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de identificao tnica. Sem dvida, a etnicidade situacionalmente definida e o Estado assume a um papel incontornvel, mas corre-se o risco de iniciar e findar a investigao no Estado, perdendo de vista nuanas das percepes dos grupos em busca de reconhecimento. Apesar de as questes a respeito das comunidades remanescentes de quilombos serem relativamente recentes e sinuosas algo, alis, demonstrado com muita propriedade pelo autor Mocambo pode ser considerado um livro-sntese, pois enfrenta vrios dos problemas em pauta sobre o tema e procede a um balano crtico do que foi produzido at o momento. Arruti fornece interpretaes originais para problemas permeados por ambivalncias e contradies, redimensionando e at mesmo inaugurando uma srie de questes, como a descrio das relaes entre indgenas e quilombolas. Trata-se de uma obra que transita entre fronteiras e vai alm delas, adentrando terrenos pantanosos repletos de questes controversas frequentemente dimensionadas com base em lugares-comuns e/ou definies operacionais.

BEckER, Howard S. 2008 [1963]. Outsiders. Estudos de sociologia do desvio. Rio de Janeiro: Zahar. 232pp.

cristina Patriota de Moura

UnB

Propor uma teoria interacionista do desvio: este o principal objetivo de Howard S. Becker no livro Outsiders. Quarenta e cinco anos depois de sua primeira edio em lngua inglesa, surge a primeira edio brasileira da j clssica obra do socilogo norte-americano, que insiste em traar sua genealogia a Everett

Hughes, Robert Park e William Thomas, entre outros grandes nomes da Escola de Chicago. O livro um marco nos estudos sobre desvio, efetuando importantes deslocamentos de foco: da ideia essencializada de crime para o termo desvio, que supe uma relao social; do foco no indivduo para o foco nas relaes, que produzem regras e exigem seu cumprimento; da naturalizao das regras para a produo social das mesmas e os processos de imposio de rtulos sobre os que so designados como desviantes. Ao longo dos dez captulos do livro, Becker nos leva a conhecer usurios de maconha, msicos de casas noturnas, quadrados e empreendedores morais, todos esses tipos sendo agentes em processos que produzem carreiras, estilos de vida e vises de mundo que no deixam de ser reais por serem socialmente construdos. O mundo social, ou melhor, os mundos sociais concebidos por Becker so compostos por pessoas que, agindo juntas, com diferentes graus de comprometimento, produzem realidades que tambm as definem. Assim, Becker cita a mxima de W. Thomas de que Se os homens definem situaes como reais, elas so reais em suas consequncias (:12), ao mesmo tempo em que invoca George Herbert Mead e Herbert Blumer ao insistir que as pessoas agem juntas (:183). O primeiro captulo, que mantm o ttulo original Outsiders, comea por um exerccio de relativizao das regras sociais que definem situaes e comportamentos como certos ou errados. Segundo Becker, regras, desvios e rtulos so sempre construdos em processos polticos, nos quais alguns grupos conseguem impor seus pontos de vista como mais legtimos que outros. O desvio, diz o autor, no inerente aos atos ou aos indivduos que os praticam; ele definido

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ao longo de processos de julgamento que envolvem disputas em torno de objetivos de grupos especficos. Desvio no uma qualidade que reside no prprio comportamento, mas na interao entre a pessoa que comete um ato e aquelas que reagem a ele (:27). Como as sociedades complexas so sempre compostas por diversos grupos, imposies de regras e rotulaes de atos e pessoas, elas envolvem tambm conflitos e divergncias acerca de definies: aquele que infringe a regra pode pensar que seus juzes so outsiders (:15). As sociedades, no entanto, tm grupos dominantes e grupos desviantes, assim como tipos diferentes de desvio. No segundo captulo, Becker prope um modelo sequencial para pensar o desvio. Aps classificar tipos de comportamento desviante de acordo com as percepes e o grau de publicidade dos atos, o autor reflete a respeito da adeso de indivduos a padres de comportamento desviantes a partir de uma perspectiva sequencial, a qual envolve no somente atos isolados e eventuais acusaes, mas aprendizados especficos. Existem carreiras desviantes, que se apresentam como alternativas para carreiras convencionais. O comportamento normal das pessoas em nossa sociedade (e provavelmente em qualquer sociedade) pode ser visto como uma srie de compromissos progressivamente crescentes, com normas e instituies convencionais (:38). Estabelecidas as bases tericas de sua abordagem, o autor parte para o traado de carreiras desviantes especficas, apreendidas a partir de trabalho de campo e entrevistas com duas categorias identificadas como desviantes: usurios de maconha e msicos de casas noturnas. No primeiro caso, trata-se de demonstrar como um comportamento, comumente explicado como decorrente de traos psicolgicos individuais, tem

