Por Alba Chacn y Enrique Surez Esta es la primera investigacin que desde el campo bibliogrfico se realiza en Venezuela, dedicado

a un gnero tan especfico de las artes escnicas como es el teatro de tteres. Este trabajo realizado en 1997 culmin en la Tesis de Grado con la cual obtuvimos [los autores] la Licenciatura en Artes, mencin Artes Escnicas, de la Escuela de Artes de la Universidad Central de Venezuela. La labor se concentr en ubicar todas las fuentes documentales para luego compilar, registrar e indizar mediante metodologa actualizada el material localizado. Con ello se inicia un aporte que contribuir al acceso de la materia y a sus distintos conocimientos, tanto para usuarios en general como especialistas de cualquier rama humanstica o cientfica. El carcter novedoso del objeto de estudio condujo la investigacin hacia un terreno virgen, arrojando como resultado una evidente escasez de informacin disponible al pblico, por lo cual se opt al contacto de colecciones privadas quienes concentran la mayor parte del material. Hecho as, no slo se recuperaron registros sino que se obtuvieron copias para la consulta directa del usuario y que comprende una vasta adquisicin compuesta de una gran diversidad de materiales bibliogrficos multilinges tales como monografas, revistas, catlogos, folletos, boletines, ponencias, impresos sueltos, libretos y guiones, eventos, informacin dispersa y documentos histricos, correspondiendo al ao 1771 el registro ms antiguo sobre documento original, ubicado en Caracas, Venezuela. Se concluye que el material venezolano publicado sobre tteres es porcentualmente escaso y no aporta suficiente informacin para su conformacin histrica. No obstante y por lo antes dicho, queda abierta la posibilidad de realizar en adelante estudios ms profundos acerca del teatro de tteres, a partir del presente trabajo. TEATRO DE TITERES EN AMERICA En Amrica y en general, pareciera que el origen de los muecos se remonta, desde una ptica antropolgica, a las ms antiguas sociedades de carcter primitivo quienes los usaban como animadores mgico-religiosos. No obstante, un mueco como figura de parafernalia ritual debe distinguirse separadamente de aquel mueco que como figura dramtica cumple otro rol social y humano. Por otra parte, es histricamente comprobable el uso de estas figuras como dolos, cuyos trucos y articulaciones secretas buscaban crear efectos de sometimiento a la fe religiosa. En Europa, los tteres viajan con las huestes guerreras que en definitiva limitaron los territorios, esparcindose en un gran sincretismo expresivo que adquirir definiciones autnticas segn el entorno geogrfico en que se establecieron. Varios siglos de vida los consolidarn como expresin legtima de cada uno de sus pueblos.

La actividad de los tteres en Amrica es un movimiento incipiente (en comparacin a Europa), donde se preservan algunos vestigios anteriores a las distintas colonizaciones. Documentos histricos aseveran estas prcticas, fundamentalmente en las culturas azteca, inca, chibcha, maya y algunas otras tribus americanas; la informacin que existe se basa de manera comn en materiales antropolgicos y arqueolgicos, no ofreciendo mayores datos especficos en cuanto a prcticas de tipo recreativo. Espaa, por ser la potencia que mayor cantidad de pueblos conquist en Amrica, nos lega su cultura, una cultura a la vez heredada de sus mltiples procesos histrico-polticos y con la influencia directa de los muecos italianos; junto al proceso invasor llegan los tteres que se conjugan y expanden con esa nueva sociedad compuesta de distintas razas: Mxico ser el principal punto de confluencia. En 1524, Bernal Daz del Castillo acompaando a Hernn Corts en su expedicin armada a Mxico y Honduras, resear en sus crnicas a los espaoles Pedro Lpez y Manuel Rodrguez, soldados y adems titiriteros que llevaban consigo los primeros muecos extranjeros que llegaron a tierras americanas. A finales del siglo XVIII la actividad de los tteres logra insertarse en la sociedad de la mayor parte de los pases de este continente, reseado escasamente en documentos coloniales e indicando un evidente atraso de siglos. Entre otros factores, se debe estimar la escasez de informacin antes, durante y despus del proceso de conquista en el supuesto de que tales expresiones aborgenes con muecos, al relacionarse con creencias cosmognicas espirituales, se practicaban secretamente. Esto condujo a que fueran rechazadas por el colonizador y en especial por el poder eclesistico como actos de brujera, espiritismo o hechicera. Paradjicos resultan los constantes enfrentamientos entre la iglesia y el poder cvico-militar, la primera exiga su prohibicin por pecaminosa, el segundo argumentaba su necesidad en pos de mantener al pueblo distrado y calmo. A partir de 1925, grandes compaas inician largas giras gestando el objetivo de unificar a todos los titiriteros del mundo; la mayor parte de las que vienen a Amrica son italianas y encabezadas por Podrecca e I Pupi; mencin especial merece la visita de Federico Garca Lorca y sus tteres a Argentina. En 1929 nace la UNIMA que, reconstituida en 1957 se establece en Praga afiliando a miles de titiriteros y creando sedes en decenas de pases de todo el mundo. Amrica se incorpora como bloque al gran conjunto; la dcada del 60 ser el marco que proyectar hasta finales de la del 80 las mejores expresiones del teatro de tteres americano.

The Puppeteers of America ser la institucin norteamericana homloga y afiliada a Unima que desplegar desde su nacimiento en 1936 una impresionante organizacin. La difusin del teatro de tteres en Latinoamrica constituye una prctica lenta y dispar en cada uno de sus pases, los desniveles son desconcertantes, sus gobiernos no contemplan a los tteres bajo ningn aspecto, se sobrevive en la indigencia. Norteamrica ocupa un lugar

privilegiado; Mxico, Brasil, Chile, Argentina, Cuba y Colombia han logrado el reconocimiento internacional por sus espectculos y publicaciones. Desde finales de la dcada del 80, el Centro de Documentacin de Tteres de Bilbao, fundado en 1985 y representado por Doa Concha de la Casa, es la institucin internacional que haciendo especial nfasis en los pases de habla hispana, logra un contundente arraigo porque se emparenta de manera mucho ms cercana que las otras organizaciones; evidentemente, en ello influyen la igualdad de idioma y la hermandad producto de sus historias polticas y sociales. Su publicacin Teatro de Muecos en Hispanoamrica (1995) logr lo que pareca un imposible, brindando las herramientas directoriales para entrar en contacto directo mediante el censo ms actualizado de todas las agrupaciones de Espaa y Latinoamrica. Es irnico y vergonzoso que Espaa, una vez ms, tenga que darle a los latinoamericanos una leccin de organizacin y relaciones. An se arrastra esa mentalidad cerrada, provinciana, colonial si se quiere. TEATRO DE TITERES EN VENEZUELA (apuntes para su historia) En Venezuela, la investigacin histrica de sus artes escnicas es una actividad incipiente que ha repuntado lenta y paulatinamente desde hace una dcada. Pocos son los estudiosos que se dedican a ello y escasos los resultados. Investigar el teatro de tteres es considerado el ltimo eslabn de la cadena y por tanto un campo documental virginal. Las fuentes pblicas de informacin no poseen los materiales necesarios o, en la mayora de los casos, son manejados errneamente; estas simples razones convierten toda investigacin es un casi imposible y a todo investigador en una suerte de hroe. Cuantitativa y cualitativamente, el material se localiza a duras penas en fuentes privadas de personalidades ligadas al gnero. No obstante, el material nacional no aporta suficiente informacin para conformar una verdadera historia del teatro de tteres en Venezuela. El proceso de dominacin en territorio venezolano por parte de la expansin colonizadora de Espaa, fue mucho ms tardo que en civilizaciones como la inca, la maya y la azteca; aqu no consiguieron los conquistadores las condiciones geogrficas ni sociales que les facilitaran la dominacin. El carcter nmada de las tribus venezolanas impeda que los espaoles pudieran avanzar en pos de un jefe nico o de un gobierno central, mucho menos doblegando huestes organizadas. Cada paso significaba una nueva batalla para someter a una nueva horda guerrera. Pareciera entonces que la historia de Venezuela comienza a partir de 1498 con la llegada de Cristbal Coln en su extraviado viaje; hacia atrs no hay nada significativo que ofrezca una realidad distinta. El incierto pasado venezolano confluye en un vaco histrico que an aguarda por llenarse.

