gran ramera fornic y vivi en deleites y lujos, sern los que la odiarn y la destruirn con fuego, ese ser el terrible final de la iglesia catlica romana, la gran ramera!. 14. Seguidamente el papista mentiroso se atreve a afirmar que el lino fino no es de color blanco. El Apocalipsis dice bien claro que el lino fino es BLANCO, y ese color blanco es el primer color de la gran ramera, la iglesia catlica romana (Ap.18:16). Que el lino fino es de color blanco lo dice el mismo Apocalipsis, lemoslo: Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. (Ap.19:7-8). 281

Como podemos ver, el lino fino es LMPIO Y RESPLANDECIENTE, es decir, blanco. Y as es como lo define el diccionario bblico e-sword: "El vocablo shesh (blanco) se traduce, generalmente, como lino fino. Jos fue revestido de este lino fino por orden de Faran (Gen_41:42); se emplea frecuentemente de las telas del tabernculo (Exo_26:1, 31, 36; 27:9, 16, 18); forma parte de las vestimentas del sumo sacerdote (Exo_28:4-5, 39; 39:27-29). La Esposa del Cordero aparecer vestida de lino fino, limpio y resplandeciente (Rev_19:8). Por su blancura, representa las acciones justas de los santos. Pero ahora viene ese papista embustero e idlatra adorador de galletas, y nos sale con el cuento de que el lino fino no es de color blanco, para de esta manera intentar ocultar lo que dice el Apocalipsis sobre la gran ramera, la cual tiene como primer color el BLANCO, seguido del prpura y de la escarlata, como podemos ver en las siguientes fotos:

Y ya, para colmo de la locura, el papista mentiroso se atreve a decir esto: Aparte de eso, Martnez reconoce que la verdadera Iglesia, esposa del Cordero, est vestida de blanco, y puesto que en la Iglesia Catlica el color predominante es el BLANCO, la Iglesia Catlica es la esposa del Cordero. Cosas tan sencillas, y Martnez no las entiende! Fjense, estimados lectores, lo que dice ese papista loco y mentiroso. l dice que como la esposa de Jesucristo, su verdadera Iglesia, estar vestida de lino fino, es decir, de color blanco resplandeciente (Ap.19:7-8), entonces su iglesia catlica es la verdadera Iglesia de Jesucristo, porque ella tambin utiliza el color blanco en sus vestiduras!. Pero vamos a ver, papista loco, no dices que el lino fino no es de color blanco?, es decir, tu dices primero que el lino fino mencionado en Apocalipsis 18:16 no es de color blanco, pero cuando citas Apocalipsis 19:7-8, donde se menciona tambin el lino fino, entonces s que dices que es de color blanco!, pero se puede ser ms embustero?. Los muchos falsos cristos-galletas que estos papistas locos se zampan en sus blasfemas misas les han demolido el cerebro, y ya les es imposible razonar, y un ejemplo lo tenemos en este papista que da semejantes argumentos estpidos y falsos. Vamos a ver, papista adorador de galletas, ese argumento que has dado es una de la cosas ms falsas e idiotas que se puedan decir. Tu doctrina de que tu iglesia catlica romana es la nica y verdadera iglesia Jesucristo, porque en sus disfraces sacerdotales utilizan ropas de color blanco, solo puede decirlo un tarao mental. Siguiendo ese mismo argumento idiota y falso, entonces los mahometanos que se van en manada, y como locos, a la Meca, para adorar un meteorito, son tambin la nica y verdadera iglesia de Jesucristo, porque esos mahometanos van disfrazados con telas blancas! El llevar vestimentas de color blanco de ninguna manera significa que seamos verdaderos cristianos, hasta el mismo Satans se disfraza como ngel de luz! (2Co.11:14), y si Satans se disfraza de blanco resplandeciente o luminoso, cunto ms su iglesia en la tierra, la gran ramera, la iglesia catlica romana! 15. Veamos ahora la siguiente tontera que dice ese papista desquiciado: si para ser cristiano uno debe autonombrarse santo, cristiano, discpulo o hermano, Entonces por qu usted se llama a s mismo "telogo bblico"? En la Biblia nunca se dice que los cristianos, los seguidores de Cristo, sean "telogos bblicos". As que si seguimos su barata lgica, Martnez, usted NO ES CRISTIANO.

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Pero vamos a ver, papista loco e idlatra, y cuando he dicho yo que los cristianos se tengan que llamar telogos bblicos. Esto es solamente un ttulo que yo me aplico a mi mismo, pues, como demuestro, soy un telogo bblico. Los verdaderos cristianos del siglo 1 se llamaban santos, discpulos, hermanos o cristianos, pero jams catlicos!, ese ttulo de catlico NO ES CRISTIANO, porque los catlicos no son verdaderos cristianos. Sin embargo, para el mundo engaado por el Diablo ser catlico es ser sinnimo de cristiano, cuando son dos cosas totalmente diferentes. No se puede ser cristiano y catlico al mismo tiempo, pues las doctrinas de la gran ramera, la iglesia catlica romana, son opuestas a las doctrinas enseadas por Jesucristo y por sus apstoles. Si los catlicos fueran cristianos, entonces los cristianos del siglo 1, mencionados en el Nuevo Testamento, se habran llamado tambin catlicos, pero NINGUNO de ellos era catlico! Y ya, para terminar, de donde saca usted esa estpida y falsa doctrina de que un cristiano no puede utilizar el insulto de forma justa?. Jesucristo lo haca, sus apstoles lo hacan y yo tambin lo hago, papista necio e idlatra adorador de galletas. Lo que un verdadero cristiano jams podr hacer es insultar de forma falsa, grosera y calumniosa, que es lo que los papistas hacis. RESPUESTA AL PAPISTA MARCO La Siguiente respuesta ma forma parte del debate doctrinal que estoy llevando en mi foro de teologa bblica judeo-cristiana con el papista Marco. 1. El papista Marco dice que la expresin de Apocalipsis 18:21 "nunca ms ser hallada" significa "dejar de existir para siempre". Efectivamente, eso es lo que significa esa expresin, pero lo que ese papista embustero no entiende es que dicha expresin le traiciona y desenmascara su mentira de que la gran ramera era la Roma pagana del siglo 1, por qu?, porque la profeca del Apocalipsis dice bien claro que esa maldita ciudad de Roma ser destruida por fuego en una sola hora, ser arrasada y DEJAR DE EXISTIR, NUNCA MS SER HALLADA (Ap.18:17-21), Roma dejar de existir!!!, y nunca ms ser hallada. Lo entiendes, engaador papista?, esa ciudad de Roma ser borrada del mapa, y desaparecer para siempre de la faz de la tierra, y no solo eso, la profeca bblica dice bien claro que sern LA BESTIA (el falso mesas) Y SUS DIEZ REYES ALIADOS QUIENES LA DESTRUIRN CON FUEGO, lelo, hereje: "Y los diez cuernos que viste y la bestia, stos aborrecern a la ramera, y la dejarn desolada y desnuda; y devorarn sus carnes, y la quemarn con fuego; porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que l quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. (Ap.17:16-17). Vamos a ver papista, utiliza la poca materia gris que te queda: cuando en la Historia la bestia (el falso mesas) y sus diez reyes aliados destruyeron la ciudad de Roma y esta dej de existir?, NUNCA!!, esa profeca jams se ha cumplido en la Historia pasada, por la sencilla razn de que la ciudad de Roma aun existe. ROMA AUN NO HA DEJADO DE EXISTIR PARA SIEMPRE, PEDAZO DE EMBUSTERO, sino que esa maldita ciudad aun sigue existiendo y es la capital de la iglesia ms falsa, perversa, idlatra y asesina de toda la Historia, la iglesia catlica romana, la gran ramera. Mira, papista, yo te reto en este foro a que nos demuestres a todos cuando se cumpli esa profeca del Apocalipsis. Ya que tu dices que esa profeca se cumpli en el siglo 1, entonces dinos quien fue esa bestia (el falso mesas) y sus diez reyes aliados que destruyeron con fuego la ciudad de Roma en una sola hora y dej de existir, danos el nombre de esa bestia (el falso mesas) y de sus diez reyes aliados que destruyeron en el siglo uno la ciudad de Roma!, pero si no nos demuestras esto, entonces significar que mientes como un bellaco, y que esa profeca del Apocalipsis aun no se ha cumplido, sino que se cumplir en el futuro, cuando la capital de tu secta, la gran ramera, sea destruida por fuego en una sola hora, y entonces es cuando esa maldita ciudad dejar de existir, y nunca ms ser hallada. Ese ser el final de tu iglesia del diablo!

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2. El papista dice seguidamente que la gran ramera era solo la ciudad de Roma del siglo uno, pero no una institucin que tenga su centro de poder en la ciudad de Roma. Pero vamos a ver, papista necio, pero no dices tu y tu secta que la gran ramera era la INSTITUCIN IMPERIAL QUE TENA SU SEDE EN LA ROMA PAGANA DEL SIGLO UNO?, es decir, vosotros mismos enseis que la gran ramera era la INSTITUCIN imperial del siglo uno, pedazo de hipcrita. La diferencia es que tu dices que esa institucin imperial era la pagana del siglo uno, y yo afirmo que esa institucin que tiene su sede en Roma es la institucin POLTICO-RELIGIOSA conocida como la iglesia catlica romana. La gran ramera no solo se refiere a la institucin imperial pagana y religiosa que imperaba en Roma en uno, sino que tambin se refiere a la institucin pagana y religiosa conocida como iglesia catlica romana, y adems, como ya he demostrado en el punto uno, la Roma pagana del siglo uno JAMS FUE DESTRUIDA POR FUEGO EN UNA SOLA HORA, y la ciudad de Roma no dej de existir para siempre, pues dicha ciudad de Roma aun existe y cualquiera puede ir a visitarla. 3. Por supuesto que algunos profetas del Antiguo Testamento describieron a la ciudad de Jerusaln como una ramera, porque los judos se haban vuelto a la idolatra, haban sido infieles a su esposo, IEVE, y entonces esa ciudad se convirti en ramera, una ciudad repleta de idolatras y hechiceras. Pero resulta que la gran ramera del Apocalipsis NO ES JERUSALN, sino la ciudad de Roma, la ciudad de las siete colinas, en la cual tiene su sede otra iglesia que dice ser la esposa de Jesucristo, pero es una GRAN RAMERA. La ramera del Antiguo Testamento es Jerusaln, y no tiene que ver nada con la gran ramera del Apocalipsis, la cual tiene su sede en Roma, es decir, es la IGLESIA DE ROMA. Es muy significativo que la ramera del Antiguo Testamento, Jerusaln, NUNCA ES LLAMADA "LA GRAN RAMERA", sino solo "ramera", sin embargo, la gran ramera del Apocalipsis es mucho peor y ms grande que la antigua ramera de Jerusaln, y por eso es que es denominada LA GRAN ramera. Por lo tanto, decir que la gran ramera del Apocalipsis es Jerusaln es una burda mentira que algunos papistas embusteros y medio idiotas se han inventado para engaar a necios como tu. Lo curioso es que esos mismos papistas embusteros e idiotizados por Roma unas veces dicen que la gran ramera era la ROMA pagana del siglo uno, y luego dicen que la gran ramera era la ciudad de Jerusaln!!. A ver, en qu quedamos, papistas idiotas?, era la Roma pagana, o era la ciudad de Jerusaln?, porque la gran ramera no pueden ser las dos ciudades, ya que el Apocalipsis identifica a la gran ramera CON UNA SOLA CIUDAD, no con dos ciudades!! 4. Despus el papista mentiroso ha soltado un argumento que es muy falso y diablico, fruto solo de su crasa ignorancia bblica. El papista engaador dice que la gran ramera no puede ser su iglesia catlica con sede en Roma, sino solo la ciudad PAGANA de Roma del siglo uno, porque en Nahn 3:1-7 se habla de la antigua ciudad pagana de Nnive, y se dice que era un ciudad ramera, a causa de su idolatra y hechiceras, pero Nnive no era una iglesia, sino una ciudad pagana. Este argumento del papista es falso y falaz en extremo, por qu?, porque resulta que en la poca del profeta Jons, que vivi dcadas antes del profeta Nahn, NNIVE SE ARREPINTI POR LA PREDICACIN DE JONS, Y ENTONCES IEVE DECIDI NO DESTRUIRLA. Es decir, en la poca del profeta Jons Nnive crey en el profeta Jons y se arrepintieron de sus pecados e idolatras, es decir, los ninivitas se convirtieron en parte del pueblo de Dios, porque se arrepintieron y creyeron en el mensaje del profeta Jons!. Pero resulta dcadas despus de este suceso este pueblo de Dios que viva en Nnive VOLVI A SU IDOLATRA Y HECHICERAS, y entonces, en la poca de Nahn, esa ciudad de Nnive, que haba sido parte del pueblo de Dios, SE HABA CONVERTIDO EN UNA RAMERA, llena de maldad y de idolatra. Por eso es que Nahn 3:1-7 dice que Nnive era una ciudad RAMERA, porque antes haba sido parte del pueblo de Dios!. Lo mismo sucede con la gran ramera mencionada en el Apocalipsis. Esa gran ramera, con sede en la ciudad de Roma, es la religin falsa e idlatra, la cual se infiltr totalmente en la iglesia de Roma, esta iglesia, al principio, era una iglesia verdadera y fiel al Evangelio, como podemos ver en la epstola de Pablo a los romanos, esa iglesia de Roma, en el siglo uno, formaba parte del pueblo de Dios, la Iglesia de Dios, pero siglos despus SE APART DE LA VERDAD Y VOLVI A LA MALDITA 284

IDOLATRA, es decir, la gran ramera era la religin falsa que imperaba en Roma en el siglo uno, y que despus pas a la iglesia de Roma!!, la cual practica la ms asquerosa y diablica idolatra, postrndose de rodillas ante millones de imgenes de talla, o adorando a pedazos de galletas de harina (los falsos cristos-hostia) como si fueran Dios mismo. Qu repugnante idolatra!, y encima esa iglesia falsa y del diablo dice ser la nica y verdadera iglesia de Jesucristo, pretende ser la ESPOSA de Jesucristo!, sin embargo, en lugar de ser la esposa de Jesucristo es la gran ramera, la iglesia de Satans en la tierra, llena de millones de asesinatos, fornicaciones y hechiceras, con lo cual ha engaado al mundo entero y extraviado a las naciones con sus abominaciones, y los reyes de la tierra se han embriagado con el vino de su maldita fornicacin espiritual, que es la IDOLATRA, tal como dice el Apocalipsis, y por eso es que al final esa iglesia perversa, asesina y diablica ser destruida por fuego y dejar de existir, ya que la bestia (el falso mesas) y sus diez reyes aliados la odiarn a muerte, y destruirn con fuego, y en una sola hora, su capital, Roma (Ap.17:16), y entonces esa ciudad de Roma y su maldita iglesia dejar de existir, y nunca ms ser hallada (Ap.18:21), repito, esta profeca JAMS SE HA CUMPLIDO en el pasado, sino que se cumplir en el futuro. 5. El papista embustero dice seguidamente una de las mayores mentiras e idioteces que alguien pueda decir. El dice que el Vaticano y Roma son dos ciudades diferentes e independientes. Este papista engaador y medio analfabeto suelta esa idiotez, y el to se queda tan pancho, como diciendo, "mira, que listo soy". Pero lo que dice ese papista embustero es una bobada elevada al cubo, ya que EL VATICANO Y ROMA ES LO MISMO. El Vaticano PERTENECE A LA CIUDAD DE ROMA DESDE HACE CIENTOS DE AOS. El Vaticano son simplemente unos cuantos edificios papales que pertenecen a la ciudad de Roma desde hace centenares de aos, as ha sido desde hace ms de 1500 aos, pues la ciudad de ROMA siempre ha sido la sede de la iglesia papal, la gran ramera. En ROMA siempre ha tenido su sede el papote-bestia de turno, excepto en algn corto perodo de la Historia, cuando los papotes-bestias de turno tenan su sede papal en Francia, en Avin. Pero ROMA siempre ha sido la sede de la gran ramera, la iglesia catlica romana. Lo que sucedi en el ao 1929 fue sencillamente que el Vaticano, por disposicin del dictador fascista italiano Mussolini, se convirti artificialmente en un "Estado independiente", PERO DENTRO DE LA CIUDAD DE ROMA!!. El Vaticano y Roma siempre han estado unidos, el Vaticano forma parte de la ciudad de Roma, y por eso es que esa maldita iglesia, la gran ramera, es llamada LA IGLESIA DE ROMA, no se la llama "la iglesia Vaticana", sino la iglesia DE ROMA, porque sencillamente el Vaticano y Roma son una misma cosa. Pero ahora viene este papista descerebrado y embustero, y nos suelta la ridcula mentira de que el Vaticano y Roma son dos ciudades diferentes e independientes, y seguro que hay algn papista medio tonto, o tonto entero, que se lo cree. 6. Despus dice el papista mentiroso el tpico argumento de la gran ramera, es decir, dice que su iglesia no puede ser la gran ramera, porque el Vaticano no tiene su sede sobre siete colinas. Ese argumento falso y ridculo ya lo he refutado muchas veces, pero este to no se entera. El Apocalipsis dice que es LA CIUDAD DE ROMA la que se sienta sobre las siete colinas, pero resulta que la gran ramera est unida e identificada con la ciudad de ROMA, por eso se la llama la "iglesia DE ROMA, no la "iglesia vaticana"!, sino la iglesia de Roma, es decir, la gran ramera es la iglesia catlica romana, ya que es esa maldita ciudad, Roma, la que se sienta sobre las famosas siete colinas. Es la ciudad de Roma la que ser destruida por fuego en una sola hora, y nunca ms ser hallada (Ap.18:17.21), y al ser destruida esa maldita ciudad de Roma, la IGLESIA de Roma tambin ser destruida!, porque esa iglesia idlatra y falsa forma parte de esa ciudad de Roma, es la CAPITAL de esa iglesia falsa. 7. Seguidamente el papista me insulta e injuria, porque he dicho que sern los masones illuminati, liderados por la bestia, quienes destruirn su iglesia, la gran ramera. Aqu el papista mentiroso demuestra una total ignorancia de su propia iglesia papista y de sus peores enemigos. Este papista necio y medio analfabeto no se entera que desde hace unos 200 aos existe una conspiracin illuminati/masnica/socialista/judaica y diablica para destruir, no solo el 285

catolicismo, sino en general todo el cristianismo y todo tipo de iglesias y religiones, excepto el satanismo. Estos masones illuminati y anticristianos son adoradores de Satans, y estn controlados por una cpula de judos anticristianos y multimillonarios que deciden todo, estos masones/iluminati fueron los mismos que durante la Revolucin francesa de finales del siglo 18 casi exterminan totalmente el catolicismo de Francia, y son los mismos que hoy en da maquinan y trabajan desde dentro y desde fuera de las iglesias para que esa iglesia falsa, la gran ramera, as como todos los cristianos verdaderos del mundo, sean al final destruidos, exterminados, asesinados. El propsito u objetivo nico de la masonera illuminati, socialista, comunista y judaica-sionista es destruir totalmente el cristianismo y borrar del mapa a todas las iglesias, para implantar su futuro nuevo orden mundial masn e illuminati, y que hoy ya controla casi todas las naciones, sus economas y cientos de iglesias. Estos masones illuminati, controlados por la sinagoga de Satans, son los mayores enemigos de la iglesia catlica romana, la gran ramera!, ya que ellos odian a muerte el papismo, y especialmente a todos los verdaderos cristianos bblicos fundamentalistas, a los cuales al final perseguir y matar la bestia (el falso mesas), junto con su aliado religioso, el futuro papa judo, el falso profeta, cuando ambos estn gobernado el mundo durante 42 meses (Ap.13:5, 7), y estos masones-illuminati, controlados por el judasmo anticristiano, son los que al final tambin odiarn a muerte a la gran ramera a la que antes apoyaron, y el falso mesas (la bestia), junto con sus diez reyes aliados, decidirn entonces destruir con fuego esa capital de la gran ramera, Roma, y entonces Roma desparecer para siempre, y nunca ms ser hallada (Ap.18:17-21). Eso que tu dices, de que esta profeca del Apocalipsis se cumpli en el siglo uno, es solo una burda y ridcula mentira. Te recuerdo lo que dije en el punto 1: yo te reto en este foro a que nos demuestres a todos cuando se cumpli esa profeca del Apocalipsis. Ya que tu dices que esa profeca se cumpli en el siglo 1, con la Roma pagana, entonces dinos quien fue esa bestia (el falso mesas) y sus diez reyes aliados que destruyeron con fuego la ciudad de Roma en una sola hora y dej de existir, danos el nombre de esa bestia (el falso mesas) y de sus diez reyes aliados que destruyeron en el siglo uno la ciudad de Roma!, pero si no nos demuestras esto, entonces significar que mientes como un bellaco, y que esa profeca del Apocalipsis aun no se ha cumplido, sino que se cumplir en el futuro, cuando la capital de tu secta, la gran ramera, sea destruida por fuego en una sola hora, y entonces es cuando esa maldita ciudad dejar de existir, y nunca ms ser hallada. Este ser el desastroso y terrorfico final de tu iglesia del diablo que se hace pasar por la nica iglesia-esposa de Jesucristo! 8. LA GRAN RAMERA MENCIONADA EN EL APOCALIPSIS NO ERA SOLAMENTE LA ROMA PAGANA DEL SIGLO 1, SINO QUE TAMBIN ES LA ROMA PAPAL, LA IGLESIA CATLICA ROMANA. La mentira de los papistas ha quedado desenmascarada. La iglesia catlica romana no es la verdadera iglesia de Dios, sino que es la gran ramera mencionada en el Apocalipsis!!, la cual se hace pasar por la iglesia de Dios, sin embargo, es una iglesia falsa, fornicaria, comercial, apstata, dada a la ms repugnante y diablica IDOLATRAS Y HECHICERAS, y por eso es que al final esa iglesia apstata, perversa y asesina recibir el justo juicio de Dios y ser destruida totalmente, y entonces Roma nunca ms ser hallada, dejar de existir (Ap.18:17-21). 9. El papista Marco dice seguidamente que la expresin "nunca ms ser hallada", mencionada en Apocalipsis 18:21, no es literal, sino simblica, es decir, segn ese papista, esa frase es mentira, y no significa lo que dice, es decir, segn ese papista, cuando el Apocalipsis dice que la ciudad de Roma ser destruida por fuego en una sola hora, y nunca ms ser hallada, no significa eso, sino todo lo contrario. Veamos la falsedad de ese argumento: En Hechos 13:34 leemos la misma expresin: "Y en cuanto a que le levant de los muertos para nunca ms volver a corrupcin, lo dijo as". Este "nunca ms" significa sencillamente lo que dice. Jesucristo muri y resucit y NUNCA MS volver a morir. En Hebreos 8:12 aparece la misma expresin: "Y nunca ms me acordar de sus pecados y de sus iniquidades". Igualmente, el "nunca ms" significa lo que dice, es decir, Dios jams se acordar de nuestros pecados. 286

En Apocalipsis 3:12 aparece la misma expresin: "Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all". Una vez ms la expresin "nunca ms" es bien sencilla de entender. Por lo tanto, cuando Apocalipsis 18:21 dice que la capital de la gran ramera, Roma, ser destruida por fuego en una sola hora, y NUNCA MS ser hallada, significa eso, que dicha ciudad desaparecer para siempre de la faz de la tierra, y dejar de existir, nunca ms se la encontrar. Esto es clave y es fundamental, porque si realmente la gran ramera fuera solamente la Roma pagana del siglo 1, como ensean falsamente papistas, entonces esa ciudad de Roma ahora no existira!, sino que habra desaparecido de la tierra hace muchos siglos, y nunca ms sera hallada, pero resulta que la ciudad de Roma aun existe, y dicha ciudad es la capital de la gran ramera, la iglesia catlica romana, por lo tanto, esa destruccin de Roma predicha en el Apocalipsis se cumplir en el FUTURO. Cuando los papistas dicen que esa profeca se cumpli en el siglo uno, estn mintiendo como bellacos, y ellos saben que estn mintiendo!, ya que ellos no pueden demostrar cuando fue destruida la ciudad de Roma en una sola hora, y cuando dej de existir, y no lo pueden demostrar por la sencilla razn de que esa ciudad de Roma jams fue destruida ni dej de existir, porque ella aun existe, la gran ramera no era solamente la Roma pagana del siglo 1, sino que esta gran ramera aun subsiste con todo su poder malfico en la Roma papal! 10. El papista Marco dice luego que la gran ramera era solo la Roma pagana del siglo 1, y no ninguna institucin religiosa, como es el papismo. A ver, papista, si el Apocalipsis la llama LA GRAN RAMERA, entonces solo puede referirse a una institucin RELIGIOSA E IDOLTRICA, es decir, a una RELIGIN FALSA, infiel, fornicaria, pues practica la idolatra en multitud de formas. Ciertamente en la Roma pagana del siglo uno se practicaba la religin falsa en multitud de formas, y con toda clase de idolatras y hechiceras, por eso es que esa Roma pagana era una gran ramera, pero esta gran ramera no desapareci con la cada de la religin pagana del imperio romano, sino que sigui existiendo DENTRO DE LA IGLESIA DE ROMA, la cual apostat de la fe y se convirti en una iglesia falsa llena de idolatras, comercio y hechiceras. Por lo tanto, es totalmente falso decir que la gran ramera era solamente la Roma pagana del siglo uno, ya que esta gran ramera sigui existiendo dentro del CATOLICISMO ROMANO, Y AUN EXISTE EN NUESTROS DAS. Esta iglesia apstata de Roma pretende ser la nica y verdadera Iglesia de Dios en la tierra, sin embargo, no es la verdadera Iglesia de Dios, sino que es la gran ramera, la iglesia de Satans en la tierra, llena de idolatras, abominaciones y asesinatos, pero bien disfrazada con un manto de falsa piedad, para poder engaar al mundo entero con sus mentiras, abominaciones y hechiceras. Al principio de la era cristiana esa iglesia de Roma fue fiel al Evangelio, llena de verdaderos cristianos, como podemos ver en la epstola de Pablo a los Romanos, sin embargo, con el paso de los siglos esa iglesia de Roma APOSTAT DE LA FE, como predijo Pablo en 1Tm.4:1, 2Ts.2:3-4, esos apstatas y herejes escucharan a espritus engaadores, y ensearan doctrinas de demonios, hasta que la iglesia de Roma se convirti en la llamada iglesia catlica romana, la gran ramera. Gracias a Dios esa gran apostasa predicha por el apstol Pablo no afect a todos los cristianos del mundo, sino solo a los cristianos falsos, y especialmente a la iglesia de Roma, la cual se uni al poder imperial de Roma en el siglo 4, y la gran ramera entr de lleno dentro de esa iglesia de Roma. 11. Seguidamente ese papista me pregunta lo siguiente: De donde sacas que al ser una mujerramera la Gran ramera se har pasar por ESPOSA de Jesucristo?." Ese papista no entiende que si es una ramera infiel, es porque pretende ser la esposa de Jesucristo!. En el Antiguo Testamento IEVE tambin llam RAMERA a Jerusaln, porque IEVE consideraba a esa ciudad como SU ESPOSA, pero al ir los judos en pos de la idolatra, Jerusaln se convirti en ciudad RAMERA. Lo mismo sucede ahora en el Nuevo Testamento. La gran ramera del Apocalipsis es mucho peor y ms grande que la ramera de Jerusaln en el Antiguo Testamento, por eso es que el Apocalipsis la llama LA GRAN ramera, y esta iglesia falsa e infiel solo puede ser esa IGLESIA que pretende ser la esposa de Jesucristo, pero esa iglesia se ha ido en pos de la idolatra, y ahora ya no es la esposa de Jesucristo, sino una GRAN RAMERA, madre de otras iglesias 287

rameras que salieron de ella (Ap.17:5), llena de abominaciones e idolatras, como as sucede con la iglesia catlica romana. 12. Seguidamente el papista cita el pasaje de Isaas 23:15-18, donde a la ciudad de Tiro se la llama RAMERA, y con esta cita el papista pretende hacernos creer que la gran ramera de Apocalipsis 17 y 18 no puede ser la iglesia catlica romana, porque Tiro no era ninguna iglesia. El argumento del papista es totalmente falso y diablico. Obviamente Tiro no era ninguna iglesia, como tampoco lo era la Roma pagana del siglo uno, pero s era una ciudad llena de IDOLATRAS, HECHICERAS Y COMERCIO, y por eso se la llama "ramera", porque esa ciudad comerciaba con otras potencias del mundo de entonces, viva en la opulencia y practicaba todo tipo de idolatras y hechiceras, y de esta manera Tiro era una ciudad ramera. Sin embargo, en Apocalipsis 17 y 18 se describe a una GRAN RAMERA, la cual es identificada con la ciudad de Roma. Los papistas, como Marco, dicen que esa gran ramera era SOLAMENTE la Roma pagana del siglo 1, pero no la Roma papal. Eso que dicen los papistas es mentira, porque aun aceptando que la Roma pagana e idoltrica del siglo 1 era una gran ramera, llena de comercio, lujos e idolatras de todo tipo, como lo era la ciudad de Tiro, esto no significa que la gran ramera fuera solamente esa Roma pagana del siglo 1. La gran ramera sigui existiendo aun despus de la cada de la Roma pagana e imperial, pues esa gran ramera SUBSISTE DENTRO DE LA IGLESIA CATLICA ROMANA, es decir, dentro de la ROMA PAPAL. La Roma papal es sencillamente la heredera y sucesora de la antigua Roma pagana de los csares. El propio ttulo pagano de PONTIFEX MXIMUS, que tenan los antiguos emperadores romanos, es exactamente el mismo ttulo pagano que tienen los PAPAS del romanismo, esto lo puede comprobar cualquiera viendo, por ejemplo, algunas medallas o monedas papales, donde claramente aparece la inscripcin pagana PONTIFEX MXIMUS. La iglesia catlica romana practica todo tipo de comercio con otras naciones, e incluso comercia con almas de hombres!, por medio de esa doctrina anticristiana y repugnante del purgatorio, donde muchos pagan dinero a esa iglesia falsa para que se hagan misas por los muertos, o "misas de difuntos", con el fin de que as la supuesta alma del difunto salga del purgatorio rumbo al cielo, esto es puro COMERCIO DE ALMAS, lo cual est claramente profetizado en Apocalipsis 18, leamos: "Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentacin sobre ella, porque ninguno compra ms sus mercaderas; mercadera de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de prpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mrmol; y canela, especias aromticas, incienso, mirra, olbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres." (Ap.18:12-13). Esta iglesia falsa y apstata, repleta de lujos y comercio mundano, adora imgenes, adora a falsos cristos en forma de galletas de harina, y a los cuales llaman "hostia", etc. Es decir, la gran ramera mencionada en el Apocalipsis era TANTO LA ROMA PAGANA DEL SIGLO UNO, COMO LA ROMA PAPAL, la cual es la sucesora directa de la Roma pagana. Ambas instituciones, la Roma pagana y la Roma papal, son asesinas de millones de cristianos (Ap.17:6). La Roma pagana asesinaba a los cristianos en los circos romanos, y la Roma papal los torturaba y asesinaba por medio de la inquisicin papal, la cual dur centenares de aos. Esta Roma papal, idlatra y asesina pretende ser la nica esposa o Iglesia de Jesucristo, la nica iglesia verdadera, pero al igual que sucedi con Jerusaln en el Antiguo Testamento, esta iglesia falsa se convirti tambin en una ramera, pero aun ms grande y malvada: LA GRAN ramera. La idolatra, el comercio, los asesinatos, las hechiceras y el lujo de la Roma pagana del siglo 1 ENTR DE LLENO EN LA IGLESIA DE ROMA, todas esas riquezas mundanas corrompieron la iglesia de Roma, la cual al principio fue pura y fiel al Evangelio, como vemos en la epstola a los Romanos, pero siglos despus se convirti en la gran ramera. Roma es la capital de esta gran ramera, ya que el Vaticano FORMA PARTE de la ciudad de Roma, no son dos ciudades diferentes, sino UNA SOLA CIUDAD, as lo ha sido durante cientos de aos, y lo seguir siendo hasta que la profeca del Apocalipsis se cumpla, y esa maldita ciudad sea destruida por fuego en una sola hora, y entonces nunca ms ser hallada (Ap.18:1721). 288

13. Una vez ms el papista mentiroso sale con el cuento de que la gran ramera no puede ser la iglesia papal, pues el Vaticano no est asentado sobre las siete colinas o montes. Ese argumento estpido e infantil ya lo he refutado muchas veces. EL VATICANO FORMA PARTE DE LA CIUDAD DE ROMA. El Vaticano y Roma no son dos ciudades diferentes, sino una sola ciudad, as lo ha sido desde hace centenares de aos. Roma es la capital de la gran ramera, por eso es que la iglesia catlica no es llamada la iglesia VATICANA, sino la iglesia DE ROMA, porque es en ROMA donde tiene su sede esa iglesia falsa y ramera. Si yo quiero ir a visitar el Vaticano, a que ciudad tengo que ir?, pues a ROMA!, Y NADA MS QUE A ROMA. Por lo tanto, ese falso argumento papista queda destrozado, ya que la capital de la gran ramera no es el Vaticano, sino ROMA. El Vaticano son solamente unos cuantos palacios donde tiene su morada el papote-bestia de turno, pero esos palacios lujosos estn en ROMA, forman parte de Roma. Por lo tanto, papista, todo tu argumento no vale nada, es falso, falaz e idiota. 14. Seguidamente, el papista dice que cuando Juan habl de la gran ramera se refera a dos ciudades: a Roma y a Jerusaln. Eso que dice el papista es una burda mentira, no tiene ni idea del Apocalipsis, porque este libro sagrado dicen bien claro que la gran ramera es UNA SOLA CIUDAD: "Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra." (Ap.17:18). Este pasaje identifica claramente a la gran ramera (la mujer) con LA GRAN CIUDAD que reinaba sobre los reyes de la tierra en los das de Juan, y esa ciudad era ROMA, no Jerusaln, y adems dice "la gran ciudad", en singular. Si la gran ramera fueran dos ciudades, Roma y Jerusaln, como dice ese papista, entonces ese pasaje dira: "Y la mujer que has visto SON LAS DOS GRANDES CIUDADES DE ROMA Y JERUSALN", sin embargo, cuando el Apocalipsis menciona a la gran ramera solo habla de UNA GRAN CIUDAD, que es ROMA, la cual era la ciudad imperial que gobernaba a los reyes de la tierra en los das de Juan. Como ya he demostrado ms arriba, esta gran ramera llena de idolatras, asesinatos, comercio y hechiceras que exista en Roma en los das de Juan entr de lleno en la iglesia catlica romana, y subsiste dentro de ella, y en el futuro esta ciudad, Roma, ser destruida para siempre, y nunca ms ser hallada, y as es como desaparecer totalmente esa iglesia ramera, asesina, comercial, hechicera y perversa que reina aun sobre muchos reyes papistas de la tierra. 15. El papista afirma que la destruccin de la gran ramera, predicha en Apocalipsis 18:17-21, se cumpli en el siglo 5, cuando cay el imperio romano de occidente bajo las hordas salvajes de los vndalos, los hunos, etc. Veamos con qu facilidad se refuta esa estpida mentira que ha dicho el papista: a) La profeca del Apocalipsis dice bien claro que lo que ser destruido por fuego en una sola hora ser la maldita CIUDAD DE ROMA, como dice bien claro Apocalipsis 18:17-21, la gran ramera est identificada con UNA CIUDAD, la ciudad que reinaba sobre los reyes de la tierra en los das de Juan, es decir, la ciudad de ROMA (Ap.17:18), y cuando esa maldita e idlatra ciudad sea arrasada por el fuego en una sola hora, DESAPARECER PARA SIEMPRE DE LA FAZ DE LA TIERRA, nunca ms ser hallada (Ap.18.21). Ahora bien, resulta que cuando cay el imperio romano de occidente en el ao 476 bajo los brbaros LA CIUDAD DE ROMA NO DEJ DE EXISTIR, sino que ah la tenemos, viva y coleando, y cualquiera puede ir de turista a verla, pues es la capital del actual estado Italiano, y tambin la capital de la gran ramera, la iglesia catlica romana. Por lo tanto, lo que dice el papista es totalmente mentira, pues LA CIUDAD DE ROMA NO DEJ DE EXISTIR EN EL SIGLO 5, cuando cay el imperio romano de occidente. b) La profeca del Apocalipsis dice bien claro que sern la bestia (el falso mesas) y sus diez reyes aliados quienes destruirn la ciudad de Roma por fuego, en una sola hora (Ap.17:16). El papista dice que esta profeca se cumpli tambin en el siglo 5, cuando cay el imperio romano de occidente bajo las hordas de los vndalos, los hunos, etc. Lo que dice el papista es una absoluta mentira, porque esa profeca JAMS se cumpli en el siglo 5, sino que se cumplir en el futuro, cuando la ciudad e Roma sea destruida y 289

nunca ms ser hallada. El papista dice que esa bestia mencionada en el Apocalipsis 13 era el emperador Nern, el cual quem la ciudad e Roma en el ao 64, pero eso es una total idiotez, porque Nern no cumple esa profeca, ya que NERN JAMS TUVO DIEZ REYES ALIADOS, y adems la ciudad de Roma no dej de existir para siempre, sino que fue quemada solo en su parte antigua, Y LUEGO RECONSTRUIDA POR NERN. Por lo tanto, lo que dice el papista es una burda mentira totalmente ridcula y contraria a la profeca del Apocalipsis. c) El papista dice luego que esos diez reyes aliados con la bestia, mencionados en Apocalipsis 17:16, no sern diez reyes literales, es decir, que segn l el Apocalipsis miente, y luego, ese papista menciona los diez mandamientos o Declogo. Pero a ver, papista, es que no ves que los Diez mandamientos del Declogo son DIEZ mandamientos, (Ex.20)?, es decir, el 10 es un nmero LITERAL. Lo mismo sucede con los diez reyes aliados que tendr la bestia, ellos sern DIEZ reyes literales, el nmero es LITERAL porque TODAS LAS CIFRAS MENCIONADAS EN EL APOCALIPIS SON SIEMPRE LITERALES. Por ejemplo, cuando el Apocalipsis menciona los siete sellos, son SIETE sellos literales, no, 4, ni 398, ni 239282 sellos, sino 7. Lo mismo sucede con las 7 copas, o las 7 trompetas, o los 2 testigos, o los 42 meses, o los 144.000 sellados, etc. TODAS ESAS CIFRAS SON SIEMPRE LITERALES EN EL APOCALIPSIS, por lo tanto, esos diez reyes aliados de la bestia tambin sern diez reyes literales, y ESTOS DIES REYES JAMS EXISTIERON EN LOS PRIMEROS SIGLOS DE CRISTIANISMO. Nern jams tuvo diez reyes aliados, ni tampoco ningn otro emperador de Roma!!, porque esta profeca es futura, se cumplir en el futuro, y cuando se cumpla, entonces esos diez reyes, junto con el falso mesas, la bestia, odiarn a muerte a tu iglesia catlica romana, la gran ramera, y decidirn destruirla con fuego en una sola hora, y es entonces cuando la ciudad de Roma ser volatilizada por fuego en una sola hora, y desaparecer para siempre de la faz de la tierra, es decir, NUNCA MS SER HALLADA (Ap.18:21). Por lo tanto, cuando los falsos maestros papistas decs que esa profeca del Apocalipsis se cumpli con la cada del imperio romano de occidente en el siglo 5, estis mintiendo como bellacos y demostrando ser hijos del padre de la mentira, el diablo. 17. A continuacin el papista dice que la gran ramera no se refiere a una religin falsa e idoltrica, sino solamente a la Roma del siglo 1. Veamos la falsedad de esa doctrina, qu religin imperaba en Roma en los das de Juan?, era la religin pagana, asesina e idoltrica, encabezada por el pontifex mximus, que era el emperador de Roma. Esta religin falsa e idoltrica pas despus a la IGLESIA CATLICA ROMANA, la cual est encabezada por otro pontifex mximus, que es el papote/bestia de turno, es decir, la gran ramera no solo era la religin falsa que imperaba en Roma en el siglo uno, sino que tambin es la Roma papal, encabezada por el papote, es decir, la gran ramera es la iglesia catlica romana, la cual es una religin falsa y apestosa repleta de idolatra, asesinatos, comercialismo y hechiceras, por lo tanto, LA GRAN RAMERA SUBSISTE DENTRO DEL CATOLICISMO ROMANO, y esta gran ramera ser destruida en el futuro para siempre, cuando su capital, Roma, sea destruida por fuego por la bestia y sus diez reyes aliados, tal como dice el Apocalipsis. Cuando la Biblia habla de ciudades rameras siempre se refiere a la IDOLATRA de esas ciudades, a su comercialismo, hechiceras y falsas doctrinas. Esto lo vemos en ciudades como Tiro, Nnive o Jerusaln, las cuales son llamadas en la Biblia ciudades rameras A CAUSA DE SU RELIGIN FALSA, la cual era una religin de idlatras, hechiceros y asesinos, y por eso es que Dios se puso en contra de esas malvadas ciudades. Lo mismo sucede con la gran ramera mencionada en el Apocalipsis. Esta gran ramera es identificada con una gran ciudad, la cual era y es ROMA, la ciudad de las siete colinas. Esta ciudad de Roma estaba llena de idolatra, asesinatos y hechiceras en los das de Juan, e igualmente hoy en da sigue siendo una ciudad llena de idolatra, asesinatos, comercialismo e idolatras, pues es la capital de la gran ramera, la iglesia catlica romana, la cual es una iglesia LLENA DE IDOLATRA, ASESINATOS Y HECHICERAS, y no solo eso, la ciudad de Roma tambin es la capital de la Unin Europea, pues en ella se firm el 290

nacimiento del Mercado Comn, el Tratado de Roma, y despus la Constitucin de la Unin Europea, es decir, Roma es la capital mundial del comercialismo, mayor aun que la ciudad de Nueva York. Por lo tanto, el papista miente como un bellaco cuando dice que la gran ramera no se refiere a la religin falsa que tiene su centro de poder en Roma. 18. Cierto que una ciudad ramera no siempre pretende ser la esposa de Jesucristo o esposa de IEVE, pero en otras ocasiones s que pretende ser la esposa de Jesucristo o esposa de IEVE. Jerusaln, por ejemplo, era una ciudad fiel a IEVE, pero se convirti en una ciudad ramera, porque se fue en pos de los falsos dioses, y abandon a su esposo IEVE. Igualmente, el Nuevo Testamento ensea que la esposa o desposada de Jesucristo es SU IGLESIA, por lo tanto, una iglesia que abandona a Cristo para practicar la idolatra se convierte en una ramera. Las ciudades de Tiro o Nnive ciertamente nunca pretendieron ser la esposa de IEVE, sin embargo, Dios las llam ciudades rameras PORQUE LA RELIGIN DE ESAS CIUDADES ERA FALSA E IDOLTRICA, Y ADEMS PERSEGUAN AL PUEBLO DE DIOS, A ISRAEL. Lo mismo sucede con la gran ramera mencionada en el Apocalipsis, es una gran ramera porque es una religin falsa e idoltrica, la cual pretende ser la esposa de Jesucristo, su iglesia, y adems persigue al pueblo de Dios, es asesina de millones de verdaderos cristianos, y esta profeca se cumple perfectamente en la IGLESIA CATLICA ROMANA. Esta iglesia falsa est repleta de idolatra, hechiceras y falsas doctrinas. Es culpable del asesinado de millones de cristianos verdaderos, los cuales fueron asesinados durante siglos de inquisicin papal. Por lo tanto, cuando este papista y su secta ensean que la iglesia catlica romana no es la gran ramera estn mintiendo descaradamente, y una vez ms demostrando ser hijos del padre de la mentira, Satans. 19. El papista repite una vez ms el cuanto falso de que el Vaticano no forma parte de la ciudad de Roma, sino que son dos ciudades diferentes. Ya he refutado muchas veces esa mentira del papista, pero no se entera. A ver, si yo quiero hacer una visita al Vaticano para ver la Capilla Sixtina, a qu ciudad tengo que ir?, pues a la ciudad de ROMA!, solo a Roma. El Vaticano es solo una ciudad artificial a partir del ao 1929, cuando se cre el llamado "Estado Vaticano", pero hasta esa fecha el Vaticano siempre ha pertenecido a la ciudad de ROMA. El Vaticano y Roma forman una sola ciudad, por eso es que tu iglesia es llamada la iglesia catlica ROMANA, o tambin iglesia DE ROMA, lo entiendes?, tu iglesia no es llamada iglesia vaticana, sino iglesia de Roma, porque esa iglesia falsa tiene su sede en ROMA, siendo el Vaticano solamente los palacios donde vive el papote/bestia de turno. Pero esa idiotez tuya de que el Vaticano y Roma son dos ciudades diferentes es una mentira tan falsa e idiota. Por lo tanto, cuando el Apocalipsis identifica a la gran ramera con la ciudad de Roma, la ciudad de la siete colinas, esa profeca se cumple perfectamente en TU IGLESIA, LA IGLESIA DE ROMA, la cual tiene su sede en la ciudad de Roma, siendo el Vaticano solamente los palacios romanos donde vive el papote/bestia de turno. 20. El papista dice luego que es un chiste decir que la Roma papal asesin a millones de cristianos. Tu s que eres un chiste, mamarracho!, es que no has odo hablar de la INQUISICIN PAPAL, analfabeto? Esa maldita inquisicin de tu maldita iglesia, la gran ramera, tortur y asesin de las formas ms despiadadas a decenas de millones de cristianos verdaderos durante varios siglos de inquisicin papal, esos cristianos mrtires eran llamados de diferentes nombres, como valdenses, husitas, protestantes, luteranos, hugonotes, etc, etc, millones de ellos fueron vilmente asesinados por ordenes de los papotes/bestias de turno, y tu iglesia diablica los buscaban, los torturaban de las formas ms diablicas y luego eran quemados vivos, ahogados, descuartizados, etc. Y ahora viene un perro como tu, y dices que todo eso es un chiste!, pero sers gilipollas!, el chiste eres tu!, porque lo que dices son solo mentiras e idioteces salidas de una mente diablica y entenebrecida por la maldad y la mentira. 21. Despus este papista me pregunta que cual es esa gran ciudad a la que el Apocalipsis llama la gran ramera. Pues cual va a ser, es ROMA, dentro de la cual est el Vaticano, porque como ya he demostrado el Vaticano es parte integral de Roma, y seguro que la parte ms importante. 291

Eso que tu y otros descerebrados decs, de que la gran ramera era tambin la ciudad de Jerusaln, es una burda mentira, porque cuando el Apocalipsis habla de la gran ramera siempre se refiere a UNA SOLA CIUDAD, la cual gobernaba a los reyes de la tierra en los das de Juan (Ap.17:18), y esa gran ciudad que reinaba sobre los reyes de la tierra en los das de Juan era solamente ROMA, no Jerusaln. La iglesia catlica romana es sencillamente la sucesora directa de esa gran ramera. Cuando esa ciudad de Roma sea destruida por la bestia y sus diez reyes aliados en una sola hora, entonces NUNCA MS SER HALLADA (Ap.18.21), es decir, dejar de existir para siempre esa ciudad, profeca que obviamente aun no se ha cumplido, sino que se cumplir en el futuro, ya que LA CIUDAD DE ROMA AUN EXISTE. 22. Por supuesto que la ciudad de Jerusaln tambin es llamada "gran ciudad" (Ap.11:18), pero NUNCA es llamada LA GRAN RAMERA, este ttulo solo es aplicado en el Apocalipsis a la ciudad de la siete colinas, es decir, ROMA. El Apocalipsis sencillamente habla de dos grandes ciudades, Jerusaln y Roma, pero la gran ramera es solamente Roma, nunca Jerusaln. Un sencillo ejemplo, a ver si lo entiende: si yo digo que Pars es una gran ciudad, y Nueva York es una gran ciudad, yo de ninguna manera estoy diciendo que Pars y Nueva York sean la misma ciudad, sino que son DOS CIUDADES DIFERENTES Y GRANDES. Lo mismo sucede en el Apocalipsis, Roma es llamada "gran ciudad", y Jerusaln tambin es llamada "gran ciudad", pero son dos ciudades totalmente diferentes!, la gran ramera es solamente la ciudad que reinaba y aun reina sobre los reyes de la tierra en los das de Juan (Ap.17:18), y esta ciudad que gobernaba sobre los reyes de la tierra en el siglo 1 era solamente ROMA, no Jerusaln. 23. Uno de los principales argumentos falsos que suelen dar los papistas para decir que su iglesia es la nica y verdadera Iglesia de Dios es que, segn ellos, el catolicismo est lleno de santos. Veamos al falsedad de ese argumento papista: La gran ramera, la iglesia catlica romana NO TIENE VERDADEROS MRTIRES CRISTIANOS, no tiene ni uno!, aquellos papistas idlatras y herejes que murieron asesinados por sus enemigos a travs de la Historia fueron asesinados defendiendo las MENTIRAS doctrinales de su secta, pero no murieron por la verdad de la Palabra de Dios!. Los verdaderos mrtires cristianos son solamente aquellos que dan sus vidas POR CAUSA DE LA PALABRA DE DIOS Y POR EL TESTIMONIO DE JESS (Ap.6;9, 20:4). Pero los falsos santos del papismo jams fueron muertos por causa de la Palabra de Dios ni por el testimonio de Jess, sino que murieron o bien por meterse en la poltica y dar un mal ejemplo, o bien defendiendo las blasfemias y mentiras doctrinales de la gran ramera, que es la iglesia catlica romana, como por ejemplo la blasfemia del falso cristo galleta, etc, etc. Algunos papistas incluso intentan justificar las mentiras y asesinatos del papado, diciendo que la iglesia catlica romana no tiene que ver nada con el poder papal. Eso que dicen esos papistas es una estpida mentira y un total disparate, ya que EL PODER PAPAL ES QUIEN GOBIERNA LA IGLESIA CATLICA ROMANA, no existira la iglesia catlica romana sin el poder papal, o sea, sin el papado!! La iglesia catlica romana es la gran ramera por la sencilla razn de que lo es, ya que ella es la sucesora directa de la Roma pagana e idlatra del siglo 1. Cuando esa ciudad de Roma sea destruida por fuego en una sola hora, NUNCA MS SER HALLADA (Ap.18:21), es decir, ser destruida para siempre, y dejar de existir, desaparecer de la faz de la tierra, pero resulta que la ciudad de Roma AUN EXISTE, y ella es la capital mundial de la gran ramera, la iglesia catlica romana, lo cual significa que esa profeca del Apocalipsis se cumplir en el futuro, cuando la bestia (el falso mesas) y sus diez reyes aliados odien a esa iglesia falsa y la destruyan con fuego en sola hora, y entonces la capital de la gran ramera, Roma, desaparecer para siempre y nunca ms ser hallada (Ap.17:16, 18:17-21).

LA IGLESIA CATLICA ROMANA ES UNA IGLESIA IDLATRA

LA FALSIFICACIN DE LOS 10 MANDAMIENTOS

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La Iglesia catlica romana practica el culto a las imgenes-dolos, y eso forma parte de la IDOLATRA de Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra (Ap.17:5). La idolatra est condenada por Dios en su santa ley. Leamos el segundo Mandamiento del Declogo, tal como viene en la Biblia: No tendrs dioses ajenos delante de m. No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy IEVE tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos." (xodo 20: 3-4). Como podemos ver, Dios prohbe terminantemente que nos hagamos imgenes de culto, y que nos postremos ante ellas para honrarlas, darlas culto. Sin embargo, la Iglesia catlica romana, burlndose y despreciando ese claro mandamiento de Dios, FALSIFIC ESE MANDAMIENTO DE DIOS, y lo borr de sus catecismos, para as justificar su maldita idolatra. Observe la diablica falsificacin que ha cometido la iglesia catlica romana. Lo siguiente lo he tomado de una famosa pgina Web papista: http://www.corazones.org/moral/10_mandamientos/a_10mandamientos.htm Fjese como el segundo mandamiento, donde Dios prohbe terminantemente que hagamos imgenes de culto, diciendo que no nos postremos ante ellas ni las demos honra (veneracin), ha sido completamente borrado, para de esta manera la gran ramera JUSTIFICAR SU DIABLICA IDOLATRA O CULTO A LAS IMGENES, Es algo impresionante!, pero esa falsificacin descarada de la santa Ley de Dios no quedar sin castigo, pues al final esa iglesia de Satans en la tierra, la gran ramera, recibir lo que se merece por su idolatra, mentiras y hechiceras. Los 10 Mandamientos segn el Catecismo de la Iglesia Catlica Romana 1- Amars a Dios sobre todas las cosas. 2- No tomars el nombre de Dios en vano. 3- Santificars el da del Seor. 4- Honrars a tu padre y a tu madre. 5- No matars. 6- No cometers actos impuros. 7- No robars. 8- No levantars falsos testimonios ni mentirs. 9- No consentirs pensamientos ni deseos impuros. 10-No codiciars los bienes ajenos.

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En las fotos de arriba vemos dos ejemplos de idolatra: dos sacerdotes del papismo postrados de rodillas ante el falso cristo-hostia, una galleta de harina que el papismo dice ser Jesucristo, y a la cual los papistas adoran como si fuera Dios mismo. Este es uno de las ms diablicos y repugnantes actos de idolatra pagana. La segunda foto pertenece a la imagen de la virgen de Guadalupe, ante la cual est postrado el indio Juan Diego. El culto o adoracin a esa imagen diablica de forma femenina es realizado especialmente en Mxico, y dicha imagen-dolo es considerada divina y sobrenatural por millones de papistas idlatras.

En las fotos de arriba vemos otros dos claros ejemplos de la idolatra del papismo. Miembros de esa iglesia falsa se postran ante las imgenes para darlas culto y hablarlas

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En las fotos de arriba vemos al anterior falso profeta del papismo, el pontfice Juan Pablo II, postrado de rodillas y dando culto idoltrico a una imagen que dicen representar a la virgen Mara. En la otra foto vemos a la misma imagen-dolo siendo llevada sobre los hombros en un tpica procesin papista idoltrica. La imagen de la izquierda pertenece a un cuadro del papismo. En ella vemos la galleta falso cristo-hostia dentro de un relicario y siendo adorada como si se tratara de Dios mismo. Esta maldita idolatra del papismo es la mayor que existe, ya que segn el papismo esa galleta de harina es el mismsimo Jess, el Mesas, con su cuerpo, alma y divinidad!, y por tanto, esa galleta ha de ser adorada como si fuera Dios mismo por todos los papistas, tal como claramente refleja ese cuadro. En esta foto de la derecha vemos al falso profeta del papismo, el anterior pontfice Juan Pablo II, con el falso cristo galleta exponindolo al culto pblico dentro de un relicario de oro, para que las muchedumbres la adoren como si fuera Dios. La foto de la izquierda, que he tomado de un sitio Web papista, muestra al falso cristo-galleta dentro de un relicario de oro y piedras preciosas, y abajo podr leer la palabra Jesucristo, es decir, para los idlatras papistas esa galleta de harina es el mismsimo Hijo de Dios, el Mesas Jess, y por eso es que se postran ante ella y la adoran como si fuera Dios mismo. Esta maldita idolatra es la peor y ms espantosa dentro del papismo. Este terrible engao del diablo ya lo profetiz el Mesas Jess, cuando dijo que seran levantados muchos falsos cristos, y que si nos dicen que ah est Jesucristo, no les creamos (Mateo 24:23-24). Para una informacin completa sobre ese falso cristo-galleta, lean el siguiente estudio: http://www.las21tesisdetito.com/lamisa.htm

LAS MENTIRAS DEL PAPISMO SOBRE EL CULTO A LAS IMGENES El culto idoltrico de las imgenes es algo establecido y permitido claramente por los jerarcas del catolicismo romano desde el ao 787. Veamos las siguientes citas tomadas del Concilio de Trento y del Catecismo catlico: Mantngase firmemente la prctica de exponer imgenes sagradas a la veneracin (culto) de los fieles; con todo, que sean pocas en nmero y guarden entre ellas el debido orden, 295

a fin de que no causen extraeza al pueblo cristiano ni favorezcan una devocin menos ortodoxa (Const. Sacrosanctum Concilium, 123-125). 238. Fue especialmente el Concilio Niceno II [ao 787], "siguiendo la doctrina divinamente inspirada de nuestros Santos Padres y la tradicin de la Iglesia Catlica", el que defendi con fuerza la veneracin de las imgenes sagradas: "definimos, con todo rigor e insistencia que, a semejanza de la figura de la cruz preciosa y vivificadora, las venerables y santas imgenes, ya pintadas, ya en mosaico o en cualquier otro material adecuado, deben ser expuestas en las santas iglesias de Dios, sobre los diferentes vasos sagrados, en los ornamentos, en las paredes, en cuadros, en las casas y en las calles; tanto de la imagen del Seor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, como de la inmaculada Seora nuestra, la santa Madre de Dios, de los santos ngeles, de todos los Santos y justos". 239. La veneracin de las imgenes, sean pinturas, esculturas, bajorrelieves u otras representaciones, adems de ser un hecho litrgico significativo, constituyen un elemento relevante de la piedad popular: los fieles rezan ante ellas, tanto en las iglesias como en sus hogares. Las adornan con flores, luces, piedras preciosas; las saludan con formas diversas de religiosa veneracin, las llevan en procesin, cuelgan de ellas exvotos como signo de agradecimiento; las ponen en nichos y templetes, en el campo o en las calles. Sin embargo, la veneracin de las imgenes, si no se apoya en una concepcin teolgica adecuada, puede dar lugar a desviaciones. Es necesario, por tanto, que se explique a los fieles la doctrina de la Iglesia, sancionada en los concilios ecumnicos y en el Catecismo de la Iglesia Catlica, sobre el culto a las imgenes sagradas. 241. Es necesario, sobre todo, que los fieles adviertan que el culto cristiano de las imgenes es algo que dice relacin a otra realidad. La imagen no se venera por ella misma, sino por lo que representa. Por eso a las imgenes "se les debe tributar el honor y la veneracin debida, no porque se crea que en ellas hay cierta divinidad o poder que justifique este culto o porque se deba pedir alguna cosa a estas imgenes o poner en ellas la confianza, como hacan antiguamente los paganos, que ponan su esperanza en los dolos, sino porque el honor que se les tributa se refiere a las personas que representan". 244. Por su significado cultual, la Iglesia bendice las imgenes de los Santos, sobre todo las que estn destinadas a la veneracin pblica, y pide que, iluminados por el ejemplo de los Santos, "caminemos tras las huellas del Seor, hasta que se forme en nosotros el hombre perfecto segn la medida de la plenitud en Cristo". Observe bien lo que ensea el papismo. Los jerarcas idlatras de esa secta falsa afirman claramente que el culto a las imgenes se estableci en el ao 787, en el segundo concilio Niceno. Lo ha entendido?, esto significa que JAMS los cristianos de los primeros siglos dieron culto a las imgenes, y por supuesto esa maldita idolatra jams la practicaron los apstoles ni el resto de los primeros cristianos mencionados en el Nuevo Testamento, usted no va a encontrar ni una sola palabra en el Nuevo Testamento donde se diga que los primeros cristianos hacan imgenes del Mesas, de Mara o de los santos para darlas culto. Es cierto que en las catacumbas de Roma, donde se refugiaban los cristianos cuando eran perseguidos por los emperadores romanos, se han encontrado grabados en las pareces algunos smbolos de peces, y tambin de algunos personajes bblicos, pero los idlatras papistas ocultan que esos smbolos en forma de pez NO ERAN IMGENES DE CULTO, sino solamente smbolos que servan para que los cristianos se reconocieran entre ellos mismos, y los grabados de personajes bblicos encontrados en esas catacumbas tampoco eran imgenes de culto, sino simples ilustraciones de personajes bblicos, este tipo de ilustraciones de personajes bblicos tambin los tenemos los protestantes en muchos de nuestros libros y revistas, PERO NO COMO IMGENES DE CULTO, sino solamente como ilustraciones. Lo mismo hacan los primeros cristianos, ellos podan dibujar o grabar ilustraciones de personajes bblicos, pero esas imgenes nunca eran de 296

culto, los verdaderos cristianos JAMS se postraban ante ellas para venerarlas o darlas culto. Como ya hemos visto, este culto idoltrico a las imgenes fue establecido solamente a partir del ao 787. Por lo tanto, el culto a las imgenes es una prctica absolutamente ANTICRISTIANA Y DIABLICA, introducida en la iglesia apstata solamente a partir del ao 787, y esto lo saben perfectamente los jerarcas del papismo!, sin embargo, ellos rechazan la verdad, y prefieren engaar al mundo y ensear la mentira y la idolatra. En esas citas que he tomado del papismo tambin se dice bien claro que el culto es a la imagen y tambin a la persona que representa, es decir, a las dos cosas. Segn el papismo, cuando los papistas se postran ante las imgenes para darlas culto, adorarlas u honrarlas, entonces se est honrando a la imagen, y a la persona que representa. Este terrible engao satnico se refuta de la forma ms sencilla. En primer lugar el segundo mandamiento de Dios en el Declogo dice bien claro que no nos postremos ante ninguna imagen para HONRARLAS o venerarlas, lo cual es quebrantado descaradamente por el papismo desde hace muchos siglos, y en segundo lugar, los santos que representan esas imgenes es absolutamente IMPOSIBLE que se sientan honrados por el culto que los papistas dan a esas imgenes. Por ejemplo, el Hijo de Dios, el Mesas Jess, es imposible que se sienta honrado cuando alguien se postra de rodillas ante una imagen de un crucifijo para darla culto, ya que el propio Dios dice bien claro que no nos postremos ante ninguna imagen para darla culto, honra. Cmo el Hijo de Dios se va a sentir honrado por algo que Dios prohbe?, es imposible! Dios prohbe en su santa ley que nos hagamos cualquier imagen de culto y nos postremos ante ellas para honrarlas, por lo tanto, ni el Hijo de Dios, ni Mara, ni los santos se sienten honrados cuando los papistas idlatras se postran ante las imgenes para darlas culto, al contrario, el Hijo de Dios, y Dios mismo, sienten repugnancia e indignacin por la idolatra practicada por los papistas. Surge ahora una pregunta, si los jerarcas del papismo saben que el culto a las imgenes comenz en el ao 787, y que por tanto dicho culto a las imgenes jams fue practicado por los primeros cristianos, y que dicho culto idoltrico y anticristiano est prohibido por Dios en el segundo mandamiento del Declogo, por qu entonces lo permiten y no lo han erradicado totalmente del catolicismo?, yo solo he encontrado dos explicaciones: a) Porque la iglesia catlica romana es la gran ramera mencionada en el Apocalipsis, y forma parte de la Gran Babilonia religiosa que abarca a todas las religiones falsas e idoltricas del mundo. b) Porque el futuro falso profeta papal, el cual ser el aliado religioso del futuro falso mesas, la bestia, engaar al mundo para que DEN CULTO A LA IMAGEN DE LA BESTIA: Tambin hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivi. Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. (Ap.13:13-15). Como podemos ver, el falso profeta papal har que el mundo haga una imagen del falso mesas, la bestia, y har que el mundo se postre ante ella para darla culto. Ahora bien, para que ese futuro falso profeta papal ordene que el mundo haga una imagen de culto del falso mesas SU IGLESIA TIENE QUE PRACTICAR EL CULTO A LAS IMGENES, y cual iglesia que se hace pasar por cristiana, y tiene su sede en Roma, permite y practica el culto a las imgenes?, solo la iglesia catlica romana!, por eso es que los jerarcas de esta iglesia del diablo no prohben el culto a las imgenes, sino que lo permiten y lo fomentan, ya que, segn el Apocalipsis, el ltimo papa del catolicismo, el falso profeta, har que el mundo de culto a la imagen del falso mesas. Esa imagen de culto que mandar construir el falso profeta papal podr hablar y dar rdenes, haciendo que sean muertos todos aquellos cristianos o no cristianos que no quieran dar culto a esa imagen del falso mesas. En el siguiente apartado vamos a conocer los argumentos que el catolicismo romano esgrime siempre para apoyar y justificar el culto idoltrico a las imgenes. Vamos a analizar los textos 297

bblicos que los lacayos del papismo esgrimen para permitir que los papistas se postren ante las imgenes para darlas culto o adoracin. Todos esos falsos argumentos papistas van a ser refutados y pulverizados uno por uno. ARGUMENTOS DADOS POR EL PAPISMO PARA JUSTIFICAR SU IDOLATRA Veamos los que dicen los jerarcas de la gran ramera, la iglesia catlica romana: 1- Segn el papismo no todas las imgenes a las que se venera o da culto son dolos, es decir, ellos dicen que los dolos son solamente las imgenes de dioses falsos que adoran los paganos, pero dicen que las imgenes que venera o da culto la iglesia catlica no son dolos. RESPUESTA:. Y de donde sacan ellos esa idiotez?. Es que no leen xodo 20?. Este mandamiento de Dios est hablando bien claro que CUALQUIER IMAGEN a la que se la da honra, veneracin, eso es un dolo!, es decir, si uno se postra ante cualquier imagen, y la da culto, veneracin, est quebrantando ese mandamiento de Dios y es un IDLATRA. En Apocalipsis 9:20-21 se est mencionando a las IMGENES DE CULTO, cualquier imagen de culto!, las cuales son llamadas DOLOS, y aquellos que se postran para VENERAR a esos dolos o imgenes de culto, entonces recibirn la terrible ira de Dios. Los papistas entran de lleno en esa condenacin as como en el grupo de aquellos paganos idlatras que recibirn la ira de Dios por postrarse ante las imgenes para darlas culto. Ciertamente no todas las imgenes son dolos, pero LA IMAGEN SE CONVIERTE EN UN DOLO CUANDO SE LA DA CULTO. Por lo tanto, como el papismo da culto a las imgenes, entonces esas imgenes son DOLOS. Yo en ninguna parte he dicho que est en contra de las imgenes, Dios tampoco est en contra de las imgenes, porque hasta l mismo permiti a su pueblo que hicieran cierto tipo de imgenes, pero siempre IMGENES DECORATIVAS, ORNAMENTALES, NUNCA IMGENES PARA QUE EL PUEBLO SE POSTRARA ANTE ELLAS Y LAS DIERA CULTO!!!, esto es todo lo contrario de lo que hace el catolicismo, el cual hace imgenes para que los papistas se postren ante ellas y las den culto. 2- El papismo siempre cita el caso de Josu y David, para as justificar su maldita y diablica idolatra. La Biblia dice que Josu y los jefes de Israel se postraron delante del Arca del Pacto, encima de la cual haba dos imgenes de Querubines que Dios mand fabricar, pero los papistas dicen la burda mentira de que Josu hizo lo mismo que hacen los catlicos, y que l se puso a dar culto o venerar a esas dos imgenes de los Querubines (Josu 7:6). Ahora bien, el texto bblico dice bien claro que Josu y los jefes de Israel se postraron delante del Arca del Pacto en seal de dolor y de ARREPENTIMIENTO, porque ellos haban pecado, y se pusieron a orar a IEVE delante del Arca, en ninguna parte dice la Biblia que ellos se postraron para dar culto a las dos imgenes de los Querubines o para hablar a esas dos imgenes de los Querubines. Y respecto al caso de David, el texto bblico tampoco dice por ninguna parte que l se postr para dar culto a los dos Querubines que haba encima del Arca del Pacto, el texto tampoco se refiere a una procesin papista, en la cual sacan en los hombros a sus muecos/dolos para vitorearlos y darles culto. El texto bblico dice bien claro que lo que hizo David e Israel fue sencillamente una MUDANZA del Arca del Pacto, desde la casa de Abinadad, hasta la casa de Obed-edom geteo, leamos el pasaje: "David volvi a reunir a todos los escogidos de Israel, treinta mil. Y se levant David y parti de Baala de Jud con todo el pueblo que tena consigo, para hacer pasar de all el arca de Dios, sobre la cual era invocado el nombre de IEVE de los ejrcitos, que mora entre los querubines. Pusieron el arca de Dios sobre un carro nuevo, y la llevaron de la casa de Abinadab, que estaba en el collado; y Uza y Aho, hijos de Abinadab, guiaban el carro nuevo. Y cuando lo llevaban de la casa de Abinadab, que estaba en el collado, con el arca de Dios, Aho iba delante del arca. Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de IEVE con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y cmbalos. Cuando llegaron a la era de Nacn, Uza extendi su mano al arca de Dios, y 298

la sostuvo; porque los bueyes tropezaban. Y el furor de IEVE se encendi contra Uza, y lo hiri all Dios por aquella temeridad, y cay all muerto junto al arca de Dios. Y se entristeci David por haber herido IEVE a Uza, y fue llamado aquel lugar Prez-uza, hasta hoy. Y temiendo David a IEVE aquel da, dijo: Cmo ha de venir a m el arca de IEVE? De modo que David no quiso traer para s el arca de IEVE a la ciudad de David; y la hizo llevar David a casa de Obed-edom geteo. Y estuvo el arca de IEVE en casa de Obed-edom geteo tres meses; y bendijo IEVE a Obed-edom y a toda su casa." (2Samuel 6:1-11). Como puede ver, no se trataba de una procesin papista, en la cual se da culto a las imgenes, sino que era una MUDANZA, en la cual el Arca del Pacto fue trasladada DESDE LA CASA DE ABINADAB, HASTA LA CASA DE OBED-EDOM GETEO, donde estuvo tres meses guardada. Por lo tanto, solo un embustero puede decir que ese traslado del Arca del Pacto se trataba de una procesin de imgenes al estilo papista. Mientras David y el pueblo trasladaban el Arca del Pacto, David danzaba y cantaba en honor de IEVE, en ningn momento se dice que David o el pueblo se postraran para dar culto a las imgenes de los dos Querubines puestos en el Arca, ni tampoco a vitorear a esas dos imgenes de los Querubines! 3. Los papistas suelen decir lo siguiente: "No es lo mismo una imagen de Cristo, o de su madre, que nos recuerdan a esos personajes existentes y vivos, que una estatua de un baal, o de un tlloc Inexistentes." RESPUESTA: Y cuando he dicho yo que los cristianos no podamos tener imgenes del Mesas o de Mara?. Los mismos evanglicos o el jehovismo atalayado tienen cientos de imgenes o ilustraciones del Mesas y de Mara en su abundante literatura, eso no es nada malo, no es ningn problema y no tiene que ver nada con la idolatra. El problema es POSTRARSE ANTE ESAS IMGENES PARA DARLAS CULTO, y eso es lo que hace el papismo, el cual hace que los papistas se postren ante esas imgenes para darlas culto y hablarlas, y esto es precisamente lo que Dios prohbe en xodo 20, donde se dice bien claro que no nos postremos ante NINGUNA IMAGEN, ni las demos honra, veneracin, pues quien hace eso entonces est bajo la maldicin de Dios, y al final recibir su ira, tal como dice Apocalipsis 9. Y que no suelten los papistas esa mentira de que ellos no dan culto a las imgenes, sino solo a lo que representan, porque eso es una asquerosa MENTIRA, ya que el papismo dice bien claro que los catlicos se postran ante las imgenes para darlas culto: Mantngase firmemente la prctica de exponer imgenes sagradas a la veneracin (culto) de los fieles; con todo, que sean pocas en nmero y guarden entre ellas el debido orden, a fin de que no causen extraeza al pueblo cristiano ni favorezcan una devocin menos ortodoxa (Const. Sacrosanctum Concilium, 123-125). 239. La veneracin de las imgenes, sean pinturas, esculturas, bajorrelieves u otras representaciones, adems de ser un hecho litrgico significativo, constituyen un elemento relevante de la piedad popular: los fieles rezan ante ellas, tanto en las iglesias como en sus hogares. Las adornan con flores, luces, piedras preciosas; las saludan con formas diversas de religiosa veneracin, las llevan en procesin, cuelgan de ellas exvotos como signo de agradecimiento; las ponen en nichos y templetes, en el campo o en las calles. Sin embargo, la veneracin de las imgenes, si no se apoya en una concepcin teolgica adecuada, puede dar lugar a desviaciones. Es necesario, por tanto, que se explique a los fieles la doctrina de la Iglesia, sancionada en los concilios ecumnicos y en el Catecismo de la Iglesia Catlica, sobre el culto a las imgenes sagradas." Como podemos ver el clero papista dice bien claro que es a la IMAGEN/DOLO a las que ellos dan culto, veneracin, honra... y eso es precisamente lo que Dios prohbe claramente en xodo 20!!!!. Que los papistas nos den un solo ejemplo tomado del Nuevo Testamento donde se diga que los primeros cristianos se postraban ante las imgenes para darlas culto, veneracin, no van a encontrar ni un solo versculo! En Apocalipsis 9 leemos que los que recibirn la ira de Dios son aquellos que se POSTREN (proskuneo) ante las imgenes, para darlas culto. Leamos el pasaje del Apocalipsis: "Y los 299

otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun as se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni or, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechiceras, ni de su fornicacin, ni de sus hurtos." (Apocalipsis 9:20-21). La palabra griega que aparece en Apocalipsis 9 es PROSKUNEO, cuyo significado primordial es POSTRARSE PARA DAR VENERACIN, HONRA, y quien haga eso delante de una imagen, sea la imagen que sea, entonces recibir al final la terrible ira de Dios. Los lacayos e idlatras del papismo dicen lo siguiente: "Las imgenes son un signo externo necesario para ayudarnos a ponernos en relacin con Dios-Espritu". Es decir, segn esa iglesia falsa e idoltrica, los dolos (imgenes) son cosas necesarias para adorar a Dios en espritu, pero sern embusteros esos idlatras papistas!!, y donde ensea eso el Nuevo Testamento?, entonces por qu los primeros cristianos jams utilizaban imgenes (dolos) para adorar a Dios?, o es que esos santos de los primeros siglos no adoraban realmente a Dios? Solo un hijo del diablo y embustero puede decir esa idiotez diablica de que las imgenes/dolos son necesarias para adorar a Dios. El papismo anticristiano e idlatra dice: Mantngase firmemente la prctica de exponer imgenes sagradas a la veneracin (culto) de los fieles; con todo, que sean pocas en nmero y guarden entre ellas el debido orden, a fin de que no causen extraeza al pueblo cristiano ni favorezcan una devocin menos ortodoxa (Const. Sacrosanctum Concilium, 123-125). Y el Apocalipsis dice: "Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun as se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni or, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechiceras, ni de su fornicacin, ni de sus hurtos." (Apocalipsis 9:20-21). Quiero dejar claro que la Biblia ni los verdaderos cristianos estamos en contra de las imgenes, Dios tampoco est en contra de las imgenes, porque hasta l mismo permiti a su pueblo que hicieran cierto tipo de imgenes, pero siempre IMGENES DECORATIVAS, ORNAMENTALES, NUNCA IMGENES PARA QUE EL PUEBLO SE POSTRARA ANTE ELLAS Y LAS DIERA CULTO!!!, esto es todo lo contrario de lo que hace la iglesia catlica romana, la cual hace imgenes para que los papistas idlatras se postren ante ellas y las den culto, eso s que es idolatra! 4- Los papistas, para justificar su idoltrico culto a las imgenes, siempre citan el relato de la serpiente de bronce que IEVE mand construir a Moiss. Esta historia la encontramos en Nmeros 21:4-9. Leamos el pasaje: Despus partieron del monte de Hor, camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y se desanim el pueblo por el camino. Y habl el pueblo contra Dios y contra Moiss: Por qu nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano. Y IEVE envi entre el pueblo serpientes ardientes, que mordan al pueblo; y muri mucho pueblo de Israel. Entonces el pueblo vino a Moiss y dijo: Hemos pecado por haber hablado contra IEVE, y contra ti; ruega a IEVE que quite de nosotros estas serpientes. Y Moiss or por el pueblo. Y IEVE dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. Y Moiss hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viva. Segn los papistas, hacer imgenes de culto es bueno y bblico, porque Dios mand a Moiss hacer esa serpiente de bronce. El engao de los papistas idlatras es tremendo, ya que esa imagen de la serpiente que Dios orden construir a Moiss NO ERA UNA IMAGEN DE CULTO, sino simplemente una imagen simblica, que representa al Mesas Yesous, el cual fue colgado tambin en un palo, un madero, para el perdn de nuestros pecados, y de igual manera que el 300

pueblo de Israel miraba a esa serpiente de bronce colgada en el madero y eran sanados del veneno de las serpientes, tambin nosotros al mirar por fe al Mesas que fue colgado en el madero somos sanados del veneno del pecado. Por lo tanto, esa serpiente de bronce de ninguna manera era una imagen de culto, Dios jams orden que esa imagen fuera hecha para que el pueblo se postrara ante ella y la diera culto, veneracin, sino que era una imagen SIMBLICA, para que el pueblo la mirara. Siglos despus el pueblo de Israel convirti a esa serpiente de bronce en una imagen de culto, y entonces el gran rey Ezequas, de Jud, destruy esa imagen de la serpiente, leamos el pasaje: En el tercer ao de Oseas hijo de Ela, rey de Israel, comenz a reinar Ezequas hijo de Acaz rey de Jud. Cuando comenz a reinar era de veinticinco aos, y rein en Jerusaln veintinueve aos. El nombre de su madre fue Abi hija de Zacaras. Hizo lo recto ante los ojos de IEVE, conforme a todas las cosas que haba hecho David su padre. El quit los lugares altos, y quebr las imgenes, y cort los smbolos de Asera, e hizo pedazos la serpiente de bronce que haba hecho Moiss, porque hasta entonces le quemaban incienso los hijos de Israel; y la llam Nehustn. En IEVE Dios de Israel puso su esperanza; ni despus ni antes de l hubo otro como l entre todos los reyes de Jud. Porque sigui a IEVE, y no se apart de l, sino que guard los mandamientos que IEVE prescribi a Moiss. Y IEVE estaba con l; y adondequiera que sala, prosperaba. (2Reyes 18:1-7) Por lo tanto, el argumento que dan los papistas es totalmente falso y diablico. Ellos dan esos argumentos tomados de la Biblia para intentar justificar su maldita idolatra pagana que practican dentro de la gran ramera, la cual les ensea a postrarse ante las imgenes para darlas culto, algo que est totalmente prohibido por Dios en su santa ley. 5- Muchos papistas idlatras defienden su culto a las imgenes diciendo que algunas de ellas son milagrosas, sobrenaturales. Esto sucede, por ejemplo, con la famosa imagen de la virgen de Guadalupe, la patrona de Mxico, la cual es considerada por muchos papistas como una imagen sobrenatural, no hecha por el hombre, sino creada por Dios. La adoracin satnica que millones de papistas rinden a esa imagen de Guadalupe es pura idolatra, y la iglesia catlica romana la promociona, patrocina y permite! Todos estos papistas idlatras han sido engaados por el padre de la mentira, Satans, el cual tiene poder para hacer seales y prodigios mentirosos, para as poder engaar al mundo entero (Ap.12:9). Veamos lo que dijo el Mesas Jess: "Porque se levantarn falsos cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos." (Mt.24:24). Y el apstol Pablo dijo lo siguiente: "Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Jesucristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras." (2Corintios 11:13-15). "Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el poder de su boca, y destruir con el resplandor de su venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia." (2Tesalonicenses 2:812). Como podemos ver, el Nuevo Testamento dice bien claro que el diablo tambin tiene poder para hacer grandes seales y prodigios mentirosos, para ENGAAR a los necios e idlatras como por ejemplo a los papistas, y uno de esos grandes engaos satnicos es ese maldito dolo/imagen guadalupeo, el cual ha engaado a millones de papistas idlatras que se irn derechos a la destruccin del fuego eterno, por embusteros e idlatras, ya que el Apocalipsis dice bien claro cual ser el terrible destino final de todos los idlatras y mentirosos:

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Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. (Ap.21:8). He de decir que la idolatra no es solamente el culto o veneracin de las imgenes, sino tambin la AVARICIA POR EL DINERO O RIQUEZAS: Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra (Col.3:5). Este tipo de idolatra es ms sutil que el burdo culto a las imgenes, y muchos han cado en esa avaricia por el dinero y las riquezas. Por ejemplo, muchos judos y predicadores evanglicos no dan culto a las estatuas o imgenes, sin embargo, son unos idlatras igual que quienes se postran ante las imgenes para darlas culto, ya que ellos son avaros para el dinero y las riquezas, esos judos y predicadores malvados dan culto a ese tipo de riquezas mundanas, y hacen lo que sea para enriquecerse y acumular dinero. El poder papal, por ejemplo, es la institucin malvada y anticristiana ms idlatra que existe en el mundo, ya que el papado no solo practica la idolatra del culto a las imgenes, y ensea al mundo que es bueno dar culto a las imgenes, sino que tambin son los campeones en la AVARICIA, la ambicin por el dinero y las riquezas, y esto lo puede comprobar cualquiera leyendo un poco la Historia de Europa, y especialmente la historia de los papas durante la edad media, cuando el poder papal dominaba y subyugaba a toda Europa, y esos papas viciosos, asesinos y avaros vivan en las ms nauseabunda opulencia, avaricia y corrupcin moral. Hoy en da sucede lo mismo en el poder papal, lo que ocurre es que se hace de forma mucho ms disimulada y oculta, para engaar a los necios. 6- Muchos papistas idlatras citan tambin el pasaje Hechos 5:34 para justificar el culto a las imgenes practicado por su iglesia, la gran ramera, sin embargo, cualquiera que lea ese pasaje de Hechos ver que en l no habla por ninguna parte del culto o veneracin de IMGENES, sino de un doctor de la ley, llamado Gamaliel, el cual se levant para hablar, y era respetado o venerado por el pueblo. Es decir, el texto no tiene que ver NADA con el culto a las imgenes o dolos. Por lo tanto, el ejemplo que esgrimen esos papistas idlatras es falso e idiota en extremo. Estos mismos papistas tambin citan el pasaje Mateo 27:29, y repiten la misma idiotez y falsedad, sin embargo, ese pasaje bblico no tiene que ver nada con el culto idoltrico a las imgenes. Ese pasaje dice simplemente que los soldados romanos, en son de burla y escarnio, se postraron ante el Mesas Jess para darle reverencia falsa. Donde menciona ese pasaje el culto a las imgenes?, en ninguna parte! El mandamiento de Dios en xodo 20:2-5 les CONDENA A LOS PAPISTAS, y los desenmascara como idlatras adoradores de dioses falsos y de culto a las imgenes, por eso es que esa secta del diablo, el papismo, sabiendo esto, borr totalmente ese mandamiento de Dios en los catecismos de su iglesia. IEVE dice claramente en ese segundo mandamiento del Declogo que no tengamos otros dioses AJENOS, es decir, falsos, y tambin dice que no nos hagamos imgenes DE CULTO, ni nos postremos ante ellas para venerarlas, honrarlas. Ahora bien, resulta que los papistas, y otras muchas sectas que se hacen pasar por cristianos, tienen otros DIOSES FALSOS, AJENOS, a los cuales ellos adoran y dan culto. Por ejemplo, ellos tienen a un falso y monstruoso DIOS TRINO, el cual jams es mencionado en la Biblia!!, y el Hijo de Dios y sus apstoles jams ensearon ese falso dios trino. Ellos adoran a ese falso dios trino. al cual dan culto idoltrico. Tienen tambin a un falso y repugnante dios-galleta, llamado hostia, al cual adoran como si se tratara de Dios mismo. Ellos ensean bien claro que ese falso cristo-galleta es el mismsimo Hijo de Dios, con su cuerpo, alma y divinidad!, y se postran ante l para adorarlo como si de Dios mismo se tratara. Ellos, los idlatras papistas, tienen miles de IMGENES DE CULTO, delante de las cuales se postran para darlas reverencia, veneracin, algo que est totalmente prohibido por Dios en ese segundo mandamiento del declogo. Por lo tanto, los papistas idlatras no son ms que unos descomunal HIPCRITAS, ya que tanto ellos como su secta ramera e idlatra TIENEN DIOSES FALSOS O AJENOS, AS COMO IMGENES DE CULTO, A 302

LOS CUALES ADORAN Y DAN REVERENCIA, quebrantando as descaradamente ese segundo mandamiento del Declogo!!. Como ya dije, cualquier imagen a la que se da culto se transforma en un DOLO. Los papistas dan culto a las imgenes, por lo tanto, ellos son unos IDLATRAS, pues dan culto a los dolos. Repito: no toda imagen es un dolo, pero toda imagen a la que se da culto se convierte en un dolo. 7- Uno de los mayores cultos idoltricos practicado por el papismo es el culto a la virgen Mara, el cual es central y fundamental en la vida religiosa del catolicismo romano. Los idlatras papistas que practican este pagano culto mariano dicen siempre que Mara es la "madre de Dios", y ellos citan siempre el nico y mismo versculo para demostrarlo: Lucas 1:43. Ahora bien, los idlatras papistas que ensean que Mara es la madre de Dios mienten como bellacos, primero porque ese pasaje de Lucas 1:43 no dice por ninguna parte que Mara fuera la Madre de Dios, ya que ese texto simplemente dice que Isabel llam a Mara "la madre de mi seor", y esa expresin, "mi seor" aparece en otras partes de la Biblia aplicada a seres humanos. Por ejemplo, Sara llamaba a su esposo Abraham "mi seor", y otros muchos personajes bblicos tambin eran llamados mi seor (Gen.18:12, ver tambin 24:12, 32:4, Num.36:2, etc.), sin embargo, Sara no consideraba a Abraham Dios. Esa expresin, "mi seor" es simplemente una expresin juda de respeto hacia personas humanas honorables y nobles, utilizada tambin por Isabel para referirse al nio que Mara estaba gestando. La frase pagana "la madre de Dios" JAMS APARECE EN EL NUEVO TESTAMENTO, y los papistas lo saben!. Usted no va a encontrar ni a Pedro, ni a Pablo ni a ningn otro apstol llamando a Mara "la madre de Dios", por la sencilla razn de que los apstoles no eran unos paganos idlatras y embusteros como son los papistas. Estos papistas idlatras tambin dicen que Mara es la "Reina del cielo", y ellos citan siempre el pasaje de Apocalipsis 12:1. Sin embargo, esa interpretacin que da el papismo es absolutamente diablica, falsa y ridcula, como voy a demostrar: Ese pasaje de Apocalipsis 12:1 no menciona a Mara por ninguna parte. La "mujer" simblica de ese pasaje del Apocalipsis de ninguna manera representa a Mara, porque resulta que esa "mujer" del Apocalipsis es simblica, Y REPRESENTA A ISRAEL, no a Mara. Las 12 estrellas representan a los 12 tribus de Israel. Por ejemplo, el Apocalipsis dice que esa "mujer" HUIR AL DESIERTO, A UN LUGAR PREPARADO POR DIOS, DONDE SER SUSTENTADA POR 1260 DAS, TRES AOS Y MEDIO (Ap.12:6). Mara jams huy al desierto para ser sustentada durante 1260 das!. Pero hay ms, el Apocalipsis dice que esa "mujer" tiene descendencia aparte de Jess (Ap.12:17), y resulta que los papistas dicen que Mara no tuvo ms hijos!, es decir, esa interpretacin que dan los papistas traiciona a los propios papistas. En fin, es mentira decir que esa "mujer" es Mara, y mayor mentira es decir que Mara es la "Reina del cielo". Ni el Nuevo Testamento, ni el Evangelio, ensean jams que Mara sea la Reina del cielo. Pero resulta que el Antiguo Testamento s que menciona a una "Reina del cielo", leamos quien esa "Reina del cielo" a la cual los papistas marianos dan ese culto idoltrico: "No ves lo que stos hacen en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln? Los hijos recogen la lea, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira... Entonces todos los que saban que sus mujeres haban ofrecido incienso a dioses ajenos, y todas las mujeres que estaban presentes, una gran concurrencia, y todo el pueblo que habitaba en tierra de Egipto, en Patros, respondieron a Jeremas, diciendo: La palabra que nos has hablado en nombre de IEVE, no la oiremos de ti; sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramndole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros prncipes, en las ciudades de Jud y en las plazas de Jerusaln, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. Mas desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a espada y de hambre somos consumidos. Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras 303

tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos? " (Jer.7:17-18, 44:15-19). Ha ledo usted bien ese pasaje bblico?, esa mujer-dolo es la misma REINA DEL CIELO a la cual el papismo da culto!. Esa Reina del cielo que los papistas adoran o veneran no es la verdadera virgen Mara, sino el DOLO diablico que esos judos apstatas ya conocan y adoraban hace muchos siglos. Ese dolo, llamado "Reina del cielo", pas del oriente medio a Europa, por medio de la religin de Grecia y de Roma, y se le dio diferentes nombres, como Diana, Afrodita, etc., pero aun se segua llamando tambin "la Reina del cielo", y despus, la iglesia apstata e idlatra, la gran ramera romana, SE APROPI TAMBIN DE ESE DOLODEMONIO, manteniendo el mismo y antiguo nombre de "Reina del cielo", pero enseando la gran mentira de que esa Reina del cielo era la virgen Mara, lo cual es una burda mentira, pues la Biblia y el Evangelio JAMS llaman a Mara "la Reina del cielo". los papistas sencillamente mantienen el mismo culto idoltrico a la Reina del cielo que esos antiguos judos apstatas hacan!!. Por supuesto que Mara y los santos pueden ser venerados u honrados por nosotros, los cristianos bblicos, yo tambin venero u honro a Mara, y a los dems santos, como Pablo, Pedro, Juan, Florin Polanco, Too, Omar Romero, etc., pero lo que no entienden los papistas idlatras es que para venerar u honrar a esos santos de Dios NO HACE FALTA DAR CULTO A NINGUNA IMAGEN, ya que eso est prohibido por Dios en su santa ley. Cuando los papistas se postran ante esas imgenes de culto estn deshonrando a Dios, al Mesas Jess y a los santos, pues estn infringiendo el mandamiento de Dios y cometiendo IDOLATRA. Como ya he dicho en este estudio, las imgenes o estatuas nos son cosas malas, las imgenes en s mismas no son nada malo!, incluso Dios permiti que se construyeran cierto tipo de imgenes. El problema es que los papistas DAN CULTO A ESAS IMGENES, lo cual est totalmente prohibido por Dios en el segundo mandamiento del Declogo. Nosotros los protestantes verdaderos (los cristianos bblicos) tambin tenemos muchas imgenes o ilustraciones del Mesas, de Mara y dems santos en nuestra literatura, pero nunca las damos culto ni nos postramos ante ellas para honrarlas o venerarlas! 8- La mujer de Apocalipsis 12. Los cristianos bblicos estamos ya indignados de leer o escuchar siempre la misma mentira idiota papista de que la "mujer" de Apocalipsis 12 es la virgen Mara. Esa diablica doctrina papista es una de las mayores idioteces y mentiras satnicas inventadas por los hijos de la gran ramera, la iglesia catlica romana, y dicha mentira papista solo tiene un propsito: que la gente adore a Mara y se postren ante sus imgenes para darlas culto, y crean en esas satnicas apariciones marianas donde se dan mensajes totalmente opuestos al Evangelio y a los mandamientos de Dios. En este apartado 8 voy a desenmascarar de una vez por todas esa doctrina de demonios inventada por el papismo anticristiano: El Papa Pablo VI deca lo siguiente en su "Exhortacin Apostlica Signum Magnum", del 13 de Mayo de 1967: La gran seal que el apstol San Juan vi en el Cielo: una Mujer envuelta por el sol (Apocalipsis 12,1), lo interpreta la sagrada liturgia, no sin fundamento, como refirindose a la beatsima Virgen Mara, Madre de todos los hombres por la gracia de Cristo Redentor. Esa interpretacin del papismo es totalmente falsa, estpida y diablica en extremo, por las siguientes razones: a). La "mujer" de Apocalipsis 12 es absolutamente IMPOSIBLE que sea Mara, porque Mara jams fue perseguida por Satans, ni Satans la quiso destruir, ya que el rey Herodes solo quiso matar el nio Jess, no a Mara! Pero resulta que en Apocalipsis 12 se dice bien claro que Satans intentar matar SOLAMENTE A LA "MUJER", por lo tanto, esa "mujer" no puede ser Mara.