seus significados e suas motivaes socialmente configurados, e o aprendizado de tcnicas e interpretaes construdo ao longo de carreiras. Becker insiste em que a experincia fsica do uso da maconha uma experincia ambgua que s se transforma em algo prazeroso atravs de sequncias de aprendizados: impulsos e desejos vagos so transformados em padres definidos de ao por meio da interpretao social de uma experincia fsica em si mesmo ambgua (:51). Chegar a usar a maconha por prazer envolve uma sequncia de experincias que inclui: 1. o aprendizado da tcnica de fumar; 2. a identificao dos efeitos e a atribuio desses efeitos ao uso da maconha; e 3. a redefinio das sensaes como prazerosas. Para se tornar um usurio estvel de maconha, necessrio, no entanto, alm de sentir prazer, escapar de uma srie de presses sociais. Minha questo bsica : qual a sequncia de eventos e experincias pela qual uma pessoa se torna capaz de levar adiante o uso da maconha, apesar dos elaborados controles sociais que funcionam para evitar tal comportamento? (:70) A resposta : atravs da crescente participao em grupos de insiders, so desenvolvidos valores e tticas especficas de aquisio do produto e justificativas morais para as suas prticas. A carreira do usurio de maconha, portanto, progride do estgio de iniciante para o de usurio ocasional e, finalmente, para o de usurio regular, podendo haver sucessos e fracassos em cada um destes estgios, sempre na companhia de outros usurios. Os msicos de casas noturnas tambm desenvolvem rotinas desviantes e se percebem como diferentes. Embora suas atividades estejam formalmente dentro da lei, sua cultura e o modo de vida so suficientemente extravagantes e noconvencionais para que sejam rotulados

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de outsiders pelos membros mais convencionais da comunidade (:89). Tendo sido ele mesmo um msico de casa noturna, Becker procura entender esta atividade como uma ocupao que, como outras ocupaes estudadas por pesquisadores como Everett Hughes, desenvolve culturas ou subculturas prprias, aqui entendidas como uma organizao de entendimentos comuns aceitos por um grupo (:90). Assim, o autor nos apresenta um universo onde h diferenciaes entre msicos de jazz e msicos comerciais, e relaes ambivalentes entre os msicos e seus pblicos quadrados. Se, por um lado, h a valorizao da originalidade e da liberdade do msico de jazz, por outro, uma carreira bem-sucedida envolve uma srie de compromissos e a participao em redes de relaes pessoais com outros msicos que compem panelinhas, nas quais o desempenho individual no deixa de ser um elemento importante. A participao em panelinhas de jazz ou em panelinhas comerciais fonte de conflitos e, em meio a eles, os msicos desenvolvem suas carreiras. panelinhas As compostas por jazzmen no oferecem nada a seus integrantes alm do prestgio de manterem a integridade artstica; as panelas comerciais fornecem segurana, mobilidade, renda e prestgio social (:119). As escolhas de adeso so feitas sempre em relao a outras instncias sociais, como cnjuges, famlia de origem e o prprio pblico ouvinte. Aps traar as carreiras de msicos e usurios de maconha, com nfase no desenvolvimento de prticas, valores e identidades, o autor volta a sua ateno, no captulo sete, para os processos de imposio de regras. As regras no funcionam automaticamente, elas precisam ser impostas, e a imposio sempre um empreendimento que depende de interesses e iniciativas de atores no sentido de tornar pblica a infrao. Interessado nos empreendedores

