MEDIUNIDADE e Obsesso em Crianas

A palavra mdium foi adotada por Allan Kardec para exprimir aquele que serve de intermedirio entre o plano fsico e o plano espiritual.

Em mbito geral, todos somos mdiuns, isto , todas as criaturas tm a capacidade de captar pensamentos, influenciaes e sugestes mentais que os espritos desencarnados emitem.

MEDIUNIDADE NA INFNCIA

O Amigo Invisvel

Na infncia, o desabrochar da mediunidade , quase sempre, to natural quanto outros tipos de aprendizagem. O Espiritismo nos esclarece que o processo reencarnatrio prolonga-se at os sete anos de idade.

Nesses primeiros anos de vida fsica o esprito, na fase infantil, mantm vnculos bastante estreitos e mais ou menos intensos com o mundo espiritual, a sua ptria de origem. A presena do seu esprito protetor mais prxima, no intuito de sustent-lo nesse recomeo.

As companhias espirituais do recm-reencarnado dependem de suas ligaes com espritos dos mais diversos patamares evolutivos.

Mesmo no caso em que o reencarnante mantenha laos com espritos inferiores, isto no descarta a presena, ainda que um pouco mais distanciada, do seu esprito protetor, o denominado anjo-de-guarda.

Tais vnculos, todavia, vo se enfraquecendo quanto mais transcorrem os anos. A partir do stimo ano de vida terrena, o esprito gradualmente se torna mais consciente de suas potencialidades e, na adolescncia, o Esprito retoma a natureza que lhe prpria e se mostra qual era. (questo 385 de O Livro dos Espritos)

Em geral, pode-se dizer que a criana apresenta indcios de mediunidade quando comea a mencionar a presena, no lar, de pessoas que ningum percebe, a no ser ela prpria.

Bastante comum a presena do amiguinho invisvel com o qual conversa e brinca. s vezes diz estar vendo pessoas idosas, reconhecidas como familiares j desencarnados.

Para a Psicologia, este um fato natural, fruto da imaginao infantil, que cria um amigo para brincar e lhe fazer companhia.

Segundo a interpretao da Psicologia: Geralmente, so crianas que se sentem sozinhas, seja porque os pais trabalham fora, seja por carncia afetiva, por no receberem ateno e carinho dos pais.

No livro O mundo da criana, as autoras abordam essa questo do amiguinho invisvel, mencionando que cerca de 15 a 30% das crianas entre 3 a 10 anos tm companheiros imaginrios. Eles surgem na vida da criana depois dos 2 anos e meio de idade e saem quando a criana vai para a escola. A pessoa imaginria parece real para a criana que fala e brinca com ela.
PALALIA, Diane E. OLDS, Sally W. O mundo da criana. Ed.: Mc Graw Hill.

Nem todas as crianas, porm, constatam a existncia de um amiguinho ou amiguinha invisveis.

Isto acontece com aquelas que apresentam uma certa predisposio medinica. Todavia, somente em algumas destas que a mediunidade ir eclodir mais adiante em suas vidas.

MEDIUNS FAMOSOS QUE TIVERAM CONTATOS NA INFNCIA

Nesses exemplos citados, verificamos que a faculdade medinica surgida na infncia se desdobrou em tarefas especficas ao longo da vida de cada um. Entretanto, na maioria dos casos, isto no acontece, visto que a faculdade como que se vai esmaecendo, apagando, com o passar dos anos. Isto quer dizer que nem todas as crianas que apresentem indcios de mediunidade tero compromissos nesta rea, na idade adulta.