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b). Apocalipsis 12 dice que SOLO esa "mujer" escapar a un lugar EN EL DESIERTO, preparado por Dios, donde ser alimentada por tres aos y medio literales. Y tambin dice el Apocalipsis que Satans (el dragn) arrojar como un gran ro sobre esa "mujer", para destruirla, lo cual representa una gran persecucin. Sin embargo, Mara JAMS escap a un lugar en el desierto, ni fue perseguida, ni fue alimentada por tres aos y medio. Lo que dice la Biblia es que Jos, Mara y el nio escaparon a EGIPTO, no al desierto!, porque Herodes quera matar al nio, NO A MARA. Es decir, Apocalipsis 12 no tiene que ver nada con Mara, ESA PROFECA DEL APOCALIPSIS JAMS LA CUMPLI MARA, solo un papista embustero puede decir que esa "mujer" de Apocalipsis 12 es Mara. c). En la Biblia el sol, la luna y las 12 estrellas simbolizan a ISRAEL, lemoslo: "So (Jos) aun otro sueo, y lo cont a sus hermanos, diciendo: He aqu que he soado otro sueo, y he aqu que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a m. Y lo cont a su padre y a sus hermanos; y su padre le reprendi, y le dijo: Qu sueo es este que soaste? Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? Y sus hermanos le tenan envidia, mas su padre meditaba en esto." Lo ha ledo bien?. Ese pasaje de Gnesis menciona tambin el sol, la luna y las 12 estrellas, las mismas figuras simblicas que aparecen tambin en Apocalipsis 12!. El sol simbolizaba al padre de Jos, es decir, a Jacob; la luna representaba a la madre de Jos, y las once estrellas eran los once hermanos de Jos, siendo Jos la estrella nmero 12, es decir, la "mujer" de Apocalipsis 12 con las 12 estrellas, el sol y la luna es sencillamente un smbolo de ISRAEL, nada ms que Israel!, y fue de este Israel ortodoxo o creyente en la Torh de donde naci el Mesas Jess, tal como dice Apocalipsis 12, donde se afirma que esa "mujer" dio a luz al Mesas, ya que el Mesas Jess procede de Israel, naci de Israel. Este Israel ortodoxo, en el futuro, ser terriblemente perseguido por Satans (el dragn) y entonces escapar a un lugar en el desierto preparado por Dios, donde sern protegidos y alimentados durante 1260 das literales, es decir, tres aos y medio, que es exactamente el mismo periodo de tiempo durante el cual la bestia (el futuro falso mesas) gobernar el mundo durante tres aos y medio, 42 meses (Ap.13:5). d). Los papistas mentirosos salen con el cuento falso de que dicha profeca de Apocalipsis 12 la cumpli Mara, y esos papistas esgrimen el argumento de que Satans, por medio del rey Herodes, quiso matar a Mara. Eso es una burda mentira del diablo, ya que el Evangelio dice bien claro que el rey Herodes jams quiso matar a Mara, ni persigui a Mara, sino que l quiso matar SOLO AL NIO JESS, lemoslo: "Despus que partieron ellos, he aqu un ngel del Seor apareci en sueos a Jos y dijo: Levntate y toma al nio y a su madre, y huye a Egipto, y permanece all hasta que yo te diga; porque acontecer que Herodes buscar al nio para matarlo." (Mt.2:13). Es decir, el ngel dijo bien claro que Herodes buscara al nio para matarlo, y los papistas dicen que Herodes quiso matar a Mara, todo lo contrario de lo que dice el texto bblico! Esa mentira diablica del papismo demuestra lo que son, es decir, unos hijos del padre de la mentira, Satans. El texto de Mateo 2:13 no dice por ninguna parte que Herodes quera matar a Mara, SINO SOLO AL NIO, sin embargo, Apocalipsis 12 dice bien claro que Satans querr matar SOLO A LA "MUJER". Por lo tanto, todos los papistas mienten como bellacos cuando ensean esa mentira de que esa "mujer" de Apocalipsis 12 es Mara. e). Apocalipsis 12 dice que esa mujer escapar a un lugar en el DESIERTO, preparado por Dios, donde ser protegida y alimentada durante 1260 das. Ahora bien, los papistas embusteros salen con el cuento de que ese desierto era Egipto, donde Jos, Mara y el nio escaparon para que Herodes no matara el nio. Eso que dicen los papistas es una burda mentira, ya que en la Biblia JAMS se dice que Egipto sea el desierto. Jos, Mara y el nio se fueron a vivir a EGIPTO, no a un lugar en el desierto. Oseas 11:1 dice: Cuando Israel era nio, yo le am, y de Egipto llam a mi hijo. Como puede, el pasaje 305

bblico no dice que del desierto llam a su hijo, sino DE EGIPTO. En la Biblia JAMS se llama a Egipto "el desierto", al contrario, el Egipto de la poca bblica abarcaba todo el delta del Nilo, el propio rio Nilo y todas sus riberas frtiles y verdes, las cuales estaban totalmente pobladas de personas!!. Es decir, el Egipto bblico no tena que ver nada con un desierto!!. Sin embargo, la "mujer" de Apocalipsis, Israel, s que escapar en el futuro a un lugar en el DESIERTO, preparado por Dios, donde ser protegida y alimentada durante 1260 das literales, y solo ella escapar a ese lugar en el desierto, sin compaa de nadie ms!. Por lo tanto, repito, solo un engendro del diablo puede ensear esa idiotez embustera de que Mara es esa "mujer" del Apocalipsis 12. f). Ese texto del Apocalipsis 12 dice bien claro que Satans (el dragn) PERSEGUIR A LA "MUJER" Y LA INTENTAR DESTRUIR. Ahora bien, Satans jams persigui a Mara, nunca!. El diablo jams intent destruir a Mara, SINO SOLAMENTE AL NIO JESS, por medio del rey Herodes (Mt.2:13). Por lo tanto, aplicar esa profeca de Apocalipsis 12 a Mara es completamente falso, estpido y diablico. g). En Apocalipsis 12:17 leemos que el diablo al no poder destruir al Israel ortodoxo (la mujer), lleno de ira se ir a hacer la guerra contra el resto de la DESCENDENCIA de ella, es decir, contra los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jess, el diablo sencillamente se ir a hacer la guerra a los verdaderos cristianos, los santos, y esto lo har por medio del falso mesas, la bestia, leer Apocalipsis 13:7. Ahora bien, los papistas mentirosos ensean que esos hijos de la mujer son los hijos de Mara, y por tanto, segn los papistas, ellos se consideran la nica y verdadera iglesia de Dios, ya que ellos se consideran los hijos de la virgen Mara. Veamos lo falso, satnico e idiota de ese argumento papista: La simiente o descendencia de la mujer (Israel) de Apocalipsis 12 es sencillamente el Mesas Jess y todos sus discpulos, que somos nosotros, los cristianos bblicos. Como ya he demostrado. Esa "mujer" de Apocalipsis 12 NO ES MARA, SINO ISRAEL. Los verdaderos cristianos somos los descendientes de Israel, por la sencilla razn de que somos hijos de Abraham, el padre de la fe: "Sabed, por tanto, que los que son de fe, stos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios haba de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti sern benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham." (Gal.3:7-9). Los verdaderos cristianos no somos hijos de Mara, sino HIJOS DE DIOS!!, y tambin hijos de Abraham, pero jams hijos de Mara, solo la simiente de la serpiente, los papistas mentirosos, son los que se hacen llamar "hijos de Mara", pero en realidad son hijos del diablo, la simiente de la serpiente. Los papistas citan siempre Gnesis 3:20 para decir la gran idiotez de que esa madre de todos los vivientes es Mara, sin embargo, ese pasaje del Gnesis no dice por ninguna parte que esa madre de todos los vivientes sea Mara, sino EVA, lemoslo: "Y llam Adn el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes." (Gen.3:20). Lo lee bien?, el pasaje del Gnesis dice bien claro que la madre de todos los vivientes fue Eva, no Mara, ya que todos los humanos descendemos de esa primera mujer, Eva. Decir que esa madre de todos los vivientes es la virgen Mara solo pueden decirlo unos hijos del diablo y amantes de la mentira, como son los papistas idlatras, espiritistas, embusteros y engendros del maligno, y si ellos no se arrepienten de todas esas mentiras e idolatras, les aviso que se irn derechos al lago de fuego, donde estarn todos los embusteros e idlatras, tal como dice el Apocalipsis. 9- Los papistas embusteros e idlatras siempre ensean que Mara es la madre de todos los cristianos porque el Mesas le dijo al apstol Juan He ah a tu madre (Jn.19:27), y segn los 306

papistas, Juan representaba a todos los cristianos. Veamos la falsedad de ese argumento papista, leamos el pasaje completo: Cuando vio Jess a su madre, y al discpulo a quien l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah tu hijo. Despus dijo al discpulo: He ah tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa. (Jn.19:26-27). Como puede ver, el pasaje no dice por ninguna parte que Mara sea nuestra madre, eso es una pura invencin diablica del papismo anticristiano! El pasaje sencillamente lo que dice es que el Mesas, antes de morir, encomend a Juan, y solo a Juan, el cuidado de su madre, a la cual tena que tratar como si fuera su propia madre, y por eso es que el pasaje bblico dice que desde aquella hora Juan la recibi en su casa. En el texto no se dice absolutamente nada de que Mara sea la madre de los discpulos de Jess, los cristianos. En el Nuevo Testamento no existe ni un solo pasaje donde los apstoles llamaran "Madre" a Mara, ni uno!. Decir que Mara es la madre de los cristianos es una burda mentira del diablo, ya que el Nuevo Testamento dice bien claro que la nica Madre de los cristianos es LA JERUSALN DE ARRIBA, LA CELESTIAL, es decir, la VERDADERA IGLESIA DE DIOS, tal como ense el apstol Pablo: Mas la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. (Gal.4:26). Observe que Pablo no dijo por ninguna parte que la madre de los cristianos fuera Mara, sino la Iglesia de Dios, la nueva Jerusaln celestial!. Si pablo hubiera sido un papista embustero y mariolatra, entonces l habra dicho esto: Mas la virgen Mara, la cual es madre de todos nosotros. 10- Otro argumento papista falso que ellos esgrimen para defender su culto a las imgenes es lo que me ha dicho hace unos das un papista del foro de debates donde participo, l me dijo esto: "la Palabra de Dios nos dice que los judos ya veneraban las estatuas de los hombres santos". Y para demostrar esa mentira diablica ellos citan 1Samuel 6:11 donde se mencionan unas imgenes de ratas de oro y de tumores, y tambin se menciona los dos querubines de madera de olivo recubiertos de oro que Salomn construy en el lugar Santsimo (1Reyes 6:23-28). Tambin mencionan los papistas las imgenes de leones, toros y querubines que haba en el mobiliario del templo de Jerusaln (1Reyes 7:29-30). Ahora bien, y donde dicen esos pasajes bblicos que los judos veneraban o daban culto a "estatuas de hombres santos", eso es mentira!, es una vil calumnia que se han inventado esos papistas idlatras. Los judos religiosos JAMS han dado culto a ninguna estatua de los profetas, nunca!, ya que eso est terminantemente prohibido por IEVE en su santa ley. Todos esos pasajes que esgrimen los papistas, donde se mencionan imgenes de animales, tumores y querubines (ojo, nunca dice la Biblia imgenes de humanos!) NO ERAN IMGENES DE CULTO, SINO SOLAMENTE IMGENES ORNAMENTALES, DECORATIVAS O SIMBLICAS, lo entienden, papistas? Esas imgenes de animales y querubines simplemente decoraban el templo de Jerusaln, pero jams fueron creadas para que los israelitas las dieran culto. Sin embargo, las imgenes que la iglesia catlica romana, la gran ramera, fabrica y pone en sus templos paganos es para que los idlatras y mentirosos se postren ante ellas y las den culto, veneracin, las hablen y las pongan ofrendas, velitas, o incienso, como as ordenan los jerarcas del catolicismo romano, y como as sucede en todos los pases papistas del mundo. Algunos papistas idolatras incluso se atreven a citar Mateo 23:29 y Lucas 11:47-48 y ellos dicen que los judos hacan estatuas de sus profetas muertos y las veneraban, justificando as los papistas la nauseabunda veneracin o culto a las estatuas que ellos practican. Veamos la falsedad diablica de ese argumento papista: LOS JUDOS JAMS HAN DADO CULTO A LAS ESTATUAS DE SUS PROFETAS MUERTOS, nunca!, ellos jams hacan estatuas de sus profetas muertos para darlas culto. Lo que hacan los judos en tiempos del Mesas eran SEPULCROS O MONUMENTOS FUNERARIOS a sus profetas muertos, pero no imgenes!. Esos papistas mentirosos estn confundiendo los SEPULCROS o monumentos funerarios, con las imgenes o estatuas de culto. Leamos lo que dijo el Mesas Jess: "Ay de vosotros, que edificis los sepulcros de los profetas a quienes mataron vuestros padres! De modo que sois testigos y consentidores de los 307

hechos de vuestros padres; porque a la verdad ellos los mataron, y vosotros edificis sus sepulcros." (Lc.11:47-48). El texto no menciona por ninguna parte estatuas de los profetas muertos. Simplemente eran SEPULCROS GRANDES, MONUMENTOS, o como se llaman modernamente, "mausoleos funerarios". Veamos ahora lo que dice el gran erudito bblico Vine sobre ese tipo de sepulcros o monumentos funerarios que hacan los judos para sus profetas muertos, lo siguiente lo he tomado de la Enciclopedia Electrnica e-Sword: MONUMENTO mnemeion (mnhmei`on, 3419), denota en primer lugar un memorial (relacionado con mnaomai, recordar), luego, un monumento (significado de la palabra traducida sepulcros en Luk_11:47), cualquier cosa hecha para preservar la memoria de cosas y personas. Por lo general denota una tumba, y se traduce sepulcro en todos los pasajes en que aparece en la RVR, excepto en Mat_23:29: Fuera de los Evangelios solo se halla en Act_13:29: Entre los hebreos se trataba por lo general de una cueva, cerrada por una puerta o piedra, frecuentemente decorada. Cf. Mat_23:29: Vase SEPULCRO. Lo ve usted?, ese tipo de monumentos funerarios no eran imgenes o estatuas de los profetas, sino SEPULCROS, TUMBAS, CUEVAS FUNERARIAS, pero nunca estatuas, ni mucho menos estatuas para que las dieran culto los judos!. Esos papistas que dan ese argumento tan falso mienten como bellacos, pues los judos religiosos jams han fabricado estatuas de humanos para darlas culto, nunca!, lo dicen esos papistas idlatras es una burda mentira del diablo y una asquerosa calumnia. Los papistas s que son malvados e idlatras por fabricar estatuas de culto, dolos, y si no se arrepienten de esa maldita idolatra, lo que les espera es el terrible lago de fuego, donde estarn todos los embusteros e idlatras. Y fjese si esos papistas son tan embusteros e hijo del padre de la mentira, que para justificar su maldita idolatra o culto a las imgenes ellos siempre citan el pasaje de 1Reyes 8:22-23 donde se menciona a Salomn en pie delante del Altar de IEVE, y delante de las dos imgenes de los querubines colocados en el Lugar Santsimo y tambin delante de las imgenes de animales. Entonces Salomn levant las manos al cielo y or a IEVE. Ahora bien, y donde dice ese pasaje que Salomn se puso a dar culto a esas imgenes de los querubines o de los animales?, en ninguna parte!, el pasaje dice bien claro que Salomn alz sus manos SOLAMENTE PARA ORAR A IEVE, en ninguna parte se dice que Salomn se postrara para dar culto a esas imgenes de los querubines o de los animales!!. Estas imgenes no eran imgenes de culto, sino solamente imgenes ORNAMENTALES DECORATIVAS!, por lo tanto, la cita bblica que dan esos idlatras papistas para justificar su idolatra no sirve, pues el argumento que ellos dan es totalmente falso, estpido y diablico, ya que las imgenes a las que dan culto los papistas son eso, imgenes DE CULTO, sin embargo, las imgenes del templo de Jerusaln, que eran imgenes de animales o de querubines, nunca imgenes humanas!, no eran para darlas culto, sino solamente para DECORAR el templo de Jerusaln construido por Salomn. La maldita idolatra que practican los papistas les va a llevar, si no se arrepienten, a la destruccin eterna, tal como dice le Apocalipsis: "Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda." (Ap.21:8).

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EL APSTOL PEDRO JAMS FUE EL PRIMER PAPA! La iglesia catlica romana est edificada sobre una de las mayores mentiras diablicas de toda la Historia, por lo tanto, ese edificio ser destruido La iglesia catlica romana lleva siglos engaando al mundo, diciendo que el apstol Pedro fue el primer Papa de la iglesia catlica, y es precisamente en esa afirmacin papista donde los jerarcas del catolicismo basan toda la estructura doctrinal y jerrquica de su iglesia. Si esa base donde es edificada la iglesia catlica es falsa, entonces todo el edificio est podrido, y al final se derrumbar y ser destruido!. En este importante documento voy a demostrar que el apstol pedro JAMS FUE EL PRIMER PAPA, por lo tanto, si Pedro nunca fue Papa, entonces la iglesia catlica romana no es la verdadera Iglesia de Jesucristo (Jesucristo)!, sino que entonces es una organizacin fraudulenta, podrida, asesina y perversa, disfrazada con un falso manto de piedad, y que durante ms de 1600 aos se ha sostenido en el poder mundano gracias a la propagacin de esa gran mentira diablica de que Pedro fue el primer Papa, y como esa iglesia falsa est edificada sobre esa mentira de que Pedro fue el primer Papa, entonces el destino final de la iglesia catlica romana ser su total destruccin, una destruccin absoluta que est profetiza en los captulos 17 y 18 del Apocalipsis, donde se predice la futura destruccin de la gran ramera, la cual tiene su sede en la ciudad de las siete colinas, es decir, en Roma. Ciertamente la VERDADERA Iglesia de Jesucristo, es decir, los verdaderos cristianos, jams sern destruidos en el fuego, tal como el Seor Jess prometi en Mateo 16:18, esta Iglesia de Dios es la que al final vencer al hades, es decir, al poder de la muerte, porque todos los verdaderos cristianos resucitarn cuando Jesucristo venga en gloria, y entonces la muerte ser vencida y absorbida en victoria (1Ts.4.15-17, 1Co.15:23, 50-54). Sin embargo, la gran ramera, es decir, la iglesia falsa y satnica que tiene su sede en la ciudad de las siete colinas, Roma, esa s que ser destruida en el fuego para siempre. En una sola hora su capital, Roma, ser quemada y reducida a cenizas, y ya nunca ms ser hallada (Ap.18:17-21, ese ser el final desastroso que tendr el catolicismo y todas aquellas iglesias y sectas falsas que se unan en ecumenismo con esa iglesia de Roma, la gran ramera! Sorprendentemente, hay algunos catlicos papistas que ensean la vil mentira de que su iglesia no ensea que Pedro fuera el primer Papa. Lo que pretenden esos embusteros papistas con esa falsaria afirmacin es ATRAER AL CATOLICISMO A LOS LLAMADOS HERMANOS SEPARADOS, es decir, a los protestantes en sus diferentes ramas o sectas, y de esta manera, mintiendo y ocultando la verdad, esos papistas pretenden ganar a esos protestantes, para que nos unamos a la iglesia catlica en una sola organizacin, y en sometimiento total al falso profeta papal. Sin embargo, cuando esos papistas mentirosos afirman que su iglesia no ensea que Pedro fue el primer papa, saben perfectamente que ellos estn mintiendo!, es decir, ellos no lo hacen en la ignorancia, sino sabiendo perfectamente que su secta catlica ensea que Pedro fue el primer Papa, como podemos comprobar, por ejemplo, en multitud de pginas de Internet. As por ejemplo, en la Wikipedia, que es la famosa Enciclopedia de Internet, mucho mejor que la Enciclopedia Britnica, leemos esto: Simn [<hebreo: "( Shimon")], llamado tambin Pedro o Cefas (Betsaida,? - Roma, 29 de junio de 67), fue, de acuerdo con la Biblia cristiana, uno de los doce apstoles, discpulos de Jess de Nazaret. Fue el primer patriarca de Antioqua y obispo de Roma, y tambin el primer Papa (de ah que tambin se le llame San Pedro I o simplemente Pedro I), http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_Pedro Y en el famoso sitio Web papista de corazones.org leemos esto: Pedro es el primer Papa ya que recibi la suprema potestad pontificia del mismo Jesucristo. http://www.corazones.org/santos/pedro_apostol.htm Si usted quiere ver ms pginas papistas en Internet donde se afirma la mentira satnica de que Pedro fue el primer papa, entonces tome el buscador Google, y escriba estas palabras de bsqueda: San Pedro fue el primer papa, y ver cuantas entradas salen. 309

LAS PALABRAS DE JESUCRISTO EN MATEO 16:18-19 El Seor Jesucristo, cambi el nombre a Simn, y le llam Kefa (en arameo), y que en griego es traducido como petros, que significa piedra pequea. El apstol Pedro haba confesado que Jess es Jesucristo, EL HIJO DE DIOS, y entonces el Seor le dijo que eso se lo haba revelado el Dios Padre, y es entonces cuando le cambi el nombre por Kefa, que significa piedra pequea, y en griego Kefa es Petros. Una vez que Pedro hizo esa solemne afirmacin de que Jess es el Hijo de Dios y Jesucristo, entonces Jess e le dijo que SOBRE ESA ROCA (petra) EDIFICARA SU IGLESIA. La palabra que aqu aparece en el texto griego es PETRA, cuyo significado es roca grande, haciendo as una clara diferencia entre Pedro (Petros, piedra pequea), y la roca, como masa de piedra grande (Petra). La Iglesia de Jesucristo no est por tanto edificada sobre Pedro (Petros), sino sobre la Petra o Roca grande!, y esa roca grande es sencillamente Jesucristo, el nico fundamento de la iglesia de Dios, como leemos claramente en 1Corintios 3:11, donde Pablo dijo que nadie puede poner otro FUNDAMENTO que el que est puesto, el cual es Jesucristo. Por lo tanto, el fundamento de la Iglesia no es el apstol Pedro, sino el propio Cristo Jess!!. En este importante pasaje de 1Corintios 3:11 Pablo se estaba refiriendo bien claro al fundamento DE LA IGLESIA, el EDIFICIO de Dios, y ese fundamento no es Pedro, sino Jesucristo, veamos el contexto de esas palabras de Pablo: "Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, EDIFICIO DE DIOS. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro EDIFICA encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno EDIFICARE oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego. No sabis que SOIS TEMPLO DE DIOS, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere EL TEMPLO DE DIOS, Dios le destruir a l; porque el TEMPLO DE DIOS, el cual sois vosotros, santo es." (1Co.3:9-15). Como puede ver, el apstol Pablo se estaba refiriendo claramente a los cristianos, es decir, a la IGLESIA, LA CUAL ES EL TEMPLO DE DIOS, EL EDIFICIO DE DIOS, y el FUNDAMENTO de este edificio o templo de Dios no es Pedro, sino el propio Jesucristo, tal como dijo Pablo. Observe cual fue el objeto de la confesin de Pedro en Mateo 16:17-18. l dijo que Jess es el Mesas, el Cristo y el Hijo de Dios, y es sobre el objeto de esa confesin de Pedro, es decir, Jesucristo (la roca-fundamento), sobre el cual la Iglesia de Dios es edificada. La doctrina papista de que Pedro es la roca o fundamento donde se edifica la Iglesia de Dios es absolutamente estpida, falsa y perversa, ya que la Iglesia de Dios no est edificada sobre ningn hombre, sino solamente sobre el Hijo de Dios, el nico fundamento de la Iglesia!. Jesucristo le cambi a Simn el nombre por Pedro (Kefa), que significa piedra, porque Pedro sera UNA MS de las 12 piedras (que son los 12 apstoles) donde se edifica la Iglesia, pero el FUNDAMENTO donde estn asentadas esas 12 piedras no es Pedro, sino el propio El Cristo, como as dijo Pablo: "Porque nadie puede poner otro FUNDAMENTO que el que est puesto, EL CUAL ES YAHSHUA, Jesucristo ". Para que lo entienda mejor, le pondr el ejemplo de un edificio: el cimiento o base donde se edifica ese edificio sera Jesucristo, sobre ese cimiento se pondran 12 cimientos ms, que seran los 12 apstoles, y encima de esos 12 cimientos estara construido el edificio entero, que sera la Iglesia de Dios, sin embargo, la falsa interpretacin de la secta falsa papista destroza esta enseanza de Dios, y dice que el fundamento donde se edifica la Iglesia es solamente el apstol Pedro. Pedro se convirti espiritualmente en una piedra porque CONFES CON TODA CERTEZA QUE JESS ES EL HIJO DE DIOS Y Jesucristo, Y ES SOBRE ESE OBJETO DE LA CONFESIN DE PEDRO SOBRE LA CUAL ES EDIFICADA LA IGLESIA DE DIOS. Cuando Pedro hizo esa confesin, entonces es cuando Jesucristo prometi edificar su Iglesia sobre esa Roca, es decir, 310

SOBRE EL OBJETO DE ESA CONFESIN DE PEDRO, QUE ERA EL PROPIO Jesucristo, NO PEDRO! Pedro era la primera piedra puesta por Jesucristo en ese edificio inmenso y maravilloso que es su Iglesia, formada por todos aquellos que confesamos de corazn que Jess es el verdadero el Mesas y el Hijo de Dios, pero el FUNDAMENTO de la verdadera Iglesia de Dios es nicamente Jesucristo, no Pedro!!, Es absolutamente IMPOSIBLE que la Roca o Fundamento donde se edifica la Iglesia de Dios fuera Pedro, por las siguientes razones: a- Porque el propio apstol Pedro dijo bien claro que LA ROCA o PIEDRA ES Jesucristo (1P.2:4, 7-8), es decir, Pedro jams ense que la Roca fuera l mismo!!, si Pedro fuera la Roca o fundamento donde se edifica la Iglesia, entonces l lo habra dicho en esas palabras de la epstola!. Ciertamente esas palabras del apstol Pedro dicen que Jesucristo es la PIEDRA ANGULAR, la CABEZA DEL NGULO (v.7). Pero esa piedra o roca, que es Jesucristo, no solo es la piedra que encabeza el ngulo, sino que tambin es el FUNDAMENTO DEL EDIFICIO, QUE ES LA IGLESIA, tal como dijo el apstol Pablo en 1Corintios 3:11. Esto es muy importante que usted lo entienda: Jesucristo, el Hijo de Dios, no solo es el nico fundamento de la Iglesia de Dios, sobre el cual somos edificados los cristianos, sino que tambin es la piedra angular del edificio, es decir, aquel que encabeza o lidera la Iglesia de Dios, por eso es que el apstol Pablo dijo tantas veces que Jesucristo es la NICA CABEZA de la Iglesia (Ef.4:15-16, Col.1:18, 2:19) porque sencillamente l es la PIEDRA ANGULAR que encabeza la cspide del edificio de Dios, que es la Iglesia. Cuando el pontfice romano (el Papa) declara que l es la cabeza de la Iglesia, sencillamente l est mintiendo, y usurpando un ttulo que solo a Cristo Jess le pertenece. Obviamente el apstol Pedro jams fue llamado la cabeza de la Iglesia, como puede comprobar cualquiera que lea el Nuevo Testamento, lo cual significa que Pedro JAMS fue Papa. b- Porque el apstol Pablo tambin dijo que el FUNDAMENTO donde la Iglesia se edifica no es Pedro, sino los apstoles y profetas, pero siendo Jesucristo la principal Piedra del ngulo!!: "edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo, mismo" (Ef.2:20). En otra ocasin Pablo dijo que el fundamento de la Iglesia es Jesucristo : "Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo." (1Co.3:11). Estas palabras del apstol Pablo son de una importancia fundamental, ya que pulverizan totalmente la patraa papista de que Pedro es el fundamento o Roca de la Iglesia, ya que si el fundamento es Jesucristo, entonces no lo es el apstol Pedro!. Por lo tanto, la enseanza de Pablo en esos pasajes es bien sencilla: la verdadera Iglesia de Jesucristo est edificada sobre los apstoles y profetas, es decir, sobre la DOCTRINA de ellos, sin embargo, el FUNDAMENTO o base del edificio, as como la Piedra angular que encabeza o lidera todo ese edificio de Dios, no era Pedro, sino solamente Jesucristo. Dicho en otras palabras, imaginemos un impresionante edificio en forma de pirmide perfecta, el fundamento o base donde descansa toda la gran pirmide representa a Cristo Jess, y encima de este fundamento, que es Jesucristo, iran otros 12 fundamentos, que representan los 12 apstoles-profetas de Jesucristo, tal como dijo Pablo en Efesios 2:20 y encima de estos 12 fundamentos estara edificado el resto de la gran pirmide, la Casa de Dios, que es la Iglesia, y en la cspide de ese gran edificio en forma piramidal, estara colocada de forma perfecta la piedra del ngulo, que tambin representa a Cristo Jess. Sin embargo, la enseanza del catolicismo papista, durante siglos, es totalmente diferente a esta enseanza cristiana que encontramos en el Nuevo Testamento, ya que esos engaadores papistas ensean que el fundamento de la Iglesia es solamente el apstol Pedro, y sobre este fundamento de Pedro ellos ponen otros cientos de fundamentos ms que representan a los papas, siendo los catlicos papistas las piedras que forman ese edificio falso y podrido, y ese es el edificio de la iglesia catlico romana!. Por consiguiente, la doctrina papista de que la Iglesia de Jesucristo est edificada y fundada sobre Pedro, es sencillamente una espantosa PATRAA, una gran mentira anticristiana 311

fraguada por el papsmo-satnico romano para justificar y apoyar su poder supremo sobre la cristiandad y sobre el mundo entero, ya que una sencilla exgesis bblica destroza hasta los cimientos esa doctrina papista. c- Es muy importante observar que en Mateo 16:18-19 Jesucristo le habl NICAMENTE A PEDRO, es decir, Jesucristo no mencion por ninguna parte a esos supuestos "sucesores de Pedro", los papas. Si los papas fueran los sucesores de Pedro, entonces Jesucristo habra dicho lo siguiente: "A ti Y A TUS SUCESORES os dar las llaves del Reino de los cielos, y todo lo que tu Y TUS SUCESORES atis en la tierra, habr sido atado en los cielos". El hecho de que el Seor no mencionara por ninguna parte a esos supuestos "sucesores de Pedro" es prueba evidente e irrefutable de que Jesucristo no tena en mente la creacin de ningn papado para su Iglesia, y que Pedro JAMS dej ningn sucesor suyo en la Iglesia, y que, por lo tanto, la afirmacin papal de que ellos son los sucesores de Pedro no es ms que una grotesca y satnica INVENCIN para engaar al mundo. Solo Pedro utiliz esas "llaves" para abrir el Reino de Dios. Cuando utiliz Pedro esas "llaves"? l utiliz la primera "llave" el da de Pentecosts, cuando predic el Evangelio en Jerusaln y 3.000 judos y proslitos creyeron en Jesucristo y se bautizaron despus, entrando as en el Reino de Dios, y la segunda llave la utiliz algunos meses despus, en casa del soldado romano Cornelio, cuando les predic el Evangelio, entonces es cuando el Reino de Dios fue abierto por primera vez a los gentiles. Por consiguiente, el "poder de las llaves" que Jesucristo dio NICAMENTE A PEDRO no tiene que ver absolutamente NADA con el poder o autoridad suprema mundial que pretende el Papa, YA QUE Jesucristo NO DIO ESE PODER O AUTORIDAD A NINGN OTRO "SUCESOR DE PEDRO", sino solamente a Pedro!!. d- Jesucristo tambin dijo a Pedro que todo lo que atara en la tierra, en el cielo habra sido atado, y todo lo que desatara en la tierra, en el cielo tambin habra sido desatado. Ahora bien, resulta que ese poder de "atar y desatar" Jesucristo no se lo dio nicamente a Pedro, sino tambin al resto de cristianos!!: "De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo" (Mt.18:18). Por lo tanto, utilizar ese pasaje de Mateo 16:18-19 para basar la autoridad suprema del Papa sobre la Iglesia es una aberracin doctrinal y una mentira espantosa, ya que ese poder de "atar y desatar" le pertenece por derecho divino a TODOS LOS CRISTIANOS, y si hay alguien en este mundo que de ninguna manera tiene ese poder divino, es el Papa, ya que l es EL HOMBRE DE PECADO, EL HIJO DE PERDICIN, predicho por Pablo en 2Ts.2:3-4. REFUTADA LA MENTIRA PAPISTA DE QUE PEDRO ES LA ROCA SOBRE LA QUE SE EDIFICA LA IGLESIA Los falsos maestros papistas pretenden hacernos creer que el apstol Pedro es la roca mencionada por Jesucristo en Mateo 16:18, ellos dicen que la Iglesia de Dios est edificada sobre el apstol Pedro, no sobre Jesucristo, sin embargo, esa satnica y falsa interpretacin papista se refuta muy fcilmente. Veamos: Jesucristo cambi el nombre a Simn, y le puso por nombre Kefas (Pedro), y que en el texto griego de Mateo fue traducido por Petros. Ahora bien, la palabra griega Petros no significa roca o masa grande de piedra (Petra), sino que significa PIEDRA PEQUEA, Petros sale o procede de la Petra o roca grande, pero Petros no es la roca o masa grande. Por lo tanto, cuando Jesucristo dijo a Pedro que sobre esta ROCA (Petra) edificara su Iglesia, no se estaba refiriendo a Pedro, sino a Cristo mismo!, el cual es llamado en el Nuevo Testamento LA ROCA: y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Jesucristo. (1Co.10:4). Y el propio apstol Pedro dijo bien claro que la roca (Petra) es Jesucristo: Acercndoos a l (Jesucristo ), piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como 312

casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del ngulo; y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados. (1Pe.2:4-8). Veamos ahora lo que dijo el apstol Pablo en 1Corintios 3:9-11. 9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios. 10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. En esas palabras del apstol Pablo vemos lo siguiente: 1- Los cristianos (la Iglesia de Jesucristo) son el EDIFICIO DE DIOS (v.9). 2- El apstol Pablo puso el fundamento en Corinto, es decir, Pablo predic a Cristo en la ciudad de Corinto, y por tanto puso el fundamento de la iglesia de Corinto. 3- Ese fundamento de la Iglesia es solamente Jesucristo, no el apstol Pedro (v.11). 4- Por lo tanto, en Mateo 16:18 Jesucristo no dijo por ninguna parte que l edificara su iglesia sobre Pedro (Petros-piedra pequea), sino sobre LA ROCA GRANDE (Petra), y la roca no es Pedro, sino Jesucristo ! (1Co.10:4). Por consiguiente, la doctrina de la secta catlica romana de que Pedro es el fundamento y la roca grande donde es edificada la Iglesia de Dios, es una burda mentira, una doctrina de demonios que solo los hijos de Satans la pueden ensear. En la mejor Enciclopedia del mundo, la Wikipedia, leemos lo siguiente sobre el apstol Pedro: Pedro identific a Jess como Jesucristo, el Hijo de Dios y Jess lo identific como Pedro (piedra) una pequea piedra al lado de la enorme Roca que es Jesucristo. http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_Pedro. El gran Diccionario de palabras griegas, de Strong, nmero 4074, dice que el nombre Pedro (Petros) significa un TROZO DE PIEDRA, diferente a la gran masa de roca (Petra). Y el gran Comentario Bblico de Vine dice exactamente lo mismo: petros denota un trozo de roca, una piedra, en contraste a petra, una masa rocosa. Por consiguiente, la Iglesia catlica romana est basada un gigantesco fraude, en una monstruosa mentira que ha perdurado durante cientos de aos!, ya que el apstol Pedro no es la gran roca (petra) sobre la cual es edificada la Iglesia, sino que Pedro era una PIEDRA PEQUEA dentro de la Iglesia de Dios. Los lacayos del papismo suelen salir con el cuento falso de que si Pedro (Petros) fuera una piedra pequea, y no la roca sobre la cual es edificada la Iglesia de Dios, entonces el texto griego de Mateo 16:18 habra utilizado la palabra lithos, pero la falacia de ese argumento papista es que la palabra griega Petros significa SOLAMENTE PIEDRA PEQUEA, mientras que la palabra griega lithos es GENRICA, y se aplica tanto a piedras pequeas, como a piedras grandes. Veamos esto en el gran Comentario Bblico de Vine: PIEDRA 1. lithos (livqo", 3037), se utiliza: (I) literalmente, de: (a) las piedras del suelo (p.ej., Mat_4:3, 6; 7.9); (b) piedras sepulcrales (p.ej., Mat_27:60, 66); (c) piedras de construccin (p.ej., Mat_21:42); (d) una piedra de molino (Luk_17:2; cf. Rev_18:21; vase MOLINO); (e) las tablas de la Ley (2Co_3:7); (f) imgenes de dolos (Act_17:29); (g) los tesoros de la Babilonia comercial (Rev_18:12, 16); (II) metafricamente: (a) de Cristo (Rom_9:33; 1Pe_2:4, 6, 8); (b) de creyentes (1Pe_2:5); (c) de edificacin espiritual mediante la enseanza de las Escrituras (1Co_3:12); (d) la ornamentacin de los cimientos de la Jerusaln espiritual y celestial 313

(Rev_21:19); (e) la ornamentacin de la Babilonia religiosa (Rev_17:4, Rev_17:4); (III) en sentido figurado, de Cristo (Rev_4:3; 21.11, donde fulgor tiene el sentido de luminar, foster, vase LUMINAR). 2. lithinos (livqino", 3035), adjetivo derivado de N 1, de piedra. Se utiliza en Joh_2:6; 2Co_3:3; Rev_9:20: Notas: (1) En Joh_1:42 petros tiene el sentido de nombre propio, Pedro (RV: piedra); petros denota un trozo de roca, una piedra, en contraste a petra, una masa rocosa. Vase PEA. (2) Para petra, traducido piedra en Luk_8:6, 13, en el sentido de masa subterrnea de piedra, vase PEA. (3) Para mulos y molinos, piedra de molino y de piedra de molino, nombre y adjetivo, respectivamente, vase MOLINO, A y B, N 2. (4) Para akrogoniaios, la piedra principal del ngulo, vanse, N 2, PRINCIPAL. Para los verbos correspondientes, vase APEDREAR. Como podemos ver, la palabra griega lithos no significa solamente piedra pequea, como un chinarro del suelo, sino que tambin se aplica a piedras de mayor tamao, como piedras sepulcrales, piedras de construccin, y piedras de molino, las cuales son piedras grandes, y dicha palabra griega incluso se aplica metafricamente al propio Cristo (Ro.9:33, 1Pe.2:4, 6, 8, Ap.4:3). Por lo tanto, los falsos maestros del papismo mienten descaradamente cuando dicen que lithos es solamente una piedra pequea, ya que es Petros lo que significa solamente piedra pequea, y obviamente Jesucristo no va a edificar su Iglesia sobre una piedra pequea, como era Pedro, sino sobre la gran MASA DE ROCA (Petra), la cual es el mismo El Cristo, el nico fundamento de toda la Iglesia, la cual es el edificio de Dios (1Co.3:9-11). Por consiguiente, cuando Jesucristo le dijo al apstol Pedro que sobre esta Roca (Petra-gran masa de piedra) edificara su Iglesia, lo que estaba diciendo es que SOBRE L MISMO EDIFICARA SU IGLESIA, no sobre Pedro, y esto es precisamente lo que tambin enseaban los ms grandes padres de la iglesia de los primeros siglos, como voy a demostrar en el siguiente apartado. Los actuales papistas apstatas sencillamente no creen ni siquiera en las palabras de sus santos padres de la Iglesia. Kefas es una palabra aramea que significa PIEDRA, pero cuando los cristianos del siglo uno tradujeron esa palabra al griego, LA VERTIERON COMO PETROS, que significa PIEDRA PEQUEA, Por lo tanto, para todos los cristianos del siglo uno Pedro NO ERA LA ROCA (PETRA) DONDE SE EDIFICA LA IGLESIA, SINO QUE PARA ELLOS PEDRO ERA SOLO UNA PIEDRA PEQUEA. Si para los primeros cristianos Pedro hubiera sido la roca donde se edifica la Iglesia, entonces ellos JAMS habran traducido la palabra aramea Kefas por Petros, sino por Petra (roca grande). LOS PADRES DE LA IGLESIA ENSEABAN QUE LA IGLESIA EST EDIFICADA SOBRE JESUCRISTO, NO SOBRE PEDRO Los principales "padres de la Iglesia" de los primeros siglos jams ensearon que Pedro fuera el fundamento o Roca donde es edificada la Iglesia de Dios. Lo que vamos a ver seguidamente seguro que lo ignoran la inmensa mayora de los catlicos papistas. Los lacayos y servidores del papismo han engaado a millones de personas, y les han hecho creer que los "padres de la Iglesia" de los cuatro primeros siglos interpretaron el pasaje de Mateo 16:18 de la misma manera como lo interpreta ahora el papismo, sin embargo, a continuacin vamos a demostrar lo falsa que es esa afirmacin papista, y veremos que esos "padres de la iglesia" lo que ensearon precisamente es exactamente lo mismo que los cristianos bblicos enseamos sobre este tema. La creencia mayoritaria de los "padres de la Iglesia" fue que la Iglesia est edificada sobre EL OBJETO DE LA CONFESIN DE PEDRO, es decir, SOBRE EL PROPIO Jesucristo, EL HIJO DE DIOS, NO SOBRE PEDRO!. Por ejemplo, el ms grande telogo y maestro de la Iglesia despus de Pablo fue Agustin de Hipona, del siglo 5, pues bien, l ense bien claro que la ROCA (Petra) sobre la cual es edificada la Iglesia no era Pedro, sino Jesucristo. En su comentario a la primera carta de Juan, escribi lo siguiente: "Qu significan estas palabras: edificar mi Iglesia sobre esta roca? Significan, edificar mi Iglesia sobre esta fe, sobre esto que me dices: Tu eres Jesucristo, el Hijo de Dios vivo". 314

Y en el Tratado 124 sobre San Juan, del mismo Agustn, l aclar aun ms esa afirmacin anterior: "Sobre esta roca que t has confesado, edificar mi Iglesia, puesto que Jesucristo MISMO ERA LA ROCA". Y en el sermn 13, Agustn de Hipona predicaba a sus fieles: "Tu eres Pedro y sobre esta roca, (piedra) que t has confesado, sobre esta roca que t has reconocido confesando: Tu eres El Cristo, el Hijo de Dios vivo, edificar mi Iglesia; SOBRE M MISMO, que soy el Hijo de Dios, la edificar; y NO SOBRE T". Como podemos ver, hasta el principal doctor de la secta papista, Agustn de Hipona, ENSEABA LO MISMO QUE LOS CRISTIANOS BBLICOS ENSEAMOS!!. San Hilario de Poitiers, en el Segundo libro sobre la Trinidad, dice: "La roca, piedra, es la bendita y sola roca de la fe confesada por la boca de Pedro". Como podemos ver, Hilario tampoco dijo que Pedro fuera la roca donde es edificada la Iglesia. San Juan Crisstomo dice en la homila 55 sobre Mateo: "Sobre esta roca edificar mi Iglesia, es decir sobre la fe de la confesin de Pedro. Ahora bien, Cul fue la confesin? Hela aqu: Tu eres El Cristo, el Hijo de Dios vivo". Como vemos, Juan Crisstomo tambin enseaba que la roca sobre la cual es edificada la Iglesia NO ES PEDRO, sino el objeto de la confesin de Pedro, es decir, Jess, el Hijo de Dios. San Ambrosio de Miln, en el comentario al segundo captulo de la carta a los Efesios, San Braulio de Seleucia y los padres del Concilio de Calcedonia, ensean la misma doctrina. Ciertamente el apstol Pedro es mencionado el primero entre los 12 apstoles, porque l era el portavoz y el lder de los 12, pero no el Papa de la Iglesia!!, por lo tanto, los cristianos bblicos reconocemos el primado o preeminencia de Pedro sobre el resto de los apstoles, sin embargo, Pedro jams fue Papa ni ejerci como Papa, por eso es que no vamos a encontrar ni un solo pasaje en el Nuevo Testamento donde al apstol Pedro se le llame "el Santo Padre", "el Papa", "el Vicario de Cristo", ni "el Sumo Pontfice", sencillamente porque PEDRO JAMS FUE PAPA. Solo un vulgar embustero e ignorante de la Biblia puede decir que Pedro fue el primer Papa. Por consiguiente, est bien claro la definicin que dan los eruditos en griego: Petros solo significa "trozo pequeo de piedra". Petra significa masa de roca grande. Lithos es una palabra griega GENRICA, para indicar tanto piedras pequeas, como piedras grandes. Ciertamente Jesucristo utiliz la palabra aramea Kefas, que significa piedra, sin embargo, cuando ese pasaje hebreo o arameo fue traducido al griego, los traductores correctamente utilizaron la palabr griega Petros, para diferenciarla de la palabra griega Petra (masa de roca grande). Por lo tanto, cuando Jesucristo dijo a Pedro que sobre esta PETRA edificara su Iglesia, no se estaba refiriendo a Pedro, sino a l mismo, ya que Pedro es Petros, es decir, una piedra pequea, como la Iglesia de Dios, el edificio de Dios, va a estar construida sobre una piedra pequea (Pedro)?, es IMPOSIBLE!, la Iglesia de Dios est construida solamente sobre la masa de Roca grande, la PETRA, y esa roca grande de fundamento es solamente Jesucristo : "Porque nadie puede poner otro FUNDAMENTO que el que est puesto, el cual es Jesucristo " (1Co.3.11). Mirad, papistas, el apstol Pablo no dijo que somos edificados sobre el fundamento del apstol Pedro, sino que la Iglesia es edificada sobre el fundamento de LOS APSTOLES Y PROFETAS, pero siendo Jesucristo la roca o piedra angular (Ef.2.20). Si Pablo hubiera sido un papista hertico como vosotros, entonces l habra dicho esto: "edificados sobre el fundamento, que es el apstol Pedro". Pero Pablo no dijo eso, lo que l dijo es que el fundamento de la Iglesia son LOS APSTOLES, en plural, y no el apstol Pedro. Pedro simplemente era UNO DE LOS 12 FUNDAMENTOS DE LA IGLESIA, y Jesucristo (no Pedro) es la ROCA (petra) en la cual descansa todo el edificio de Dios, que es su Iglesia, 315

pero no solo Jesucristo es la roca o piedra angular de la Iglesia, sino que tambin es la ROCA DE FUNDAMENTO, como claramente dijo Pablo en el pasaje que ya he mencionado: "Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo." (1Co.3:11). Esta hermossima enseanza bblica est reflejada en el Apocalipsis por medio de la estructura de la Nueva Jerusaln Celestial, que es la Iglesia de Dios, en dicho pasaje del Apocalipsis leemos que el muro que rodea esa Nueva Jerusaln celestial tiene DOCE FUNDAMENTOS, que representan a los nombres de los doce apstoles del Cordero: "Y el muro de la ciudad tena doce fundamentos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apstoles del Cordero." (Ap.21:14). Si el apstol Pedro fuera el fundamento o Roca de la Iglesia, como ensea la gran ramera romana, entonces ese pasaje del Apocalipsis dira que dicho muro de la Nueva Jerusaln tiene un solo fundamento, Pedro, pero resulta que eso no es lo que dice el Apocalipsis, lo que dice es que el muro de la Nueva Jerusaln tiene DOCE fundamentos, que son los doce apstoles, lo cual est en total armona con Efesios 2:20-22, donde se dice que somos edificados sobre el fundamentos de LOS APSTOLES, y no sobre el fundamento del apstol Pedro. Por lo tanto, ya veis, herejes papistas. Esa doctrina paplatra vuestra de que Pedro era el primer papa y el fundamento de la Iglesia es solamente una monstruosa MENTIRA, una aberracin exegtica enseada durante siglos por los falsos maestros papistas, sin base bblica alguna. NUNCA Pedro fue llamado "papa", ni "sumo pontfice", ni vicario de Jesucristo ", ni "santo padre", ni llev ninguna corona, ni ejerci ningn tipo de gobierno monrquico y dictatorial sobre le resto de cristianos del Imperio Romano!. Decir que Pedro fue el primer papa, como dicen los lderes embusteros del catolicismo es una de las mayores MENTIRAS asquerosas que los tipos ms embusteros se puedan inventar. y en esa espantosa mentira papista es donde se basa toda la estructura jerrquica de vuestra iglesia catlica romana!!, y ya sabis, si el fundamento es falso, entonces todo el edificio est podrido, y al final se derrumbar y quedar destruido, tal como predice la Palabra de Dios. Solo un hijo del Diablo, un embustero paplatra, puede ensear esa patraa de que Pedro es el fundamento de la Iglesia, lo cual es una monstruosidad y una hereja de proporciones titnicas, porque la Iglesia de Dios no est edificada sobre un hombre falible, como era Pedro, sino sobre el HIJO DE DIOS, la Roca o fundamento de la Iglesia!, por eso, cuando en Mateo 16:18 leemos que Jesucristo le dijo a Pedro que sobre esta roca (petra o roca grande) edificara su Iglesia, se estaba refiriendo a la CONFESIN DE PEDRO dada previamente, y dicha confesin de Pedro era que Jess es Jesucristo, el Hijo de Dios, y es entonces cuando Jesucristo le dijo que sobre ese fundamento, sobre esa CONFESIN DE PEDRO, l edificara su Iglesia, o dicho en otras palabras: la verdadera Iglesia de Dios no est edificada sobre el apstol Pedro, sino sobre la verdad fundamental confesada por Pedro, y que consiste en que Jess es el Mesas, el Cristo de Israel, y el Hijo unignito de Dios, pero decir que el fundamento de la Iglesia es el apstol Pedro es un perversin satnica de las propias palabras del Hijo de Dios. En el siguiente apartado demostrar como el apstol Pedro jams fue papa, ni ejerci ningn tipo de poder papal sobre el resto de los cristianos del siglo 1. EL APSTOL PEDRO JAMS EJERCI NINGN PODER PAPAL SOBRE EL RESTO DE CRISTIANOS 1. El apstol Pablo reprendi a Pedro, e impuso su autoridad sobre Pedro, lo cual demuestra que Pedro no era papa de la Iglesia. Esto lo relat Pablo en su carta a los Glatas: Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena miedo de los de la circuncisin. Y en su simulacin participaban tambin los otros judos, de tal manera que aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad de la 316

Buena Noticia, dije a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar? (Gal.2:11-14). En ese pasaje vemos como Pablo resisti y reprendi duramente a Pedro, ahora bien, Pablo jams habra resistido y reprendido al apstol Pedro si este hubiera sido el sumo pontfice, el papa de la Iglesia. Hoy sera impensable que un obispo de alguna iglesia catlica reprendiera y resistiera al papa, porque sencillamente los obispos catlicos ensean que el papa es el sucesor de Pedro, lo cual es totalmente mentira. Por lo tanto, ese incidente de Pablo con Pedro demuestra de forma clara e irrefutable que Pedro jams fue el primer papa de la Iglesia, ni Pedro tena la autoridad suprema sobre el resto de los cristianos. 2. Pedro no era el papa de la Iglesia, porque en el primer Concilio de Jerusaln era JACOBO quien presida el Concilio, no el apstol Pedro! (Hch.15:6-30). Si Pedro hubiera sido el primer papa de la Iglesia, entonces tendra que haber sido Pedro quien presida ese Concilio de Jerusaln, y adems tengamos presente que Pedro estaba presente en ese Concilio. Por lo tanto, Pedro ni era la cabeza de la Iglesia, ni papa. El papismo miente descaradamente cuando ensea que Pedro fue el primer papa. 3. El apstol Pedro jams se consider superior al resto de los ancianos o pastores de las iglesias, ni jams se enseore de la Iglesia, para gobernarla como un monarca dictatorial y absolutista. Veamos esto en las siguientes palabras del apstol Pedro: Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Jesucristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria. (1P.5:1-4). Esas palabras del apstol Pedro son diametralmente LO OPUESTO al poder papal. En ellas leemos que Pedro escribi a otros ancianos o pastores de la iglesia, y en dichas palabras no mostr ni un pice de supremaca arrogante papal sobre ellos, sino que se describi a s mismo como un IGUAL entre los dems ancianos o pastores, pero NUNCA como monarca arrogante y dictatorial, tal como son los papas del catolicismo. Si leemos esas palabras de Pedro, vemos como l dijo a los otros ancianos o pastores de la Iglesia que apacienten o cuiden de la grey o rebao de Dios, NO COMO TENIENDO SEORO SOBRE ELLOS, sino siendo ejemplos de la grey. Si Pedro hubiera sido el primer papa, entonces l jams habra dicho esas palabras, ya que el poder papal dice que l tiene el gobierno o seoro sobre el resto de los cristianos. Y respecto a ser ejemplos de la grey, el poder papal, en lugar de dar ejemplo de piedad y humildad ante los cristianos, lo que ha mostrado durante siglos es la mayor impiedad y ejemplo de maldad de toda la Historia, porque cualquiera que conozca un poco la historia de los papas, se dar cuenta del nefasto ejemplo que ellos siempre han dado al resto de cristianos, donde papas asesinos, ladrones, arrogantes, idlatras, fornicarios, embusteros, blasfemos, etc, es la caracterstica principal del papado. Por lo tanto, la doctrina papista de que Pedro fue el primer papa es una mentira tan grande y diablica, que solo alguien completamente cegado y engaado por Satans se la puede creer. 4- Los apstoles enviaban al apstol Pedro. En Hechos 8:14 leemos esto: Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan". Si el apstol Pedro hubiera sido el jefe de la Iglesia y el primer papa, entonces hubiera sido l quien habra ordenado al resto de los apstoles para que fueran a Samaria, sin embargo, lo que ocurri es que fueron los apstoles de Jerusaln quienes enviaron a Pedro a esa misin evangelizadora, lo cual demuestra que Pedro ni era el jefe de los apstoles, ni era el papa de la Iglesia, sino UNO MS entre los apstoles y ancianos. Se imaginan ustedes a un obispo actual del catolicismo ordenando al papa de Roma para un viaje misionero?, imposible!, son los papas quienes mandan, y los obispos quienes obedecen al papa. Por lo tanto, esto 317

demuestra una vez ms que Pedro jams fue papa, ni el jefe o cabeza de la Iglesia, sino un anciano o pastor ms dentro de la Iglesia de Dios. Los falsos maestros papistas mienten como bellacos cuando engaan la mundo, diciendo que Pedro fue el primer papa. El catolicismo romano est edificado completamente sobre una monstruosa mentira! 5- Los apstoles jams creyeron que Pedro fuera el jefe de los apstoles y el papa de la Iglesia. En cierta ocasin los apstoles comenzaron a discutir sobre cual de ellos sera el mayor o principal dentro del reino de Dios (Lc.9:46, 22:24). Esta discusin sucedi despus del suceso de Mateo 16:18, donde Jesucristo le dio a Pedro las llaves del reino, y habl de la roca (Jesucristo) donde sera edificada su Iglesia. Ahora bien, si Pedro hubiera sido la roca de la Iglesia, y el jefe de los apstoles y futuro papa de la Iglesia, entonces Jesucristo habra dicho a esos apstoles que estaban discutiendo sobre cual de ellos era el mayor que el mayor era Pedro, pues a l lo estableci jefe de los apstoles y cabeza de la Iglesia, sin embargo, Jesucristo no dijo ni una sola palabra sobre Pedro!, l nunca dijo que Pedro fuera el jefe o mayor entre los apstoles. Por lo tanto, los apstoles JAMS interpretaron el pasaje de Mateo 16:18-19 de la forma perversa y falsa como lo interpretan los papistas, ya que esos apstoles jams creyeron que Pedro fuera el jefe de los apstoles ni de la iglesia. Por consiguiente, el fundamento donde la iglesia catlica romana edifica toda su estructura jerrquica y de poder es una absoluta mentira, ya que ni Pedro fue el primer papa, ni los papas son los sucesores del apstol Pedro, sino solamente unos impostores que se apoderaron hace muchos siglos del gobierno de la iglesia catlica. Y LA CACAREADA SUCESIN APOSTLICA? Los lacayos del poder papal anticristiano siempre esgrimen el asunto de la lista de los papas, en la cual pretenden basar la sucesin apostlica de los papas, llegando hasta el apstol Pedro. SIn embargo, todo eso es otro gran fraude del papismo!. Veamos lo que dice el erudito bblico Tefilo Gay en su Diccionario de Controversia: La Iglesia Romana no posee sucesin apostlica. No habiendo tenido un apstol que la fundara no pueden los Papas llamarse sus sucesores; y menos aun pueden vanagloriarse que sus obispos formen una cadena no interrumpida desde Pablo o Pedro. A esa pretendida cadena falta el primer eslabn, todo. Es una burda fbula de que Pedro haya sido obispo de Roma, y que haya nombrado sucesor delegndole sus prerrogativas e indicndole que las transmitiera a su vez a un sucesor, etc. Pero suponiendo que as fuese, no existira la cadena ininterrumpida del primer obispo de Roma hasta el Papa actual. Los historiadores eclesisticos no estn de acuerdo acerca de los primeros cuatro sucesores del primer obispo de Roma; nadie puede decir cules fueron: a) Quin fue el segundo obispo de Roma? Jernimo dice que la mayora de los padres latinos (Tertuliano, Rufino, etc.) dicen que fue Clemente. Eusebio, Ireneo, Jernimo y Agustn afirman que fue Lino. b) Quin fue el tercer obispo de Roma? Los Pontificales dicen que fue Cleto; pero Ireneo, Eusebio y Agustn ni siquiera lo mencionan porque nunca existi. Cleto es una abreviatura de Anacleto que vino despus de Clemente. Y aqu Roma dividi aquel pobre hombre en dos partes y lo coloca como tercer obispo de Roma, un hombre que nunca existi. c) Quin fue el cuarto obispo de Roma? Tertuliano, Rufino, Epifanio, etc., dicen que Clemente fue el segundo, pero la Iglesia de Roma lo coloca como el cuarto y Platina dice que aun cuando fue nombrado por Pedro, por razones de humildad dej que por veinte aos pontificaran otros dos en su lugar. Desobedeci a Pedro?. Todo esto es una fantasmagora. La "Santa Sede" en Roma, estuvo varias veces vacante. He aqu la cadena interrumpida en varias ocasiones. Segn Platina, estuvo vacante: despus de Juan III, diez meses; despus de Pelagio II, siete meses; despus de Gregorio I, cinco meses; despus de Fabin, un mes; 318

despus de Bonifacio II, seis meses; despus de Martn I, catorce meses; despus de Pablo I, trece meses; despus de, Nicols I, ocho aos y siete meses; despus de Clemente IV, diecisiete meses; despus de Clemente V, dos aos; despus de Nicols IV, veintisiete meses. En conjunto, la Santa Sede estuvo vacante casi veinticinco aos. Y cuntos cismas entre Papas y antipapas han interrumpido la pretendida sucesin apostlica en la Iglesia Romana! Hubo veintiocho llamados antipapas. (Vase la lista en artculo Antipapas.) De quin es sucesor el Papa actual a travs de tantos cismas? Dnde est la tan decantada sucesin, apostlica?. EL PASAJE DE JUAN 21:15-17 Este es el otro pasaje que los lacayos y apologistas del papismo esgrimen siempre para apoyar la institucin del poder papal. Jesucristo nombr a Pedro PASTOR de su Iglesia, pero NO EL PASTOR SUPREMO DE TODA LA IGLESIA, sino uno ms entre otros muchos pastores o ancianos, porque resulta que en su primera epstola Pedro escribe a todos los dems PASTORES de la Iglesia, no como Papa, SINO COMO UN PASTOR MS, y adems les dice a esos pastores que gobiernen el pueblo de Dios NO COMO TENIENDO SEORO SOBRE LOS CRISTIANOS, SINO SIENDO EJEMPLOS DE LA GREY (1P.5:2-4), algo completamente contrario e incompatible con el poder papal, el cual pretende tener el seoro supremo sobre toda la Cristiandad universal. El apstol Pedro jams fue Papa, no porque en el Nuevo Testamento nunca se le llama "papa", o "santo Padre", sino porque PEDRO JAMS EJERCI ESE OFICIO DE PAPA INFALIBLE DE LA IGLESIA. Pedro era el apstol ms respetado de los 12, PERO JAMS EJERCI COMO SUMO PONTFICE DE LA IGLESIA de Jesucristo, NI MUCHO MENOS COMO EL JEFE POLTICO DE UN ESTADO COMO EL VATICANO; el oficio de pontifex mximus, que lleva el poder papal es totalmente PAGANO, heredado directamente de los antiguos emperadores romanos perseguidores de los cristianos. EL PODER DE LAS LLAVES Jesucristo entreg ese poder de las "llaves del Reino de los cielos" SOLAMENTE A PEDRO, no a ningn otro, ni mucho menos a los papas de la gran ramera catlica. Esas "llaves" de Pedro sirvieron para abrir el Reino de Dios a los judos y a los gentiles, primero en Pentecosts, cuando Pedro predic el Evangelio y ms de 3000 judos creyeron (Hch.2), y despus en casa del soldado romano Cornelio (Hch.10). Ese poder de las "llaves" de ninguna manera significaba que Pedro fuera el primer Papa, ya que en todo el Nuevo Testamento no aparece el oficio de Papa por ninguna parte, y no solo eso, a Pedro JAMS le llamaron "el Sumo Pontfice", "el santo Padre", ni el "vicario de Jesucristo ", por lo tanto, esa doctrina papista de que Pedro fue el primer papa de la Iglesia es absolutamente falsa, demonaca y anticristiana. Es cierto que Pedro tena cierto liderazgo entre los apstoles, pero esto de ninguna manera significa que Pedro fuera el primer Papa de la Iglesia. El oficio de Papa, como ya he demostrado, es totalmente PAGANO y anticristiano, heredado de los antiguos emperadores romanos, los cuales se hacan llamar "pontifex mximus", el mismo titulo pagano que llevan los papas. EL PODER DE ATAR Y DESATAR Es cierto que Jesucristo le dio a Pedro el poder de atar y desatar (Mt.16:19), sin embargo, esto no significa que Jesucristo nombrara a Pedro jefe de toda la Iglesia, es decir, Papa, porque resulta que ESE PODER DE "ATAR Y DESATAR" Jesucristo TAMBIN SE LO DIO AL RESTO DE LOS APSTOLES: "De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo." (Mt.18:18). Por lo tanto, fjense en el problemn que estn metidos los papistas, porque si Pedro fue el primer papa porque Jesucristo le dio el poder de "atar y desatar, entonces tambin lo fueron el resto de los apstoles!, es decir, ya no hay un solo papa, sino 12 papas!, porque al resto de los apstoles 319

tambin Jesucristo les dio el poder de "atar y desatar". Es cierto que los apstoles reconocan en Pedro cierto primado o liderazgo, pero NUNCA LE RECONOCIERON COMO PAPA INFALIBLE!, porque el oficio pagano de papa es completamente diablico y desconocido en el Nuevo Testamento, por ejemplo, cuando Pablo mencion los ministerios que Dios puso en su Iglesia, dijo lo siguiente: "Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Jesucristo " (Ef.4:11-12). Lo han ledo bien?, resulta que Pablo NO MENCION POR NINGUNA PARTE EL OFICIO DE PAPA, el ms importante para la Iglesia, segn el papismo!. Pablo no mencion el oficio de Papa en ese texto por la sencilla razn de que NO EXISTA EN ESA POCA, por lo tanto, esa doctrina de que Pedro fue el primer Papa es una monstruosa patraa, una mentira espantosa, y sobre esa gran mentira est edificada toda la estructura jerrquica de la iglesia catlica romana, la gran ramera!. Los ms fanticos lacayos del papismo no se cansan en repetir que esa iglesia catlica es la verdadera iglesia de Jesucristo, y esto es una de las mayores BLASFEMIAS que se puedan decir contra Dios y contra Jesucristo, de la cual ellos tendrn que dar cuenta delante del Tribunal de Jesucristo cuando se presenten ante l, porque Jesucristo no puede tener por esposa a una espantosa RAMERA bria de la sangre de los santos y de los mrtires de Jess (Ap.17:6). En esa secta falsa papista se cumple la profeca bblica, PERO LA PROFECA DE APOCALIPSIS 17 Y 18, donde se describe profticamente, y con todo lujo de detalles, a la gran ramera romana, con su sede de poder en la ciudad de las siete colinas, Roma (Ap.17:9), as como el final catastrfico de su capital: Roma, esta perversa ciudad ser destruida por fuego en una sola hora cuando llegue el momento establecido por Dios, tal como predice el libro proftico del Apocalipsis. Y LOS VERDADEROS CRISTIANOS QUE FUERON TRINITARIOS? CUAL ES ENTONCES LA VERDADERA IGLESIA DE DIOS? Ciertamente hay una sola Iglesia de Dios, que es tambin la Iglesia de Jesucristo (Mt.16:18), y esta Iglesia o pueblo de Dios est formada por todos aquellos cristianos verdaderos, sean judos o gentiles, que siguen la doctrina de Jesucristo y de su apstoles. Como ya hemos visto, la iglesia catlica romana no sigue la doctrina de Jesucristo y de sus apstoles, por lo tanto, esa iglesia no la fund el Hijo de Dios, sino que es una iglesia falsa, apstata, es la gran ramera de Apocalipsis 17 y 18, como ya he demostrado. Por ejemplo, si leemos el Nuevo Testamento veremos que Jesucristo JAMS dijo que Dios fuera un misterioso ser trino, sino un PADRE CELESTIAL (Mt.6:9,etc.), l nos dio a conocer al Dios PADRE, no a un falso dios trino! (Jn.1:18). Jesucristo dijo ser el HIJO de Dios, INFERIOR al Padre, ya que el Padre es EL DIOS DEL HIJO (Heb.1.8-9, Ap.3:12). Por lo tanto, esto pulveriza la mentira papista-evanglica de que Dios es trino, o que el Hijo es igual que el Dios Padre, ya que si el Hijo dijo que el Padre MAYOR es que l, entonces es absolutamente imposible que el Padre y el Hijo sean iguales en AUTORIDAD!. El Padre y el Hijo son iguales en NATURALEZA DIVINA, pero no en autoridad o poder!, un hijo siempre tiene la misma naturaleza que su padre, pero es inferior a su padre en autoridad o potestad. Lo mismo sucede con el Padre y el Hijo, ambos dioses o personas divinas tienen la misma naturaleza divina, pero el Hijo es INFERIOR al Padre, ya que es el Padre el nico Dios supremo y el todopoderoso absoluto, el nico que es adorado en espritu y en verdad (Jn.4:24), y el nico Creador de los cielos y de la tierra (1Co.8:6, Heb.1:1-2). El Hijo es el MEDIADOR, por medio del cual el Padre cre todas las cosas. Y respecto al espritu santo, el Evangelio es bien claro en decir que se trata del PODER DEL ALTSIMO, es decir, el espritu santo es la ENERGIA del Altsimo, y no literalmente una tercera persona divina, ya que la energa o poder no es literalmente una persona. Por consiguiente, la doctrina del trinitarismo es una doctrina absolutamente falsa y anticristiana. Para conocer a los verdaderos cristianos que han existido a lo largo de esta era cristiana, es decir, para conocer a la verdadera Iglesia de Dios basta con leer el Nuevo Testamento, y ah encontramos a los verdaderos cristianos del siglo 1. Estos verdaderos cristianos siguieron 320

existiendo despus de la muerte de los apstoles, y los encontramos, por ejemplo, redactando EL CREDO DE LOS APSTOLES Y EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO, de los siglos 3 y 4, y cualquiera que lea esos dos credos de los cristianos de los primeros siglos observar en primer lugar que en ellos NO SE ENSEA LA DOCTRINA DIABLICA DE LA TRINIDAD POR NINGUNA PARTE. En ellos se hace referencia al nico Dios todopoderoso, el nico Creador de todas las cosas, que es el Padre. Seguidamente se menciona al Seor Jess, el Hijo de Dios, Jesucristo, por medio del cual el Padre cre todas las cosas. Este Hijo de Dios muri por nuestros pecados, y resucit al tercer da, y despus y ascendi al cielo, y de ah vendr en gloria, para juzgar a los vivos y a los muertos, y luego se menciona el espritu santo. Pero en NINGUNO de esos credos se dice que Dios sea trino, o que el Padre, el Hijo y el espritu santo sean un solo Dios!!, es decir, esos credos NO SON TRINITARIOS!. La falsa doctrina del trinitarismo se impuso en la iglesia apstata despus, en el llamado Credo de Atanasio, redactado alrederor del ao 500, el cual s que es un Credo trinitario y apstata cien por cien. Por lo tanto, los verdaderos cristianos existieron en los siglos 1, 2, 3 y 4, y tambin existieron durante los siglos de la llamada Edad Media, pero no dentro del catolicismo papista!, que es la gran ramera, sino dentro de otros grupos pequeos, llamados "sectas", los cuales reconocan en la iglesia de Roma a la gran ramera descrita en el Apocalipsis, y al papa al hombre de pecado predicho en 2Ts.2:3-4. Estos verdaderos cristianos fueron perseguidos a muerte por la iglesia catlica romana, la gran ramera, y de ellos hay constancia en los anales de la Historia, los cristianos valdenses, por ejemplo, fueron uno de esos grupos de cristianos verdaderos perseguidos horriblemente y matados por la gran ramera, bajo las rdenes del papote-bestia de turno. Por consiguiente, verdaderos cristianos que NO FUERON TRINITARIOS han estado existiendo durante esta era "cristiana", especialmente en los siglos 1, 2, 3 y 4. Pero tambin quiero dejar claro que no todos los que se declaran antitrinitarios son cristianos de verdad, pues actualmente hay sectas que no son trinitarias, pero que predican un evangelio falso y pervertido, un ejemplo de ese tipo de sectas falsas antitrinitarias y arrianas lo tenemos en el jehovismo atalayado. Tambin quiero dejar claro que en la Historia han existido cristianos que HAN SIDO TRINITARIOS, pero eran verdaderos cristianos, perseguidos por la gran ramera porque crean en el verdadero Evangelio De la Gracia de Dios y reconocan en el papote al hombre de pecado y a la iglesia de Roma la gran ramera. Si estos verdaderos cristianos creyeron en la falsa doctrina de la trinidad fue sencillamente por IGNORANCIA, y porque nadie les ense con las Sagradas Escrituras que esa doctrina del trinitarismo es falsa y anticristiana, por lo tanto, Dios los perdon, porque Dios siempre perdona la ignorancia humana, y su creencia en la falsa docrina de la trinidad no impedir que al final esos verdaderos y valientes cristianos mrtires sean salvos, cuando Jesucristo venga en gloria, para salvar a los que le esperan (Heb.9:28). Otra cosa muy diferente es con aquellos papistas o "evanglicos" a los cuales se les demuestra claramente con las Escrituras que la doctrina del trinitarismo es falsa y contraria al Evangelio, pero una vez que a esos herejes se les muestra la verdad sobre este tema, estos la rechazan voluntariamente, y prefieren seguir creyendo en la mentira y en ese falso dios trino, entonces ah s que hay pecado!, ya que han rechazado voluntariamente la verdad y a luz que se les ha expuesto. Esos falsos cristianos que rehusan creer en la verdad, y prefieren la mentira, son la cizaa, los apstatas mencionados en el Nuevo Testamento, y que jams entrarn en el Reino de Dios. EL ANTICRISTO Y EL HOMBRE DE PECADO EL ANTICRISTO EXISTE DESDE EL SIGLO 1 No existe ni un solo versculo donde se diga que el anticristo aparecer en el futuro y reinar durante siete aos. 321