Caracas, su ciudad capital, monopoliza desde entonces toda la actividad social y poltica del pas, sin desmerecer el ejercicio de las provincias venezolanas. Espaa s desmereca de Venezuela al catalogarla como provincia: ello le ocasion un terrible atraso de dos siglos en relacin a otros pases americanos. A partir de un documento colonial se decreta, en 1978, la fecha de nacimiento del teatro venezolano: 28 de junio de 1600. En 1924, Juan Jos Churin publica El teatro en Caracas y seala ambiguamente la presentacin de fantoches hacia el ao 1885 en adelante. Hugo Cerda G., titiritero chileno que trabaj en Venezuela a principios de la dcada del 60, se basar en este dato afirmndolo como la primera resea de los tteres en Venezuela. Su publicacin Antecedentes histricos del ttere venezolano (1963) es un ensayo descriptivo y elemental limitado a la definicin de antecedentes, donde ofrece un panorama general de la actividad presumible, comprobable o verdica en nuestro pas, desde el ao 1885 hasta comienzos de 1963. Este trabajo histrico-referencial es el nico que existe en Venezuela desde ese entonces; nadie se ha ocupado en verificarlo, modificarlo o actualizarlo. Para esta Bibliografa del teatro de tteres, se recabaron nuevos datos que contribuyen a un conocimiento ms profundo del ttere venezolano. 2800 registros (entre autores nicos, colectivos y de contenido) fueron reseados y se cuenta con el 90% del material que estar operado por el Taller de Teatro y Tteres Cantalicio de la Universidad Central de Venezuela. Es el acopio ms grande que se conozca en el pas para el servicio pblico y buena parte son ejemplares nicos. En materia histrica se han localizado, entre muchos, nuevos datos claves: Siglic Gutirrez resea en Autonoma y teatro en el Zulia del siglo XIX (1990) presentaciones de tteres en 1840. Jos Juan Arrom en Documentos relativos al teatro colonial de Venezuela (1945) y Aquiles Nazoa en Obras Completas (1983) resean por igual un documento del ao 1788 que reposa en el Archivo General de la Nacin; an cuando ambas reseas son incompletas, all se sealan nombres, lugar, fecha, precio de la entrada, motivo y detalles de presentaciones de tteres en Caracas. Habiendo localizado el original y en comparacin a similares de muchos pases americanos, se trata de un documento claro, preciso y rico en informacin que no da lugar a suposicin alguna. Leonardo Azparren Gimnez en Documentos para la historia del teatro en Venezuela, siglos XVI, XVII y XVIII (1997), resea igualmente el de 1788 y otros subsecuentes, pero aade un nuevo documento del ao 1771. Este ltimo hallazgo retrocede el origen del teatro de tteres en Venezuela a un nuevo inicio con ms de dos siglos de historia, bonito motivo a proponer para celebrar el Da Nacional de los Tteres. Como informacin general, cabe destacar que el primer festival nacional y la primera organizacin federativa de tteres nacieron en 1970. En adelante, el aspecto gremial y la unidad se ha visto edificada y destruida en repetidas ocasiones por malos manejos producto

de la politiquera. Hasta la fecha, el ltimo gremio surgido en 1989 es la Unin de Titiriteros de Venezuela - UTIVE, y est afiliada a UNIMA. No existe museo especializado. El ttere de guante es la tcnica que predomina. La dcada de los aos 70 signific la poca dorada del ttere venezolano, con su ascenso desde mediados de los 60 y su declive a mediados de los 80. An no se logra el reconocimiento y cobijo de un Estado que maneja la expresin cultural de su pueblo como opcin de gastos varios y no como inversin de humanidad. INSTITUTOS DE FORMACION Desde mediados de los aos 70, el titiritero venezolano ha expresado esa necesidad que propende el calificativo profesional y que hoy es objeto de numerosas discusiones en un pas donde lo profesional no se adjudica mediante el ejercicio mismo del oficio, por muy bueno que sea. Esto significa ser egresado de una carrera universitaria y a nivel superior no existe en ninguna universidad venezolana la especialidad de tteres, siendo lo ms cercano los estudios de artes escnicas que se cursan en la Escuela de Artes de la Universidad Central de Venezuela, en el Centro Universitario de Artes de la Universidad de Los Andes o en el Instituto Universitario de Teatro de Caracas; ni an a largo plazo aparece la posibilidad de una carrera especializada en teatro de tteres. Pero el panorama es todava ms lamentable. En Venezuela no existe, ni siquiera a nivel de principiantes, un centro de formacin que sea reconocido oficialmente como curriculum de estudios, salvo un proyecto de Eduardo Di Mauro llamado Instituto Latinoamericano de Ttere (Guanare, estado Portuguesa) que, anunciado funcionando como tal a nivel internacional en 1995, an no logra iniciar totalmente las actividades que desde entonces tiene planteadas. Esta inexcusable carencia, es la consecuencia directa de una poltica educativa y cultural por parte de un Estado que no contempla la actividad escnica para nios como un bien ciudadano, al que se suma la abulia de los propios titiriteros que, con las excepciones de rigor, se conforman proliferando tallercitos recetarios emulando a la simple manualidad. La Tesis de Grado de Alejandro Bastidas Un anlisis del teatro para nios en Caracas, desde 1958 hasta nuestros das (UCV 1983); Mariana Alemn El teatro de tteres como medio de promocin cultural (UCV 1989); Morelba Domnguez y Carlos Snchez T. El teatro de tteres como opcin de animacin cultural en la escuela bsica... (UCV 1992); y Betty Osorio El teatro de tteres y su relacin con el desarrollo cognitivo del nio (ULA 1992), ofrecen un excelente material informativo que diagnostica de manera precisa el desarrollo de la actividad en los ltimos tiempos. All se evidencia la terrible realidad de un ejercicio que sobrevive milagrosamente pese a la apata y el desinters oficial. Las agrupaciones universitarias de tteres, de una u otra manera siempre han liderizado histricamente el impulso de la actividad en Venezuela. Ms que agrupaciones, significan instituciones que tienen una inmensidad de posibilidades ya que, al pertenecer a entidades de la Educacin Superior, representan y aseguran la mejor garanta como una alternativa slida