Como Proceder Quando a Criana Mdium

Haver inconveniente em desenvolver-se a mediunidade nas crianas? Certamente e sustento mesmo que muito perigoso, pois que esses organismos dbeis e delicados sofreriam por essa forma grandes abalos, e as respectivas imaginaes excessiva sobre-excitao. Assim, os pais prudentes devem afast-las dessas idias, ou, quando nada, no lhes falar do assunto, seno do ponto de vista das conseqncias morais."
Allan Kardec O Livro dos Mdiuns Captulo XVIII, item 221 questo 6

Quando os pais procuram o Centro Esprita, buscando explicao e, no raramente, socorro, diante do que se lhes apresenta de maneira assustadora, preciso orient-los corretamente, a fim de que compreendam que a mediunidade uma faculdade natural do ser humano. Que preciso pacincia, evitando crivar a criana de perguntas, atemorizando-a, como tambm evitar dizer que ela um esprito de luz e que tem uma grandiosa misso.

As orientaes adotadas pela casa esprita visam essencialmente atenuar os indcios da mediunidade, mesmo que esteja sendo encarada com naturalidade pela criana e seus pais, levando-se em conta a impossibilidade de exercit-la no momento. Recomendar: tratamento atravs dos passes; realizao do Culto do Lar; participao da criana em aulas de Evangelizao; participao dos pais em reunies pblicas doutrinrias, para que recebam as primeiras noes do Espiritismo; cultivar o hbito da prece;

A mediunidade, como se conclui, sempre um chamamento ou uma forma de alertar as pessoas para a realidade espiritual da vida.

Em que idade pode a criana ocupar-se da mediunidade?

"No h idade precisa, tudo dependendo inteiramente do desenvolvimento fsico e, ainda mais, do desenvolvimento moral. H crianas de doze anos a quem tal coisa afetar menos do que a algumas pessoas j feitas. Falo da mediunidade, em geral; porm, a de efeitos fsicos mais fatigante para o corpo; a da escrita tem outro inconveniente, derivado da inexperincia da criana, dado o caso de ela querer entregar-se a ss ao exerccio da sua faculdade e fazer disso um brinquedo.
Allan Kardec O Livro dos Mdiuns Cap XVIII, item 221 questo 8

A prtica do Espiritismo, como veremos mais adiante, demanda muito tato, para a inutilizao das tramas dos Espritos enganadores. Se estes iludem a homens feitos, claro que a infncia e a juventude mais expostas se acham a ser vtimas deles. Sabe-se, alm disto, que o recolhimento uma condio sem a qual no se pode lidar com Espritos srios. As evocaes feitas estouvadamente e por gracejo constituem verdadeira profanao, que facilita o acesso aos Espritos zombeteiros ou malfazejos. Ora, no se podendo esperar de uma criana a gravidade necessria a semelhante ato, muito de temer que ela faa disto um brinquedo, se ficar entregue a si mesma.
KARDEC, Allan. O Livro dos Mdiuns. FEB. Rio de Janeiro, 42 Ed.;1980.

Os casos de espritos missionrios so considerados excees. Raul Teixeira, orador e mdium de Niteri comeou cedo, a pelos 16 e 17 anos, nas atividades medinicas; tambm Ivonne Pereira, assim como Divaldo Franco. Chico Xavier estava a postos na tarefa da mediunidade j aos 17 anos, psicografando as pginas dos imortais da poesia.

Em outros nveis, entretanto, tambm se torna possvel o incio do exerccio da mediunidade nesta faixa etria. Isto possvel, quando o jovem esprita, quando foi evangelizado desde criana, quando a famlia esprita e encaminhou os filhos desde a infncia; quando o jovem tem conhecimento e vivncia num centro esprita.

OBSESSO NA INFNCIA Por que Ocorre?

(...) A obsesso decorre sempre de uma imperfeio moral, que d ascendncia a um Esprito mau.
Allan Kardec
A Gnese Captulo XIV,item 46.

Durante muito tempo, havia a idia, mesmo no meio esprita, de que a criana no sofria atuaes de obsessores, de que era cercada de defesas naturais, como por exemplo, a presena de seu anjo guardio, ou esprito protetor. A prtica, porm, mostrou outra realidade.
Assim, muitos dos achaques, doenas e problemas apresentados na fase infantil, aos poucos foram sendo identificados como presenas de espritos perseguidores, evidenciando que processos obsessivos tambm atingem as crianas.