En primer lugar tenemos que saber qu dice el Nuevo Testamento sobre el anticristo, y realmente se va a asombrar cuando lo sepa!. Todos esos falsos maestros y evangelistas de pacotilla no se cansan de engaar al mundo, con la doctrina falsa de que el anticristo ser un personaje que aparecer en el futuro, y entonces har un pacto de siete aos con Israel y reinar durante esos siete aos. Pero resulta que si vamos al Nuevo Testamento descubrimos que EL ANTICRISTO, O ANTI Jesucristo, YA EXISTA EN EL SIGLO UNO, EN LOS DAS DE LOS APSTOLES, y esto lo vamos a comprobar leyendo unos cuantos pasajes del apstol Juan que se encuentran en sus dos primeras epstolas, ya que esa palabra, anticristo, SOLO APARECE EN LAS DOS PRIMERAS EPISTOLAS DE JUAN, y no en ninguna otra parte de la Biblia. Por lo tanto, si queremos saber lo que dice la Biblia sobre el anticristo, tenemos que ir nicamente a esas dos epstolas de Juan!, y no a ningn otro lugar de la Biblia. Veamos esos pasajes de Juan: Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el antiCristo viene, as ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros. Pero vosotros tenis la uncin del santo, y conocis todas las cosas. No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede de la verdad. Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo ? Este es antiCristo, el que niega al Padre y al Hijo. (1Jn.2:18-22). Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo, ha venido en carne, es de Dios; y todo espritu que no confiesa que Jesucristo, ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del antiCristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. (1Jn.4:1-3). Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo, ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el antiCristo. (2Jn.1:7). Analicemos esas palabras del apstol Juan: 1- Los cristianos de la poca de los apstoles haban odo que el anticristo o antiCristo tena que venir, entonces Juan les escribe, y les dice que YA HAN SURGIDO MUCHOS ANTICRISTOS. Por lo tanto, Juan dijo bien claro que el anticristo, o anticristos, ya estaban en la tierra, esto destroza totalmente esa doctrina falsa de que el anticristo ser un solo personaje que aparecer en el futuro!!. El anticristo, o anticristos, ya exista en la poca de Juan, y adems dijo que el ltimo tiempo es ESTE, es decir, los ltimos tiempos, o ltimo tiempo, no es un perodo de tiempo que vendr en el futuro, sino que YA EXISTIA EN LOS DAS DE JUAN. Esa doctrina de que el ltimo tiempo vendr en el futuro es lisa y llanamente una mentira. Posiblemente alguno diga que en la poca de Juan, en el siglo 1, lo que exista es el ESPRITU del anticristo, pero no el anticristo, sin embargo, eso es falso, porque observe lo que dijo Juan en 1Juan 2:18. l dijo que los cristianos de esa poca haban odo que el anticristo o antiCristo HABRA DE VENIR, y ms adelante, en 1Juan 4:3 dijo que ese anticristo o antiCristo que habra de venir YA ESTABA EN EL MUNDO, y dicho anticristo es todo aquel que niega la encarnacin de Jesucristo, el Verbo de Dios hecho hombre. Por lo tanto, esa doctrina de que el anticristo es un personaje que aparecer solamente en el futuro es una doctrina absolutamente falsa, mentirosa, y que ha estado engaando a la cristiandad durante cientos de aos. Tambin quiero reconocer un error que personalmente he estado enseando durante aos y que tom de los Reformadores protestantes del siglo 16, como Lutero, Calvino, etc. Los grandes Reformadores protestantes del siglo 16 ensearon que el anticristo es el papa de Roma, pero esto es absolutamente IMPOSIBLE, es una doctrina falsa, porque, como he demostrado, el anticristo ya exista en los das de Juan!, por lo tanto, el papado no puede ser el anticristo, ya que el papado no exista aun en los das de Juan, y no solo esto, Juan dijo bien claro que el anticristo es todo aqul que niega que Jess es el Cristo, el Mesas, y el papa no niega que Jess sea el Mesas, al contrario, los papas siempre han confesado que Jess es el 322

Mesas, el Cristo, y el Hijo de Dios, por lo tanto, es absolutamente imposible que el papa sea el anticristo. Sin embargo, el apstol Juan habl de otro personaje en una de sus epstolas: EL HOMBRE DE PECADO, EL HIJO DE PERDICIN, el cual sera el resultado de la apostasa de la Iglesia (2Ts.2:3-8). Fjese ahora en un importante detalle: si usted lee atentamente esa impresionante profeca de Pablo en 2Tesalomicenses 2.3-8 observar que en ella no se dice por ninguna parte que el hombre de pecado, el hijo de perdicin, sea el anticristo, la palabra anticristo no aparece en esa profeca de Pablo por ninguna parte!; por tanto, aquellos que dicen que el hombre de pecado es el anticristo estn en un error maysculo, pues estn haciendo decir al texto sagrado lo que no dice. Pablo nunca dijo que el hombre de pecado fuera el anticristo, sino que habl del hombre de pecado como un personaje diferente, un personaje RELIGIOSO, el cual SE HARA PASAR POR CRISTIANO, ya que se instalara dentro del TEMPLO DE DIOS, que es la Iglesia, arrogndose una autoridad y unos ttulos que le pertenecen solo a Dios, por eso es que Pablo dijo que ese hombre de pecado se hara pasar por Dios. Este hombre de pecado es EL PAPA!, es decir, el poder papal, pero esto lo veremos ms adelante en otro apartado de este estudio. De momento quiero que entienda que este hombre de pecado, el papa, NO ES EL ANTICRISTO, ya que el hombre de pecado (el papa) no niega que Jess sea el Cristo, sino que lo reconoce, sin embargo, el pecado es la caracterstica de este hombre instalado en la Iglesia, por eso se le llama el hombre de pecado, y su destino ser la destruccin, por eso Pablo le llam tambin el hijo de perdicin, o hijo destinado a la destruccin. Por consiguiente, repito, el anticristo y el hombre de pecado son dos cosas diferentes. El anticristo es todo aqul que niega que Jess es el Cristo, el Mesas, y este ya exista en la poca de los apstoles, sin embargo, el hombre de pecado aun no exista en la poca de los apstoles, ya que haba un obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, y cuando ese obstculo fuera quitado de en medio, entonces se manifestara el hombre de pecado dentro del templo de Dios, la iglesia (2Ts.2:6). Por lo tanto, repito, que nadie se confunda ni sea engaado, el hombre de pecado no es el anticristo!, son dos cosas muy diferentes. El hombre de pecado se instalara en el templo de Dios, que es la iglesia, y se hara pasar por Dios, mientras que el anticristo es la sinagoga de Satans, son los judos anticristo, los cuales niegan que Jess es el Mesas, y tambin niegan la encarnacin del Verbo de Dios. El hombre de pecado (el papa) es el enemigo DENTRO DEL PUEBLO DE DIOS, LA IGLESIA, pero el anticristo es el enemigo judo que est FUERA de la Iglesia. Ambos enemigos el pueblo de Dios desean la destruccin de los verdaderos cristianos, la Iglesia de Jesucristo, ahora bien, uno, el hombre de pecado, busca la destruccin de los cristianos desde dentro de la cristiandad, y el otro, el anticristo judo, busca la destruccin de los cristianos desde fuera de la cristiandad. Como ya he dicho, este asunto del hombre de pecado, el papa, lo estudiaremos extensamente ms adelante en otro apartado. Tambin he de decir que los grandes Reformadores protestantes del siglo 16 s que acertaron al decir que el papa es el hombre de pecado predicho por el apstol Pablo, en lo que ellos se equivocaron es en decir que dicho hombre de pecado es el anticristo, ya que, como he demostrado, el anticristo no puede ser el papa de Roma. 2- Juan dijo seguidamente quien es el anticristo: es todo aqul o aquellos que niegan que Jess es el Mesas, y de esta manera ellos niegan a las dos personas divinas: el Padre y el Hijo. Esto es tremendamente importante. Juan dijo bien claro que el anticristo o antiCristo ya exista en su poca, y este es aquel que rechaza a Jess como el Mesas y el Hijo de Dios. La pregunta ahora es la siguiente: Quines negaban en el siglo 1 que Jess es el Mesas y el Hijo de Dios!, pues muy simple: LOS JUDOS, pero no todos los judos, sino otro tipo de judos: la SIMIENTE DE SATANS, los hijos de Satans, los cuales odiaban (y an odian) a Cristo Jess y a los cristianos verdaderos. Fueron estos judos malvados los que condenaron a muerte al Seor Jess por decir que era el Hijo de Dios y el Mesas, por eso es que Jesucristo llam a estos judos malvados hijos de Satans (Jn.8:44), y en el Apocalipsis el mismo Seor Jess dice que ellos son falsos judos, y los define como SINAGOGA DE SATANS (Ap.2:9, 3:9). Por 323

consiguiente, ahora sabemos bien claro quien es el anticristo o los anticristos: son los judos anticristianos, la sinagoga de Satans. Estos falsos judos no honran al IEVE Padre, ya que quien no honra al Hijo, tampoco honra al Padre que le envi (Jn.5:23). 3- Seguidamente el apstol Juan dijo que estos anticristos judos tambin son FALSOS PROFETAS, ya que ellos no confiesan que Jess es el Mesas que HA VENIDO EN CARNE, este es el espritu le anticristo!, y seguidamente Juan dijo que este anticristo YA EST EN EL MUNDO. Lo ha ledo bien?, Juan no dijo por ninguna parte que el anticristo aparecer en el futuro y reinar siete aos, lo que l dijo es que dicho anticristo ya estaba en el mundo, en los das de Juan!, esto es tremendamente importante y revelador, ya que destroza esa gran mentira que durante siglos nos han estado enseando en la cristiandad apstata, respecto a que el anticristo ser un personaje que aparecer en el futuro, esto es todo lo contrario de lo que ense el apstol Juan!, y despus esos falsos evangelistas y engaadores tienen la desfachatez y cara dura de decir que su doctrina sobre el anticristo se basa en la Biblia!. Vamos a analizar brevemente eso que dijo el apstol Juan. l dijo que el anticristo no confiesa que Jess es el Mesas divino que ha venido en carne, qu significa esto?, sencillamente significa que esos judos anticristo niegan que Jess es el Mesas y el Hijo de Dios. El ttulo de el Mesas indica su descendencia HUMANA, y su derecho a reinar sobre Israel y el mundo, y la expresin el Hijo de Dios denota su descendencia DIVINA, l es el Hijo de Dios, porque es uno con el Padre, y del Padre sali y vino a la tierra, por lo tanto, esos judos anticristo niegan que Jess sea el Mesas Y EL VERBO DIVINO DE DIOS VENIDO EN CARNE, es decir, en forma humana, ya que en Juan 1:1 leemos bien claro que el Verbo estaba con el Dios (el Padre), y EL VERBO ERA DIOS, y ms adelante, en el versculo 14, leemos que este Verbo divino SE HIZO CARNE, hombre, y habit entre nosotros. Por lo tanto, la doctrina del anticristo consiste en negar LA ENCARNACIN DEL VERBO DIVINO, esos judos anticristo niegan que Jesucristo sea el Dios unignito hecho hombre!, ya que el Evangelio dice bien claro que el Verbo, Jesucristo, es el DIOS UNIGNITO (Jn.1:18), y este Dios unignito se hizo carne, hombre, y habit entre nosotros, por lo tanto, cuando esos judos o no judos niegan esto, entonces estn enseando la doctrina del anticristo, pues estn negando la encarnacin del Verbo, es decir, niegan que Jess vino en carne. Por consiguiente, este es el anticristo!, no es otro, sino este y nada ms que este, y dicho anticristo ha estado existiendo a lo largo de esta era cristiana bajo el nombre apocalptico de SINAGOGA DE SATANS, tal como leemos en el Apocalipsis. Por tanto, cualquier predicador evanglico o cura papista que venga a nosotros diciendo que el anticristo es un personaje que aparecer en el futuro, hemos de decirle en la cara que es un embustero y un falso profeta, ya que est enseando todo lo contrario de lo que ense el apstol Juan. 4- Obviamente la sinagoga de Satans, es decir, los judos anticristo (o el anticristo), se deben de frotar las manos con esa falsa doctrina de que el anticristo aparecer solamente en el futuro, pues al decir la cristiandad apstata que el anticristo aparecer en el futuro, entonces esos judos anticristo quedan descartados como el anticristo!, y de esta manera Satans puede engaar al mundo para que muchos no puedan reconocer ni ver al verdadero anticristo, el cual lleva en la tierra desde el siglo 1 persiguiendo y asesinando a millones de cristianos, especialmente bajo la bandera del Comunismo, que es una pura creacin juda del siglo 19, y que ha producido multitud de guerras y revoluciones durante el siglo 20 con cientos de millones de muertos, y ha derribado altares (religiones) y tronos (reinos-imperios), para implantar en el futuro su proyectado y satnico gobierno mundial de la bestia y el falso profeta, un gobierno mundial ateo, ya que rechazar al Dios Padre y a su Hijo, Jesucristo, y en su lugar engaarn al mundo para que adoren a Satans y a su hijo: la bestia, el futuro falso mesas. Este futuro falso mesas, la bestia, NO ES EL ANTICRISTO, ya que el Apocalipsis jams llama a la bestia el anticristo!!, tenga esto usted presente. El anticristo, como he demostrado ms arriba, ha estado existiendo en la tierra desde el siglo uno, dentro del JUDAISMO ANTICRISTIANO, pero el futuro falso mesas, la bestia, mencionado en el libro del Apocalipsis, aparecer en el futuro, y gobernar el mundo durante 42 meses (Ap.13:5), l intentar matar a 324

todos los verdaderos cristianos del mundo, los santos (Ap.13:7), y juntamente con su aliado religioso y judo, el falso profeta, instaurarn en el planeta un reinado mundial del terror, y al final de esos 42 meses el verdadero Mesas, Jess, vendr del cielo con todos sus ngeles, y entonces el falso mesas (la bestia) y su aliado religioso, el falso profeta, sern apresados y arrojados vivos a un lago de fuego (Ap.19:19-20). Esto es muy importante que le quede claro, para que no sea engaado por aquellos que no saben nada de profeca bblica. Repito: LA BESTIA NO ES EL ANTICRISTO. Durante siglos las iglesias de la cristiandad apstata (el papismo, el protestantismo, etc.) nos han estado enseando una doctrina totalmente falsa, diciendo que la bestia mencionada en el libro de Daniel y en el Apocalipsis ser el anticristo, pero eso es falso de principio a fin!, el anticristo, como ya hemos visto en las epstolas de Juan, es todo aquel que niega que Jess es el Mesas y el Hijo de Dios, es decir, se trata de la sinagoga de Satans, la cual tambin niega que el Verbo divino se hiciera hombre, y este anticristo judo ha estado existiendo en la tierra desde el siglo 1, mientras que la bestia mencionada en el Apocalipsis ser un futuro emperador mundial, un falso mesias, elegido por Satans para controlar a todas las naciones durante tres aos y medio, 42 meses, y ayudado por su aliado religioso y judo: el falso profeta, el cual ser el ultimo papa del catolicismo. LOS JUDIOS INCRDULOS Y ANTICRISTO SIEMPRE HAN SIDO LOS MAYORES ENEMIGOS DE JESUCRISTO Y DE LOS CRISTIANOS VERDADEROS Muchos falsos rabinos judos y muchos falsos maestros de la cristiandad apstata dicen que aquellos que hablamos en contra de los judos somos antisemitas, o incluso nos acusan de ser nazis!. Ahora bien, si vamos a las pginas del Nuevo Testamento descubrimos que los judos anticristo siempre han sido los mayores enemigos de Jesucristo y de los verdaderos cristianos. Esos malvados judos siempre quisieron matar a Cristo Jess, y al final le condenaron a muerte y le entregaron a los romanos para que fuera ejecutado, vemoslo en los siguientes pasajes: a) Jesucristo llam a ciertos JUDOS religiosos "hijos de Satans", pues dijo que el padre de ellos era el diablo (Jn.8:44). Si hablar en contra de los judos fuera un invento de antisemitas y nazis, entonces el primer antisemita fue el propio Cristo Jess! b) Fueron los JUDOS los que condenaron a muerte a Cristo y le entregaron a los romanos para ser ejecutado (Mt.26:58-75). c) Juan dijo que LOS JUDOS perseguan y queran matar a Jess, porque l trabajaba en sbado y se haca Dios (Jn.5:16-18). d) Eran LOS JUDOS los que siempre buscaban cualquier oportunidad para matar a Jess (Jn.7:1). e) Eran los JUDOS los que decan que Jess estaba endemoniado (Jn.8:48). f) Los JUDOS tenan por costumbre tomar piedras para arrojrselas a Jess (Jn.10:31, 11:8). g) Cuando la gente crea en Jess SE APARTABAN DE LOS JUDOS (Jn.12:11), lo cual demuestra de forma irrefutable que los verdaderos cristianos no tenemos que tener ninguna relacin con los judos anticristianos que rechazan a Jess como El Cristo, sino apartarnos de ellos y de sus diablicas falsas doctrinas. h) Fueron los guardias enviados por LOS JUDOS los que arrestaron y ataron a Jess (Jn.18:12).

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i) El gobernador romano Poncio Pilato quiso dejar libre a Jess. sin embargo, fueron LOS JUDOS los que gritaron como energmenos para que fuera condenado a muerte y ejecutado (Jn.19:12). j) Fueron los JUDOS de Damasco los que se pusieron de acuerdo para asesinar al apstol Pablo (Hch.9:23). k) Fueron los JUDOS los que se oponan con maldiciones al Evangelio de la Gracia de Dios predicado por Pablo, y entonces Pablo les dijo a LOS JUDOS que ellos no eran dignos de la vida eterna, y que entonces se marchaba a predicar el Evangelio a los gentiles (Hch.13:45-46, 50). l) No era el pueblo judo en su totalidad los que se oponan a los apstoles y al Evangelio, sino solamente los JUDOS INCRDULOS Y ANTICRISTIANOS, los cuales incitaban a los gentiles para que atacaran a los verdaderos cristianos (Hch.14:2). m) Eran los JUDOS de Tesalnica los que alborotaron a las multitudes cuando se enteraron que Pablo predicaba el Evangelio en esa ciudad (Hch.17:13). n) Fueron los JUDOS de Acaya los que atacaron a Pablo y lo condujeron al tribunal (Hch.18:12). ) Fueron los JUDOS los que tramaron un atentado contra Pablo antes de embarcarse hacia Siria (Hch.20:3). o) El espritu santo dijo que los JUDOS de Jerusaln ataran a Pablo y lo entregaran a manos de los gentiles (Hch.21:11). p) Fueron los JUDOS los que tramaron una conspiracin para asesinar a Pablo (Hch.23:12). q) Fueron los lderes religiosos JUDOS los que acusaban a Pablo y le buscaban desesperadamente para matarlo (Hch.25:2-3, 15). r) Las primeras iglesias cristianas fundadas por Pablo sufran persecucin por parte de los JUDOS (1Ts.2:14). Algunos gentiles tambin perseguan y maltrataban a los primeros cristianos, porque estos eran azuzados y soliviantados por los JUDOS ANTICRISTIANOS: Pero los judos incrdulos incitaron a los gentiles y les amargaron el nimo contra los hermanos. (Hch.14:2). Estos malditos judos incrdulos o ateos, la sinagoga de Satans, acusaban falsamente a los sencillos cristianos para que los gentiles los maltrataran y los persiguieran. Esta ha sido siempre la misma tctica de estos falsos judos hijos de Satans!, soliviantar o convencer a los gentiles para que persigan y asesinen a los verdaderos cristianos, esto suceda en el siglo uno, y ha estado sucediendo a lo largo de esta era cristiana, y durante el futuro gobierno mundial de la bestia y el falso profeta volver a suceder (Ap.13:7). Por lo tanto, no eran todos los judos los que odiaban a los cristianos, sino solamente los LDERES POLTICOS Y RELIGIOSOS de los judos, es decir, los judos incrdulos ricos que controlan y gobiernan al resto de judos del mundo, Son estos judos ricos, incrdulos y malvados los que rechazaron a Cristo Jess, condenndole a muerte, y entregndole despus a los romanos para ser crucificado, y fueron estos mismos judos incrdulos anticristo e hijos del Diablo los que perseguan a muerte a las primeras comunidades de cristianos, y son estos mismos judos multimillonarios, incrdulos y masones los que actualmente controlan el mundo, crean guerras civiles y mundiales, arruinan pases y se preparan para instaurar el futuro su gobierno mundial de la bestia (el falso mesas) y su aliado religioso-papal, el falso profeta. 326

BENDECIR A LOS QUE TE BENDIGAN, Y MALDECIR A LOS QUE TE MALDIGAN Millones de "cristianos" han sido vilmente engaados por Satans, el cual les ha hecho creer que el famoso pasaje bblico que dice: "Bendecir a los que te bendijeren, y maldecir a los que te maldijeren" (Gen.12:3) se est refiriendo a todos los judos. Segn estos engaados por el Diablo, quien maldiga a los judos, ser maldito por Dios, y quien bendiga a los judos, ser bendecido por Dios. Veamos la falsedad espantosa de esa interpretacin tan perversa: Si leemos el contexto de ese pasaje bblico vemos que el Seor se est refiriendo a la bendicin de ABRAHAM Y SU DESCENDENCIA A TRAVS DE ISAAC, es decir, se refiere a la descendencia ESPIRITUAL de Abraham, o lo que es lo mismo: a los CREYENTES en Jesucristo, ya sean judos o gentiles, y todos ellos forman la IGLESIA DE DIOS, la cual es la DESCENDENCIA DE ABRAHAM (Ro.4:16). El apstol Pablo ense de forma muy clara que los descendientes o simiente de Abraham, y los herederos de la promesa que Dios le dio a Abraham, son solamente LOS QUE PERTENECEN A Jesucristo, es decir, los CRISTIANOS, ya sean de origen judo o gentil: Todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Jesucristo, porque todos los que han sido bautizados en Jesucristo se han revestido de Jesucristo. Ya no hay judo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Jesucristo. Y si ustedes pertenecen a Cristo, son la descendencia de Abraham y herederos segn la promesa. (Gal.3:26-29). Lo ha ledo bien?, el apstol Pablo dijo bien claro que la descendencia de Abraham son los que pertenecen a Cristo, ya sean judos o gentiles, es decir, la descendencia de Abraham es la IGLESIA de Jesucristo, LOS VERDADEROS CRISTIANOS, por lo tanto, los judos antiCristo o anticristo no son de ninguna manera descendencia de Abraham!, sino al contrario, ellos tienen por padre al Diablo, sin embargo, muchos engaados por Satans quieren que creamos que estos judos antiCristo son el pueblo escogido de Dios, qu salvajada!, los verdaderos hijos de Dios NO son los descendientes naturales de Abraham, sino los HIJOS DE LA PROMESA (Ro.9:8), y estos hijos de la promesa son los que CREEMOS EN Jesucristo, el resto de judos incrdulos que rechazan a Jess como el Mesas e Hijo de Dios no son los verdaderos descendientes de Abraham, sino que son el anticristo (1Jn.2:22), e incluso Jesucristo dijo que el padre de estos judos incrdulos es el diablo (Jn.8:44), por lo tanto, si el padre de esos judos incrdulos es el diablo, como pueden ser estos judos antiCristo parte del pueblo de Dios?, es imposible! Por consiguiente, cuando Dios dijo a Abraham que l bendecir a los que le bendigan, y maldecir a los que le maldigan, sencillamente se estaba refiriendo a la DESCENDENCIA ESPIRITUAL DE ABRAHAM, la cual son todos los que creemos en Jesucristo, es decir, los CRISTIANOS, la verdadera IGLESIA de Jesucristo, sin embargo, Satans ha engaado al mundo entero (Ap.12:9), y ha hecho creer a millones de pastores "cristianos" la mentira espantosa de que ese pasaje de Gnesis 12:3 se est refiriendo a todos los judos, y que los que maldicen a los judos y a su moderno Estado de Israel sern malditos por Dios, y los que les bendicen, sern bendecidos por Dios, qu abominable mentira!!. Estos engaados por Satans no se han dado cuenta que los Estados Unidos es una nacin tremendamente bendecida por Dios porque los gobernantes de esas tierras del Nuevo Mundo bendijeron en los siglos 16, 17 y 18 a miles de CRISTIANOS perseguidos por el diablico papismo catlico romano y por su hija, el anglicanismo, acogindolos en sus tierras y dndoles la proteccin y la libertad religiosa que esos cristianos evanglicos no tenan en la Europa papista y anglicana. Los Estados Unidos de Norteamrica es el pas del mundo donde los cristianos bblicos son ms numerosos, y por eso es que es el pas ms poderoso y bendecido del planeta! Estos verdaderos cristianos bblicos son la verdadera DESCENDENCIA O SIMIENTE DE ABRAHAM, los hijos de la promesa, mientras que siguen siendo los JUDOS RICOS, INCRDULOS Y ANTICRISTIANOS y los lacayos del papismo catlico romano los ms perversos y astutos enemigos de los cristianos bblicos de Amrica y de otros pases. 327

Si estos judos incrdulos, masones y ricos, el anticristo, juntamente con los papistas, llegan al poder en los Estados Unidos y en el Vaticano, o forman una alianza JUDEO-MASNICAPAPAL para gobernar el mundo tenga usted la completa seguridad que ellos intentarn exterminar a todos los verdaderos cristianos bblicos del mundo!, porque ese espritu diablico y asesino es el que ellos siempre han llevado a la prctica en el pasado, cuando han estado en el poder, tal como ocurri en la poca de los apstoles, cuando los judos incrdulos perseguan a muerte a los cristianos, o durante los siglos de Inquisicin Papal, cuando millones de cristianos fueron perseguidos, torturados y asesinados por orden de los Papas. Ver usted lo que ocurrir cuando el prximo Papa judo. Pedro II, est en el poder en el Vaticano, entonces es cuando los verdaderos cristianos bblicos (los santos) sern perseguidos a muerte, por orden de la bestia (Ap.13:7), porque entonces la alianza entre el papismo catlico romano y el judasmo anticristiano se habr fundido en un solo poder religioso y satnico mundial, bajo el liderazgo del falso profeta o Papa judo (Ap.13:11), el cual formar una satnica religin mundial de adoracin a la bestia y a su imagen. LOS VERDADEROS JUDOS Cuando Pablo habl del verdadero judo en Romanos 2:28-29 de ninguna manera se estaba refiriendo a los judos incrdulos y anticristo, sino a los JUDOS CRISTIANOS, es decir, a aquellos judos que creen en Jess como el Mesas y el Hijo de Dios. Estos son los verdaderos judos, los cuales no solo estn circuncidados en la carne, sino tambin en el corazn, en espritu, no en la letra (la ley), es decir, esos judos cristianos no estn bajo la ley de Moiss, sino bajo la gracia!. Estos judos-cristianos, juntamente con los gentiles-cristianos, formamos la Iglesia de Dios, la Congregacin de Jesucristo, la cual l est edificando durante esta era (Mt,16:18), estos son ahora el verdadero pueblo escogido de Dios, la nacin santa y el real sacerdocio (1P.2:0-10), mientras que ISRAEL, como nacin, estn durante esta era embotados en su mente, es decir, estn en ignorancia y sin entendimiento espiritual: "Pero el entendimiento de ellos (Israel) se embot; porque hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por el Mesas es quitado. Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a Moiss, el velo est puesto sobre el corazn de ellos. Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar" (2Co.3:14-16). Como podemos ver, ese importante pasaje de Pablo ensea bien claro que el entendimiento de Israel, es decir, los judos no cristianos, est embotado, porque ellos tienen un velo CUANDO LEEN A MOISS, es decir, la Torh, pero ese velo que es impide ver la verdad les ser quitado cuando se conviertan al IEVE-Verbo, Jesucristo, y dejen de estar bajo el antiguo pacto de la ley, para estar bajo la gracia, porque cuando esos judos religiosos u ortodoxos no cristianos leen a Moiss (la Torah) lo hacen para buscar la justificacin por medio de las obras de la ley o Torah, pero cuando ellos realmente se conviertan al Seor, a Cristo Jess, entonces ese velo que les embota la mente les ser quitado, y ya no estarn bajo la condenacin de la ley, sino bajo la gracia de Dios, y es entonces cuando se llevar a cabo la restauracin plena de Israel, tal como est profetizado en muchos pasajes bblicos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Por consiguiente, EL VERDADERO PUEBLO ESCOGIDO DE DIOS ES AHORA LA IGLESIA (CONGREGACIN) de Jesucristo (Mt.16:18), Pedro dijo que los cristianos somos el pueblo escogido de Dios, el real sacerdocio, la nacin santa (1P.2:9), y esta Iglesia est formada por los verdaderos judos cristianos y por los gentiles cristianos. Jams dice el Nuevo Testamento que el pueblo escogido de Dios sean los judos incrdulos y anticristo! Solamente la sinagoga de Satans (Ap.2:9) y los lacayos y tontos tiles de esa sinagoga de Satans siguen repitiendo esa mentira estpida, racista y diablica de que los judos incrdulos son el pueblo escogido de Dios. Como ya hemos visto, el Israel religioso u ortodoxo est embotado en su entendimiento cuando leen a Moiss, la Torh, pero IEVE Dios tiene un plan de restauracin para ellos!, predicho por los profetas hebreos, y cuando el nmero de gentiles salvos se cumpla, entonces todo Israel ser salvo: Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, 328

hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo (Ro.11:25-26). MILLONES DE EVANGLICOS SERN ENGAADOS POR LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA Como ya dije al principio de este estudio, en la Biblia no hay ni un solo texto donde se diga que el anticristo reinar durante siete aos. Tampoco dice la Biblia que el anticristo har un pacto de siete aos con Israel, y tampoco dice la Biblia que el anticristo romper ese pacto a la mitad de esos siete aos. Esto lo veremos ms adelante, cuando estudiemos la profeca de la Setenta Semanas, de Daniel 9.24-27, ahora quiero que veamos el asunto de los siete aos. Como ya vimos en el estudio sobre el anticristo, en las epstolas de Juan, en estas no se dice por ninguna parte que el anticristo reinar en el futuro durante siete aos, al contrario, lo que dicen esas cartas de Juan es que el anticristo YA ESTABA EN EL MUNDO en esa poca, y este es todo aquel que niega que Jess es el Mesas, el Cristo, y el Hijo de Dios. Esa doctrina de que el anticristo reinar durante siete aos es solamente una espantosa MENTIRA, es una fbula mentirosa y diablica, inventada para extraviarnos de la verdad, y que as no podamos reconocer al verdadero anticristo dentro del judasmo anticristiano, la sinagoga de Satans. Si nos vamos al libro del Apocalipsis lo primero que observamos es que el anticristo no aparece por ninguna parte, ese trmino no aparece en ningn lugar del Apocalipsis, y ninguna de las dos bestias de Apocalipsis 13 es llamada el anticristo!. Lo que dice el Apocalipsis es que esas dos bestias de Apocalipsis 13 sern DOS SERES HUMANOS, dos engendros del Diablo, el primero ser un emperador o rey que gobernar el mundo durante 42 meses (Ap.13:5), y ser adorado por todas las naciones de la tierra, es decir, esa primera bestia ser un Falso cristo, un falso salvador del mundo, ya que l regir a las naciones hacindose pasar por el verdadero El Cristo, o lo que es mas probable, por el descendiente sanguneo de Jesucristo!, y de ah la famosa pelcula el Cdigo Da vinci, donde de forma falsaria y retorcida el autor o autores de ese famoso libro llevado al cine mienten de forma descarada, afirmando que Jess se cas con Mara Magdalena, y que esta tuvo una hija de l, y luego, despus de la muerte de Jess, emigraron a Francia, dando origen a la estirpe real y mesinica escondida entre las familias reales europeas de sangre merovingia. Este cuento falso y sin ningn fundamento bblico ni histrico es credo por muchos ignorante amantes de las fbulas y el misterio, y sin ninguna duda esa gran mentira de la sangre real de Jesucristo con Mara Magdalena ser utilizado por Satans para dar a conocer al mundo al futuro falso mesas, la bestia, el cual ahora es solamente un prncipe europeo de sangre merovingia y de la tribu de Dan, y nacido en la ciudad de Roma en 1969 en la fiesta hebrea de los Tabernculos. Este futuro gobernante supremo de Europa afirmar ser el descendiente fsico de Jess y Mara Magdalena, y por tanto, con el derecho real y mesinico de gobernar el mundo entero desde Jerusaln. El aliado religioso de ese futuro falso mesas ser la segunda bestia, es decir, el falso profeta, que sin ninguna duda ser un judo, un papa judo. Este falso profeta judo tendr poderes sobrenaturales, y podr hacer todo tipo de seales y prodigios mentirosos para engaar al mundo, diciendo que dicho rey europeo es el descendiente de Jess, el nuevo mesas, y que por tanto, todo el mundo tiene que adorarle y servirle y llevar su marca en la frente y en la mano derecha, para poder comprar y vender (Ap.13:11-18). Observe que el Apocalipsis no dice por ninguna parte que la bestia, el falso mesas, reinar durante 7 aos. Tampoco dice que har un pacto de siete aos con Israel. Lo que dice el Apocalipsis es que el gobierno mundial de la bestia y el falso profeta durar 42 meses (Ap.13.5), y 42 meses no son 7 aos, sino 3 aos y medio!. Como esos falsos ministros de Dios que se hacen pasar por evangelistas ensean la falsedad de que el anticristo har un pacto de siete aos con Israel, y como ellos ensean tambin que la Iglesia ser arrebatada al cielo ANTES de que venga el anticristo, entonces, cuando la bestia o falso mesas est gobernando el mundo, esos falsos ministros de Dios no podrn reconocerlo!, pues ellos lo que estarn esperando es un rapto secreto de la iglesia antes de la manifestacin del anticristo, un rapto falso que jams suceder!. Por consiguiente, esos 329

falsos predicadores y engaadores evanglicos sern muy fcilmente engaados por la bestia y por su aliado religioso judo, el falso profeta, el cual dir sencillamente que el gobernante o presidente europeo de la sangre de Sion no es la bestia predicha en el Apocalipsis, sino una encarnacin o manifestacin de Jesucristo, venido a la tierra por segunda vez. El falso profeta judo, el papa, sin ninguna duda tambin dir que l no es el falso profeta predicho en el Apocalipsis, sino que afirmar ser un verdadero profeta de IEVE Dios, como los profetas de la Biblia, y con sus seales y prodigios mentirosos podr as engaar al mundo, para que crean lo que l dice. Puesto que esos evangelistas y predicadores estadounidenses ensean que la bestia tiene que hacer un pacto de siete aos con Israel, y que la Iglesia tiene que salir de la tierra antes de que se manifieste la bestia, ellos, sin ninguna duda, dirn que el nuevo emperador europeo no puede ser la bestia predicha en el Apocalipsis, y tambin dirn que el papa judo tampoco puede ser el falso profeta, ya que el nuevo emperador europeo, la bestia, NO HAR NINGN PACTO DE SIETE AOS CON ISRAEL, por lo tanto, al no hacer ningn pacto de siete aos con Israel entonces esos falsos evangelistas dirn que ese nuevo emperador europeo no es la bestia, ellos no podrn reconocer a la bestia ni al falso profeta!, y todo ello por culpa de esa diablica y perversa doctrina del PRETRIBULACIONISMO, predicada actualmente por decenas de falsos evangelistas de fama mundial, y creda por decenas de millones de evanglicos, especialmente en los Estados Unidos. Por lo tanto, como los verdaderos cristianos, la Iglesia, no sern arrebatados al cielo antes de la venida de la bestia, y como la bestia no har ningn pacto de siete aos con Israel, entonces ser absolutamente imposible que esos falsos evangelistas y millones de evanglicos puedan reconocer a la bestia y al falso profeta gobernando el mundo desde Europa!. Y aqu est el meollo de la cuestin, esta es la razn por la cual esa doctrina pentecostal del pretribulacionismo es una doctrina tan peligrosa, falsa y diablica, ya que gracias a esa doctrina de demonios, predicada hasta la saciedad por esos falsos evangelistas de fama mundial millones de evanglicos sern engaados por la bestia su aliado papal judo, el falso profeta. LA PROFECA DE LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL 9:24-27 EL MESAS PRNCIPE FUE JESS En la Biblia solo hay UN VERSCULO donde esos falsos evangelistas pretenden basar esa doctrina perversa de que el anticristo har un pacto de siete aos con Israel, y reinar durante esos siete aos, ese versculo es Daniel 9:27, y que dice lo siguiente: Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador. Analicemos esa gran profeca de Daniel. 1. Dice esa profeca de Daniel que el anticristo har un pacto de siete aos con Israel?, de ninguna manera!, esa profeca no dice semejante cosa por ninguna parte. Los falsos evangelistas mienten cuando dicen que esa profeca de Daniel habla del anticristo, ya que el anticristo no es mencionado por ninguna parte en dicha profeca de Daniel. Tampoco dice esa profeca que el anticristo har un pacto de siete aos. Esa doctrina de un anticristo haciendo un pacto de siete aos es totalmente desconocida en la Biblia, no existe ni un solo pasaje donde se ensee esa patraa. Qu ensea entonces Daniel 9:27?. La respuesta la tenemos leyendo los dos versculos anteriores, el 25 y el 26, que dicen lo siguiente: Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta EL MESAS PRNCIPE, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se 330

volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida a Cristo, mas no por s; y el pueblo del Prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones. Como podemos ver, esta impresionante profeca de Daniel predijo la venida de EL MESAS PRNCIPE cientos de aos antes de que sucediera, y adems l vino en la fecha establecida por la profeca, ya que las setenta semanas se refiere a SEMANAS DE AOS, es decir, cada semana representa siete aos, por lo tanto, setenta semanas son 490 aos. El versculo 25 dice que Jesucristo que habra de venir sera un el Mesas PRINCIPE, y efectivamente, Jesucristo es el PRNCIPE de paz (Is.9:6-7). Si leemos ahora el verso 26 vemos que se sigue hablando del mismo Prncipe que habra de venir, es decir, Jesucristo. La profeca NO HABLA DE DOS PRNCIPES DIFERENTES, SINO SOLO DE UNO: Jesucristo, l es EL MESAS PRNCIPE que habra de venir. Sin embargo, los falsos maestros pretribulacionistas han destrozado el verdadero significado de esta profeca de Daniel, y se han inventado un segundo prncipe, el del versculo 26, al cual llaman el anticristo, sin embargo, Daniel 9:24-27 no habla de dos prncipes por ninguna parte, sino solo de uno: EL MESAS PRNCIPE, l es el Prncipe que habra de venir!, l es el protagonista de toda la profeca de las Setenta Semanas, decir que este Prncipe de Daniel 9:26 es el anticristo es una total aberracin exegtica, pues el texto bblico EN NINGUNA PARTE dice que este Prncipe que habra de venir sera el anticristo, esa doctrina falsa es un puro invento!, la profeca de las Setenta Semanas no menciona al anticristo por ninguna parte. La profeca de Daniel dice que el pueblo del Prncipe que habra de venir (Jesucristo) destruira la ciudad de Jerusaln y el templo. Esta profeca se cumpli en el ao 70, cuando las legiones romanas destruyeron Jerusaln y el templo. Ahora bien, si ese Prncipe que habra de venir es Jesucristo, Cmo puede ser el pueblo de Jesucristo las legiones romanas?. Veamos lo que dice el erudito bblico Ralph Woodrow en su libro Las grandes Profecas de la Biblia: Muchas de las ediciones de la versin del Rey Jacobo incluyen la siguiente traduccin de Daniel 9:26: "...y (los judos) no sern ms su pueblo, y el pueblo del prncipe (Jesucristo) que ha de venir destruir la ciudad y el santuario." Esta traduccin, inclusive el parntesis, aparece en el margen de las Biblias publicadas por compaas conocidas, como por ejemplo, Collins, Harper, Hertel, Holman, National, Nelson Oxford, Whitman, Whinston, World, Zondervan, etc. Segn esta traduccin, el pueblo que destruira Jerusaln y el templo sera el PUEBLO de Jesucristo! sta interpretacin no est fundada solamente en lo que dice en el margen de la Biblia, sino que tambin se puede ver en el texto regular. La profeca habla de la venida del "MESAS PRNCIPE ". En la siguiente oracin se dice as: "y el pueblo de un PRNCIPE que ha de venir destruir la ciudad y el santuario." Solamente en el caso de una persona que quiera apoyar una teora, se podra suponer que el prncipe a que se refiere esa frase es distinto al que aparece en la otra. El primer pasaje menciona a Cristo Prncipe y despus al pueblo del prncipe. Si creemos que el prncipe de la primera oracin se refiere a Jesucristo, y que el de la prxima se refiere al Anticristo, le estamos dando un uso incorrecto al idioma. Si primeramente hablamos acerca de un cierto prncipe que vendr, y entonces hablamos acerca del pueblo del prncipe que tambin vendr, a quin se le ocurrira pensar que estamos hablando primero de un prncipe bueno y luego de uno malo? No hay razn por la cual interpretarlo de esa manera. El prncipe en ambos casos se refiere a Cristo. Segn la descripcin que aparece en el margen, y la del texto regular, el pueblo de Jesucristo es el que destruira la ciudad y el santuario! Si observamos ms all en la profeca veremos otra cosa. Ya vimos que "el" que haba de confirmar el pacto y "el" que habra de cesar el sacrificio es Jesucristo. El verso 27 continua: "...vendr el desolar." Si queremos ser consistentes, el "l" de la primera parte del verso 27 se refiere a Cristo, y aqu tambin se refiere a Cristo. 331

El tema consiste en la desolacin de Jerusaln (la ciudad y el templo) y este pasaje indica que Jesucristo destruira la ciudad. Pero todos sabemos y reconocemos que los ejrcitos de Tito son los que destruyeron Jerusaln y el templo. Cmo, pues, entenderemos que sera el pueblo de EL MESAS PRNCIPE el que iba a destruir la ciudad y el santuario? (verso 26), y si creemos que Jesucristo es el sujeto de este pasaje, cmo entenderemos que "l" es el que ha de destruir la ciudad, como lo lemos en el verso 27? Debido a que la profeca habla de Jesucristo trayendo bendiciones sobre el pueblo de Daniel y la ciudad, algunos no han entendido que l tambin sera el que ejecutara juicio sobre aquellos que eran desobedientes. Jesucristo no es solamente como un cordero" sino tambin como un "Len" (Ap. 5:5,6); un "siervo" y tambin como "Rey de reyes" (Is. 53:11; 1Tm.6:15); un "varn", y "el Seor del cielo" a la misma vez (1 Co 15:47); l es el "fundamento" y tambin "piedra de tropiezo" (1 Co. 3:11; 1 Pe 2:8). "Y el que cayere sobre esta piedra ser quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzar." Mt. 21:44. En el Antiguo Testamento aparecen contrastes similares. Si el pueblo de Dios era obediente, recibira "bendicin"; si no, caera una "maldicin" sobre ellos. (Dt. 28). Dios no solo es un Dios de compasin, sino tambin de ira (Miq. 7:19, 20; Oseas 6:1) "Y fue su SALVADOR. En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv; en su amor y su clemencia los REDIMI, y los trajo, y los levant todos dos das de la antigedad. Ms ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi ENEMIGO, y l mismo pele contra ellos." (Isaas 63:8-10). Ahora bien, si el salvador y redentor del Antiguo Testamento cambi y se convirti en el "enemigo" y "pele contra" aquel pueblo rebelde, sera lgico pensar que el que se rebele contra el salvador y redentor del Nuevo Testamento tambin poda traer juicio sobre los que se rebelaron contra l y rechazaron su santo Espritu. Sin exagerar el argumento en forma alguna, estamos basados en evidencia bblica. Puesto que Cristo ser el que juzgar al mundo entero en el da de juicio (Hechos 17:31), por qu vamos a suponer que a aquel a quien le ha sido dada "toda potestad en el cielo y en la tierra" (Mt. 28:19) no podra juzgar una ciudad depravada en el ao 70 A.D.? Muchos cristianos generalmente reconocen que el juicio que cay sobre Jerusaln en el ao 70 fue el juicio de Dios, es decir, un juicio divino. Pero muchos no han credo que este juicio sea la obra del HIJO de Dios, de Jesucristo. Sin embargo, segn Juan 5:22, 26, 27, "El Padre...todo el juicio dio al Hijo...Porque como el Padre tiene vida en si mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo. Y tambin le dio autoridad de HACER JUICIO, por cuanto es el Hijo del Hombre." Tal vez suene raro que hablemos de la destruccin de Jerusaln por mano del Seor, pero en realidad, esto fue ejecutado por los ejrcitos de Tito. Ms aqu no hay ninguna contradiccin. Con un poco de paciencia podemos escudriar las escrituras y encontrar muchos ejemplos en los cuales el Seor habl acerca de la destruccin de varios reinos por Su mano. El dijo repetidas veces: "Yo har que..." Y sin embargo, el contexto demuestra que la obra en s fue realizada por ejrcitos paganos que ni se imaginaron que estaban ejecutando el juicio de Dios. Veremos que en este sentido, an Dios habl de un ejrcito pagano y se refiri a l como "mi siervo" y "mi ejrcito". La evidencia es completa y conclusiva. Consideremos, por ejemplo, el juicio del Seor que cay sobre EGIPTO en los das de Nabucodonosor: "As ha dicho Jehov: He aqu yo tomar a Nabucodonosor, rey de Babilonia, MI SIERVO...Y vendr y asolar la tierra de Egipto y pondr fuego en los templos de los dioses de Egipto...y los templos de los dioses de Egipto quemar a fuego." Jeremias 43:10-13. "Har cesar la multitud de Egipto." Cmo? Por mano de Nabucodonosor, rey de Babilonia. l, y con l su pueblo... sern trados a destruir la tierra. Y pondr fuego a Egipto...Har pues juicios en Egipto" (Ez. 30:10-19). "Heme aqu contra Faran rey de Egipto y har que la espada se le caiga de la mano. Esparcir a los egipcios... Fortalecer, pues, los brazos del rey de Babilonia" (Ez.30: 22-25). "Har resplandecer mi espada 332

delante de sus rostros.. Porque as ha dicho el Seor Jehov: La espada del rey de Babilonia vendr sobr ti. Con espadas de fuertes har caer tu pueblo...Cuando asolar la tierra de Egipto." (Ez. 32:9-15). Aqu vemos las cosas que Dios dijo que iba hacer, sin embargo los medios que realmente llevaron a cabo su voluntad divina fueron ejrcitos paganos bajo la direccin del rey Nabucodonosor, a quien Dios se refiere como "su siervo". Tambin leemos aqu acerca de los juicios que Dios pronunci sobre otras ciudades y naciones, los cuales se describen como la obra de Dios. No obstante, es evidente que los ejrcitos de los hombres eran los instrumentos que hicieron en realidad la obra destructiva. "He aqu que del norte traigo yo contra Tiro a Nabucodonosor, rey de Babilonia, rey de reyes, con caballos y carros... Matar a espada...y pondr contra ti arietes, contra tus muros." (Ez 26:7). "Prender fuego en el muro de Tiro, y consumir sus palacios." (Amos 1:10). "Y atribular a los hombres...Oh Canaan, tierra de los filisteos, y te har destruir... Tambin vosotros los de Etiopa seris muertos con mi espada. Y...destruir a Asiria; y convertir a Nnive en asolamiento." (Sof 1:17; 2:5-13). "Carga de Nnive...Heme aqu contra ti, dice Jehov de los ejrcitos... Encender y reducir a humo tus carros...y raer de la tierra tu robo...y echar sobre ti suciedades...Y ser que todos los que te vieren, se apartarn de ti, y dirn: Nineve est asolada." (Nah. 1:1,2; 2:13; 3:5- 7). "Prender fuego en el muro de Gaza, y consumir sus palacios. Y destruir a los moradores de Asdod...y volver mi mano contra Ecron...Prender fuego en Teman... Prender fuego en Moab, y consumir los palacios de Queriot...Y quitar el juez de en medio de l, y matar don l a todos sus prncipes." (Amos 1:7-15; 2:2,3) "Y har encender fuego en el muro de Damasco, y consumir las casas de Ben-ada." (Jer 49:27). "Har pues, de Samaria montones...y derramar sus piedras...y asolar todos sus dolos... har matar tus caballos...y har destruir tus carros: y destruir tus ciudades." Miqueas 1:6,7; 5:10-14). "As ha dicho Jehov el Seor: He aqu ya estoy contra ti, oh Sidn...enviar a ella pestilencia...y caern muertos en medio de ella, con espada por todos lados." (Ez. 28:22). Aqu aparecen numerosos ejemplos en los cuales vemos ciudades enteras que fueron derribadas o destruidas por ejrcitos; sin embargo, Dios se refiere a esto como algo que L hara. La fraseologa utilizada para describir la destruccin que vino sobre su propio pueblo desobediente en los tiempos del Antiguo Testamento es similar a esta: "Jehov traer contra ti una nacin de lejos." (Dt. 28:49). Quin har esto? El seor! "Mi alma os abominar", les advirti Dios. "Y pondr vuestras ciudades en desierto, y asolar tambin la tierra...y a vosotros os esparcir entre las naciones...y vuestra tierra estar asolada, y desiertas vuestras ciudades." (Lv. 26:30-32) A travs del profeta Joel, Dios llam el pueblo al arrepentimiento, describi la amenaza de un ejrcito pagano invasor; un "pueblo grande" que conquistara y destruira con fuego; montado sobre caballos y con carros; bien adiestrado y organizado; sumamente armado, de tal forma, que si se cayeran de espaldas no se heriran. Un ejrcito triunfador en su obra destructora (Joel 2:1-10). "Y Jehov dar su orden delante de SU EJERCITO", y con Dios dirigiendo este ejrcito, quin podr resistirlo?" (Verso 11). "Por eso pues", advirti Dios, "dice Jehov, convertios a mi con todo vuestro corazn...lloren los sacerdotes y digan; Perdona, oh Jehov, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseoreen de ella." Si se arrepentan, entonces el Seor dijo: "Har alejar de vosotros al del norte." (Versos 12-20). Aqu tenemos un ejemplo de un ejercito "pagano" que vendra contra Jud y Jerusaln para llevar a cabo el juicio de Dios contra de ellos. Puesto que este "pueblo" ejecutara el juicio de Dios, Dios se refiere a l como "el suyo". Lo mismo es evidente en las siguientes escrituras: "He aqu, yo traigo mal sobre este pueblo... He aqu yo pongo a este pueblo tropiezos... He aqu que viene pueblo de la tierra del norte... Arco y jabalina empuarn, crueles son, y no tendrn misericordia... montarn a caballo como hombres dispuestos para la guerra, contra ti, oh hija de Sion." (Jer.6:18333

23). "He aqu yo entregar esta ciudad al rey de Babilonia, y la quemar con fuego. He aqu, mandar yo, dice Jehov...y pelearn contra ella, y la tomarn, y la quemarn con fuego; y reducir a soledad las ciudades de Jud." (Jer 34:2, 22). "Yo meter fuego en sus ciudades el cual consumir sus palacios." (Oseas 8:14). "Y pondr mi rostro contra ellos... fuego los consumir...Y convertir la tierra en asolamiento," (Ez 15:7, 8). "As har pudrir la soberbia de Jud, y la mucha soberbia de Jerusaln... los quebrantar el uno contra el otro... ni tendr piedad... para destruirlos... toda Jud fue transportada, llevada en cautiverio fue toda ella... Esta es tu suerte, la porcin que yo he medido para ti, dice Jehov... Ay de ti, Jerusaln!" (Jer. 13:9-27). "As ha dicho Jehov: Si no me oyereis...yo pondr...esta ciudad por maldicin a todas las naciones... asolada hasta no quedar morador." (Jer 26:1-9). "As ha dicho Jehov: Ay de la ciudad de sangres! Pues tambin yo har gran hoguera..Yo profano mi santuario." (Ez 24). "Habr algn mal en la ciudad, el cual Jehov no haya hecho...Y entregar al enemigo la ciudad y cuanto hay en ella." (Amos 3:6; 6:8). "As, pues, ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo estoy contra ti; si, yo, y har juicios...y har en ti lo que nunca hice, ni jams har cosa semejante, a causa de tus abominaciones...y enviar sobre ti espada." (Ez 5:8-17). "extender mi mano sobre Jud y sobre todos los habitantes de Jerusaln, y exterminar de este lugar los restos de Baal...escudriar a Jerusaln...y castigar a los hombres que...dicen en su corazn: Jehov ni har bien ni har mal." (Sof 1:4,12). "He aqu enviar... a Nabucodonosor, mi siervo... contra esta tierra...y en desolacin perpetua...y servirn estas naciones al rey de Babilonia setenta aos." (Jer. 25:8-11). As fue como los profetas advirtieron a los habitantes de Jud y Jerusaln en el Antiguo Testamento. Por supuesto, lo que aconteci ya es parte de la historia. No alcanzaron arrepentimiento. "1 Hacan escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaron sus palabras, burlndose de sus profetas, hasta que subi la ira de Jehov contra su pueblo." Y como se manifest la ira de Dios? "Trajo (Dios) contra ellos al rey de los caldeos (Nabucodonosor, rey de Babilonia), que mat a espada a sus jvenes en la casa de su santuario, sin perdonar joven ni doncella, anciano ni decrpito; todos (Dios) los entreg en sus manos...Y quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusaln, y consumieron a fuego todos sus objetos deseables." (Jer. 52:12-14; 2 Cr. 36:14-19). En cuanto a la condicin desolada que existi en aquellos das, Dios dijo: "Se derram, por tanto, mi ira y mi furor, y se encendi en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln, y fueron puestas en soledad y en destruccin." (Jer 44:6). La evidencia es muy clara. La destruccin que result sobre Jud y Jerusaln fue hecha por los ejrcitos del rey de Babilonia. Sin embargo, debido a que estos ejrcitos en realidad estaban ejecutando el juicio de Dios, el Seor se refiri a ellos como a SU PUEBLO, SU OBRA, Y SU SIERVO! Se podra correctamente decir que ellos destruyeron a Jerusaln a Jud, porque as lo declaran las escrituras. Pero por otra parte, tambin podemos decir que Dios destruy a Jerusaln y Jud, y tambin estar en lo cierto, porque las escrituras as lo declaran claramente. Tal era el juicio de Dios; pero fueron los ejrcitos paganos como un instrumento de Dios, los que ejecutaron la destruccin. Ahora pues, si aceptamos estas palabras para describir la destruccin de Jerusaln y la tierra del Antiguo Testamento, por qu pensar, que esa misma fraseologa est fuera de lugar cuando la aplicamos a la misma ciudad y la misma tierra cuando fue destruida en el so 70 D.C.? Podemos, por lo tanto, decir correctamente que los ejrcitos Romanos destruyeron Jerusaln en el ao 70 D.C. puesto que ese era el juicio del Seor sobre una nacin que no se arrepinti. Podemos decir que Jerusaln fue realmente destruida por el Seor, ya que los ejrcitos paganos solo fueron sus instrumentos para ejecutar su juicio! Por lo tanto, entendamos que los ejrcitos romanos eran "el pueblo del prncipe" (Jesucristo, el Seor) que destruy la ciudad y el santuario. No eran su pueblo en el sentido de que fueran cristianos, por supuesto, pero eran su pueblo en el sentido de que 334

ejecutaron su juicio, al igual que los ejrcitos de Nabucodonosor haban sido su pueblo en la destruccin que vino sobre aquella tierra y el pueblo del Antiguo Testamento. El tema principal de todo este pasaje es EL MESAS PRNCIPE (Dn 9:24-27). Una vez que entendamos esto, ya no importa si la palabra "el" del verso 27 est conectada con la palabra "prncipe" en la frase "el pueblo del prncipe", o con la frase "EL MESAS PRNCIPE ", ya que ambas expresiones se refieren a Cristo! Observemos de nuevo la profeca. "Y el pueblo de un prncipe (Jesucristo) que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin (la destruccin de la ciudad y el santuario) ser con inundacin." (Dn. 9:26). La palabra "inundacin" aqu significa sheteph (nmero 7858 de la Concordancia de Strong) y viene de la palabra stataph (nmero 7857 en la Concordancia de Strong). Los dos trminos estn relacionados en el libro de Daniel 11:22, el cual describe la invasin de un enemigo y dice as: "Las fuerzas enemigas sern barridas (sheteph) delante de l como con inundacin (sheteph) de aguas; sern todos destruidos." La palabra inundar (de la cual proviene la palabra inundacin, diluvio) se usa en otros lugares en el libro de Daniel: "Y reunirn multitud de grandes ejrcitos...e inundar, y pasar delante" (11:19). "...su ejrcito ser destruido, y caern muchos muertos." (11:26). "Y entrar por las tierras, e inundar, y pasar... muchas provincias caern". (verso 40). Todas las referencias a "inundar" que aparecen en Daniel se refieren a la inundacin de las invasiones del enemigo. Ese tipo de "inundacin" es la que habra de destruir a Jerusaln en el ao 70. No es cosa rara que las escrituras empleen la palabra inundacin en esta forma. En medio de una batalla, David dijo: "Y torrentes de perversidad me atemorizaron." (Sal 18:4; 2 S. 22:5). "Porque vendr el enemigo como ro (Isaas 59:19). "Quin es este que sube como ro? Egipto como ro se ensancha...y dijo, Subir, cubrir la tierra: destruir... Subid, caballos, y alborotaos, carros, y salgan los valientes." (Jer. 47:7-9). El ejrcito invasor se asemeja a "aguas del norte... se harn torrente" en Jeremas 47:2,3. La destruccin de Nnive que fue realizada por un ejrcito invasor se describe con el trmino proftico: "inundacin impetuosa" (Nahum 1:1,8), Segn la profeca de Daniel, el "fin" que haba de venir sobre la ciudad y el templo de Jerusaln traera tambin "inundacin", la inundacin de un ejrcito invasor. Y esto, por supuesto, sera confirmado por un cumplimiento verdadero. Mientras que los romanos continuaron golpeando los portones masivos y los muros de la ciudad, en varios lugares se hicieron aberturas y una invasin de guerreros desde el Tiber inund la ciudad como un diluvio impetuoso, y por fin lleg su destruccin.* *Concerniente a la derrota de Babilonia, leemos: "Subi el mar sobre Babilonia; de la multitud de sus olas fue cubierta. Sus ciudades fueron asoladas, la tierra seca y desierta...y bramarn sus olas, y como sonido de muchas aguas." (Jer 51:42, 43, 55). Jess, refirindose a la destruccin que haba de venir sobre Jerusaln, habl de "el bramido del mar y de las olas." Es decir, "Angustia de las gentes por la confusin" (Lc. 21:25). Ni Babilonia ni Jerusaln fueron destruidas por el mar literalmente o por las olas. Estas expresiones son figurativas. Luego la profeca contina con estas palabras: "Y hasta el fin de la guerra (contra Jerusaln) durarn las devastaciones", o como dice la traduccin de la referencia: "Ser cortado por desolaciones." Esta obra destructora se describe mejor en el verso 27 Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador (Jesucristo el Seor)." Segn la propia interpretacin de Jess tocante a ests "abominaciones que iban a "desolar", sabemos que esta es una referencia a los ejrcitos Gentiles (Mt 24: Lc. 21). Con esto en mente, veamos este verso de nuevo: "con la (a favor de) muchedumbre de las abominaciones (los ejrcitos invasores de los Gentiles) vendr el desolador (Jesucristo, el Seor)." Dios obrara "para que" estos ejrcitos paganos pudieran extenderse alrededor de Jerusaln y tomarla por la fuerza. O como dice una traduccin, "con los ejrcitos 335

abominables lo convertira en desolacin." Estos ejrcitos no eran sino sus instrumentos para llevar a cabo su juicio. Hasta que lmite dice la profeca que estos ejrcitos paganos han de destruir a Jerusaln? Destruirn solamente una pequea porcin de un muro, o quizs una pequea parte del templo, o unas cuantas casas? No, la profeca contina diciendo que el Seor, junto con los ejrcitos abominables, la haran una "desolacin, hasta que venga la consumacin", la destruccin total (Kalah, nmero 3617, de la concordancia de Strong). En otras palabras, estos ejrcitos comenzaran a derrumbar y destruir, pedazo por pedazo, parte por parte, hasta que viniera la consumacin, hasta que su obra fuese completa. O como Jess dice cuando comentaba sobre esta misma profeca: "No quedar piedra sobre piedra, que no sea destruida! Y las ltimas diez palabras que clausuran la profeca recalcan nuevamente estas cosas: "Y lo que est determinado se derrame sobre el desolador." El juicio estaba seguro! La nacin juda haba llenado su copa de iniquidad hasta rebosar. Haban rechazado y matado a Cristo y perseguido a los que l envi. Lo que Jess dijo en la parbola de la fiesta de boda encaja perfectamente en el juicio divino que sobrevino a Jerusaln. Rechazaron la invitacin del Rey v mataron al mensajero que les envi. Por consecuencia, "al orlo el rey, se enoj; y enviando sus ejrcitos, destruy a aquellos homicidas, y quem su ciudad." (Mt. 22:7). Segn la profeca de Daniel, seran contadas 69 semanas hasta la llegada de Jesucristo, las cuales se cumplieron. Despus de esto, Jesucristo desapareci durante la semana que quedaba, la semana 70, cuando se realiz el sacrificio final y perfecto del plan de Dios. A travs de su obra redentora, Jess puso fin a los pecados, hizo expiacin para la iniquidad, y trajo la justicia perdurable por medio del Evangelio. El tema principal de la profeca es Cristo Jess. Su cumplimiento grandioso resplandece an ms en el Calvario con poder y gloria. Su forma de regular el tiempo es perfecta. Sus palabras son armoniosas. Su mensaje satisface el alma. Sera un grave error echar todo esto a un lado y aplicar la profeca al futuro y al Anticristo (en vez de a Cristo y a su obra redentora del Calvario). Ese estudio del erudito bblico Ralp Woodrow es totalmente cierto, y demuestra sin ningn gnero de dudas que el Prncipe que habra de venir, mencionado en Daniel 9:26 era EL MESAS PRNCIPE, es decir, Jess, el cual ejecut su juicio, destruyendo en el ao 70 Jerusaln y el templo, utilizando para ellos al pueblo romano, las legiones de Roma. La doctrina de que ese Prncipe que habra de venir ser un futuro anticristo es una burda falsificacin de la profeca de las Setenta Semanas, ya que dicha profeca no menciona la anticristo por ninguna parte. JESS, EL MESAS PRNCIPE, CONFIRM EL PACTO DURANTE SIETE AOS Los falsos maestros pretribulacionistas ensean que el anticristo har un pacto de siete aos con Israel, y a la mitad de esos siete aos, romper el pacto. El nico pasaje de la Biblia donde ellos pretenden basar esa doctrina falsa es Daniel 9:27, sin embargo, este pasaje bblico no dice por ninguna parte que el anticristo har un pacto de siete aos con Israel, y tampoco dice que romper ese pacto. Voy a citar de nuevo la erudito bblico Ralp Woodrow, de su libro Las Grandes profecas de la Biblia: CONFIRMAR EL PACTO". Cuando Jess instituy la santa cena, la cual es una representacin de su sangre derramada para la expiacin de los pecados, dijo as: "Esta es mi sangre del nuevo pacto (testamento), que por muchos es derramada para remisin de los pecados." (Mt. 26:28). Aqu la palabra "testamento" y la palabra "pacto" quieren decir lo mismo en el Nuevo Testamento. Cuanto ms la sangre de Cristo... limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios Vivo? As que por eso es el mediador de un nuevo pacto (testamento)" (He 9:14-15). 336

A Jess se le llama el "mediador de un mejor pacto" (He 8:6), el "ngel del pacto" (Mal. 3:1), y su sangre derramada se le llama"...la sangre rociada del pacto nuevo". (He. 12:24). Nuestro Seor Jesucristo es el que confirm el pacto por medio de sus sacrificio redentor en el Calvario. Y esto armoniza bellamente con todo lo que ya hemos visto. "HAR CESAR EL SACRIFICIO Y LA OFRENDA". Esto tambin se cumpli con la muerte de Jess. En el Antiguo Testamento, como ya hemos mencionado, se hacan sacrificios repetidas veces. Cada uno de estos sacrificios eran un simple tipo de sacrificio que esperaba el momento del sacrificio perfecto, cuando el Cordero de Dios fuera ofrecido. Una vez esto ocurriera, ya Dios no necesitaba ni aceptaba ms ningn otro. El sacrificio perfecto era Jesucristo. Segn el sistema antiguo, los sacrificios tenan que consumirse en el Calvario, cuando Cristo se convirti en el sacrificio perfecto, eterno y terminante (He. 9 y 10). Despus de este sacrificio en el Calvario, "no hay ms ofrenda por el pecado." (He.10:18,26). Por unos aos despus los judos continuaron sus sacrificios, pero Dios no los aceptaba. No podan llamarse sacrificios en el sentido escritural de la palabra, porque la muerte de Cristo ya haba proporcionado el sacrificio perfecto, y por lo tanto, aquel era el sacrificio final y para siempre por todos los pecados. A travs del factor de tiempo, tambin podemos comprobar que esto se cumpli en Cristo, pues la profeca dice que el sacrificio cesara en la mitad de la semana setenta. Cristo muri en esa semana, porque las 69 semanas se contaron hasta la venida de Jesucristo, y su muerte le sigui despus de un ministerio de tres aos y medio. Mediante un estudio del evangelio de San Juan podemos comprobar que esto significaba el ministerio de nuestro Seor. Este evangelio menciona las cuatro pascuas que ocurrieron durante el ministerio de nuestro Seor en Juan 2:13, 5:1* 6:4, y 13:1. Eusebio, un escritor cristiano del siglo cuatro, recalc estas cosas diciendo: "Ahora, el perodo completo de la enseanza de nuestro Seor y la operacin de milagros se dice que fue de tres aos y medio, lo cual es la mitad de una semana. Juan, el evangelista, aclara este punto. De modo que despus de tres aos y medio de ministerio, Jesucristo fue quitado con la muerte, a la mitad de la setenta semana de siete aos. Como dijo Agustn: "An Daniel defini el tiempo cuando Jess haba de venir y sufrir con la fecha exacta.2 Ya que hemos entendido esto, veamos ahora el verdadero significado de ciertas declaraciones en el Nuevo Testamento que tambin hablan de un tiempo determinado y establecido en que Jess morira. Por ejemplo, leemos: "Entonces procuraban prenderlo; pero ninguno le ech mano, porque an no haba llegado su hora". En otra ocasin, l dijo: "Mi tiempo an no ha llegado". (Juan 7:6). Un poco antes de su muerte y traicin, dijo: "Mi tiempo esta cerca". (Mt. 26:18), y por ltimo, "la hora ha llegado". (Juan 17:2; Mt. 26:45). Estos y otros versos nos muestran claramente que hubo un tiempo determinado y establecido en que Jess morira. El vino a cumplir las escrituras; solamente hay una escritura en el Antiguo Testamente que profetiza el momento de su muerte. Esta es la profeca que declar que Jesucristo sera quitado en la mitad de la semana setenta, al terminar los tres aos y medios de su ministerio! Con que perfeccin se cumpli la profeca en Cristo! *En este verso, la fiesta no aparece mencionada por nombre. No obstante, por lo que dice Juan 4:35 acerca de los "cuatro meses", es posible determinar que esta era la pascua (vea Boutflover. p. 208). Pero los que dicen que la confirmacin del pacto y el fin de los sacrificios a la mitad de la semana setenta significan un Anticristo que habr de venir, completamente destruyen este hermoso cumplimiento. De ninguna manera pueden mostrar en qu parte del Antiguo Testamente se pronostica el tiempo de la muerte de nuestro Seor! 337

La profeca de Daniel 9 declara que Jesucristo confirmara el pacto (o hara que el pacto prevaleciera) con muchos del pueblo de Daniel por una semana, o sea, por siete aos. Por lo tanto, nosotros preguntamos, cuando vino Cristo, fue su ministerio dirigido en una manera especial al pueblo de Daniel, a "Israel?" (Dn. 9:20). Si! Juan lo present como el que "fuese manifestado a ISRAEL" (Juan 1:31). "No soy enviado", dijo Jess, "sino a las ovejas perdidas de la casa de ISRAEL." (Mt. 15:24). Y cuando por primera vez Jess envi sus apstoles, as los mando: "Por el camino de los Gentiles no iris... Mas id a las ovejas perdidas de la casa de ISRAEL" (Mt.10: 5,6). La primera mitad de la "semana, es decir, el tiempo del ministerio del Seor, fue dirigida a ISRAEL. Y la segunda mitad, los ltimos tres aos y medio de la profeca, estaban tambin relacionados con Israel? Continuaron los discpulos predicando durante el resto de los tres aos y medio (como representantes de Cristo) especialmente al pueblo de Daniel, a Israel? Si, lo hicieron! Jess haba dicho a sus discpulos que fueran por todo el mundo predicando el evangelio a toda criatura (Me. 16:15; Mt. 28:19; Hch 1:8), pero, esto es muy importante, despus de la ascensin de Cristo, los discpulos predicaron solamente a Israel al principio! Por qu? Sabemos de un solo verso que lo explica: la profeca de las setenta semanas es la que explica que despus de la muerte de Jesucristo, todava quedaran tres aos y medios que le pertenecan a Israel! Recordemos esto para ahora poder comprender por lo menos una razn por la cual el evangelio fue "al judo primeramente, y despus al griego". (Rom. 1:16). Pedro predic un poco despus de Pentecosts: "Vosotros sois los hijos de profetas, y del pacto...A vosotros primeramente, habiendo levantado a su Hijo, lo envi para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad". (Hch 3:25, 26). "A vosotros, a la verdad, era necesario que se os hablase primero." (Hch 13:46). Durante la primera mitad de la "semana", Cristo vino a Israel en persona. Por medio de los discpulos, su mensaje lleg a Israel durante los tres aos y medio que quedaban "ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con las seales que les seguan." (Mc. 16:20). En el sentido literal de la palabra, el ministerio de los discpulos fue una continuacin del ministerio de Cristo. Entonces fue cuando vino la conversin de Cornelio, que cambi por completo el alcance misionero, la perspectiva y el ministerio de la Iglesia. Aunque en el Nuevo Testamento no aparece la fecha exacta de cuando esto ocurri, parece que el tiempo de la bendicin exclusiva del pueblo de Daniel haba terminado. El evangelio que primero fue a los judos, ahora tena que realizar su misin completa, y ser predicado a toda criatura de todas las naciones! Hubo un nmero de eventos sobrenaturales que marcaron el momento de este cambio. Cornelio recibi una visitacin celestial. Se le apareci un ngel y le mand que llamara a Pedro para que "te hablar palabras por las cuales sers salvo tu, y toda tu casa." (Hch 11:14). Dios mostr a Pedro una visin que le dio a entender que ahora haba que predicar a los gentiles y no tan solo a los hebreos. Todas estas cosas estaban perfectamente sincronizadas, demostrando que Dios estaba realizando su propsito. Cuando Pedro volvi a Jerusaln, explic lo que haba ocurrido. "Odas estas cosas, callaron... y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que tambin a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida." (Hch. 11:18). Desde este momento en adelante hubo cada vez ms atraccin hacia los gentiles con el mensaje del evangelio. Obviamente, la medida de Dios de 490 aos de Israel se cumpli en una manera especial. Los escritores dispensacionales usan la palabra "HAR" constantemente para referirse a este supuesto pacto entre el Anticristo y los judos. Note las siguientes citas: "El prncipe romano HAR este pacto con muchos" (Gaebe lein) "El prncipe de Daniel que vendr... HAR un pacto con muchos...permitiendo la restauracin del servicio del templo" (Scofield). "...cuando nuevamente Dios tome a Israel...se levantar un prncipe romano que HAR un pacto con la nacin por siete aos." (Ironside) "La Biblia dice que el 338

Anticristo HAR un pacto con Israel." (Roberts). "El Anticristo HAR... un pacto con Israel." (Dake), etc. Esta idea de que el Anticristo HAR un pacto con los judos, supuestamente se ensea en Dan. 9:27. Pero donde en Dan. 9:27 aparece esto acerca del Anticristo, o de cualquier otra persona, que est HACIENDO un pacto? No lo hay. El verso dice que el pacto sera CONFIRMADO o (segn algunos lo traducen) PREVALECER.* Daniel 9:27 no dice nada acerca de un pacto siendo hecho. No obstante, una vez que pensamos que el Anticristo HAR un pacto con los judos, entonces nos enteramos que luego lo ROMPER. Los escritos dispensacionales hablan con frecuencia de como el Anticristo HAR y luego ROMPER su pacto. Notemos, sin embargo, que ninguno de los dos trminos: HAR y ROMPER, aparecen en el texto! Daniel 9:27 dice: Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda." Una vez una persona tiene en su mente la idea de que este verso est tratando del Anticristo, y que el Anticristo ROMPER el pacto, solo le falta dar un paso ms para echar a perder el verdadero significado de la escritura. Puesto que los sacrificios habran de terminar durante la mitad de la semana, se supone que el pacto tena que ver con sacrificios de animales en el templo judo reedificado en el futuro! Todo est basado en simples suposiciones. *La palabra original es "gabar" v nunca quiere decir "hacer". Por lo general, quiere decir "prevalecer". El texto dice que el pacto sera confirmado por una "semana", siete aos. Entonces menciona un evento que acontecer a la MITAD de los siete aos: cesar el sacrificio y la ofrenda. NO HAY NINGUNA RAZN PARA CREER QUE EL SEGUNDO EVENTO ES LA RUINA DEL PRIMERO. Si esto fuera as, en realidad habra dos frases contradictorias. Si el pacto tiene que ver con los sacrificio de animales, y si estos sacrificios terminan durante la mitad de la semana, entonces el pacto NO prevalecera por siete aos! Solo cuando pensamos que el pacto ser quebrantado, lo cual NO aparece en el texto, concluimos que el pacto tiene que ver con sacrificios restaurados. Resumiendo. La creencia futurista cree que: 1) Daniel 9:27 se refiere al Anticristo. 2) El Anticristo har un pacto, permitindoles a los judos hacer sacrificios. 3) El Anticristo quebrantar su pacto. 4) La profeca de la setenta semana es futura. La verdad es: 1) El Anticristo no aparece en ninguna parte del pasaje. 2) No dice nada que indique que se har un pacto para restaurar los sacrificios. 3) No dice nada acerca de un pacto quebrantado. 4) La profeca de las setenta semanas no es futura, sino que ya se cumpli. El pacto haba de prevalecer con el pueblo de Daniel por "una semana": siete aos, lo cual se hizo por medio de Cristo. A la mitad de la "semana" Cristo hizo cesar el sacrificio en el programa divino mediante el sacrificio perfecto de s mismo por los pecados de su pueblo. Los que creen que las setenta semana es futura, no obstante, argumentan que el pacto de Daniel 9:27 no puede referirse al pacto de Cristo, porque su pacto es un "pacto eterno", mientras que este pacto tiene solamente siete aos de duracin, pero Daniel 9:27 no dice que el pacto durar siete aos! Lo que s dice es que se confirmara o que prevalecera el pacto con muchos del pueblo de Daniel por una semana, es decir, por los siete ltimos aos. Esto no es un asunto de cuanto tiempo durar el pacto, sino de cuanto tiempo estara confirmado el pacto con Israel! 339

Es verdad que el pacto de Cristo es eterno, y por siete aos fue confirmado a muchos del pueblo de Daniel. Por tres aos y medio Jesucristo personalmente, y por tres aos y medio a travs de sus apstoles. Y hasta aqu el excelente estudio bblico del erudito bblico Ralph Woodrow, que he tomado de su libro Las Grandes profecas de la Biblia. Recomiendo al lector que lea el estudio bblico completo que el seor Woodrow ha hecho de la profeca de las Setenta Semanas, este magnfico estudio lo puede descargar de Internet, en formato de libro electrnico pdf, haciendo clic en este enlace: http://www.las21tesisdetito.com/la_profecia_delas_70semanas.zip EL HOMBRE DE PECADO En esta segunda parte vamos a estudiar la profeca del apstol Pablo, registrada en 2Tesalonicenses 2:1-12. Esta profeca trata sobre el hombre de pecado, el hijo de perdicin. En la primera parte de este libro ya coment de forma breve la identidad del hombre de pecado. Dije que este hombre de pecado no es el anticristo, porque el apstol Pablo JAMS llam al hombre de pecado el anticristo, es decir, el hombre de pecado no es el anticristo!, porque el hombre de pecado no niega que Jess sea el Mesas y el Hijo de Dios, sin embargo, el anticristo s que niega que Jess es el Mesas, el Cristo y el Hijo de Dios (1Jn.2:18-22). Dije que este hombre de pecado es el papa, es decir, el poder papal, el cual se instal en la Iglesia (el templo de Dios) cuando el emperador de Roma fue quitado de en medio en el siglo 5. En este apartado voy a demostrar que esa profeca del apstol Pablo sobre el hombre de pecado se cumple en el papado. El apstol Pablo escribi lo siguiente: Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca. Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios.No os acordis que cuando yo estaba todava con vosotros, os deca esto? Y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2Ts.2.1-12). Observe bien el versculo 1. Pablo se estaba refiriendo a la venida gloriosa de Jesucristo, y a NUESTRA REUNIN CON L. Esta reunin de la Iglesia con Jesucristo ser el ARREBATAMIENTO de la Iglesia, para recibir al Seor en el aire, mencionado por Pablo en 1 de Tesalonicenses 4:17. Observe ahora lo que Pablo dijo, l nos advirti para que nadie nos engaara con la mentira de que la venida de Jesucristo y nuestra reunin con l (el arrebatamiento) es algo inminente, es decir, algo que pueda ocurrir en cualquier momento, pues Pablo dijo bien claro que ANTES de esa venida de Jesucristo y de nuestra reunin con l PRIMERO tendra que venir la gran apostasa Y LA MANIFESTACIN DEL HOMBRE DE PECADO (v.3), todo lo contrario de lo que ensean los falsos maestros que predican el Rapto de la Iglesia antes de una tribulacin de siete aos! Por lo tanto, el orden de eventos profticos enseado por el apstol Pablo es el siguiente: 340