hacia la optimizacin para el desarrollo del gnero. No obstante los endebles presupuestos que les son asignados, disponen en mayor o menor escala de recursos humanos, tcnicos e infraestructura, y no sufren el tener que pagar servicios bsicos ya que cada institucin asume los gastos. Cabe as destacar al Taller de Teatro y Tteres Cantalicio de la Universidad Central de Venezuela, que fundada en 1965 por el Profesor Felipe Rivas, se consolida como la primera agrupacin nacida en el seno universitario y a su vez la ms antigua de Venezuela en aos de actividad ininterrumpida. La prctica del teatro de tteres es una actividad que fomenta el rigor de la disciplina. Siendo las universidades centros de mltiples intereses dispuestos a grandes comunidades, sus aspectos culturales se manifiestan como necesidades prioritarias para la formacin humanstica integral de cada uno de sus miembros. PUBLICACIONES VENEZUELA Desde finales de la dcada del 60, el movimiento titiritero venezolano ha generado una muy escasa actividad en materia de publicaciones peridicas, difundida casi totalmente en boletines o folletos de relativo y discutible inters y calidad. Slo dos publicaciones destacan como tal. Titirimundo, dirigido por Javier Villafae para la Universidad de Los Andes (Mrida). Se inicia en junio de 1968, se localiz hasta el N 11 (1970) Chmpete-Chmpata (nombre tomado de una obra de Javier Villafae), dirigido por Laura Antillano y posteriormente por Carlos Aguirre Fulcado para la Universidad del Zulia (Maracaibo). Se inicia en enero de 1970 como Boletn y a partir de 1971 cambia a la expresin Carta, se localiz hasta el N 16 (enero 1978?) Ambas ediciones, de formato pequeo y sencillo, fueron hechas con escasos recursos econmicos y muestran la necesidad de un vehculo comunicacional. Son de periodicidad irregular y en ocasiones con excelente informacin generalmente tomada de...; lo importante en ellas es la mejor de las intenciones hacia el forjamiento de un movimiento nacional unido. Dejaron de publicarse, entre muchas causas, por factores econmicos. Se produce un gran vaco y a partir de febrero de 1989, Carlos Len Mejas inicia Grgaro Malojo para la Universidad Nacional Experimental de Los Llanos Ezequiel Zamora (UnellezBarinas), boletn de formato sencillo y periodicidad irregular. Se localiz hasta el N 6 (juliodiciembre 1995) Carlos Aguirre F. inicia en 1994 una nueva revista seriada de Chmpete-Chmpata bajo el ttulo Apuntes del Teatro de Muecos, cuyo objetivo es investigar y asentar la historia del teatro de tteres en el estado Zulia. En ese mismo ao hace una publicacin especial con motivo del aniversario 1969-1994.

Telba Carantoa insurge en agosto de 1994 con Teatrino, publicacin independiente que, a nuestro juicio, se erige como el mejor formato dirigido al teatro de tteres: por su presentacin, variedad, ilustraciones y sencillez, aunque escueto en trminos generales. Estas nuevas luces sufren los mismos embates de crisis financiera que conducen a la desmoralizacin y a su inminente desaparicin. Una vez ms, los titiriteros venezolanos quedan al filo del anonimato.

Reinaldo Mirabal de Tteres la Botija, nos enva este artculo escrito originalmente para la desaparecida revista Teatrino. La Historia del Teatro de Tteres en Venezuela ha dado un vuelco total al comprobarse, documentos en mano, que en ese pas esta rama de las artes escnicas ya se realizaba para el ao 1671, es decir, hace trescientos treinta y cinco aos. Aprovechamos para felicitar a La Botija por su dcimo quinto aniversario. Un trabajo realizado por Enrique Surez, Coordinador de la Unidad de Teatro Infantil y Tteres de la Universidad Central de Venezuela, y Alba Chacn, ha servido para comprobar que la actividad del Teatro de Tteres en Venezuela data de muchos aos atrs, 1671, para ser ms exactos, de los que se haba credo hasta ahora. De esta forma, Venezuela se ubica como el pas precursor de este arte en Amrica. La Historia del Teatro de Tteres en Venezuela ha dado un vuelco total al comprobarse, documentos en mano, que en ese pas esta rama de las artes escnicas ya se realizaba para el ao 1671, es decir, hace trescientos treinta y cinco aos. Quien as lo afirma es Enrique Surez Director del Taller de Tteres y Coordinador de la Unidad de Teatro Infantil y Tteres de la Universidad Central de Venezuela, luego de haber realizado una serie de investigaciones, desde 1995 junto a Alba Chacn, para su trabajo de Tesis de Grado en la Escuela de Artes, mencin Artes Escnicas, de UCV. Ambos se dieron a la tarea de recabar y aglutinar informacin bibliogrfica y documental en relacin al teatro de tteres en Venezuela. Esta maratnica tarea

los llev a resear mas de nueve mil registros, entre autores nicos, colectivos y de contenido, sobre la materia. Es bueno informar que a raz de esta investigacin, toda persona interesada puede disponer cien por ciento de este material reseado, pues en la actualidad es operado por la biblioteca principal de la Universidad Central de Venezuela, como un aporte para el desarrollo de este arte en Venezuela. Hasta hace poco, se daba por sentado, que la fecha del nacimiento del teatro de tteres en Venezuela era 1885, por cuanto Juan Jos Churin as lo sealaba en su obra El Teatro en Caracas, 1924, al hablar de la presentacin de Fantoches. Hugo Cerda G., titiritero y pedagogo chileno que trabaj en Venezuela a principios de la dcada del 60, se encargar de afirmarlo, basado en lo anterior, en su publicacin Antecedentes histricos del ttere Venezolano. 1963. Indica Surez, que en materia histrica se han encontrado datos claves, como el sealado por Sigilio Gutirez en Autonoma y teatro en el Zulia del siglo XIX, realizado 1990, en donde se habla de presentaciones de tteres para el ao 1840. Por su parte, Jos Juan Arrom, en Documentos relativos al teatro colonial de Venezuela, 1945, y Aquilez Nazoa en Obras completas, 1893, resean por igual un documento del ao 1788 que reposa en el Archivo Nacional de Venezuela, donde se refieren nombres, lugares, fechas, precios de las entradas, motivo y detalles de presentaciones de tteres. En comparacin a similares de muchos pases americanos, se trata de un documento claro preciso y rico en informacin que no da lugar a suposicin alguna. Este hallazgo retrocede el origen histrico del teatro de tteres en Venezuela a un nuevo inicio con 97 aos de diferencia (al inicialmente sealado). Hasta aqu, todo constitua, ya de por s, una noticia de suma importancia, sin embargo, ahondando en la investigacin, Enrique Suarez y Alba Chacn pudieron constatar que la fecha mediante la cual se podra hablar del inicio de la actividad titiritera en Venezuela databa de muchos aos ms atrs todava. Indica Surez, que se encontraron con una publicacin de Leonardo Asparren Jimnez, titulada Documentos Histricos del teatro en Venezuela, realizada en 1997, en la que se cuenta de una prohibicin general de la Iglesia de las

actividades profanas, entre ellas las presentaciones de tteres, fechada en 1671. Este Documento localizado en Guanare estado Portuguesa, reposa en el Archivo Nacional de la Nacin. Para descifrarlo, Asparren Jimnez hubo de trabajar junto cuatro palegrafos pues los documentos eran ilegibles. Es sta, pues, una noticia que llena de orgullo y satisfaccin a los artfices del Teatro de Tteres en Venezuela, pues se comprueba que Venezuela cuenta con una tradicin en la materia que supera a la de muchos pases tenidos hasta la fecha como precursores de este arte en Amrica. Pero sobre todo, porque se cuenta con hombres y mujeres como Enrique Surez y Alba Chacn, que han dedicado su tiempo a una actividad tan fundamental como es la investigacin y recopilacin de material Histrico y bibliogrfico para beneficio de todo el universo titiritero venezolano y el publico general.
HISTORIA

Una breve historia de los tteres

Traduccin del texto: "A Brief History of Puppetry" Extrado de The Frisch Marionette Company

Los tteres como figuras, ya sean las matracas y las mscaras, fueron usados como smbolos religiosos para la medicina humana en tribus primitivas. Los tteres del Antiguo Egipto fueron encontrados sepultados en las pirmides. Aristteles y Arqumedes hicieron referencia de figuras articuladas en sus escritos; entonces podemos saber que existieron en Grecia y ms adelante en el imperio Romano.

En la Edad Media, los tteres fueron a la Iglesia, donde contaron historias de la Biblia. La palabra marionette empieza a usarse desde esta poca, refirindose a la replica de los tteres de la Virgen Maria; marionette es el ttulo Francs para pequea Mara.

Los tteres fueron esencialmente satricos y buenos comediantes, donde obviamente fueron vetados por la Iglesia y pronto fueron encontrados en las esquinas de las calles y en ferias, divirtiendo a cualquiera con sus bromas.

