MARCO HISTÓRICO DE LA ORATORIA

Nombres y apellidos: PALOMINO PALOMINO, Heber Isai.

Nombre del curso: Oratoria y liderazgo.

Nombre de la institución: Centro de estudios de derecho y liderazgo profesional de la

____________________--_Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Nombre del docente: Lic. Mario Alarcón Sullón.

Mayo 2007
 A mis padres, hermanos y sobre todo a Dios.

PRESENTACIÓN
A través de esta investigación titulada Marco histórico de la oratoria, he querido hacer
una recopilación del inicio y desarrollo de la oratoria a lo largo de la historia. Para es
escribirla he echado mano de diferentes libros vinculados a la oratoria disponibles en la
Biblioteca Pública de Lima. El fin de esta investigación es de dar a conocer como nace
y se desarrolla en Grecia y, se perfecciona en la antigua República Romana, hasta
desaparecer de la política y establecerse en la educación; y sobre todo quienes fueron
los máximos representantes de la oratoria desde sus inicios hasta el decaimiento de la
república romana.
 DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN

La oratoria griega

La oratoria nació en Sicilia y se desarrollo fundamentalmente en Grecia, antes de cristo,

donde fue considerada un instrumento para alcanzar prestigio y poder político, había
unos profesionales llamados logógrafos que se encargaban de redactar discursos para
los tribunales. El más famoso de estos logógrafos fue Lisias. Sin embrago, Isocrates
creo una famosa escuela de oratoria en Atenas que tenia un concepto mas amplio y
patriótico de la misión del orador, que debía ser un hombre instruido y movido por altos
ideales éticos a fin de garantizar el progreso del estado. En este tipo de oratoria llego a
considerarse el mejor en su arte Demóstenes (384 a.c.), quién es considerado el padre
de la oratoria. Supero su tartamudez ante el mar entre el ruido de las olas.
También llegaron a destacar Sócrates, Platón, Aristóteles entre otros.
Originalmente la oratoria se dividía en varios géneros Anaxímenes de Lampsaco
propuso una clasificación tripartita que asumió después Aristóteles y son: El género
judicial, el deliberativo o político y el demostrativo o epidíctico.

La oratoria romana

El arte de utilizar la palabra en público con corrección y belleza, sirviéndose de ella para
simultáneamente agradar y persuadir, tuvo en Roma un uso temprano y prolongado.
Favorecía su desarrollo el sistema político de la república basado en la consulta popular
y, de hecho, se mantuvo vivo y con gran fuerza mientras la constitución republicana
subsistió. La oratoria comienza a practicarse en una época muy temprana; el primer
discurso del que tenemos constancia es el pronunciado por Apio Claudio el Ciego
(dictador 312 a.c.), con motivo de la guerra contra Pirro; sin embrago solo comenzó a
cultivarse como una arte en los años difíciles de las guerras Púnicas. Durante estos
primeros años la oratoria se desarrolla como elemento fundamental la improvisación
delante de un auditorio.
Dejando de un lado su decisiva importancia en la vida política de Roma, el <<arte del
bien hablar>> se convierte también en un instrumento educativo de primera magnitud y
en la principal causa del desarrollo de la prosa latina, ya que pronto, sucede la reflexión
teórica sobre la misma, desarrollándose entonces una disciplina nueva en Roma, la
Retórica, que había surgido en Grecia en el siglo V a.c. como una sistematización de
técnicas y procedimientos expositivos necesarios para el orador.
Las escuelas de retórica griegas encuentran en Roma un campo más amplio que en las
ciudades helenísticas, puesto que sus enseñanzas se podían poner a prueba ante el
público ante el senado o el foro, tratando cuestiones de actualidad que apasionaban a la
ciudad; por este motivo a mediados del siglo II a.c. son muchos los maestros de retórica
que acuden paulatinamente a Roma desde Asia menor. Sin embargo romanos como
Catón el Censor, máximo representante de la facción conservadora, se opondría al
establecimiento de las escuelas de retórica griegas, que se cristaliza en el decreto de
expulsión de retores y filósofos en el 161 a.c. es un episodio mas del enfrentamiento que
durante este segundo siglo a.c. se vivió en Roma.
En el ámbito de la retórica se distinguen tres escuelas que proponen distintos modelos
de elocuencia, tomados todos del mundo griego.
1. La escuela neo-ática: tenía como modelo el estilo de los escritores de la época
clásica de Atenas. Propugnaba un tipo de oratoria espontánea, carente de
artificio y de excesivos adornos; consideraba que la mejor elocuencia era la que
lograba una más completa exposición de los hechos. Esta tendencia tuvo dos
maestros C. Licinio Calvo (82/c. 47 a.c.) y M. Junio Bruto (85/42 a.c.).
2. Escuela asiánica: sigue el estilo de la oratoria griega que se desarrollaba en las
ciudades de Asia. Se caracteriza por su tono brillante, exuberante y florido. El
máximo representante de esta tendencia fue Hortensio (1/4 -50 a.c.).
3. Escuela Rodia: a partir del siglo II a.c. la isla de Rodas se convierte en el mayor
centro de cultura del Mediterráneo oriental, destacando entre sus enseñanzas la
de retórica. Proponía un estilo próximo al asianismo aunque más moderado. En
Rodas se formó Cicerón.
Los dos últimos siglos de la República, y muy especialmente el primero de ellos en el
que destaca la irrepetible figura de Marco Tulio Cicerón, conocen un desarrollo
extraordinario de la oratoria. Donde Cicerón perfeccionó la oratoria. Sus discursos y
tratados de oratoria nos han llegado casi completos. Con el agotamiento del sistema
republicano y la llegada de Augusto al poder, la práctica de la oratoria, privada de las
condiciones políticas que la justifican, desaparece.
Las escuelas de retórica se siguen manteniendo con una finalidad educativa y
conservando su influencia en la lengua y la literatura latinas, pero la oratoria se
convierte en pura declamación.
Y es en el siglo I d.c. que aparece el máximo representante de la elocuencia romana en
este siglo Marco Fabio Quintiliano. Con la llegada de la dinastía Flavia al poder,
Quintiliano alcanza, en calidad de profesor de retórica, la más alta fortuna. Convencido
de que la elocuencia había decaído por la pésima influencia de las nuevas escuelas de
retórica, propone como remedio, primero con su trabajo docente y mas tarde con su
tratado, un retorno a la tradición fundada en Cicerón.
Quintiliano y sus doce libros de su Institutio Oratoria, es considerado la cumbre en
cuanto a la teoría del género. Sin embargo como ha demostrado Ernest Robert Curtius
en su literatura europea y edad media latina, la oratoria influyo poderosamente en el
campo de la poesía y la literatura en general pasándole parte de sus recursos expresivos
y retorizandola en exceso.
 BIBLIOGRAFÍA

HABLE EN PÚBLICO: Técnicas, consejos y más. / M.E. Sánchez R.

Oratoria personalidad y liderazgo / Lituma Ramírez, Wilfredo

El arte de hablar en público / Alejandro Avalos G.

AGRADECIMIENTO

Agradezco a todas aquellas personas que confiaron en mí, gracias a los cuales son quién
soy, por motivarme a seguir preparándome en la difícil pero no imposible carrera de la
vida. Gracias a todos.