e nas circunstncias em que regras so feitas e impostas, o autor narra o processo que culminou com a lei de tributao da maconha nos EUA. Valores dominantes, como o autocontrole, a averso ao xtase e at mesmo o humanitarismo, foram traduzidos em regras especficas, contando com a iniciativa empreendedora da Agncia Federal de Narcticos. A iniciativa da agncia produzira uma nova regra, cuja imposio subsequente ajudaria a criar uma nova classe de outsiders os usurios de maconha (:151). As pessoas que apresentam iniciativas no sentido de criar novas classes de outsiders so denominadas empreendedores morais. So esses os reformadores cruzados, por exemplo, que acreditam na sacralidade de suas misses, apesar de muitas vezes contarem com a concordncia daqueles que pretendem salvar. Mas os cruzados recorrem a especialistas, como psiquiatras ou advogados, que tm seus prprios interesses em jogo. Uma cruzada bem-sucedida tem como possveis consequncias no somente a criao de um novo conjunto de regras, mas a criao de novas agncias, que institucionalizam o empreendimento e, finalmente, podem agir por meio de uma fora policial. Os impositores profissionais, por sua vez, esto menos interessados na justificativa da regra do que na manuteno de sua profisso, o que gera um ciclo paradoxal: ao mesmo tempo em que devem mostrar a sua eficcia, o fim do problema significaria o fim de sua razo de existncia. Assim, profissionais escolhem em quais casos devero agir, exercendo suas prprias escolhas. Conclui ento o autor: Cumpre ver o desvio, e os outsiders que personificam a concepo abstrata, como uma consequncia de um processo de interao entre pessoas, algumas das quais, a servio de seus prprios interesses, fazem e impem regras que apanham

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outras que, a servio de seus prprios interesses, cometeram atos rotulados de desviantes (:168). Becker termina o texto original com um apelo pesquisa de campo e ao estudo aprofundado dos grupos, sejam eles os desviantes ou os empreendedores morais. Argumentando que os estudos sobre desvio apresentam muito mais teorias do que fatos, ele chama a ateno para a necessidade de se conhecerem as prticas desviantes e os pontos de vista de seus praticantes. Quanto ao comportamento desviante em si, Cumpre v-lo como um tipo de comportamento que alguns reprovam e outros valorizam, estudando os processos pelos quais cada uma das perspectivas construda e conservada. Talvez a melhor garantia contra qualquer dos dois extremos seja o contato estreito com as pessoas que estudamos (:178). No dcimo captulo do livro, escrito em 1971, Becker reitera a necessidade de relativizar os julgamentos morais, e refora a perspectiva de que estudar o empreendedorismo moral tambm uma maneira de estudar as formas de poder na sociedade. Criticando a denominao de sua proposta de teoria da rotulao, recoloca sua perspectiva como uma teoria interacionista do desvio (:182) e insiste em que os julgamentos ticos no devam ser protegidos de testes empricos.

LESTOILE, Benot de. 2007. Le got des autres: de lExposition Coloniale aux arts premiers. Paris: Flammarion. 454pp.

Leonardo carvalho Bertolossi

Mestrando do PPGAS/Museu Nacional/UFRJ

Le got des autres, de Benot de LEstoile, um livro fundamental aos interessados nas relaes entre a antropologia e os

museus etnogrficos. Ao longo de dez captulos divididos em duas partes, o autor apresenta uma diversidade de histrias da interface entre a antropologia e os museus na Frana e em outros museus europeus e americanos. Em formato enciclopdico, na primeira parte o livro apresenta as transformaes das polticas e poticas de exibio dos objetos pilhados nas colnias francesas na frica da Exposition Coloniale de 1931 at o surgimento do Muse de lHomme, seu apogeu e questionamentos posteriores. Na segunda parte do livro, LEstoile faz uma ampla genealogia do lugar dos objetos nos museus etnogrficos de objetos de curiosidade e termmetros de parasos histricos perdidos, at a noo de uma arte das origens. por meio desta histria das ideias que o autor nos introduz nas escolhas por um universalismo de carter estetizante no novo e polmico Muse du Quai Branly, aberto em Paris em 2004. Partindo de um contnuo que vai da Exposition Coloniale de 1931 at a abertura do Muse du Quai Branly, o autor nos apresenta as permanncias e descontinuidades na paisagem museal francesa, como a tentativa de construir um mundo colonial em miniatura na Exposition de 1931, visvel em um tour de apenas uma hora (Captulo 1). As crticas dos surrealistas sobre a Exposition de 1931 e seu formato exotizante e racista mobilizariam a tentativa de uma colonizao e pilhagem cientfica, com a Ecole Colonial, que formaria os futuros funcionrios da administrao colonial enviados frica (Captulo 2). Surgia uma crescente demanda por uma instituio que representasse a profissionalizao e a unificao das cincias antropolgicas e ainda centralizasse as relaes entre a pilhagem cientfica nas colnias e a Ecole Colonial. nesse contexto que o Muse de lHomme fora aberto, ocupando papel central na