En Alemania los tteres fueron sumamente maduros en lo teatral y escenificaban grandes obras y operas. En Italia, especialmente en Sicilia, los tteres fueron vestidos con armaduras y remembraban aventuras de las Cruzadas con mucha furia en las batallas.

Adems de los tteres Paladines de Sicilia, Pulcinella fue popular en Italia. l fue un ttere de mano con una nariz curva para abajo que se una con la mejilla curva para arriba, una sonrisa macabra, una espalda encorvada y una barriga prominente. En cualquier momento que viajaba a otra ciudad, l adoptaba un nuevo nombre pero fue el mismo bribn descarado disfrazado. En Francia es llamado Polichinelle; en Alemania, Kaperl; en Austria, Hans Wurst; en Holanda, Jean Pickleherring y en Inglaterra y luego en Amrica, l es Mr. Punch. (n.t.: En Amrica Latina se le conoce como Polichinela)

En el Siglo XVIII los tteres fueron el furor de los grandes artistas y escritores escenificando grandes trabajos de la fina mente creativa del da.

En nuestros tiempos el ttere aparece en pelculas, exhibiciones y especialmente en Shows de TV donde ellos se hicieron muy populares. Ac en Amrica el show de tteres es casi siempre para nios, pero en otras ciudades son para adultos donde los tteres actan en obras clsicas, operas y ballet.

escrita y actuada por el titiritero Jos Len, quien lleva a cuestas una trayectoria de 54 aos al servicio del arte de muequera. En dicha obra se hace un recorrido histrico por los inicios de este arte milenario desde 1935 a 1985 y que permiti lo que hoy se conoce como un movimiento rico y solvente. Utilizando como excusa esta historia, Jos Len se pasea por las ms relevantes de la misma y hace gala de su histrionismo, en todo momento acompaado de los verdaderos protagonistas de esta histora: Los Tteres!!! As tenemos que para ilustrarnos tales momentos, la agrupacin Los Monigotes utiliza desde el ttere de guante, de dedos, varillas, Muppets, cabezones hasta llegar a formas milenarias como el bunraku y sorpresas que solo un mueco, un nio y un loco podra entender; pero que los adultos se comen las uas por comprenderlo. Acompaan a Jos Len los titiriteros Actores: Marieva Solano, Jorge Martnez, Mariano Len, y Yasha Alva. La Direccin est a cargo de un mueco reconstruido de madera, tela y goma espuma con resorte, les hablamos de Jos Lus Len, mientras que en la produccin nos encontraremos con la mueca de trapo: Yudith Colina. Esta obra pretende informar de forma divertida y estilstica sobre este movimiento en Venezuela que cuenta con baluartes como Rubn Rontae, Felipe Rivas, Eduardo Francis, Carlos Romero, Eduardo y Daniel Di Mauro, Carlos Aguirre, Carlos Tovar y para usted de contar sobre tales creadores adems de sus agrupaciones como el Bal de los ueos, Tilingo, Tempo, Kinimar, El Hueco del Anillo, El Gucharo, Cantalicio, Chmpete Chmpata, Garabato, Tarantn, y muchas nuevas generaciones de jvenes titiriteros.

Hablar de tteres es bastante ms complejo de lo que parece. No slo porque su historia es tan larga como la de los actores, sino tambin porque, al haber sido relegados en las historias del teatro universal, mucha informacin se ha perdido. Como si esto fuera poco, la cuestin se pone compleja, por el hecho de que los titiriteros suelen ser artistas nmades (con lo que cuesta, entonces, recabar informacin), y el pblico predominante es el infantil (predominante, no exclusivo). Recuerdo que una vez en una solicitud de subsidio de sala del Instituto Nacional del Teatro, INT, los directores de un centro cultural haban puesto "hemos realizado diez obras de teatro y dos infantiles". Notable! Como si los infantiles no fuesen teatro Y dicho por responsables de sala! Pero lo cierto es que los tteres siempre gozaron de muy buena salud. Tanto en Oriente, donde se registran en India y China desde los siglos X - IX a.C. ms o menos, como en Occidente, donde

resultan ser tan antiguos como la tragedia griega. La divisin entre los tipos de tteres suele darse no tanto por los materiales con los que estn hechos, como por la manipulacin: estn los de guante, los de varilla, los que deben manejarse (por la cantidad de articulaciones que tienen) de a dos personas, los retablos de sombras, etc, etc, etc. Rafael Curci, en Dialctica del titiritero en escena, hace una hermosa sntesis de todo esto. El siglo XX le depar al ttere un nuevo rol (y una revalorizacin), tanto por la teora de la supermarioneta de Gordon Craig, como por la del Teatro de la muerte de Tadeuz Kantor. En la historia reciente de Argentina, los tteres fueron adquiriendo una importancia cada vez mayor. Si bien en cierto que hay muchos grandes maestros y precursores, creo que vale la pena destacar al maestro de maestros: Javier Villafae l naci y muri en Buenos Aires (1909-1996). Fue poeta, escritor y titiritero. Con su carreta La Andariega viaj por Argentina y varios pases americanos realizando funciones de tteres; pero ya en la dictadura de Juan Carlos Ongana, en los '60, se vio obligado a exiliarse en Venezuela. All trabaj para la Universidad de Los Andes y fund un Taller de Tteres para formacin de artistas. Recin regres a la Argentina en 1984, con la vuelta de la democracia. Reconocido como maestro por gente como el propio Curci, renov la dramaturgia de tteres y la literatura infantil con obras como Los sueos del sapo (Hachette), Historias de pjaros(Emec), Circulen, caballeros, circulen(Hachette), Cuentos y tteres (Colihue), El caballo celoso (Espasa-Calpe), El hombre que quera adivinarle la edad al diablo(Sudamericana), El Gallo Pinto (Hachette) y Maese Trotamundos por el camino de Don Quijote (Seix Barral). Coment alguna vez Villafae: "Muchos de mis colegas -los caballeros de la tercera edad- suelen decir: -Hay viejos jvenes y jvenes viejos-. Y no es cierto. Los viejos son viejos y los jvenes, jvenes. Esta perogrullada no tiene vuelta de hoja. Abundan y sobran viejos insoportablemente viejos y jvenes que 'andan con la mufa a cuestas, tirando plidas de melancola'. Huir, huir de ellos". Uno de sus discpulos ms importantes fue Ariel Bufano, oriundo de San Rafael (Mendoza), que naci en 1931. A los diecisiete se enrol como discpulo de Villafae y con l aprendi las bases de la disciplina. Recorri la provincia de Buenos Aires, fundamentalmente los barrios de la periferia, debutando profesionalmente en 1957 con dos obras de su maestro: La calle de los fantasmas y El burlador burlado, ms otra de su autora, El encuentro. Casi veinte aos despus, en 1976, Kive Staiff lo convoc, junto con Adelaida Mangani (nacida en Buenos Aires en 1941, exploradora de un enorme abanico de disciplinas), para conformar el Grupo de Titiriteros del Teatro San Martn. El auspicioso resultado fue David y Goliat (1977), el primer estreno. Esta propuesta signific otorgarle al lenguaje de los tteres el merecido estatuto de "teatro mayor", equipararlo al teatro de sala y para adultos (aspecto econmico incluido) en un medio prejuicioso que identificaba los tteres con el retablo ambulante y la escena infantil. Para formar el elenco, Bufano y Mangani debieron realizar una intensa tarea pedaggica; para ello se valieron de la experiencia de ambos en el Instituto Vocacional de Arte Infantil, donde haban enseado previamente. La lnea formativa culmin en la creacin de la Escuela de Titiriteros del Teatro San Martn, una de las ms prestigiosas de Latinoamrica, que funciona hasta hoy y de la cual ha salido buena parte de los titiriteros actuales. En sus orgenes el Grupo de Titiriteros contaba con un elenco de seis artistas: Juan Haedo, Roberto Cardoso, Luis Rivera Lpez y Sergio Rower, junto con Bufano y Mangani. Hasta 1984, los integrantes eran elegidos por Bufano entre sus alumnos, pero a fines de 1984 se realiz un llamado a concurso para renovar el elenco. Es as que ingresaron Daniel Spinelli, Carlos Canosa,Marcelo Peralta y Hayde Andreoni. En 1986 se realiz una renovacin integral del elenco: muchos se fueron (Sergio Rower, Luis Rivera Lpez, entre otros) y muchos vinieron (Tito Lorfice, Daniel Veronese, Mara Ibarra, Ana Alvarado, Eleonora Dafcik, Omar Ata y Silvia Galvn). Ms gente sigui renovando el elenco... gente de la talla de Rafael Curci y Emilio Garca Wehbi. Y del trabajo paralelo de todos estos "monstruos" del teatro, surgieron grupos como Libertablas y El Perifrico de Objetos, en donde necesitamos ampliar la idea de un teatro de tteres a un teatro de objetos. Como si esto fuera poco, tambin hay gente talentossima que viene de otro lado. Tal es el caso de Horacio Peralta, que tiene su formacin en el exilio panameo-francs (obligado por la ltima dictadura), que tambin cre una compaa de tteres (el Bulul Theatre ) y que este ao nos fascin