1. La apostasa. 2. La manifestacin del hombre de pecado. 3. La venida gloriosa de Jesucristo. 4. El arrebatamiento de la Iglesia (nuestra reunin con l). Sin embargo, los falsos maestros pretribulacionistas han pervertido esta clara enseanza del apstol Pablo, y en lugar de ensear que el arrebatamiento de los cristianos ocurrir en ltimo lugar, tal como ense Pablo, ellos dicen que ocurrir en primer lugar y en cualquier momento!, y haciendo eso estn tergiversando la Escritura y engaando a muchos con una doctrina diablica por excelencia. Repito, esa doctrina de los pretribulacionistas es todo lo contrario de lo que ense Pablo en 2 de tesalonicenses 2:1-4. Cuando el apstol Pablo habl del templo de Dios, siempre se refera a la CRISTIANDAD (1Co.3:16, 2Co.6:16). Por lo tanto, cuando Pablo dijo que el hombre de pecado se sentara en el templo de Dios, hacindose pasar por Dios, estaba diciendo que dicho hombre se instalara en la CRISTIANDAD, usurpando el lugar de Jesucristo como nica cabeza de la Iglesia. Ahora bien, resulta que el Apocalipsis tambin llama TEMPLO DE DIOS AL TEMPLO JUDO DE JERUSALN!! (Ap.11:2), por lo tanto, el hombre de pecado, el Papa (que no hemos de confundir con la primera bestia de Apocalipsis 13) TAMBIN SE INSTALAR EN UN FUTURO TEMPLO JUDO RECONSTRUIDO EN JERUSALN, hacindose pasar por Dios. Ese futuro Papa seducir a todos los lderes de las principales religiones, y los someter bajo su poder, reclamando la adoracin universal, no hacia su persona, sino hacia la bestia!, el falso cristo (Ap.13:11-18). El mundo adorar a la bestia, el futuro emperador anticristiano europeo, y adorarn su imagen, llevando la marca y el nmero de la bestia en la mano derecha o en la frente, sin esa marca (que ser seguramente un microchip implantado debajo de la piel) no se podr comprar o vender en ese nuevo orden mundial (Ap.13:8-18). El nmero de la bestia es el 666, y por medio de ese nmero la bestia y el falso profeta controlarn a todos los moradores de la tierra. Cuando el ltimo Papa del catolicismo romano se una a la bestia para gobernar el mundo, entonces los santos volvern a ser perseguidos y asesinados: "Y se le permiti (a la bestia) hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Si alguno tiene odo, oiga. Si alguno ha de ir en cautividad, ir en cautividad; si alguno ha de morir a espada, a espada debe ser muerto. Aqu est la paciencia y la fe de los santos." (Ap.13:7-10). Observe bien ese pasaje del Apocalipsis. La bestia har la guerra contra los SANTOS, no contra otras naciones!. Por lo tanto, la doctrina tan extendida entre los "evanglicos" de que la bestia har la guerra contra otras naciones del mundo es MENTIRA, l solo har la guerra a los SANTOS, es decir, a los verdaderos cristianos!, y al final la bestia y el falso profeta seducirn y unirn a los gobernantes de todas las naciones para que renan sus ejrcitos en una coalicin militar que entablar batalla CONTRA Jess Y SUS EJRCITOS CELESTIALES (Ap.19:19), sin embargo, la bestia 666 y su aliado religioso, el falso profeta (el Papa) tendrn su final en el lago de fuego (Ap.19:20). Lea usted lo que les ocurrir a todos aquellos que adoren a la bestia y a su imagen, o reciban su marca en la frente o en la mano!!: Apocalipsis 14:9-11, desea usted sufrir el mismo espantoso final que sufrirn la bestia y el falso profeta? Durante ese gobierno mundial de 42 meses, los cristianos bblicos que estn destinados para ser encarcelados, irn a la crcel, y aquellos cristianos que estn destinados a morir por la espada, morirn por la espada del verdugo, esto pondr a PRUEBA la PACIENCIA y la FE de los santos! (Ap.13:10), es decir, entonces se demostrar quien es un verdadero cristiano, y quien no lo es. La PACIENCIA y la FE son las dos caractersticas de LA IGLESIA de Jesucristo que pasa por tribulacin o persecucin: "tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las Iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportis." (2Ts.2:4). Por consiguiente, este texto demuestra de forma irrefutable que LA IGLESIA de Jesucristo ESTAR EN LA TIERRA DURANTE ESE PERIODO DE GRAN PERSECUCIN CONTRA LOS SANTOS, que durar 42 meses (Ap.13:5). La 341

Iglesia de Dios NO ser arrebatada al cielo antes de la gran tribulacin de tres aos y medio!!, sino que los santos de LA IGLESIA estarn en la TIERRA durante ese perodo de tiempo, y sern arrebatados DESPUS de esa tribulacin, para recibir a Cristo en el aire cuando l venga a reinar (Mt.24:31, 1Ts.4.15-17). Esto lo estudiaremos ms a fondo en la tesis nmero 16. EL OBSTCULO QUE IMPEDA LA MANIFESTACIN DEL HOMBRE DE PECADO El apstol dijo que haba un OBSTCULO que impeda la manifestacin del hombre de pecado (v.6), y cuando ese obstculo fuera quitado de en medio, entonces es cuando se manifestara el hombre de pecado (vrs.7-8). Cul es la interpretacin que los falsos maestros "evanglicos" dan a ese pasaje de Pablo? Segn ellos, ese obstculo es el espritu santo, y cuando ocurra el Rapto de la Iglesia al cielo antes de una tribulacin de siete aos, entonces el espritu santo ser quitado de en medio y se manifestar el anticristo. Ahora bien, dice esa profeca de Pablo que dicho obstculo sea el espritu santo?, lalo usted bien. Ese texto de Pablo no dice por ninguna parte que el espritu santo sea el obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, se trata de una pura INVENCIN!, un engao ms de los falsos maestros y evangelistas de pacotilla. La doctrina de que el espritu santo ser quitado de en medio cuando la Iglesia sea arrebatada al cielo no es ms que una pura blasfemia, pues el espritu santo JAMS ser quitado de en medio (eliminado, erradicado) de la tierra. Observe que el apstol Pablo no quiso decir por carta cual era la identidad de ese obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, sin embargo, todos los cristianos de esa poca saban muy bien quien era ese obstculo que impeda en los das de Pablo la manifestacin del hombre de pecado. "y ahora VOSOTROS SABIS lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste" (v.6). Por lo tanto, en la Biblia no hay ni un solo texto donde se diga cual era ese obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, porque Pablo no lo quiso decir por carta, sino solo de palabra!. De modo que si queremos saber cual era ese obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado en los das de Pablo, tenemos que ir a otros textos cristianos que NO SEAN LA BIBLIA, y que fueron escritos despus de la muerte de los apstoles. Esos textos cristianos son los que encontramos en los llamados "padres de la iglesia". Pues bien, la enseanza de todos los padres de la iglesia de los cuatro primeros siglos es que dicho obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado era EL EMPERADOR DE ROMA y el gobierno imperial, como demostrar despus. Por lo tanto, ahora podemos comprender el por qu Pablo no quiso decir por carta cual era la identidad de ese obstculo!. Pablo dijo que ese obstculo tena que ser QUITADO DE EN MEDIO (v. 7), si Pablo hubiera escrito claramente que el emperador de Roma tena que ser quitado de en medio (eliminado, erradicado), esa carta podra ser leda por las autoridades romanas, y Pablo habra sido acusado falsamente de conspirar contra la vida del Emperador de Roma, y habra sido ejecutado, por eso es que Pablo ocult en la epstola la identidad de dicho obstculo!. A continuacin dar unas cuantas citas importantsimas de algunos padres de la Iglesia referente a la identidad de dicho obstculo. Tambin dar unas citas de eminentes autores y comentaristas cristianos, as como de la Enciclopedia Britnica. LA ENCICLOPEDIA BRITNICA. En la Enciclopedia Britnica se dice que la creencia de los primeros cristianos, en lo referente a la identidad del obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, era que dicho obstculo era EL IMPERIO ROMANO CON EL EMPERADOR A LA CABEZA (Volumen 2, pgina 60. 1961, Articulo "el antiCristo"). COMENTARIO BBLICO DE CLARK. Este prestigioso Comentario Bblico Protestante dice que el testimonio unido de los lideres de la Iglesia de los cuatro primeros siglos era que el obstculo que tenia que ser quitado de en medio era EL IMPERIO ROMANO (Nota sobre 2 de tesalonicenses 2). 342

JERNIMO. Jernimo deca que la enseanza de Pablo es que dicho obstculo era el Imperio Romano y el Emperador. El dijo lo siguiente. "Si Pablo hubiese escogido decir esto abiertamente, hubiera provocado una enorme e innecesaria persecucin contra los cristianos" (Jernimo, Comentario, Libro 5, capitulo 25). Esta era precisamente la razn por la cual Pablo OCULT en la epstola la identidad de ese obstculo. JUSTINO MRTIR. En su libro "Apologas", escrito por Justino a los gobernadores de la ciudad de Roma, dijo que los cristianos oraban por el Emperador de Roma, y por la continuidad de su imperio, ya que saban que cuando ESTE desapareciera, se manifestara el hombre de pecado (Froom, La Fe Proftica de nuestros padres, pgina 19). TERTULIANO. Tertuliano dijo lo siguiente. "Cul es el poder que detiene la manifestacin del hombre de pecado? Quin ms sino EL IMPERIO ROMANO, el cual quebrantado y dividido en diez reinos introducir al anticristo sobre sus propias ruinas?" (Froom, La Fe Proftica de nuestros padres, pgina 563). AMBROSIO DE MILN. Ambrosio tambin dijo que dicho obstculo era el Imperio Romano y el Emperador, y que despus de que fuera quitado de en medio el CESAR de Roma, se manifestara el hombre de pecado (Newton, pgina 463). CRISSTOMO. Este Lder cristiano ense lo mismo. l dijo lo siguiente. "Uno se puede preguntar. Qu es lo que detiene la manifestacin del hombre de pecado? ES EL IMPERIO ROMANO. Cuando este desaparezca, entonces vendr el hombre de pecado, porque mientras dure el temor de la gente hacia el Emperador de Roma, nadie se ensalzar por si solo, pero cuando el Emperador desaparezca, entonces el hombre de pecado se manifestar, e intentar gobernar el reino de Dios y de los hombres" (Crisstomo, Homilas, pginas 388,389. COMENTARIO EXEGTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA, TOMO II. Este prestigioso Cometario Bblico dice. "El romanismo, como precursor del anticristo fue restringido de esa manera por EL EMPERADOR ROMANO (entonces representante del poder coecirtivo) hasta el tiempo cuando Constantino transfiri la sede del imperio a Constantinopla, el obispo romano gradualmente se elevo al primado" (pgina 547). ELLIOT. El historiador eclesistico Elliot dice. "Tenemos el testimonio unido de los padres antiguos, desde Ireneo (130 al 200 despus de Jesucristo.) el discpulo del discpulo de Juan, hasta Crisstomo (347 al 407), inclusive a Jernimo (331 al 420), asegurando todos que la clave estaba en EL PODER IMPERIAL QUE GOBERNABA Y RESIDA EN ROMA" (Elliot, Horae Apocalypticae, Libro e, pgina 92). Por consiguiente, es obvio que la creencia general de todos los primeros cristianos de los cuatro primeros siglos es que el obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado era EL IMPERIO ROMANO Y EL CESAR. Por consiguiente, puesto que ya sabemos perfectamente cual era el obstculo que impeda en los das de Pablo la manifestacin del hombre de pecado ahora tenemos que saber QUIEN ES ESE HOMBRE DE PECADO que se instalara en el templo de Dios, hacindose pasar por dios (2 de tesalonicenses 2.3- 4). Cuando el antiguo Imperio Romano de Occidente desapareci en el siglo 5 y el ltimo de los emperadores romanos de Occidente fue quitado de en medio, solo hubo un poder en el mundo que ocup el lugar de los emperadores en Roma. EL PODER PAPAL, el Papa de Roma es el sucesor directo de los antiguos emperadores romanos!, l sucedi o reemplaz en Roma el 343

poder monrquico de los csares, incluso llevando el mismo ttulo pagano que los csares. "Pontifex Mximus". Como ya hemos visto, era el emperador de Roma quien impeda en los das de Pablo la manifestacin del poder hombre de pecado en el mundo, porque era el poder religioso y poltico de los csares de Roma los que impedan que otro poder, como el Papal, ocuparan su lugar en la ciudad de Roma. Mientras el Csar de Roma siguiera gobernando el Imperio el Papa no podra ocupar su lugar!, por tanto, EL CESAR TENA QUE SER QUITADO DE EN MEDIO. Pero cuando en el siglo 4 el Emperador Constantino traslad su sede imperial de Roma a Bizancio (Constantinopla), entonces el obispo de Roma tom el control de Roma, aunque no de toda la cristiandad!, ya que ese control o dominio del Papa sobre toda la Iglesia Catlica o Universal comenz a ocurrir nicamente a partir de la desaparicin del Csar y de la desintegracin del Imperio Romano de Occidente en el siglo 5, entonces el Papa de Roma se vio libre de dicha autoridad imperial, y ocup en Roma el lugar que ocupaban los emperadores, reclamando para s mismo el ttulo pagano de "Pontifex Maximus". De esta manera se cumpli la profeca de Pablo. Por consiguiente, el hombre de pecado, el hijo de perdicin, es el PAPA DE ROMA, l se instal en el templo de Dios, y se hace pasar por Dios! (2 Ts.2:4). Ahora bien, cul es ese templo de Dios mencionado por Pablo? Cuando Pablo habl del templo de Dios siempre se refera al conjunto de cristianos, es decir, la CRISTIANDAD. "No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es." (1 Corintios 3:16-17, 2 Corintios 6:16), por lo tanto, cuando Pablo dijo que el hombre de pecado se sentara en el templo de Dios, hacindose pasar por Dios, lo que estaba diciendo es que ese hombre se instalara EN LA IGLESIA, como lder supremo, ocupando as el lugar de Jesucristo en la tierra. Esta profeca de Pablo se cumple al pie de la letra en el PAPADO, el cual dice ser el representante de Dios en la tierra, y el vicario de Jesucristo. Ahora bien, segn la Biblia el templo de Dios no es solamente la cristiandad, sino tambin EL TEMPLO DE DIOS EN JERUSALN!, ya que el Apocalipsis tambin llama "templo de Dios" al templo de Jerusaln (Apocalipsis 11:1-2), por consiguiente, cuando Pablo dijo que el hombre de pecado se instalara dentro del templo de Dios no solo se estaba refiriendo al conjunto de cristianos, la cristiandad, sino tambin a un futuro TEMPLO JUDO EN JERUSALN!, esto significa sencillamente que el Papa de Roma, mejor dicho, el LTIMO Papa de Roma, no gobernar el mundo desde Roma, sino desde un futuro tercer templo judo en Jerusaln, desde ese templo de Jerusaln el ltimo de los sumos pontfices, que ser un judo, liderar la futura religin ecumnica mundial. Este ltimo Papa de Roma ver la venida gloriosa de Jesucristo, y ser paralizado por el resplandor de su venida (2 Ts.2.8), y despus ser arrojado vivo a un lago de fuego, juntamente con la bestia o lder poltico del nuevo Imperio Romano de Occidente (Apocalipsis 19:19-20). As ser el final de este poder anticristiano que es el Papado! Obviamente los defensores del Papado romano niegan rotundamente que el Papa sea el hombre de pecado predicho por el apstol Pablo en 2 de tesalonicenses 2, y el argumento que ellos suelen dar para negar esta verdad es que Pablo utiliz el singular: "el hombre de pecado", y no el plural. "los hombres de pecado", por lo tanto, estos lacayos del Papado alegan que el papa no puede ser el hombre de pecado predicho por Pablo, porque ha habido muchos papas, y no solo uno, sin embargo, seguidamente vamos a ver la falsedad de ese argumento papista. Pablo habl de "EL HOMBRE DE PECADO" (en singular), porque se estaba refiriendo a una CLASE de HOMBRES (en plural), y no a un solo hombre. Por ejemplo, Pablo tambin dijo lo siguiente: "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que EL HOMBRE DE DIOS sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. " (2Timoteo 3:16 -17). En este pasaje Pablo tambin utiliz el SINGULAR para referirse a una clase de hombres: los siervos de Dios (en plural), de igual manera, Pablo utiliz el singular para referirse a una clase de hombres malvados que se instalaran dentro de la Iglesia de Dios y dentro de un futuro templo judo en Jerusaln, y esta profeca se cumple perfectamente en el Papado romano, el cual es una sucesin de pontfices 344

romanos que pretenden ocupar el lugar de Jesucristo en la tierra, y ser la cabeza de la Iglesia Universal o Catlica. Eso de utilizar el singular cuando hablamos de una colectividad plural es muy comn, por ejemplo, cuando decimos: "el hombre del Neandertal" no nos estamos refiriendo a un solo hombre, sino a una CLASE de hombres primitivos. O cuando decimos utilizando el singular "el hombre espaol es audaz", nos estamos refiriendo a una CLASE de espaoles audaces, y no a un solo individuo. Otro ejemplo bblico de utilizar el singular por el plural lo tenemos en la epstola a los Hebreos, donde se repite la frase "EL SUMO SACERDOTE" (Hebreos 9:7, 25, 13:11), la cual est en SINGULAR, sin embargo, esa frase no se refiere a un solo sumo sacerdote judo, sino a la SUCESIN de sumos sacerdotes de la religin hebrea. Por consiguiente, cuando Pablo predijo la manifestacin del hombre de pecado no se estaba refiriendo a un solo hombre, sino a una SUCESIN de hombres que se instalaran dentro de la cristiandad, pretendiendo ocupar el lugar de Jesucristo en la tierra, ya que esto es lo que significa el ttulo Papal "Vicario de Cristo", "el que ocupa el lugar de Jesucristo ", el "suplantador de Jesucristo ". La Biblia ensea que es el HOMBRE DE PECADO quien har prodigios y milagros, para engaar a millones de personas (2Ts.2:3-8), pues bien, qu dice Apocalipsis 13?, quien es el que har ese tipo de seales y milagros mentirosos para engaar al mundo?, voy a copiar el pasaje del Apocalipsis: "Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragn. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Tambin hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivi" (Ap..13:11-14). Como podemos ver, es la SEGUNDA BESTIA, que tiene dos cuernos como de un cordero, la que har grandes seales y prodigios, para engaar al mundo haciendo que adoren a la primera bestia y a su imagen. Ahora bien, y quien es la SEGUNDA bestia?, pues es sencillamente EL FALSO PROFETA (Ap.16:13, 19:20), y ese ttulo de "falso profeta" solo se puede aplicar a un lder RELIGIOSO, el cual dice hablar en nombre del Dios de Israel, pero es mentira lo que ensea, el Dios de Israel no hablar por medio de ese falso profeta, sino que ser SATANS quien hablar por medio de ese falso profeta, por eso es que el texto bblico dice que hablar COMO EL DRAGN, que simboliza a Satans. Este falso profeta, o segunda bestia, adems tiene DOS PODERES, simbolizados por los dos cuernos como de cordero que tiene esta segunda bestia, y qu dos poderes son esos?, pues sencillamente el PODER PAPAL RELIGIOSO y POLTICO, ya que el papado es un poder religioso (sumo pontfice), y al mismo tiempo tiene el poder poltico (jefe del Estado Vaticano). Esto significa sencillamente que el mayor falso profeta de la Historia ser el ltimo pontfice de la dinasta papal, el cual ser un JUDO, pues pretender hablar en nombre del Dios de Israel, intentando imitar los milagros del profeta Elas, el cual hizo descender fuego del cielo, y solo un sumo pontfice judo podra actuar de esa manera, para poder engaar a Israel!!, pues los judos jams aceptaran a un profeta que no fuera judo, por lo tanto, el falso profeta papal tendr que ser un judo, un cardenal JUDO, el cual har prodigios mentirosos, haciendo descender fuego del cielo, para engaar al mundo, y especialmente al Israel apstata, y despus se sentar en un trono en el templo de Dios reconstruido en Jerusaln, hacindose pasar por Dios (2Ts.2:3-8). Por consiguiente, esa profeca de Pablo en 2 Tesalonicenses 2:1-12 ensea lo siguiente: 1. La profeca de 2Tesalonicenses 2:1 ensea la doctrina del arrebatamiento de la Iglesia, cuando los verdaderos cristianos se renan con Jesucristo, y esa reunin de los cristianos verdaderos con Jesucristo suceder cuando l venga en gloria. 2. Ese arrebatamiento o reunin de los escogidos con Jesucristo no ser antes de una falsa 345

tribulacin de siete aos, sino DESPUS de la tribulacin de aquellos das, cuando el Seor venga en gloria (Mt.24:29-31, 1Ts.4:15-17). 3. La Biblia jams ensea la doctrina falsa de una futura tribulacin de siete aos, sino la doctrina de un futuro gobierno mundial que durar tres aos y medio, 42 meses (Ap.13:5), y durante ese perodo de tiempo la bestia har la guerra a los santos y los vencer (Ap.13:7). Estos santos que sern perseguidos y matados por la bestia, el falso mesas, son los mismos santos de la Iglesia, es decir, los verdaderos cristianos. Cuando el Nuevo Testamento habla de los santos, siempre se refiere a los santos de la Iglesia. Por lo tanto, Apocalipsis 13:7 demuestra sin ninguna duda que los verdaderos cristianos que forman la Iglesia de Dios estarn en la tierra durante el futuro gobierno mundial de la bestia y el falso profeta, y sufrirn una gran persecucin o tribulacin (Ap.6:9, 7:9,14, 12:17, 13:7, 10, 20:4). 4. Cuando Jesucristo venga del cielo despus de la tribulacin, entonces los santos muertos sern resucitados, y los verdaderos cristianos que queden vivos en la tierra sern arrebatados en "nubes" voladoras, juntamente con los santos resucitados, para recibir al Seor en el aire, y desde el aire le acompaarn en su descenso triunfal y glorioso a la tierra, para gobernar el mundo (1Ts,4:15-17, Ap.20:4-6). 5. El apstol Pablo jams dijo que el obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado fuera el espritu santo. Dicho obstculo era el emperador de Roma, pues as lo ensearon todos los cristianos de los cuatro primeros siglos. Cuando este obstculo fue quitado de en medio, entonces el hombre de pecado se instal en el templo de Dios, es decir, en la cristiandad, ocupando el lugar de Jesucristo y hacindose pasar por Dios. Por lo tanto, el hombre de pecado es el poder papal, y el ltimo de esos pontfices romanos ser destruido por el Seor cuando venga en gloria. 6. La esperanza de todos los verdaderos cristianos del primer siglo era la venida o manifestacin gloriosa de Jesucristo DESPUS de la tribulacin de aquellos das (1Co.1:7, Tito 2:13, 1Jn.3:23). Los verdaderos cristianos a lo largo de la Historia jams esperaron una venida secreta de Jesucristo antes de una tribulacin de siete aos. Alguno preguntar lo siguiente: "si la primera bestia de Apocalipsis 13 no es el anticristo, qu har entonces esa primera bestia?", pues la respuesta es muy sencilla: el Apocalipsis lo dice bien clarito: la PRIMERA bestia ser el lder poltico del restaurado imperio romano, l ser EL Falso cristo (que no hemos de confundir con el anticristo). Este falso mesas de ninguna manera har seales ni milagros mentirosos, porque el Apocalipsis dice muy claramente que esas seales mentirosas las har solamente la SEGUNDA bestia, el falso profeta judo, el cual engaar al mundo para que adoren a la primera bestia, y ser esta primera bestia la que har la guerra a los santos y los vencer (Ap.13:7). LOS FALSOS PROFETAS DISFRAZADOS DE CORDEROS En el Apocalipsis leemos la siguiente profeca: Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin como la bestia, y quin podr luchar contra ella? Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. (Ap.13:3-4, 8). En ese pasaje leemos que TODA la tierra se maravillar y seguirn a la bestia, y TODOS los moradores de la tierra adorarn a esa bestia, pero esto de ninguna manera significa que todos y cada uno de los seres humanos de la tierra adorarn a la bestia y a su imagen, porque resulta que el Apocalipsis dice lo siguiente: y vi las almas de los decapitados por causa del 346

testimonio de Jess y por la palabra de Dios, y a los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos(Ap.20:4). Este pasaje dice bien claro que habr gente en la tierra que no adorarn a la bestia ni a su imagen, ni recibirn su marca en sus frentes ni en sus manos durante ese futuro nuevo orden mundial de la bestia. Por consiguiente, cuando Apocalipsis 13:3-4, 8 dice que TODOS los moradores de la tierra adorarn a la bestia, sencillamente se est refiriendo a todos aquellos que no tienen escrito sus nombres en el Libro de la Vida de Jesucristo, esta mayora de habitantes de la tierra son los que adorarn a la bestia y a su imagen, y llevarn su marca en sus frentes y en sus manos, para poder comprar y vender, y todos ellos al final recibirn la ira de Dios y sern atormentados con fuego y azufre (Ap.14:9-11). Ahora veamos lo que dijo el Seor Jess en el siguiente pasaje: Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque as hacan sus padres con los falsos profetas. (Lc.6:26). Muchos lacayos del poder papal suelen citar estas palabras de Jesucristo, para engaar a muchos, hacindoles creer que el pontfice romano es imposible que sea un falso profeta, porque no todo el mundo habla bien de l, sin embargo, ese argumento es una mentira y una falacia muy peligrosa, porque como he demostrado ms arriba, la palabra todos, tal como se utiliza en la Biblia, de ninguna manera significa cada uno de los seres humanos, sino que significa aquellos que no tienen su nombre escrito en el libro de la vida de Jesucristo. Por lo tanto, cuando Jesucristo dijo que TODOS los hombres hablan bien de los falsos profetas, lo que significa es que son aquellos que no tienen su nombre escrito en el libro de la vida de Jesucristo los que hablan bien de esos falsos profetas, y les siguen, les veneran, les aplauden, y les tienen como grandes hombres de Dios que trabajan por la paz mundial, y Jesucristo dijo bien claro: Ay de ellos!, indicando as el trgico final que tendrn en el da del juicio aquellos que hablan bien de esos falsos profetas. Jesucristo tambin nos advirti como vendran al mundo estos falsos profetas de la cristiandad, ponga atencin: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces" "Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos" (Mt.7:15, 24:11). Lo ha ledo bien?, Jesucristo dijo que estos falsos profetas vendran como "ovejas", palabra que en el Nuevo Testamento simboliza a Cristo, y a los propios cristianos, sin embargo, esos lderes religiosos por dentro seran lobos rapaces, emisarios de Satans disfrazados de apstoles de Jesucristo. Por consiguiente, estimado lector, decir que los pontfices de Roma no son unos falsos profetas, porque no todos hablan bien de ellos, sino que hay algunas personas que hablan mal de ellos, es una exgesis falsa y pervertida, mucho cuidado con esa falsa exgesis!, la cual es esgrimida por los lacayos y apologistas del poder papal, para engaar al mundo, hacindolo creer que los pontfices de Roma no son falsos profetas.

TESIS 15 LA FUTURA SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO

JESS APARECER POR SEGUNDA VEZ El Evangelio dice que Jesucristo APARECER por segunda vez, para SALVAR A LOS QUE LE ESPERAN: "as tambin Jess fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan." (Heb.9:28). La primera aparicin de Jess fue VISIBLE, por lo tanto, su SEGUNDA APARICIN tambin ser VISIBLE. No existen apariciones invisibles, sino que toda aparicin es bien visible. l vendr a salvar a los que le esperan, lo cual indica que la salvacin de los verdaderos 347

cristianos se cumplir cuando Jess venga en gloria. Esta es la esperanza de los hijos de Dios (1Co.1:7, Tito 2:13). Los dos ngeles dijeron que Jess vendr del cielo de LA MISMA FORMA que se fue (Hch.1:11). El ascendi al cielo de forma VISIBLE, hasta que una "nube" le recibi y le ocult de la vista de sus discpulos (Hch.1:9), por lo tanto, l vendr del cielo de la misma forma que se fue, es decir, vendr oculto dentro de una "nube" (Lc.21:27), despus saldr de esa "nube" y descender a la tierra de forma VISIBLE, para reinar sobre las naciones de la tierra con "vara de hierro", es decir, con justicia (Mt.25:31-34, Ap.19:15). Jess dijo bien claro que todas las tribus de la tierra le VERN llegar del cielo con gran poder y gloria (Mt.24:30, Ap.1:7), por lo tanto, su venida ser VISIBLE. Ms aun, Jess dijo que su venida ser COMO UN RELMPAGO QUE CRUZA EL CIELO (Mt.24:27), los relmpagos no son invisibles, sino completamente VISIBLES Y GLORIOSOS.!!, por lo tanto, es completamente falsa la doctrina de que la segunda venida de Jesucristo ser invisible. La creencia de que las naciones estarn esperando a Jess para darle la bienvenida a la tierra es absolutamente contraria a la Doctrina de Jesucristo, ya que en la propia Revelacin de Jesucristo (el Apocalipsis) se dice TODO LO CONTRARIO. Ah leemos que la bestia, los reyes de la tierra y sus ejrcitos se reunirn en Armagedn para HACER LA GUERRA CONTRA Jess Y SUS EJRCITOS CELESTIALES: "Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espritus inmundos a manera de ranas; pues son espritus de demonios, que hacen seales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso. He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergenza. Y los reuni en el lugar que en hebreo se llama Armagedn... Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejrcito " (Ap.16:13-16, 19:19). Por consiguiente, todos los ejrcitos del mundo, liderados por la bestia, se reunirn para combatir a Jess y a sus ejrcitos celestiales cuando vengan del cielo. El resultado de esta batalla ser el final del gobierno mundial de la bestia, el cual, juntamente con el falso profeta, sern apresados y arrojados vivos a un lago de fuego, y los ejrcitos del mundo sern destruidos por Jess (Ap.19:20). A partir de entonces comenzar el Milenio (Ap.20:1-7), y Jesucristo empezar a gobernar las naciones con "vara de hierro", es decir, con justicia (Ap.19:15). LA SEAL DE LA VENIDA DE JESUCRISTO, QU ES LA PAROUSA? En la literatura de la secta de la Watchtower (el jehovismo atalayado), conocidos mundialmente como los testigos cristianos de Jehov, leemos que la seal de la presencia o venida de Jesucristo comenz en la tierra en el ao 1914. Segn los cristos lderes de esa secta (el Cuerpo Gobernante), esa seal de la presencia de Jesucristo es una seal compuesta por la predicacin del Evangelio del Reino, las guerras, las pestes, el hambre y los terremotos mencionados en Mateo 24:7. Entonces, los cristosde esa secta llegan a la conclusin que la venida o presencia de Jesucristo comenz en ese ao, y que l est presente invisiblemente y reinando desde el cielo a partir de ese ao del 1914, esperando solamente a que llegue la batalla de Armagedn, donde -segn esa secta- todos los enemigos de la organizacin del jehovismo atalayado sern arrasados por el fuego de la ira de Dios, y entonces los miembros del jehovismo que habrn sobrevivido a ese Armagedn heredarn la vida eterna, viviendo para siempre en una nueva tierra paradisaca, trabajando de hortelanos y de albailes por los siglos de los siglos. Estimados lectores, esa es la doctrina fundamental de la secta del jehovismo atalayado!, en esa doctrina jehovista se basa toda la estructura doctrinal de esa organizacin religiosa con aspiraciones de dominio mundial, ya que sin la existencia de esa doctrina fundamental del Jehovismo, toda la organizacin del jehovismo atalayado quedara totalmente pulverizada y desaparecera de la faz de la tierra. Ese es el evangelio del reino que el jehovismo predica al mundo entero!. En este apartado va a quedar demostrado que ningn Reino de Dios y ninguna presencia invisible de Jesucristo comenz en el cielo en el ao 1914, 348

El famoso Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento (de W. E. Vine, 1984, vol. 1, pg. 50) dice: "PAROUSIA [...] denota tanto una llegada como una consiguiente presencia con. En el Diccionario de la Biblia (edicin de Serafn de Ausejo, Barcelona, Herder, 1981, col. 1451) leemos lo siguiente:"en el mundo helenstico de oriente se halla la palabra [parousa] [...] como trmino clsico para designar la visita oficial del rey o del emperador". Ahora bien, pongan atencin: 1- En esa definicin dada por esos grandes eruditos en griego, ni en ningn otro diccionario griego, se dice que la palabra griega parousa sea una venida o presencia invisible. 2- Segn esos eruditos en griego, la palabra parousa denota tanto VENIDA (llegada), como su consiguiente PRESENCIA, es decir, SE PUEDE TRADUCIR DE LOS DOS MANERAS INDISTINTAMENTE!, ya que para que una persona est presente visiblemente, primero tiene que haber llegado o venido de forma visible. 3- Efectivamente, la palabra griega parousa era muy utilizada en el mundo helenstico para designar la VENIDA o llegada de un rey o emperador a una ciudad, con toda su pompa, pero nunca era utilizada esa palabra para designar la llegada o presencia invisible de un rey o emperador!. Por lo tanto, cuando en el Nuevo Testamento se habla de la futura parousia (venida-presencia) gloriosa del Rey de reyes, Jesucristo, siempre es para indicar que esa venida de Jesucristo ser TOTALMENTE VISIBLE, y no de forma invisible, como falsamente ensean los falsos cristos del Jehovismo atalayado, por eso es que en Mateo 24:30 leemos que cuando ocurra esa parousa o llegada gloriosa de Jesucristo, con todos sus ngeles, todas las tribus de la tierra se lamentarn al VERLE llegar en las "nubes" del cielo con gran poder y gloria, algo que, evidentemente, no sucedi en el ao 1914, ni de forma invisible, ni de forma visible. Por consiguiente, ahora ya sabemos que la venida y la presencia de Jesucristo se refiere al mismo evento. es decir, primero l llegar o vendr del cielo, de forma totalmente visible, y cuando l venga entonces estar presente, ya que una persona no puede estar presente visiblemente si primero no ha venido. La secta falsa del jehovismo atalayado pretende hacernos creer que la seal de la venida de Jesucristo, y la seal del Hijo del hombre son dos cosas diferentes. Segn ellos, la seal de la venida o presencia de Jesucristo comenz en el ao 1914, y son las guerras, las pestes, el hambre y los terremotos mencionados en Mateo 24:6-7, sin embargo, eso es totalmente falso, porque todas esas cosas seran EL PRINCIPIO DE DOLORES (Mt.24:8), no la seal de la venida o presencia de Jesucristo! LA SEAL DE LA VENIDA DE JESUCRISTO ES LA MISMA SEAL DEL HIJO DEL HOMBRE. Los apstoles le preguntaron por la seal de su venida (Mt.24:3), y la respuesta a esa pregunta la tenemos en Mateo 24:30, donde se dice que aparecer en el cielo LA SEAL DEL HIJO DEL HOMBRE, y entonces todas las tribus de la tierra se lamentarn al verle VENIR en las nubes del cielo con gran poder y gloria, por lo tanto, esa seal del Hijo del hombre ser la seal de su VENIDA, porque si le vern VENIR es porque ser la seal de su venida. Esa seal de la venida de Jesucristo ser su propia venida gloriosa en las nubes del cielo, es decir, la Shekinah (gloria) de Jesucristo. Los miembros del jehovismo atalayado rechazan que la seal de la venida o presencia de Jesucristo sea la propia venida gloriosa de Jesucristo, y prefieren creer en esa fbula mentirosa de que dicha seal son las guerras, las pestes, los terremotos, etc., mencionados en Mateo 24:67. Pues bien, en el famoso Comentario Bblico Moody, en el tomo del Nuevo Testamento, pgina 44, leemos lo siguiente: "La seal del Hijo del hombre"... Muchos eruditos aceptan la explicacin de Lange, de que se trata de la Shekinah o gloria de Jesucristo ". Como podemos ver, tanto el erudito bblico Lange, como otros muchos exegetas bblicos ensean que 349

esa seal del Hijo del hombre que aparecer en el cielo ser la propia GLORIA (Shekinah) de Jesucristo cuando l venga del cielo en esas "nubes. Cuando los cristianos y todas las tribus de la tierra veamos esta seal de la venida de Jesucristo, que ser su propia venida en poder y gloria (la Shekinah), entonces los verdaderos cristianos que estn muertos resucitarn, y los cristianos que queden vivos sern transformados de mortal a inmortalidad y sern arrebatados en nubes, juntamente con los resucitados, y todos juntos sern llevados arriba, para recibir al Seor en el aire (1Ts.4:15-17, 1Co.15:50-54), sin embargo, todas las tribus de la tierra se lamentarn al verle venir en esas "nubes" voladoras (Mt.24:30). Esto evidentemente destroza y pulveriza hasta sus cimientos esa doctrina falsa del jehovismo atalayado, referente a que esa venida o presencia gloriosa de Jesucristo ser invisible, porque si TODAS LAS TRIBUS DE LA TIERRA LE VERN es porque su venida y presencia ser totalmente visible a los ojos humanos, y no solo eso, decir que esa venida o presencia (parousa) de Jesucristo sucedi en el ao 1914 es de enfermos mentales y de embusteros patolgicos, ya que en el ao 1914 ningn cristiano, ni vivo ni muerto, fue arrebatado en nubes para recibir al Seor en el aire, es decir, en la atmsfera. En Mateo 24 no se habla por ninguna parte de una "seal compuesta" de la venida o presencia de Jesucristo, sino de LA SEAL (en singular) de la venida o presencia de Jesucristo, y esta seal aparecer en el cielo despus de la tribulacin, cuando Jesucristo venga con gran poder y gloria (la Shekinah), por lo tanto, esa doctrina del jehovismo atalayado de que la seal de la venida de Jesucristo es una seal compuesta por guerras, pestes, terremotos, etc., es una de las cosas ms falsas y estpidas que se puedan decir. Repito una vez ms que esas guerras, pestes, terremotos, etc. son EL PRINCIPIO DE DOLORES, tal como dijo Jesucristo : "Y ESTAS COSAS SERN EL PRINCIPIO DE DOLORES" (Mt.24:8), Jesucristo no dijo que esas cosas seran la "seal compuesta" de su venida, sino el principio de dolores, ya que si esas cosas fueran la "seal compuesta" de su venida, entonces l habra dicho esto: "Y estas cosas sern la seal compuesta de mi venida". Los acontecimientos actuales, como las guerras, las pestes, los terremotos, etc, son sencillamente un cumplimiento de lo que Jesucristo dijo en Mateo 24:6-7, y todas estas cosas son solamente EL PRINCIPIO DE DOLORES (Mt.24:8), indicando as que todas estas cosas irn en aumento, tanto en frecuencia como en intensidad, hasta que llegue el fin del mundo. Sin embargo, los cristianos bblicos rechazamos esa idiotez y esa falsedad de que todas esas cosas sean la seal de la venida o presencia de Jesucristo, ya que esa seal de su parousa aparecer solamente en cielo cuando Jesucristo venga del cielo con gran poder y gloria. Ninguna presencia invisible de Jesucristo comenz en el ao 1914!, ya que l est presente en medio de su pueblo, y de forma invisible, desde mucho tiempo antes del 1914, y la parousa o presencia gloriosa de Jesucristo ser totalmente VISIBLE, y suceder despus de la tribulacin (Mt.24:29-30), por lo tanto, solo un vulgar engaador y falso profeta puede ensear que la parousa gloriosa de Jesucristo comenz en el ao 1914. Los miembros y lacayos del jehovismo atalayado generalmente salen con el argumento de que como Jesucristo es ahora un espritu vivificante (1Co.15:45), entonces su parousa tiene que ser invisible. Veamos qu fcil es refutar ese argumento del jehovismo: en Mateo 24:30 se dice bien clarito que la venida o presencia de Jesucristo ser VISTA por todas las tribus de la tierra, por lo tanto, esa venida de Jesucristo ser totalmente visible, y en Hechos 1:9-11 leemos que Jesucristo vendr del cielo DE LA MISMA FORMA QUE SE FUE, pero como resulta que l se fue al cielo de forma VISIBLE, con un cuerpo de carne y huesos, entonces significa que vendr del cielo a la tierra de forma tambin VISIBLE, con el mismo cuerpo de carne y huesos que se fue al cielo. Lo que ocurre es que el cuerpo de Jesucristo en el cielo es un cuerpo glorioso, espiritual, resplandeciente, sin embargo, cuando l venga del cielo, entonces vendr con un cuerpo de carne y huesos, para poder estar en la tierra, exactamente el mismo cuerpo de carne y huesos que Jesucristo tena despus de resucitar. Por lo tanto, la venida y presencia de Jesucristo ser totalmente visible y corporal, TODAS LAS TRIBUS DE LA TIERRA LE VERN (Mt.24:30), o como dice el Apocalipsis TODO OJO LE VER (Ap.1:7), solo personas que no son 350

cristianas pueden ensear esa mentira de que esa venida y presencia gloriosa de Jesucristo ser invisible al ojo humano. JESUCRISTO VENDR DEL CIELO EN UNA NUBE VOLADORA En Mateo 24:30 Jesucristo dijo que todas las tribus de la tierra le VERN VENIR en las "nubes" del cielo con gran poder y gloria, y si le vern venir, es porque su venida ser totalmente visible, no invisible. En Lucas 21:27 Jesucristo dijo que vendr del cielo en una nube, ahora bien, qu clase de nube ser esa?, como veremos seguidamente ese tipo de nubes voladoras no sern las nubes de vapor de agua que vemos en el cielo, sino otro tipo de nubes resplandecientes, ya mencionadas en el libro del xodo. Para empezar, las llamo nubes VOLADORAS porque ese tipo de nubes se desplazan por el aire, y todo lo que se desplaza por el aire es porque VUELA. Esa nube voladora en la que vendr Jesucristo a la tierra ser el mismo tipo de "nube" mencionada en el libro del xodo, la cual guiaba a Israel a travs del desierto, y dentro de esa "nube" voladora iba el mismsimo ngel de IEVE, el Verbo de Dios. Veamos unos cuantos pasajes que hablan de esa nube voladora: Y IEVE iba delante de ellos de da en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen de da y de noche. Nunca se apart de delante del pueblo la columna de nube de da, ni de noche la columna de fuego. (x.13:21-22). Como podemos ver, este pasaje dice bien claro que era IEVE quien iba dentro de esa columna de nube, la cual se converta en columna de fuego por la noche. Observe que dice COLUMNA de nube, lo cual indica que esa nube voladora tena forma alargada y cilndrica, como una columna. Este Dios, IEVE, que iba dentro de esa columna de nube, era el NGEL DE IEVE, el cual tambin lleva el nombre de IEVE, vemoslo: Y el ngel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apart e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apart y se puso a sus espaldas, e iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y era nube y tinieblas para aqullos, y alumbraba a Israel de noche, y en toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los otros. (x.14:19-20). Pero hay ms, para mayor asombro resulta que esa columna de nube en la cual iba el ngel de IEVE, el cual tambin se llama IEVE, TAMBIN DESCENDA A LA TIERRA, y se posaba al lado del tabernculo de reunin, y entonces el propio IEVE sala de esa nube y hablaba cara a cara con Moiss, lemoslo: Cuando Moiss entraba en el tabernculo, la columna de nube descenda y se pona a la puerta del tabernculo, y IEVE hablaba con Moiss. Y viendo todo el pueblo la columna de nube que estaba a la puerta del tabernculo, se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba. Y hablaba IEVE a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero (x.33:9-11, comparar con Dt.31:15). Observe que esa "nube" gloriosa que guiaba a Israel era totalmente visible, por lo tanto, esa "nube" resplandeciente en la que vendr Jesucristo tambin ser totalmente visible. Jesucristo dijo bien claro que todas las tribus de la tierra vern a Cristo venir en una "nube" con gran poder y gloria (Mt.24:29-30, Lc.21:24), y adems vendr acompaado por muchas otras "nubes". Todas las naciones podrn contemplar esta gran invasin celestial, sencillamente esas "nubes" voladoras se manifestarn en el mundo entero, en todas las naciones, o bien esa gran invasin celestial, encabezada por Jesucristo, orbitar sobre todo el planeta varias veces, para que sea contemplada por todas las naciones, y seguidamente la "nube" donde vendr Jesucristo se parar a la altura del Monte de los Olivos, Jesucristo saldr de esa "nube" y descender a la tierra de forma visible y corporal, de la misma forma que se fue (Hch.1:11). Por cierto, tal vez a alguno se le ocurra pensar que esas "nubes" voladoras sern nubes normales de vapor de agua, como las que vemos en el cielo, sin embargo, eso es falso, ese tipo de "nubes" voladoras sern los CARROS (vehculos) DE IEVE PROCEDENTES DEL CIELO, tal como leemos en esta impresionante profeca del profeta Isaas:

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"Porque he aqu que IEVE vendr con fuego, y sus carros como torbellino, para descargar su ira con furor, y su reprensin con llama de fuego. Porque IEVE juzgar con fuego y con su espada a todo hombre; y los muertos de IEVE sern multiplicados." (Is.66:15). Y cuntos de esos carros celestiales tiene IEVE?, pues leamos: "Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares" (Sal.68:17). Por lo tanto, existen miles y miles de esos carros voladores en el Reino de los cielos. Esa tremenda profeca de Isaas 66:15 dice bien claro que IEVE VENDR CON FUEGO, Y SUS CARROS COMO TOBELLINO, es decir, sern muy RPIDOS. Esta profeca quien la cumplir es Jesucristo, el cual vendr con fuego (2Ts.1:7-9), y demuestra a todas luces que Jesucristo tambin lleva el mismo nombre que su Padre: IEVE, lo cual destroza vuestra falsa doctrina jehovina-arriana. Pero no solo eso, la profeca dice que el Seor vendr con sus CARROS, los cuales sern muy rpidos, como un torbellino. Un carro es un VEHCULO, un medio de transporte, por lo tanto, lo que dice esa profeca es que el Seor, Jesucristo, vendr del cielo dentro de un carro, un vehculo, y ese vehculo celestial ser la "nube" voladora mencionada en Lucas 21:27, y se trata del mismo tipo de "nubes" voladoras mencionadas en el libro de xodo, y que ya vimos ms arriba. Jesucristo se fue al cielo dentro de una de esa "nubes" voladoras (Hch.1:9-10), y volver del cielo de la misma forma (Hch.1:11), l vendr dentro de otra "nube" voladora (Lc.21:27), acompaado por decenas de miles de CARROS VOLADORES, tal como dice la profeca de Isaas 66:15. Esta impresionante y espectacular invasin celestial ser vista por todas las tribus de la tierra (Mt.24:30), es decir, ser todo lo contrario a una venidapresencia (parousia) secreta de Jesucristo!!, lo cual destroza esa falsa y diablica doctrina de que la parousia gloriosa de Jesucristo es secreta y comenz en el ao 1914. Una vez que todas las naciones hayan visto esta gran invasin celestial, entonces la "nube" en la cual vendr Jesucristo se parar a cierta altura, en la perpendicular del monte de los Olivos, y el Seor Jess saldr entonces de forma majestuosa de esa "nube" o carro volador, y descender visible y corporalmente a la tierra, poniendo sus pies en la cima del monte de los Olivos, el cual se partir por la mitad, formando en medio un gran valle, y de esta manera Jesucristo, el Seor, vendr del cielo a la tierra acompaado por todos sus santos (Zac.14.3-5, comparar con Mateo 25:31). LA SEAL DE LA VENIDA DE JESUCRISTO APARECER EN EL CIELO DESPUS DE LA TRIBULACIN El Seor Jess dijo lo siguiente: "E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria." Como podemos ver, el propio Cristo dijo de forma clara cual ser la seal de su venida o presencia, cuando aparecer, y donde aparecer. Veamos: a) Esa seal de su venida o presencia aparecer INMEDIATAMENTE DESPUS DE LA TRIBULACIN DE AQUELLOS DAS, esto, obviamente, destroza esa patraa de los falsos cristos del jehovismo, los cuales ensean que esa seal apareci a partir del ao 1914, ya que Jesucristo dijo que aparecer DESPUS de la tribulacin, y esa tribulacin aun no ha terminado!, por lo tanto, es imposible que dicha seal comenzara en el ao 1914. b) Jesucristo dijo bien clarito que la seal de su venida o presencia aparecer EN EL CIELO, por lo tanto, esto demuestra que la seal de su venida o presencia no comenz en la tierra en el ao 1914, es decir, esa seal no son las guerras, ni las pestes, ni el hambre ni los terremotos. c) Jesucristo dijo que cuando aparezca en el cielo esa seal, entonces todas las tribus de la tierra se lamentarn al verle llegar en las "nubes" del cielo con gran poder y gloria. Por lo tanto, esto demuestra irrefutablemente que esta SEAL de Mateo 24:30 ser la seal de su venida 352

o presencia, y cuando l aparezca en el cielo con gran poder y gloria TODAS LAS TRIBUS DE LA TIERRA LE VERN LLEGAR, algo que, evidentemente, no sucedi en el ao 1914. Por lo tanto, mienten como cosacos esos falsos cristos del jehovismo atalayado cuando ensean en su literatura apstata y falsa que la seal de la venida o presencia de Jesucristo comenz en la tierra en el ao 1914. d) En Mateo 24 y 25 no hay ni un solo pasaje donde se diga que el trono de Jesucristo ser establecido en el cielo, lo que dice es que Jesucristo VENDR DEL CIELO con todos sus ngeles, y entonces descender a la tierra, y se sentar en su trono glorioso, para juzgar a las naciones (Mt.25:31-34), pero resulta que las naciones estn en la tierra, no en el cielo, por lo tanto, ese trono de Jesucristo ser establecido en la TIERRA, cuando l venga del cielo con gran poder y gloria. Apocalipsis 11:15 dice que cuando suene la sptima trompeta, los reinos DEL MUNDO sern de Dios y de Jesucristo, es decir, el gobierno del mundo ser de ellos, por lo tanto, donde ha de comenzar el reino de Jesucristo es en el mundo, no en el cielo! e) Esa venida y presencia de Jesucristo ser igual de visible que su primera aparicin, por eso es que Hebreos 9:27-28 dice que Jesucristo APARECER POR SEGUNDA VEZ, para salvar a los que le esperan, si la primera aparicin de Jesucristo fue visible, entonces su segunda aparicin tambin ser visible, porque dice que APARECER POR SEGUNDA VEZ Cuando Jesucristo est realmente presente y gobernando sobre el mundo, entonces las guerras, las pestes, el hambre y los terremotos ya no existirn, por lo tanto, mienten como cosacos esos falsos cristos del jehovismo atalayado cuando ensean en su literatura apstata y falsa que la seal de la venida o presencia de Jesucristo comenz en la tierra en el ao 1914. LAS DOS SEALES DE MATEO Y DE LUCAS Los lacayos de los falsos cristos del Jehovismo suelen decir lo siguiente: "En la profeca del captulo 21 de Lucas, Jess menciona los sucesos catastrficos que han servido de seal de su presencia desde 1914". Veamos la falsedad de esa doctrina: 1- Muchos estudiantes de la Biblia aun no se han dado cuanto que las cuatro narraciones evanglicas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan SE COMPLEMENTAN una con otra, es decir, que si pudiramos unir todas ellas en un solo volumen, tendramos entonces un cuadro completo y perfecto de lo que realmente dijo e hizo el Seor Jess. 2- En el asunto del famoso discurso proftico del Monte de los Olivos que encontramos en Mateo 24, Lucas 21 y Marcos 13 (Juan no lo menciona) ocurre lo mismo, tenemos que UNIR O COMBINAR las narraciones de este discurso, que encontramos en Mateo 21, Lucas 21 y Marcos 13, y al combinarlas, entonces tenemos el cuadro completo de lo que realmente dijo el Seor en ese famoso discurso proftico. Pues bien resulta que si unimos la narracin de Mateo 24, con la narracin de Lucas 21, entonces, para sorpresa, descubrimos que los discpulos LE PREGUNTARON A Jesucristo POR DOS SEALES: la primera seal era la referente a la destruccin del templo de Jerusaln, la cual se cumpli en el ao 70 D.C., cuando las legiones de Tito Vespasiano rodearon Jerusaln para destruirla, y entonces, los cristianos de Jerusaln, al ver esos estandartes romanos, obedecieron al Seor y escaparon de Jerusaln y Judea, rumbo a las montaas, y de esta manera no pereci ni un solo cristiano en la catstrofe que cay ese ao sobre Jerusaln. Y la segunda seal es LA SEAL DE LA VENIDA O PRESENCIA DEL HIJO DEL HOMBRE, mencionada en Mateo 24:3, y es esta seal de su venida la que aparecer en el cielo DESPUS de la tribulacin, tal como leemos en Mateo 24:29-30, y esta seal de su venida no tiene que ver absolutamente nada con las guerras, las pestes, el hambre y los terremotos, ya que todas estas cosas seran solamente EL 353

PRINCIPIO DE DOLORES (Mt.24:7-8), sin embargo, la seal de la venida o presencia de Jesucristo ser la propia venida gloriosa de Jesucristo (la Shekinah), cuando aparezca en el cielo con todos sus ngeles. En Lucas 21:7 no se menciona por ninguna parte la seal de la venida o presencia de Jesucristo, sino de OTRA SEAL, la cual indicara que LA DESTRUCCIN DEL TEMPLO DE JERUSALN, era inminente, veamos el pasaje de Lucas, para que esto le quede claro al lector: no quedar piedra sobre piedra, que no sea destruida. Y le preguntaron, diciendo: Maestro, cundo ser esto? y qu seal habr cuando estas cosas (la destruccin del templo) estn para suceder?" (Lc.21:6-7). Observe bien, LOS APSTOLES, EN ESE PASAJE DE LUCAS, NO LE PREGUNTARON POR LA SEAL DE SU VENIDA, SINO POR OTRO TIPO DE SEAL MUY DIFERENTE, LA CUAL INDICARA LA INMINENCIA DE LA DESTRUCCIN DEL TEMPLO DE JERUSALN, y esa seal sera la abominacin desoladora, y cuando los cristianos de Jerusaln la vieran, entonces tendran que escapar a los montes, tal como as sucedi en el ao 70, cuando las legiones romanas rodearon Jerusaln, y cuando esta seal la vieron los cristianos de Jerusaln, entonces escaparon de la ciudad y huyeron a los montes. Sin embargo, en Mateo 24:3 los apstoles preguntaron por OTRO TIPO DE SEAL: la seal DE SU VENIDA, y esta seal de la venida de Jesucristo es la mencionada en Mateo 24:30 "Y entonces aparecer en el cielo LA SEAL del Hijo del hombre". El problema de los falsos cristos es que ellos no saben diferenciar entre la seal de la venida de Jesucristo, mencionada en Mateo 24:3, 30, y la seal que anunciara la destruccin del templo de Jerusaln, mencionada en Lucas 21:6-7. Dicho en otras palabras, esos falsos cristos del Jehovismo, como exegetas bblicos, son unos completos incompetentes, unos desastres, y con esa falsa interpretacin engaan al mundo. LA FALSEDAD DE LA PRESENCIA INVISIBLE DE JESUCRISTO DESDE EL AO 1914 Los falsos cristos del Jehovismo atalayado ensean que la presencia invisible de Jesucristo comenz en el ao 1914, pero esto es una espantosa mentira, porque resulta que Jesucristo ya est presente de forma invisible, desde mucho tiempo antes del 1914, ya que l dijo: "he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo" (Mt.28:20), o "donde dos o tres estn reunidos en mi nombre, AH ESTOY YO EN MEDIO DE ELLOS" (Mt.18:20). Por lo tanto, la doctrina de que Jesucristo est presente de forma invisible desde el ao 1914 es una idiotez y una mentira diablica inventada por esos falsos cristos del Jehovismo. Algunos lacayos de los falsos cristos del Jehovismo atalayado dicen que los que rechazamos su doctrina no creemos que existan seales antes de la venida del Hijo del hombre en gloria, lo cual es una vulgar mentira, porque los que rechazamos las falsedades del Jehovismo s que creemos que existen algunas seales que anuncian la futura venida o presencia gloriosa de Jesucristo. Lo que rechazamos los cristianos bblicos es que en el ao 1914 comenzara LA SEAL de la venida del Hijo del hombre, ya que esta seal aparecer nicamente en el cielo despus de la tribulacin (Mt.24:29-30). Ahora bien, las seales mencionados en Mateo 24:7 no seran esa seal de la venida de Jesucristo, sino que son EL PRINCIPIO DE LOS DOLORES DE PARTO (Mt.24:8). Las seales o dolores de parto de Mateo 24:7-8 no indicaran que Jesucristo ya est presente y reinando, eso es una idiotez, ya que cuando Jesucristo venga y est reinando de verdad, entonces ninguna de esas cosas, como las guerras o las pestes, existirn en el mundo, por lo tanto, decir que todas esas cosas demuestran que Jesucristo ya vino y que est reinando desde el ao 1914 es una de las mayores blasfemias que se puedan decir. DENTRO DE PODO, EL MUNDO NO ME VER MS Los falsos cristos del jehovismo atalayado siempre esgrimen estas palabras de Jesucristo para ensear esa abominable doctrina de que el mundo no volver a ver a Cristo de forma visible, y de ah sacan esa ridcula doctrina de que la venida o presencia de Jesucristo es invisible. Veamos la falsedad de esa doctrina: 354

La frase completa de Jesucristo es la siguiente: Dentro de poco el mundo ya no me ver, pero vosotros s me veris (Jn.14:19). El significado simple de esta frase es que Jesucristo sera muerto, y entonces el mundo DE ESA POCA no le vera ms, sin embargo, sus discpulos s que le veran, lo cual se cumpli cuando l resucit y se apareci solamente a ellos. Ahora bien, los falsos cristos del jehovismo deforman estas palabras de Jesucristo, y ensean que el mundo nunca ms volver a ver a Cristo, pero esa interpretacin queda pulverizada por lo siguiente: a) En Juan 16:10 Jesucristo dijo: me voy al Padre, y ya no me veris. (Jn.16:10). Observe bien, en Juan 14:19 Jesucristo dijo que el mundo ya no le vera, y en Juan 16:10 dijo que l se ira al cielo y sus discpulos TAMPOCO LE VERAN, pero esto de ninguna manera significa que el mundo y los apstoles no podrn ver a Cristo cuando venga del cielo, lo que significa sencillamente es que Jesucristo se ira al Padre, y sus apstoles no le veran ms, porque moriran sin volver a verle. Es decir, los hombres de la poca de Jess dejaron de verle cuando muri en el madero, tal como ensea Juan. 14:19, y los apstoles tambin dejaron de verle cuando ascendi, al cielo. b) Estos dos pasajes bblicos de ninguna manera sirven para ensear que la futura venida gloriosa de Jesucristo, para juzgar al mundo ser invisible, ya que en Mateo 24:30 y Apocalipsis 1:7 se dice bien claro que todas las tribus de la tierra se lamentarn cuando LE VEAN llegar en las nubes del cielo con gran poder y gloria, y entonces TODO OJO LE VER, y en Hebreos 9:28 leemos que l APARECER POR SEGUNDA VEZ, para salvar a los que le esperan, es decir, si su primera aparicin fue visible, entonces su segunda aparicin tambin ser visible!, nadie puede aparecer de forma invisible. c) Resulta que en 1Juan 3:2-3 leemos que los santos LE VERN cuando l se manifieste. Por consiguiente, cuando en Juan 14:19 leemos que el mundo ya no vera a Cristo, no significa lo que los falsos cristos nos quieren hacer creer, lo que significa es que el mundo de entonces no le volvera a ver, porque morira y dejara de ser visto por la gente de esa poca, y esta es la misma enseanza que encontramos en Juan 16:10, donde se dice que los discpulos tampoco volveran a ver a Cristo, porque l se ira al Padre, y ellos moriran sin volver a verle, pero ya hemos visto que cuando l venga del cielo con gran poder y gloria, todas las tribus del a tierra LE VERN, y tambin le vern todos los cristianos verdaderos (los santos), porque l APARECER por segunda vez, para salvar a los que le esperan. Los miembros del jehovismo atalayado suelen esgrimir tambin el pasaje de 1Co.5:3 para ensear esa doctrina diablica de que en el ao 1914 comenz la presencia invisible de Jesucristo. En ese pasaje bblico Pablo dijo que estaba con ellos presente en espritu, y de ah el jehovismo deduce que Jesucristo tambin est presente en espritu desde el ao 1914. Veamos la falsedad y ridiculez de esa doctrina: Pablo dijo bien clarito "presente EN ESPRITU", es decir, Pablo se estaba refiriendo a una presencia suya invisible y espiritual, sin embargo, cuando en Mateo 24 se habla de la venida de Jesucristo NO APARECE LA PALABRA "EN ESPRITU", sino todo lo contrario, es decir, se refiere a una venida totalmente VISIBLE, pues todas las tribus de la tierra LE VERN LLEGAR (Mt.24:30), y no solo eso, en el griego, cuando aparece la palabra parousa SIEMPRE SE REFIERE A VENIDAS O PRESENCIAS VISIBLES, nunca a presencias invisibles!, por ejemplo, esa palabra griega generalmente es utilizada para describir la llegada y presencia VISIBLE de algn rey o emperador, Y NUNCA ES UTILIZADA PARA DESCRIBIR PRESENCIAS INVISIBLES. Por lo tanto, esa doctrina de los F.U. (falsos cristos) de que en el ao 1914 comenz la "presencia invisible" de Jesucristo es una espantosa doctrina diablica enseada por una pandilla de engaadores que se hacen pasar por cristos de Dios. LA JERUSALN DE ZACARAS 14 355

La secta falsa del jehovismo atalayado ensea que la ciudad de Jerusaln mencionada en Zacarias 14:3-5 es la nueva Jerusaln celestial. Eso es una de las mayores patraas y mentiras absurdas que se puedan decir, la cual se refuta muy fcilmente, ya que el pasaje est hablando bien clarito de la Jerusaln TERRENAL, no de la celestial, ya que se menciona el MONTE DE LOS OLIVOS, que est ENFRENTE DE ESA CIUDAD DE JERUSALN; qu ciudad est enfrente del monte de los Olivos?, es la Jerusaln TERRENAL, no la celestial, ya que la Nueva Jerusaln celestial mencionada en Apocalipsis 21 y 22 NO TIENE AL LADO NINGN MONTE DE LOS OLIVOS. Y no solo eso, esa profeca de Zacaras 14 dice que cuando IEVE (Jesucristo) ponga sus pies sobre el monte de los Olivos, este se partir por la mitad, formando en medio un gran valle, lo cual indica sin ninguna duda que el pasaje se refiere al territorio FSICO de lo que hoy conocemos como el Estado de Israel, y en concreto la ciudad de Jerusaln y el monte de los Olivos que tiene al lado. Aplicar esta profeca de Zacaras 14 a la Jerusaln celestial es una perversin del texto bblico. COMO EN LOS DAS DE NO Los falsos cristos del Jehovismo atalayado ensean en su literatura que la venida o presencia de Jesucristo comenz en el ao 1914, y para apoyar esa doctrina, citan el siguiente pasaje bblico: Mateo 24:37-39. Vamos a analizar ese pasaje bblico, y veremos lo falsa, diablica y estpida que es esa interpretacin de los falsos cristos. Veamos: "Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre". En esas palabras lo que hizo Jesucristo es sencillamente hacer un paralelismo entre la venida del diluvio, en los das de No, y su futura VENIDA GLORIOSA. La gente que viva en la poca de No, antes del diluvio, andaban comiendo, bebiendo, casndose y dndose en casamiento, y no entendieron lo que No les predicaba, hasta que vino el diluvio, y acab con todos ellos, pues lo mismo ocurrir cuando Jesucristo venga en gloria, despus de la tribulacin. La gente estar haciendo sus cosas cotidianas, sin entender que el fin vendr, y entonces vendr Jesucristo, en llama de fuego y con todos sus ngeles, y todos ellos perecern por rechazar el Evangelio y la advertencia que les dieron los verdaderos cristianos, esta es la interpretacin verdadera!, sin embargo, los falsos cristos del Jehovismo han pervertido esta enseanza del Seor Jess, y dicen que Jesucristo ya vino en el ao 1914, y que desde esa fecha este es el tiempo de la "presencia invisible" de Jesucristo, cuando l est reinando desde el cielo, y esto es una de las mayores doctrinas de demonios que los tipos ms embusteros se puedan inventar, pues, como ya he demostrado, NINGUNA PRESENCIA INVISIBLE de Jesucristo COMENZ EN EL AO 1914, y ninguna seal de su venida o presencia comenz ese ao, ya que esta seal de su venida aparecer en el cielo solamente DESPUS de la tribulacin (Mt.24:29-30). LA MUJER DE APOCALIPSIS 12 A continuacin voy a publicar el mensaje de un miembro de la secta del jehovismo atalayado (llamados falsamente "testigos cristianos de Jehov"). "Djame explicarte por qu yo acepto lo que los cristos (los jefes supremos de la secta del Jehovismo atalayado) dicen: Primero hablemos de la "Mujer" Quien es?, Donde se habla de ella? ella que tiene que ver con lo que esta haciendo IEVE y su hijo por nosotros? El libro de Gnesis 3:15 es la esperanza que tenemos para que todo vuelva a lo que IEVE se propuso, ah habla de una mujer Quien crees que sea, Eva? o Sara?, ni mucho menos, porque ni viviran ya para cuando se le aplastara a la descendencia de la serpiente. Bueno una luz que 356

nos arroja las escrituras est en la carta a los glatas 4:21-31 donde Pablo seala que los cristianos por espritu santo tienen una madre arriba y la llama la Jerusaln de arriba. Quiero recalcar que la madre de estos cristianos cristos es la Jerusaln de arriba, recalco los cristianos cristos por espritu son descendencia de aquella Jerusaln de arriba, es decir, hijos, porque Pablo la llama "nuestra madre quien es libre". Imagnate si nosotros los Testigos de Jehov nos autodeterminamos aquella Mujer o madre, como crees que vamos a ser hermanos de el hijo de IEVE?. Recuerda que el libro de Gnesis dice que la descendencia es la que aplastar a la descendencia de la serpiente, no dice la mujer, sino la descendencia, y esto lo afirm Pablo en 1 Corintios 15:25 quien es la descendencia principal, y Romanos 16:20 los hermanos de Jesucristo son parte tambin de la descendencia. Ahora el libro de Revelacin habla de una Mujer que va a dar a luz, tu y yo sabemos que no es Maria, pues el libro se escribi despus del 90 EC, y eran acontecimientos que sucederan pronto; es decir, uno tras otro. Pues bien, esa mujer dio a luz un varn, y tu sabes que no era Jesucristo en chiquito, sino un varn que pastorear a las naciones, y fue arrebatado hacia el trono; lo que yo entiendo es que se le dio el poder cuando fue arrebatado al trono, de hecho el versculo 10 dice que ahora ha acontecido el reino, es cuando IEVE le da el gobierno, es decir, el cetro de hierro que pronto aniquilar a las naciones: Daniel 4:44. Esa Mujer son los ngeles, huestes, ejrcitos celestiales de donde sale Cristo. No se tu como lo veas, es la Organizacin Celestial de IEVE, pues los versculos 7-11 del captulo 12 dice que estall guerra en el cielo, y como fue echado Satans con su ejrcito demonaco de los cielos, ya no pudo seguir a la Mujer y se fue contra los restantes o descendencia de esta, v. 17 quienes son los cristianos cristos restantes. los llamados falsos cristos que desde luego no lo soy. Aqu el punto a considerar es la Mujer, no quiero que veas fechas, que si 1914 o 1919. mas bien el punto que yo he investigado de la Mujer es este. Ricardo ricky__21@hotmail.com RESPUESTA DE TITO MARTNEZ Estimado Ricardo,Veamos, lee muy atentamente lo que te voy a decir: 1- Ests en un gran error en cuanto a la "mujer" de Apocalipsis 12. Lo nico que haces es repetir el mismo error garrafal y ridculo que ensean los falsos cristos del jehovismo atalayado. Vamos a ver, utiliza bien el cerebro, tu dices lo siguiente: "Esa Mujer son los ngeles, huestes, ejercitos celestiales", y seguidamente dices que esa "mujer" es la organizacin celestial de IEVE. Esa doctrina de los falsos cristos es una de las doctrinas ms ridculas y falsas que se puedan decir, por qu?, porque esa profeca de Apocalipsis 12 dice bien claro que esa "mujer" ESCAPAR A UN LUGAR EN EL DESIERTO, DONDE SER ALIMENTADA DURANTE 1260 DAS: "Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que all la sustenten por mil doscientos sesenta das... Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran guila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. " (Ap.12:6, 14). Es decir, segn la falsa doctrina de los " Jesucristo s" del jehovismo atalayado, LOS NGELES, HUESTES Y EJRCITOS CELESTIALES ESCAPARN A UN LUGAR EN EL DESIERTO, PARA SER ALIMENTADOS DURANTE ESOS 1260 DAS, pero tu crees en esa idiota y falsa interpretacin de los falsos cristos de tu secta?, por Dios!, no te dejes engaar por esos embusteros que se hacen pasar por cristos de Dios!! como los ngeles de Dios van a escapar a un lugar en el desierto para ser alimentados durante tres aos y medio?, razona un poco, muchacho!. Esa "mujer" de Apocalipsis 12 no es de ninguna manera la organizacin celestial de IEVE, ni los ejrcitos angelicales, semejante interpretacin falsa y ridcula solo 357

puede venir de una pandilla de taraos mentales, como son esos falsos cristos de lideran la secta del jehovismo atalayado. 2- Mira, Ricardo, esa "mujer" de Apocalipsis 12 ni es la Iglesia de Dios, ni son los ngeles, ni es la organizacin celestial de IEVE, nada de eso dice el Apocalipsis!. Esa "mujer" es ISRAEL, pero el Israel ortodoxo, de donde procede (naci) Jesucristo, por eso es que esa "mujer" da a luz a Cristo, porque Jesucristo procede de Israel. Las 12 estrellas que esa "mujer" tiene en su cabeza representan a las 12 tribus de Israel, lelo: "He aqu que he soado otro sueo, y he aqu que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a m. Y lo cont a su padre y a sus hermanos; y su padre le reprendi, y le dijo: Qu sueo es este que soaste? Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? Y sus hermanos le tenan envidia, mas su padre meditaba en esto." (Gen.37:9-11). Observa como en este pasaje se menciona al sol, la luna y once estrellas (con Jos doce estrellas), lo mismo que se menciona en la "mujer" de Apocalipsis 12, y todo ello es un smbolo de ISRAEL, el Israel ortodoxo que dio a luz a Cristo Jess. Por lo tanto, lo que ensea Apocalipsis 12 es que cuando Satans y sus ngeles sean arrojados a la tierra, entonces el Diablo va a lanzar una gran persecucin contra el Israel ortodoxo, el cual escapar a un lugar en el desierto preparado por Dios, donde sern alimentados fsica y espiritualmente durante 1260 das, que corresponden a los 42 meses del futuro gobierno mundial de la bestia (Ap.13:5), y como Satans no podr destruir a ese Israel ortodoxo, entonces se llenar de ira, y se volver contra la descendencia de ese Israel ortodoxo, es decir, contra los CRISTIANOS, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jess (Ap.12:17). 3- La doctrina de los falsos cristos de tu secta, respecto a que ese descenso de Satans y de sus ngeles a la tierra ocurri en el ao 1914, no es ms que una espantosa MENTIRA, una vulgar patraa diablica, un invento de esos embusteros que lideran tu secta, por qu?, porque la profeca de Apocalipsis 12 dice bien claro que justo cuando Satans y sus ngeles desciendan a la tierra, entonces es cuando el Diablo lanzar una gran persecucin contra la "mujer", que es el Israel ortodoxo, y dando comienzo tambin los 42 meses (1260 das) del gobierno mundial de la bestia (Ap.13:5). Esos israelitas ortodoxos escaparn a un lugar especial preparado por Dios en el desierto, donde sern protegidos y alimentados durante 1260 das, sucedi todo esto en el ao 1914?, NO!, en ese ao no sucedi nada de eso, es decir, ni Satans ni sus ngeles descendieron a la tierra, ni la "mujer" escap a un lugar en el desierto durante 1260 das, ni tampoco dio comienzo los 42 meses (1260 das) del gobierno mundial de la bestia, lo cual significa que es totalmente mentira que Satans y sus ngeles fueran arrojados a la tierra en el ao 1914... para que veas como mienten esos falsos cristos a los que tu crees. MENSAJE A LA SECTA DEL JEHOVISMO ATALAYADO Pongan mucha atencin a lo que les voy a escribir, porque es muy importante. 1- Por supuesto que la palabra griega parousa significa presencia, eso nadie lo pone en duda, lo que ocurre es que los falsos cristos que lideran el jehovismo atalayado pretenden hacernos creer el cuento fraudulento de que la palabra PAROUSA significa solamente presencia, pero eso un engao total, pues la palabra griega PAROUSA significa tanto presencia, como venida, tal cmo lo puede comprobar cualquiera en un buen Diccionario de Griego. Venida y presencia estn unidas siempre, ya que para estar presente primero tiene que venir, es decir, una persona no puede estar presente en un lugar si primero no ha llegado a ese lugar. Por lo tanto, cuando el Nuevo Testamento menciona la futura PAROUSA de Jesucristo se est refiriendo a su futura venida gloriosa a la tierra, para estar presente, es decir, primero vendr en gloria y a partir de entonces comenzar su presencia en la tierra. Pero la mentira de los falsos cristos que lideran el jehovismo es aun ms grande, pues encima de decir la mentira de que la palabra 358

griega PAROUSA significa solamente presencia, para colmo de la falsedad salen con el cuento de que se trata de una presencia invisible de Jesucristo, cuando resulta que la PAROUSA de Jesucristo ser totalmente visible, como demostrar en este mensaje. El Nuevo Testamento nunca habla de una venida o presencia invisible de Jesucristo, sino de la venida gloriosa de Jesucristo, de su manifestacin gloriosa, cuando todas las tribus de la tierra se lamentarn cuando le vean llegar en las "nubes del cielo con gran poder y gloria (Mateo 24: 29-30). Si todas las tribus de la tierra le VERN llegar con gran poder y gloria significa que su venida ser completamente visible, ya que si fuere invisible entonces ninguna tribu de la tierra le vera llegar con gran poder y gloria. 2- Los lacayos del jehovismo atalayado dicen lo siguiente: "Jess dio SEALES VISIBLES de su PRESENCIA INVISIBLE". Eso que ustedes dicen es una total falsedad. Segn los falsos cristos del jehovismo, la seal de la presencia o venida de Jesucristo son las guerras, los terremotos, el hambre y los falsos mesas mencionados en Mateo 24: 3-7. Eso que ensean ustedes es absolutamente falso, porque el propio Cristo dijo bien claro que las guerras, los terremotos, el hambre y los falsos mesas seran solamente "el principio de dolores", como leemos bien claro en el versculo 8. La seal de la venida o presencia de Jesucristo es mencionada ms adelante, en el versculo 30, donde se dice que entonces aparecer en el cielo la seal del Hijo del hombre, y todas las tribus de la tierra se lamentarn al VERLE llegar en las "nubes" del cielo con gran poder y gloria. Cmo pueden ver, el propio Cristo dijo bien claro que la seal de su venida no son las guerras, ni el hambre, ni los terremotos, ya que estas cosas seran solamente el principio de dolores, sin embargo la seal de su venida o presencia aparecer en el cielo, no la tierra, y dicha seal ser sencillamente su propia venida gloriosa desde el cielo, la cual ser VISTA por todas las tribus de la tierra. Por lo tanto, esa doctrina del jehovismo atalayado, referente a que la seal de la venida o presencia de Jesucristo comenz en el ao 1914, y que son las guerras, el hambre, los terremotos, etc. es una burda mentira, es una doctrina de demonios, ya que las guerras, hambres, terremotos y falsos mesas han existido en la tierra desde mucho antes del ao 1914, y todas estas cosas no son las seal de la venida de Jesucristo, sino que son el principio de dolores, la seal de su venida o presencia aparecer en el cielo inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das. Por lo tanto, lo que ensea la secta del jehovismo es totalmente mentira, ya que en el ao 1914 no termin la gran tribulacin, ni tampoco apareci en el cielo la seal del Hijo del hombre, ni tampoco los escogidos de Dios fueron arrebatados para recibir al Seor en el aire, ya que Mateo 24: 31 dice bien claro que cuando Jesucristo venga en gloria entonces sus escogidos se reunirn con el, y esto obviamente no sucedi en el ao 1914. 3- Los lacayos del jehovismo siempre mencionan el asunto del diluvio, es decir, ustedes citan esas palabras de Jesucristo cuando dijo que as como fueron los das de No, as ser tambin cuando el Hijo del hombre se manifieste. Sin embargo, la interpretacin que ustedes dan es una interpretacin totalmente falsa y retorcida, pues ustedes pretenden hacernos creer que Jesucristo est presente de forma invisible desde el ao 1914, sin embargo, eso es una burda mentira, eso no lo dijo Jesucristo por alguna parte!. La verdadera interpretacin de esas palabras de Jesucristo es bien simple: lo que l dijo es que as como en los das de No la gente coman, beban, se casaban y se daban en casamiento, lo mismo suceder en los das cuando el Hijo del hombre se manifieste, es decir, venga. La gente no harn caso del verdadero evangelio, sino que estarn haciendo sus cosas cotidianas, sin entender el mensaje del evangelio y el juicio, y entonces de repente vendr Jesucristo con gran poder y gloria y todos los impos sern destruidos, es decir, la venida del diluvio fue el equivalente de la futura venida gloriosa de Jesucristo. Y esta es la simple interpretacin de esas palabras de Jesucristo. En ninguna parte se dice que Jesucristo estara presente de forma invisible, lo que dijo Jesucristo es que su venida gloriosa ser como la venida del diluvio. El diluvio destruy a todos los impos que vivan en esa poca de No, y de igual forma la venida gloriosa de Jesucristo destruir a todos los impos que vivan en la tierra en esa poca (2Tesalonicenses 1: 7-9). 359