A obsesso no uma novidade que o Espiritismo esteja

desvendando, visto que nos prprios atos da vida de Jesus vamos encontrar passagens nas quais Ele liberta pessoas dominadas por espritos inferiores, inclusive crianas. Podemos citar a passagem da mulher canania Mt., 15:21 a 28 que roga ao Mestre que cure a filha miseravelmente endemoninhada. A cura do menino luntico Mt., 17:14 a 18 -, cujo pai pede a Jesus que tenha misericrdia de seu filho que sofre muito, pois muitas vezes cai no fogo e muitas vezes cai na gua.

Emmanuel afirma: cada individualidade renasce em ligao com os centros de vida invisvel dos quais procede e continuar, de modo geral, a ser instrumento do conjunto em que mantm suas concepes e pensamentos habituais.
XAVIER, Francisco C. Emmanuel Roteiro, FEB. RJ. 3 Ed.; 1972.

Sintomas apresentados por crianas obsidiadas:

Perturbaes do sono, causando pesadelos que infundem o terror noturno; Inquietao; Irritao; Medo; Agressividade; Mudana de comportamento; Depresso; Tristeza; Complexos diversos; perturbaes de aprendizado, at suscitando idias terrveis de maldades, suicdio, etc.

Pequeninos seres que se nos apresentam torturados, inquietos, padecentes de enfermidades impossveis de serem diagnosticadas, cujo choro aflito ou nervoso nos condi e impele prece imediata em seu benefcio, so muita vez obsidiados de bero. Outros se apresentam sumamente irrequietos, irritados, desde que abrem os olhos para o mundo carnal. Ao crescerem, apresentar-se-o como crianas-problema, que a Psicologia em vo procura entender e explicar.
SCHUBERT, Suely C. Obsesso/Desobsesso: Profilaxia e teraputica espritas. FEB. 1981.

TRATAMENTO ESPIRITUAL

O tratamento espiritual abrange alguns aspectos extremamente necessrios recuperao da criana e familiares. Quando a famlia aceita a orientao esprita, torna-se mais fcil alcanar bons resultados. Deve-se esclarec-los da necessidade de se manter um ambiente o mais harmonioso possvel no grupo domstico, onde cada um se empenhe em melhorar os relacionamentos.

Recomendar: tratamento atravs dos passes; usar gua fluidificada; realizao do Culto do Lar; participao da criana em aulas de Evangelizao; participao dos pais em reunies pblicas doutrinrias, para que recebam as primeiras noes do Espiritismo; cultivar o hbito da prece;

A obsesso na infncia tem um carter expiatrio, como efeito de aes danosas de curso mais grave.
Dr. Carneiro de Campos

A estrutura das reunies de desobsesso possibilita o atendimento s entidades que estejam envolvidas com o caso, sem que seja necessria a presena de qualquer um dos familiares reunio. (...) usando-se a orao e a doutrinao indireta ao agente agressor psicoterapia -, por fim, atravs do atendimento desobsessivo mediante o concurso psicofnico, quando seja possvel atrair o hspede comunicao medinica de conversao direta.
Dr. Carneiro de Campos

Terapia do Amor

Quando o amor se ausenta, a dor se instala.

Joanna de ngelis

Hoje sabemos que o amor , tambm, uma terapia. Que alcana o cerne da alma. Suas propriedades curativas esto disposio de todos, como filhos de Deus, que nos criou no supremo Amor.

 espritas! Compreendei o grande papel da Humanidade; compreendei que, quando produzis um corpo, a alma que nele encarna vem do espao para progredir; inteirai-vos dos

vossos deveres e ponde todo o vosso amor em aproximar de Deus esta alma; tal a misso que vos confiada e cuja recompensa recebereis, se fielmente a cumprirdes.
Santo Agostinho O Evangelho Segundo o Espiritismo Captulo XIV, item 9.

Suely Caldas Schubert