con su espectculo El Titiritero, o la emblemtica Sara Bianchi, quien tuvo por maestro a Man Bernardo, desde 1943. Dedicada tambin a la plstica, el teatro y las letras, organizaron juntos, desde 1947, su propio teatro independiente y crearon, en 1985, el Museo Argentino del Ttere, destinado a preservar el patrimonio titiritero. Otro caso es el de Antoaneta Madjarova, quien viniendo de Bulgaria, no solamente trajo una nueva corriente titiritera, sino que adems coordina el rea de Tteres (formacin en talleres y produccin de espectculos) en el Centro Cultural de la Cooperacin. Y por el mismo precio, desde hace unos aos el Grupo de Teatro Catalinas Sur y Libertablas, estn organizando un festival internacional de tteres que tiene lugar en julio, llamado Al sur del sur. Como su nombre lo indica, se realiza bsicamente en el sur de la Ciudad de Buenos Aires, aunque tambin incluye actividades en la Provincia y, durante quince das, con la presencia de doscientos artistas de todas partes del mundo (Brasil, Rusia, Argentina, Mxico, Ecuador, etc.) presenta espectculos. El movimiento titiritero, evidentemente, recin empieza. Y como recin empieza, quiero terminar con un epgrafe de Ariel Bufano de 1992: Adhiero, como los tteres, a la paz, la libertad y el amor. Reniego, como ellos, del odio, la esclavitud, el hambre y las dictaduras.

Presentaciones escnicas
Los tteres, la mmica y la dramatizacin, bailes y danzas constituyen las artes escnicas. stas son actividades teatrales que tienen relacin con la representacin de situaciones reales o ficticias generalmente llevadas a cabo en un escenario. Es un arte que representa una de las formas de expresin cultural ms antigua. La unin de msica, baile y teatro permite comunicar y representar formas populares y cotidianas. De hecho en la antigua roma ya exista la dramatizacin, y muchas otras culturas antiguas tenan bailes y danzas como parte de su cultura. En la cultura venezolana todava existen representaciones antiguas de este tipo de arte, como por ejemplo el baile de San Benito en Mucuches, Estado Mrida.

Para que una representacin resulte lo ms real posible, los intrpretes deben poseer una gran sensibilidad en adaptarse y encarnar un personaje, cada actor o actriz debe interpretar el personaje como si realmente fuera l. Esto se logra al utilizar adecuadamente un conjunto de elementos o recursos expresivos que dan forma a las artes escnicas, ellos son: el gesto corporal, la voz, el espacio y el tiempo escnico.

El gesto corporal
Se refiere al conjunto de movimientos que debe realizar el actor con mucha naturalidad, para que la accin sea lo ms real posible en el momento de ejecutarla. El gesto corporal es el conjunto de movimientos del cuerpo, los gestos expresivos de cara y manos. La gesticulacin, tambin forma parte del gesto corporal como complemento del habla en la transmisin de un mensaje. Muchas personas acompaan sus explicaciones con gestos de brazos y manos. En el lado izquierdo se puede ver una persona haciendo diversas expresiones faciales.

El gesto corporal no slo depende de las expresiones faciales, aunque stas juegan un papel muy importante, tambin el movimiento del cuerpo expresa sentimientos. Por ejemplo, una persona que se re slo con la cara y no el cuerpo, transmite slo el sentimiento de alergra mas no de felicidad. Existen gestos corporales que sin necesidad de ir acompaados de palabras dicen mucho, como mostrarle a alguien el puo, esto denota rabia y agresividad. La forma de caminar es muy importante, cada persona tiene una manera de caminar, y sta a veces depende del tipo de trabajo que realiza, el tamao del cuerpo, su peso, sexo o edad. En el baile la expresin corporal juega un papel muy importante. El movimiento de caderas, pies, manos, brazos y piernas deben estar en ritmo con la msica y expresar lo que la letra y msica estn transmitiendo. La sincronizacin entre bailarines es tambin importante para dar al espectador un sentimiento de balance y armona.

La voz
Uno de los recursos ms importantes es la voz. sta debe estar en relacin con lo que se dice, con el sentimiento, cmo se dice y a quin va dirigido el dilogo. El actor no puede hablar siempre con el mismo tono y ritmo, ya que esto cansara al pblico. Se debe modular y adecuar la voz al lugar, espacio o personaje, aumentando o disminuyendo el volumen. La articulacin de las palabras es un factor importante para evitar que los espectadores pierdan el contenido de los dilogos, la conversacin entre los personajes, o monlogos, donde el personaje piensa en voz alta. Es importante utilizar la voz adecuada para cada personaje y para cada situacin. El mismo personaje determina como debe ser la voz, su edad, nivel educativo, cultura, trabajo, sexo o hasta pas de origen. Lee el texto que se encuentra a la derecha como si fueras uno personajes. Intntalo siendo un campesino, un abuelo, una mam, un polica, o cualquier personaje que se te ocurra. Si hay posibilidad de grabar la voz, hazlo, seguramente te sorprenders con los resultados.

El espacio
ste se refiere al lugar de la presentacin, est compuesto por el escenario donde se realiza la accin y la sala o auditorio. La ornamentacin o decorado, la iluminacin y la acstica o sonido, deben ser elegidos con mucho cuidado, de tal manera que entre ellos haya perfecta armona. El ensamblaje de estos elementos con la obra debe ser perfecto, la escenografa o el decorado tiene que ser como la prolongacin del personaje.

El tiempo escnico
Es el contenido de la obra, se distribuye en actos y estos en cuadros y escenas. El acto es cada una de las grandes partes en que se divide una obra teatral. El cuadro est formado por la sucesin de los hechos realizados sin cambiar decorado; y la escena, es la parte del acto en que acta uno o varios personajes hasta que llega otro u otros al lugar de la accin. La distribucin del tiempo en actos cuadros y escenas debe estar bien graduada a fin de crear un ambiente de inters constante y evitar la monotona.

El baile y la danza tambin forman parte de las artes escnicas, en ellas tambin se ponen de manifiesto los elementos expresivos que se sealaron arriba y el correspondiente vestuario. El vestuario debe estar de acuerdo con el tipo de baile y personaje (si as lo requiere) segn la accin que se desarrolla.