4- El jehovismo atalayado tambin dice lo siguiente: "nosotros esperamos LA MANIFESTACIN GLORIOSA DE ESA PRESENCIA INVISIBLE". Eso que ustedes dicen es totalmente falso. En ninguna parte del Nuevo Testamento se dice que los verdaderos cristianos estn esperando "la manifestacin gloriosa de esa presencia invisible", lo que dice el Nuevo Testamento es que los verdaderos cristianos esperan la manifestacin gloriosa de Jesucristo (1 Corintios 1:7), o como leemos en Tito 2: 13 "aguardando la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo ". De "presencia invisible nada de nada!, pues en ninguna parte se dice que los cristianos esperan la "manifestacin gloriosa de la presencia invisible", por la sencilla razn de que la manifestacin gloriosa de Jesucristo es su venida gloriosa, es decir, su PAROUSA, el Nuevo Testamento ensea claramente que la venida o PAROUSA de Jesucristo ser su manifestacin gloriosa, es exactamente el mismo y nico evento!!. El Nuevo Testamento nunca diferencia entre la venida gloriosa de Jesucristo y su manifestacin gloriosa, ya que se trata del mismo y nico evento glorioso, la venida gloriosa de Jesucristo ser su manifestacin gloriosa. Por lo tanto, esa doctrina de ustedes, de que la PAROUSA de Jesucristo no es su manifestacin gloriosa es una burda mentira, es una doctrina de demonios, y esto, por ejemplo, lo podemos comprobar en 1 tesalonicenses 4: 15 donde se menciona la futura venida (parousia) gloriosa de Jesucristo, es decir, su manifestacin gloriosa, y es entonces cuando los santos muertos resucitarn, y juntamente con los santos vivos sern arrebatados en "nubes" para recibir al Seor en el aire. Por lo tanto, repito, la venida gloriosa de Jesucristo, su PAROUSA, ser su manifestacin gloriosa, es el mismo evento!. 5- La secta del jehovismo atalayado tambin menciona al pasaje de hechos 1: 11 donde se menciona el relato del ascenso de Jesucristo al cielo, dentro de una "nube" voladora, y dicha secta pretende hacernos creer que la venida gloriosa de Jesucristo ser secreta, invisible y silenciosa. Veamos la falsedad de esa doctrina del jehovismo. El pasaje dice bien claro que aparecieron dos varones celestiales, es decir, dos ngeles, los cuales dijeron a los discpulos que de la misma forma que Jesucristo se fue cielo as volver del cielo. Ahora bien, Jesucristo se fue al cielo de forma totalmente visible, ya que l ascendi de forma corporal y visible delante de sus discpulos, hasta que apareci una "nube" voladora a cierta altura, la cual recibi a Cristo, y entonces desapareci de los ojos de sus discpulos, por lo tanto, su venida gloriosa a la tierra ocurrir de la misma manera. El Seor vendr de forma fsica y corporal del cielo, dentro de una "nube" voladora, oculto dentro de ella, tal como leemos en Lucas 21: 27, y entonces a la altura del monte de los Olivos, l saldr de esa "nube" voladora y descender a la tierra de forma totalmente corporal y visible, exactamente de la misma forma que se fue, y es entonces cuando se cumplir la impresionante profeca de Zacaras 14: 4-5 donde leemos que IEVE vendr la tierra con todos sus santos, y entonces descender a la tierra poniendo sus pies sobre monte de los Olivos, el cual se partir por la mitad formando en medio un gran valle, y es a partir de entonces cuando el Seor ser el rey sobre toda la tierra (Zacaras 14: 9-16). Quin es este Seor IEVE que vendr del cielo acompaado por todos sus santos?, pues es sencillamente el Seor Jess, el cual vendr del cielo con todos sus santos, tal como leemos en pasajes como Mateo 25: 31, por lo tanto, esa impresionante profeca de Zacaras lo que est describiendo es el futuro descenso VISIBLE Y CORPORAL de Jesucristo sobre el monte de los Olivos, cuando l toque con sus pies sobre la cima de ese monte este se partir por la mitad, formando un gran valle en medio, y es a partir de entonces cuando l ser el rey sobre toda la tierra, es decir, comenzar a reinar o gobernar las naciones de la tierra, tal como est predicho en Mateo 25: 31-46. Por consiguiente lo que ensea la Escritura es que la venida o PAROUSA gloriosa de Jesucristo ser su manifestacin gloriosa y esta ser totalmente visible y gloriosa, pues todas las tribus de la tierra le VERN llegar con gran poder y gloria (Mateo 24: 29-30), o como dice Apocalipsis 1:7 "TODO ojo le ver", ya que todas las naciones de la tierra, o lo que queden de ellas, sern reunidas delante de l para ser juzgadas (Mt.25:31-34), por lo tanto, todas esas naciones le VERN, y esto destroza la doctrina diablica y perversa del jehovismo atalayado, ya que no existir ninguna venida gloriosa invisible y secreta de Jesucristo. La venida 360

o presencia (manifestacin gloriosa) del Mesias ser totalmente visible, su venida o presencia ser como un relmpago que cruza el cielo (Mateo 24: 27), ahora bien, los relmpagos son totalmente visibles y gloriosos!!, no existen relmpagos invisibles!, por lo tanto, Jesucristo dijo bien claro que su venida gloriosa ser totalmente visible y espectacular, todo lo contrario de lo que ensean los falsos cristos del jehovismo atalayado!. El jehovismo atalayado ensea que la venida de Jesucristo mencionada en Hechos 1:11 ser secreta y silenciosa, porque solo sus discpulos le vieron ascender al cielo, y no todo el mundo, pero ese argumento jehovino es totalmente diablico y retorcido, ya que el propio Cristo dijo bien claro que su venida y presencia gloriosa ser VISTA por todas las tribus de la tierra (Mt.24:29-30), todo ojo le ver! (Ap.1:7), por lo tanto, su venida gloriosa no ser secreta y silenciosa, sino totalmente pblica, gloriosa y espectacular, por lo tanto, cuando los dos ngeles dijeron que Jesucristo volver del cielo de la misma forma que se fue, de ninguna manera se estaban refiriendo a que l vendr de forma secreta y silenciosa, sino que se estaban refiriendo a SU FORMA, es decir, A SU FORMA CORPORAL, Jesucristo vendr exactamente con el mismo cuerpo fsico con que se fue al cielo, y es entonces cuando l estar presente en la tierra, para juzgar a las naciones (Mt.25:31-46). Por consiguiente, el argumento de los falsos cristos del jehovismo, y repetido por todos los jehovitos ciegos del mundo es totalmente falso, y queda pulverizado, ya que en ninguna parte de la Biblia se ensea que la venida o manifestacin gloriosa de Jesucristo ser secreta y silenciosa, sino todo lo contrario, todas las naciones la vern! (Mt.24:29-30), y todo ojo le ver a Cristo (Ap.1:7), pues todas las gentes comparecern ante l para ser juzgados, y esto es todo lo contrario a una venida secreta y silenciosa. En Mateo 24:29-30 Jesucristo dijo que cuando l venga del cielo dentro de una "nube", con gran poder y gloria, TODAS LAS NACIONES LE VERN VENIR, es decir, lo que vern las naciones en ese momento es venir a Cristo dentro de esa "nube" voladora, acompaado de otras muchas "nubes" del cielo, y de todos sus ngeles. Ese tipo de "nubes" voladoras o carros son las mismas mencionadas en el libro de xodo, dentro de la cual iba el ngel de IEVE guiando al pueblo de Israel a travs del desierto. Por lo tanto, esa gran invasin celestial de Jesucristo y sus ngeles dentro de esas "nubes" voladoras ser contemplada por todas las tribus de la tierra. A la altura del monte de los Olivos la "nube" dentro de la cual vendr Jesucristo se parar, y entonces Jesucristo saldr de ella DE FORMA VISIBLE Y CORPORAL, descendiendo a la tierra de la misma forma que se fue, es decir, de forma CORPORAL, VISIBLE (Hch.1:11), y entonces pondr sus pies en la cima del monte de los Olivos, el cual se partir por la mitad, formando en medio un gran valle (Zac.14:4-5), y a partir de entonces IEVE -Jesucristo ser el Rey sobre toda la tierra (Zac.14:9-16). Una vez que Jesucristo est en la tierra, reunir delante de l a todas las naciones o gentes que EN ESE MOMENTO VIVAN EN LA TIERRA, y que seguramente sern pocos, pues la poblacin mundial habr sido muy diezmada por la guerra mundial y las plagas de la ira de Dios, mencionadas en el Apocalipsis. Todos esos supervivientes de las naciones sern llevados a la presencia de Jesucristo, donde sern juzgados, tal como se dice en Mateo 25:31-46. Por lo tanto, TODO OJO LE VER Ap.1:7, porque sencillamente todos los seres humanos que vivan en la tierra vern a Cristo sentado en su trono glorioso, y sern juzgados. He dicho bien claro que todas las naciones de la tierra vern a Cristo cuando venga, PERO LOS QUE QUEDEN VIVOS EN LA TIERRA. El libro del Apocalipsis dice bien claro que habr una gran guerra mundial (Ap.6:3-4) y ms de la mitad de la poblacin mundial morir, y luego sern derramadas las plagas de la ira de Dios (Ap.16), que matarn aun a ms impos, por lo tanto, cuando Jesucristo venga en gloria, POCAS PERSONAS QUEDARN VIVAS EN LA TIERRA, y estos supervivientes son los que sern juzgados por Jesucristo cuando l venga en gloria a la tierra, tal como dice Mateo 25:31-46. Cuando Jesucristo descienda sobre el monte de los Olivos, obviamente solo los que estn en ese lugar le vern descender, PERO LUEGO LE VERN TODAS LAS NACIONES, porque entonces comenzar el juicio de las naciones, y todos los supervivientes comparecern delante de l para ser juzgados (Mt.25:31-46). Yo JAMS he dicho que todas las naciones le vern descender sobre el monte de los Olivos, sino que todas las naciones le vern llegar en esa "nube" con gran poder y gloria (Mt.24:30), pero el DESCENSO sobre el monte de los Olivos lo 361

vern solamente aquellos que estn en esa zona. Voy a poner un sencillo ejemplo para que lo entienda: Supongamos que el rey Juan Carlos I de Espaa hace un viaje en avin desde Madrid a San Juan de Puerto Rico, aquellos que vean el avin volando pueden decir correctamente que en dicho avin va el rey Juan Carlos, miles de personas pueden estar viendo ese avin, y decir: "ah viene el rey Juan Carlos I de Espaa", sin embargo, cuando el avin aterriza en el aeropuerto de San Juan, y el rey Juan Carlos sale del avin, SOLO LOS QUE ESTN CERCA PUEDEN VER AL REY JUAN CARLOS DESCENDIENDO DE ESE AVIN, y ms adelante el rey podr ser visto por el resto de habitantes de Puerto Rico. Algo muy parecido ocurrir cuando Jesucristo venga en gloria. l vendr del cielo dentro de una "nube" voladora (Lc.21:27), acompaado de otras muchas "nubes" voladoras (Mt.24:30), dentro de las cuales estarn sus ngeles (Mt.25:31). Todas las tribus de la tierra podrn ver esta gran invasin celestial de Jesucristo y de sus ngeles (Mt.24:30). Cuando la "nube" dentro de la cual vendr Jesucristo se estacione en la perpendicular del Monte de los Olivos, entonces Jesucristo saldr de esa "nube" y descender de forma fsica y corporal a la tierra, poniendo sus pies en la cima del Monte de los Olivos, el cual se partir por la mitad, formando en medio un gran valle (Zac.14:3-5). Obviamente, solamente aquellos que estn cerca del Monte de los Olivos podrn ver descender a Cristo a la tierra, sin embargo, despus Jesucristo ser visto literalmente por el resto de gentes que en ese momento estn viviendo en la tierra, ya que todas esas naciones, es decir, los supervivientes de esas naciones, sern reunidos delante de l para ser juzgados (Mt.25:31-46). Por consiguiente, esa doctrina del jehovismo atalayado, de que nadie volver a ver a Cristo, o que Jesucristo ya vino de forma invisible en el ao 1914, es una doctrina totalmente falsa y anticristiana, es una burda doctrina de demonios, ya que Jesucristo ser visto por TODO OJO (Ap.1:7), lo que pasa es que unos le vern cuando descienda del cielo a la tierra, y otros le vern despus. En Mateo 24:31 tambin se describe ese evento del arrebatamiento de los cristianos verdaderos, pues el pasaje dice que Jesucristo vendr del cielo (v.30), y seguidamente l enviar a sus ngeles, y con fuerte sonido de trompeta REUNIR A SUS ESCOGIDOS, y ese ser el arrebatamiento de los cristianos mencionado tambin por Pablo en 1Ts.4.15-17, en ambos pasajes se mencionan la venida gloriosa de Jesucristo, el sonido de la trompeta de Dios, y la reunin o arrebatamiento de los escogidos, los santos. 6- El jehovismo atalayado siempre citan estas palabras de Jesucristo: "dentro de poco el mundo ya no me ver ms", y con estas palabras esa secta falsa pretende hacernos creer que el mundo ya no ver a Cristo Jess cuando venga con gran poder y gloria, pero esa interpretacin del jehovismo es totalmente retorcida, diablica y falsa, ya que en otros pasajes Jesucristo dijo claramente que todas las tribus de la tierra le VERN cuando venga en las "nubes" del cielo con gran poder y gloria (Mateo 24: 30). Y en Apocalipsis se dice bien claro "TODO ojo le ver". Por lo tanto su venida o manifestacin gloriosa ser totalmente visible al mundo entero, todas las tribus de la tierra le VERN, porque todas las naciones comparecern delante de l para ser juzgadas, tal como dice Mateo 25: 31-34. Por consiguiente qu quiso decir el Seor con esas palabras?, la respuesta es bien simple: La frase completa de Jesucristo es la siguiente: "Dentro de poco el mundo ya no me ver, pero vosotros s me veris" (Jn.14:19). El significado simple de esta frase es que Jesucristo sera muerto, y entonces el mundo DE ENTONCES no le vera ms, sin embargo, sus discpulos s que le veran, lo cual se cumpli cuando l resucit y se apareci solamente a ellos. Ahora bien, los falsos cristos del jehovismo deforman estas palabras de Jesucristo, y ensean que el mundo nunca ms volver a ver a Cristo, pero esa interpretacin queda pulverizada por lo siguiente: En Juan 16:10 Jesucristo dijo: "me voy al Padre, y ya no me veris." (Jn.16:10). Observe bien, en Juan 14:19 Jesucristo dijo que el mundo ya no le vera, y en Juan 16:10 dijo que l se ira al cielo y sus discpulos TAMPOCO LE VERAN, pero esto de ninguna manera significa que el mundo y los apstoles no podrn ver a Cristo cuando venga del cielo, lo que significa sencillamente es que Jesucristo se ira al Padre, y sus apstoles no le veran ms, porque moriran sin volver a verle. Es decir, los hombres de la poca de Jess dejaron de verle cuando muri en el madero, tal como ensea 362

Juan 14:19, y los apstoles tambin dejaron de verle cuando muri, pero luego volvieron a verle cuando resucit y se apareci a ellos, es decir, esas palabras de Jesucristo no tiene que ver absolutamente nada con su futura venida gloriosa, ya que su venida gloriosa, como ya he demostrado, ser totalmente visible! y no solamente le vern sus discpulos, tal como dice 1Juan 3:2-3, sino que tambin le vern todas las tribus de la tierra (Mt.24:30), es decir, todo ojo le ver (Ap.1:7). 7- El jehovismo atalayado tambin suelen citar Daniel 7:13, para hacernos creer en sa mentira diablica de que el ao 1914 Jesucristo comenz a reinar en el cielo, dando comienzo su "presencia invisible", sin embargo, esa profeca de Daniel no ensea esa patraa por ninguna parte. Lo que dice esa profeca de Daniel es que el Hijo del hombre fue llevado al cielo dentro de una "nube" y se acerc al Dios Padre, "el anciano de das" y es entonces cuando le fue dado dominio en el cielo y en la tierra para reinar en medio de sus enemigos. Cundo se cumpli esa profeca? Pues sencillamente cuando Jesucristo ascendi al cielo 40 das despus de resucitar. En hechos 1:9-11 se dice bien claro que Jesucristo ascendi al cielo y entr en una "nube" que le llev al cielo, y es entonces cuando l ser present delante del Dios Padre y le fue dado autoridad sobre todo seoro, para reinar o gobernar en medio de sus enemigos, esperando a que todos sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Por lo tanto esa profeca de Daniel no menciona por ninguna parte la PAROUSA o venida gloriosa de Jesucristo a la tierra, sino el ascenso de Jesucristo al cielo 40 das despus de resucitar, para comenzar a reinar en el cielo y en la tierra en medio de sus enemigos, y cuando llegue la hora, el Dios Padre le enviara a la tierra para tomar posesin de los reinos de este mundo, y es entonces cuando los reinos de la tierra, es decir, el gobierno del mundo, sern de Dios y Jesucristo, tal como leemos en Apocalipsis 11:15, y es a partir entonces cuando Jesucristo comenzar a reinar o gobernar sobre las naciones de la tierra con "vara de hierro" (Apocalipsis 19: 15). Sin embargo lo que han hecho los falsos cristos del jehovismo atalayado es tergiversar completamente esa profeca de Daniel, para hacernos creer en esa patraa diablica de que Jesucristo comenz a reinar en el cielo en el ao 1914, sin embargo, como ya dicho, esa profeca de Daniel se est refiriendo a la Ascensin de Jesucristo al cielo dentro de una "nube voladora", para presentarse delante del Padre y recibir el poder y el seoro sobre el cielo y la tierra, y cuando l venga del cielo con gran poder y gloria tomar posesin de su reino en la tierra. Lo que ensean los falsos cristos del jehovismo atalayado y sus lacayos es completamente falso, es mentira, pues ninguna venida o presencia (PAROUSA) gloriosa de Jesucristo comenz en el ao 1914, ya que su PAROUSA ser su manifestacin gloriosa, su venida gloriosa, y esta suceder nicamente inmediatamente despus de la tribulacin aquellos das, tal como leemos en Mateo 24: 29-30, y es entonces cuando los muertos en Jesucristo resucitarn y juntamente con los santos que estn vivos en la tierra sern arrebatados en "nubes" para recibir al Seor en el aire (primera de tesalonicenses 4: 15-17). Nada de esto sucedi en el ao 1914! La secta fraudulenta del jehovismo atalayado est edificada sobre una de las mayores mentiras religiosas de la historia humanidad!, y ustedes estn siendo cmplices en la propagacin y extensin mundial de esa gran mentira. 8- Muchos lacayos del jehovismo atalayado dicen que los que creemos que Jesucristo vendr del cielo con un cuerpo de carne y hueso estamos enseando que l es solo un hombre, y que estamos negando que l sea el poderoso Hijo de Dios, veamos la falsedad de ese argumento del jehovismo asesino y engaador: Despus de resucitar Jesucristo se apareci a sus discpulos con un cuerpo de CARNE Y HUESOS?, la respuesta es s, porque as lo leemos en Lucas: "Pero l les dijo: Por qu estis turbados, y vienen a vuestro corazn estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Y diciendo esto, les mostr las manos y los pies. Y como todava ellos, de gozo, no lo crean, y estaban maravillados, les dijo: Tenis aqu algo de 363

comer? Entonces le dieron parte de un pez asado, y un panal de miel. Y l lo tom, y comi delante de ellos." (Lc.24:38-43). Como puede ver, Jesucristo tena un cuerpo de carne y huesos DESPUS DE RESUCITAR, y de esa manera se estuvo apareciendo a sus discpulos durante 40 das (Hch.1:3), y con ese mismo de carne y huesos ascendi luego al cielo, delante de sus discpulos (Hch.1:9-10), y los dos ngeles dijeron que ESE MISMO JESS, CON LA MISMA FORMA, VENDR DEL CIELO (Hch.1:11), por lo tanto, Jesucristo vendr del cielo exactamente con el mismo cuerpo de carne y huesos con el que se fue al cielo, y esto de ninguna manera niega que l es el Hijo de Dios!, al contrario, esto lo que significa es que su cuerpo glorioso o resplandeciente puede tomar apariencia de carne y huesos, para poder morar con los humanos en la tierra. Por lo tanto, esa acusacin que lanza el jehovismo es totalmente falsa y ridcula, pues Jesucristo segua siendo el Hijo de Dios cuando se apareci con un cuerpo de carne y huesos despus de resucitar, y con ese mismo cuerpo de carne y huesos vendr del cielo, para gobernar a las naciones de la tierra. 9- Un lacayo del jehovismo atalayado dice lo siguiente en mi foro de teologa bblica judeo cristiana: "Segn Tito, SOLO SE VERAN LAS NUBES EN LAS QUE VENGAN JESUS Y LOS ANGELES. Pero Y COMO SABREMOS EN QUE NUBE ESTARA JESUS, SI APENAS ES UNA NUBE QUE CUBRIRA A UNA PERSONA DE 6 PIES? Acaso podr ESA NUBE EN PARTICULAR VERSE EN TODA LA TIERRA?" Esta es la respuesta que doy al jehovito: El argumento tuyo es igualmente falso. Jesucristo dijo bien claro que todas las tribus de la tierra vern a Cristo venir en una "nube" con gran poder y gloria (Mt.24:29-30, Lc.21:24), y adems vendr acompaado por muchas otras "nubes". Todas las naciones podrn contemplar esta gran invasin celestial, sencillamente esas "nubes" voladoras se manifestarn en el mundo entero, en todas las naciones, o bien esa gran invasin celestial, encabezada por Jesucristo, orbitar sobre todo el planeta varias veces, para que sea contemplada por todas las naciones, y seguidamente la "nube" donde vendr Jesucristo se parar a la altura del Monte de los Olivos, Jesucristo saldr de esa "nube" y descender a la tierra de forma visible y corporal, de la misma forma que se fue (Hch.1:11). Por cierto, tal vez a alguno se le ocurra pensar que esas "nubes" voladoras sern nubes normales de vapor de agua, como las que vemos en el cielo, sin embargo, eso es falso, ese tipo de "nubes" voladoras sern los CARROS (vehculos) DE IEVE PROCEDENTES DEL CIELO, tal como leemos en esta impresionante profeca del profeta Isaas: "Porque he aqu que IEVE vendr con fuego, y sus carros como torbellino, para descargar su ira con furor, y su reprensin con llama de fuego. Porque IEVE juzgar con fuego y con su espada a todo hombre; y los muertos de IEVE sern multiplicados." (Is.66:15). Y cuntos de esos carros celestiales tiene IEVE?, pues leamos: "Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares" (Sal.68:17). Por lo tanto, existen miles y miles de esos carros voladores en el Reino de los cielos. Esa tremenda profeca de Isaas 66:15 dice bien claro que IEVE VENDR CON FUEGO, Y SUS CARROS COMO TOBELLINO, es decir, sern muy RPIDOS. Esta profeca quien la cumplir es Jesucristo, el cual vendr con fuego (2Ts.1:7-9), y demuestra a todas luces que Jesucristo tambin lleva el mismo nombre que su Padre: IEVE, lo cual destroza vuestra falsa doctrina jehovina-arriana. Pero no solo eso, la profeca dice que el Seor vendr con sus CARROS, los cuales sern muy rpidos, como un torbellino. Un carro es un VEHCULO, un medio de transporte, por lo tanto, lo que dice esa profeca es que el Seor, Jesucristo, vendr del cielo dentro de un carro, un vehculo, y ese vehculo celestial ser la "nube" voladora mencionada en Lucas 21:27, y se trata del mismo tipo de "nubes" voladoras mencionadas en el libr de xodo, donde se dice que IEVE iba dentro de esa "columna de nube" guiando al pueblo de Israel por el desierto: "Y IEVE iba delante de ellos de da en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen de da y de noche. Nunca se apart de delante del pueblo la columna de nube de da, ni de noche la columna de fuego." (x.13:21-22). Como vemos, esa "nube" voladora era totalmente visible, 364

dentro de ella iba IEVE protegiendo y guiando al pueblo de Israel por el desierto, y de noche dicha "nube" voladora, en forma de columna o cilindro, resplandeca como el fuego. Jesucristo se fue al cielo dentro de una de esa "nubes" voladoras (Hch.1:9-10), y volver del cielo de la misma forma (Hch.1:11), l vendr dentro de otra "nube" voladora (Lc.21:27), acompaado por decenas de miles de CARROS VOLADORES, tal como dice la profeca de Isaas 66:15). Esta impresionante y espectacular invasin celestial ser vista por todas las tribus de la tierra (Mt.24:30), es decir, ser todo lo contrario a una venida-presencia (parousia) secreta de Jesucristo!!, lo cual destroza vuestra falsa y diablica doctrina de que la parousia gloriosa de Jesucristo es secreta y comenz en el ao 1914. Una vez que todas las naciones hayan visto esta gran invasin celestial, entonces la "nube" en la cual vendr Jesucristo se parar a cierta altura, en la perpendicular del monte de los Olivos, y el Seor Jess saldr entonces de forma majestuosa de esa "nube" o carro volador, y descender visible y corporalmente a la tierra, poniendo sus pies en la cima del monte de los Olivos, el cual se partir por la mitad, formando en medio un gran valle, y de esta manera Jesucristo, el Seor, vendr del cielo a la tierra acompaado por todos sus santos (Zac.14.3-5, comparar con Mateo 25:31). Por consiguiente, vuestra doctrina jehovina, inventada por los falsos cristos de tu secta, referente a que la parousia o venida-presencia gloriosa de Jesucristo ocurri de forma invisible en el ao 1914, es una de las doctrinas ms diablicas y falsas de toda la Historia de la Humanidad, como ya he demostrado en este debate, y esto confirma una vez ms el origen satnico de esa secta asesina y fraudulenta, el jehovismo atalayado, que se hace pasar por el nico y verdadero pueblo de Dios, pero que predica la mentira, anunciando al mundo un falso y pervertido "evangelio del Reino de Dios", y que no tiene que ver nada con el verdadero Evangelio del Reino predicado por Jesucristo y por sus apstoles, y por los verdaderos cristianos actuales. DEBATE CON DOS JEHOVITOS ATALAYADOS Estimados jehovitos errando en el blanco y Juan, por cierto, cuando os llamo "jehovitos" no lo digo como insulto, sino como adjetivo correcto, ya que vosotros sois seguidores del falso dios Jehov, el cual no es el verdadero nombre del Dios de Israel!, ya que los israelitas JAMS han llamado con ese corrupto y diablico nombre a nuestro Dios y Padre. Por lo tanto, al ser seguidores de vuestro dios Jehov, entonces sois jehovitos, jehovados, jehovadistas, etc. Primero voy a contestar a errando en el blanco, y seguidamente a Juan: Para errando en el blanco 1- El jehovito errando en el blanco ha dicho esto: "BUENO LA BIBLIA MENCIONA QUE EL VINO A SU REINO CELESTIAL". Pues siento decirte, errando en el blanco, que un nio de siete aos que lea la Biblia sabe de la Biblia mucho ms que tu, pues en la Biblia no hay ni una sola palabra donde se diga que la venida gloriosa (parousia) de Jesucristo sea a su reino celestial, ya que cuando la Biblia menciona la parousia o venida gloriosa de Jesucristo, con su consiguiente presencia, siempre se refiere a su venida a LA TIERRA, nunca al cielo!, por ejemplo, en Mateo 25:31-46 se describe profticamente la futura venida o parousia gloriosa de Jesucristo (su manifestacin gloriosa), acompaado por sus santos ngeles, pero dice que l viene a su reino celestial?, no!, lo que dice bien claro es que l vendr A LA TIERRA, pues cuando venga REUNIR A TODAS LAS NACIONES, y las comenzar a juzgar, y resulta que las naciones no estn en el cielo, sino en la tierra, pues los supervivientes que queden de las naciones de la tierra comparecern delante de l para ser juzgados, tal como leemos en Mateo 25:31-46. lo cual significa que la venida y presencia VISIBLE de Jesucristo ser a la tierra, l regresar a esta tierra, tal como dijeron los dos ngeles de Hechos 1:11, es decir, l se fue de la tierra al cielo, y regresar del cielo a la tierra. Por lo tanto, esa doctrina del jehovito errando en el blanco, y que l ha tomado de los falsos cristos de su secta falsaria, referente a que la parousa gloriosa de Jesucristo consiste en 365

venir a su reino celestial es una burda mentira enseada por los apstatas de la fe, es un FALSO EVANGELIO! 2- Claro, para justificar esa patraa mentirosa, los jehovitos ignorantes siempre citan el pasaje de Daniel 7:13, para hacernos creer en esa mentira diablica de que en el ao 1914 ocurri la parousia gloriosa de Jesucristo, y comenz a reinar en el cielo, dando comienzo su "presencia invisible", sin embargo, esa profeca de Daniel no ensea esa patraa por ninguna parte. Lo que dice esa profeca de Daniel es que el Hijo del hombre fue llevado al cielo dentro de una "nube" y se acerc al Dios Padre, "el anciano de das", y es entonces cuando le fue dado el dominio en el cielo y en la tierra para reinar en medio de sus enemigos. Cundo se cumpli esa profeca? Pues sencillamente cuando Jesucristo ascendi al cielo 40 das despus de resucitar, fue entonces cuando se sent a la diestra de Dios, y comenz a reinar en medio de sus enemigos, esperando a que todos ellos sean puestos por estrado de sus pies. En Hechos 1:9-11 se dice bien claro que Jesucristo ascendi al cielo y entr en una "nube" que le llev al cielo, y es entonces cuando l se present o lleg al cielo dentro de esa "nube", para presentarse delante del Dios Padre, y entonces le fue dado autoridad sobre todo seoro, para reinar o gobernar en medio de sus enemigos, esperando a que todos sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Por lo tanto esa profeca de Daniel no menciona por ninguna parte la PAROUSA o venida gloriosa de Jesucristo a la tierra, sino el ascenso de Jesucristo al cielo 40 das despus de resucitar, para comenzar a reinar en el cielo y en la tierra en medio de sus enemigos, y cuando llegue la hora, el Dios Padre le enviar a la tierra para tomar posesin de los reinos de este mundo, y es entonces cuando los reinos de la tierra, es decir, el gobierno del mundo, sern de Dios y de Jesucristo, tal como leemos en Apocalipsis 11:15, y es a partir entonces cuando Jesucristo comenzar a reinar o gobernar sobre las naciones de la tierra con "vara de hierro", es decir, con justicia y rectitud (Apocalipsis 19: 15). Sin embargo lo que han hecho los falsos cristos del jehovismo atalayado es tergiversar completamente esa profeca de Daniel, para hacernos creer en esa patraa diablica y anticristiana de que Jesucristo comenz a reinar en el cielo en el ao 1914, dando comienzo segn ellos- una presencia invisible de Jesucristo, sin embargo, como ya he dicho, esa profeca de Daniel se est refiriendo solamente a la Ascensin de Jesucristo al cielo dentro de una "nube voladora", para presentarse delante del Padre y recibir el poder y el seoro sobre el cielo y la tierra, y cuando l venga del cielo con gran poder y gloria tomar posesin de su reino en la tierra. 3- El jehovito errando en el blanco ha dicho esto: "EN ESTE INICIO DEL TIEMPO DEL FIN QUE EMPEZO EN LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL como marcan las seales claras de nuestros dias del tiempo del fin (DAN 7:13-14;mat 24:3)." Pero vamos a ver, donde dice la Biblia que el tiempo del fin comenz en la primera guerra mundial?, en ninguna parte!. En Daniel 7:13-14 y Mateo 24:3 no se menciona por ninguna parte la primera guerra mundial, la doctrina del jehovismo asesino, referente a que el tiempo del fin comenz en el ao 1914, es una burda patraa, un simple INVENTO, una fbula mentirosa que solo puede ser creda por aquellos de materia gris nula, y de nulo conocimiento bblico. Por cierto, durante muchos aos los jehovados atalayados estuvieron enseando que el tiempo del fin comenz en el ao 1799, no en 1914!, hasta que cambiaron de cuento, y se inventaron la fecha del 1914, rechazando la otra fecha del 1799. Lo que dijo Jesucristo en Mateo 24:3-7 es que, antes de su venida gloriosa, predicha en Mateo 24:29-30, sucederan en el mundo los "principios de dolores" (Mt.24:8), es decir, guerras, hambres, pestes, terremotos, y falsos mesas. Ahora bien, resulta que todo eso, las guerras, el hambre, las pestes, los terremotos y los falsos mesas, HAN ESTADO EXISTIENDO A LO LARGO DE ESTA LLAMADA "ERA CRISTIANA", decir que todas esas cosas comenzaron en el ao 1914 es una de las cosas ms falsas e idiotas que se puedan decir. Vamos a ver, jehovitos, pensad con el cerebro, si es que lo teneis: si en el ao 1914 hubieran comenzado esos "dolores de parto" mencionados en Mateo 24:3-7, como son las guerras, el hambre, las pestes, los terremotos y los falsos mesas, entonces significara que ANTES del ao 1914 no habran 366

existido ninguna de esas cosas, pero resulta que todas esas cosas han estado existiendo desde hace milenios, pues las guerras, el hambre, las pestes, los terremotos y los falsos mesas han existido en cantidades industriales a lo largo de esta era "cristiana", y poco a poco han estado aumentando en frecuencia e intensidad en el globo terrqueo, por eso es que Jesucristo lo llam "principio de dolores", refirindose a los dolores de parto de una madre, los cuales aumentan en frecuencia e intensidad antes de que nazca el beb. Por lo tanto, esa doctrina vuestra de que en el ao 1914 comenzaron esos dolores de parto mencionados en Mateo 24:3-7 es una absoluta estupidez, es una falsa doctrina tan tonta, que solo los necios se la pueden creer. Lo que sucedi en el 1914 es sencillamente la primera guerra mundial, superada aos despus por la segunda guerra mundial, y que sin ninguna duda volver a ser superada por la cercana tercera guerra mundial, pero NINGN TIEMPO DEL FIN COMENZ EN EL AO 1914. Bblicamente hablando, el verdadero "tiempo del fin" comenzar cuando venga el gobierno mundial de la bestia, el cual durar 42 meses (Ap.13:5), esos tres aos y medio s que sern el verdadero tiempo del fin, el cual culminar con la venida gloriosa (parousia) de Jesucristo, para destruir a todos los malvados y gobernar el mundo (Ap.19:11-17). 4- Como ya demostr, la palabra griega parousia significa VENIDA-PRESENCIA, eso es lo que dicen todos los eruditos en griego, es decir, no significa solo "presencia", sino tambin "venida", como as lo dicen todos los diccionarios griegos, ya que para que alguien est presente en algn lugar, primero tiene que venir. Cuando el Nuevo Testamento habla de la parousa gloriosa de Jesucristo, se est, por tanto, refiriendo a su futura VENIDA, o manifestacin gloriosa con sus ngeles, para arrebatar a su Iglesia, y estar presente con ellos, tal como leemos en 1Ts.4:15-17 o en Mateo 24:29-30, 25:31, donde se habla de la VENIDA (parousa) de nuestro Seor Jess, con gran poder y gloria, para estar presente en la tierra, y para juzgar a las naciones de la tierra (Mt.25:31-46). Por lo tanto, esa doctrina del jehovismo atalayado, predicada por los jehovitos, como errando en el blanco, referente a que la parousia de Jesucristo ocurri en el ao 1914, es una de las doctrinas ms falsas y diablicas de la Historia de la Humanidad, ya que cuando suceda su verdadera parousia gloriosa, entonces los verdaderos cristianos, vivos y muertos, sern arrebatados en "nubes", para recibir al Seor en el aire, algo que, obviamente, no sucedi en el ao 1914, sino que suceder en el futuro. Y respecto a esa doctrina jehovina, de que la parousia de Jesucristo es invisible, esa mentira ya la he rebatido en mi estudio de ms arriba. La parousia de Jesucristo ser totalmente visible, pues Jesucristo dijo que todas las tribus de la tierra se lamentarn cuando le VEAN venir en las "nubes" del cielo con gran poder y gloria (Mt.24:30), y por eso es que Apocalipsis 1:7 dice que "todo ojo le ver", y los dos ngeles dijeron que l vendr del cielo DE LA MISMA FORMA QUE SE FUE (Hch.1:11), por lo tanto, su venida o presencia gloriosa ser totalmente VISIBLE, no invisible. La doctrina de la invisibilidad de la parousia de Jesucristo es una de las doctrinas ms falsas y diablicas de la Historia, y de una peligrosidad extrema. 5- La seal de tu venida-presencia (parousia). En Mateo 24:3 los apstoles le preguntaron a Cristo cual sera la seal de su venida-presencia (parousia). La respuesta a esa pregunta no fue inmediata, sino que la respondi ms adelante, en Mateo 24:30, donde claramente se menciona LA SEAL DE SU VENIDA-PRESENCIA, la cual aparecer en el cielo despus de la tribulacin. Ahora bien, los jehovitos atalayados, como errando en el blanco, afirman que esa "seal de su venida-presencia" es una "seal compuesta", y son las guerras, el hambre, las pestes, los terremotos y los falsos mesias mencionados en Mateo 24:3-7, sin embargo, decir que todas esas cosas es la "seal compuesta" es una burda mentira, es una gran patraa, pues lo que dijo Jesucristo es que todas esas cosas seran "EL PRINCIPIO DE DOLORES" (Mt.24:8), de "seal compuesta" nada de nada!. La verdadera SEAL DE SU PAROUSIA es mencionada, como he dicho, en Mateo 24:30, donde se dice que aparecer en el cielo LA SEAL del Hijo del hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se lamentarn al VERLE VENIR (parousia) en las "nubes" del cielo con gran poder y gloria. Por lo tanto, esa seal del Hijo del hombre ser LA SEAL DE SU VENIDA O PRESENCIA GLORIOSA, es decir, la seal del Hijo del hombre es exactamente la seal de su parousia!, y esta aparecer en el cielo, no en la tierra. Por lo tanto, la doctrina del jehovismo atalayado, referente a que la seal de la parousa de Jesucristo comenz 367

en el ao 1914, y que dicha seal son las guerras, el hambre, las pestes, los terremotos y los falsos mesas es una total MENTIRA, es una patraa colosal que ha engaado y aun sigue engaando a millones de jehovitos ciegos, como el tal "errando en el blanco", y que falsamente, y arrogantemente, se hace llamar en los foros "dando en el blanco". Para Juan. Juan, como tu eres otro jehovito, la respuesta que le he dado al jehovito errando en el blanco, tambin vale para ti. 1- El jehovito Juan dice lo siguiente: "Tito, he ahi donde te pierdes. Parousia significa basicamente PRESENCIA. El uso que la biblia da al trmino siempre asi lo demuestra. Se forma con PARA (junto a) y ousia (ser o estar). Por consiguiente, Parousia SIGNIFICA LITERALMENTE ESTAR JUNTO A ALGO, es decir PRESENCIA" Y cuando he negado yo que parousia significa "presencia"?, Pero tu lees lo que escribo?, he dicho bien claro que parousa significa venida-presencia, ya que para que uno est presente en algn lugar, PRIMERO TIENE QUE VENIR, por lo tanto, el verdadero significado de parousa no es solo "presencia", sino "venida-presencia", y esto es precisamente lo que dice el erudito bblico Vine en esa cita que vosotros mismos habis dado, lee el prrafo que errando en el blanco ha pegado: "El Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento (de W. E. Vine, 1984, vol. 1, pg. 50) dice: "PAROUSIA [...] denota tanto una llegada como una consiguiente presencia con. Por ejemplo, en una carta sobre papiro [escrita en griego] una dama habla de la necesidad de su parousia en un lugar a fin de [atender] unos asuntos relacionados con su propiedad all. [...] Cuando se usa del retorno de Cristo, en el Arrebatamiento de la Iglesia, significa no meramente Su llegada momentnea a por Sus santos, sino su presencia con ellos desde aquel momento hasta Su revelacin y manifestacin al mundo". El Diccionario de la Biblia (edicin de Serafn de Ausejo, Barcelona, Herder, 1981, col. 1451) explica que "en el mundo helenstico de oriente se halla la palabra [parousa] [...] como trmino clsico para designar la visita oficial del rey o del emperador". (Vase tambin Mt 24:3, BJ, nota.) Lo has ledo bien, criatura?, el seor Vine, el cual es uno de los mayores eruditos en griego del mundo, afirma que parousia significa TANTO LLEGADA (VENIDA) COMO LA CONSIGUIENTE PRESENCIA, es decir, lo mismo que yo digo: para que uno est presente, primero tiene que venir, llegar. Y el otro diccionario de la Biblia, de Serafn de Ausejo, tambin dice bien claro que parousia designa una VISITA oficial de un rey, es decir, es una VENIDA, seguida de su presencia. Por lo tanto, esa doctrina vuestra de que la parousia es solamente presencia es una burda mentira, es una idiotez, y la idiotez aun es ms grande cuando enseis que esa parousia gloriosa de Jesucristo es invisible, lo cual ya he refutado ms arriba. Por consiguiente, si tuviramos que traducir de la forma ms exacta la palabra parousia en las diferentes versiones bblicas, tendramos que traducirlo por "venida-presencia", y nunca por "venida" solamente, ni tampoco por "presencia" solamente, ya que las dos palabras, "venida" y "presencia" van perfectamente unidas en el significado real de parousia. 2- El jehovito Juan dice que Jesucristo vendr de forma invisible, callada y silenciosa, y l y su secta se basan en Hechos 1:11. Sin embargo, la interpretacin que da el jehovito Juan, y el resto de jehovitos del mundo, es totalmente falsa y ridcula, porque Hechos 1:11 lo que dice es que Jesucristo volver del cielo DE LA MISMA FORMA QUE SE FUE, y como l se fue al cielo de forma visible y corporal, entonces su regreso del cielo tambin ser de la misma forma, visible y corporal. Pero el jehovito Juan dice que esa venida de Jesucristo mencionada en Hechos 1:11 ser secreta y silenciosa, porque solo sus discpulos le vieron ascender al cielo, y no todo el mundo, pero ese argumento jehovino es totalmente diablico y retorcido, ya que el propio Cristo dijo bien claro que su venida y presencia gloriosa ser VISTA por todas las tribus de la tierra (Mt.24:29-30), todo ojo le ver! (Ap.1:7), por lo tanto, su venida gloriosa no ser secreta y silenciosa, sino totalmente pblica, gloriosa y espectacular, por lo tanto, cuando los dos ngeles dijeron que Jesucristo volver del cielo de la misma forma que se fue, de ninguna manera se 368

estaban refiriendo a que l vendr de forma secreta y silenciosa, sino que se estaban refiriendo a SU FORMA, es decir, A SU FORMA CORPORAL, Jesucristo vendr exactamente con el mismo cuerpo fsico con que se fue al cielo, y es entonces cuando l estar presente en la tierra, para juzgar a las naciones (Mt.25:31-46). Por consiguiente, el argumento de los falsos cristos del jehovismo, y repetido por todos los jehovitos ciegos del mundo es totalmente falso, y queda pulverizado, ya que en ninguna parte de la Biblia se ensea que la venida o manifestacin gloriosa de Jesucristo ser secreta y silenciosa, sino todo lo contrario, todas las naciones la vern! (Mt.24:29-30), y todo ojo le ver a Cristo (Ap.1:7), pues todas las gentes comparecern ante l para ser juzgados, y esto es todo lo contrario a una venida secreta y silenciosa. 3- La parousia, o venida-presencia gloriosa de Jesucristo ser, por tanto, de la misma forma que se fue. l vendr del cielo dentro de una "nube" voladora, oculto dentro de ella, tal como dice Lucas 21:27, y seguidamente esa "nube" voladora se estacionar en el aire, en la perpendicular del Monte de los Olivos, y entonces Jesucristo saldr de esa "nube" voladora, y descender levitando a la tierra, exactamente con el mismo cuerpo de carne y huesos que tena cuando ascendi al cielo, y es a partir de entonces cuando Jesucristo estar presente de forma visible y corporal en la tierra, y juzgar a las naciones del mundo, o mejor dicho, a los supervivientes que hayan quedado de todas las naciones (Mt.25:31-46), pues recordemos que la gran guerra mundial, y las plagas que Dios enviar a la tierra, mencionadas en el Apocalipsis, dejarn la poblacin mundial muy reducida, tal vez solamente de unos cuantos miles de personas, y son esos escasos habitantes del planeta que queden vivos los que comparecern delante de Jesucristo, para ser juzgados en la tierra, y despus de este juicio de las naciones, es cuando comenzar el Milenio (Ap.20:4-7). Esta es la verdadera doctrina cristiana! 4- Y para terminar, el jehovito Juan me vuelve a citar el pasaje de Daniel 7:13-14, el cual ya he comentado y refutado ms arriba. En dicho pasaje de Daniel no se habla por ninguna parte de la parousia de Jesucristo A LA TIERRA, sino de la SUBIDA de Jesucristo al cielo en una "nube", para presentarse delante del Dios Padre, y recibir el poder sobre el cielo y la tierra. La parousia o venida-presencia gloriosa de Jesucristo ser en la tierra, sin embargo, en Daniel 7:13-14 no se est hablando por ninguna parte de esa parousia gloriosa de Jesucristo. El asunto es que la secta falsa del jehovismo atalayado, y todos sus lacayos jehovitos, interpretan ese pasaje de Daniel de forma totalmente falsa y retorcida, ya que ese texto de Daniel no menciona por ninguna parte la parousia de Jesucristo a la tierra, sino el ascenso de Jesucristo al cielo en la famosa "nube" voladora, evento que sucedi en Hechos 1:9-11, donde se dice que Jesucristo ascendi al cielo dentro de una "nube" voladora, y es entonces cuando se cumpli Daniel 7:1314, y Jesucristo se sent a la diestra de Dios, comenzando a reinar en medio de sus enemigos, esperando a que todos ellos sean sometidos y puestos por estrado de sus pies, y cuando llegue la hora, el Padre le enviar a la tierra para tomar posesin de los reinos del mundo (Mt.25:31-46, Ap.11:15-18). Por consiguiente, esa doctrina del jehovismo de que Daniel 7:13-14 es la parousia gloriosa de Jesucristo es otra burda mentira enseada por una de las sectas ms falsas y apstatas de toda la Historia de la Humanidad: el jehovismo atalayado, conocidos popularmente como "testigos cristianos de Jehov". Jesucristo dijo que se levantaran engaadores y falsos profetas (como los falsos cristos del jehovismo atalayado), los cuales ensearan la mentira de que Jesucristo ya haba venido: Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est Jesucristo, o mirad, all est, no lo creis. Porque se levantarn falsos mesas, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis. (Mt.24:23-26). Los falsos cristos del jehovismo atalayado forman parte de esos falsos profetas que ensean que Jesucristo ya vino, pero de forma secreta e invisible en el ao 1914, cumplindose as en ellos esa profeca de Jesucristo. Como ya he demostrado en este documento, Jesucristo aun no ha venido en gloria, su parousia o venida-presencia aun no ha ocurrido!, pues esta suceder solamente despus de la tribulacin 369

de aquellos das (Mt.24:29), y entonces l vendr del cielo de forma totalmente visible, como un relmpago que cruza el cielo (Mt.24:27, 30), y a partir de entonces ser el Rey sobre toda la tierra, y comenzar a gobernar las naciones (Mt.25:31-46).

TESIS 16 LA MENTIRA SATNICA DEL PRETRIBULACIONISMO

Por qu decimos que el pretribulacionismo es una mentira satnica?, sencillamente porque es una doctrina diametralmente contraria a lo que ensearon Jess y sus apstoles, pero lo ms paradjico y cmico es que aquellos que dicen creer ms en la Biblia, son los que ms ensean esa doctrina de demonios. Prcticamente todas las iglesias pentecostales, y casi todas las iglesias evanglicas del mundo, que dicen creer en Jess y en sus apstoles, son los que ensean esa doctrina de demonios, y por qu?, pues porque esas iglesias han sido engaadas por Satans, el padre de la mentira, el cual engaa al mundo entero (Ap.12:9). En esta segunda parte del libro vamos a ir analizando cada uno de los argumentos falsos que todas esas iglesias esgrimen para basar esa doctrina de que Cristo vendr de forma secreta antes de una tribulacin de siete aos, para arrebatar su Iglesia al cielo. En primer lugar vamos a ver en qu consisten los cinco cuentos del pretribulacionismo. LOS CINCO CUENTOS DEL PRETRIBULACIONISMO Los cinco cuentos inventados por los falsos maestros y falsos evangelistas pretribulacionistas son los siguientes: 1. Cristo vendr de forma secreta y silenciosa, sin que el mundo se entere, entonces arrebatar su Iglesia al cielo, es decir, millones de cristianos desaparecern de repente y Jess se los llevar al cielo. 2. Entonces se manifestar un anticristo, el cual har un pacto de siete aos con Israel, y comenzar una tribulacin de siete aos. 3. A la mitad de los siete aos ese anticristo romper el pacto con Israel, y se lanzar a la conquista militar del mundo, dando comienzo una persecucin mundial contra los judos y contra los cristianos carnales que se quedaron en la tierra y no fueron arrebatados. 4. Al final de esa tribulacin de siete aos los ejrcitos orientales harn la guerra al anticristo, y entonces el anticristo reunir sus ejrcitos en Armagedn para luchar contra esos ejrcitos orientales y apoderarse as del mundo. 5. Entonces Jess regresar del cielo POR TERCERA VEZ acompaado por la Iglesia, dando comienzo un supuesto reino milenial de Cristo, es decir, que segn ellos Jess va a reinar solo mil aos, y despus de esos mil aos abdicar del trono y dejar de reinar. Pues bien, como voy a demostrar, esas cinco doctrinas pretribulacionistas son absolutamente FALSAS, ninguna tiene base bblica!!, sino que son puros inventos o fbulas mentirosas de falsos maestros que se han hecho y se hacen pasar por eruditos en profeca bblica, o por pastores y evangelistas de fama mundial, pero que no son ms que falsos maestros y falsos evangelistas utilizados por Satans para engaar al mundo entero. Este tipo de engaadores ya lo predijo el apstol Pablo, cuando escribi lo siguiente:

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Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias,y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. (2Tm.4:3-4). Observe que esos falsos maestros apartaran sus odos de la verdad, es decir, de la doctrina de Cristo y de sus apstoles, y se volveran a los cuentos, las fbulas, y eso es precisamente lo que ha ocurrido con miles de falsos maestros y falsos evangelistas que ensean el pretribulacionismo. Vamos a analizar a la luz de la Biblia el primer cuento enseado por esos falsos pastores y falsos evangelistas: 1. Cristo vendr de forma secreta y silenciosa, sin que el mundo se entere, entonces arrebatar su Iglesia al cielo, es decir, millones de cristianos desaparecern de repente y Jess se los llevar al cielo. Absolutamente falso!. En la Biblia no hay ni un solo pasaje donde se ensee que Cristo vendr de forma secreta y silenciosa para llevarse su Iglesia al cielo. Seguidamente vamos a ver como la venida gloriosa de Cristo, para arrebatar a su Iglesia, ser una venida totalmente pblica, visible y ruidosa, es decir, todo lo contrario a una venida secreta e invisible!, el pasaje est en 1Tesalonicenses 4:15-17, y es el famoso pasaje del arrebatamiento, pasaje que, por cierto, todos esos falsos maestros pretribulacinistas siempre citan para basar esa mentira satnica del pretribulacionismo. Veamos el pasaje: Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor Como puede ver, el pasaje claramente est hablando de la venida del Seor, seguida del arrebatamiento de la Iglesia, es decir, sern dos eventos profticos diferentes, pero que ocurrirn al mismo tiempo. Y como dice ese pasaje que vendr el Seor?. El texto dice que EL SEOR MISMO, es decir, ser el mismo Seor Jess que vivi en la tierra y que luego se fue al cielo quien vendr del cielo (Hch.1:9-11). Jess no vivi en la tierra de forma secreta e invisible, sino todo lo contrario, los seres humanos le vieron, y ascendi al cielo de forma visible, pues sus apstoles le vieron ascender al cielo, y los dos ngeles dijeron seguidamente que el volver del cielo DE LA MISMA FORMA QUE SE FUE. Por consiguiente, la venida del Seor ser totalmente visible, nada de secreta. Pero adems el texto dice que Jess descender del cielo con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, todo lo contrario a una venida secreta y silenciosa!, ya que el sonido atronador de la trompeta de Dios acompaar el descenso glorioso de Cristo. Y seguidamente ocurrir el arrebatamiento de la Iglesia, para recibir a Cristo en el aire. Por consiguiente, el primer cuento iglesiero apostata queda pulverizado, es absolutamente falso, ninguna venida secreta ni silenciosa de Cristo ocurrir! 2. Entonces se manifestar un anticristo, el cual har un pacto de siete aos con Israel, y comenzar una tribulacin de siete aos. Absolutamente falso!, nada de eso es enseado en la Biblia, es otra fbula mentirosa iglesiera inventada por todos esos falsos pastores y falsos evangelistas. Esa doctrina de que el anticristo se manifestar en el futuro, despus de la venida de Cristo y el arrebatamiento de la Iglesia, y que har un pacto de siete aos con Israel, comenzando entonces una tribulacin de siete aos, es uno de los cuentos ms falsos y peligrosos inventados por los tipos ms embusteros, como voy a demostrar. 371

En primer lugar, ensear que el anticristo es un tipo que se manifestar en el futuro es mentira, por la sencilla razn de que el apstol Juan dijo bien claro que EL ANTICRISTO YA ESTABA EN LA TIERRA EN ESOS DAS, y es todo aqul que niega que Jess es el Mesas, leamos el pasaje Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros. Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre. (1Jn.2:18-19, 22-23). y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. (1Jn. 4:3), Observe bien esos pasajes del apstol Juan, ya que pulverizan hasta sus cimientos esa fbula mentirosa de que el anticristo ser un personaje que aparecer en el futuro. Los primeros cristianos saban que el anticristo habra de venir ANTES de la venida gloriosa de Cristo, y dijo bien claro que ya, en esa poca, haban surgido muchos anticristos. Seguidamente Juan dijo que EL ANTICRISTO ES TODO AQUEL QUE NIEGA QUE JESS ES EL MESAS, EL CRISTO, Y POR TANTO NIEGAN LA EXISTENCIA DE LOS DOS DIOSES, EL PADRE Y EL HIJO. Esto es muy importante que lo entienda, aquellos que niegan que Jess es el Mesas, o que niegan la existencia del Padre y el Hijo, son EL ANTICRISTO. Pero sigamos leyendo. En primera de Juan 4:3 Juan sigue hablando del anticristo, y dijo: el cual vosotros habis odo que viene y QUE AHORA YA EST EN EL MUNDO. Ahora bien, Quin es el que habra de venir?, en 1Juan 2:18 se dice bien claro que quien habra de venir es EL ANTICRISTO, pero en 1Juan 4:3 leemos que ese anticristo que habra de venir YA ESTABA EN EL MUNDO, lo entiende?, el anticristo ya exista en el mundo en los das del apstol Juan!, por lo tanto, el anticristo no es un personaje que ha de venir en el futuro, YA QUE ESTE YA EXISTIA EN EL MUNDO EN LA POCA DE LOS APOSTOLES. Por tanto, esos falsos maestros estn mintiendo. Los falsos maestros pretribulacionistas suelen decir que 1Juan 4:3 no habla del anticristo, sino del ESPRITU del anticristo, es decir, segn esos engaadores iglesieros, el espritu del anticristo ya exista en los das del apstol Juan, pero no el anticristo. Ese argumento es totalmente falso. El apstol Juan claramente est identificando el espritu del anticristo con el anticristo, y adems Juan dijo: vosotros habis odo que viene, y en 1Juan 2.18 leemos que quien habra de venir es EL ANTICRISTO. Por consiguiente, el anticristo no se refiere a un personaje que aparecer en el futuro, sino que es un trmino genrico y se aplica a todo aquel que niega que Jess es el Mesas, o que niega la existencia del Padre y del Hijo, o niega que Jesucristo, el Verbo divino, se hizo carne y habit entre nosotros (Jn.1.1, 14), los que niegan esto son el anticristo!, y este anticristo es sencillamente la sinagoga de Satans, los mismos judos malvados hijos del diablo que condenaron a muerte a Jess y persiguieron a sus apstoles, los cuales niegan que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios, y odian a muerte a la Iglesia de Cristo, los verdaderos cristianos. Este trmino, el anticristo, tambin se aplica perfectamente a los mahometanos, llamados falsamente musulmanes, los cuales tambin niegan que Jess es el Hijo de Dios. Sin embargo, los falsos maestros pretribulacionistas ensean algo totalmente contrario a la enseanza del apstol Juan. Segn ellos el anticristo ser una especie de Hitler que ha de venir nicamente en el futuro, despus del arrebatamiento de la Iglesia, entonces dicen ellos que l har un pacto de siete aos con Israel, y comenzar la famosa tribulacin de siete aos. Luego dicen esos falsos maestros que a la mitad de esos siete aos el anticristo romper el pacto de siete aos con Israel Ensea eso la Biblia?, en ninguna parte! No existe en la Biblia un solo pasaje donde se hable de una futura tribulacin de siete aos, ni mucho de menos de un anticristo haciendo un pacto de siete aos con 372

Israel, es mentira!, sin embargo, esos falsos maestros y falsos evangelistas ensean esa doctrina como si toda la Biblia hablara de ella. Esa doctrina falsa es muy peligrosa, por qu?, porque como ellos creen que vendr un anticristo que har un pacto de siete aos con Israel, entonces no podrn reconocer a la bestia cuando venga!, ya que en la Biblia no hay ni un solo pasaje donde se diga que la bestia har un pacto de siete aos con Israel. Por cierto, observe que la expresin el anticristo no aparece jams en el libro del Apocalipsis, solo aparece en las epstolas de Juan, y como ya hemos visto, el anticristo es todo aquel que niega que Jess es el Mesas, y que niegan al Padre y al Hijo. Entonces de donde sacan los pretribulacionistas la falsa doctrina de una tribulacin de siete aos? Ellos pretenden basar esa doctrina en un solo pasaje de la Biblia: Daniel 9:27, y que dice lo siguiente: Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador. Analicemos esa gran profeca de Daniel. Dice esa profeca de Daniel que el anticristo har un pacto de siete aos con Israel?, de ninguna manera!, esa profeca no dice semejante cosa por ninguna parte. Los falsos evangelistas mienten cuando dicen que esa profeca de Daniel habla del anticristo, ya que el anticristo no es mencionado por ninguna parte en dicha profeca de Daniel. Tampoco dice esa profeca que el anticristo har un pacto de siete aos. Esa doctrina de un anticristo haciendo un pacto de siete aos es totalmente desconocida en la Biblia, no existe ni un solo pasaje donde se ensee esa patraa. Qu ensea entonces Daniel 9:27?. La respuesta la tenemos leyendo los dos versculos anteriores, el 25 y el 26, que dicen lo siguiente: Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas no por s; y el pueblo del Prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones. Como podemos ver, esta impresionante profeca de Daniel predijo la venida del MESAS PRNCIPE cientos de aos antes de que sucediera, y adems l vino en la fecha establecida por la profeca, ya que las setenta semanas se refiere a SEMANAS DE AOS, es decir, cada semana representa siete aos, por lo tanto, setenta semanas son 490 aos. El versculo 25 dice que el Mesas que habra de venir sera el Mesas PRINCIPE, y efectivamente, el Mesas Jess es el PRNCIPE de paz (Is.9:6-7). Si leemos ahora el verso 26 vemos que se sigue hablando del mismo Prncipe que habra de venir, es decir, el Mesas Jess. La profeca NO HABLA DE DOS PRNCIPES DIFERENTES, SINO SOLO DE UNO: JESS, l es el Mesas Prncipe que habra de venir. El texto no habla de ningn anticristo por ninguna parte!. Sin embargo, los falsos maestros pretribulacionistas han destrozado el verdadero significado de esta profeca de Daniel, y se han inventado un segundo prncipe, el del versculo 26, al cual llaman el anticristo, sin embargo, Daniel 9:24-27 no habla de dos prncipes por ninguna parte, sino solo de uno: EL MESIAS PRNCIPE, JESS. l es el Prncipe que habra de venir!, l es el protagonista de toda la profeca de las Setenta Semanas, decir que este Prncipe de Daniel 9:26 es el anticristo es una total aberracin exegtica, pues el texto bblico EN NINGUNA PARTE dice que este Prncipe que habra de venir sera el anticristo, esa doctrina falsa es un puro invento, una fbula mentirosa!, la profeca de las Setenta 373

Semanas no menciona al anticristo por ninguna parte, ni tampoco menciona una tribulacin de siete aos. Veamos lo que dice el erudito bblico Ralph Woodrow en su magnfico libro Las Grandes Profecas de la Biblia: Resumiendo. La creencia futurista cree que: 1) Daniel 9:27 se refiere al Anticristo. 2) El Anticristo har un pacto, permitindoles a los judos hacer sacrificios. 3) El Anticristo quebrantar su pacto. 4) La profeca de la setenta semana es futura. La verdad es: 1) El Anticristo no aparece en ninguna parte del pasaje. 2) No dice nada que indique que se har un pacto para restaurar los sacrificios. 3) No dice nada acerca de un pacto quebrantado. 4) La profeca de las setenta semanas no es futura, sino que ya se cumpli. El pacto haba de prevalecer con el pueblo de Daniel por "una semana": siete aos, lo cual se hizo por medio de Cristo. A la mitad de la "semana" Cristo hizo cesar el sacrificio en el programa divino mediante el sacrificio perfecto de s mismo por los pecados de su pueblo. Los que creen que las setenta semana es futura, no obstante, argumentan que el pacto de Daniel 9:27 no puede referirse al pacto de Cristo, porque su pacto es un "pacto eterno", mientras que este pacto tiene solamente siete aos de duracin, pero Daniel 9:27 no dice que el pacto durar siete aos! Lo que s dice es que se confirmara o que prevalecera el pacto con muchos del pueblo de Daniel por una semana, es decir, por los siete ltimos aos. Esto no es un asunto de cuanto tiempo durar el pacto, sino de cuanto tiempo estara confirmado el pacto con Israel! Es verdad que el pacto de Cristo es eterno, y por siete aos fue confirmado a muchos del pueblo de Daniel. Por tres aos y medio Cristo personalmente, y por tres aos y medio a travs de sus apstoles. Recomiendo al lector que lea el estudio bblico completo que el seor Woodrow ha hecho de la profeca de las Setenta Semanas, este magnfico estudio lo puede descargar de Internet, en formato de libro electrnico pdf, haciendo clic en este enlace: http://www.las21tesisdetito.com/la_profecia_delas_70semanas.zip 3. A la mitad de los siete aos ese anticristo romper el pacto con Israel, y se lanzar a la conquista militar del mundo, dando comienzo una persecucin mundial contra los judos y contra los cristianos carnales que se quedaron en la tierra y no fueron arrebatados. Ese es el tercer cuento o fbula mentirosa enseada por los falsos maestros pretribulacionistas. Ya hemos visto que la Biblia jams dice que un anticristo har un pacto de siete aos con Israel, ni que romper ese pacto a la mitad de los siete aos, eso es una fbula!. Tambin es mentira que el anticristo se lanzar a la conquista militar del mundo, eso nunca lo dice la Biblia. Esos falsos maestros pretribulacionistas ensean que el anticristo es la primera bestia de Apocalipsis 13, lo cual es otra gran falsedad, ya que en el Apocalipsis ni la primera, ni la segunda bestia son llamados el anticristo, esa expresin jams se encuentra en el Apocalipsis, sino solamente en la primera y segunda epstolas de Juan. Observe que la primera bestia de Apocalipsis 13 no har la guerra a otras naciones de la tierra, sino que l har la guerra solamente a los SANTOS, y despus al propio Jess y a sus ejrcitos celestiales (Ap.13.7, 19:19-20). El Apocalipsis jams dice que la bestia se lanzar a la conquista militar del mundo, l solamente har la guerra a los verdaderos cristianos, los santos, y los vencer, y luego reunir los ejrcitos del mundo en Armagedn para luchar contra Cristo y sus huestes celestiales. Por consiguiente, esa doctrina iglesiera de que la primera bestia del Apocalipsis ser un anticristo que har la 374

guerra contra otros pases de la tierra es una burda mentira, es otra fbula mentirosa enseada por esos falsos maestros que se hacen pasar por eruditos en profeca bblica o por evangelistas. Ciertamente Apocalipsis 13:7 dice que la bestia har la guerra a los santos y los vencer, pero donde dice ese pasaje que esos santos sern los cristianos carnales que se quedaron en la tierra en el rapto?, en ninguna parte!, esos santos del Apocalipsis son exactamente los mismos santos mencionados en otras partes del Apocalipsis, como por ejemplo en Apocalipsis 8:3-4, 11:18, 17:6, 13:10, 14:12, 15:3, 16:6, 17:6, 18:20, 24, 19:7-8. Observe bien ese ltimo pasaje, Apocalipsis 19:7-8, en l se dice bien claro que LOS SANTOS SON LA ESPOSA DE CRISTO, ES DECIR, SU IGLESIA. Por consiguiente, cuando Apocalipsis 13:7 dice que la bestia har la guerra a los SANTOS y los vencer, lo que est diciendo sin ninguna duda es que ese futuro falso mesas, la bestia, har la guerra a la IGLESIA DE CRISTO, y los matar, lo cual pulveriza esa doctrina satnica y falsa enseada por todos esos falsos maestros pretribulacionistas. Esto es tremendamente importante que usted lo tenga claro, los santos mencionados en el libro del Apocalipsis son los santos de la Iglesia de Cristo!, el Apocalipsis jams ensea esa mentira estpida iglesiera de que esos santos del Apocalipsis sern cristianos carnales que se quedaron en la tierra en el Rapto, al contrario, el Apocalipsis ensea bien claro que esos santos sern los verdaderos cristianos vencedores, la esposa de Cristo, que reinarn con l durante el Milenio (Ap.20:4-6). 4. Al final de esa tribulacin de siete aos los ejrcitos orientales harn la guerra al anticristo, y entonces el anticristo reunir sus ejrcitos en Armagedn para luchar contra esos ejrcitos orientales y apoderarse as del mundo. Esa es la cuarta fbula mentirosa enseada por esos engaadores iglesieros. Como ya hemos visto, la Biblia jams habla de una futura tribulacin de siete aos, y el Apocalipsis jams dice que la bestia, o la segunda bestia, sean el anticristo. Como ya vimos ms arriba, la primera bestia de Apocalipsis13 no har la guerra a otros pases, sino solamente a los santos de la Iglesia de Cristo, y luego al propio Cristo y sus ejrcitos celestiales (Ap.13:7, 19:19-20). La batalla de Armagedn tampoco ser una guerra mundial entre diferentes pases, sino que ser una batalla entre los ejrcitos del mundo, liderados por la bestia, y los ejrcitos celestiales, liderados por el Seor Jesucristo (Ap.16:13-16, 19:19). Los falsos maestros pretribulacionistas ensean el cuento de que 200 millones de soldados orientales se dirigirn a Armagedn para luchar contra la bestia y sus ejrcitos, pero eso es una burda mentira, ya que el Apocalipsis jams ensea semejante cuento. Lo que dice el Apocalipsis es que TODAS las naciones de la tierra se sometern al gobierno mundial de la bestia, ya que l tendr autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin (Ap.13:7). Por lo tanto, si la bestia tendr la autoridad sobre todas las naciones de la tierra, entonces es mentira que las naciones orientales se rebelen contra la bestia y luchen contra l. En realidad esos falsos maestros y falsos evangelistas de fama mundial no tienen ni idea de la verdadera profeca bblica, ellos en realidad no creen en el Apocalipsis, sino que han sido engaados por Satans, por medio de todas esas fbulas mentirosas. Y respecto a esos ejrcitos de 200 millones de soldados, efectivamente, son mencionados en Apocalipsis 9:16, sin embargo, el pasaje bblico no dice por ninguna parte que esos ejrcitos de 200 millones se reunirn en Armagedn, ni tampoco dice que ellos lucharn contra la bestia. Lo que dice el Apocalipsis es que esos ejrcitos de 200 millones de soldados matarn a la tercera parte de la humanidad con fuego, humo y azufre (Ap.9:15-18), es decir, el pasaje est mencionando claramente armas de destruccin masiva: el fuego de las armas nucleares, y el humo y el azufre de las armas qumicas, y eso es exactamente lo que ocurrira en una tercera guerra mundial nuclear, donde se utilizaran sin duda ese tipo de armas de destruccin masiva que pueden matar a la tercera parte de la humanidad. Por consiguiente, todo lo que ensean esos falsos maestros pretribulacionistas es mentira, es totalmente inexacto, y no se atiene de ninguna manera a lo que ensea el libro del Apocalipsis, sin embargo, esos falsos maestros pretribulacionistas han conseguido engaar con sus fbulas a 375

millones de personas ignorantes de la Biblia, por medio de libros, pelculas y predicaciones totalmente erradas y contrarias a la verdadera profeca bblica. 5. Entonces Jess regresar del cielo POR TERCERA VEZ acompaado por la Iglesia, dando comienzo un supuesto reino milenial de Cristo, es decir, que segn ellos Jess va a reinar solo mil aos, y despus de esos mil aos abdicar del trono y dejar de reinar. Esa es la quinta fbula mentirosa enseada por esos engaadores pretribulacionistas. Vamos a refutarla con la Biblia. Ciertamente ellos ensean esa doctrina de la TERCERA venida de Cristo, la cual jams es enseada en la Biblia, porque lo que ensea la Biblia es que Cristo aparecer POR SEGUNDA VEZ, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan (Heb.9:28). Esos falsos maestros iglesieros suelen salir con el cuento de que ellos no ensean una tercera venida de Cristo, sino una segunda venida de Cristo pero dividida en dos etapas, pero eso es otra mentira iglesiera totalmente ridcula. Veamos: la primera venida de Cristo fue la que ocurri hace unos 2000 aos, cuando Jess vino a dar su vida en rescate de muchos. Ahora bien, los pretribulacionistas dicen que la segunda venida de Cristo suceder cuando la Iglesia sea arrebatada (1Ts.4:15-17), Y SIETE AOS DESPUS, segn ellos, ocurrir OTRA venida gloriosa de Cristo con su Iglesia, para reinar sobre la tierra. Por lo tanto, es imposible que se trate de una segunda venida de Cristo en dos etapas, sino que son TRES venida de Cristo, ellos sencillamente estn mintiendo como bellacos cuando lo llaman una segunda venida de Cristo en dos etapas. Lo que ellos estn enseando claramente es una tercera venida de Cristo, doctrina absolutamente falsa y antibblica. Luego esos falsos maestros dicen que cuando Jess venga por tercera vez comenzar su reino milenial, es decir, segn ellos Cristo reinar solo mil aos, y despus ABDICAR DEL TRONO y dejar de reinar. Esa doctrina es una de las mentiras satnicas ms espantosas que se puedan ensear. ya que es totalmente lo opuesto de lo que ensea la Biblia. EN LA BIBLIA JAMAS SE HABLA DE UN REINO MILENARIO DE CRISTO. Los mil aos mencionados en Apocalipsis 20:4-6 sern sencillamente los PRIMEROS mil aos del REINADO SIN FIN del Seor Jess. Observe lo que dijo el ngel en Lucas 1:33: y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Lo ha ledo bien?, el ngel dijo bien claro que el reino o reinado de Cristo JAMS TENDR FIN, por lo tanto, si no tendr fin, entonces es imposible que l reine solo mil aos. Esa doctrina del reino milenial de Cristo es sencillamente una fbula mentirosa. Repito, el Milenio sern sencillamente los primeros mil aos del reinado sin fin de Cristo. Pero vamos ahora al libro del Apocalipsis y veamos lo que dice sobre el reinado o trono de Cristo. En Apocalipsis 22 se describe lo que suceder DESPUS del Milenio, pues bien, en los versos 1 y 3 se menciona bien claro el TRONO DE DIOS Y DE CRISTO, es decir, que el reinado de Dios y de Cristo seguir existiendo despus de esos mil aos de Apocalipsis 20, Jess no dejar de reinar despus del Milenio!, ya que su trono seguir existiendo en la Nueva Jerusaln celestial. Por lo tanto, cuando esos falsos maestros iglesieros ensean esa doctrina del reino milenario de Cristo, como queriendo decir que Jess reinar solo mil aos, y que luego dejar de reinar, estn sencillamente mintiendo. Ya hemos analizado y refutado los cinco cuentos del pretribulacionismo. Ahora vamos a ir analizando todos los argumentos que esos falsos maestros pretribulacionistas siempre esgrimen para basar su doctrina. Primero vamos analizar los argumentos HISTRICOS que ellos esgrimen, y luego los argumentos bblicos. ARGUMENTOS HISTRICOS QUE ELLOS ESGRIMEN PARA BASAR SU DOCTRINA Dos de estos falsos maestros pretribulacionistas, Antonio Bolainez, as como su compaero de mentiras, el pastor espaol Miguel Rosell, dicen lo siguiente en su estudio sobre el Rapto de la 376

iglesia, que Bolainez ha publicado en esta direccin web: http://www.bolainez.org/temas/temas.php?tema_id=77 Tal como lo demuestra mi amigo Miguel Rosell en sus artculos, hay evidencia de sobra que demuestra que el tema del arrebatamiento fue un tema, sostenido a lo largo de toda la iglesia primitiva Miren, Bolainez y Rosell, pues claro que hay evidencia de sobra que la doctrina del arrebatamiento de la Iglesia ha sido enseada a lo largo de la Iglesia primitiva. Ustedes creen que somos memos? Jess, por ejemplo, habl bien claro del arrebatamiento o reunin de sus escogidos en Mateo 24:31, y el apstol Pablo tambin habl del arrebatamiento de la Iglesia en 1Tesalonicenses 4:15-17. Por lo tanto, esa doctrina del arrebatamiento de los santos pues claro que fue enseada por todos los verdaderos cristianos de los primeros siglos. Ahora bien, los "pastores" evanglicos Bolainez y su amigo de secta, Miguel Rosell, as como muchos ms como ellos mienten como bellacos cuando ensean que un arrebatamiento de la Iglesia PRETRIBULACIONAL fue enseado por Jess y por sus apstoles, como veremos seguidamente. MORGAN EDWARDS Bolainez cita a un tal Morgan Edwards, que era un pastor bautista de Filadelfia en el ao 1761. Dice el escatlogo Bolainez que ese pastor bautista enseaba que el rapto de la Iglesia sera tres aos y medio antes de comenzar el Milenio. Pero vamos a ver, "escatlogo" Bolainez, en qu basa usted la doctrina del arrebatamiento de la Iglesia, en el Nuevo Testamento, o en lo que dijo un pastorcillo iglesiero bautista del siglo 18?, no sea usted ridculo!. Lo que dijera ese pastorcillo de la cristiandad apstata no tiene ninguna importancia doctrinal para los verdaderos cristianos, lo que importa para los cristianos verdaderos es lo que ensea EL NUEVO TESTAMENTO sobre este tema del arrebatamiento de la Iglesia, y como demostrar en este estudio, tanto Jess como sus apstoles ensearon la doctrina del arrebatamiento de la iglesia CUANDO JESS VENGA EN GLORIA INMEDIATAMENTE DESPUS DE LA TRIBULACIN DE AQUELLOS DAS, y jams antes de una tribulacin de siete aos!!, como ustedes falsamente pretenden hacernos creer en su literatura basura y en sus predicaciones basura. JOHN GILL Seguidamente el autodenominado "escatlogo", Bolainez, cita a un tal John Gill, el cual era otro predicador bautista del siglo 18. Este predicador de la secta bautista escribi lo siguiente respecto al pasaje de Pablo en 1Tesalonicenses 4:15-17: El apstol (Pablo) tiene algo nuevo y extraordinario que ensear, concerniente a la venida de Cristo, la primera resurreccin o la resurreccin de los santos, la transformacin de los santos vivos, y el arrebatamiento de ambos, los resucitados y los vivos en las nubes, para encontrarse con Cristo en el aire aqu Cristo se detendr y ser visible a todos mas sin embargo no descender a la tierra porque no est lista para recibirle Mire, Bolainez, aprenda usted a leer, le recomiendo que empiece en kinder, porque ese pasaje de John Gill no dice por ninguna parte que el arrebatamiento de la Iglesia ser antes de una tribulacin de siete aos, al contrario, el texto dice bien clarito que el arrebatamiento ser A LA VENIDA DEL SEOR, no siete aos antes de la venida gloriosa del Seor!!, pero no solo eso, el texto no dice por ninguna parte que esa venida gloriosa del Seor ser invisible al mundo, sino todo lo contrario, pues el pasaje dice que SU VENIDA SER VISIBLE A TODOS. Ahora bien, cuando ocurrir la venida gloriosa del Seor?, pues el mismo Jess lo dijo en Mateo 24:29-31, veamos el pasaje: 377

E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro Miren ustedes, Bolainez, Miguel Rosell y dems embusteros apostatas e iglesieros que ensean la mentira diablica del pretribulacionismo, lean despacito esas palabras de Jess. Ah el Seor dijo bien clarito que su venida gloriosa ser inmediatamente DESPUS de la tribulacin de aquellos das, l no dijo que su venida ser antes de una tribulacin de siete aos, ni tampoco a la mitad de una tribulacin de siete aos, sino INMEDIATAMENTE DESPUS DE LA TRIBULACIN DE AQUELLOS DAS. Pero qu ms dice el texto bblico?, dice que el Seor entonces enviar a sus ngeles con gran voz de trompeta, y reunirn a sus escogidos, de los cuatro vientos, es decir, de todo el mundo, y sern reunidos de un extremo del cielo hasta el otro, es decir, esa reunin de los escogidos ser en el aire, en la atmsfera. Ahora bien, segn el Nuevo Testamento los escogidos o elegidos de Dios son los discpulos de Jess, es decir, su IGLESIA (Mt. 24:24, Ro.8:33, Col.3:12, Tito 1:1, 1Pe.1:2), Por lo tanto, esa reunin de los escogidos mencionada por Jess en Mateo 24:31 solo se puede referir a la reunin o arrebatamiento de la Iglesia de Cristo, y Jess dijo bien claro que esta reunin en el aire de los escogidos suceder cuando l venga en gloria inmediatamente DESPUS de la tribulacin de aquellos das. Por consiguiente, todos ustedes mienten como bellacos cuando ensean que el arrebatamiento de la Iglesia ser antes de una tribulacin de siete aos, o a la mitad de una tribulacin de siete aos. Esto es tremendamente serio e importante!. Ustedes en realidad estn llamando embustero a Jess, el Hijo de Dios, y rechazando totalmente las palabras de Jess en Mateo 24:29-31. El consejo que les doy es que cuanto antes se ARREPIENTAN de esa mentira diablica del pretribulacionismo, y crean en las palabras de Jess, se lo digo por el bien y la salvacin de sus almas. El pretribulacionismo no tiene que ver nada con la verdadera doctrina del arrebatamiento de la Iglesia, sino que dicha hereja monstruosa la introdujo Satans mismo en las iglesias protestantes y evanglicas con el nico fin de que millones de personas se pierdan a causa de esa abominacin, para que as no esperemos la venida gloriosa de Cristo despus de la tribulacin de aquellos das, sino una falsa venida secreta de Cristo antes de una falsa tribulacin de siete aos. Ustedes pretenden irse al cielo antes de que venga el gobierno mundial de la bestia, sin embargo, cuando vean ustedes, los pretribulacionistas, que el gobierno mundial de la bestia ya ha comenzado, que los cristianos verdaderos son perseguidos a muerte durante ese gobierno mundial, y que el arrebatamiento de la Iglesia no ha sucedido, entonces eso ser terrible para ustedes, pues creern que la Biblia miente, que Dios miente, que Jess miente, y que los apstoles mintieron, al no cumplirse ese falso rapto que ustedes esperaron durante tantos aos. Por eso es que esa doctrina del pretribulacionismo es tan peligrosa y diablica para aquellos que la creen! Recuerden ustedes lo que dice Hebreos 9:28, Jess aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, PARA SALVAR A LOS QUE LE ESPERAN, es decir, Jess salvar solamente a aquellos que esperamos su segunda aparicin, su venida o manifestacin gloriosa, y dicha venida gloriosa de Cristo ser nicamente despus de la tribulacin de aquellos das, tal como ense Jess en Mateo 24:29-31. Y por eso es que los primeros cristianos esperaban la MANIFESTACIN GLORIOSA de Cristo, y jams una venida secreta de Cristo antes de una tribulacin de siete aos!! (1Co.1:7, Tito 2:13, 2Ts.1:6-7). Lo han ledo bien?, es la MANIFESTACIN GLORIOSA de Cristo la que esperamos los verdaderos cristianos, y no una falsa venida secreta de Cristo antes de una falsa tribulacin de siete aos. 378

