LOS SIMBOLOS QUE REPRESENTAN AL ESPIRITU SANTO

INTRODUCCION Quin es el Espritu Santo? Hay muchos conceptos errneos sobre la identidad del Espritu Santo. Algunos ven al Espritu Santo como una fuerza mstica. Otros entienden al Espritu Santo, como el poder impersonal que Dios pone a disposicin para los seguidores de Cristo. Qu dice la Biblia acerca de la identidad del Espritu Santo? Puesto en una manera sencilla la Biblia dice que el Espritu Santo es Dios. La Biblia tambin nos dice que el Espritu Santo es una Persona, un Ser con una mente, emociones, y una voluntad. El hecho de que el Espritu Santo es Dios, es visto claramente en muchas partes de las Escrituras, incluyendo Hechos 5:3-4. En este versculo, Pedro confronta a Ananas por haber mentido al Espritu Santo, y le dice que l no haba mentido a los hombres sino a Dios. Es una clara declaracin de que mentir al Espritu Santo es mentir a Dios. Tambin podemos saber que el Espritu Santo es Dios, porque El posee los atributos o caractersticas de Dios. Por ejemplo, el hecho de que el Espritu Santo es omnipresente, lo vemos en Salmos 139:7-8 A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, all ests t; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests. Luego, en 1 Corintios 2:10 vemos la caracterstica de la omnisciencia del Espritu Santo. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, an lo profundo de Dios. Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Podemos conocer que el Espritu Santo es en verdad una Persona, porque l posee una mente, emociones y una voluntad. El Espritu Santo piensa y sabe (1 Corintios 2:10). El Espritu Santo puede ser afligido (Efesios 4:30) El Espritu intercede por nosotros (Romanos 8:26-27). El Espritu Santo hace decisiones de acuerdo con Su voluntad (1 Corintios 12:7-11). El Espritu Santo es Dios, la tercera Persona de la Trinidad. Como Dios, el Espritu Santo puede funcionar verdaderamente como el Consejero y Consolador, como Jess prometi sera (Juan 14:16, 26; 15:26).

Mientras que el Espritu Santo nunca dejar a un creyente, es posible que nuestro pecado apague al Espritu Santo (1 Tesalonicenses 5:19) o contriste al Espritu Santo (Efesios 4:30). El pecado siempre tiene consecuencias en nuestra relacin con Dios. Mientras que nuestra relacin con Dios es segura en Cristo, los pecados no confesados en nuestras vidas, pueden obstruir nuestra comunin con Dios y efectivamente apagar la obra del Espritu Santo en nuestras vidas. Es por lo que resulta tan importante confesar nuestros pecados, ya que Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan 1:9). As que, mientras que el Espritu Santo jams nos dejar, los beneficios y el gozo de Su presencia si pueden apartarse de nosotros. Alguien ha dicho que la buena enseanza "cambia los odos de los hombres en ojos". Esto en verdad es ilustrado en la Biblia con sus smbolos, parbolas, smiles y metforas. Las verdades espirituales estn presentadas en una multitud de figuras terrenales. La persona y la obra del Espritu Santo estn ilustradas en la Escritura por muchos smbolos. Un smbolo es un objeto, una persona o un evento que representa otro objeto, persona o evento por venir. En esta leccin, queremos examinar algunos de los smbolos del Espritu Santo. Se debe recordar que unas cosas pueden servir de smbolo de ms de una persona o evento. I. LA PALOMA En Juan 1:32, encontramos al Espritu tomando la forma de una paloma. Las caractersticas de la paloma que la hace un apropiado smbolo del Espritu seran su belleza, su docilidad, su limpieza y el hecho de que se asusta fcilmente (Efesios 4:30). La paloma tambin es inofensiva (Mateo 10:16) y pacfica. Otros lugares en la Escritura donde se usa este smbolo son los siguientes: A. En Gnesis 1:2, menciona al Espritu moverse sobre la faz de las aguas cuidando de la creacin as como un pjaro cuida de su nido. B. En Gnesis 8:6-12, la paloma fue enviada fuera del arca por No. Aqu notamos por lo menos dos ilustraciones del Espritu Santo. 1. La paloma, a diferencia del cuervo, rehus quedarse fuera del arca cuando no encontr un lugar limpio donde descansar. El Espritu, por supuesto, solamente mora dentro de aquellos que han sido lavados en la sangre de Cristo. 2. La paloma volvi con una hoja de olivo como seal de esperanza para aquellos que estaban en el arca. Esto simboliza al Espritu quien se encarga de hacer sentir seguros de la salvacin a los creyentes en Cristo. Nota: Es interesante notar que el cuervo era una ave inmunda (Levtico 11:15). Tambin se usan las aves en la Escritura como smbolo de espritus de demonios (Mateo 13:4, 19; Apocalipsis 18:2).