UN INSTRUMENTO PARA LA CULTURA

Alida Roa

El ttere no tiene sentimientos, deca un crtico, pero cualquiera de los miles de espectadores, nios y adultos que han asistido a las funciones del Teatro Estable de Muecos del Estado Nueva Esparta, TINMARIN, discutira esta afirmacin, tal es la intensidad de las emociones que los muecos despiertan en los nios. Ello es as, porque el actor, el titiritero le presta al mueco su voz, su movimiento, su vida y se la entrega al nio espectador que, cautivado, responde con entusiasmo y emocin llevando al lmite su imaginacin, interactuando con el mueco, dirigiendo muchas veces la accin como un Director de Escena que es capaz de transmitir ideas y emociones a los actores, que es capaz de imponer su propio ritmo. El ttere no est por consiguiente desprovisto de sentimientos .

La experiencia de ms de un ao de intenso trabajo del Teatro de Tteres "Tinmarn", ha dado un nuevo contenido a la vieja discusin acerca de la cultura y la educacin y la ha colocado en el terreno donde siempre ha debido estar: La cultura como Servicio, a favor del disfrute y mejoramiento de la calidad de viday como tal, la cultura incorporada a las Instituciones Educativas con la misma obligatoriedad con que se imparte la educacin elemental. Un mueco manejado por un actor, por un maestro, por un nio, un simple juguete de papel y cartn manejado con la ayuda de una varilla, una media vieja rellena con una pelota y manejada por manos infantiles, y an el mueco elaborado con preciosismo en los mejores talleres de escenografa, todos ellos cautivan al nio y estimulan su expresin creadora, transmitiendo conocimientos, valores, experiencias y estmulos con mayor rapidez y eficiencia que una fra clase. El ttere no es un simple entretenimiento, es un valioso recurso relacionado con las diversas manifestaciones artsticas como el dibujo, la pintura, el modelado, la poesa, la msica y para el nio que adems logra fabricar un ttere con sus propias manos y posteriormente darle vida con su actuacin, es un estimulante de la imaginacin al mximo de sus posibilidades, adems de ser puerta directa de entrada a todas las ramas del arte. El mueco pertenece entonces al mundo del nio. Para l es un ser vivo, con el cual interacta, imagina y crea nuevas situaciones. A partir de esta relacin y recurriendo a mitos, leyendas, tradiciones y personajes populares podemos acercar e introducir al nio, de manera sencilla y divertida, al conocimiento y disfrute del rico patrimonio cultural que hereda. En nuestra zona oriental el nio est en contacto con las "Diversiones", juego dramtico que gira en torno a la agresin y defensa, con elementos de la flora y la fauna y en cuyo desarrollo intervienen personajes del entorno del nio, -pescadores, cazadores, miembros de la comunidad-, por lo que sobre el esquema de un juego dramtico conocido y utilizando al ttere como instrumento, es posible afianzar valores, estimular

conductas deseables y promover el conocimiento, uso y disfrute racional del ambiente. El Programa Itinerante Estadal, presentado por TINMARIN se ha propuesto: Vincular la cultura al sistema educativo formal a travs del uso del ttere como herramienta educativa, mejorar la calidad en los procesos de enseanza y aprendizaje y lograr el disfrute de la cultura como un bien irrenunciable del ciudadano, esto es, la cultura para construir la sociedad y propiciar el desarrollo integral del pueblo venezolano. Como soporte de lo anterior, podemos mencionar que: de un total de 9000 nios y 3100 adultos atendidos durante el ao 2001, ms del 90% dijo no haber visto jams Teatro de Actores y/o de Tteres; slo un 10% de los nios dijo haber asistido alguna vez a una representacin teatral; el total de adultos afirm que fuera de las Fiestas Patronales que no incluyen espectculos dirigidos a los nios-, son escasas e irregulares las opciones recreativas-culturales en sus Municipios. La oferta se concentra en el Municipio Mario con la consiguiente exclusin de un alto porcentaje de nios y adultos. A travs del Programa Itinerante Estadal, se garantizara la participacin de la poblacin infantil de todo el territorio insular no slo en el disfrute de la accin teatral sino que a la par, los docentes podrn desarrollar Talleres de Libre Expresin que vincularn al nio a partir del teatro- al desarrollo de la plstica, la narrativa y la msica. El ttere se convertir as en el mejor y ms barato instrumento de divulgacin cultural que estimular en los nios, a travs de un sencillo anlisis de las conductas y valores expresados por los personajes, una reflexin que ser la base de una actitud crtica ante lo que se le ofrece como bien de consumo cultural. Venezuela vive tiempos difciles e inciertos. Buscamos Mesas y salvadores y no vemos que los tenemos en nuestras propias casas, en nuestro barrio, en nuestra comunidad. Los nios, son los nicos Mesas posibles y la cultura el pan que debe alimentarlos.

Con la puesta en marcha del Proyecto Cultura 2001, se crea el Departamento de Teatro y Tteres, bajo la jefatura de Alexis Andarcia, el cual est formado por el Teatro Estable de LUZ, el Teatro de Tteres Chmpete Chmpata, el Proyecto Cuento con Vos y la Ctedra Libre Teatro Latinoamericano y del Caribe. rea de Teatro:

El rea de Teatro nace en el ao 1983, cuando se reorganiza la Direccin de Cultura durante la gestin del profesor Jos Antonio Martn. Se estructur el Departamento de Msica y Artes Escnicas, compuesto por el rea de Msica, de Teatro y Tteres y Marionetas. Su primer Coordinador fue el profesor Vctor Carreo, quien trabaj al lado de Homero Montes y Yasmina Jimnez. Tambin formaba parte del rea el Teatro Penitenciaro, dirigido por Jess Chucho Pulido y Jess Amaya. A partir de all se comienzan a dar los encuentros de teatro para formar el grupo de teatro de la universidad. Teatro Estable de la Universidad del Zulia (Teluz): Es una agrupacin adscrita al rea de Teatro de la Direccin de Cultura de LUZ. El Teluz desarrolla actividades de formacin, creacin, promocin, investigacin y extensin a travs de un programa sistematizado, orientado hacia la confrontacin, que mantiene la visin de lo experimental y comprometidos en el contexto de los espectadores para la creacin de una tradicin cultural en la comunidad intra y extrauniversitaria. En 1958 se inicia la historia del teatro universitario de LUZ con la maestra Ins Laredo como protagonista de las primeras lneas escnicas y seguida por Enrique Len, Homero Montes, Rodolfo Santana, Clemente Izaguirre, Yasmina Jimnez y Vctor Carreo. A partir de 1990 se pone en marcha el proyecto Teluz, el cual con el paso de los aos se ha consolidado como una de las agrupaciones teatrales de mayor impacto en el quehacer cultural regional. Objetivos del Teluz: Los objetivos del Teluz consisten en: Incorporar a la comunidad intra y extrauniversitaria al hecho teatral en todos los niveles. Promocionar e incentivar las inquietudes artsticas de la comunidad universitaria. Propiciar el espacio espiritual e intelectual para la formacin integral del estudiante universitario. Producir montajes teatrales para la confrontacin permanente con el pblico universitario y extrauniversitario. Oportunidades del Teluz: El Teluz

ofrece

las

siguientes

oportunidades:

Talleres de Iniciacin Teatral: es un programa acadmico de carcter experimental que contempla integrar a la comunidad universitaria al estudio y prctica del arte teatral como base para su ingreso activo al Teluz. Los talleres de formacin teatral tienen como objetivo principal estimular y orientar a sus participantes en el trabajo artstico y el manejo de tcnicas y/o conocimientos terico-prcticos del trabajo como persona-personaje-actor dentro del hecho escnico. Los talleristas se someten a un entrenamiento dirigido a desarrollar sus capacidades creativas, agilidad, dominio corpo-vocal y en general a desenvolver sus potencialidades naturales en busca del rompimiento de esquemas preestablecidos y hacia una expresividad sustentada en la transformacin escnica. Los Talleres de Iniciacin Teatral constan de dos niveles propeduticos con una duracin aproximada de seis meses cada uno. En el nivel I se ofrecen al participante las herramientas bsicas para la expresin artstica integral del nuevo oficiante teatral, para ello se le involucra en unidades principales de trabajo: Tcnicas Bsicas de Actuacin (expresin corpo-vocal). Historia del teatro. Dramaturgia. Apreciacin cinematogrfica. Apreciacin literaria. Creatividad.