Por cierto, decirle tambin, Bolainez, que en ese pasaje de John Gill que usted ha citado hay un gran error doctrinal, ya que ese predicador iglesiero bautista deca que cuando Jess venga en gloria no descender a la tierra. Ese disparate se lo invent l, ya que en el Nuevo Testamento jams se ensea esa patraa, al contario, la Escritura dice bien claro que cuando Jess venga del cielo en gloria DESCENDER DEL CIELO A LA TIERRA, Y PONDR SUS PIES EN EL MONTE DE LOS OLIVOS, EL CUAL SE PARTIR POR LA MITAD (Zac.14:3-5). Y el apstol Pablo dijo bien claro en 1Tesalonicenses 4:15-17 que cuando Jess venga en gloria DESCENDER DEL CIELO, y al nico lugar donde descender Jess cuando venga es a la TIERRA, ya que ese ser el lugar de destino cuando l venga en gloria, el pasaje no dice por ninguna parte que Jess dar media vuelta en el aire y se ir al cielo, sino que descender del cielo. Lo que ocurre es que mientras Jess desciende del cielo a la tierra, su iglesia ser arrebatada en "nubes" para recibirle en el aire (1Ts.4:17), y desde el aire la Iglesia acompaar a Jess en su descenso glorioso y triunfal a la tierra. Observe, Bolainez necio, que el texto bblico dice bien clarito que la Iglesia ser arrebatada para RECIBIR a Jess en el aire cuando l venga, y resulta que cuando alguien sale a recibir a alguien que viene, significa que le acompaa al lugar de destino, por ejemplo, si usted viene a mi casa, ac en Madrid, Espaa, y yo salgo a RECIBIRLE a la puerta, significa que le acompao al lugar de destino, que es mi casa. La misma enseanza aparece en ese pasaje de Pablo. Jess vendr del cielo con gran poder y gloria, l descender del cielo a la tierra, y mientras l desciende del cielo su Iglesia saldr a recibirle en la atmsfera, en el aire, para acompaarle al lugar de destino, que ser la tierra. Lo entiende usted necio predicador de patraas?. Lo que ocurre es que ustedes, los falsos maestros pretribulaccionistas, han pervertido ese gran pasaje de Pablo en 1Tesalonicenses 4:15-17, para hacernos creer la patraa ridcula y anticristiana de que cuando Jess venga en gloria dar media vuelta en el aire, y se llevar su Iglesia al cielo, sin embargo, eso no lo dice el pasaje de Pablo por ninguna parte, sino que es un burdo invento de ustedes!. Por cierto, ustedes siempre citan las bodas del Cordero, las cuales segn ustedes se celebrarn en el cielo durante un periodo de siete aos, y donde dice eso la Biblia?, en ninguna parte!, eso es otro burdo invento de ustedes, ya que ustedes son especialistas en la mentira y en retorcer la profeca bblica. Mire usted, Bolainez, una boda es la UNIN del esposo con la esposa, y la pregunta es: cuando se unir o casar Jess con su Iglesia?, pues sencillamente cuando Jess venga en gloria y su Iglesia ser arrebatada para REUNIRSE CON L EN EL AIRE, tal como dice 1Tesalonicenses 4:17, es decir, que la boda o unin de Cristo con sus santos glorificados ser en la ATMOSFERA, en el aire, y jams en el tercer cielo. Ningunas bodas del Cordero durante siete aos en el tercer cielo es enseada en la Biblia!, ese cuento o fbula mentirosa se lo inventaron ustedes para engaar a millones de ignorantes de la verdadera profeca bblica, sin embargo, en este sencillo escrito doctrinal se est desenmascarando esa mentira de ustedes. JOSEPH MEDE Bolainez seguidamente cita a otro autor, un tal Joseph Mede (1581-1638). Bolainez dice lo siguiente: Hubo otros autores, incluso anteriores a estos mencionados que crean en el Arrebatamiento, compuesto por los resucitados y los vivos en Cristo. Joseph Mede escribi: la resurreccin de aquellos que durmieron en Cristo, y el rapto de aquellos que queden vivos junto con ellos en los aires. Ntese que estamos hablando del siglo XVI, y slo a pocos aos del inicio de la Reforma; 250 aos antes de las enseanzas al respecto de Darby. Realmente usted, Bolainez, o no sabe leer, o lo que lee lo entiende totalmente al revs. A ver, criatura, y donde dice ese texto de Joseph Mede que el arrebatamiento de la Iglesia ser antes de una tribulacin de siete aos?, en ninguna parte!, ese seor jams fue un hereje pretribulacionista como usted, pues lo que l hizo sencillamente es mencionar la resurreccin de los muertos en Cristo y el arrebatamiento cuando Jess venga en gloria, ningn rapto pretribulacional es mencionado en ese pasaje!, usted pervierte, no solo la Escritura, sino tambin citas de otros autores, para hacernos creer una mentira diablica, como es el pretribulacionismo. 379

EFRAIN EL SIRIO Seguidamente Bolainez y Rosell nos llevan hasta el siglo cuarto, y nos citan a un seor llamado Efrain el Sirio, un telogo de la iglesia oriental Bizantina, el cual, segn ellos, enseaba el pretribulacionismo. Pues veamos la mentira de ustedes, leamos ese pasaje de Efran el Sirio: Porque todos los santos y elegidos de Dios estn reunidos antes de la Tribulacin que ha de venir, y son llevados al Seor antes que vean la confusin que llenar al mundo. En primer lugar, ese pasaje de Efran el Sirio no dice por ninguna parte que la Iglesia ser arrebatada al cielo antes de una tribulacin de siete aos, lo cual ya demuestra que el tal Efran no era un pretribulacionista como ustedes. En segundo lugar, la fe cristiana no se basa en lo que escribieran estas personas llamados los padres de la Iglesia, sino que la verdadera fe cristiana se basa solo en el Nuevo Testamento, y como ya hemos visto, el Nuevo Testamento jams ensea el pretribulacionismo. En tercer lugar, ese pasaje de Efran el Sirio dice que los santos sern reunidos con el Seor antes de la tribulacin, es decir, Efran se estaba refiriendo al pasaje de 1Tesalonicenses 4:1517, cuando Jess VENGA EN GLORIA y la iglesia sea arrebatada para reunirse con el Seor en el aire. La pregunta ahora es la siguiente: a que tribulacin se estaba refiriendo Efran el Sirio?, pues l se estaba refiriendo sencillamente a la tribulacin o ira que el Seor Jess traer contra todos los malvados cuando l venga en gloria con todos sus ngeles, leamos este pasaje de Pablo donde se demuestra esto: Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder (2Ts.1:7-9). Observe bien este tremendo pasaje del apstol Pablo, el cual destroza totalmente la mentira satnica del pretribulacionismo. Pablo dijo que Dios pagar con TRIBULACIN a los malvados, pero Pablo no dijo por ninguna parte que esa tribulacin durar siete aos, ni tampoco tres aos y medio, lo que dijo es que esa tribulacin vendr sobre los malvados CUANDO JESS SE MANIFIESTE DESDE EL CIELO EN GLORIA CON TODOS SUS NGELES, en llama de fuego, para pagar a esos malvados que persiguieron a los verdaderos cristianos. Lo ha ledo usted bien?, la tribulacin y destruccin contra los malvados, y el reposo de los verdaderos cristianos, ocurrirn EL MISMO DIA, es decir, cuando Jess venga en gloria con todos sus ngeles, no antes de una tribulacin de siete aos!, y esa venida gloriosa de Cristo suceder inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das (Mt.24:29-31). Por consiguiente, cuando Efran el Sirio dijo que los santos y elegidos sern reunidos con Cristo antes de la tribulacin, lo que estaba diciendo l es que la Iglesia se reunir con Cristo antes de que esa tribulacin de ira y fuego caiga sobre todos los malvados, una tribulacin que como ya hemos visto vendr sobre los malvados cuando Jess venga en gloria con todos sus ngeles. Esto es muy importante que lo entienda bien, para que no sea engaado por esos falsos maestros predicadores de patraas pretribulacionistas, como Bolainez, Miguel Rosell, etc., todos ellos estn mintiendo descaradamente cuando dicen que Efran el Sirio era un pretribulacionista, ya que eso es totalmente falso, pues como he demostrado, lo que Efran el Sirio enseaba es que la Iglesia no sufrir esa tribulacin o ira contra los malvados, sino que se reunir con Cristo, pero cuando l venga en gloria con todos sus ngeles, no siete aos antes de su venida en gloria!, queda claro? EL OBISPO VICTORINO 380

Seguidamente, el escatlogo Bolainez cita a un obispo del siglo tercero, llamado Victorino, obispo de Pattan (207-304). Bolainez pretende hacernos creer la patraa de que ese obispo era un pretribulacionista. Veamos la mentira de Bolainez, el obispo Victorino lo que dijo es esto: Esto suceder en los ltimos tiempos, cuando la Iglesia haya sido quitada de en medio. La pregunta es: a que esto se estaba refiriendo el obispo Victorino?, pues l estaba hablando de la terrible ira o tribulacin que Dios enviar sobre todos los malvados CUANDO JESS VENGA EN GLORIA CON TODOS SUS NGELES, y entonces, obviamente, la Iglesia habr sido quitada de la tierra, porque ellos habrn sido arrebatados en nubes para recibir a Jess en el aire, tal como dijo Pablo en 1Tesalonicenses 4:15-17. Observe que ese obispo no dijo por ninguna parte que la Iglesia ser arrebatada al cielo antes de una tribulacin de siete aos, lo que l dijo es que la Iglesia ser quitada de la tierra ANTES DE QUE LA TERRIBLE IRA DE DIOS DESTRUYA A LOS IMPIOS, y ya vimos ms arriba que esa tribulacin e ira destruir a todos los malvados cuando Jess venga en gloria con todos sus ngeles, no siete aos antes de su venida gloriosa!. Por consiguiente, ese obispo Victorino tampoco era un hereje pretribulacionista, como lo son Bolainez, Miguel Rosell, y miles y miles ms de predicadores de la mentira que ensean esa patraa del pretribulacionismo. ARGUMENTOS BIBLICOS QUE ELLOS CITAN PARA APOYAR SU FALSA DOCTRINA PRETRIBULACIONAL LA PALABRA IGLESIA Seguidamente el escatlogo Bolainez y su amigo de secta, Miguel Rosell, sueltan uno de los argumentos ms falsos y estpidos que los falsos maestros puedan dar. Ellos ensean que el rapto de la Iglesia suceder antes de una tribulacin de siete aos porque la palabra iglesia ya no se menciona a partir del captulo 4 hasta el 18 del Apocalipsis. Segn ellos la palabra Iglesia es mencionada solo en los captulos 2 y 3 del Apocalipsis, y luego la Iglesia aparece en el cielo a partir del captulo 4. Todo es mentira!, es totalmente falso ese argumento iglesiero, y se refuta de la forma ms sencilla. Veamos: a) Ciertamente la palabra Iglesia ya no se encuentra a partir del captulo 4 del Apocalipsis, pero esto de ninguna manera significa que la Iglesia haya sido arrebatada al cielo y ya no se encuentre en la tierra. Esos predicadores de la mentira parecen que no se han enterado que la Iglesia de Cristo est compuesta por LOS SANTOS, por eso es que en el Nuevo Testamento la Iglesia de Cristo es llamada LOS SANTOS, Pablo por ejemplo llam as a la iglesia en todas sus epstolas (Ro.1:7, 1Co.1:2, etc.). Por consiguiente, cuando el Apocalipsis habla de los santos SIEMPRE SE REFIERE A LA IGLESIA DE CRISTO, nunca se refiere a otra clase diferentes de santos. Los santos, es decir, la Iglesia de Cristo, son mencionados en pasajes como Apocalipsis 13:7, 10, 14:12, 17:6, 20:6, etc. Y en cada uno de esos pasajes los santos estn siendo perseguidos en la tierra, no en el cielo. Observe que la Iglesia, es decir, los santos, estarn en la tierra sufriendo la persecucin de Satans y de la bestia, por lo tanto, decir que la Iglesia no estar en la tierra durante ese periodo de tiempo es simplemente una burda mentira satnica enseada por todos esos falsos pastores y falsos evangelistas, los cuales han sido engaados y cegados por Satans, y encima ellos se creen que estn en la verdad y que son los verdaderos cristianos!!. b) En los captulos 4 y 5 del Apocalipsis la Iglesia no aparece por ninguna parte en el cielo, eso que dice Bolainez es mentira. Lo que menciona ese pasaje es un grupo de 24 ancianos, los cuales estn alrededor del trono de Dios en el cielo, pero en ninguna parte se dice que esos 24 ancianos sean la iglesia, o representantes de la Iglesia. La traduccin que vierte la versin Reina Valera de Apocalipsis 5:9-10 es muy falsa y perversa, pues el pronombre nos no se encuentra 381

en los manuscritos griegos de ese pasaje, es decir, que esos 24 ancianos NO SE INCLUYEN ENTRE EL GRUPO DE LOS REDIMIDOS POR LA SANGRE DE CRISTO, ellos simplemente dicen que Cristo ha redimido o comprado con su sangre para Dios a gentes de toda raza, tribu, pueblo lengua y nacin, pero ellos no se incluyen entre ese grupo de redimidos!, lo cual demuestra que los 24 ancianos no son la Iglesia de Cristo. Ellos son sencillamente un grupo de seres celestiales que estn alrededor del trono de Dios. Por consiguiente, la Iglesia no estar en el cielo antes de una tribulacin de siete aos, esa mentira jams la ensea el Apocalipsis, sino que la Iglesia estar en la tierra SUFRIENDO la ira de Satans y de la bestia, padeciendo persecucin y el martirio hasta la venida gloriosa del Seor Jess, cuando ellos sern resucitados para reinar con Cristo durante el Milenio (Ap.20:4-6). Por supuesto que los cristianos verdaderos esperamos la venida gloriosa de Cristo y el arrebatamiento de la Iglesia, pero lo que ensea el Evangelio es que estos dos eventos profticos sucedern EL MISMO DIA, el da del Seor, es decir, cuando Cristo venga en gloria, tal como he demostrado en este estudio. Esta era la esperanza que tenan los cristianos del primer siglo (1Co.1:7, Tito 2:13, etc), ellos jams fueron pretribulacionistas!, es decir, jams creyeron ni esperaron una falsa venida secreta de Cristo antes de una falsa tribulacin de siete aos! Estos falsos predicadores y falsos pastores JAMS podrn demostrar con la Biblia la doctrina del pretribulacionismo. Nosotros, los cristianos bblicos, les retamos a que nos den un solo texto de la Biblia donde se diga que Jess vendr de forma secreta antes de una tribulacin de siete aos para arrebatar su Iglesia al cielo, jams lo demostrarn!, sin embargo, ellos seguirn predicando esa mentira satnica, para que millones de ignorantes iglesieros se la crean y sus iglesias apstatas se llenen de gente, y de esta manera todos esos iglesieros puedan vivir confiando en una falsa esperanza introducida por Satans, y sosteniendo con sus dineros a todos esos falsos evangelistas y falsos maestros que predican esa mentira abominable y apostata. Desde ac exhorto a Bolainez, Miguel Rosell, y dems predicadores de esa mentira pretribulacional a que se arrepientan cuando antes, rechacen esa doctrina de demonios, tal como yo y otros muchos la hemos rechazado, y crean en la verdadera doctrina de Jess y de sus apstoles, antes de que sea demasiado tarde para ellos. 1TESALONICENSES 4:13-17 Y 1CORINTIOS 15:51-53 Seguidamente el escatlogo Bolainez cita dos pasajes del apstol Pablo para intentar demostrar la doctrina del rapto de la Iglesia antes de una tribulacin de siete aos. Los dos textos que cita son 1Tesalonicenses 4:13-17 y 1Corintios 15:51-53, en ninguno de esos pasajes se ensea esa doctrina de demonios del pretribulacionismo!, al contrario, esos dos pasajes de Pablo destrozan esa doctrina diablica del pretribulacionismo enseada por todos esos falsos maestros. Veamos el primer pasaje de Pablo: 1Tesalonicenses 4:13-17. En este pasaje el apstol Pablo habl de la futura venida gloriosa de Cristo y el arrebatamiento de la Iglesia. Observe que este arrebatamiento de los santos suceder cuando Cristo venga en gloria, tal como dice el verso 15: Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Y cuando vendr en gloria el Seor?, pues inmediatamente DESPUS de la tribulacin de aquellos das!, tal como ense Jess en Mateo 24:29-31. Por lo tanto, la clara enseanza de Pablo en ese pasaje es que el arrebatamiento de la Iglesia suceder cuando el Seor Jess venga en gloria inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, no antes de una tribulacin de siete aos!. Por lo tanto, mienten como bellacos todos esos engaadores evanglicos cuando dicen que 1 Tesalonicenses 4:13-17 ensea la doctrina de un rapto de la Iglesia antes de una tribulacin de siete aos. Pablo ense bien claro en ese pasaje que el 382

arrebatamiento de la Iglesia ser a la VENIDA del Seor, no siete aos antes de su venida gloriosa del Seor!!. Ese pasaje de Pablo dice que Jess DESCENDER del cielo, no que Jess dar media vuelta en el aire para llevarse su Iglesia al cielo!, sino que l descender del cielo, y al nico lugar donde l descender es a la tierra, poniendo sus pies sobre el monte de los Olivos, el cual se partir por la mitad (Zac.14:3-5). Mientras Jess desciende del cielo, los muertos en Cristo sern resucitados, y los cristianos verdaderos que queden vivos en la tierra sern arrebatados en nubes juntamente con los santos resucitados, para recibir al Seor Jess en el aire. Ya vimos que salir a recibir a una persona que viene significa acompaarle al lugar de destino, por lo tanto, la Iglesia ser arrebatada para recibirle en el aire, y desde el aire le acompaarn en su descenso glorioso y triunfal al lugar de destino, es decir, a la tierra, este ser el verdadero arrebatamiento de la Iglesia!, y no la mentira diablica que todos esos miles de engaadores y falsos maestros evanglicos predican. 1 Corintios 15:51-53. Este otro pasaje de Pablo tampoco ensea por ninguna parte la doctrina diablica del pretribulacionismo. Lo nico que dice ese texto es que los verdaderos cristianos sern transformados de forma instantnea de mortal a inmortalidad, cuando Jess venga en gloria (verso 23). Observe que Pablo no dijo por ninguna parte que esa transformacin de los santos ocurrir antes de una tribulacin de siete aos. Esta doctrina de un rapto de la iglesia antes de una tribulacin de siete aos es sencillamente una espantosa y peligrossima doctrina de demonios, totalmente desconocida por los primeros cristianos, jams enseada por Jess y sus apstoles, sino que el diablo la introdujo en todas esas iglesias apstatas evanglicas hace aproximadamente 150 aos, y que hoy en da es tan popular y predicada por multitud de falsos evangelistas y falsos pastores de fama mundial, los cuales se hacen pasar por ministros de Cristo, pero no lo son!, ya quienes predican esa espantosa doctrina de demonios es IMPOSIBLE que sean verdaderos cristianos y ministros de Dios, ya que estn enseando una doctrina totalmente opuesta a lo que ensearon Jess y sus apstoles. Ese predicador de la mentira, Bolainez, dice luego que el pasaje de 1Tesalonicenses 4:13-14 afirma que las almas de los muertos en Cristo ya estn con el Seor en el cielo, y que cuando Jess venga del cielo esas almas vendrn con Jess. Esa doctrina es totalmente falsa y estpida, por qu?, porque Pablo dijo bien claro que los santos muertos estarn con Jess nicamente CUANDO L VENGA EN GLORIA, tal como dice el verso 17, y as estaremos siempre con el Seor, lo entiende? Pablo dijo bien claro que los verdaderos cristianos estarn con Jess nicamente cuando l venga en gloria y sean arrebatados para recibir al Seor en el aire, lo cual significa que ahora los santos no estn con Jess en el cielo!!, porque sencillamente Jess aun no ha venido en gloria. Qu dice entonces 1Tesalonicenses 4:13-14?, pues leamos el pasaje: Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. Ese pasaje de Pablo no dice por ninguna parte que Jess traer del cielo las almas de los santos muertos. Lo que dijo Pablo es que no ignoremos acerca de los que duermen, es decir, que no estemos en la ignorancia sobre la RESURRECCIN de los muertos en Cristo, cuando l venga en gloria. Y seguidamente Pablo dijo que Dios, por medio de Jess, traer a los que durmieron en l, es decir, Jess sencillamente los va a traer a la tierra, PORQUE ESOS SANTOS MUERTOS RESUCITARN CUANDO JESS VENGA EN GLORIA, tal como dice el verso 16: Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 383

Jess, cuando descienda del cielo, sencillamente los va a traer a la tierra, porque esos muertos en Cristo resucitarn y le recibirn a Jess en el aire, y entonces le acompaarn en su descenso glorioso y triunfal a la tierra. Sin embargo, esos falsos maestros de la cristiandad apstata e iglesiera pervierten esas sencillas palabras de Pablo para hacernos creer la mentira diablica de que los muertos ya estn vivos con Jess en el cielo, y que entonces Jess traer sus almas del cielo, sin embargo, eso no lo dice el pasaje por ninguna parte!, sino que es un burdo invento. El texto simplemente habla de la venida gloriosa del Seor Jess y de la RESURRECCION de los muertos en Cristo, para recibirle en el aire. Jess sencillamente traer a la tierra a todos esos muertos resucitados, esta es la sencilla enseanza de este pasaje de Pablo. LUCAS 21:36 Este pasaje es uno de los ms utilizados pos los falsos maestros pretribulacionistas para que creamos que la Iglesia escapar de una tribulacin de siete aos y se ir al cielo. Leamos esas palabras de Jess: Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre. La pregunta es la siguiente: dijo Jess en esas palabras que su Iglesia escapar al cielo antes de una tribulacin de siete aos?, de ninguna manera!, Jess jams ense esa doctrina satnica por ninguna parte. El texto no habla de ningn arrebatamiento de la Iglesia ni de ninguna tribulacin de siete aos. A qu se refera entonces Jess?, pues sencillamente tenemos que leer el contexto para saber de qu hablaba Jess. Leamos los versos 34 y 35 Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da. Porque como un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Como podemos ver, Jess dijo bien claro de las cosas que escaparn los cristianos que estn velando y orando: de la glotonera, de la embriaguez y de los afanes de esta vida, y al escapar o ser librados de estas cosas podremos estar en pie delante del Hijo del hombre cuando venga en aquel da. Jess en ninguna parte dijo que escaparemos de una tribulacin de siete aos, el pasaje ni siquiera est hablando del arrebatamiento de la Iglesia. APOCALIPSIS 3:10 Este es el otro pasaje que los falsos maestros pretribulacionistas siempre citan para basar su doctrina de un rapto pretribulacional. Leamos ese pasaje: Ya que has guardado mi mandato de ser constante, yo por mi parte te guardar de la hora de tentacin, que vendr sobre el mundo entero para poner a prueba a los que viven en la tierra. (Nueva Versin Internacional) Pregunto: Dice ese pasaje que la Iglesia ser librada de una tribulacin de siete aos?, en ninguna parte!, ese pasaje no menciona ninguna tribulacin de siete aos, lo que dice es que l guardar a su pueblo de la hora de la TENTACIN que vendr sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. La palabra griega traducida por prueba o tentacin es peirasms (G3986 de la concordancia de Strong), esta palabra nunca significa tribulacin!, ya que la palabra griega para tribulacin es dslpsis. Por lo tanto, ese pasaje no dice por ninguna parte que Jess librar a su Iglesia de la tribulacin, sino de la TENTACIN. Y como libra Dios de la tentacin a su pueblo?, pues sencillamente no cayendo en ella: 384

Y no nos dejes caer en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. (Mt.6:9). Dios sencillamente libra a sus hijos de la tentacin, no permitiendo que caigamos en ella: "sabe el Seor LIBRAR DE LA TENTACIN A LOS PIADOSOS, y reservar a los injustos para ser castigados en el da del juicio" (2 Pedro 2:9). Esta frase del apstol Pedro es la misma que aparece en Apocalipsis 3:10. El Seor libra de la TENTACIN a los piadosos, es decir, a los verdaderos cristianos, no permitiendo que ellos caigan en dicha tentacin, sino que nos libra del mal. Ahora bien, observe que Apocalipsis 3:10 habla de una tentacin que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los moradores de la tierra. Qu tentacin ser esa?, Como el diablo tentar al mundo entero?, pues sencillamente con la MARCA DE LA BESTIA, mencionada en Apocalipsis 13:11-18. Aquellos que no tengan esa marca impresa en la frente o en la mano derecha no podrn comprar ni vender, por lo tanto, esa ser la tentacin ms grande que vendr sobre el mundo entero, y que pondr a prueba la fidelidad del ser humano a Dios, o la fidelidad a Satans. Los santos sern librados de esta tentacin, porque sencillamente rechazarn la marca de la bestia y no se dejarn marcar, a costa de no poder comprar ni vender en ese nuevo orden mundial. Estos santos de la Iglesia guardarn la palabra de la paciencia de Cristo, es decir, estarn aguardando con paciencia y fe la venida gloriosa de Cristo, para salvar a los que le esperan (Heb.9:28). Apocalipsis 3:10 ni menciona el arrebatamiento de la Iglesia, ni menciona una tribulacin de siete aos. Los apstoles y dems cristianos del siglo 1 jams esperaron una venida secreta de Cristo antes de una tribulacin de siete aos, lo que ellos es la MANIFESTACIN GLORIOSA de Cristo (1Co.1:7, Tito 2:13), una manifestacin gloriosa que suceder nicamente DESPUS de la tribulacin de aquellos das, no antes de una tribulacin de siete aos (Mt.24:29-31), esto es muy importante que usted lo tenga claro. Por lo tanto, la Escritura es bien tajante: JESS SALVAR A AQUELLOS QUE ESPERAMOS ESA SEGUNDA APARICIN SUYA DESPUS DE LA TRIBULACIN, (Heb.9:28), sin embargo, como Satans, nuestro principal enemigo, no quiere que seamos salvos, entonces l ha enviado desde hace unos 150 aos muchos emisarios o apstoles suyos, disfrazados de "evangelistas" y de "maestros" de la profeca bblica, como por ejemplo el falso evangelista pentecostal Yiye Avila, que es actualmente uno de los principales apstoles del pretribulacionismo, o tambin los farsantes Dawlin Urea, Benny Hinn, Luis Palau, John Hagee,Tim LaHaye, entre otros muchos falsos maestros ms. 1TESALONICENSES 5:2 Los falsos maestros pretribulacionistas tambin citan esas palabras para ensear que la venida de Cristo y el arrebatamiento de la Iglesia ser algo secreto y silencioso. Leamos el pasaje: Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche Un ladrn viene de forma secreta, de modo que segn esos falso maestros la venida de Cristo tambin ser secreta, sin que el mundo se entere. El argumento que ellos dan es totalmente falso y diablico. Ese pasaje no significa que la venida gloriosa de Cristo ser secreta y silenciosa, lo que significa es que la HORA de su venida es secreta, vendr de repente, es decir, el secreto no es la venida de Cristo, sino en la hora de su venida, as lo ense Jess: Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis. (Mt.24:42-44). Por lo tanto, ninguna venida secreta de Cristo es enseada en la Biblia. El secreto consiste en la HORA de su venida, por eso es que l dijo que vendr la ha HORA que no pensamos, pero su venida de ninguna manera ser secreta y silenciosa, porque en otros pasajes Jess dijo bien claro que se venida ser totalmente visible y espectacular. l dijo que su venida ser vista por 385

todas las tribus de la tierra (Mt.24:30). Compar su venida gloriosa con la aparicin de un relmpago (Mt.24:27), y los relmpagos no son secretos ni silenciosos, sino totalmente visibles y resplandecientes, y estn acompaados por truenos. Por lo tanto, la venida gloriosa del Mesas Jess ser totalmente visible, gloriosa y espectacular, todas las tribus de la tierra se lamentarn al verle llegar del cielo dentro de una nube con gran poder y gloria (Mt.24:30). Observe tambin que la expresin como ladrn en la noche fue dicha por el apstol Pedro: Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. (2P.3:10) Este pasaje de Pedro se est refiriendo al Dia del Seor, es decir, el da de la venida gloriosa del Seor Jess, el cual vendr como ladrn en la noche, pero no en el sentido de que su venida ser secreta y silenciosa, sino en el sentido de que vendr de repente, pero esa venida del Seor Jess no ser secreta, silenciosa ni invisible, sino todo lo contrario, ya que Pedro dijo que los cielos pasarn CON GRAN ESTRUENDO. Aquellos falsos maestros que predican una venida secreta, invisible y silenciosa del Seor Jess para arrebatar a su Iglesia estn mintiendo y predicando un falso evangelio. La venida gloriosa del Seor Jess ser inmediatamente DESPUS de la tribulacin de aquellos das (Mt.24:29-30), y entonces el Seor enviar a sus ngeles, y con gran sonido de trompeta reunirn en el cielo (la atmsfera) a todos sus escogidos (Mt.24:31). Aquellos que ensean que esos escogidos sern los judos mienten, ya que el Nuevo Testamento ensea bien claro que los elegidos o escogidos son solamente los miembros de la IGLESIA DE DIOS (Mt.24:22, 24, Lc.18:7, Ro.8:33, Col.3:12, 2Tm.2:10, Tito 1:1). 2 TESALONICENSES 2:1-12 Los falsos maestros pretribulacionistas ensean que la Iglesia ser arrebatada al cielo antes de la manifestacin del hombre de pecado mencionado. Uno de los principales apstoles del Rapto de la Iglesia antes de una tribulacin de siete aos, el famoso "evangelista" pentecostal de Puerto Rico Yiye vila, fundador del Ministerio "Cristo Viene". En su artculo "Falsos el Mesas", publicado en su revista "La Fe en Marcha", edicin de febrero-marzo de 1997, pgs. 5 al 8, dice lo siguiente: "La Biblia profetiza que en este tiempo (los siete aos de tribulacin) se va a manifestar un anticristo... Este hombre es un misterio al momento, pero se manifestar con gran engao, y el tiempo de su aparicin est muy cerca. Sabemos que ese hombre se manifestar en breve y engaar a todas las naciones. Pero, antes de que este hombre aparezca, el pueblo de Dios desaparecer. El Rapto de la Iglesia es el evento que nos librar de este terrible juicio". Observe bien, ese tipo, Yiye Avila, lleva ms de 50 aos predicando esa mentira del pretribulacionismo. Su ministerio llamado Cristo viene, as como su cuenta bancaria, han aumentado de forma tremenda a costa de predicar esa mentira al mundo entero, y millones de ignorantes aun le creen!. Ahora bien, lo que dice Yiye Avila y muchos ms como l es una burda mentira. Ya hemos visto como la Biblia jams habla de una tribulacin de siete aos. Tambin he demostrado que el anticristo no es un personaje que aparecer en el futuro, pues ya exista en los das de los apstoles. Yiye Avila y dems falsos evangelistas dicen que ese hombre de pecado predicho en 2Tesalonicenses 2 se manifestar DESPUS del arrebatamiento de la Iglesia. Pues bien, Yiye Avila est mintiendo como un bellaco, y demostrando que est al servicio del padre de la mentira, Satans, ya que ese pasaje de Pablo en 2 Tesalonicenses lo que ensea precisamente es todo lo contrario, como voy a demostrar seguidamente. Leamos atentamente el pasaje de Pablo:

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Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca. Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. No os acordis que cuando yo estaba todava con vosotros, os deca esto? Y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio.Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira,a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2Ts.2:1-12). Observe bien esas palabras de Pablo. l comienza mencionando dos eventos profticos: LA VENIDA DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO, Y NUESTRA REUNIN CON L, esa reunin de los creyentes con Cristo ser evidentemente el arrebatamiento de la Iglesia, pues entonces se reunirn con Cristo en el aire (1Ts.4:15-17). Ahora bien, fjese en la advertencia que nos dio Pablo, l dijo que nadie nos engae en ninguna manera, PORQUE ESO NO SUCEDER SI ANTES NO VIENE LA APOSTASIA Y LA MANIFESTACIN DEL HOMBRE DE PECADO, EL HIJO DE PERDICIN. Lo ha ledo bien?, esto es todo lo contrario de lo que ensea el falso evangelista Yiye Avila y dems embusteros iglesieros!. Toda esa manada de falsos maestros pretribulacionistas ensean todo lo contrario de lo que dijo Pablo, ya que ellos dicen que primero suceder el arrebatamiento de la Iglesia, y luego se manifestar el hombre de pecado, sin embargo, Pablo dijo que PRIMERO tendra que venir la apostasa y la manifestacin del hombre de pecado, y al FINAL vendr Cristo y nuestra reunin con l. Por eso es que Pablo dijo que tengamos cuidado, y que nadie nos engae!, como si Pablo ya conociera de antemano que vendran todos estos falsos maestros pretribulacionistas enseando lo contrario de lo que dijo Pablo. Por cierto, observe tambin que Pablo jams llam al hombre de pecado el anticristo, l simplemente le llam de tres maneras: el hombre de pecado, el hijo de perdicin, y el inicuo, el cual se ensalzara sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto, instalndose en el templo de Dios hacindose pasar por Dios. Ahora bien, observe que Pablo dijo que haba un obstculo en sus das que impeda la manifestacin del hombre de pecado, los cristianos de Tesalnica conocan perfectamente cual era ese obstculo, pues Pablo se lo dijo cuando estuvo con ellos, sin embargo, Pablo no quiso decir por carta cual era la identidad de ese obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado. Pues bien, resulta que los falsos maestros pretribulacionistas ensean que ese obstculo es el espritu santo en la iglesia. Segn ellos, cuando la Iglesia sea arrebatada al cielo, entonces el espritu santo ser quitado de la tierra y podr manifestarse el hombre de pecado. Pero preguntamos, dice el pasaje que dicho obstculo sea el espritu santo en la Iglesia?; no lo dice por ninguna parte!, sencillamente es otra fbula mentirosa inventada por esos falsos maestros iglesieros. Pero supongamos que ese obstculo fuera el espritu santo en la Iglesia, y que esos falsos maestros iglesieros tengan razn. Si esto fuera as, entonces resulta que los santos mencionados en el Apocalipsis no tendrn en espritu santo!, ya que segn esos falsos maestros el espritu santo habr sido quitado de la tierra. Y preguntamos: Cmo se puede ser un santo de Dios sin tener el espritu santo?, es imposible!. Observe que esos santos mencionados en el Apocalipsis son los que reinarn con Cristo (Ap.20:4-6), son la ESPOSA DE 387

CRISTO (Ap.19:7-8). Y se puede ser miembro de la esposa de Cristo y reinar con Cristo sin tener el espritu santo?, imposible!. Por lo tanto, esa doctrina iglesiera de que el obstculo mencionado en 2 Tesalonicenses es el espritu santo en la Iglesia es una espantosa y burda mentira del diablo propagada por todos esos falsos evangelistas y falsos maestros que se hacen pasar por ministros de Cristo. Y si dicho obstculo no es el espritu santo en la Iglesia, qu era entonces?. Para empezar, observe que Pablo no quiso decir por carta cual era ese obstculo, por qu no lo quiso decir por carta?, pues sencillamente por PRUDENCIA, porque esa epstola poda ser leda por las autoridades romanas, y eso habra trado problemas graves a los cristianos. Fjese tambin que los cristianos de la iglesia de Tesalnica s que saban perfectamente cual era ese obstculo que impeda en esos das la manifestacin del hombre de pecado: Y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. (2Ts.2:6). Por consiguiente, los primeros cristianos conocan cual era ese obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, ese conocimiento pas de una generacin a la siguiente de cristianos, y qued plasmado en los escritos de los llamados padres de la iglesia, de los siglos 2, 3, 4 y 5. Pues bien, veamos lo que ensearon dicho padres de la Iglesia respecto a ese obstculo que impeda en los das de Pablo la manifestacin del hombre de pecado, dar unas cuantas citas importantsimas de algunos padres de la Iglesia referente a la identidad de dicho obstculo y tambin dar unas citas de eminentes autores y comentaristas cristianos, as como de la Enciclopedia Britnica. LA ENCICLOPEDIA BRITNICA. En la Enciclopedia Britnica se dice que la creencia de los primeros cristianos, en lo referente a la identidad del obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, era que dicho obstculo era EL IMPERIO ROMANO CON EL EMPERADOR A LA CABEZA (Volumen 2, pgina 60. 1961, Articulo "el anticristo"). COMENTARIO BBLICO DE CLARK. Este prestigioso Comentario Bblico Protestante dice que el testimonio unido de los lideres de la Iglesia de los cuatro primeros siglos era que el obstculo que tenia que ser quitado de en medio era EL IMPERIO ROMANO (Nota sobre 2 de tesalonicenses 2). JERNIMO. Jernimo deca que la enseanza de Pablo es que dicho obstculo era el Imperio Romano y el Emperador. El dijo lo siguiente. "Si Pablo hubiese escogido decir esto abiertamente, hubiera provocado una enorme e innecesaria persecucin contra los cristianos" (Jernimo, Comentario, Libro 5, capitulo 25). Esta era precisamente la razn por la cual Pablo OCULT en la epstola la identidad de ese obstculo. JUSTINO MRTIR. En su libro "Apologas", escrito por Justino a los gobernadores de la ciudad de Roma, dijo que los cristianos oraban por el Emperador de Roma, y por la continuidad de su imperio, ya que saban que cuando ESTE desapareciera, se manifestara el hombre de pecado (Froom, La Fe Proftica de nuestros padres, pgina 19). TERTULIANO. Tertuliano dijo lo siguiente. "Cul es el poder que detiene la manifestacin del hombre de pecado? Quin ms sino EL IMPERIO ROMANO, el cual quebrantado y dividido en diez reinos introducir al anticristo sobre sus propias ruinas?" (Froom, La Fe Proftica de nuestros padres, pgina 563). 388

AMBROSIO DE MILN. Ambrosio tambin dijo que dicho obstculo era el Imperio Romano y el Emperador, y que despus de que fuera quitado de en medio el CESAR de Roma, se manifestara el hombre de pecado (Newton, pgina 463). CRISSTOMO. Este Lder cristiano ense lo mismo. l dijo lo siguiente. "Uno se puede preguntar. Qu es lo que detiene la manifestacin del hombre de pecado? ES EL IMPERIO ROMANO. Cuando este desaparezca, entonces vendr el hombre de pecado, porque mientras dure el temor de la gente hacia el Emperador de Roma, nadie se ensalzar por si solo, pero cuando el Emperador desaparezca, entonces el hombre de pecado se manifestar, e intentar gobernar el reino de Dios y de los hombres" (Crisstomo, Homilas, pginas 388,389. COMENTARIO EXEGTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA, TOMO II. Este prestigioso Cometario Bblico dice. "El romanismo, como precursor del anticristo fue restringido de esa manera por EL EMPERADOR ROMANO (entonces representante del poder coecirtivo) hasta el tiempo cuando Constantino transfiri la sede del imperio a Constantinopla, el obispo romano gradualmente se elevo al primado" (pgina 547). ELLIOT. El historiador eclesistico Elliot dice. "Tenemos el testimonio unido de los padres antiguos, desde Ireneo (130 al 200 despus del Mesas.) el discpulo del discpulo de Juan, hasta Crisstomo (347 al 407), inclusive a Jernimo (331 al 420), asegurando todos que la clave estaba en EL PODER IMPERIAL QUE GOBERNABA Y RESIDA EN ROMA" (Elliot, Horae Apocalypticae, Libro e, pgina 92). Por consiguiente, es obvio que la creencia general de todos los primeros cristianos de los cuatro primeros siglos es que el obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado era EL IMPERIO ROMANO Y EL CESAR. Por consiguiente, puesto que ya sabemos perfectamente cual era el obstculo que impeda en los das de Pablo la manifestacin del hombre de pecado ahora tenemos que saber QUIEN ES ESE HOMBRE DE PECADO que se instalara en el templo de Dios, hacindose pasar por dios (2 de tesalonicenses 2.3- 4). Cuando el antiguo Imperio Romano de Occidente desapareci en el siglo 5 y el ltimo de los emperadores romanos de Occidente fue quitado de en medio, solo hubo un poder en el mundo que ocup el lugar de los emperadores en Roma. EL PODER PAPAL, el Papa de Roma es el sucesor directo de los antiguos emperadores romanos!, l sucedi o reemplaz en Roma el poder monrquico de los csares, incluso llevando el mismo ttulo pagano que los csares. "Pontifex Mximus". Como ya hemos visto, era el emperador de Roma quien impeda en los das de Pablo la manifestacin del poder hombre de pecado en el mundo, porque era el poder religioso y poltico de los csares de Roma los que impedan que otro poder, como el Papal, ocuparan su lugar en la ciudad de Roma. Mientras el Csar de Roma siguiera gobernando el Imperio el Papa no podra ocupar su lugar!, por tanto, EL CESAR TENA QUE SER QUITADO DE EN MEDIO. Pero cuando en el siglo 4 el Emperador Constantino traslad su sede imperial de Roma a Bizancio (Constantinopla), entonces el obispo de Roma tom el control de Roma, aunque no de toda la cristiandad!, ya que ese control o dominio del Papa sobre toda la Iglesia Catlica o Universal comenz a ocurrir nicamente a partir de la desaparicin del Csar y de la desintegracin del Imperio Romano de Occidente en el siglo 5, entonces el Papa de Roma se vio libre de dicha autoridad imperial, y ocup en Roma el lugar que ocupaban los emperadores, reclamando para s mismo el ttulo pagano de "Pontifex Maximus". De esta manera se cumpli la profeca de Pablo. Por consiguiente, el hombre de pecado, el hijo de perdicin, es el PAPA DE ROMA, l se instal en el templo de Dios, y se hace pasar por Dios! (2 Ts.2:4). Ahora bien, cul es ese templo de Dios mencionado por Pablo? Cuando Pablo habl del templo de Dios siempre se refera al conjunto de cristianos, es decir, la CRISTIANDAD. 389

"No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es." (1 Corintios 3:16-17, 2 Corintios 6:16). Por lo tanto, cuando Pablo dijo que el hombre de pecado se sentara en el templo de Dios, hacindose pasar por Dios, lo que estaba diciendo es que ese hombre se instalara EN LA IGLESIA, como lder supremo, ocupando as el lugar de Cristo en la tierra. Esta profeca de Pablo se cumple al pie de la letra en el PAPADO, el cual dice ser el representante de Dios en la tierra, y el vicario de Cristo en la tierra. Esa es la razn por la cual Pablo no quiso decir por carta quien era ese obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado, si Pablo hubiera escrito claramente que el Csar de Roma tena que ser quitado de enmedio, entonces esa carta poda ser ledo por la autoridades romanas, y Pablo habra sido acusado falsamente de conspirar contra la vida del emperador romano, y habra sido ejecutado, por eso es que Pablo prefiri ocultarlo en la epstola. El apstol Pablo dijo que ese hombre de pecado, el hijo de perdicin, ser paralizado por el resplandor de la venida de Cristo (2Ts.2:8), esto indica que el hombre de pecado no es un solo individuo, sino una SUCESIN de individuos religiosos e impostores, el ltimo de los cuales estar vivo cuando Cristo venga en gloria, y entonces quedar paralizado por el resplandor de su venida, lo cual indica que el ltimo de los papas de la iglesia catlica romana ser ese ltimo hombre de pecado, el mayor falso profeta de toda la Historia. MATEO 24:37-44 Este es el otro pasaje bblico que los falsos evangelistas pretribulacionistas esgrimen para ensean la mentira del pretribulacionismo. Veamos lo que dice el pasaje: "Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo en un molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada. Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis." En esas palabras de Jess no hay ni rastro de un rapto de la Iglesia antes de una tribulacin de siete aos!, pues Jess lo que estaba enseando es su futura VENIDA GLORIOSA, la cual dijo bien claro que ocurrir DESPUS de la tribulacin, no antes (Mateo 24:29-30). Entonces, cuando l venga en gloria, uno ser tomado, y el otro dejado, es decir, uno ser arrebatado, y otro ser dejado en la tierra, pero observe que el texto no dice por ninguna parte que dicho rapto ocurrir antes de una tribulacin de siete aos. Por lo tanto, los cristianos hemos de estar preparados, porque Jess vendr a la hora que no sabemos. Observe tambin que el secreto no ser la venida de Cristo, sino la HORA de su venida gloriosa, por lo tanto, los que ensean que esa venida de Cristo y el arrebatamiento ser un evento secreto y silencioso para el mundo estn mintiendo descaradamente!, pues la venida gloriosa del CRISTO ser completamente visible y audible para el mundo, ya que todas las tribus de la tierra se lamentarn al VERLE llegar del cielo con gran poder y gloria (Mateo 24:30), y el arrebatamiento de los cristianos estar acompaado por el sonido atronador de la trompeta de Dios (1 Ts.4:16). 1 TESALONICENSES 5:9 390

Este es el otro pasaje bblico que los falsos evangelistas esgrimen para ensean la mentira del pretribulacionismo. Veamos lo que dice el pasaje: "Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo". Como puede observar, en esas palabras de Pablo no se dice por ninguna parte que la Iglesia de Cristo ser raptada al cielo antes de un perodo de siete aos de tribulacin. Lo nico que dice es que los cristianos no estamos destinados a sufrir la futura IRA de Dios, sino destinados a la salvacin. El texto lo que dice simplemente es que Dios librar de la IRA a sus hijos, dicho en otras palabras, los verdaderos cristianos no sufrirn la ira de Dios, ya que estamos destinados para alcanzar la salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo, esa ira de Dios no es la tribulacin!. Todos los "evangelistas" falsos y los falsos maestros en profeca bblica no saben diferenciar entre la ira de Dios, y la tribulacin contra los santos, ellos confunden la ira de Dios con la tribulacin, cuando resulta que son dos cosas muy diferentes!. Los verdaderos cristianos siempre han pasado por LA TRIBULACIN a lo largo de esta era "cristiana" (Mateo 24:9, Juan 16:33, Apocalipsis 1:9), sin embargo, ellos jams sufrirn la ira o clera de Dios, ya que hemos sido librados de dicha ira divina, la cual caer sobre el mundo cuando sean derramadas las siete plagas de la ira de Dios (Apocalipsis 16:1-17), y esas siete terribles plagas de la ira de Dios no afectarn a los verdaderos cristianos, de la misma manera que las diez plagas sobre Egipto tampoco afectaron al pueblo de Israel protegido por la sangre del cordero. Esa ira de Dios culminar con la venida gloriosa de Cristo, cuando l venga en llamada de fuego, con todos sus ngeles, para destruir a todos los impos y dar reposo a los verdaderos cristianos atribulados: Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel da para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido credo entre vosotros). (2Ts.1:6-10). Observe que segn ese pasaje de Pablo los verdaderos cristianos entrarn en el reposo CUANDO JESS VENGA DESDE EL CIELO EN LLAMA DE FUEGO para destruir a los impos, no siete aos antes de su venida gloriosa!. La tribulacin es algo que los verdaderos cristianos siempre han sufrido en el mundo. Por ejemplo, Jess dijo claramente que sus discpulos tendramos TRIBULACIN en el mundo (Juan 16.33). l dijo que sus discpulos seran ENTREGADOS A TRIBULACIN (Mateo 24:9). El apstol Pablo dijo que es necesario que a travs de muchas TRIBULACIONES entremos en el Reino de Dios (Hechos 14:22). Y en el Apocalipsis leemos bien claro que el apstol Juan era copartcipe con todos los santos de LA TRIBULACIN (Apocalipsis 1:9). Por consiguiente, los verdaderos cristianos SIEMPRE HAN PASADO POR LA TRIBULACIN!, sin embargo, ahora vienen miles de falsos maestros y de "evangelistas" de pacotilla, como el famoso "evangelista" Yiye Avila, y otros muchos ms, y pretenden hacernos creer la abominable mentira que la Iglesia de Dios ser sacada de la tierra antes de una tribulacin de siete aos. Si Dios nunca libr de la tribulacin a los verdaderos cristianos a lo largo de esta era "cristiana", por qu los iba a librar de la tribulacin en el futuro? Repito una vez ms que es de la IRA DE DIOS contra los impos de la cual hemos sido librados los verdaderos cristianos, no de la tribulacin o persecucin contra los cristianos!, esa persecucin mundial contra los verdaderos cristianos se intensificar en el futuro, durante el gobierno mundial de la bestia y del falso profeta, el cual durar 42 meses (Apocalipsis 13.5), entonces la bestia har la GUERRA A LOS SANTOS y los vencer (Apocalipsis 13:7), y esos santos de la tribulacin no son otros que los miembros de la Iglesia de Dios, la esposa del Cordero (Apocalipsis 1:9, 12:17, 17:6, 19:7-8). 391

RESPUESTA AL PRETRIBULACIONISTA DAVID R. REAGAN

Esta respuesta doctrinal que doy demuestra que el pretribulacionismo, enseado por casi todas las llamadas iglesias evanglicas es una de las mayores mentiras satnicas de toda la Historia de la Humanidad. El estudio-basura de David R. Reagan lo podr leer usted en esta direccin web: http://www.cristoestaalaspuertas.com/2010/11/el-misterio-del-rapto.html 1- Efectivamente, Dios libr a No y a Lot de la DESTRUCCIN que cay sobre el mundo, y sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra, es decir, los libr DE LA IRA DE DIOS, NO DE UNA TRIBULACION DE SIETE AOS. Lo mismo suceder con la Iglesia, ser librada de la DESTRUCCIN TOTAL que vendr sobre todos los malvados cuando Dios derrame su ira, PERO JAMS SER LIBRADA DE LA TRIBULACIN (PERSECUCIN), ya que en el Apocalipsis la Iglesia de Cristo, los santos, aparecen en la TIERRA sufriendo la gran persecucin (TRIBULACIN) que Satans y la bestia lanzarn contra los santos de la Iglesia (Ap.12:17, 13:7, 10), el problema es que vosotros, los embusteros herejes pretribulacionistas, CONFUNDIS LA IRA DE DIOS CON LA TRIBULACION CONTRA LOS SANTOS, lo cual son dos cosas totalmente diferentes. 2- Despus dice ese embustero de David R. Reagan que el Rapto de la Iglesia comenzar meses o aos antes de que comience la tribulacin, ah, si?, y donde se ensea eso en la Biblia, so embustero?, en ninguna parte!, al contrario, lo que ense Jess bien claro es que la venida gloriosa suya y el arrebatamiento o reunin de su Iglesia (sus escogidos), ocurrir inmediatamente DESPUS de la tribulacin de aquellos das (Mt.24:29-31), no aos o meses antes de la tribulacin!, vosotros sencillamente NO CREEIS EN LAS PALABRAS DE JESUS EN MATEO 24:29-31, sino en las palabras de Satans, predicadas por embusteros y falsos evangelistas, como David R. Reagan, Tim Lahaye, Dawlin Urea, Yiye Avila, etc, etc. 3- Despus dice ese mentiroso engaador que el obstculo que impeda la manifestacin del hombre de pecado es el espritu santo, y que cuando el espritu santo sea quitado de en medio en el rapto de la Iglesia, entonces se manifestar el anticristo. Vamos a ver, embustero hijo del diablo, y donde se ensea esa doctrina en 2Tesalonicenses 2?, en ninguna parte! PABLO JAMS DIJO QUE ESE OBSTCULO QUE IMPEDIA LA MANIFESTACION DEL HOMBRE DE EPCADO FUERA EL ESPRITU SANTO, eso os lo habis inventado vosotros, pervirtiendo as las palabras de Pablo, para vuestra propia perdicin. Precisamente lo que ense Pablo en ese pasaje es TODO LO CONTRARIO, es decir, que ANTES de la venida gloriosa de Cristo, y el arrebatamiento de la Iglesia, TENDRIA QUE VENIR LA APOSTASIA Y LA MANIFESTACION DEL HOMBRE DE PECADO, y es al final cuando Cristo vendr en gloria y su iglesia se reunir con l, es decir, Pablo ense todo lo contrario de lo que vosotros enseis!! 4- Despus ese embustero cita la profeca de las setenta semanas, en Daniel 9:24-27, y dice que esa profeca habla de un anticristo, de la firma de un pacto de siete aos entre el anticristo e Israel, y de una tribulacin de siete aos, mentira!, en esa profeca de Daniel no se habla de esas tres cosas por ninguna parte!, el anticristo no es mencionado en ninguna parte de esa profeca, tampoco se habla de un pacto de siete aos firmado por el anticristo e Israel, y tampoco se dice que esos siete aos sea un periodo de tribulacin, una vez ms perverts la Palabra de Dios, para vuestra propia perdicin. La verdadera interpretacin de esa profeca de las 70 semanas la ha dado correctamente el evangelista Ralph Woodrow, en este enlace: http://www.las21tesisdetito.com/70semanas.htm 5- Despus dice ese mentiroso iglesiero que el arrebatamiento de la Iglesia no es mencionado en el libro del Apocalipsis, mentira!, por supuesto que el arrebatamiento, es decir, la boda o unin de Cristo con su esposa, la Iglesia, es mencionada en el Apocalipsis, concretamente en Apocalipsis 19:7-8, donde se habla de LAS BODAS DEL CORDERO, y se dice que YA HAN LLEGADO en ese momento, y es entonces cuando su esposa ya se ha preparado, ESA BODA 392

SER LA REUNIN DE CRISTO CON SU IGLESIA, pues una boda es la unin del esposo con la esposa, y esa reunin se efectuar en el aire, cuando Cristo venga en gloria (1Ts.4:15-17). 6- Despus ese falso maestro iglesiero cita el pasaje de Apocalipsis 4:1, y dice que ese pasaje implica que el rapto de la Iglesia ser antes de la tribulacin. Mentira!, ese pasaje no menciona ningn arrebatamiento de la Iglesia, EL TEXTO SOLO HABLA DEL APOSTOL JUAN, solo de l, al cual se le dice que subiera, para que le fueran mostrados los eventos profticos que sucederan. El texto no habla del arrebatamiento de la Iglesia por ninguna parte, al contrario, en todo el Apocalipsis la Iglesia, los santos, APARECEN EN LA TIERRA SUFRIENDO LA GRAN TRIBULACION O PERSECUCION (Ap.6:9-11, 7:9, 14, 12:17, 13:7, 10, 17:6). Solo un vulgar embustero e hijo del diablo puede ensear esa mentira asquerosa de que la Iglesia de Cristo no estar en la tierra durante ese tiempo de tribulacin o persecucin. 7- Seguidamente dice ese mentiroso yanqui pretribulacional que la Iglesia de Cristo no es mencionada desde el captulo 4 hasta el 21 del Apocalipsis, mentira!, el Apocalipsis habla de los SANTOS, y segn el Nuevo Testamento LOS SANTOS SON LA IGLESIA DE CRISTO. Los santos de Apocalipsis 13:7, por ejemplo, son exactamente los mismos santos de Romanos 1:7, es decir, los miembros de la Iglesia de Cristo. Por cierto, fjate si seris embusteros y como se os pilla en la mentira: vosotros enseis que el espritu santo ser quitado de en medio antes de llegar ese tiempo de tribulacin, pues vosotros enseis que el espritu santo ser arrebatado al cielo con la Iglesia, ahora bien, si el espritu santo ser quitado de en medio, como decs vosotros, COMO PODRN EXISTIR ENTONCES TODOS ESOS SANTOS EN LA TIERRA EN ESE TIEMPO?, SE PUEDE SER UN SANTO DE DIOS SIN TENER EL ESPIRITU SANTO?, IMPOSIBLE!, esos santos del Apocalipsis por supuesto que tendrn el espritu santo, ya que ellos formarn parte de la Iglesia de Cristo, pero no solo eso, en Apocalipsis 20:4-6 se dice bien clarito que esos santos que pasaron por la gran tribulacin SERN LOS REYES Y SACERDOTES QUE REINARN CON CRISTO DURANTE EL MILENIO, pero resulta que los reyes y sacerdotes son LA IGLESIA DE CRISTO (Ap.1:6, 5:9-10, 2Pedro 2:9) lo entiendes, hereje embustero?, LOS REYES Y SACERDOTES SON LA IGLESIA DE CRISTO, Y SEGUN APOCALIPSIS 20:4-6 ESTOS REYES Y SACERDOTES SON AQUELLOS QUE PASARON POR EL MARTIRIO DURANTE LA GRAN TRIBULACION. Te han engaado como a un pobre idiota!, tu sigue persistiendo en esa mentira diablica del pretribulacionismo, que veras cual ser tu desastroso final. 8- Seguidamente ese embustero iglesiero dice que el arrebatamiento de la Iglesia antes de una tribulacin de siete aos fue mencionado por Jess en Lucas 21:28, mentira!, mira que hay que ser hijo de Satans para pervertir las palabras de Jess de esa manera tan espantosa. Jess por ninguna parte ense esa doctrina de demonios, al contrario, en Mateo 24:29-31 l dijo bien claro que el arrebatamiento de sus escogidos, su Iglesia, suceder cuando l venga en gloria inmediatamente DESPUS de la tribulacin de aquellos das, no antes!. Lo que ense Jess en Lucas 21:28 es que cuando todas esas seales comiencen a suceder, hemos de levantar nuestras cabezas, porque nuestra redencin estar cercana, EN NINGUNA PARTE DICE QUE EL RAPTO SUCEDER ANTES DE QUE COMIENCEN ESAS SEALES, lo que dice bien clarito es que sus discpulos VERN TODAS ESAS SEALES, y entonces sabremos que nuestra redencin est cercana, es decir, lo que ense Jess en ese pasaje es que su Iglesia estar en la tierra HASTA EL FINAL, es decir, hasta que Jess venga en gloria inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das (Mt.24:29-31). 9- Seguidamente el embustero e hijo de Satans que ha escrito esa basura FALSIFICA DE NUEVO LAS PALABRAS DE JESUS, diciendo que Jess dijo que orramos para que pudiramos escapar de la gran tribulacin, eso es mentira!. Jess jams dijo eso, lo que Jess dijo que es orramos y velramos para que seamos tenidos por dignos de ser librados de ESAS COSAS que vendran, qu cosas?, pues las mencionadas en el verso anterior, el 34: 393

Luc 21:34 Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da. Luc 21:35 Porque como un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Luc 21:36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de TODAS ESTAS COSAS que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre. Por lo tanto, lo que dijo Jess es que los que velan y oran sern librados de LA GLOTONERIA, DE LA EMBRIAGUEZ Y DE LOS AFANES DE ESTA VIDA, en ninguna parte dijo Jess que sus discpulos sern librados de una tribulacin de siete aos!, al contrario, Jess dijo bien claro que sus discpulos seran ENTREGADOS A TRIBULACIN Y LOS MATARIAN (Mt.24:9), por lo tanto, vosotros adems de falsificar las palabras de Jess, estis diciendo que Jess es un embustero, al contradecirse a s mismo. 10- Seguidamente ese iglesiero falso maestro cita 1Tesalonicenses 1:10, y ensea que ese pasaje dice que la Iglesia ser librada de una tribulacin de siete aos. Mentira!, eso es otra burda falsificacin vuestra, ese pasaje no ensea tal cosa por ninguna parte. Lo que dijo Pablo es que Jess libra a los suyos DE LA IRA VENIDERA, NO DE UNA TRIBULACIN DE SIETE AOS!, y esa ira venidera ser sencillamente la IRA DE DIOS, la cual derramar contra los malvados cuando l venga en gloria y los malvados sean arrojados al lago de fuego. LA TRIBULACIN CONTRA LOS SANTOS Y LA IRA DE DIOS SON DOS COSAS TOTALMENTE DIFERENTES. Ni Jess ni sus apstoles ensearon jams que la Iglesia ser librada de la tribulacin o la gran tribulacin, al contrario, ellos ensearon que en el mundo tendramos tribulacin (Mt.24:9, Jn.16:33, Hch.14:22), y el apstol Juan, junto con el resto de cristianos del siglo uno, YA ESTABAN PASANDO POR LA TRIBULACIN (Ap.1:9), y en Apocalipsis 7:9, 14 se dice bien claro que la Iglesia, los santos, ESTABAN PASANDO POR LA GRAN TRIBULACIN, pues el texto dice que VENIAN de la gran tribulacin, y si venan de ella es porque haban pasado por ella. 11- Seguidamente el iglesiero embustero hijo del diablo que ha escrito esa basura pretribulacional cita Apocalipsis 3:10, y dice que ese pasaje ensea que la iglesia ser arrebatada al cielo antes de una tribulacin de siete aos. Mentira!, una vez ms estis falsificando la Palabra de Dios. Veamos cual es la verdadera interpretacin de ese pasaje: Veamos lo que dice el pasaje: "Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra." Este pasaje del Apocalipsis no menciona por ninguna parte una tribulacin de siete aos, y tampoco menciona el arrebatamiento de la Iglesia. Lo que dice el texto es que Dios ha prometido guardar o librar a sus hijos de la TENTACIN (esa es la correcta traduccin), no de la tribulacin! Por consiguiente basar esa doctrina del Rapto pretribulacional en ese pasaje bblico es una vulgar tergiversacin de la Palabra de Dios, ya que en Apocalipsis 3:10 no se habla por ninguna parte del arrebatamiento de la Iglesia. Esa tentacin vendra sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. El ser librados de la tentacin es algo que se cumple todos los das en los verdaderos cristianos. "sabe el Seor LIBRAR DE LA TENTACIN A LOS PIADOSOS, y reservar a los injustos para ser castigados en el da del juicio" (2 Pedro 2:9). Esta frase del apstol Pedro es la misma que aparece en Apocalipsis 3:10. El Seor libra de la TENTACIN a los piadosos, es decir, a los verdaderos cristianos, no permitiendo que ellos caigan en dicha tentacin, sino que nos libra del mal, tal como pidi Jess en la oracin modelo (Mateo 6:9-10). 12- El embustero falso maestro que ha escrito esa basura dice esto: 394

"no hay ningn propsito para que la Iglesia est en la Tribulacin. La Tribulacin es la Semana Septuagsima de Daniel". En esa frase hay dos grandes mentiras, la primera es cuando ese mentiroso dice que no hay ningn propsito para que la Iglesia pase por la tribulacin, ah no?, y entonces por qu el apstol Juan y el resto de cristianos del siglo uno estaban pasando por LA TRIBULACION? (Ap.1:9), por qu dijo Jess a sus discpulos que seriamos entregados a TRIBULACION? (Mt.24:9), por qu dijo Jess a sus discpulos que en el mundo tendramos tribulacin? (Jn.16:33), pues sencillamente porque en ella hay un PROPSITO SABIO, lo que hace la tribulacin contra la iglesia de Cristo es PERFECCIONAR LA FE DE LOS CRISTIANOS VERDADEROS, como cuando el fuego purifica el oro, tal como dijo Pedro: 1Pe 1:6 En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengis que ser AFLIGIDOS en diversas pruebas, 1Pe 1:7 para que SOMETIDA A PRUEBA VUESTRA FE, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se PRUEBA con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo" Lo has ledo bien, pretribulacionista embustero hijo del diablo?, ese es el propsito de la tribulacin!, perfeccionar la fe de los santos (la Iglesia), poniendo a prueba esa fe. Pero ahora viene ese hijo del diablo que ha escrito esa basura pretribulacional y dice que no, que no hay ningn propsito por el cual la Iglesia tenga que pasar por la tribulacin, tu a quien le crees?, a ese embustero iglesiero, o a la Palabra de Dios? Y respecto a la otra mentira, de que la semana 70 de Daniel 9 es un periodo de siete aos de tribulacin, eso es otra gran mentira inventada por los hijos del diablo, EN DANIEL 9 NO SE DICE POR NINGUNA PARTE QUE ESA ULTIMA SEMANA PROFETICA SEAN SIETE AOS DE TRIBULACIN. Por supuesto que la sangre de Cristo nos limpia de todo pecado, PERO LA TRIBULACION PONE A PRUEBA ESA FE DE LOS CRISTIANOS, y de esta manera somos probados aquellos que heredararemos la vida eterna en el reino de Dios. Jams la tribulacin purifica nuestros pecados, lo que hace la tribulacin o gran tribulacin, repito, es PERFECCIONAR NUESTRA FE, PONIENDOLA A PRUEBA, Lo entiendes, hereje embustero pretribulacionista?, la sangre de Cristo nos limpia de los pecados, pero la tribulacin perfecciona la fe y prepara a la Iglesia de Cristo para poder reinar con l en el futuro (Ap.19:7-8, 20:4-6). 13- Seguidamente el embustero hijo del diablo que ha escrito esa basura anticristiana dice que el profeta Enoc es un tipo de la Iglesia, y que como Enoc fue raptado antes del diluvio, entonces la iglesia ser raptada al cielo antes de una tribulacin de siete aos. El ejemplo que pone ese embustero es de lo ms falso y pattico, YA QUE ENOC NO FUE LLEVADO AL CIELO ANTES DE UNA TRIBULACIN DE SIETE AOS, sino antes del diluvio, es decir, ANTES DE LA IRA DE DIOS, de igual manera, la Iglesia ser arrebatada ANTES DE QUE DIOS DERRAME SU IRA SOBRE LOS MALVADOS, pero no antes de una tribulacin de siete aos!. Si leemos despacito 2 tesalonicenses 1:6-10 veremos que en ese pasaje se dice bien clarito que Jess dar el reposo a su Iglesia CUANDO EL SEOR JESUS SE MANIFIESTE DESDE EL CIELO CON LOS ANGELES DE SU PODER, no siete aos antes de su manifestacin gloriosa!, en ese mismo da los santos sern arrebatados, y los malvados sern destruidos por el fuego de su ira. Leamos el pasaje de Pablo, porque es tremendamente importante: 2Ts 1:6 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, 2Ts 1:7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su poder, 2Ts 1:8 en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; 395

2Ts 1:9 los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder, 2Ts 1:10 cuando venga en aquel da para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido credo entre vosotros). Como podemos ver, el texto es bien claro, los cristianos verdaderos entrarn en el reposo, es decir, dejarn de pasar por la tribulacin, CUANDO JESS VENGA EN GLORIA CON SUS NGELES PODEROSOS, no siete aos antes de su venida gloriosa!, y Jess dijo bien claro que su venida gloriosa con sus ngeles ser INMEDIATAMENTE DESPUS DE LA TRIBULACIN DE AQUELLOS DIAS (Mt.24:29-31), este pasaje de Pablo por s solito destroza y pulveriza totalmente esa doctrina satnica del pretribulacionismo enseada por casi todas las sectas mal llamadas evanglicas, especialmente las pentecostales. En definitiva, la doctrina satnica del pretribulacionismo, enseada por ese embustero y falso maestro que ha escrito esa basura pretribulacional es una de las doctrinas ms peligrosas y perversas inventadas por los tipos ms mentirosos. Lo que ensearon Jess y sus apstoles bien clarito es que el arrebatamiento de la iglesia suceder CUANDO CRISTO VENGA EN GLORIA (1Ts.4:15-18), y Jess dijo bien claro que su venida gloriosa ser nicamente INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA TRIBULACIN DE AQUELLOS DAS (Mt.24:29-30), y es entonces que enviar a sus ngeles, y con fuerte sonido de trompeta reunir a sus escogidos EN EL CIELO, es decir, en el aire, la atmsfera (Mt.24:31), este ser el verdadero arrebatamiento de la Iglesia!, y no la mentira satnica y perversa que ensean todos esos falsos maestros y falsos evangelistas iglesieros, como David R. Reagan, John F. Walword, J. Dwight Pentecost, Tim Lahaye, Yiye Avila, Dawlin Urea, etc., etc. Quien quiera conocer ms extensamente la verdad sobre este tema del arrebatamiento de la Iglesia, que descargue de internet el libro pdf escrito por Lolo Morales y por m: http://www.las21tesisdetito.com/raptopostribulacional.htm

TESIS 17 EL FUTURO MILENIO LITERAL

EL MILENIO COMENZAR CUANDO JESUCRISTO VENGA EN GLORIA Todos los cristianos de cualquier iglesia reconocemos que en Apocalipsis 19:11-21 se describe, de forma simblica, la futura SEGUNDA VENIDA de Jesucristo. En dicho pasaje leemos que el cielo se abrir, y entonces aparecer Jesucristo montando un caballo blanco y viniendo a la tierra con gran poder y gloria como Rey de reyes y Seor de seores, acompaado por sus ejrcitos celestiales (v.14). De su boca saldr una espada aguda y de dos filos, para herir con ella a las naciones, A LAS CUALES GOBERNAR CON VARA DE HIERRO (v.15). Lo ha captado usted bien?, el texto de Apocalipsis 19:15 dice bien clarito que Jesucristo vendr del cielo para GOBERNAR A LAS NACIONES CON VARA DE HIERRO, es decir, con JUSTICIA. Ahora bien, las naciones estn en la tierra, no en el cielo! Cuando Jesucristo y sus ngeles vengan del cielo con gran poder y gloria, tal como dice Apocalipsis 19:11-21, entonces Jesucristo comenzar a gobernar las naciones de la tierra con vara de hierro!, es decir, comenzar el perodo de tiempo mencionado en el captulo siguiente, el 20, el cual trata sobre ese perodo de MIL AOS, el Milenio! (Ap.20:1-7). Entonces el Diablo ser apresado, atado y arrojado al abismo, para que l no pueda engaar a las naciones durante ese perodo de mil aos literales, lo cual indica que en la tierra habr NACIONES durante esos mil aos. Entonces es cuando los verdaderos mrtires cristianos resucitarn (volvern a vivir) y comenzarn a reinar o gobernar con Jesucristo durante esos mil aos (Ap.20:4-6). Estos santos resucitados y glorificados gobernarn con vara de hierro las naciones de la tierra (Ap.2:26-27), 396

juntamente con Jesucristo (Ap.19:15). Por consiguiente, la doctrina de que ese perodo de mil aos es la actual era "cristiana" no es ms que una gran patraa ridcula y anticristiana, por la sencilla razn que, durante esta era "cristiana" NI Jesucristo NI SUS SANTOS MRTIRES RESUCITADOS ESTN GOBERNANDO LAS NACIONES DE LA TIERRA CON VARA DE HIERRO. Los falsos maestros que ensean esa falsa doctrina de que esta era "cristiana" es el Milenio nos tienen que demostrar que Jesucristo y sus santos resucitados estn gobernando las naciones de la tierra con vara de hierro, y que, por tanto, en esta tierra ya est habitando la justicia en las naciones, y mientras ellos no demuestren esto, entonces estarn engaando al mundo con una doctrina apstata y de demonios (1Tm.4:1)! Pero hay ms: el pasaje de Apocalipsis 20:1-3 dice bien claro que cuando comience el Milenio, Satans el Diablo ser atado y arrojado al abismo para que NO PUEDA ENGAAR A LAS NACIONES DURANTE EL MILENIO. Esto significa sencillamente lo que dice, es decir, durante el Milenio EL MUNDO NO ESTAR SIENDO ENGAADO POR SATANS, porque l estar atado y encerrado en un lugar llamado el Abismo. Ahora bien, si usted lee Apocalipsis 12:9, ver que ah se dice bien claro que el Diablo ENGAA (tiempo presente) AL MUNDO ENTERO durante esta era. Por lo tanto, cuando se escribi el Apocalipsis, que fue en el siglo 1 de esta era cristiana, el Diablo estaba engaado al mundo entero, lo cual demuestra de forma irrefutable que ESTA ERA CRISTIANA NO ES EL MILENIO MENCIONADO EN EL APOCALIPSIS!, porque durante el Milenio el Diablo NO PODR ENGAAR A LAS NACIONES (Ap.20:3). Si esta era "cristiana" fuera el Milenio mencionado en el Apocalipsis, entonces el apstol Pablo no habra llamado a esta era cristiana "LA PRESENTE ERA MALA": 4 El cual se dio a s mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente siglo (era) malo, conforme a la voluntad de Dios y Padre nuestro (Gal.1:4). El Milenio no ser una era o siglo malo, sino la ERA de Jesucristo, durante la cual l gobernar con justicia a las naciones de la tierra (Ap.19:15, 20:4-6). Por lo tanto -repito- ensear que esta era "cristiana" es el Milenio del Apocalipsis no es ms que una gran patraa espantosa inventada por personas que ignoraban totalmente la verdadera Profeca Bblica, pero esto de ninguna manera significa que esos cristianos ignoren el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios! (Hch.20:24), al contrario, ellos son cristianos de verdad si creen en el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios!, sin embargo, en profeca bblica han sido engaados y estn enseando el error a otros. LO SIMBLICO EN EL APOCALIPSIS SON SUS FIGURAS, NO SUS NMEROS Juan vio un CORDERO degollado, con 7 CUERNOS y 7 OJOS (Ap. 5:6). Dicha figura es SIMBLICA, no literal, y representa a Cristo, el Cordero de Dios (Ap. 5:5, Juan 1:36). Ahora bien, EL NMERO 7 ES LITERAL, NO SIMBLICO. El Cordero no tiene 2, 4, 29, o 50 cuernos, sino 7. Tampoco tiene 4, 8, 10, 15, o 93 ojos, sino 7. Las dos bestias de Ap. 13, la gran ramera de Ap. 17, el dragn de Ap. 12, tambin son figuras SIMBLICAS, no literales. Cuando el Apocalipsis describe a la iglesia apstata como una gran ramera sentada sobre una bestia, eso es una figura SIMBLICA, no literal. Cuando el Apocalipsis describe a Satans como un dragn y una serpiente, eso es SIMBLICO, no literal. Cuando el Apocalipsis dice que Jesucristo vendr del cielo montando un caballo blanco, y con su ropa teida en sangre, tambin es una figura SIMBLICA, no literal. Ahora bien. Cuando el Apocalipsis habla de 7 sellos, esa cifra es LITERAL, no son 18, 50 110, o 300 sellos, sino 7 sellos. Cuando el Apocalipsis habla de 7 trompetas, tambin es una cifra literal. Cuando el Apocalipsis habla de 7 copas, tambin es una cifra literal. Cuando el Apocalipsis habla de 42 meses, tambin es una cifra LITERAL, no son 3 meses, ni 84 meses, sino 42 meses! Los 1260 das tambin es una cifra LITERAL. Los 24 ancianos tambin es una cifra LITERAL. No son 3, 4, o 700 ancianos, sino 24! 397

Cuando el Apocalipsis habla de los 144.000 sellados de las 12 tribus de Israel, 12.000 de cada tribu, tambin son cifras literales. No son 5 tribus, ni 7, ni 48, sino 12 tribus de Israel!. Cuando el Apocalipsis habla de los 2 testigos, son 2 testigos, no 1, ni 3, ni 7, ni 57, sino 2! Si la Revelacin de Jesucristo dice que sern 2 testigos, quien soy yo para negarlo? Negarlo sera rechazar lo que Jesucristo ha dicho. Por lo tanto, los 1000 aos de Ap.20:1-7 tambin son 1000 aos literales, porque las figuras del Apocalipsis son simblicas, pero SUS NMEROS O CIFRAS SON SIEMPRE LITERALES. El no tener en cuenta que TODAS las cifras del Apocalipsis son LITERALES, ha llevado a las ms ridculas y falsas interpretaciones. El texto de Ap. 20:1-7 repite por seis veces la cifra de 1000 aos, para dejar claro que se trata de 1000 AOS LITERALES. Dios saba perfectamente que, en el futuro, sta doctrina del Milenio literal sera rechazada por muchos de la cristiandad. LA PRIMERA RESURRECCIN Algunos "maestros" de la cristiandad ensean que durante esta era "mesinica" se est efectuando la primera resurreccin, mencionada en Apocalipsis 20:5. Ellos dicen que esa primera resurreccin es la resurreccin que experimenta el pecador muerto en sus pecados y delitos en el momento que se arrepiente y cree en el Evangelio (Efesios 2:6, Colosenses y 2:12, 3:1). Es cierto que los cristianos hemos RESUCITADO, en el sentido de que Dios NOS DIO VIDA JUNTAMENTE CON Jess. Cuando el Seor resucit, los hijos de Dios tambin resucitaron, y se sentaron con el Seor en los lugares celestiales (Efesios 2:5-6), siendo, por lo tanto, reyes y sacerdotes (1 P. 2:9, Ap. 1:6, 5:9-10). Ahora bien, ESA RESURRECCIN ESPIRITUAL NO ES LA PRIMERA RESURRECCIN. Esto se puede comprobar muy fcilmente con la Biblia. Observe bien. Los mrtires de Ap. 20:4 son los miembros de LA IGLESIA de Dios. Ellos eran cristianos, es decir, YA HABAN RESUCITADO ESPIRITUALMENTE CON Jess CUANDO CREYERON EN L. Estos cristianos fueron muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio de Jess, y despus vuelven a vivir (resucitan) y comienzan a reinar con Jess durante 1000 aos. Lea de nuevo Apocalipsis 20:4. Esa resurreccin de los mrtires cristianos es llamada "la primera resurreccin" (Ap.20:5) sin embargo, es absolutamente IMPOSIBLE que esa primera resurreccin sea la resurreccin espiritual, por la sencilla razn de que ESOS MRTIRES YA HABAN VUELTO A LA VIDA ESPIRITUAL CUANDO CREYERON EN Jess. Esos cristianos son asesinados, y resucitan para reinar mil aos con Jess. Por consiguiente, la primera resurreccin NO es la resurreccin espiritual, sino la resurreccin GLORIOSA!!, la cual suceder CUANDO EL SEOR VENGA EN GLORIA (1 Tesalonicenses 4:15-16). EL POR QU DEL MILENIO En Ap. 5:10 se dice claramente que los reyes y sacerdotes REINARN sobre la tierra (en tiempo futuro). LOS VERDADEROS CRISTIANOS SON REYES QUE TODAVA NO REINAN SOBRE LAS NACIONES DE LA TIERRA. Este reinado comenzar nicamente CUANDO EL SEOR JESS VENGA EN GLORIA Y COMIENCE EL MILENIO (Ap. 20:4-6). Entonces LA IGLESIA reinar con l, y tendr autoridad sobre las naciones, a las cuales gobernar con vara de hierro (Ap. 20:4-6, 2:26-27). Durante el Milenio, las naciones de la tierra estarn gobernadas por Jesucristo y su Iglesia. Por qu es necesario que los santos de LA IGLESIA reinen con Jess durante 1000 aos sobre las NACIONES de la tierra? No dice Ap. 22:5 que los siervos de Jesucristo, los santos, reinarn POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS? Los mrtires resucitados sern SACERDOTES DE DIOS y de Jesucristo durante el Milenio (Ap. 20:6). Durante el Milenio, LA IGLESIA de Dios ejercer su REAL SACERDOCIO en la tierra, 398

ellos INTERCEDERN por los pecadores que vivan en la tierra, para que Dios no los destruya, y al mismo tiempo, los GOBERNARN con vara de hierro, juntamente con Jess, el gran Sumo Sacerdote (Ap. 19:15). Por consiguiente, LOS 1000 AOS SERN NECESARIOS PARA QUE LAS NACIONES DE LA TIERRA SEAN SALVAS. Cuando esos 1000 aos se cumplan, Dios pondr a prueba a la humanidad. Soltar a Satans del abismo, y saldr a engaar de nuevo a las naciones de la tierra. Todos los rebeldes subirn contra la ciudad amada, la Jerusaln TERRENAL, no la celestial, ya que sta an no habr descendido del cielo a la tierra, pero descender fuego del cielo y los consumir (Ap. 20:9). DESPUS DEL MILENIO EN LA NUEVA TIERRA SOLO HABR NACIONES SALVAS (Ap. 21:24) los cuales ya no morirn jams, porque la muerte habr sido destruida para siempre, y todos sern inmortales (Ap. 20:14,21:4). 2PEDRO 3:10-13 Dicho esto, vamos a analizar el famoso pasaje de 2 Pedro 3:10-13. En ese pasaje de Pedro se hace referencia a la futura segunda venida de Jesucristo, llamada "el Da del Seor". Ahora bien, si observa, Pedro no dijo por ninguna parte que el Planeta Tierra dejar de existir cuando Jesucristo venga en gloria, lo que l dijo bien claro es que este mundo ser quemado por fuego y TRANSFORMADO en un nuevo cielo y una NUEVA TIERRA, donde morar la justicia (2P.3:13), y esa nueva Tierra es la que esperamos los cristianos; por lo tanto, el Da del Seor lo que traer a este mundo podrido y malvado es una LIMPIEZA Y UNA TRANSFORMACIN completa, para convertirlo en un nuevo cielo y una nueva Tierra, donde la justicia de Jesucristo gobernar a las naciones; de modo que NI L PLANETA TIERRA, NI LA HUMANIDAD, DEJARN DE EXISTIR CUANDO OCURRA LA SEGUNDA VENIDA de Jesucristo. Por qu el apstol Pedro no mencion en ese pasaje la doctrina del Milenio?, la respuesta es muy sencilla: Pedro no mencion la doctrina del Milenio porque esta doctrina AUN NO HABA SIDO REVELADA POR Jesucristo A LA IGLESIA, ya que el Seor revel esta doctrina al apstol Juan tiempo despus, cuando fue escrito el Apocalipsis (Ap.20:1-7), por lo tanto, es completamente lgico que Pedro no mencionara el Milenio en ese pasaje!, ni el resto de los libros del Nuevo Testamento tampoco mencionan el Milenio, ni el Antiguo Testamento tampoco menciona el Milenio, sencillamente AUN NO HABA SIDO REVELADA ESTA DOCTRINA A LA IGLESIA de Jesucristo, sino que esta doctrina comenz a ser enseada entre los cristianos despus de ser escrito el Apocalipsis, no antes! El apstol Pedro dijo que cuando Jesucristo venga en gloria, los cielos pasarn con grande estruendo, esto es exactamente lo mismo que dice Apocalipsis 19:11!, es decir, cuando el Seor venga del cielo con sus ngeles, EL CIELO SE ABRIR (entindalo el lector como quiera), y al abrirse el cielo atmosfrico este desaparecer con gran estruendo o ruido, dejando a la vista del mundo la visin gloriosa de innumerables ejrcitos celestiales viniendo dentro de nubes voladoras (Mt.24:30), y al propio Cristo viniendo del cielo dentro de una de esas nubes (Lc.21:27). Una vez que el cielo atmosfrico se abra y desaparezca, dejando a la vista del mundo esta gran invasin extraterrestre de Jesucristo y de sus ejrcitos celestiales, entonces los elementos ardiendo sern deshechos, y la Tierra y las obras que en ella hay sern quemadas, tal como dijo el apstol Pedro, lo cual armoniza perfectamente con lo que dijo el apstol Pablo, cuando afirma que el Seor vendr del cielo con sus poderosos ngeles en llama de fuego, para destruir a todos los impos (2Ts.1:7-9). Entonces es cuando todas las obras creadas por el hombre: sus ciudades, su tecnologa, sus transportes, sus armas de guerra, etc. sern quemadas por el fuego, y la Tierra entera ser limpiada y transformada por ese fuego purificador, pero el Planeta no dejar de existir!, ya que el texto de Pedro dice bien claro que entonces surgir un nuevo cielo y una nueva Tierra, donde morar la justicia (2P.3:13), ms an, el propio Cristo dijo bien claro que cuando l venga del cielo con todos sus ngeles, se sentar en su propio trono de gloria para JUZGAR A LAS NACIONES (Mt.25:31-46), y las naciones no estn en el cielo, sino en la TIERRA!, por lo tanto, si Jesucristo juzgar y gobernar a las naciones de la Tierra 399

cuando l venga del cielo, cmo se atreven a decir esos maestros que la Tierra dejar de existir cuando Jesucristo venga en gloria?, si en la tierra habr naciones cuando Jesucristo venga en gloria, entonces significa que la Tierra y la humanidad NO DEJARN DE EXISTIR, ya que el Seor gobernar con vara de hierro (con justicia) a esas naciones de la Tierra (Ap.19:15). EL REINO DE JESUCRISTO NO DURAR SOLO MIL AOS Quiero dejar claro que los cristianos bblicos de ninguna manera enseamos que el Reino de Jesucristo durar solo mil aos, nosotros no creemos en ningn Reino milenial de Jesucristo !, pues esa expresin y esa doctrina es totalmente falsa y anticristiana; lo que creemos los cristianos bblicos es que esos mil aos literales mencionados en Apocalipsis 20 sern solamente LOS PRIMEROS MIL AOS DEL REINO IEVE de Jesucristo, ya que el Apocalipsis ensea bien claro que Jesucristo y sus servidores seguirn reinando POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS despus del Milenio (Ap.22:5), ya que el Trono de Dios Y de Jesucristo seguir existiendo en la Nueva Jerusaln DESPUS del Milenio (Ap.22:1), por lo tanto, si el TRONO (que indica gobierno) de Jesucristo seguir existiendo despus del Milenio, esto significa que Jesucristo seguir gobernando el Universo despus del Milenio. As que todos aquellos falsos telogos y sectas falsas (como el jehovismo atalayado) que ensean que el Reino de Jesucristo durar solo mil aos, y que despus de esos mil aos Jesucristo dejar de reinar, estn mintiendo!, y demostrando una total ignorancia de la verdadera Doctrina Cristiana y de la Profeca bblica. CREER EN EL MILENIO NO NOS SALVA Quiero dejar tambin claro a los amigos lectores que creer o no creer en ese futuro Milenio literal NO NOS HACE CRISTIANOS VERDADEROS. Rechazar el futuro Milenio literal de ninguna manera significa que rechacemos el verdadero Evangelio. El verdadero Evangelio del Reino que los cristianos tenemos que predicar a todas las naciones antes del fin (Mt.24:14) no consiste en predicar el futuro Milenio, ya que el verdadero Evangelio est centrado nicamente en la muerte y resurreccin de Jesucristo, el arrepentimiento, y el perdn de los pecados en el nombre de Jess (Lc.24:44-46), y este perdn de los pecados, y el don del espritu santo, es recibido por el creyente cuando obedece al Seor y es bautizado en agua, y por inmersin, en el nombre del seor Jess (Hch.2:38, 10:47-48), sin obediencia al Seor Jess no hay salvacin posible!, y estos son los requisitos que el Seor ha establecido para que seamos salvos: EL QUE CREA Y SEA BAUTIZADO, SER SALVO (Mr.16:16), por eso es que los apstoles de Jesucristo bautizaban a los creyentes en el nombre del Seor Jess, PARA EL PERDN DE LOS PECADOS (Hch.2:38), lo ha entendido bien?, el apstol Pedro dijo bien claro que el bautismo en el nombre de Jess es PARA EL PERDN DE LOS PECADOS, es decir, sin el arrepentimiento, la fe en el Evangelio de la Gracia de Dios, y el bautismo en el nombre del Seor Jess no hay salvacin posible!, sin embargo, Satans ha conseguido engaar a millones de cristianos durante esta era, con un falso evangelio, ya sea el falso evangelio de obras, enseado por el papismo, o el falso evangelio del acepta a Cristo y ya eres salvo, predicado por los falsos evangelistas en sus campaas. Observe que el Seor Jesucristo, no dijo por ninguna parte a sus apstoles que creer en la doctrina del Milenio fuera un requisito para recibir el perdn y la salvacin, por eso es que ni Pedro, ni Pablo, predicaron jams el Milenio!, ni tampoco el maravilloso mundo del maana, sino que predicaban el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios (Hch.20:24), centrado en la muerte y resurreccin de Jesucristo, el arrepentimiento, y el perdn de los pecados en el nombre de Jess (Lc.24:44-46), y despus esos creyentes eran bautizados en el nombre del Seor Jess y aadidos a la Iglesia de Dios y al Reino de Dios, perseverando en esa doctrina de los apstoles (Hch.2:41-42). 400