II. EL ACEITE El aceite de olivo era algo de gran importancia en Palestina, siendo usado para comida, medicina, iluminacin y ungimiento. Es smbolo constante del Espritu Santo en el Antiguo y Nuevo Testamento. A. En xodo 40:9-11, encontramos que el tabernculo, sus muebles y utensilios fueron ungidos con aceite. Como el tabernculo era figura de Cristo, as el aceite tambin representa al Espritu Santo cuando ungi a Cristo. B. En xodo 27:20-21, notamos que el interior del tabernculo era iluminado por el uso del aceite. Como cada uno de los muebles del tabernculo era smbolo de Cristo, la interpretacin es fcil. Sin la iluminacin del Espritu de Dios nadie vera la gloria de nuestro Salvador. C. En Levtico 14:14-18, encontramos que para purificar al leproso, fueron usados la sangre y tambin el aceite. Esto revela que cuando uno se salva de la lepra del pecado, la sangre de Cristo y tambin la persona del Espritu Santo tienen un trabajo que hacer. D. La uncin de los profetas, sacerdotes y reyes prefiguraba a Cristo como nuestro profeta, sacerdote y rey. E. En Levtico 2:1, notamos que la flor de harina (smbolo de la carne inmaculada de Cristo) se ungi con aceite (smbolo del Espritu Santo). F. En la Biblia, con frecuencia se asocia el aceite con la curacin (Isaas 1:6, Lucas 10:34, Marcos 6:12-13). El Espritu Santo provee la curacin espiritual. III. EL AGUA El agua es smbolo comn del Espritu Santo en la salvacin. Mencionaremos algunos aspectos de este smbolo con slo una explicacin breve. A. El agua es la fuente de vida. Sin ella, el mundo sera un cementerio seco y desolado. Tambin es slo la presencia del Espritu que produce la vida espiritual y el fruto en nuestras vidas (Glatas 5:22-23; Isaas 44:3; Hechos 2:17). B. La tierra tiene abundancia de agua. As tambin los redimidos tienen una provisin abundante del poder del Espritu (Juan 7:38). C. El agua es necesaria para la limpieza. Es el Espritu que limpia nuestro corazn en la regeneracin y contina limpindonos cuando diariamente nos acercamos al Padre Celestial (Tito 3:5; xodo 29:4). D. Se compara al Espritu Santo con el agua viviente de un manantial que fluye. El es superior en todo aspecto a los "pozos" de este mundo, que contaminan al hombre y lo conducen a la muerte. Mientras que los placeres de esta vida pronto se marchitan y terminan, el Espritu de Dios es una fuente constante de vida y gozo (Juan 4:14; 7:37-39).

IV. EL VIENTO El viento es smbolo especial del Espritu, as que la palabra "Espritu" puede ser traducida como "viento" (vea Captulo 1). Nuestro Seor usa el viento como smbolo del Espritu (Juan 3:8). A. El viento es invisible en sus obras (Juan 3:8). Cristo, por medio de esta ilustracin, revel que la regeneracin, la cual es obra invisible del Espritu no se puede relacionar con las seales visibles como el bautismo como medio de la salvacin. B. El viento no es controlado por el hombre (Juan 3:8). El Espritu Santo es soberano en sus obras. C. La presencia del viento es conocida por su influencia (Juan 3:8). Igualmente se conoce la presencia del Espritu Santo por su influencia en los corazones. D. El viento es poderoso (Hechos 2:1-2). El Espritu Santo puede romper el corazn ms duro. E. Como el viento impulsa un barco de vela, as el Espritu de Dios inspir a aquellos que escribieron las Escrituras (2 Pedro 1:21). F. Como un viento seco puede marchitar la belleza de la naturaleza, as el Espritu Santo puede disminuir el egosmo en el corazn del hombre mediante su obra de conviccin (Isaas 40:6-7). V. EL FUEGO Mientras que el agua significa el nacimiento y la fecundidad de la vida dada en el Espritu Santo, el fuego simboliza la energa transformadora de los actos del Espritu Santo. A. En Hechos 2:3, encontramos que el fuego era una seal de la presencia del Espritu. En el Antiguo Testamento vemos que el fuego es smbolo de la presencia del Seor (xodo 3:2), su aprobacin (Levtico 9:24) y su proteccin (xodo 13:21). Tal vez todas estas ideas estn incluidas en Hechos 2:3. B. En Apocalipsis 4:5, el Espritu es simbolizado por siete lmparas de fuego. El nmero siete ha confundido a algunas personas, pero parece referirse al entendimiento perfecto dado a Cristo como el ungido de Dios (Isaas 11:1-4; Apocalipsis 5:6).

V. LA NUBE Y LA LUZ Estos smbolos son inseparables en las manifestaciones del Espritu Santo. La nube, unas veces oscura, otras veces luminosa, revela al Dios vivo y salvador, tendiendo as un velo sobre la trascendencia de su gloria. Entonces la nube cubri la tienda de la reunin (xodo 40:34-38). Y la transfiguracin (Mateo 17:5) Y Jehov iba delante de ellos de da en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen de da y de noche. (xodo 13:21). Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube con poder y gran gloria. (Lucas 21:27)

CONCLUSION Cuando una persona conoce o al menos reconoce el poder del Espritu Santo est reconociendo que hay alguien o algo poderoso dentro de l, el Espritu Santo mora en aqul que le ha aceptado y tiene un comportamiento distinto a los que comparten este mundo con los nosotros los Cristianos. Por tanto debemos procurar seguir adelante sin pecar y si caemos por alguna razn su palabra dice que abogado tenemos en Cristo. As pues tener el Espritu Santo es un privilegio, l hace maravillas en nosotros y nos cuida de caer en pecado, el creyente que se abstenga de la mundanalidad pecaminosa, tiene asegurada su salvacin y tambin la proteccin del Altsimo.