Teora y prctica del teatro. Una vez finalizado el nivel I, los nuevos oficiantes pasan a un segundo nivel, en el cual se profundiza la prctica teatral. Los participantes son encaminados a un proceso en el que no slo se involucran con el rol de actor, sino tambin con todos los elementos que forman el hecho teatral: msica, iluminacin, vestuario, escenografa, maquillaje, tramoya e investigacin. El nivel II proporciona el alistamiento para enfilar el ingreso al grupo estable del Teluz. Los integrantes despus de un ao tienen la posibilidad de gozar de la Beca Cultural, programa de la Direccin de Desarrollo y Servicios Estudiantiles (Didse). Talleres Permanentes de Formacin, Conocimiento y Creatividad: se trata de un programa de formacin al interior del Teluz, el cual ofrece la oportunidad de realizar entrenamiento para el estudio de fenmenos socio-culturales de tipo experimental con carcter acadmico. Los Talleres Permanentes de Formacin proporcionan a los integrantes del Teluz la responsabilidad de desarrollar diferentes unidades de investigacin con objetivos finales de inters colectivo, tales como: publicaciones, montajes teatrales y talleres. Se desarrollan peridicamente jornadas de avance (exposiciones) que en algunas oportunidades, mediante convocatoria, se exponen al pblico en general.

Requisitos para ingresar: Formar parte de la comunidad universitaria de LUZ: estudiante regular, profesor, obrero, empleado (activo y/o jubilado). Formalizar la inscripcin. Puede participar cualquier persona interesada en el proceso. Asesoras permanentes: el Teluz brinda a la comunidad intra y extrauniversitaria asesoras sobre diferentes tpicos teatrales a travs de talleres, charlas o entrevistas a solicitud de los interesados. Talleres de Formacin: el Teluz ofrece talleres de formacin a otros grupos o instituciones que deseen incursionar en las artes escnicas. El paquete de talleres es el siguiente: Taller de actuacin, Taller de dramaturgia, Taller de creatividad, Taller de expresin corpo-vocal, Taller de diseo y construccin de mscaras teatrales y Taller de organizacin grupal. Obras presentadas

Dentro de las obras presentadas por el Teluz destacan las siguientes: 1990. El Echacantos, original de Csar Chirinos bajo la direccin de Rmer Urdaneta. 1992. Cabimas Zamuro, escrita y dirigida por Nicanor Cifuentes Gmez. 1993. Drama de Arcilla, escrita y dirigida por Anbal Rodrguez. 1994. Cositas Mas, de Jorge Garca Alonso, dirigida por Arnaldo Pirela. 1995. Bollanchain, dramaturgia de Elaine Centeno y Lolimar Surez. 1995. El varo, en el marco del I Festival Regional de Teatro Universitario (Zona Occidental) ganadora de los premios: mejor direccin y mejor puesta en escena (Dianora Hernndez) y mejor actor (Arnaldo Pirela). Esta obra particip en el II Festival Nacional de Teatro Universitario en Barinas y obtuvo premios a: mejor vestuario (Jos R. Montiel y Dianora Hernndez), mencin especial como actor (Richard Olivero). 1997. Homenaje a Jos Mart (Ensamblaje con Danzaluz y Texere), Sobrecenizas, homenaje a Felipe Pirela escrita por Henry Semprn, bajo la direccin de Arnaldo Pirela. 1998. Perpetum, de Henry Semprn, direccin de Richard Olivero a partir de los Talleres Permanentes de Formacin. El Difunto, de Ren de Obalda, versin de Dianora Hernndez. (Ambos participan en la Muestra Nacional de Teatro Universitario organizada por el Ncleo de Directores de Cultura). Por los caminos de La Ciega, visita guiada a la casa de la Universidad del

Zulia, a cargo de Lolimar Surez, en este trabajo se abordan diferentes momentos ubicados antes y despus de la reapertura de LUZ. 1999. Crnicas de Vecindario, de Lolimar Surez, trabajo investigativo sobre la Historia del Periodismo a travs de la prensa del perodo Gomecista (1908-1935). Para ello Henry Semprn realiz la estructura dramtica y Richard Olivero. 2000. Funcin de Circo, versin libre de Hoy se comen al flaco, de Osvaldo Dragn, escrita y dirigida por Dianora Hernndez Maracaibo calle 100 y Atalaya (performance), de Henry Semprn. 2001. II versin de Cositas Mas, de Jorge Garca Alonso, direccin de Arnaldo Pirela. 2002. Aguamansa, de Dianora Hernndez. Sagradas (Performance), de Richard Olivero. 2003. Yerma de Agua, de Federico Garca Lorca, versin de Richard Olivero. La Tarde de Amanda, de Dianora Hernndez y Richard Olivero. Dinosaurio (lectura dramatizada), de Santiago Serrano y Richard Olivero. 2004. Planeta Teluciano, versin de Planeta Atmosfiano, de Richard Olivero. 2005. Maa...Preexistencia, de varios autores; estructura: Arnaldo Pirela; dramtica: Dianora Hernndez. 2006. Monlogo El varo Moliere, versin Dianora Hernndez. 2007. Sangre de Cuervos, de Denny Fernndez y Arnaldo Pirela. 2008. Estamos en el Aire, de Marco Antonio de la Parra y Richard Olivero. Co-produccin con Ciudadpuertoteatro. Sede El Teatro Estable de LUZ realiza actualmente su labor en la Casa-museo Udn Prez, ubicada en la calle Carabobo, la cual comparte con la Facultad Experimental de Arte y la Galera de Artes Visuales Emerio Daro Lunar. Al frente de la Coordinacin General del Teluz actualmente se encuentra Arnaldo Pirela y en la Coordinacin de Programas de Formacin, Dianora Hernndez. La oficina administrativa se encuentra ubicada en la sede de la Direccin de Cultura, edificio Dr. Francisco Ochoa, entrada al Ncleo Humanstico, telfonos (0261) 7596723 y (0416) 4637410. Teatro de Tteres Chmpete Chmpata El Chmpete Chmpata es una dependencia adscrita al Departamento de Teatro y Tteres de la Direccin de Cultura de la Universidad del Zulia que ofrece a toda la comunidad universitaria y a la ciudadana maracaibera en general una opcin para el disfrute de la naturaleza, as como de las travesuras de sus personajes, protagonistas que representan situaciones pintorescas y agradables en un mundo de ficcin. Con diferentes reas dispuestas a ofrecer una armona sin igual, el Teatro de Tteres Chmpete Chmpata, a travs de sus coloridas obras y escenografas que combinan lo esttico y lo grotesco, busca la formacin de ciudadanos integrales para reforzar valores como el compartir, la tolerancia, la solidaridad y la amistad, y considera a su vez diversos problemas de la sociedad, mediante el planteamiento de una propuesta artstica de manera divertida y fresca que cumple de esta manera con la responsabilidad universitaria de formacin y extensin que le corresponde. Como alternativa para diferentes actividades recreativas, pone a disposicin una sala de tteres, donde toda la familia y muy especialmente los pequeos de la casa disfrutarn desde el ttere caricaturesco ms simple hasta los ms sofisticados, en cmodos asientos y ambiente particular. Asimismo, cuenta con amplias reas verdes y parque recreacional que permite a todos los nios la diversin a sus anchas, en un universo adaptado a sus inquietudes y necesidades, que da paso a la imaginacin nica que los caracteriza. Tambin posee una oficina administrativa que brinda a los visitantes la ms cordial atencin y asesora para las acciones a seguir en las instalaciones del parque, dependiendo de las necesidades que presente el solicitante.