LA GRAN MENTIRA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SPTIMO DIA Saba usted que la iglesia adventista del sptimo da predica un falso reino de Dios? En este documento usted va a conocer toda la verdad sobre este asunto. La Iglesia adventista del sptimo da (IASD) ensea de forma dogmtica que la tierra estar totalmente destruida y vaca de gente durante el Milenio. Segn esa secta falsa durante el Milenio mencionado en Apocalipsis 20:3-7 Satans y sus demonios estarn viviendo en la tierra y pasendose por ella. En este estudio voy a desenmascarar esa gran mentira, la cual es el mayor engao predicado por esa iglesia falsa y diablica que se hace pasar por la nica y verdadera Iglesia de Dios en la tierra, ellos se hacen llamar la iglesia remanente y los falsos maestros de esa secta han engaado a millones de miembros de esa iglesia falsa hacindoles creer el cuento falso de que ellos se condenarn si abandonan esa iglesia remanente. Esta doctrina falsa y satnica de la iglesia remanente est basada en las propias palabras escritas por la falsa profetisa del adventismo sabatario, Elena White, la cual dijo lo siguiente: "Todos los que deseen apartarse del pueblo remanente de Dios (los Adventistas del Sptimo Da) para seguir sus propios corazones corruptos se estarn arrojando voluntariamente en los brazos de Satans, y deberan tener el privilegio." - Testimonies, tomo 1, p. 439, escrito en 1864. APOCALIPSIS 19:11-17 En Apocalipsis 19:11-17 se predice la futura venida gloriosa del Mesas Jess. La propia secta adventista del sptimo da reconoce que ese pasaje del Apocalipsis se refiere a la futura venida gloriosa del Mesas ANTES del Milenio!!. Ahora bien, leamos lo que dice el versculo 15: De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Apocalipsis 19:15 se dice bien claro que cuando el Mesas venga del cielo con gran poder y gloria l herir a las naciones con la espada de su boca y LAS GOBERNAR con "vara de hierro", es decir, con justicia y rectitud. Observe bien lo que dice le pasaje: primero el Mesas Jess vendr del cielo con sus ejrcitos celestiales, herir con su espada a las naciones, y entonces las comenzar a gobernar (regir) con vara de hierro. Por lo tanto, como el Mileno comenzar justo despus de la venida gloriosa del Mesas, entonces DURANTE EL MILENIO EXISTIRN NACIONES EN LA TIERRA LAS CUALES SERN GOBERNADAS POR EL MESAS JESS. Si la tierra estuviera destruida y vaca de gente durante el Milenio, tal como ensea la secta falsa del adventismo sabatario, entonces Apocalipsis 19:15 sera falso, y el Mesas no gobernara sobre ninguna nacin despus de su venida gloriosa, es decir, durante el Milenio. APOCALIPSIS 2:26-27 Lea ahora Apocalipsis 2:26-27. En este pasaje se dice bien claro que los cristianos vencedores gobernarn tambin a las naciones de la tierra con "vara de hierro", y ese reinado EN LA TIERRA de los santos vencedores SUCEDER DURANTE EL MILENIO (Ap.5:10 20:4-6). Recuerde que las naciones no estn en el cielo, sino en la tierra, por lo tanto, los santos vencedores reinarn SOBRE LA TIERRA, y ese reinado de los santos ocurrir durante el Milenio (Ap.20:4-6). Por lo tanto, durante el Milenio las naciones existirn en la tierra. Decir que la tierra estar destruida y vaca de gente durante el Milenio es sencillamente mentira, y totalmente opuesto de lo que ensea el Apocalipsis. CUANDO EL MESAS VENGA A LA TIERRA QUEDARN SUPERVIVIENTES La Iglesia adventista del sptimo da dice que cuando el Mesas venga en la tierra ya no existirn supervivientes, todos habrn muerto. Eso que ensea esa secta es totalmente mentira, porque como ya he demostrado, en Apocalipsis 19:15 se dice bien claro que cuando el Mesas venga del cielo GOBERNAR A LAS NACIONES "CON VARA DE HIERRO", lo cual demuestra que 401

en la tierra existirn naciones DESPUS de la venida gloriosa del Mesas, cuando l gobernar a esas naciones con justicia y rectitud. Cuando el Mesas Jess venga del cielo destruir a los impos, a las cabras (Mt.25:31-46), Ahora bien, en Mateo 25:31-46 el Mesas hizo una descripcin tremendamente clara y sencilla de lo que suceder en la tierra cuando l venga del cielo con sus ngeles (versculo 31). l dijo bien claro que cuando venga del cielo con todos sus santos ngeles sern formados TRES grupos de personas en la tierra: las "ovejas", las "cabras" y los hermanos pequeos del Mesas, es decir, con los verdaderos cristianos perseguidos. Las "ovejas" sern todas aquellas personas NO IMPOS que tuvieron misericordia con los hermanos pequeos del Mesas, es decir, con los cristianos verdaderos cuando estos pasaron por la tribulacin, y entonces todas esas personas misericordiosas recibirn la vida eterna y entrarn en el Reino de Dios en la tierra, ellos sern quienes repoblarn el mundo durante el Milenio!, y esas naciones sern las que gobernarn el Mesas y sus santos durante el Milenio (Ap.19:15, 20:4-6). Por consiguiente, en la tierra s que existirn personas salvas DESPUS de la venida gloriosa del Mesas, y esas personas salvas sern todos aquellos que tuvieron misericordia con los verdaderos cristianos (los hermanos pequeos del Mesas). Las "cabras" sern aquellas personas que no tuvieron misericordia con los hermanos pequeos del Mesas, sino que pasaron de sus sufrimientos. Y los "hermanos pequeos del Mesas" son los verdaderos cristianos, los cuales pasarn por un gran sufrimiento o tribulacin antes de la venida gloriosa del Mesas. Cuando el Mesas venga en gloria a la tierra y se siente en su propio trono para juzgar a esas naciones entonces ordenar que esas "cabras" sean arrojados al fuego, donde sern destruidos (Mt.25:41, 46), mientras que los justos, las "ovejas", irn a la vida eterna en el Reino de Dios en la tierra (Mt.25:34, 46). Esa "ovejas" son los que repoblarn la tierra durante el Milenio!, ellos sern las naciones que existirn en la tierra durante el Milenio, las cuales sern gobernadas por el Mesas y sus santos. Por lo tanto, esa doctrina de la Iglesia adventista del sptimo da, de que la tierra estar destruida y vaca de gente durante el Milenio, es una gran mentira inventada por los falsos maestros adventistas. EL GOBIERNO MUNDIAL DEL MESAS JESS COMENZAR CON EL MILENIO El reinado mundial del Mesas Jess sobre las naciones de la tierra no comenzar despus del Milenio, sino ANTES del Milenio, CUANDO L VENGA DEL CIELO CON GRAN PODER Y GLORIA, lalo: "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los perfectos ngeles con l, entonces se sentar en su trono de gloria, y sern reunidas delante de l todas las naciones; y apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo." (Mt.25:31-34). Como puede ver, el Reino del Mesas comenzar en la tierra justo cuando l venga del cielo con sus ngeles, lo cual suceder ANTES del Milenio. Por lo tanto, lo que ensean los falsos maestros del adventismo sabatario es mentira. Pero no solo eso, en el Apocalipsis se ensea bien claro que el Mesas reinar con sus santos DURANTE EL MILENIO. En Apocalipsis 20:4-6 se dice bien claro que los santos mrtires resucitarn y REINARN con el Mesas Jess DURANTE MIL AOS (no dice "despus" del Milenio, sino "durante" mil aos), y ese reinado del Mesas con sus santos ser sobre las naciones de la tierra (Ap.2.26-27, 5:10). Por lo tanto, esa doctrina adventista de que el Mesas no reinar durante el Milenio sobre la tierra es una burda mentira, es una doctrina inspirada por demonios! (1Tm.4:1). Los falsos maestros adventistas ensean que el Mesas vendr a reinar a la tierra solamente DESPUS de los mil aos. eso es mentira!, en Mateo 25:31-46 y Apocalipsis 19:15 se dice bien claro que el Mesas vendr a reinar a la tierra CUANDO L VENGA DEL CIELO CON TODOS SUS ANGELES, y esto suceder ANTES del Milenio, no despus!. Y en Apocalipsis 19:15 leemos bien claro que cuando el Mesas Jess venga del cielo a reinar, l GOBERNAR A LAS 402

NACIONES CON "VARA DE HIERRO", el reinado mundial del Mesas comenzar cuando l venga del cielo a la tierra, y es entonces cuando comenzar el Milenio, y gobernar a las naciones de la tierra con "vara de hierro", es decir, con justicia y rectitud. Por lo tanto, lo que ensea esa secta falsa del adventismo sabatario es una pura MENTIRA, es un falso evangelio, es un falso reino, pues lo que ellos ensean es que cuando el Mesas Jess venga del cielo reinar SOBRE LA NADA. Y respecto al pasaje de Apocalipsis 20:4-6 este dice bien claro que los santos mrtires resucitarn y reinarn con el Mesas Jess durante el Milenio, y donde reinarn?, pues si lee Apocalipsis 2:26-27, 5:10 podr ver que los santos vencedores reinarn sobre las NACIONES DE LA TIERRA, lo lee bien?, reinarn sobre las naciones de la tierra!, es decir, que durante el Milenio existirn naciones en la tierra, las cuales sern gobernadas por el Mesas Jess y por sus santos mrtires. Apocalipsis 20:5 dicen bien claro que los otros muertos resucitarn cuando se cumplan los mil aos, el pasaje est hablando de los MUERTOS, no de las naciones de la tierra!, son los muertos los que volvern a vivir cuando se cumplan los mil aos, pero las NACIONES seguirn existiendo en la tierra durante el Milenio, y sobre esas naciones gobernarn el Mesas y sus santos resucitados, con "vara de hierro" (Ap.19:15, 2:26-27). Por lo tanto, lo que ensea esa secta falsa es solo una pura patraa, una gran mentira anticristiana contraria al Evangelio y a la profeca bblica. Un adventista que publica sus escritos en mi foro de teologa bblica judeo-cristiana dice lo siguiente: "Cuando Apocalipsis 20:6 dice que los santos reinarn con Cristo no es como muchos lo entienden, es decir, no es que los santos tambin reinaran a algo o alguien, no es que los santos sern reyes, claro que no". Eso que dice dicho adventista es una mentira diablica contraria a lo que dice el Apocalipsis: "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre" (Ap.2_26-27). Ese pasaje del Apocalipsis dice bien claro que los santos vencedores tendrn la autoridad SOBRE LAS NACIONES DE LA TIERRA, Y LAS GOBERNARN CON VARA DE HIERRO, el pasaje se refiere claramente a tener el poder o autoridad sobre las naciones de la tierra, para gobernarlas con justicia. Ahora bien, y cuando los santos (la Iglesia de Dios) tendrn esa autoridad mundial sobre las naciones de la tierra para gobernarlas?, esto suceder solamente CUANDO EL MESAS JESS VENGA DEL CIELO Y COMIENZE A GOBERNAR LAS NACIONES CON VARA DE HIERRO (Ap.19:15). Por consiguiente, lo que ensea la secta falsa del adventismo sabatario es una burda mentira, es todo lo contrario de lo que dice el Seor Jess en el Apocalipsis!!, y lo nico que demuestra es hasta que punto esa secta adventista no es ms que una secta falsa creada y controlada por el mismo Satans, con el fin de engaar a millones de personas (Apocalipsis 12:9). Los falsos maestros adventistas siempre citan Apocalipsis 21:1-3 y dicen que ese pasaje se refiere a la venida gloriosa del Mesas. Lo que ellos ensean es mentira!, donde menciona ese pasaje la venida gloriosa del Mesas?, en NINGUNA PARTE!, eso es solo una pura invencin de esa secta para engaarnos. Ese pasaje del Apocalipsis lo nico que dice es que despus del Milenio LA NUEVA JERUSALN, que es la Iglesia de Dios, descender del cielo a la nueva tierra, pero el texto no menciona por ninguna parte la venida gloriosa del Mesas Jess!!, y sabe por que?, PORQUE LA VENIDA GLORIOSA DEL MESAS JESS ES MENCIONADA SOLAMENTE EN APOCALIPSIS 19:11-15, la cual suceder ANTES del Milenio, y cuando Jess venga en gloria entonces comenzar a gobernar las naciones de la tierra con "vara de hierro", es decir, con justicia y rectitud (Ap.19:15). Por lo tanto, esa secta miente cuando ensea que Apocalipsis 21:1-3 menciona la venida gloriosa del Mesas. Muchos adventistas siempre citan el pasaje de Daniel 2:44, y pretenden hacernos creer que ese pasaje ensea que el Mesas comenzar a reinar despus del Milenio. Veamos la falsedad de esa doctrina de los adventistas sabatario: Ese texto de Daniel dice bien claro que Dios 403

establecer su reino sobre la tierra EN LOS DAS DE ESOS DIEZ REYES, no despus del Milenio!, es decir, cuando la bestia (el futuro falso mesas) est gobernando el mundo juntamente con sus diez reyes aliados entonces es cuando el Mesas Jess, simbolizado por la piedra que cae del cielo y destroza la imagen, vendr del cielo con gran poder y gloria, la bestia ser destruida en el fuego, y comenzar su reinado sobre la tierra durante el Milenio, tal como dice el Apocalipsis. Lo que ocurrir despus del Milenio es el descenso de la Nueva Jerusaln celestial a la nueva tierra, pero no la venida gloriosa del Mesas!. Apocalipsis 21:1-2 no menciona por ninguna parte la venida gloriosa del Mesas Jess, ya que esta suceder ANTES del Milenio, no despus. Por lo tanto, repito, lo que ensean esos falsos maestros del adventismo sabatario es una de las doctrinas ms falsas y diablicas que existen en el mundo, pues est en total oposicin a la enseanza de la Biblia. Elena White, la "profetisa" de esa secta, ense esa gran mentira doctrinal, lo cual demuestra sin ninguna duda que esa seora era solo una EMBUSTERA Y UNA FALSA PROFETISA, la cual recibir en el da el juicio lo que se merece por haber engaado a millones de personas. 1TESALONICENSES 4:17 Muchos adventistas sabatarios citan el pasaje de 1Tesalonicenses 4:17 para ensear la falsa doctrina de que la tierra estar destruida y vaca de gente durante el Milenio. Veamos la falsedad de esa doctrina: Leamos ese pasaje y su contexto. El apstol Pablo dijo bien claro dice bien claro que el Mesas Jess DESCENDER del cielo (1Ts.4:16). Observe que el texto no dice que l se quedar parado en el cielo, sino que DESCENDER del cielo, l sencillamente BAJAR del cielo Y a donde descender o bajar el Mesas Jess cuando l venga del cielo con gran poder y gloria?, pues obviamente descender a la TIERRA!, tal como leemos en Mateo 25:31-46, donde se dice bien claro que el Mesas vendr del cielo a la tierra, y pondr en la tierra su trono glorioso para juzgar a las naciones. Le recuerdo una vez ms que las naciones estn en la tierra, no en el cielo, por lo tanto, cuando Jess venga del cielo l descender a la TIERRA. Ahora bien, lo que ense el apstol Pablo en 1Tesalonicenses 4:15-17 es bien sencillo de entender: mientras el Mesas Jess DESCIENDE DEL CIELO A LA TIERRA, la Iglesia de Dios ser arrebatada en "nubes", para RECIBIRLE EN EL AIRE, es decir, el aire, la atmsfera, ser el lugar de encuentro entre el Mesas y su Iglesia, y seguidamente la iglesia acompaar al Mesas Jess en su descenso glorioso y triunfal a la tierra, para gobernar las naciones con vara de hierro, tal como dice Apocalipsis 19:15. Esto se ve muy claramente en el hermoso pasaje de Zacaras 14:3-5, donde se predice de forma asombrosa la venida gloriosa del Mesas Jess a la tierra, el cual es llamado IEVE, y la profeca de Zacaras dice bien claro que el Seor Jess, cuando venga del cielo, PONDR SUS PIES SOBRE EL MONTE DE LOS OLIVOS, el cual se partir por la mitad, formando en medio un gran valle, y entonces el Mesas Jess vendr a la tierra CON TODOS SUS SANTOS, es decir, los santos (la iglesia) le acompaarn en su descenso glorioso a la tierra!, y a partir de entonces la ciudad terrenal de Jerusaln se convertir en la capital del mundo (Zac.14:9-16), y todas aquellas gentes que quedaron supervivientes en al tierra subirn todos los aos a Jerusaln, para celebrar la fiesta santa de los Tabernculos y para rendir pleitesa al Seor Jess, el Mesas. Los falso maestros adventistas ensean la mentira de que esta profeca de Zacaras 14 se cumplir despus del Milenio, cuando descienda la Nueva Jerusaln celestial a la nueva tierra, sin embargo, Zacaras 14 de ninguna manera se refiere al descenso de la Nuevo Jerusaln despus del Milenio, sino que se refiere a la venida gloriosa del Mesas Jess con todos sus santos, para reinar sobre la tierra durante el Milenio. Lea Mateo 25:31. En este pasaje leemos bien claro que el Mesas Jess vendr del cielo CON TODOS SUS SANTOS, y esta venida gloriosa del Mesas suceder ANTES del Milenio, pues bien, en Zacaras 14:3-5 leemos que el Mesas IEVE vendr del cielo con todos sus santos, para reinar sobre la tierra. Como ya hemos visto, Apocalipsis 19:15 dice que CUANDO EL MESAS VENGA EN GLORIA GOBERNAR A LAS NACIONES CON "VARA DE HIERRO", las naciones no estn en el cielo, sino en la TIERRA, y si el Mesas gobernar con justicia y rectitud ("vara de hierro") a esas 404

naciones de la tierra cuando l venga en gloria, significa que durante el Milenio la tierra estar poblada por naciones, por gentes, o es que esos falsos maestros adventistas ensean que el Mesas gobernar sobre la nada?, que tipo de reino falso y diablico es ese en el cual ellos creen?, para que un reino exista tienen que existir naciones o gentes sobre las cuales reinar o gobernar, de lo contrario no sera ningn reino, sino todo lo contrario a un reino. EL ABISMO NO ES LA TIERRA, SINO EL OCANO Los falsos maestros del adventismo sabatario ensean que el abismo mencionado en Apocalipsis 20:1-3 ser la tierra durante el Milenio. Segn esa secta, la tierra ser un abismo durante el Milenio. Veamos la falsedad de esa doctrina adventista: En la Biblia JAMS se dice que el abismo sea la superficie de la tierra, jams!, lo que ensea la Biblia bien claro es que el abismo es la profundidad OCEANICA, tal como leemos en Gnesis 1:2, donde se dice que el espritu de Dios se mova sobre LA FAZ DEL ABISMO, es decir, sobre la faz de las aguas, ya que en ese momento aun no exista la tierra seca, sino que todo el planeta estaba cubierto por las aguas, por un inmenso ocano, y es en un lugar del abismo ocenico donde Satans estar encerrado y encadenado durante el Milenio. Veamos claramente ese pasaje del Gnesis: Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Observe como el pasaje menciona la faz del ABISMO, y luego lo llama la faz DE LAS AGUAS, es decir, el abismo era la profundidad de ese inmenso ocano que cubra al principio todo el planeta! Por lo tanto, cuando esos falsos maestros adventistas ensean que el abismo ser la tierra durante el Milenio estn mintiendo descaradamente y demostrando un total desconocimiento de la enseanza bblica. La palabra abismo jams significa tierra en la Biblia, el abismo y la tierra son dos cosas totalmente diferentes, ya he demostrado que el abismo es la profundidad ocenica, mientras que la tierra es la superficie seca. Satans y sus demonios de ninguna manera estarn viviendo en la tierra durante el Milenio, sino que estarn atados y encerrados en el abismo, en un lugar de la profundidad ocenica, donde no podrn engaar a las naciones de la tierra durante el Milenio (Ap.20:1-3), lo cual significa que durante el Milenio las naciones estarn en la tierra, pero no podrn ser engaadas por el diablo tal como son engaadas ahora durante esta era mala (Ap.12:9), y no podrn ser engaadas por el diablo porque el Mesas Jess las estar gobernando con vara de hierro durante esos mil aos (Ap.19:15). Sin embargo, los falsos maestros del adventismo sabatario haciendo caso omiso de esta clara enseanza bblica se han inventado esa patraa estpida de que el abismo ser la superficie de la tierra durante el Milenio, cuando resulta que lo que ensea la Biblia es que durante el Milenio la tierra estar totalmente habitada y restaurada, y las naciones vivirn en ella, y sobre esas naciones de la tierra el Mesas y sus santos vencedores estarn gobernando con justicia y rectitud tal como dice el Apocalipsis. La secta adventista del sptimo da ensea que durante el Milenio la Iglesia reinar con el Mesas en el cielo, no en la tierra, ahora bien, si la Iglesia reinar con el Mesas en el cielo durante mil aos, SOBRE QUIENES GOBERNARN?, es que esos falsos maestros no se dan cuenta del engao que les han enseado?, si esa secta ensea que durante el Milenio solo Satans y sus demonios vivirn en la tierra lo que ellos estn diciendo es que el Mesas y su Iglesia GOBERNARN A SATANS Y A SUS DEMONIOS DURANTE EL MILENIO, lo cual es una imbecilidad elevada al cubo, ya que el Apocalipsis dicen bien claro que durante el Milenio el Mesas y sus santos gobernarn a las NACIONES DE LA TIERRA (Ap.2:26-27, 5:10, 19:15), no al diablo y sus demonios! Como ya he dicho, lo que ensea el Apocalipsis es que el diablo estar durante el milenio encerrado y atado en el ABISMO, que es la profundidad ocenica, no la tierra!, ya que la Biblia jams ensea que el abismo sea la tierra, y mientras Satans est encerrado en el abismo ocenico, el Mesas y sus santos glorificados estarn gobernando las naciones de la tierra con "vara de hierro", esto es lo que ensea la Palabra de Dios en el Apocalipsis, y esto es lo que esa secta falsa rechaza, y prefieren ensear esa gran mentira del Milenio vaco. 405

Como ya vimos, Apocalipsis 19:15 bien clarito que el Mesas, cuando venga del cielo, gobernar a las naciones de la tierra con "vara de hierro", y el Milenio comenzar justo despus de esa venida gloriosa del Mesas, por lo tanto, si Apocalipsis 19:15 dice que cuando el Mesas venga del cielo comenzar a gobernar a las naciones con "vara de hierro", entonces significa que en la tierra existirn las naciones DURANTE EL MILENIO. LA VARA DE HIERRO SERVIR PARA GOBERNAR LAS NACIONES Los falsos maestros del adventismo sabatario ensean que la "vara de hierro" mencionada en Apocalipsis 2:26-27 y 19:15 servir solamente para exterminar o castigar a las naciones. Falso!, el Apocalipsis dice bien claro que esa "vara de hierro" que tendrn el Mesas y sus santos mrtires no solo servir para castigar a las naciones, sino tambin para GOBERNARLAS CON JUSTICIA Y RECTITUD, lemoslo: "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir (gobernar) con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre" (Ap.2:26-27). "De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir (gobernar) con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso" (Ap.19:15). Esos pasajes del Apocalipsis ensean bien claro que el Mesas Jess y sus santos mrtires GOBERNARN a las naciones con "vara de hierro", es decir, con justicia y rectitud, pero no solo las gobernarn, sino que tambin tendrn el poder para herirlas o castigarlas si hacen el mal. Ahora bien, y cuando el Mesas y sus santos mrtires reinarn sobre las naciones de la tierra?, ese reinado comenzar DURANTE EL MILENIO (Ap.20:4-6), y el reinado de los santos ser sobre la tierra, sobre LAS NACIONES DE LA TIERRA, por eso es que Apocalipsis 5:9-10 dice bien claro que los santos (la Iglesia) REINARN SOBRE LA TIERRA, lemoslo: y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu sangre has redimido para Dios de todo linaje y lengua y pueblo y nacin; y los has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinarn sobre la tierra. Lo lee bien?, el texto no dice que reinarn sobre el cielo, sino sobre la tierra, LA TIERRA!, y ese reinado de los santos mrtires comenzar con el Milenio (Ap.20:4-6), entonces es cuando todos los santos mrtires comenzarn a reinar con el Mesas Jess sobre las naciones de la tierra, a las cuales gobernarn con vara de hierro, es decir, con justicia y rectitud, y le recuerdo que las naciones no estn en el cielo, sino en la tierra. Por lo tanto, esa doctrina de la secta falsa adventista de que durante el Milenio el Mesas y sus santos no reinarn sobre la tierra, y que esta estar destruida y vaca de gente, es una burda mentira, es una doctrina de demonios enseada por los apstatas de la fe! (1Tm.4:1). JEREMIAS 4:23-26 Los falsos maestros del adventismo sabatario siempre citan el pasaje de Jeremas 4:23-26 para decir que la tierra estar destruida y vaca de habitantes durante el Milenio. Veamos como mienten esos falsos maestros del adventismo: Leamos en primer lugar todo el captulo 4 de Jeremas. Yo regalo 6000 euros a cualquier adventista que me demuestre donde dice Jeremas 4 que la tierra estar destruida y vaca de gente DURANTE EL MILENIO. Ese pasaje no menciona el Milenio por ninguna parte!, solo un embustero puede decir esa mentira de que ese pasaje de Jeremas menciona el Milenio. Cualquiera que lea el captulo 4 de Jeremas ver que esa profeca se refera a la destruccin de Jud y Jerusaln por parte de las hordas de Babilonia, las cuales cayeron sobre Jud y Jerusaln desde el norte y las arrasaron. Todos los eruditos y comentaristas bblicos ensean que ese captulo 4 de Jeremas se cumpli en los da de Jeremas, cuando Jud y Jerusaln fueron invadidas y arrasadas por los ejrcitos babilnicos. Leamos el contexto de ese pasaje de Jeremas, para que veamos como miente descaradamente esa secta del adventismo sabatario: 406

"3 Porque as dice IEVE a todo varn de Jud y de Jerusaln: Arad campo para vosotros, y no sembris entre espinos. 4 Circuncidaos a IEVE, y quitad el prepucio de vuestro corazn, varones de Jud y moradores de Jerusaln; no sea que mi ira salga como fuego, y se encienda y no haya quien la apague, por la maldad de vuestras obras.... Anunciad en Jud, y proclamad en Jerusaln, y decid: Tocad trompeta en la tierra; pregonad, juntaos, y decid: Reunos, y entrmonos en las ciudades fortificadas. 6 Alzad bandera en Sion, huid, no os detengis; porque yo hago venir mal del norte, y quebrantamiento grande...13 He aqu que subir como nube, y su carro como torbellino; ms ligeros son sus caballos que las guilas. Ay de nosotros, porque entregados somos a despojo! 14 Lava tu corazn de maldad, oh Jerusaln, para que seas salva. Hasta cundo permitirs en medio de ti los pensamientos de iniquidad? 15 Porque una voz trae las nuevas desde Dan, y hace or la calamidad desde el monte de Efran. 16 Decid a las naciones: He aqu, haced or sobre Jerusaln: Guardas vienen de tierra lejana, y lanzarn su voz contra las ciudades de Jud. 17 Como guardas de campo estuvieron en derredor de ella, porque se rebel contra m, dice IEVE. ... 23 Mir a la tierra, y he aqu que estaba asolada y vaca; y a los cielos, y no haba en ellos luz. 24 Mir a los montes, y he aqu que temblaban, y todos los collados fueron destruidos. 25 Mir, y no haba hombre, y todas las aves del cielo se haban ido. 26 Mir, y he aqu el campo frtil era un desierto, y todas sus ciudades eran asoladas delante de IEVE, delante del ardor de su ira. 27 Porque as dijo IEVE Toda la tierra ser asolada; pero no la destruir del todo. 28 Por esto se enlutar la tierra, y los cielos arriba se oscurecern, porque habl, lo pens, y no me arrepent, ni desistir de ello. 29 Al estruendo de la gente de a caballo y de los flecheros huy toda la ciudad; entraron en las espesuras de los bosques, y subieron a los peascos; todas las ciudades fueron abandonadas, y no qued en ellas morador alguno. 30 Y t, destruida, qu hars? Aunque te vistas de grana, aunque te adornes con atavos de oro, aunque pintes con antimonio tus ojos, en vano te engalanas; te menospreciarn tus amantes, buscarn tu vida. 31 Porque o una voz como de mujer que est de parto, angustia como de primeriza; voz de la hija de Sion que lamenta y extiende sus manos, diciendo: Ay ahora de m! que mi alma desmaya a causa de los asesinos." (Jer.4:3-31). Como podemos ver, ese pasaje de Jeremas no se refiere por ninguna parte al Milenio mencionado en Apocalipsis 20:3-7, sino a la destruccin que vino sobre Jerusaln y Jud en los das de Jeremas, y que fue sencillamente un castigo o ira de Dios por causa de la maldad y apostasa de Jud y Jerusaln, y este castigo de IEVE ocurri cuando los ejrcitos de Babilonia vinieron por el norte e invadieron Jud y Jerusaln, destruyendo sus ciudades y dejndolas vacas de gentes. Todos los comentaristas y eruditos bblicos dicen bien claro que ese pasaje de Jeremas 4 se cumpli cuando las hordas babilnicas invadieron y destruyeron las ciudades de Jud entre los aos 606 y 586 A.C. Veamos, por ejemplo, lo que dice el Compendio Manual de la Biblia, de Henry H. Halley, pgina 277: "Este captulo describe el avance del devastador ejrcito babilnico que destruy a Jerusaln. 606-586 A.C. Puede tambin referirse en parte a la invasin escita, un poco anterior a la babilnica." Por lo tanto, cuando esa secta adventista cita ese pasaje de Jeremas 4 y ensea que se refiere al Milenio est mintiendo descaradamente, y ellos mismos saben que mienten!!, pues el pasaje de Jeremas 4 claramente se refiere a la destruccin de JUD Y JERUSALN por los ejrcitos de Babilonia que vinieron por el norte. Cuando ese pasaje de Jeremas 4 utiliza la expresin "la tierra" o toda la tierra no se est refiriendo al planeta entero, sino a la TIERRA DE JUD, toda la tierra de Jud y sus ciudades fueron arrasadas por las hordas babilnicas, y sus campos fueron quemados, quedando as toda la tierra de Jud y Jerusaln despoblada de habitantes. Decir que ese pasaje de Jeremas 4 se refiere al Milenio de Apocalipsis 20:3-7 es una doctrina tan idiota, falsa y diablica, que solo personas con muy poca materia gris en la cabeza se la pueden creer. Como ya he demostrado claramente en este apartado de la tesis 17, el Apocalipsis ensea bien claro que durante el Milenio el Mesas Jess y sus santos mrtires reinarn sobre las NACIONES DE LA TIERRA con "vara de hierro", es decir, con justicia y rectitud (Ap.20:4-6, 407

2:26-27. 5:10). En Apocalipsis 19:15 se dice bien claro que cuando el Mesas venga del cielo con gran poder y gloria GOBERNAR A LAS NACIONES DE LA TIERRA CON "VARA DE HIERRO", por lo tanto, en la tierra existirn las naciones durante el Milenio!!, y cuando el Mesas venga en gloria estas sern castigadas y gobernadas por el Mesas y sus santos mrtires. Esto significa que esa doctrina del mileno vaco, enseada por esa secta fraudulenta y engaadora del adventismo del sptimo da es solo una burda mentira satnica, un falso reino de Dios, y con esa doctrina de demonios esa secta adventista-mentirosa ha engaado a millones de ignorantes de las Sagradas Escrituras.

TESIS 18 EL SEOR JESS JUZGAR A LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS

LA VERDADERA INTERPRETACIN DE MATEO 25:31-46 El Seor Jess predijo su futura venida gloriosa, con todos sus ngeles, para juzgar a las naciones, y cuando l venga del cielo y descienda a la tierra se sentar en su propio trono glorioso o resplandeciente. Entonces las gentes que estn vivas en la tierra en ese momento sern divididos en dos grupos: las "ovejas" y las "cabras". Los primeros sern colocados en grupo a la derecha de Jesucristo, y los segundos sern reunidos y colocados a la izquierda de Jesucristo. LAS OVEJAS Esas "ovejas" mencionadas en Mateo 25 y que sern colocados a la derecha de Jesucristo cuando l venga a la tierra trataron con misericordia a los hermanos pequeos de Jesucristo, ellos les dieron de comer, les vistieron, les visitaron en las crceles, etc. En Mateo 25:31-46 Jesucristo claramente mencion a TRES grupos: 1) Sus hermanos pequeos. 2) Las "ovejas". 3) Las "cabras". Las "ovejas" sern aquellos seres humanos que trataron con misericordia a los hermanos pequeos de Jesucristo. Estos seres humanos NO SERN CRISTIANOS, sino personas con misericordia y humanidad, el mismo tipo de personas que vivan en la isla de Malta, y que trataron con mucha humanidad a Pablo y sus compaeros cuando naufragaron en el mar y llegaron a esa pequea isla. Observe que esos nativos misericordiosos de la isla de Malta no eran cristianos, sino PAGANOS, sin embargo, mostraron una humanidad y misericordia con los cristianos atribulados fuera de lo comn (Hch.28:1-2). Esta misma clase de personas misericordiosas, pero no cristianas, son esas ovejas que darn de comer a los cristianos perseguidos, les vestirn, etc., y cuando Jesucristo venga en gloria, tendrn como recompensa la vida eterna en el Reino de Dios. Observe ahora un detalle, la prueba irrefutable de que esas ovejas misericordiosas no eran cristianos, la encontramos en estas palabras: Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? Y cundo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos?O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis. Observe bien, esas ovejas no tenan no tenan ni idea de que todo lo que ellos hicieron a los verdaderos cristianos perseguidos (los hermanos pequeos de Jesucristo), es como si se lo hicieran a Cristo mismo. Si esas ovejas hubieran sido cristianos, entonces esas preguntas que las ovejas harn a Cristo no tendran ningn sentido, ya que todos los cristianos 408

que conocen el Evangelio sabemos que cualquier cosa, buena o mala, que hagamos a un discpulo de Jesucristo, es como si se lo hiciramos a Cristo. Por consiguiente, esos seres humanos NO SERN CRISTIANOS, pero mostrarn una gran humanidad hacia los cristianos perseguidos, tal como hicieron los nativos paganos de la isla de Malta, y cuando Jesucristo venga del cielo a reinar, entonces ellos, obviamente, creern en l, y la recompensa que tendrn por esa misericordia que tuvieron con los cristianos perseguidos, sern la vida eterna en el Reino de Dios. LOS HERMANOS PEQUEOS DE JESUCRISTO Una doctrina falsa y diablica que se ha extendido como la plvora dentro de la cristiandad apstata y engaadora es que esos hermanos pequeos de Jesucristo mencionados en Mateo 25:31-46 son todos los seres humanos que sufren en la tierra. Esta creencia falsa es muy comn, por ejemplo, dentro de la secta del catolicismo papista, y en otras muchas ms. Sin embargo, veamos la falsedad de esa doctrina: El Evangelio ensea claramente que los hermanos pequeos de Jesucristo son solamente los VERDADEROS DISCPULOS de Jesucristo QUE HACEN LA VOLUNTAD DE DIOS Y SUFREN PERSECUCIN POR CAUSA DE SU FE, como podemos comprobar en los siguientes pasajes bblicos: "Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre." (Mt.12:50). "Entonces Jess les dijo: No temis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y all me vern." (Mt.28:10). "Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios." (Jn.20:17). "Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos" (Ro.8:29). Este pasaje ensea claramente que los cristianos verdaderos son los hermanos pequeos de Jesucristo, siendo l nuestro Hermano Mayor. "... y que apareci a Cefas, y despus a los doce. Despus apareci a ms de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven an, y otros ya duermen." (1Co.15:5-6). En todos esos pasajes del Nuevo Testamento, y en muchos ms, se habla de los hermanos de Jesucristo, pues bien, en todos esos pasajes donde aparece la palabra "hermanos" SIEMPRE SE REFIERE A LOS DISCPULOS de Jesucristo QUE SUFREN PERSECUCIN POR CAUSA DE SU FE, nunca se refiere a todos los seres humanos de la tierra!. Por lo tanto, cuando en Mateo 25:31-46 se mencionan a los hermanos pequeos de Jesucristo, SOLAMENTE SE EST REFIRIENDO A LOS VERDADEROS DISCPULOS de Jesucristo QUE SUFRIERON POR CAUSA DE SU FE. Todos estos discpulos verdaderos (los hermanos pequeos de Jesucristo) sufrieron persecucin por causa de su fe antes de la venida gloriosa de Jesucristo, ellos fueron encarcelados por causa de su fe, estuvieron enfermos, pasaron hambre, frio, etc., es decir, ellos pasaron por la tribulacin o persecucin! (Ap.1:9, 7:15), esta gran persecucin contra los verdaderos cristianos se desatar una vez ms, y a nivel mundial y con toda crueldad, durante futuro gobierno mundial de la bestia y del falso profeta, que durar 42 meses (Ap.13:5, 7, 10), y cuando el Mesas venga del cielo a juzgar a las naciones, entonces esos hermanos pequeos de Jesucristo, juntamente las ovejas misericordiosas, heredarn la vida eterna en el Reino de Dios (Mt.25:46). Esta es la verdadera interpretacin de Mateo 25:31-46!, sin embargo, Satans ha conseguido engaar a millones de "cristianos" (especialmente a los papistas) con una falsa interpretacin de ese proftico pasaje, hacindoles creer que los seres humanos sern salvos por sus buenas obras, y que los hermanos pequeos de Jesucristo mencionados en ese pasaje son todos los seres humanos que sufren en la tierra, esta interpretacin es totalmente falsa, antibblica y muy peligrosa!. EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO 409

En Apocalipsis 20:11-15 se predice de forma grfica el futuro Juicio del Gran Trono Blanco, donde los muertos sern juzgados conforme a sus obras. Este juicio de los muertos no tiene que ver absolutamente nada con el juicio de las naciones mencionado en Mateo 25:31-46. El Juicio del Gran trono Blanco suceder DESPUS del Milenio, y en dicho juicio solo los MUERTOS sern juzgados conforme a sus obras, sin embargo, el juicio de las naciones de Mateo 25:31-46 suceder ANTES del Milenio, cuando el Mesas venga a la tierra, y sern los VIVOS quienes sern juzgados en ese momento. Por eso es que la Biblia dice que El Cristo, cuando venga, juzgar A LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS. Veamos lo que dijo el apstol Pablo: "Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino" (2Tm.4:1). Y el apstol Pedro ense lo mismo: "pero ellos darn cuenta al que est preparado para juzgar a los vivos y a los muertos" (1P.4:5). Lo ha ledo bien?, primero sern juzgados los vivos, y despus los muertos. Lo vivos sern juzgados cuando el Mesas venga del cielo para juzgar a las naciones, es decir, es en su MANIFESTACIN cuando l juzgar a los vivos (Mt.25:31-46), y los muertos sern juzgados durante el Reino de Jesucristo, como leemos claramente en Apocalipsis 11:15-18, por eso es que Pablo dijo que los vivos y los muertos sern juzgados en su venida gloriosa (manifestacin) y en su reino. Ahora bien, esos muertos que sern juzgados durante el Reino de Jesucristo volvern a vivir cuando se cumplan los mil aos de ese Reino de Jesucristo (Ap.20:5), y entonces ellos comparecern delante del Gran Trono Blanco, para or la sentencia dictada, ya sea de perdn, o de condenacin (Ap.20:11-15). Y aquellos que no tengan su nombre escrito en el libro de la vida, sern arrojados al lago de fuego (Ap.20:15), donde sern destruidos en cuerpo y alma (Mt.10:28). Es muy importante saber que en ese Juicio del Gran Trono Blanco no se dice por ninguna parte que los muertos sern salvos por sus obras, nadie ser salvo por obras!, como ya he demostrado, sino solamente por la fe. Lo que dice Apocalipsis 20:12-13 es que los muertos sern juzgados CONFORME A SUS OBRAS, es decir, conforme a lo que ellos hicieron en la tierra cuando estuvieron vivos, y conforme a esas obras recibirn el grado de castigo o dolor en el lago de fuego, ya que el Evangelio ensea muy claramente que, en el da del juicio, el castigo o tormento de los condenados ser mayor o menor, dependiendo de lo que ellos hicieron en la tierra, como podemos ver en los siguientes pasajes bblicos: "Por tanto, en el juicio ser ms tolerable el castigo para Tiro y Sidn, que para vosotras" (Lc.10:14). "y que devoran la hacienda de las viudas haciendo largas oraciones. Esos tendrn un castigo ms riguroso." (Mr.10:40). "Aquel siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes" (Lc.12:47). Por consiguiente, en Apocalipsis 20:12-13 los muertos condenados sern juzgados conforme a sus obras, para recibir el grado de castigo o de tormento. pero no para ser salvos!, ya que la salvacin no es por medio de la obras, sino por la gracia de Dios, a travs de la fe. Cuando los condenados sern arrojados al lago de fuego (Ap.20:15), ellos sern DESTRUIDOS en cuerpo y alma, tal como dijo el Mesas (Mt.10:28), sin embargo, antes de que ellos sean destruidos en el fuego, sufrirn tormento o castigo en ese fuego (Ap.14:9-11). Todos los seres humanos compareceremos delante del Tribunal de Jesucristo, para recibir el galardn conforme a las obras que hicimos antes de su venida: "10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Jesucristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo." (Ro.14:10-11, 2Co.5:10). El juicio de los cristianos cuando Jesucristo venga en gloria ser para recibir los galardones o premios, que consistirn en el poder para gobernar o regir diferentes ciudades de la tierra durante el Milenio: "12 He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a 410

cada uno segn sea su obra." (Ap.22:12), entonces es cuando los siervos de Jesucristo, es decir, los cristianos maduros espiritualmente y que estn capacitados para reinar o gobernar sobre las naciones, recibirn el poder regio para gobernar el mundo, pues cada uno de ellos recibir el gobierno de diferentes ciudades de la tierra (Lc.19:12-27, Ap.2:26-27, 5:10). Juntamente con Jesucristo estos santos de la tribulacin reinarn con "vara de hierro" durante los mil aos literales (Ap.20:4-6), ejerciendo su autoridad regia sobre las naciones de la tierra (Ap.2:26-27). Como ya vimos en la tesis 17, durante esos mil aos los siervos de Jesucristo ejercern su real sacerdocio (Ap.20:6), es decir, sern los MEDIADORES entre Dios y los hombres mortales que vivan en la tierra, intercediendo por ellos, y al mismo tiempo ellos ejercern como gobernantes y jueces juntamente con el Rey de reyes: Jesucristo. Estos santos juzgarn a los vivos y a los muertos durante ese perodo de mil aos, incluso los santos juzgarn a los ngeles!: "2 O no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, sois indignos de juzgar cosas muy pequeas? 3 O no sabis que hemos de juzgar a los ngeles? Cunto ms las cosas de esta vida?" (1Co.6:2-3). ESTOS SERN LOS REYES Y SACERDOTES QUE GOBERNARN EL MUNDO El Apocalipsis dice bien claro que los santos MRTIRES tendrn parte en la primera resurreccin, y reinarn con Jesucristo durante el futuro perodo de mil aos (Ap.20:4-6), durante esos mil aos ellos reinarn o gobernarn sobre la tierra (Ap.5:10), rigiendo a las naciones con "vara de hierro" (Ap.2:26-27), y despus de esos mil aos literales ellos seguirn reinando o gobernando el Universo por los siglos de los siglos (Ap.20:5). Ahora bien, reinarn TODOS los cristianos con Jesucristo?. Tendrn parte en la primera resurreccin todos los cristianos? El apstol Pablo dijo que si sufrimos con Jesucristo, tambin reinaremos con l (2Tm.2:12). Por lo tanto, es evidente que no todos los cristianos tendrn ese premio o privilegio de regir con Jesucristo el Universo, sino que solamente este poder regio ser dado a los cristianos que pasaron por la tribulacin o persecucin, es decir, los que fueron muertos por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess, y los que no adoraron a la bestia ni a su imagen, ni recibieron su marca en sus frentes ni en sus manos, (Ap.20:4-6), SOLO ELLOS TENDRN PARTE EN LA PRIMERA RESURRECCIN Y SON LOS QUE REINARN CON Jesucristo. Ahora bien, y los dems cristianos?, qu suceder con aquellos millones de cristianos que no forman parte del grupo mencionado en Ap.20:4-6?,sencillamente ellos resucitarn cuando se cumplan los mil aos (Ap.20:5), en la SEGUNDA RESURRECCIN. LA SEGUNDA RESURRECCIN SER DE JUSTOS E INJUSTOS Esa doctrina tan extendida de que la segunda resurreccin despus del Milenio ser solamente para condenacin es una gran patraa contraria a la Revelacin de Jess, el Apocalipsis. En Apocalipsis 20:11-15 se habla de esa segunda resurreccin despus del Milenio, y ese pasaje dice bien claro que aquellos que no tengan su nombre escrito en el libro de la Vida, sern arrojados al lago de fuego, lo cual indica, sin ninguna duda, que S HABR SALVOS EN ESA SEGUNDA RESURRECCIN, LOS CUALES TENDRN SU NOMBRE ESCRITO EN EL LIBRO DE LA VIDA, y estos salvos sern los justos que no resucitaron en la primera resurreccin antes del Milenio. En Apocalipsis 20:4-6 se habla de la primera resurreccin, pero en ese pasaje se dice de forma clarsima quienes son los que resucitarn en ese momento, para reinar con Jesucristo : los que fueron muertos por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess, y los que no adoraron a la bestia ni a su imagen, ni recibieron su marca en su frente ni en su mano, solo ellos reinarn con Jesucristo durante el Milenio!, lo entiende?, en Ap.20:4-6 no se habla de todos los cristianos, sino solamente de los mrtires, los vencedores mencionados en Ap.12:11. 411

TODOS LOS SALVOS ENTRARN EN EL REINO DE DIOS, PERO NO TODOS LOS SALVOS REINARN Aunque todos los salvos entrarn en el Reino de Dios, NO TODOS LOS SALVOS REINARN EN EL REINO DE DIOS, porque el privilegio y el honor de reinar juntamente con Jesucristo solo ser para los verdaderos mrtires cristianos, tal como ensea Ap.20:4-6, el resto de personas salvas que no fueron mrtires vivirn eternamente en el Reino de Dios, pero ellos NO podrn ejercer el real sacerdocio juntamente con Jesucristo, ellos vivirn como sbditos dentro del Reino de Dios, pero no como los reyes y sacerdotes!. Ahora bien, yo no estoy enseando lo mismo que dicen los falsos cristos, yo no estoy diciendo que solamente los 144.000 sellados sean los miembros de la Iglesia de Dios que reinarn con Jesucristo, El Apocalipsis jams dice que los 144.000 sellados sean los nicos que reinarn con Jesucristo como reyes y sacerdotes, lo que estoy diciendo es que solamente los cristianos que pasaron por la tribulacin son los que reinarn con Jesucristo, y esos cristianos mrtires no sern solamente los 144.000 sellados, sino tambin LA GRAN MUCHEDUMBRE de cristianos de Apocalipsis 7:9, los cuales saldrn de la gran tribulacin o persecucin (Ap.7:14), es decir, esa gran muchedumbre de cristianos PASARN POR LA GRAN TRIBULACIN!, y son estos cristianos mrtires los que ejercern su real sacerdocio durante el Milenio, gobernando con Jesucristo sobre las naciones de la tierra (Ap.5:10, 20:4-6). LUCAS 13:28 En Lucas 13:28 no se dice por ninguna parte que Abraham, Isaac, Jacob y los profetas sean los reyes y sacerdotes en el Reino de Dios, lo que dice ese pasaje es que Abraham, Isaac, Jacob y los profetas resucitarn y estarn en el Reino de Dios en lugares preeminentes, lo cual es muy diferente a reinar con Jesucristo. Por ejemplo, yo estoy viviendo en el reino de Espaa, como ciudadano espaol, sin embargo, eso no significa que yo sea un gobernante o juez del reino de Espaa, lo mismo ocurrir con todos esos patriarcas y profetas del Antiguo Testamento, ellos estarn viviendo en el Reino de Dios en la tierra despus del Milenio, sin embargo, ellos no sern los reyes y sacerdotes del Reino de Dios mencionados en Ap.20:4-6, pues estos reyes y sacerdotes del mundo venidero sern solamente aquellos santos del NUEVO PACTO que fueron muertos por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess, y los que no adoraron a la bestia, ni recibieron su marca en su frente ni en su mano (Ap.20:4-6), y a este grupo no pertenecen Abraham, Isaac, Jacob ni los profetas del Antiguo Testamento!, dicho en otras palabras, NINGUNO de esos santos varones del Antiguo Testamento, hasta Juan el Bautista, forma parte de la Iglesia de Jesucristo o Reino de los cielos, que l est edificando durante esta era "cristiana" (Mt.16:18), y esta es la razn es que Jess dijo lo siguiente: "De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l. 12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. 13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan" (Mt.11:11-13). Es decir, el discpulo de Jesucristo ms pequeo es mayor que Juan y que todos los profetas, porque los discpulos que forman la Iglesia de Jesucristo son el Reino de los cielos que gobernarn sobre la tierra, ellos son los reyes y sacerdotes del mundo venidero (Ap.20:4-6), mientras que los patriarcas y los profetas, hasta Juan, no forman parte de esa Iglesia de Jesucristo formada por los reyes y sacerdotes. EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "DEGOLLADOS" EN EL APOCALIPSIS Puesto que Ap.20:4-6 dice que son los DECAPITADOS O DEGOLLADOS los que reinarn con Jesucristo, significa eso que los cristianos mrtires que no fueron degollados no reinarn con Jesucristo ?, de ninguna manera!, la palabra "degollado" o "decapitado" no significa necesariamente que esos cristianos murieran con la cabeza cortada o degollados, por ejemplo, en Apo.5:6 leemos bien claro que Juan vio simblicamente a Cristo, el Cordero, en pie, COMO DEGOLLADO, sin embargo, Jesucristo sabemos que no muri degollado, sino 412

crucificado, sin embargo, cuando el Apocalipsis utiliza las palabras "degollado" o "decapitado" es para indicar que esos santos fueron INMOLADOS O SACRIFICADOS. Lo mismo ocurre en Ap.20:4-6, Juan vio resucitados a esos cristianos que haban sido degollados o sacrificados, y entonces comienzan a reinar con Jesucristo durante los mil aos. Pensar que todos los cristianos reinarn con Jesucristo es realmente ridculo y absurdo, ya que, por ejemplo, sera ridculo pensar que el ladrn arrepentido, al cual Jesucristo prometi estar con l en el Paraso, ser uno de los reyes y sacerdotes del mundo venidero, sencillamente ese ladrn salvo no tendr parte en la primera resurreccin, la de los mrtires, sino que resucitar en la SEGUNDA resurreccin despus del Milenio, para vivir en el Paraso de Dios. Ese poder de reinar con Jesucristo durante el Milenio ser solamente dado a los que dieron sus vidas por causa de la Palabra de Dios y por el Testimonio de Jess, y a los que no adoraron a la bestia ni a su imagen, ni recibieron su marca en sus frente ni en su mano, SOLO ESTOS REINARN CON JESS (Ap.20:4-6), el resto de cristianos salvos vivirn en el Reino de Dios cuando resuciten despus del Milenio. LOS 12 APSTOLES FUERON MRTIRES Pedro, Pablo y el resto de los 12 apstoles murieron como mrtires, tal como cuenta la Historia, por lo tanto, sera bastante irrazonable que Juan, uno de los principales apstoles, no muriera como mrtir tambin. Juan era uno de los santos que SUFRA LA TRIBULACIN por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo Ap.1:9, y resulta que son estos cristianos mrtires los que tendrn parte en la primera resurreccin para reinar con Jesucristo (Ap.20:4-6), por lo tanto, aun suponiendo que Juan no fuera asesinado, el era un mrtir!, pues l estaba sufriendo la tribulacin o persecucin por causa de la fe, y solo los cristianos que sufran esa clase de tribulacin reinarn con Jesucristo : "Si sufrimos, tambin REINAREMOS CON L" (2Tm.2:12). Un cristiano que jams sufra la tribulacin o persecucin por causa de la verdadera fe JAMS reinar con Jesucristo, porque el poder de reinar ser dado solo a los VENCEDORES mencionados en Ap.12:11.El pasaje de Apocalipsis 20:4-6 es difanamente claro, en l se dice quienes sern los que reinarn con Jesucristo durante el Milenio. Hay muchos que confunden las tentaciones del Diablo con la tribulacin o persecucin contra los cristianos mencionada en Ap.1:9 o 7:14. Las tentaciones del Diablo las tenemos todos los seres humanos, pero la TRIBULACIN o persecucin contra los cristianos es el medio que Dios utiliza para capacitar a su Iglesia para reinar. Veamos unos ejemplos donde aparece ese tipo de tribulacin o persecucin por causa de la Fe: "pero no tienen raz en s, sino que son de corta duracin, porque cuando viene la tribulacin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropiezan." (Mr.4:17). "salvo que el Espritu Santo por todas las ciudades me da testimonio, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones" (Hch.20:23). "gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacin; constantes en la oracin;" (Ro.12:12). "Porque tambin estando con vosotros, os predecamos que bamos a pasar tribulaciones, como ha acontecido y sabis." (1Ts.3:4). "tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportis." (2Ts.1:4). "Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin" (Ap.1:9). En todos los anteriores pasajes bblicos se habla de la TRIBULACIN o persecucin contra los cristianos, por causa de su fe. Ahora bien, NO TODOS LOS CRISTIANOS SUFREN PERSECUCIN O TRIBULACIN POR SU FE. En los pases democrticos donde existe la libertad religiosa NO EXISTE PERSECUCIN ESTATAL CONTRA LOS CRISTIANOS, y esto no significa de ninguna manera que esos cristianos que no somos perseguidos por causa de la fe seamos falsos cristianos!. LA PRIMERA RESURRECCIN

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En Apocalipsis 20:4-6 se menciona la primera resurreccin de los santos mrtires, para reinar con Jesucristo durante el Milenio Veamos lo que dice el pasaje bblico: "Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Jesucristo mil aos. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos. Esta es la primera resurreccin. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Jesucristo, y reinarn con l mil aos." El pasaje dice bien claro que son los cristianos que dieron sus vidas por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess, as como los cristianos que no adoraron a la bestia ni a su imagen ni recibieron su marca en su frente ni en su mano los que volvern a vivir para reinar con Jesucristo durante los mil aos, ellos son los reyes y sacerdotes, y esta ser la primera resurreccin, es decir, es una resurreccin especial PARA REINAR CON Jesucristo durante esos mil aos. Por lo tanto, esa doctrina iglesiera de que TODOS los cristianos (incluidos los que no pasaron por la tribulacin por causa de la fe) tendrn parte en la primera resurreccin es una gran PATRAA, contraria a lo que dice la Palabra de Dios. Cuando resucitarn entonces todos esos cristianos que no pasaron por la tribulacin o persecucin?, pues el Apocalipsis dice bien claro que ellos resucitarn CUANDO SE CUMPLAN LOS MIL AOS: "los dems no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil aos" (Ap.20:5). Ahora bien, es un gran error decir que todos los que resuciten en esa SEGUNDA resurreccin despus del Milenio sern condenados, cuidado!, en Apocalipsis 20:11-15 se dice que los muertos resucitarn para comparecer ante el gran trono blanco, Y EL QUE NO EST ESCRITO EN EL LIBRO DE LA VIDA, SER ARROJADO AL LAGO DE FUEGO, lo cual significa sin ninguna duda que no todos los resucitados en esa segunda resurreccin sern arrojados al lago de fuego, sino solamente los que no tengan su nombre escrito en el libro de la vida. Por lo tanto, todos esos cristianos salvos que NO PASARON POR LA TRIBULACIN resucitarn en ese entonces y recibirn la vida eterna, y vivirn en el Reino de Dios, PERO NO COMO REYES, sino como SBDITOS del Reino de Dios. Por consiguiente, Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas resucitarn cuando se cumplan esos mil aos, y ellos entrarn en el Reino de Dios, y por qu ellos no tendrn parte en la primera resurreccin ni reinarn con Jesucristo durante el Milenio?, sencillamente porque ellos no dieron sus vidas por causa de la Palabra de Dios ni por el testimonio de Jess, ni tampoco sufrieron persecucin por no adorar a la bestia ni a su imagen (Ap.20:4-6). Por lo tanto, ni los patriarcas ni los profetas forman parte del grupo mencionado en Ap.20:4-6. Alguno podr decir que yo estoy mutilando la Iglesia en dos partes: los que reinarn con Jesucristo, y los que no reinarn con Jesucristo, sin embargo, de ninguna manera estoy dividiendo la Iglesia de Dios. La Iglesia de Jesucristo es UNA, por eso es que l dijo: "edificar MI IGLESIA" (Mt.16:18), l no dijo "mis iglesias". Ahora bien, esa Iglesia de Jesucristo est formada por los reyes y sacerdotes (1P.2:9, Ap.1:6), ellos son la esposa de Jesucristo, la cual se sentar con l en su trono de gloria cuando l venga a la tierra, ellos son los VENCEDORES mencionados en Ap.12:11 y 20:4-6, es decir, ellos son LA GRAN MUCHEDUMBRE DE CRISTIANOS que PASARON POR LA TRIBULACIN (Ap.7:9, 14), dando sus vidas hasta la muerte por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess, y los que no adoraron a la bestia ni a su imagen, ni recibieron su marca en su frente ni en su mano (Ap.20:4-6), SOLO ELLOS SON LA IGLESIA de Jesucristo. El resto de cristianos que no pasaron por la tribulacin o persecucin por causa de la fe no forman parte de la Iglesia de Dios, sino que sern SBDITOS del Reino de Dios, ellos heredarn la vida eterna despus del Milenio, y vivirn en el Reino de Dios. Algunos citan el pasaje de 1Pedro 2:9 para decir que todos los cristianos son los reyes y sacerdotes, sin embargo, eso es una interpretacin falsa, pues el apstol Pedro estaba hablando en ese pasaje de los cristianos de su poca que estaban pasando por la tribulacin a causa de la fe, ellos son reyes y sacerdotes!, y ellos tendrn parte en la primera resurreccin, para reinar con Jesucristo durante el Milenio. El error de muchos es que creen que todos los que hereden el 414

Reino de Dios sern los reyes y sacerdotes con Jesucristo, lo cual es ridculo, porque uno puede vivir en un reino, y no pertenecer a la realeza gobernante de ese reino o pas. En Apocalipsis 1:6 Juan dijo: "Y NOS HIZO REYES Y SACERDOTES PARA DIOS SU PADRE", es decir, Juan se estaba refiriendo a los cristianos DE ESA POCA, por eso es que l mismo se incluye: "nos hizo reyes y sacerdotes", Y TODOS LOS CRISTIANOS DE ESA POCA ESTABAN SUFRIENDO LA TRIBULACIN EN EL MUNDO, SIENDO PERSEGUIDOS ESPECIALMENTE POR LOS JUDOS ANTICRISTIANOS, tal como dice claramente Apo.1:9, donde Juan se incluy entre aquellos cristianos que sufran LA TRIBULACIN por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo, y son precisamente todos estos cristianos que sufrieron la tribulacin o persecucin los que reinarn con Jesucristo durante el Milenio (Ap.6:9, 20:4-6), por eso es que Pablo dijo a los cristianos de esa poca que SI SUFRIMOS, TAMBIN REINAREMOS CON L (2Tm.2:12), lo cual indica, sin ninguna duda, que SOLAMENTE LOS VERDADEROS CRISTIANOS QUE SUFRAN TRIBULACIN O SEAN MRTIRES SON LOS QUE REINARN CON Jesucristo, ellos son los reyes y sacerdotes que gobernarn sobre la tierra (Ap.5:10), el resto de cristianos que no sufrieron la tribulacin, o que no murieron por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess NO REINARN CON JESS, sino que sern sbditos del Reino de Dios, ellos vivirn para siempre bajo el gobierno de Jesucristo y de sus mrtires. Por consiguiente, esa doctrina de que TODOS los cristianos reinarn con Jesucristo es totalmente falsa, antibblica, adems de completamente ridcula. El propio Cristo dijo bien claro que solamente EL VENCEDOR se sentar con l en su trono, de la misma manera que Jesucristo venci y se sent en el trono de su Padre, en el cielo (Ap.3:21), pero resulta que el Apocalipsis dice bien claro quienes son los cristianos vencedores: "Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte." (Ap.12:11). El cristiano vencedor que se sentar en el trono de Jesucristo y reinar con l no ser cualquier cristiano, sino solamente aquellos que han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Es asombroso como muchos aaden al Apocalipsis lo que ellos quieren que diga, metiendo en Apocalipsis 20:4-6 a todos los cristianos, incluidos a los que no murieron como mrtires, no aadamos nada a lo que dice el Apocalipsis!, porque recuerde lo que el Seor dice en Ap.22:18 a los que aaden o quiten de las palabras profticas de este libro. Alguno me preguntar lo siguiente: "En qu resurreccin esperas estar t, en la primera o en la segunda?", la pregunta es falsa y capciosa, pues la respuesta a esa pregunta no se puede dar mientras estemos vivos, ya que si un cristiano muere por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess, o si no adora en el futuro a la bestia ni a su imagen, ni recibe su marca en la frente ni en la mano, entonces, sin duda, tendr parte en la primera resurreccin, para reinar con Jesucristo durante el Milenio (Ap.20:4-6). Pero si un cristiano no sufre la tribulacin o persecucin por causa de la fe, sencillamente porque en su poca o pas no existe persecucin contra los cristianos, pero muere siendo fiel al Evangelio, sin duda entrar en el Reino de Dios y heredar la vida eterna, PERO EN EL LTIMO DA, es decir, cuando resucite al cumplirse los mil aos (Ap.20:5), y comparezca ante el gran Trono blanco para recibir el premio conforme a sus obras.

TESIS 19 LA FUTURA DESTRUCCIN ETERNA DE LOS MALOS

Cuando esos mil aos se cumplan, entonces los muertos que fueron juzgados durante el Milenio, conforme a sus obras, VOLVERN A VIVIR, es decir, resucitarn por el poder de Dios: "Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos" (Ap.20:5). Miles de millones de muertos estarn en pie delante del trono de Dios, entonces esos libros donde estn 415

registradas las obras que ellos hicieron sern abiertos, y tambin ser abierto otro libro: el libro de la vida (Ap.20:12-13). Todos estos muertos ya fueron juzgados durante el Milenio (Ap.11:18), sin embargo, ahora resucitarn para OR LA SENTENCIA establecida por el Juez de vivos y muertos: Jess. Dicha sentencia ser de condenacin, o de perdn, ya que el texto bblico dice que quien no se hall inscrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego (Ap.20:15), lo cual indica que habr muertos que tendrn su nombre escrito en el libro de la vida, y sern salvos. Ahora bien, los muertos que sean condenados y arrojados al lago de fuego, vivirn para siempre en ese lugar de destruccin? Millones de "cristianos" han sido engaados por Satans, el cual les ha hecho creer que los condenados tendrn la vida eterna, y vivirn para siempre en el fuego en un sufrimiento sin fin. Veamos la falsedad de esa doctrina. El Seor Jess dijo que los que rehsan creer en el Hijo NO VERN LA VIDA, sino que la ira de Dios est sobre ellos, es decir, pesa sobre ellos, cual espada de Damocles (Jn.3:36). Por lo tanto, los condenados NO recibirn la inmortalidad, ni vivirn para siempre, sino que sern DESTRUIDOS (aniquilados) en el fuego de la ira de Dios, es decir, el lago de fuego (Ap.14:9-11, 20:15). Jess dijo que Dios DESTRUIR (aniquilar) el cuerpo y el alma (la vida) de los condenados en el fuego (Mt.10:28). Pablo dijo tambin que los condenados sufrirn la pena de ETERNA DESTRUCCIN O PERDICIN (2Ts.1:9). Ellos sern atormentados con fuego y azufre, y el humo de su TORMENTO subir por los siglos de los siglos (Ap.14:9-11), es decir, ellos SUFRIRN terriblemente en el fuego, hasta que sean quemados, y reducidos a cenizas (Malq.4:1-3). Jess dijo bien claro que en ese lugar llorarn y crujirn de dientes (Mt.13:42), hasta que sean destruidos en cuerpo y alma. Por lo tanto, ellos estarn vivos y conscientes cuando sean arrojados al lago de fuego, ya que de lo contrario ellos no lloraran ni rechinaran de dientes. El "humo que sube por los siglos de los siglos" indica una DESTRUCCIN ETERNA, ya que cuando sube humo de un incendio, significa que la destruccin est completa. Jess dijo que las "cabras" irn al castigo eterno, mas los justos a la vida eterna (Mt.25:46), por lo tanto, Jesucristo fue muy claro en ese pasaje cuando dijo que SOLO LOS JUSTOS VIVIRN PARA SIEMPRE, los condenados no vivirn para siempre, es decir, NO SERN INMORTALES! Ese castigo eterno ser LA DESTRUCCIN ETERNA EN EL FUEGO (Mt.25:41), donde sern arrojados los malvados, y destruidos en cuerpo y alma (Mt.10:28). El fuego es eterno, porque procede de Dios, el cual es fuego consumidor, pero no significa de ninguna manera que ese fuego est ardiendo eternamente!, ya que Sodoma y Gomorra tambin sufrieron el castigo del FUEGO ETERNO (Jud.7), sin embargo, esas ciudades no siguen ardiendo, sino que fueron DESTRUIDAS y dejaron de existir!. Por lo tanto, el castigo ser eterno, porque la DESTRUCCIN ser ETERNA. La doctrina satnica de los sufrimientos eternos no tiene que ver nada con la doctrina bblica del castigo eterno. El sufrimiento eterno indica VIDA ETERNA en agona sin fin, sin embargo, el castigo eterno indica DESTRUCCIN ETERNA. Ese castigo ser ETERNO, porque la DESTRUCCIN ser eterna, ellos JAMS volvern a vivir!!. Los catlicos papistas y casi todos los protestantes ensean que los malvados jams sern destruidos. Ellos suelen decir que la Biblia jams habla de la destruccin eterna de los malvados. Veamos seguidamente la falsedad de esa doctrina. Aqu doy solo unos cuantos pasajes donde se habla de la futura DESTRUCCIN ETERNA de los malvados: "Porque los malignos sern destruidos, Pero los que esperan en IEVE, ellos heredarn la tierra... Porque los benditos de l heredarn la tierra; Y los malditos de l sern destruidos... Espera en IEVE, y guarda su camino, Y l te exaltar para heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo vers... Mas los transgresores sern todos a una destruidos; La posteridad de los impos ser extinguida. (Sal.37:9, 22, 34, 38). Cuando brotan los impos como la hierba, Y florecen todos los que hacen iniquidad, Es para ser destruidos eternamente (Sal.92:7). 416

Porque el violento ser acabado, y el escarnecedor ser consumido; sern destruidos todos los que se desvelan para hacer iniquidad" (Is.29:20). "... tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. " (Ap.11:18). Cada vez estoy ms convencido que los papistas y los protestantes que ensean esa doctrina diablica de los sufrimientos eternos no creen en la Biblia, sino solamente en las mentiras doctrinales inventadas por los lderes de esas sectas falsas. el Mesas no dijo por ninguna parte que los malvados sufrirn eternamente, ya que si ellos sufrieran eternamente tendran que vivir eternamente, Es evidente que los papistas y los protestantes que ensean esa perversa y diablica doctrina de los sufrimientos eternos no creen en esas palabras de Jesucristo registradas en Mateo 25:46, ya que l dijo bien clarito que solamente los justos vivirn para siempre, mientras que los otros, es decir, las cabras, irn al castigo eterno, y ese castigo eterno ser la destruccin eterna, el castigo ser eterno porque la destruccin ser eterna y definitiva, ste ser el castigo del fuego eterno, el mismo castigo que sufrieron las ciudades de Sodoma y Gomorra, tal como leemos en la epstola de Judas 7, donde se dice que Sodoma y Gomorra fueron puestas de ejemplo sufriendo el castigo del fuego eterno. Esas ciudades fueron destruidas por Dios y dejaron de existir, si el castigo del fuego eterno fuera un sufrimiento eterno entonces esas ciudades seguiran en ardiendo actualmente. APOCALIPSIS 20:10 Analicemos ahora el texto de Apocalipsis 20:10, un texto esgrimido siempre por los "cristianos" que abogan por la doctrina satnica de los sufrimientos eternos en el infierno. Ese pasaje bblico est FALSIFICADO por la cristiandad!, por la sencilla razn de que la palabra estn NO APARECE EN EL TEXTO GRIEGO, SINO QUE FUE AADIDA por los traductores, con el fin de apoyar la doctrina diablica de los sufrimientos eternos. Esto lo puede comprobar Leyendo el Nuevo Testamento Interlineal Griego-Espaol, de Francisco Lacueva, y publicado por la editorial Clie. Por lo tanto, la traduccin fiel de Apocalipsis 20:10 dice as: Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, DONDE LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. El texto bblico lo nico que dice es que Satans, despus del Milenio, ser arrojado al lago de fuego, donde mil aos antes fueron arrojados la bestia y el falso profeta (Ap.19:20), es decir, el texto NO dice por ninguna parte que la bestia y el falso profeta estn VIVOS en el lago de fuego cuando Satans sea arrojado en l, sino que el diablo ser arrojado al mismo lugar donde fueron arrojados mil aos antes la bestia y el falso profeta. El texto bblico dice que esas tres personas sern atormentadas DIA Y NOCHE, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS". La expresin da y noche, por los siglos de los siglos NO SIGNIFICA UN SUFRIMIENTO ETERNO, SINO DESTRUCCIN O ANIQUILACIN ETERNA. Cmo sabemos esto?, lo sabemos porque en Apocalipsis 18:18-21 leemos que la capital de la gran ramera (Roma) ser DESTRUIDA en el futuro por fuego en una sola hora, Y NUNCA MAS SER HALLADA, es decir, DEJAR DE EXISTIR, desaparecer de la faz de la tierra, y nunca ms se la encontrar. Ahora bien, resulta que en Apocalipsis 19:3 leemos que el humo del tormento de esa ciudad SUBIR POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS, lo cual NO se puede referir a un sufrimiento eterno, sino a una DESTRUCCIN ETERNA. La ciudad de Roma no estar ardiendo por la eternidad!!, ya que ser destruida y NUNCA MS SER HALLADA (Ap.18:21). Por lo tanto, el "humo de su tormento que sube por los siglos de los siglos" significa DESTRUCCIN ETERNA. Cuando sale humo de un incendio, significa que la destruccin est completada, y si el humo sube por los siglos de los siglos, significa que la destruccin ser ETERNA, pero de ninguna manera significa un sufrimiento eterno!! EL CUERPO Y EL ALMA SER DESTRUIDO EN EL FUEGO 417