Ctedra Libre Teatro Latinoamericano y del Caribe:

La Ctedra Libre Teatro Latinoamericano y del Caribe est coordinada por el dramaturgo Nicanor Cifuentes y es una unidad acadmica de apoyo del rea de Teatro que promueve la experimentacin, investigacin, formacin, creacin y el intercambio escnico teatral a escala regional, nacional y continental. Su visin teatral pone nfasis en la dramaturgia del actor y en las diversas modalidades del paradigma antropolgico teatral que da un nuevo perfil al movimiento teatral de nuestra Amrica. Su misin es contribuir de modo orgnico en los procesos de diseo, implementacin y evaluacin permanente del proyecto teatral de la Universidad del Zulia en un marco de relaciones estables con el hecho teatral universitario del pas y el movimiento teatral de Amrica Latina y del Caribe. Esta ctedra crea el laboratorio teatral Taller del Actor con el objeto de fundar un espacio dedicado al entrenamiento y la experimentacin teatral bajo el sistema de maestros invitados que asuman desde diversas poticas de investigacin-creacin nuevos modos de invencin escnica teatral. Se adopta como modalidad de trabajo el taller, el cual concibe, junto a la Escuela Internacional de Teatro de la Amrica Latina y el Caribe, una forma de estudios que se ocupa de indagar con sentido experimental aspectos de ndole prctico-artsticos y a la cual es consustancial la elaboracin de sistematizaciones tericas. El propsito del Taller del Actor es proponer un espacio para compartir herramientas de trabajo y crear dinmicas que permitan asimilar lo nuevo que cada uno recibe y confrontarlo con lo que cada quien trae, de esto se logran experiencias con un marcado carcter pedaggico. Es un intenso proceso de investigacin sobre el trabajo del actor en relacin con las memorias ntimas y circundantes, ancestrales y cotidianas que pueblan su cuerpo y su espritu. Este proceso implica un conjunto de regularidades, en particular la tensin entre espontaneidad y disciplina, libertad y rigor de trabajo. Igualmente la existencia de etapas diferenciadas del proceso y lneas de investigacin. Persigue, en el mbito teatral universitario del pas, dar cauce a experimentaciones hacia el hallazgo de inditas formas de enunciacin escnica que expresen nuestra etnicidad intercultural. Objetivos La Ctedra Libre Teatro Latinoamericano y del Caribe tiene como objetivos los siguientes: Animar el proceso de diseo, realizacin y evaluacin de un Programa Nacional Universitario de Formacin Teatral. Relacionar y confrontar diversas hiptesis de entrenamiento, diseo de ejercicios, procesos y resultados que en el mbito de la dramaturgia del actor se han producido en el pas, Amrica Latina y el Caribe. Fomentar el proceso de vitalizacin, arraigo-riesgo y creatividad del quehacer teatral universitario del pas. El Taller del Actor coordina los siguientes programas: Taller Permanente de Entrenamiento y Experimentacin Teatral. Jornadas Actor: cuerpo y espritu. Hacia una visin antropolgica teatral de la expresin multitnica en el Zulia. Encuentro Anual de Actores del Zulia. Colectivo de Performances Armando Revern. La Ctedra Libre ha celebrado desde su fundacin en el ao 1994 un conjunto de eventos teatrales: seminarios, talleres de entrenamiento actoral, muestras latinoamericanas de teatro, foros, presentacin de publicaciones teatrales. En el I Congreso Cultural del Caribe organizado por LUZ y la Gobernacin del estado, en 1995, coordin el Programa Teatral, en el cual se reunieron los ms destacados teatristas latinoamericanos en una jornada de reflexin y confrontacin teatral. Realiza temporadas teatrales anuales de su Laboratorio de Investigacin Escnica: Taller del

Actor, que ha representado a la universidad y a nuestro pas en el Festival Internacional de Teatro del Caribe que se celebra en Santa Marta, Colombia (1996). Particip en el ao 1995 en el I Congreso Iberoamericano de Publicaciones Teatrales por invitacin del Departamento de Teatro de Casa de las Amricas de La Habana, Cuba, bajo la organizacin del Centro Latinoamericano de Investigacin y Creacin Teatral (CELCIT) al que se encuentran adscritas las publicaciones de la ctedra: Revista Yanama y Libros de la Coleccin Yanama, con tres ttulos editados: El Teatro Desconocido de Juan Carlos De Petre (Venezuela), El Mito de Volar por Dentro de Jos Gregorio Magdaleno (Venezuela) y Teatro y Utopa de Magaly Muguercia (Cuba). Revista Yanama Es una publicacin con la cual se desarrolla una gestin editorial de nuestro proyecto teatral universitario para dar a conocer y confrontar el accionar escnico regional, nacional y continental. Los ms destacados teatristas, crticos y ensayistas teatrales de Venezuela, Amrica Latina y el Caribe han encontrado en nuestra publicacin un espacio singular para someter a consideracin las poticas de sus respectivos proyectos teatrales. Programa Cuento con Vos El Programa de Narracin Oral Escnica Cuento con Vos, coordinado por Anbal Rodrguez, se ha desarrollado a partir de la realidad cultural universitaria y regional para permitir el goce de establecer contacto directo con nuestro voseo cotidiano, el cuerpo, la escena y todo aquello que se expresa a partir de la oralidad, particularmente de nuestra regin. El lenguaje en funcin del cuento mgico ha reinventado la palabra en nuestros labios para provocar siempre en la mente de quien lo escucha la infinita imaginacin prolfica en universitarios, nios, maestros, empleados, madres, padres y el pueblo. Dentro de la historia de la narracin oral escnica en la regin zuliana, el Programa Cuento con Vos ha tenido una importante significacin, ya que es el nico que propone la investigacin de campo y documental de la tradicin oral, as como promueve el oficio del cuentacuentos dentro de la Universidad del Zulia y de las comunidades. En este sentido durante sus aos de trabajo se han accionado varios grupos de narradores escnicos orales universitarios y extrauniversitarios, adultos e infantiles. Tambin se han realizado convenios institucionales a partir de los que han permitido organizar, conjuntamente con la Secretara de Educacin del estado Zulia, el Centro de Arte de Maracaibo La Bermdez y el Teatro Baralt, encuentros regionales, proyectos de investigacin y talleres permanentes de formacin. El Programa Cuento con Vos ha participado como invitado especial en los eventos organizados por la UNO/ES (Unin de Narradores Orales Escnicos), en Barquisimeto, estado Lara. El Programa Cuento con Vos, para el desarrollo y consecucin de sus planes y proyectos, cuenta con un rea de formacin, el Grupo de Cuentacuentos Estable de LUZ Cuento con vos, el Grupo Literario Infantil Titirifu, que edita la revista literaria infantil Titirifu y los Inventos Fantsticos de los Nios.

Definicin Hay muchas descripciones de lo que es un ttere, pero ms o menos todas dicen lo mismo:

Un mueco dotado de palabra y de vida, un personaje que tiene autonoma, es un pequeo ser que permite dialogar, con un carcter propio y una vida independiente. () Un elemento plstico, especialmente construido para ser un personaje en una accin dramtica, manipulado por un titerero que le da voz y movimiento. Pilar Amors i Paco Paricio Tteres y Titiriteros, Zaragoza Mira Ed.2000 pg.23 Una marioneta o un ttere es una pequea figura o mueco que se gobierna de manera que parezca que su movimiento sea autnomo. Se muestra en unos teatrillos llamados retablos. Su movimiento se efecta con la ayuda de muelles, cuerdas, guantes, alambres, palos y otros utensilios adaptados a cada tipo de marioneta o ttere.