Muchos papistas citan el pasaje de Mateo 10:28, en la versin de Jerusaln, donde se dice: "aquel que puede llevar a la perdicin alma y cuerpo en la Gehenna". Esos papistas dicen entonces que ah no aparece la palabra destruccin, sino perdicin, y -segn ellos- esa perdicin no ser la destruccin eterna. Veamos la falsedad de esa doctrina. Las dos traducciones, perdicin y destruir son correctas. Unas traducciones bblicas dicen destruir, y otras traducciones dicen perdicin, es decir, la destruccin y la perdicin son palabras sinnimas, se refieren a lo mismo, los malvados sern destruidos o aniquilados para siempre, ellos sufrirn la eterna perdicin, la ruina eterna, la destruccin eterna, las palabras utilizadas en el texto griego significan exactamente eso: destruccin, perdicin, ruina; lo que no dice ese pasaje por ninguna parte es que los impos vivirn para siempre en el fuego. Esta doctrina repugnante, diablica y anticristiana de los sufrimientos eternos es una clara perversin de la verdadera doctrina enseada por el Mesas y por sus apstoles Esos papistas y muchos evanglicos suelen citar tambin al seor Francisco Lacueva, para decir que la palabra destruir no significa aniquilacin. Pocas veces he escuchado algo tan ridculo y falso como eso. Si, por ejemplo, yo quemo una hoja de papel, estoy destruyendo o aniquilando esa hoja, es decir, destruir y aniquilar significa exactamente lo mismo, y esto lo puede comprobar mirando el diccionario de la Real academia espaola, donde las palabras destruir y aniquilar son sinnimas. Por lo tanto, lo que dice el erudito en griego Francisco Lacueva respecto a este asunto es totalmente falso y ridculo. El propio Cristo dijo en Mateo 25:46 que solamente los JUSTOS vivirn para siempre, por lo tanto, cuando los papistas y evanglicos ensean que los condenados vivirn para siempre sin que sean destruidos estn mintiendo, y encima llamando embustero al propio El Cristo, el cual dijo que solamente los justos vivirn para siempre, mientras que los malvados sern DESTRUIDOS en cuerpo y alma en el fuego (Mt.10:28). DIFERENTES GRADOS DE CASTIGO Hace unos das un papista me hizo la siguiente pregunta en el foro de teologa bblica: "A ver Tito, Cmo es que estos van a recibir una sentencia ms rigurosa, si todos van a ser desintegrados igualmente?" La respuesta que le di a dicho papista es la siguiente: El Evangelio ensea muy claramente que, en el da del juicio, el castigo o tormento de los condenados ser mayor o menor, dependiendo de lo que ellos hicieron en la tierra, como podemos ver en los siguientes pasajes bblicos: "Por tanto, en el juicio ser ms tolerable el castigo para Tiro y Sidn, que para vosotras" (Lc.10:14). "y que devoran la hacienda de las viudas haciendo largas oraciones. Esos tendrn un castigo ms riguroso." (Mr.10:40). "Aquel siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes" (Lc.12:47). Por consiguiente, en Apocalipsis 20:12-13 los muertos condenados sern juzgados conforme a sus obras, para recibir el grado de castigo o de tormento. Cuando los habitantes de Sodoma y Gomorra resuciten y sean juzgados por Dios, el juicio o castigo ser menor que para aquellos que oyeron directamente al propio Cristo y no quisieron arrepentirse. En estas palabras de Jesucristo lo que se ensea es que el castigo ser menos doloroso para los habitantes de Sodoma y Gomorra, que para aquellos que rechazaron las palabras de Jesucristo, estos ltimos sern atormentados o castigados mucho ms que los primeros, sin embargo, todos ellos sern destruidos para siempre y dejarn de existir. En ningn pasaje bblico se dice que los impos vivirn para siempre en un sufrimiento eterno, esta doctrina diablica y falsa el Mesas y sus apstoles jams la ensearon, porque, como ya he dicho, lo que ellos ensearon es el castigo eterno, que consistir en la muerte eterna, o lo que es lo mismo, la destruccin eterna. Que quede claro: yo no niego el castigo consciente de los condenados, al contrario, estos condenados sern atormentados con fuego y azufre (Ap.14:9-11), es decir, recibirn un 418

castigo consciente, y es despus cuando sern arrojados al fuego y destruidos en cuerpo y alma, tal como ense el Mesas en Mateo 10:28. Yo creo perfectamente lo que el Mesas dijo cuando afirm que en ese lugar habr llor y crujir de dientes, y para que ellos lloren y crujan de dientes lgicamente tienen que estar conscientes, pero lo que el Mesas jams ense es que los impos llorarn y crujirn de dientes por la eternidad. DANIEL 12:2 Los papistas y evanglicos que ensean la doctrina falsa de los sufrimientos eternos siempre citan el pasaje de Daniel 12:2, para apoyar su doctrina, sin embargo, veamos la falsedad de esa interpretacin: En Daniel 12:2 se dice bien claro que los primeros resucitarn para vivir eternamente, mientras que los segundos resucitarn para vergenza e ignominia perpetua, por lo tanto, si solamente los primeros resucitarn para vivir eternamente, entonces significa que los segundos no vivirn eternamente, lo cual pulveriza hasta sus cimientos la falsa doctrina de esas sectas. La correcta interpretacin de esa frase es sencillamente que los condenados resucitarn para ser juzgados y arrojados al lago de fuego, y ese lago de fuego ser el fuego eterno, es decir, el horror consistir en sufrir la destruccin eterna en el fuego, ya que, como he demostrado en este estudio, la Biblia es clarsima al decir que todos los malvados sern destruidos para siempre, o como dijo el propio El Cristo, destruidos en cuerpo y alma. JUDAS 7 Algunos papistas suelen ensear que en Judas 7 el castigo del fuego eterno no se est refiriendo al fuego que descendi del cielo y destruy las ciudades de Sodoma y Gomorra, segn ellos ese fuego eterno es el lago de fuego. Veamos la falsedad de esa doctrina: La interpretacin que esos papistas dan de Judas 7 es ms falsa que Judas, es una burda mentira, ya que en ese pasaje se est haciendo referencia bien clarito al FUEGO QUE DESCENDI DEL CIELO y destruy las ciudades de Sodoma y Gomorra, es decir, el pasaje no se refiere de ninguna manera a la Gehenna. Pues bien, el apstol Judas dijo bien clarito que ese fuego eterno arras esas ciudades, las cuales ya no existen, y esto SIRVI DE EJEMPLO DE LO QUE DIOS HAR CON TODOS LOS MALVADOS, por lo tanto, los malvados tambin sern destruidos por el fuego, y dejarn de existir. Por cierto, el pasaje dice "castigo del fuego eterno", refirindose al fuego que descendi del cielo y arras esas ciudades, pero si el castigo del fuego eterno fuera un sufrimiento eterno, entonces resulta que esas ciudades aun seguiran ardiendo, y sus habitantes maricones se estaran quemando aun, pero sin ser jams destruidos Los condenados sern ATORMENTADOS CON FUEGO Y AZUFRE (Ap.14:9-11), ellos sern atormentados en diferentes grados, conforme a sus obras, y seguidamente sern DESTRUIDOS en cuerpo y alma (Mt.10:28), cuando alguien es quemado en el fuego, es atormentado con mucho dolor, hasta que es reducido a cenizas y deja de existir, lo mismo har Dios con todos los malvados (Malq.4:1-3). Sin embargo, los papistas y muchos protestantes rechazan esta verdadera enseanza bblica, y ensean esa mentira diablica y perversa de que Dios dar la vida eterna a los malvados, para hacerlos sufrir eternamente. EL ALMA ES LA PERSONA Muchos papistas y "evanglicos" ensean que en esos pasajes bblicos donde se menciona la futura destruccin de los malvados no se est refiriendo a las almas de los malvados, sino solo a los malvados, se puede decir una falsedad y una tontera ms grande?, la Biblia ensea que el ser humano es UN ALMA VIVIENTE, tal como dice bien clarito Gnesis 2:7, por lo tanto, cuando esos pasajes bblicos dicen que todos los malvados sern destruidos para siempre, se est 419

refiriendo a la PERSONA ENTERA, cuerpo y alma, tal como leemos en Mateo 10:28. Cuando Dios los destruya o aniquile en el fuego ya no quedar absolutamente nada, porque sern rados y dejarn de existir. La doctrina de que el alma de ellos seguir ardiendo por la eternidad, mientras que el cuerpo habr sido destruido en el fuego, es una de las cosas ms falsas y ridculas que se puedan decir. Pablo es que los malvados sern DESTRUIDOS para siempre, ellos tendrn la ruina o muerte eterna, lejos de la presencia del Seor (2Ts.1:7-9). Este pasaje de ninguna manera dice que los condenados vivirn para siempre, sino todo lo contrario: tendrn la ruina o destruccin eterna. La doctrina de que los condenados tendrn una vida o existencia eterna es la doctrina ms falsa y diablica enseada por la cristiandad apstata. LA GEHENNA DE FUEGO el Mesas dijo que Dios puede destruir el cuerpo y el alma en la Gehenna (Mt.10:28). Para entender esas palabras de Jesucristo, primero tenemos que saber qu era la Gehenna. La GEHENNA de fuego mencionada por Jesucristo era el BASURERO DE JERUSALN, esto lo puede comprobar usted en cualquier diccionario bblico. Jess utiliz ese lugar de DESTRUCCIN como smbolo del LAGO DE FUEGO donde sern quemados y destruidos en cuerpo y alma todos los condenados (Mt.10:28). En la Gehenna de Jerusaln NO VIVA NADIE, sino que toda carne era consumida por el fuego, o devorada por los gusanos. Por lo tanto, el lago de fuego ser un lugar de DESTRUCCIN, no de vida eterna!. En ese lugar sern quemados todos los impos, el fuego LITERAL los destruir en cuerpo y alma, y sern reducidos a cenizas (Malq.4:1-3). Aunque los judos consideraban la Gehenna como un lugar de castigo consciente para todos los malvados, lo que ellos jams ensearon es que ese lugar fuera de VIDA ETERNA, sino un lugar de MUERTE Y DESTRUCCIN ETERNA, ya que absolutamente nadie viva para siempre en la Gehenna o basurero de Jerusaln, lo entiendes, papista?. A ningn judo que conociera bien la Biblia jams se le pas por la cabeza esa idea abominable y diablica de que la Gehenna era un lugar de sufrimiento eterno, sino de DESTRUCCIN TOTAL, PUES ELLOS SABAN MEJOR QUE NADIE QUE TODO LO QUE ERA ARROJADO A LA GEHENNA ERA DESTRUIDO Y REDUCIDO A CENIZAS. Lo que hizo el Mesas es utilizar la Gehenna como smbolo muy exacto de lo que ser el lago de fuego, cuando los malvados sean destruidos en cuerpo y alma (Mt.10:28). En ese lugar los impos llorarn y crujirn de dientes hasta que sean destruidos en cuerpo y alma, tal como ense el propio el Mesas. DIOS ES AMOR, Y NO UN INJUSTO Y SDICO VERDUGO DEMENCIAL QUE OTORGAR LA INMORTALIDAD A LOS CONDENADOS PARA HACERLOS SUFRIR EN EL FUEGO POR LA ETERNIDAD, eso es una monstruosa doctrina de demonios, totalmente OPUESTA al Evangelio! Jess dijo que en la Gehenna de fuego, es decir, en el lugar de destruccin por fuego, el GUSANO de ellos NO MUERE, y el fuego nunca se apaga" (Mr.9:48). a qu gusano se refera el Seor? Tradicionalmente se nos ha querido hacer creer que ese gusano representaba al alma, o a la conciencia, pero ah el alma y la conciencia no tiene que ver nada!, Jess estaba hablando de GUSANOS literales, no de almas o conciencias! Ese gusano es sencillamente el gusano DE LOS CADVERES, es decir, al gusano de la putrefaccin, indicando as que esa DESTRUCCIN O MUERTE ser ETERNA, esos muertos nunca ms volvern a vivir!. El gusano de los cadveres no muere, porque la DESTRUCCIN es eterna, no porque los muertos sean eternos! En la Gehenna de Jerusaln eran arrojados cadveres de animales, e incluso de seres humanos, los cuales eran devorados por los gusanos, o quemados por el fuego, nadie viva en ese lugar! El gusano de ese lugar de destruccin nunca mora, porque siempre haba carne podrida, y los gusanos campaban a sus anchas en esa podredumbre, y la carne que no era consumida por el fuego, era devorada por los gusanos. El hecho de que ese fuego de la Gehenna NUNCA SE APAGARA, no significa que ardiera eternamente, por la sencilla de que ese 420

fuego se apag, y ya no existe la Gehenna. El fuego de la Gehenna nunca se apagaba, porque siempre haba combustible en l. El fuego eterno no puede ser apagado, porque es un fuego ENVIADO POR DIOS, y nadie lo puede apagar, sin embargo, ese fuego se apaga por s solo cuando lo que es consumido queda destruido, y reducido a cenizas. Esto es precisamente lo que Dios har con todos los malvados y mentirosos, l los quemar en el fuego de su ira, y entonces sern reducidos a cenizas (Malq.4:1-3). EL FUEGO SER LITERAL Los testigos de Jehov, as como muchos catlicos y protestantes pretenden hacernos creer que ese fuego que destruir a los condenados NO ser fuego literal, sino un fuego metafrico, sin embargo, la Escritura ensea que ESE FUEGO SER COMPLETAMENTE LITERAL, el fuego es fuego, aqu y en el planeta Marte. El propio Jess ense que ser FUEGO literal, l dijo que DE LA MISMA MANERA que se recoge la mala hierba para QUEMARLA EN UN HORNO DE FUEGO, igualmente ocurrir en el fin del mundo. El Hijo del hombre enviar a sus ngeles, los cuales recogern a todos los malvados, y los arrojarn a un HORNO DE FUEGO, donde llorarn y rechinarn de dientes (Mt.13:40-42). Observe que l NO dijo que llorarn y rechinarn de dientes por la eternidad, sino que en ese lugar SUFRIRN TORMENTO, hasta que sean quemados, y destruidos en cuerpo y alma (Mt.10:28). Ese mismo fuego literal fue el que destruy las ciudades de Sodoma y Gomorra. Cree usted que el FUEGO que destruy Sodoma y Gomorra era literal?, o cree que era un fuego metafrico? Todos sabemos que era un FUEGO LITERAL que descendi del cielo, arrasando a esas ciudades. Pues bien, el pasaje de Judas 7 dice bien claro que esas ciudades sirvieron de EJEMPLO de lo que Dios har con todos los malvados. Por lo tanto, si sirvieron de ejemplo, significa que los condenados sufrirn EL MISMO TIPO DE CASTIGO: la DESTRUCCIN ETERNA POR MEDIO DE FUEGO LITERAL. LA VERDADERA INTERPRETACIN DE LA PARBOLA DEL RICO Y LZARO Hay una parbola dicha por el Mesas que ha sido la ms pervertida y malinterpretada por la cristiandad apstata a lo largo de los siglos, y esa parbola es la del rico y Lzaro, registrada en Lucas 16:19-31. En este estudio bblico vamos a estudiar atentamente dicha parbola de Jesucristo, vamos a analizar los argumentos falsos que la cristiandad apstata esgrime, y los voy a pulverizar uno por uno con la Palabra de Dios. LA PARBOLA Haba un hombre rico, que se vesta de prpura y de lino fino, y haca cada da banquete con esplendidez. Haba tambin un mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la puerta de aqul, lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caan de la mesa del rico; y aun los perros venan y le laman las llagas. Aconteci que muri el mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y muri tambin el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. Entonces l, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado por esta llama. Pero Abraham le dijo: Hijo, acurdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lzaro tambin males; pero ahora ste es consolado aqu, y t atormentado. Adems de todo esto, una gran sima est puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar ac. Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le enves a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos tambin a este lugar de tormento. Y Abraham le dijo: A Moiss y a los profetas tienen; iganlos. El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se 421

arrepentirn. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn aunque alguno se levantare de los muertos. LA INTERPRETACIN DE LA CRISTIANDAD APSTATA Tanto la gran ramera (la iglesia catlica romana), como sus hijas rameras (las iglesias separadas de Roma, pero que tienen doctrinas en comn con su madre romana) han enseado durante siglos que esta parbola de Jesucristo ensea la doctrina de los sufrimientos eternos en el infierno, as como la doctrina de la inmortalidad del alma. Segn todas esas sectas falsas esta parbola ensea LITERALMENTE lo que sucede con el espritu de los salvos y de los condenados en un ms all ANTES de la resurreccin, es decir, ellos ensean que lo relatado en dicha parbola del rico y Lzaro sucede entre la muerte y la resurreccin. Segn esas sectas rameras, dicha parbola ensea la doctrina de que los condenados ya estn ardiendo en el Infierno, y los salvos ya estn en el cielo. Sin embargo, en este estudio bblico voy a demostrar la falsedad de todo eso, vamos a ver como dicha parbola ni ensea la doctrina diablica de los sufrimientos eternos, ni ensea la doctrina diablica de la inmortalidad del alma, ni tampoco ensea lo que ocurre con el espritu de los muertos en un ms all antes de la resurreccin, es decir, todo lo que ensean esas sectas falsas respecto a esta parbola es un tremendo y muy peligroso error doctrinal!, producto solamente de una pervertida y diablica exgesis de esa parbola de Jesucristo. Por lo tanto, estudiemos ahora dicha parbola, a la luz de la Biblia. EXGESIS VERDADERA DE LA PARBOLA DEL RICO Y LZARO Lo primero que suelen decir los falsos maestros que han pervertido el verdadero significado de esta parbola es que -segn ellos- no se trata de una parbola, sino de una historia real y literal. Esto es completamente falso y ridculo, ya que esta parbola es la ltima de seis parbolas seguidas, y que son las siguientes: 1- Parbola de la gran cena (Lc.14:15-25). 2- Parbola de la oveja perdida (Lc.15:1-7). 3- Parbola de la moneda perdida (Lc.15:8-10). 4- Parbola del hijo prdigo (Lc.15:11-32). 5- Parbola del mayordomo infiel (Lc.16:1-13). 6- Parbola del rico y Lzaro (Lc.16:19-31). Los que han pervertido el significado verdadero de esta parbola suelen decir que no se trata de una parbola, porque se mencionan nombres propios: Lzaro y Abraham, sin embargo, ese argumento es una falacia, porque el hecho de que se mencionen nombres propios no significa que no sea una parbola. Ya ha quedado demostrado que se trata de la ltima de una serie de 6 parbolas, por lo tanto, es imposible que se trate de una historia real y literal. Pero no solo eso, esta parbola del rico y Lzaro empieza exactamente igual que la parbola anterior, la del mayordomo infiel, las dos parbolas empiezan as: Haba un hombre rico Esto demuestra sin ninguna duda que esta parbola del rico y Lzaro de ninguna manera es una historia real o literal. Por lo tanto, el primer argumento falso que esos falsos maestros esgrimen ya ha quedado pulverizado. LOS TRES ESTABAN MUERTOS, NO VIVOS Lo primero que dijo el Mesas en esa parbola es que tanto el rico, como Lzaro, estaban MUERTOS (v.22). Por lo tanto, si ellos estaban muertos, entonces no estaban vivos en ningn ms all. 422

El Mesas no dijo por ninguna parte que el pobre Lzaro fuera llevado al cielo, sino al SENO DE ABRAHAM, y qu es el seno de Abraham?, pues sencillamente el PECHO de Abraham, ya que el seno es el pecho. Por lo tanto, decir que Lzaro estaba en el cielo es mentira, eso no lo dijo el Mesas por ninguna parte. Seguidamente el Mesas dijo que el rico fue SEPULTADO y estaba en el HADES. Y qu es el Hades? Para empezar, la Biblia jams dice que el Hades sea el infierno, la palabra griega que aparece en ese pasaje es HADES, no infierno. El Hades, segn la Biblia, es el SEOL de los hebreos, y esto lo podemos comprobar, por ejemplo, en las palabras que el apstol Pedro dijo en Hechos 2:27 Porque no dejars mi alma en el Hades, Ni permitirs que tu Santo vea corrupcin. El apstol Pedro estaba citando sencillamente el Salmo 16:10 Porque no dejars mi alma en el Seol, Ni permitirs que tu santo vea corrupcin. Ahora bien, y qu es el Hades-Seol? la respuesta la tenemos en Hechos 2:29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que muri y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy. Por consiguiente, el Seol-Hades es sencillamente el lugar de los muertos, es decir, el SEPULCRO, el cual est dentro de la tierra, esto lo podemos comprobar una vez ms en el siguiente pasaje: Y aconteci que cuando ces l de hablar todas estas palabras, se abri la tierra que estaba debajo de ellos. Abri la tierra su boca, y los trag a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Cor, y a todos sus bienes. Y ellos, con todo lo que tenan, descendieron vivos al Seol, y los cubri la tierra, y perecieron de en medio de la congregacin (Num,16:3133). El anterior pasaje es tremendamente claro y sencillo. La tierra se abri, y se trag a Cor y a sus aliados, y a todos sus bienes, y todos ellos descendieron vivos al Seol, cubrindolos la tierra, por lo tanto, el Seol es la SEPULTURA QUE EST DENTRO DE LA TIERRA. La Biblia JAMS ensea que el Seol o Hades sea un lugar en un ms all donde van los espritus de los muertos, al contrario, la Biblia ensea de forma irrefutable que el Seol-Hades est dentro de la tierra, y ah van a parar todos los cadveres que son sepultados y cubiertos por la tierra, nadie vive en el Seol-Hades!, porque ese es el lugar de los muertos, no de los vivos. Dicho esto, la pregunta lgica es la siguiente: por qu entonces en la parbola del rico y Lzaro ellos aparecen vivos y hablando entre ellos? Esto lo sabremos en el siguiente apartado. LA PARBOLA DEL RICO Y LZARO ES UNA PROSOPOPEYA Qu es una prosopopeya? Segn el Diccionario, la prosopopeya es una figura del lenguaje, que consiste en atribuir a las cosas inanimadas o abstractas, acciones y cualidades propias de seres animados. Pues bien, esta figura literaria aparece muchas veces en la Biblia, y la parbola del rico y Lzaro es una de esas prosopopeyas, dond Jesucristo hace hablar a tres personas muertas (Abraham, el rico y Lzaro) como si estuvieran vivos. Veamos otro ejemplo bblico de prosopopeya: Aun los cipreses se regocijaron a causa de ti, y los cedros del Lbano, diciendo: Desde que t pereciste, no ha subido cortador contra nosotros. El Seol abajo se espant de ti; despert muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los prncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones. Todos ellos darn voces, y te dirn: T tambin te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser como nosotros? Descendi al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos sern tu cama, y gusanos te cubrirn. (Is.14:8-11). El anterior pasaje del profeta Isaas es de una importancia crucial para entender este asunto. Todo el pasaje una prosopopeya, pues Isaas hace hablar a los cipreses, a los cedros del Lbano y a los muertos como si fueran personas vivas. Interpretar este pasaje de forma literal ser falso y demencial. Isaas estaba hablando de la muerte del rey de Babilonia, el cual desciende al Seol (el Hades) y entonces los muertos que estn en el Seol salen a recibirle y a burlarse de l, y la prueba irrefutable de que ese Seol es el sepulcro se encuentra en la frase: gusanos sern tu cama, y 423

gusanos te cubrirn. Aqu sin ninguna duda se est refiriendo a los gusanos de la putrefaccin, los cuales cubriran en el sepulcro (el Seol) al rey de Babilonia. El Seor Jess, siglos despus, utiliz este mismo estilo literario, la prosopopeya, para contar la parbola del rico y Lzaro, y para ensear a los oyentes lo que suceder cuando el reino de Dios venga a la tierra, pues entonces los descendientes de Abraham (los creyentes) estarn con Abraham en el reino de Dios, mientras que los incrdulos, como el rico, sern atormentados por le fuego: All ser el llanto y el crujir de dientes, cuando veis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estis excluidos. Porque vendrn del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarn a la mesa en el reino de Dios. (Lc.13:28-29). Por lo tanto, la parbola del rico y Lzaro no ensea de ninguna manera lo que ocurre con los muertos en un ms all, sino lo que ocurrir con los creyentes y con los incrdulos cuando el reino de Dios venga a la tierra. Los santos muertos estaban retenidos en el Seol antes de la resurreccin de Jesucristo, el Seol es el SEPULCRO para los hebreos, y esos santos estaban muertos y sepultados. La Biblia JAMS ensea que esos santos del A.T. estuvieran VIVOS en un "ms all" o en el Seol, ni en ningn seno de Abraham. Ahora bien, estaba el rico ardiendo en el fuego?, esto lo sabremos en el siguiente apartado. EL RICO NO ESTABA ARDIENDO DENTRO DEL FUEGO, SINO ATORMENTADO POR EL FUEGO En dicha parbola el Mesas dijo que el rico estaba en el Hades (el sepulcro) atormentado por el fuego. La cristiandad apstata deforma este pasaje, y pretende hacernos creer que el rico estaba DENTRO del fuego, pero eso es falso, por la sencilla razn de que el rico pidi una GOTA DE AGUA PARA REFRESCAR SU LENGUA. Si el rico estuviera dentro del fuego sera completamente ridculo pedir una gotita de agua para que su lengua se refrescara. La explicacin es muy sencilla: cuando uno est aterrorizado, la lengua se seca, y esto es lo que le ocurra al rico, l estaba aterrorizado o atormentado al ver el fuego donde iba a ser arrojado, y entonces tena la lengua seca de sed, y por eso es que pidi que su lengua fuera refrescada. Observe bien que esta parbola de ninguna manera ensea la doctrina perversa y diablica de los sufrimientos eternos, lo que ensea esta parbola es que los incrdulos, como el rico, sern ATORMENTADOS POR EL FUEGO, pero no que ellos vivan eternamente en el fuego, esto es muy importante que lo tenga en cuenta, para no ser engaado por esos falsos maestros de la cristiandad apstata! El propio Cristo dijo bien claro que Dios DESTRUIR en cuerpo y alma a los malvados (Mt.10:28), y si l los destruir, significa que no los conservar con vida por la eternidad en un sufrimiento sin fin, destruir o matar es todo lo contrario a conservar con vida. EL RICO, LZARO Y ABRAHAM NO ERAN ESPRITUS Aquellos que han deformado esta parbola del rico y Lzaro pretenden hacernos creer que Abraham, el rico y Lzaro eran espritus, sin embargo, esto es falso, por la sencilla razn de que el Mesas mencion la LENGUA del rico, el DEDO de Lzaro, y el PECHO de Abraham, por lo tanto, ellos no eran espritus, sino que tenan cuerpos fsicos, una prueba ms de que esta parbola de ninguna se refiere a lo que sucede con nuestro espritu cuando morimos, sino que se refiere a lo que suceder con los creyentes y los incrdulos cuando el reino de Dios venga a la tierra, entonces los creyentes, como Lzaro, estarn junto a Abraham en el reino de Dios, mientras que los incrdulos, como el rico, estarn siendo atormentados por el fuego, un fuego que despus los destruir en cuerpo y alma (Mt.10:28). CONCLUSIN Como hemos visto, la parbola-prosopopeya del rico y Lzaro no ensea nada de lo que la cristiandad apstata pretende hacernos creer. Dicha parbola no ensea la doctrina diablica de los sufrimientos eternos, ni tampoco la otra doctrina diablica de la inmortalidad del alma. 424

El relato del rico y Lzaro NO ES UNA HISTORIA LITERAL, sino una prosopopeya, dond Jesucristo hizo hablar a tres personas muertas como si estuvieran vivas, y este mismo estilo literario es el que Isaas us en Isaas 14:8-11 para describir a los muertos que estn en el Seol (el sepulcro), los cuales salen a recibir al rey de Babilonia, e igualmente describe a los cipreses y los cedros del Lbano hablando, todo ello es una prosopopeya!, no una historia literal. Aceptar la parbola del rico y Lzaro de forma literal lleva a conclusiones ridculas, porque entonces resulta que los salvos podrn ver y hablar con los condenados que estn en el lago de fuego. En esta parbola el Mesas sencillamente lo que hizo es ensear que los creyentes estarn con Abraham, cuando el Reino de Dios venga a la tierra (Lc.13:27-29), mientras que los incrdulos, como el rico, estarn fuera del Reino de Dios, siendo atormentados por el fuego, donde despus sern destruidos en cuerpo y alma (Mt.10:28), esta es la verdadera interpretacin de la parbola del rico y Lzaro!. Basar en esta parbola-prosopopeya la doctrina diablica de la inmortalidad del alma, o de los sufrimientos eternos, es de locos y de personas con muy poco conocimiento bblico. TODA LA VERDAD SOBRE SATANS Es el diablo-Satans un ngel cado? Lucifer es Satans? En el sistema iglesiero tradicional se ha enseado durante siglos que Satans es un querubn rebelde que un da fue muy bueno y viva con Dios en el cielo, pero que luego se rebel en el cielo contra Dios, porque quiso ser como Dios, y se hizo muy malo, y entonces fue arrojado al infierno donde -segn el sistema religioso apstata- est atormentando las almas de miles de millones de personas. Ahora bien, ensea esa doctrina la Biblia?, de ninguna manera!. En este estudio bblico vamos a conocer toda la verdad sobre este asunto de Satans, y vamos a descubrir como el sistema iglesiero apstata ha estado estafando al mundo y enseando un gran error durante cientos de aos, un gran error doctrinal que solo est basado en una gran fbula mentirosa, en un burdo mito, y no en la Palabra de Dios, ya que ni el Antiguo ni el Nuevo Testamento ensean esa doctrina, y Jess y sus apstoles no la ensearon jams, ya lo predijo el apstol Pablo, cuando dijo que los falsos maestros apartaran sus odos de la verdad, y ensearan fbulas o mitos: 2Ti 4:3 Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, 2Ti 4:4 y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. Veamos ese pasaje de Pablo en la Nueva Versin Internacional: 2Ti 4:3 Porque llegar el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearn de maestros que les digan las noveleras que quieren or. 2Ti 4:4 Dejarn de escuchar la verdad y se volvern a los mitos. En este estudio bblico vamos a ver como esa doctrina iglesiera de que Satans fue un ngel o querubn bueno que luego se hizo tremendamente malo, y que l est ahora en el infierno atormentando las almas de miles de millones de personas es solamente un fbula mentirosa, un mito religioso y estpido introducido por falsos maestros iglesieros hace muchos siglos en la cristiandad apstata con el nico propsito de apartarnos de la verdad de la Palabra de Dios para que creamos en fbulas o mitos mentirosos, es decir, en doctrinas de demonios (1Tm.4:13). Comencemos este estudio. ISAAS 14 Y EZEQUIEL 28 425

Los falsos maestros del sistema religioso apstata siempre han esgrimido dos pasajes bblicos para hacernos creer en esa patraa de que Satans fue un querubn bueno que luego se hizo malo, esos dos pasajes son Isaas 14 y Ezequiel 28. Vamos a estudiar estos dos captulos de la Biblia, y usted mismo comprobar como el sistema religioso apstata MIENTE descaradamente, ya que en esos dos pasajes bblicos no se hace referencia alguna a Satans, ni mucho menos que el diablo fuera un ngel bueno que luego se hiciera malo. Como vamos a ver, esos dos pasajes biblicos no hablan del diablo por ninguna parte, no dicen por ninguna parte que el diablo fuera un querubn bueno que luego se hiciera malo, y no dicen por ninguna parte que el diablo est en el infierno atormentando las almas de miles de millones de personas. Todo es mentira!, nada de esas doctrinas iglesieras apstatas es enseado en esos dos captulos de la Biblia. Comencemos estudiando Isaas 14:4-20. La versin que utilizar es la Reina Valera de 1960: pronunciars este proverbio contra el rey de Babilonia, y dirs: Cmo par el opresor, cmo acab la ciudad codiciosa de oro! Quebrant Jehov el bculo de los impos, el cetro de los seores; el que hera a los pueblos con furor, con llaga permanente, el que se enseoreaba de las naciones con ira, y las persegua con crueldad. Toda la tierra est en reposo y en paz; se cantaron alabanzas. Aun los cipreses se regocijaron a causa de ti, y los cedros del Lbano, diciendo: Desde que t pereciste, no ha subido cortador contra nosotros. El Seol abajo se espant de ti; despert muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los prncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones. Todos ellos darn voces, y te dirn: T tambin te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser como nosotros? Descendi al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos sern tu cama, y gusanos te cubrirn. Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. Mas t derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo. Se inclinarn hacia ti los que te vean, te contemplarn, diciendo: Es ste aquel varn que haca temblar la tierra, que trastornaba los reinos; que puso el mundo como un desierto, que asol sus ciudades, que a sus presos nunca abri la crcel? Todos los reyes de las naciones, todos ellos yacen con honra cada uno en su morada; pero t echado eres de tu sepulcro como vstago abominable, como vestido de muertos pasados a espada, que descendieron al fondo de la sepultura; como cuerpo muerto hollado. No sers contado con ellos en la sepultura; porque t destruiste tu tierra, mataste a tu pueblo. No ser nombrada para siempre la descendencia de los malignos. Desde luego hay que ser un necio, o algo peor, para decir que ese pasaje bblico est hablando de Satans. A quien se est refiriendo ese pasaje?, al diablo?, no!, de ninguna manera, ese pasaje se est refiriendo claramente al REY DE BABILONIA, tal como dice el verso 4, pronunciars este proverbio contra el rey de Babilonia. Ese monarca babilnico era un rey arrogante, asesino, tirano y vanidoso que quiso ser semejante al Altsimo en gloria. El texto bblico no habla de Satans por ninguna parte, aquellos que dicen que ese pasaje de Isaas se refiere a Satans o mienten descaradamente, o son realmente unos analfabetos bblicos. Incluso en los grandes comentarios bblicos de ese pasaje no se dice por ninguna parte que ese pasaje de Isaas se est refiriendo a Satans, esto lo puede comprobar usted mismo leyendo esos comentarios biblicos. 426

Ese rey de Babilonia, el cual era posiblemente Belsasar (Dn.5), fue un tirano asesino que subyugaba a las naciones de oriente medio, y en esa profeca de Isaas se profetiza su muerte. Los iglesieros que ensean que ese personaje es Satans siempre citan el verso 12, y dicen que ese lucero que cay del cielo es el Diablo, y de ah sacan la doctrina falsa de que Satans es ese lucero, al cual llaman Lucifer, sin embargo, eso es totalmente falso, ya que en ese pasaje no se dice por ninguna parte que ese lucero sea Satans, lo que dice el pasaje de Isaas es que ese lucero era el rey de babilonia, ya que todo el pasaje se est refiriendo a dicho rey, no a Satans. Fue en este contexto proftico en el cual Isaas se refiri al rey de Babilonia como el hijo de la maana (hijo del amanecer; estrella de la maana) para representar el estado de gloria de dicho rey de Babilonia, una gloria que despus se oscureci, pues dicho rey qued humillado y muerto, ya que fue a parar al sepulcro, es decir, al Seol, donde los gusanos de la putrefaccin comeran su cadver. En la Bible Commentary (Comentario Bblico), E.M. Zerr dice lo siguiente sobre esa expresin de lucero, hijo de la maana: ...son usadas figurativamente en este versculo para simbolizar la dignidad y esplendor del monarca babilnico. Su derrocamiento fue comparado a la cada de la estrella de la maana (1954, 3:265). La expresin lucero de la maana o estrella resplandeciente de la maana es aplicada en el Apocalipsis al Seor Jess: Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana. (Ap.22:16). Por consiguiente, el verdadero Lucifer, o estrella resplandeciente de la maana, no es Satans, SINO JESS, EL HIJO DE DIOS. Sin embargo, la tradicin iglesiera apstata ensea que Lucifer o Lucero es Satans, todo lo contrario de lo que ensea el Apocalipsis!. Repito, en la Biblia no existe ni un solo pasaje donde a Satans se le llame Lucifer, sin embargo, el sistema iglesiero falso nos ha hecho creer durante siglos que Lucifer es Satans. En Isaas 14:12 el arrogante rey de Babilonia se haca llamar tambin Lucero (Lucifer), hijo de la maana, o lo que es lo mismo, estrella resplandeciente de la maana, sin embargo, ese rey tirano cay del cielo a la tierra, indicando as su humillacin y muerte. Observe que el hecho de que ese rey de Babilonia cayera del cielo indica la cada y destruccin de ese rey, por ejemplo, Jess dijo: Y t, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades sers abatida (Mt.11:23). Con esa expresin Jess quiso decir que la ciudad de Capernaum era una ciudad arrogante y orgullosa, pero sera abatida y destruida. Lo mismo sucedi con el rey de Babilonia, l se ensalzaba a s mismo, pero fue abatido y destruido. En Isaas 14 el rey de Babilonia fue descrito simblicamente como una estrella o lucero que cay del cielo y fue muerto y sepultado, pero el pasaje en ninguna parte se habla de Satans, ni se dice que l fuera un ngel bueno que se rebelara contra Dios, esto es simplemente una fbula mentirosa inventada hace muchos siglos en el sistema iglesiero apstata catlico romano. Si observa el verso 16 ver que se sigue refiriendo al rey de Babilonia, pues se le llama aqul varn. Como puede ver, ese pasaje de Isaas de ninguna manera se refiere a un querubn rebelde llamado Satans, sino que se refiere a un ser humano, un varn, que era el rey de Babilonia, por lo tanto, decir que ese pasaje de Isaas 14 se refiere a Satans es sencillamente una descomunal falsedad, fruto de un mito iglesiero y estpido introducido hace muchos siglos en la iglesia apstata, la iglesia catlica romana, y esta fbula mentirosa pas despus a las hijas de la gran ramera, es decir, al resto de iglesias apstatas protestantes o evanglicas que salieron de la iglesia de Roma, las cuales ensean el mismo cuento estpido. Lo curioso es que si leemos los grandes comentarios bblicos de Isaas 14, en prcticamente ninguno de ellos se dice que ese personaje sea el diablo, sino que esos eruditos comentaristas dicen correctamente que se refiere al rey de Babilonia, pero la tradicin religiosa falsa y el engao es tan fuerte, que dentro de las diferentes iglesias y sectas ensean el cuento papista de que ese personaje de 427

Isaas 14 es Satans, diciendo todo lo contrario de lo que dice el texto bblico y los grandes comentaristas bblicos!, esto es realmente inaudito y asombroso, y luego esas iglesias apstatas dicen creer en la Biblia!, de risa. Veamos ahora el otro pasaje, Ezequiel 28:1-19. Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Hijo de hombre, di al prncipe de Tiro: As ha dicho Jehov el Seor: Por cuanto se enalteci tu corazn, y dijiste: Yo soy un dios, en el trono de Dios estoy sentado en medio de los mares (siendo t hombre y no Dios), y has puesto tu corazn como corazn de Dios; he aqu que t eres ms sabio que Daniel; no hay secreto que te sea oculto. Con tu sabidura y con tu prudencia has acumulado riquezas, y has adquirido oro y plata en tus tesoros. Con la grandeza de tu sabidura en tus contrataciones has multiplicado tus riquezas; y a causa de tus riquezas se ha enaltecido tu corazn. Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: Por cuanto pusiste tu corazn como corazn de Dios, por tanto, he aqu yo traigo sobre ti extranjeros, los fuertes de las naciones, que desenvainarn sus espadas contra la hermosura de tu sabidura, y mancharn tu esplendor. Al sepulcro te harn descender, y morirs con la muerte de los que mueren en medio de los mares. Hablars delante del que te mate, diciendo: Yo soy Dios? T, hombre eres, y no Dios, en la mano de tu matador. De muerte de incircuncisos morirs por mano de extranjeros; porque yo he hablado, dice Jehov el Seor. Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: As ha dicho Jehov el Seor: T eras el sello de la perfeccin, lleno de sabidura, y acabado de hermosura. En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin. T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector. Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra; delante de los reyes te pondr para que miren en ti. Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqu fuego de en medio de ti, el cual te consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarn sobre ti; espanto sers, y para siempre dejars de ser. Ese es el otro pasaje donde le sistema religioso apstata pretende decirnos que se refiere a Satans, pero la pregunta es: se menciona a Satans en ese pasaje?, en ninguna parte!. De quien est hablando entonces?, el pasaje lo dice bien claro, del PRINCIPE DE TIRO, al cual se le llama seguidamente el REY DE TIRO (versos 2, 12). El prncipe de Tiro de ninguna manera era Satans, ac el diablo no aparece por ninguna parte, es decir, el sistema religioso apstata hace decir a la Biblia lo que no dice, sino lo que ellos quieren que diga, y eso se llama sencillamente falsificar la Palabra de Dios. Observe que en el verso 2 se dice que l era un hombre, pero Satans no es un ser humano!, por lo tanto, el pasaje de Ezequiel 28 de ninguna manera se refiere a Satans, sino a un ser 428

humano, el prncipe o rey de la ciudad de Tiro, el cual se crea un dios. Pero sigamos estudiando el pasaje. El prncipe de Tiro se hizo muy rico, y esto hizo que se enalteciera su corazn (v.5). Entonces otras naciones invadieron su reino, y mataran a este rey de Tiro (vers.7-10). Como puede ver, es mentira que ese pasaje se refiera a Satans, porque Satans jams fue un hombre, ni fue invadido por otras naciones ni matado. En el verso 12 al rey de Tiro se le llama el sello de la perfeccin, pero esa expresin de ninguna manera se refiere a Satans, por la sencilla razn de que Jess dijo que Satans es asesino y mentiroso desde el principio (Jn.8:44), es decir, Satans jams fue bondadoso, l fue siempre un malvado y asesino. Por lo tanto, es absolutamente imposible que ese rey de Tiro se refiera a Satans. El rey de Tiro fue al principio perfecto en sus caminos, desde que fue creado, l era sabio y hermoso. En el verso 13 se dice que ese rey de Tiro estuvo en Edn, en el huerto de Dios. Ahora bien, la palabra hebrea traducida por Edn es bodn, y esa palabra significa tambin placer, es decir, ese rey de Tiro disfrut de los placeres del jardn de Dios. Observe que el texto biblico no dice que ese rey de Tiro estuviera en el Edn, sino que estuvo en Edn, es decir, en el placer del jardn de Dios, por lo tanto, ah la palabra Edn no se refiere al lugar donde estuvieron Adn y Eva, sino que es un estado de placer. Ese rey de Tiro viva en los mismos placeres del jardn del Edn. Las vestiduras del rey de Tiro estaban adornadas con piedras preciosas. En el verso 14 al rey de Tiro se le llama querubn grande, en hebreo keruv, que significa protector, es decir, ese rey de Tiro era un protector de su pas. En ninguna parte de ese pasaje de Ezequiel se dice que Satans fuera un querubn!, el pasaje solamente est hablando del rey de Tiro, este rey fue puesto en el monte de Dios y en medio de piedras de fuego se paseaba. En los versos 15 al 19 se dice que ese rey de Tiro era perfecto en todos sus caminos, hasta el da en que se hall en l maldad. Todas sus riquezas le corrompieron a ese rey, y le llenaron de vanagloria, orgullo y maldad, y entonces Dios lo sac de su monte santo, fue consumido por el fuego y reducido a cenizas. Como puede ver, en todo ese pasaje de Ezequiel 28 no se menciona por ninguna parte a Satans, sin embargo, en el sistema iglesiero apstata se invent el cuento de que ese personaje es el diablo, y tal como dijo el apstol Pablo, esos iglesieros apstatas apartaron sus odos de la verdad, es decir, de la Palabra de Dios, y se volvieron a las fbulas, a los mitos falsos. En quien prefiere usted creer?, en las fbulas mentirosas inventadas por iglesieros apstatas, o en la verdad de la Palabra de Dios?, yo creo solo en la Palabra de Dios. Ye he demostrado que la Biblia jams ensea que Satans sea un ngel cado o querubn rebelde. La Biblia tampoco ensea por ninguna parte que Satans sea llamado Lucifer, y la Biblia tampoco dice por ninguna parte que Satans est en un infierno de fuego atormentado a miles de millones de almas. Por consiguiente, quin es entonces Satans el diablo?, esto lo veremos en el siguiente apartado. SATANS ES UN SER EXTRATERRESTRE MALVADO Aquellos iglesieros que crean que Satans es un ngel cado han de saber que han sido engaados por el sistema iglesiero apstata. En la Biblia Satans jams es llamado ngel, ni querubn, lo que dice la Escritura es que Satans se DISFRAZA como ngel de luz, para as poder engaar al mundo entero, observe que no dice que sea un ngel de luz, sino que se DISFRAZA como ngel de luz, lo cual significa que l jams ha sido ni es un ngel. Comprobemos esto leyendo las siguientes palabras del apstol Pablo: Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. 429

As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. (2Co.11:12-13). Observe que Pablo no dijo que Satans sea un ngel de luz, sino que se disfraza como ngel de luz, y por qu se disfraza de esa manera tan atractiva?, pues sencillamente para engaar al mundo: Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. (Ap.12:9). Y donde tiene Satans sus morada? La tradicin falsa iglesiera ha enseado durante siglos que Satans tiene su morada en un infierno de fuego, sin embargo, eso jams lo ensea la Biblia. Otros ensean que Satans tiene su morada en la tierra, sin embargo, eso tampoco lo ensea la Biblia, ahora bien, ciertamente Satans ejerce su dominio o poder sobre todos los reinos o gobiernos de la tierra, tal como leemos en este pasaje: Y le llev el diablo a un alto monte, y le mostr en un momento todos los reinos de la tierra. Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a m me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Si t postrado me adorares, todos sern tuyos. (Lc.4:5-7). Como podemos ver, Satans tiene potestad y dominio sobre los reinos de la tierra, y el diablo da esa autoridad o gobierno mundial a quien l quiere. Ahora bien, el hecho de que Satans tenga dominio o poder sobre los reinos de la tierra eso no significa que el diablo tenga su morada en la tierra. Por ejemplo, el Seor Jess tiene su morada en el cielo, sin embargo, Jess ejerce su dominio, seoro y poder sobre sus seguidores, los verdaderos cristianos. Jess no vive en la tierra, sino en el cielo, sin embargo, ejerce su poder y gobierno sobre los santos que viven en la tierra. Lo mismo sucede con Satans, l ejerce su dominio o poder sobre los reinos de la tierra, sin embargo, su morada no est en la tierra, ni tampoco en ningn infierno de fuego, Dnde mora entonces Satans y sus ngeles?, ellos tienen su morada en ciertas REGIONES CELESTES, tal como dijo el apstol Pablo: Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. (Ef.6:12). Ahora bien, que es eso de regiones celestes? Las regiones celestes son los lugares celestiales, es decir, el cosmos, donde estn el sol, la luna, los planetas y las estrellas. Por ejemplo, en los siguientes pasajes tambin se mencionan los lugares celestiales: Efesios 1:3, 20, 2:6, 3:10, en cada uno de esos textos se dice que Cristo est sentado en esos lugares celestiales, y que en esos lugares celestiales hay principados y potestades, trmino bblico para referirse a los ngeles. Por consiguiente, Satans y sus huestes espirituales de maldad, es decir, sus ngeles, tienen su morada en esos lugares celestiales, es decir, en ciertos lugares o planetas que se encuentran en el cosmos. Ahora bien, obviamente Satans y sus huestes espirituales de maldad no viven en el cielo juntamente con Jess y sus ngeles. La maldad no existe en el cielo donde moran Dios, Jess y sus ngeles, por consiguiente, Satans y sus ngeles tienen su morada en OTRO CIELO diferente al cielo donde moran Dios, Jess y sus ngeles. Qu cielo es ese donde Satans y sus huestes espirituales de maldad tienen su morada?. Ese cielo es el SEGUNDO cielo!, es decir, el cielo estelar, don hay infinidad de estrellas y planetas. Recordemos que el apstol Pablo habl claramente de la existencia de TRES CIELOS, siendo el tercer cielo el 430

Paraso celestial, donde Dios, Jess y sus ngeles tienen su morada. Leamos el pasaje de Pablo: Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce aos (si en el cuerpo, no lo s; si fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe), que fue arrebatado al paraso, donde oy palabras inefables que no le es dado al hombre expresar. (2Co.12:2-4). Como puede ver, el Paraso celestial se encuentra en el tercer cielo, esos son los lugares celestiales donde Jess se sent despus de resucitar y ascender al Padre. Per hay dos cielos ms. El primer cielo es el cielo azul que rodea la tierra, es decir, la atmsfera, y el segundo cielo es por tanto el espacio exterior, donde se encuentran los astros y planetas. Satans y sus ngeles tienen su morada en ciertos lugares de ese segundo cielo!. Esta es la razn por la cual Satans y sus ngeles sern arrojados del cielo a la tierra, justo antes de que comience el gobierno mundial de la bestia que durar 42 meses, entonces es cuando Satans y sus huestes espirituales de maldad (sus ngeles) descendern de ese cielo a la tierra, y entonces el diablo y huestes espirituales de maldad habrn sido desalojados de ese segundo cielo, leamos el pasaje del Apocalipsis: Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. (Ap.12:7-12). Como podemos ver, en el futuro una tremenda batalla se entablar en los cielos. El arcngel Miguel y sus ngeles lucharn contra Satans y sus ngeles, y entonces el diablo ser derrotado y arrojado a la tierra, y es entonces cuando Satans, lleno de furia, descender a la tierra con sus ngeles, y seguidamente el Diablo, disfrazado como ngel de luz, dar su poder y autoridad mundial al falso mesas, la bestia, el cual implantar el gobierno mundial que durar 42 meses: Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. (Ap.13:2, 5). Observe bien, hemos visto como Satans y sus ngeles tienen su morada en los lugares celestiales, y un da sern derrotados y desalojados de esos lugares celestiales y arrojados a la tierra. Por consiguiente, SATANS Y SUS NGELES SON SERES EXTRATERRESTRES, pues todo aqul que tiene su morada en los cielos es un extraterrestre, pues vive fuera de la tierra. Pero no solo es un ser extraterrestre y malvado Satans, sino que adems se DISFRAZA como ngel de luz, como vimos ms arriba en ese pasaje del apstol Pablo. Por consiguiente, Satans es un extraterrestre que se est haciendo pasar por ngel luminoso, por un ser bueno que pretende ayudar y hacer evolucionar a la humanidad, para que exista un nico gobierno mundial. La pregunta que nos hacemos es la siguiente: podra ese extraterrestre que dice llamarse Ashtar Sheran ser el mismo Satans disfrazado como ngel de luz?, yo personalmente as lo creo. Para quien no lo sepa, Ashtar Shern es un personaje extraterrestre muy conocido entre los llamados contactados, es decir, personas que dicen tener contacto teleptico, o incluso fsico, con seres extraterrestres. Este personaje, Ashtar Sheran, ha estado dando durante 431

dcadas una serie de mensajes a la humanidad, y que en resumen consisten en decir que l mismo y sus ngeles extraterrestres descendern dentro de poco a la tierra para salvar al mundo de su destruccin total, y para hacerlo evolucionar hacia una nueva era (New Age) y traer un gobierno mundial. Sin ninguna duda Satans ya est preparando al mundo para su futuro descenso a la tierra con todos sus ngeles, y entonces EL MUNDO CREER QUE ESE EXTRATERRESTRE IMPOSTOR Y MALVADO ES EL MISMO DIOS PADRE QUE HA DESCENDIDO A LA TIERRA PARA IMPLANTAR EL REINO DE DIOS. Sin embargo, el mundo no sabr que ese ser extraterrestre, Ashtar Shern, es el mismsimo padre de la mentira, Satans, pero disfrazado como ngel de luz, y entonces este ser que se hace llamar Ashtar Shern entregar su autoridad y poder mundial a un prncipe europeo al cual el Apocalipsis llama la bestia, dando entonces comienzo su terrible gobierno mundial que durar 42 meses, durante los cuales los verdaderos cristianos, los santos, sern perseguidos a muerte (Ap.13:7). En la Wikipedia leemos lo siguiente sobre Ashtar Shern: Ashtar Sheran es una figura similar a una deidad dentro del New Age, especficamente de los llamados cultos OVNI. La creacin, o conocimiento, de este ser, se lo atribuye a George Van Tassel errneamente, pero el primero en mencionarlo fue Eugenio Siragusa1 quien afirm haber sido contactado por este supuesto extraterrestre para iniciar una misin de supuesta redencin de la humanidad ante la inminencia del Apocalipsis bblico. Ashtar Sheran es generalmente descrito como el comandante general de una confederacin estelar encargada de vigilar la evolucin cultural de las razas inteligentes de la Va Lctea. Y segn Giorgio Bongiovanni, un mstico supuestamente estigmatizado, sigue las rdenes del creador del Universo, que sera el Dios judeocristiano. Su origen etimolgico es "el creador" y por eso se puede identificarlo con el dios sumerio Enki que supuestamente cre a los humanos para hacerlos esclavos y con el demonio de los gnsticos. Lea todo el artculo completo en esta direccin: http://es.wikipedia.org/wiki/Ashtar_Sheran En la foto de la izquierda una imagen del extraterrestre que dice llamarse Ashtar Sheran. Observe la estrella de David de seis puntas que porta en su pecho, y que sabemos es un smbolo satnico utilizado como emblema nacional por la sinagoga de Satans en su bandera. En la foto de abajo vemos el logotipo del Comando Ashtar Sheran, y en el centro del logo la imagen de una nave voladora u ovni. Los mensajes telepticos enviados por Ashtar Sheran a sus seguidores giran en torno a su cercano descenso a la tierra con sus ngeles para salvar al mundo de su destruccin. Sin duda Satans ya est preparando psicolgicamente al mundo para que le reciban como salvador cuando l descienda a la tierra con sus ngeles! Como hemos visto, Satans no fue jams un querubn, l tampoco es llamado Lucifer en la Biblia, sino que es un ser extraterrestre malvado, que se disfraza como ngel de luz, el cual no mora en la tierra, ni tampoco en un infierno de fuego, sino que l y sus ngeles tienen su morada en lugares celestiales del segundo cielo, y un da descendern a la tierra para implantar su gobierno mundial. Todo esto lo ha falsificado y ocultado el sistema iglesiero apstata durante muchos siglos!, para hacernos creer en una 432

fbula o mito mentiroso, sin embargo, ahora usted est conociendo toda la verdad sobre este asunto. La pregunta que nos hacemos ahora es la siguiente: Si Satans no fue jams un ngel bueno que luego se hizo malo, por qu entonces Dios cre a Satans como un ser malvado?, con qu propsito Dios cre este ser malfico?, esto lo veremos en el siguiente apartado: SATANS FUE MALVADO Y ASESINO DESDE EL PRINCIPIO Para muchos que aun estn influenciados por esa fbula mentirosa inventada por el sistema iglesiero apstata les parece increble, e incluso blasfemo, decir que Dios cre a Satans como un ser malvado desde el principio. Sin embargo, los que dicen tal cosa estn demostrando una crasa ignorancia de la Biblia, y lo que es peor, estn rechazando las propias palabras de Jess, ya que fue el mismo Hijo de Dios quien dijo bien clarito que Satans ya fue un ser malvado y asesino DESDE EL PRINCIPIO, es decir, que Dios lo cre as en el principio, leamos las palabras de Jess, porque son asombrosas: Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Ah lo tiene bien clarito!, esas palabras de Jess destrozan totalmente todo el mito falso y diablico que durante siglos ha estado enseando el sistema iglesiero respecto a Satans. El Seor Jess jams dijo que Satans fuera al principio un querubn bueno que luego se hizo malo, lo que l dijo es que Satans ya era un asesino desde el principio, es decir, desde que Dios lo cre al principio. Esas palabras de Jess fueron confirmadas por el apstol Juan en este pasaje: 1JUAN 3:8. El que hace pecado, es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para que deshaga las obras del diablo. Como podemos ver, el diablo ya peca desde el principio, si el diablo hubiera sido al principio un ngel bueno, entonces Juan jams habra dicho que el diablo peca desde el principio. Pero por qu Dios cre al diablo como un ser malvado desde el principio? Dios el Padre, en su infinita sabidura, cre a Satans por una razn muy simple: PARA PROBAR LA FIDELIDAD DEL SER HUMANO. Esto se puede comprobar en muchos pasajes de la Biblia, vamos a ver tres de ellos: Gnesis 3, Mateo 4 y Apocalipsis 20. Veamos brevemente esos tres pasajes: Dios prob la fidelidad de Adn y Eva utilizando a Satans. Todos conocemos la historia de Adn y Eva que se encuentra en Gnesis 3. Dios sencillamente prob la fidelidad de Adn y Eva, dndoles un mandamiento, el de no comer del rbol de la ciencia del bien y del mal, pues el da que de l comieran, ciertamente moriran. Para probar la fidelidad de ellos Dios tuvo que utilizar a Satans, la serpiente antigua, sin embargo, Satans enga a Eva, y esta indujo a Adn a que tambin desobedeciera a Dios, entonces ambos comieron del rbol prohibido, y la muerte cay sobre ellos y sobre todos sus descendientes. Satans fue sencillamente la herramienta que Dios utiliz para probar la fidelidad de Adn y Evan, sin embargo, ellos prefirieron creer en Satans en lugar de creer y obedecer a Dios, y entonces sufrieron las consecuencias del pecado, que fueron el sufrimiento y la muerte. Esa fue la razn por la cual Dios cre a Satans! Dios prob la fidelidad de su Hijo utilizando a Satans. 433

Todos conocemos la historia de las tentaciones de Satans a Jess, que se encuentra en Mateo 4. Obviamente Dios tuvo que probar la fidelidad de su Hijo, y por lo tanto utiliz al tentador, Satans, para probar dicha fidelidad de Jess. Todos hemos ledo como Jess rechaz las tentaciones de Satans, y prefiri obedecer a su Padre celestial. Si Satans no hubiera existido, entonces el Dios Padre no habra podido probar la fidelidad de su Hijo, por eso es que Dios cre a Satans. Dios probar la fidelidad de la humanidad al final del Milenio utilizando a Satans. Sabemos que el Milenio mencionado en Apocalipsis 20:1-7 comenzar cuando el Seor Jess venga en gloria con todos sus ngeles. Durante ese periodo de mil aos Jess y sus santos glorificados reinarn sobre las naciones de la tierra, y las gobernarn con vara de hierro, es decir, con justicia y rectitud (Ap.2:26-27, 5:10, 20:4-6). Durante esos mil aos los seres humanos que vivan en la tierra repoblarn el mundo, y al final de esos mil aos la tierra estar llena de personas. Ahora bien, Dios entonces tendr que probar la fidelidad de todos esos miles de millones de personas que vivirn en la tierra, y para probar la fidelidad de esos seres humanos entonces Dios utilizar de nuevo a Satans. El Apocalipsis dice que Satans ser soltado del abismo, y saldr a engaar de nuevo a las naciones, logrando conquistar las mentes y voluntades de millones de personas, los cuales se unirn a l para intentar destruir el gobierno mundial del Seor Jess y de sus santos. El Apocalipsis dice que el diablo y todos los rebeldes que se unieron a l rodearn la ciudad amada y el campamento de los santos, pero entonces descender fuego del cielo y los destruir, y Satans ser arrojado al lago de fuego (Ap.20:7-10). Como podemos ver, Dios cre a Satans con un claro propsito: probar la fidelidad de los seres humanos, y esto sera imposible sin la existencia de Satans. Recordemos que la Biblia dice bien claro que Dios tambin cre el mal, lemoslo: ISAAS 45:7. Que formo la luz, y creo las tinieblas; que hago la paz y que creo el mal. Yo soy IEVE, que hago todo esto. Dios cre la luz, pero tambin cre las tinieblas, porque sin las tinieblas no sabramos apreciar la belleza de la luz. Igualmente, sin la existencia del mal no conoceramos lo que es el bien. Satans fue creado como un ser malvado sencillamente para ser la herramienta de Dios en el universo para poder probar la fidelidad del ser humano al Creador de todas las cosas. Ha llegado el momento de desenmascarar y rechazar todas las mentiras y doctrinas antibiblicas que el sistema iglesiero y apstata ha estado enseando durante siglos. QUE ADN Y EVA FORNICARON CON EL DIABLO? Esa doctrina que se est extendiendo de que Eva se acost con el diablo y tuvo sexo con l es una de las payasadas y falsedades antibblicas ms grandes que los tipos ms mentirosos se puedan inventar, se trata una pura FBULA MENTIROSA, y que tipos mentirosos e ignorantes predican a diestro y siniestro. Ya lo predijo Pablo, que los apstatas de la fe apartaran sus odos de la verdad (la Biblia), Y SE VOLVERAN A LAS FBULAS, es decir, a los cuentos mentirosos y estpidos (2Tm.4:4). Si ese pecado de Eva hubiera consistido en tener sexo con la serpiente (el diablo), ENTONCES ADAN TAMBIN HABRA TENIDO SEXO CON EL DIABLO, ya que el pasaje bblico dice bien clarito que EVA DIO DEL FRUTO DE RBOL PROHIBIDO A ADN (Gen.3:6). Observad lo que dice le pasaje bblico: "y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella."

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Es decir, Adn hizo lo mismo que hizo Eva!!, comer del fruto de ese rbol prohibido, por lo tanto, esos embusteros que ensean esa fbula mentirosa estn diciendo que Adn era un MARICONAZO que se acost con el diablo y tuvo sexo con l. Esos embusteros fabuladores que ensean que Cain era, por tanto, el hijo carnal del diablo estn mintiendo, pues resulta, seores, que CAN ERA HIJO CARNAL DE ADN, no hijo carnal del diablo!!, lemoslo: Gn 4:1 Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz a Can, y dijo: Por voluntad de Jehov he adquirido varn. Que se enteren bien esos fabuladores iglesieros, el Gnesis lo dice bien claro!, era ADN el padre carnal de Can!, el diablo no era el padre carnal de Can, por lo tanto, este sencillo pasaje bblico pulveriza y destroza esa fbula mentirosa y repugnante de que Adn y Eva tuvieron sexo asqueroso con el diablo. Ciertamente la Biblia dice que Can era del maligno (1Jn.3:12), es decir, CAIN ERA UN HIJO DEL DIABLO, pero no porque Can fuera engendrado fsicamente por el diablo!!, sino porque l PERTENECA AL DIABLO, de la misma manera que los fariseos enemigos de Jess tambin eran HIJOS DEL DIABLO (Jn.8:44), no porque el diablo engendrara fsicamente a esos fariseos malvados, sino porque ellos pertenecan al maligno, al diablo, y los deseos del diablo hacan. Por consiguiente, esa doctrina falsa y repugnante de que Eva se acost con el diablo, y que luego Adn, cual maricn pervertido, se acost tambin con l, y que es enseada por muchos embusteros analfabetos biblicos, ha de ser rechazada totalmente por todos los cristianos biblicos, por ser falsa en extremo, y contraria a la Biblia. RESPUESTA A LOS FALSOS ARGUMENTOS DE MARIO OLCESE El llamado apologista sociniano, Mario Olcese, ha escrito una serie de argumentos falsos iglesieros en su blog para que creamos que Satans fue un ngel bueno que luego se hizo malo. Dichos argumentos los puede leer usted en esta direccin: http://apologista.wordpress.com/2010/01/11/%c2%bffue-el-diablo-creado-malvado-y-adversariodel-mismo-dios-y-de-los-santos/ En este apartado vamos a analizar y a pulverizar cada uno de los argumentos falsos que ese apologista sociniano ha escrito: 1- Olcese cita Gnesis 1:31, donde se dice que todo lo que Dios cre era bueno en gran manera, entonces Olcese saca la conclusin de que Dios no pudo crear el mal, ni a Satans como un ser malvado, sino que -segn Olcese- Satans debi haber sido un ngel bueno que luego se hizo malo. Ese argumento de Olcese es totalmente falso, y solo demuestra la crasa ignorancia bblica de ese apologista sociniano titulado. La Biblia dice bien claro que no Dios tambin cre el mal, lemoslo: ISAAS 45:7 - Que formo la luz, y creo las tinieblas; que hago la paz y que creo el mal. Yo soy IEVE, que hago todo esto. Cuando Gnesis 1:31 dice que Dios vio que todo lo que haba creado en los cielos y en la tierra era bueno en gran manera, eso no significa que Dios no creara algo malo con un propsito definido. La expresin bueno en gran manera significa que todo era perfecto para los propsitos que Dios cre, esto de ninguna manera significa que todas las criaturas hechas por Dios fueran bondadosas. Dios cre tambin a Satans como un ser malvado, pues Jess dijo que el diablo ya es asesino y malvado desde el principio, y Dios lo cre con el propsito que ya expliqu en este documento, es decir, para probar la fidelidad del ser humano hacia el Creador, ya que sin la existencia de Satans entonces el ser humano no podra ser 435

probado. Dios cre el mal sencillamente para que sepamos lo que es el bien, de la misma manera que Dios tambin cre las tinieblas para que sepamos apreciar la belleza de la luz, ya que sin la existencia de las tinieblas y el mal no podramos amar y desear la luz y el bien. Observe como Olcese no da ni un solo pasaje bblico donde se ensee que Satans fuera un ngel bueno que luego se hizo malo, es decir, ese sociniano titulado sencillamente no cree en la Biblia, sino en las patraas y fbulas mentirosas inventadas por el sistema iglesiero falso y apstata. Incluso cuando Olcese cita Isaas 14 l reconoce que esos pasajes no hablan de Satans por ninguna parte, sino del rey de Babilonia, sin embargo, Olcese sigue enseando esa patraa iglesiera del Satans-querubn rebelde, aun sin encontrar apoyo alguno en la Biblia!!. 2- Seguidamente Olcese el sociniano hace la siguiente pregunta: por qu tendra el Creador que lanzarlo al lago de fuego y azufre junto con todos sus demonios si l no tiene la culpa de ser malvado, puesto que Dios lo hizo as? La respuesta a esa pregunta es bien simple: Dios lanzar al final a Satans al lago de fuego, y lo destruir, porque ya habr terminado su razn de existir, el diablo habr cumplido su misin para la cual fue creado, que es la de ser la herramienta de Dios para probar la fidelidad del ser humano a Dios, y por lo tanto, Dios ya no lo utilizar ms, y entonces lo arrojar al lago de fuego para que sea destruido. Pondr un ejemplo para que esto se entienda mejor: si yo utilizo una herramienta, como un martillo, para hacer una casa, y entonces llega el momento en el cual yo ya no necesito hacer mas casas, entonces ese martillo ya no me sirve para nada, y me deshago de l. Pues algo parecido har Dios con Satans, el cual es una herramienta en las manos de Dios para cumplir los designios del Creador, y cuando ya el ser humano sea inmortal, perfecto y est viviendo con Dios en la nueva tierra, ya no har falta probar la fidelidad del ser humano al Creador, y Dios por tanto destruir al diablo en el lago de fuego, lo cual suceder al final del Mileno (Ap.20:10). Observe como el diablo ser arrojado al lago de fuego justo despus de que Dios haya probado la fidelidad del ser humano soltando a Satans del abismo, entonces la muerte dejar de existir para siempre, y el diablo ya no tendr ninguna razn de existir, ya que las naciones salvas sern fieles a Dios. 3- A continuacin Olcese el sociniano dice lo siguiente: si el vocablo principio significa el inicio de la existencia de algo o alguien, pregunto: a quin mat el diablo (el homicida desde el principio de su existencia) si an no existan animales ni humanos cuando l fue creado? Recurdese que los ngeles existieron antes que los humanos y animales! Y de donde saca Olcese ese cuento falso y estpido de que Satans el diablo era un ngel?, la Biblia no lo dice por ninguna parte!, eso es simplemente una fbula o cuento mentiroso inventado por la cristiandad apostata. Usted, Olcese, miente cuando dice que Satans era un ngel!. En 1Juan 4:8 leemos que el diablo peca desde el principio, y Jess dijo que el diablo es asesino desde el principio (Jn.8:44). A qu principio se refiere?, lgicamente se refiere al principio de su creacin, la cual ocurri cuando Dios cre los cielos y la tierra. Cuando Dios cre los cielos, obviamente tambin cre a Satans, el cual tiene su morada, juntamente con sus huestes espirituales de maldad, en las regiones celestiales (Ef.6:12). En su origen Satans ya era un pecador y un asesino, pues Dios lo cre as, ya que el diablo (la serpiente antigua) indujo a que Adn y Eva pecaran, y tambin por culpa de ese pecado entr la muerte en el mundo, por lo cual, el ttulo de asesino se le puede aplicar perfectamente a Satans. Por consiguiente, no soy yo, sino usted, Olcese, el que ensea la mentira y hace que algunos se desven de la verdad y de la razn para seguir fbulas mentirosas adems de un falso evangelio. RESPONDIENDO AL CORREO DEL SOCINIANO MARIO OLCESE Hoy 14 de enero he recibido un correo electrnico del sociniano Mario Olcese, dando otra serie de argumentos falsos, los cuales paso a contestar: 1- Olcese dice lo siguiente: 436

Es decir, el Sr. Tito Martnez presenta a Yahweh como un Dios iracundo, que crea seres vivos imperfectos y malficos (como Satans y sus demonios), a los cuales l que puede desechar en cualquier momento como herramientas inoperantes y fundirlas luego en un horno ardiente de fuego inextinguible. Pero puede alguno, en su sano juicio, creer semejante patraa sin sentido? Es decir, segn ese telogo titulado de pacotilla Dios no tiene poder o potestad para hacer con sus criaturas lo que le venga en gana, vamos, que segn ese sociniano titulado Dios no puede desechar y destruir a sus criaturas. Respondamos a Olcese con estas palabras del apstol Pablo: Mas antes, oh hombre, quin eres t, para que alterques con Dios? Dir el vaso de barro al que lo form: Por qu me has hecho as? O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? (Ro.9:20-21). En ese pasaje Pablo compar a Dios con un alfarero, el cual hace vasos de barro para honra, y otros para deshonra. El alfarero, en este caso Dios, tiene toda la potestad sobre el barro, y puede hacer lo que quiera con esos vasos de barro. Dios cre a Satans para poder probar la fidelidad del ser humano al Creador, tal como he demostrado en mi anterior estudio bblico, y cuando ese vaso de deshonra (el diablo) ya no sirva para Dios, entonces Dios sencillamente lo destruir al final en el lago de fuego. Pero ahora viene este sociniano ignorante y arrogante y dice que es una patraa sin sentido ensear que Dios cre a Satans y que luego lo destruir, pero qu clase de telogo es ese Olcese?, puede un cristiano verdadero ensear semejantes patraas anticristianas? 2- Seguidamente no se por qu Olcese menciona la historia del rey Nabucodonosor, el cual al final reconoci la soberana de Dios. Pero que tiene que ver esto con Satans? Nada! Ciertamente Nabucodonosor fue una herramienta en las manos de Dios para castigar a los judos, y de la misma manera Satans es una herramienta en las manos de Dios para probar a los seres humanos. La diferencia es que Nabucodonosor reconoci la soberana de Dios, y Satans no lo har, sino que seguir engaando al mundo hasta el final, y seguir odiando a Dios hasta el final, hasta que sea arrojado al lago de fuego y destruido. Por lo tanto, el ejemplo de Nabucodonosor que Olcese menciona es absolutamente absurdo y ridculo, ya que no demuestra absolutamente nada, ni refuta absolutamente nada de lo que he dicho. 3- Seguidamente Olcese dice que el mal y el malo no es lo mismo. Y de donde saca esa patraa Olcese?, por supuesto que es lo mismo! El propio Dios dijo que l cre tambin el mal (Is.45:7), y si Dios cre el mal, entonces tambin cre al malo, es decir, a Satans!, o es que Olcese no cree que Dios cre a Satans?. Claro, Olcese y todo el sistema iglesiero apstata salen con el cuento o fbula mentirosa de que Dios no cre a Satans malo, sino que Dios cre a un Satans-Querubn muy buenecito que viva con Dios en el cielo, pero que luego se hizo muy malo, y donde ensea ese cuento estpido la Biblia?, en ninguna parte!, es solo una fbula mentirosa inventada hace muchos siglos por el sistema iglesiero apstata, por eso es que Olcese en sus patticas respuestas no da ni un solo pasaje bblico donde se ensee esa doctrina falsa del Satans-querubn bueno que luego se hizo malo, sencillamente no existe tal pasaje biblico!, hasta el mismo Olcese reconoce que esa doctrina no la ensea la Biblia, y si no lo ensea la Biblia, de donde toma entonces Olcese esa doctrina?, pues sencillamente de la TRADICIN FALSA IGLESIERA QUE SE HA TRANSMITIDO DE UNA GENERACIN A OTRA! Como podemos ver, Olcese es absolutamente incapaz de rebatir los argumentos bblicos que he dado en mi estudio sobre el tema de Satans. Olcese, deje usted de creer y ensear las tradiciones falsas inventadas por el sistema iglesiero apstata, y crea usted en la Biblia. Recordemos lo que dijo Jess a los eclesisticos fanticos y mentirosos de su poca: 437

invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a estas. (Mr.7:13). Algo semejante es lo que hacen estos iglesieros apstatas, los cuales invalidan la palabra de Dios con sus estpidas y antibblicas tradiciones centenarias.

TESIS 20 LA FUTURA Y TOTAL DESTRUCCIN GNEA DE ESTE PLANETA

Jess dijo bien claro que EL CIELO Y LA TIERRA PASARN (Mt.24:35, Lc.21:33), es decir, la actual atmsfera, y el planeta entero pasar, desaparecer, y ser reemplazado por un nuevo planeta, como luego veremos. Pablo ense igualmente que todas las cosas que vemos son TEMPORALES, es decir, PASARN (2Co.4:18), y el apstol Pedro ense tambin que el cielo y la tierra PASARN con grande estruendo, y la tierra con todas sus obras sern QUEMADAS y fundidas: " Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirn! Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia." (2P.3:10-13). Esa futura destruccin del cielo y la tierra por fuego ocurrir cuando venga el Da del Seor, es decir, la segunda venida de Jesucristo, sin embargo, DESPUS DEL MILENIO ocurrir una destruccin aun mayor, ya que el cielo y la tierra desaparecern por completo, y Dios har un nuevo planeta: "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos." (Ap.20:11). "Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra haban desaparecido, y el mar ya no exista" (Ap.21:1). Esa futura destruccin mundial que ocurrir despus del Milenio NO ser el final del mundo para siempre, sino que ser el comienzo de un NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA, donde morar la justicia, es decir, esa gran explosin TERMONUCLEAR terminar con el mundo actual, pero no ser un final del planeta para siempre, sino el comienzo de algo completamente NUEVO, un mundo muy diferente al actual, donde la muerte ya no existir jams (Ap.21:4), porque todos los seres humanos que habiten en ese nuevo mundo sern inmortales y gobernarn el Universo por los siglos de los siglos (Ap.22:5), esto lo veremos ms extensamente en la siguiente y ltima tesis.

TESIS 21 LA CREACIN DE UN NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA Y EL DESCENSO DE LA NUEVA JERUSALN
El Padre celestial HAR NUEVAS TODAS LAS COSAS, creando un nuevo cielo y una nueva tierra muy diferente a la actual, y sobre ese nuevo mundo descender la Capital Universal del Reino de Dios: la nueva Jerusaln, entonces el Dios Padre morar personal y visiblemente con los seres humanos inmortales. El TRONO de Dios y de Jesucristo estar en la Nueva Jerusaln (Ap.22:1, 3), lo cual indica que ese nuevo planeta ser la sede del Gobierno Universal 438

del Reino de Dios y de Jesucristo, es decir, Jesucristo no dejar de reinar despus del Milenio!, sino que seguir reinando por los siglos de los siglos (Ap.22:5), por lo tanto, es completamente falsa la doctrina de que el Reino de Jesucristo durar solo mil aos, el Milenio sern nicamente los primeros mil aos del Reino eterno de Jesucristo!, y durante ese Milenio las naciones DE LA TIERRA sern gobernadas con "vara de hierro" (Ap.5:10, 20:4-6), pero despus del Milenio el Universo entero seguir siendo gobernado por Jess y el resto de santos glorificados (Ap.22:5). QU ES LA NUEVA JERUSALN? LA NUEVA JERUSALN ES LA IGLESIA de Jesucristo: " Vino entonces a m uno de los siete ngeles que tenan las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habl conmigo, diciendo: Ven ac, yo te mostrar la desposada, la esposa del Cordero. Y me llev en el Espritu a un monte grande y alto, y me mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que descenda del cielo, de Dios," (Ap.21:9-10). La esposa del Cordero es la IGLESIA, compuesta por todos los santos (Ap.19:7-8). Por lo tanto, la enseanza de este pasaje del Apocalipsis es bien sencilla: La Iglesia de Jesucristo descender del cielo a la nueva tierra despus del Milenio, y estos santos, que componen la Iglesia de Jesucristo estarn morando en una ciudad celestial LITERAL, la cual Juan describe con todo lujo de detalles, como veremos despus. LOS CIUDADANOS DE LA NUEVA JERUSALN LA NUEVA JERUSALN NO SER LA MORADA DE LAS NACIONES. Las naciones de la nueva tierra sern gobernadas e iluminadas por esa Nueva Jerusaln celestial, y los reyes de la tierra llevarn a esa Nueva Jerusaln la honra y la gloria de las naciones (Ap.21:24-26). Por lo tanto, las naciones seguirn existiendo en la nueva tierra despus del Milenio. Todos los seres humanos que vivan en la nueva tierra sern inmortales, pues la muerte habr destruida en el lago de fuego (Ap.20:14-15, 21:4), sin embargo, los santos glorificados, la Iglesia, morarn en la Nueva Jerusaln celestial, y reinarn sobre todas las naciones. Estos santos glorificados sern los ciudadanos de la Nueva Jerusaln. No hay que confundir la Nueva Jerusaln, con la nueva tierra, son dos cosas diferentes. La primera ser la ciudad gloriosa de Dios, el Tabernculo o Casa de Dios, habitado por la Iglesia de Jesucristo glorificada, mientras que la nueva tierra ser el nuevo planeta, habitado por las naciones que fueron salvas: "Y las naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de ella (de la nueva Jerusaln); y los reyes de la tierra traern su gloria y honor a ella". (Ap.21:24). El pasaje es bien sencillo: las naciones de la nueva tierra habrn sido salvas, y esas naciones prosperarn a la luz de la Nueva Jerusaln, y los reyes de esas naciones subirn a la Nueva Jerusaln para llevar la gloria y la honra de sus naciones. DESCRIPCIN DE LA NUEVA JERUSALN A Juan le fue mostrada, de forma anticipada, esa gloriosa ciudad celestial, y la describi de la siguiente manera: Esa ciudad celestial tendr la gloria de Dios, y resplandecer como una gigantesca piedra preciosa de jaspe, transparente como el cristal (Ap.21:11). La nueva Jerusaln tendr una muralla y 12 puertas custodiadas por 12 ngeles, y en cada puerta estar escrito el nombre de cada una de las 12 tribus de Israel (Ap.21.12). El simbolismo espiritual de esto es sencillo: los que entrarn en la nueva Jerusaln son el Israel de Dios y la descendencia de Israel, es decir, la Iglesia de Dios. La muralla de la ciudad tendr 12 cimientos, en los que estarn los nombres de los 12 apstoles de Jesucristo (Ap.21:14). El simbolismo espiritual de esto tambin es sencillo: la nueva Jerusaln, es decir, la Iglesia de Jesucristo, est edificada sobre el fundamento de los APSTOLES y profetas, tal como ense Pablo (Ef.2:20), es decir, las doctrinas de los cristianos verdaderos estn basadas en la enseanza de los 12 apstoles, siendo Jesucristo la 439

piedra del ngulo, en la cual todo el edificio de Dios (la nueva Jerusaln, la Iglesia) va creciendo, para ser un templo santo en el Seor (Ef.2:21). Observe, por tanto, como la nueva Jerusaln, descrita por Juan, tiene un simbolismo espiritual, es decir, esa ciudad celestial ser una ciudad LITERAL y fsica, pero con un simbolismo espiritual!. Juan dijo que la ciudad es de base cuadrada, de 2.200 kilmetros de largo, y 2.200 kilmetros de ancho, es decir, su inmensa extensin ser como toda Europa. Ahora bien, Juan dijo que la ALTURA tambin medir 2.200 kilmetros (Ap.21:16), lo cual indica que esa ciudad tendr forma de PIRMIDE (no de cubo), ya que la estructura piramidal armoniza perfectamente con el simbolismo espiritual: en el vrtice estara el trono de Dios y de Jesucristo, del cual manar un ro transparente agua de vida (Ap.22:1). En una estructura en forma de cubo esto sera imposible. La muralla de esa ciudad medir 65 metros de altura (Ap.21:17). Los cimientos de la muralla estarn decorados con toda clase de piedras preciosas (Ap.21:1920). Las 12 puertas de la ciudad sern 12 perlas de tamao gigantesco, y la calle principal ser de oro puro transparente, una especie de oro desconocido en la tierra! (Ap.21.21). No existir ningn templo en esa ciudad (Ap.21:22), es decir, esa ciudad celestial no tiene que ver nada con el templo de Jerusaln. En la nueva Jerusaln no existir ni el sacerdocio levtico, ni sacrificios de animales, todo esto ser cosa del pasado. La nueva Jerusaln no tendr necesidad del sol ni de la luna, porque la gloria de Dios la iluminar, y Jesucristo ser el portador de esa gloria de Dios (Ap.21:23), por lo tanto, el ciclo del da y de la noche no existir en esa ciudad gloriosa. El sol y la luna iluminarn la nueva tierra, pero no la nueva Jerusaln!, ya que ella tendr su propia luz o gloria divina. Las naciones de la nueva tierra "caminarn" a la luz de esa ciudad (Ap.21:24), esto significa que todas las naciones prosperarn bajo el gobierno perfecto de la nueva Jerusaln, y los reyes de la tierra irn a la ciudad celestial para entregarla las riquezas de esas naciones (Ap.21:26). Solamente entrarn en esa ciudad gloriosa aquellos que tengan su nombre escrito en el libro de la vida de Jesucristo (Ap.21:27). Los que tienen escritos sus nombres en ese libro de la vida son los DISCPULOS de Jesucristo, es decir, la congregacin de los primognitos escritos en los cielos (Lc.10:20, Heb.12:23). Un ro de agua de vida transparente manar del trono de Dios y de Jesucristo (Ap.22:1). Ese ro de agua de vida caer desde la cspide de la ciudad, como una gigantesca catarata, hasta la base, y regar toda la nueva tierra. El ro de agua de vida correr por el centro de la calle principal de la ciudad, y a cada lado del ro crecer el rbol de la vida, cuyo fruto producir 12 cosechas al ao, una por mes, y las hojas de ese rbol servirn para la sanidad de las naciones (Ap.22:2). Este rbol de la vida es el mismo rbol que exista en el jardn del Edn (Gen.2:9), y el fruto de este rbol tiene la propiedad de otorgar la inmortalidad al ser humano (Gen.3:22). Por lo tanto, Dios, por medio del fruto de ese rbol, otorgar la inmortalidad a los seres humanos de las naciones que fueron salvas, y las hojas de ese rbol otorgarn la salud plena a los seres humanos que vivan en la nueva tierra, o incluso a los seres humanos que vivan en otros planetas. Los siervos de Dios vern al Dios Padre cara a cara, y llevarn su nombre en la frente (Ap.22:4), y reinarn por los siglos de los siglos (Ap.22:5). Estos siervos de Dios sern los moradores de la nueva Jerusaln, es decir, los santos glorificados, la Iglesia de Jesucristo. Ellos gobernarn sobre todo el Universo por los siglos de los siglos, es decir, ellos sern la lite o aristocracia espiritual de reyes y sacerdotes, los cuales tendrn todo el poder y el dominio sobre el Universo entero. Por lo tanto, es completamente falso decir que los santos reinarn solamente mil aos con el Mesas. Ellos reinarn con Jess durante mil aos sobre las naciones de ESTA TIERRA (Ap.20:4-6), pero despus de esos mil aos literales, los santos seguirn reinando por los siglos de los siglos!, pero el mbito de su reinado ya no ser solamente la tierra, sino todo el Universo, con sus incontables planetas. Esta Revelacin de Jesucristo termina diciendo que todas estas palabras del Apocalipsis son verdaderas y dignas de confianza (Ap.22.6). Todos aquellos que rechazan el Apocalipsis, 440

estn rechazando el testimonio de Jesucristo! (Ap.22:16), sin embargo, los cristianos que guardamos las palabras de esta profeca, somos felices, dichosos (Ap.22:7). Para terminar, el Seor Jess dijo bien claro que la Profeca ya est completa o perfecta con esta Revelacin, y que, por tanto, ya no se puede aadir ni quitar nada de ella!, y quien aada otras "revelaciones profticas" a la Iglesia, l recibir las consecuencias de ese engao, que consistir en su exclusin del rbol de la vida, y de su morada en la nueva Jerusaln (Ap.22:19). Estas palabras de Jesucristo armonizan perfectamente con lo que dijo el apstol Pablo. El dijo que, en su poca, los cristianos solo profetizaban EN PARTE, es decir, la revelacin proftica dentro de la Iglesia aun era incompleta, parcial, en la poca de Pablo!, pero cuando viniera lo completo o perfecto, entonces esa profeca parcial dara paso a la profeca completa (1 Co.13:9-10), y los cristianos ya tenemos esa profeca completa!, que es la Revelacin de Jess: el Apocalipsis, la verdadera Iglesia de Jesucristo ya no necesita ms revelaciones profticas nuevas, pues los perfecto o completo ya lleg, y felices son todos aquellos cristianos que oyen y guardan esta Profeca perfecta: "Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca." (Ap.1:3).

FIN

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APNDICE
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