A nyitott ajt

Szentkirlyszabadja, 2011. november 13. presbitervlaszts Lekci: Jel 3, 7-13 Textus: Jel 3, 8

Ha jobban belegondolunk a 8. versbe, az az rzsnk tmadhat, hogy van benne valami kedves, bjos, meseszer. Mint amikor a magyar npmeskben a legkisebb, leggyengbb fszerepl lesz mgis a leggyesebb s legbtrabb. Pldul a legkisebb kirlyfi vagy kirlylny, vagy a szegny ember legkisebb gyermeke. Vagy ppen egy rozzant istllban fekv l, amelyik annyira girhes, gyenge, hogy llni sem tud, s kiltszanak a bordi. De aztn ksbb kiderl rla, hogy csodlatos kpessgekkel rendelkez tltos paripa. Olyan ez a 8. vers, mintha egy kirly beszlne itt, aki egy nagy prbattel vagy veszedelem utn megdicsri ppen a legkisebb, leggyengbb, legjelentktelenebb szolgjt, mert bizonyult a legbtrabbnak, leghsgesebbnek. Ha gy rezzk, bizony nem jrunk messze a valsgtl. Mert itt valban egy kirly beszl, mgpedig a leghatalmasabb, a kirlyok kirlya, az Uraknak Ura: Jzus Krisztus, a Mennyei Kirly. s kihez beszl? Itt a Jelensek knyvben azokhoz a szolgihoz, akik Kis-zsia ht keresztyn gylekezetnek valamelyikben lnek. Mind a ht gylekezet szmra van valami komoly mondanivalja. Dicsret is, panasz is. Panasz nlkli dicsretet csak kett kap. S e kett kzl is a legnagyobb dicsretet ppen a legkisebb, legertlenebb gylekezet kapja, a filadelfiai. Milyen is ez a meseszer gylekezet? s mirt ppen kapja a legnagyobb dicsretet? s milyen jutalmat gr neki a kirly?

1. Milyen volt a filadelfiai gylekezet?

Maga Filadelfia egy kicsiny vros volt Kis- zsia nyugati rszn. Egy szles s termkeny vlgy szln fekdt. Attalosz Philadelphosz pergamoni kirly alaptotta Kr. sz. e. 159ben, s nagy szernyen magrl nevezte el. A nv jelentse egybknt nagyon szp: testvrszeretet. Ez a kicsiny s fiatal vros gyakran szenvedett fldrengsektl, ezrt a lakosai ilyenkor a krnyez vrosokba menekltek. Hogy a fldrengsek utn mgis jra s jra visszatrtek, az annak volt ksznhet, hogy a terlet rendkvl j termfldekkel rendelkezett. Filadelfia a maga korban klnsen hres volt kivl szljrl s borrl. Emellett virgz ipara is volt. Az apostolok s munkatrsaik misszija nyomn itt is alakult egy kicsiny keresztyn gylekezet, amely azonban soha nem tudott naggy nni, mindig kis ltszm maradt. Az emltett ht kis-zsiai keresztyn gylekezet kzl is a legkisebb. Vannak a Mennyei Kirlynak olyan gylekezetei, amelyek hajdan nagyok s ersek voltak, mra azonban megfogyatkoztak ltszmban is, erben is. s mindig is voltak s vannak olyan gylekezetei is, amelyek soha nem tudtak naggy s erss vlni, megmaradtak kicsinynek mint a filadelfiai gylekezet is. Vajon azt jelenten ez, hogy ket kevsb szereti a Mennyei Kirly? Ne gondoljuk! Mert ha gy gondoljuk, nem az Isten szerint gondolkodunk, hanem a vilg szerint. A mi vilgunkban valban gy van, hogy a mret a lnyeg. Minl nagyobb, ersebb valaki vagy valami, minl nagyobb teljestmnyre kpes, annl tbbre rtkelik. Milyen j hallani azt az rmhrt, hogy Istennl nem gy van! Lm, egy egszen kicsiny s ertlen gylekezet is elnyerheti a Mennyei Kirly dicsrett. Lttuk, hogy a kis-zsiai gylekezetek kzl ppen a legkisebb kapja a legnagyobb dicsretet. Mirt? Vajon mivel

lehet kivvni a Mennyei Kirly dicsrett, ha nem azzal, hogy egy gylekezet erss s naggy lesz?

2. Mirt ppen kapja a legnagyobb dicsretet?

Erre a feleletet maga a Kirly adja meg, amikor gy szl a filadelfiai keresztynekhez: br kevs erd van, mgis megtartottad az n igmet, s nem tagadtad meg az n nevemet. (8.v.) Mirl van itt sz? A hsgrl. A Mennyei Kirlyhoz val hsgnkrl. Mit jelent ez, miben mutatkozik ez meg? Abban, hogy megtartjuk a parancsait, s nem tagadjuk meg t. Ha msok ezt tennk is, mi nem. Ha msok elhagynk is, mi nem! Semmilyen krlmnyek kztt. Lttuk, hogy a gylekezetek nagysga s ereje kztt nagy klnbsgek lehetnek. Egyben azonban nincs klnbsg kztk. Abban, hogy a Mennyei Kirly mindegyiknek kiprblja a hsgt. A Kis-zsiban l keresztyn gylekezeteknek gy kellett megmutatniuk a hsgket, hogy ppen az idejkben s tartomnyukban indult el a csszr-kultusz, ami aztn az egsz rmai birodalomra kiterjedt. A csszr-kultusznak az volt a lnyege, hogy a rmai birodalom csszrt istenknt kezdtk tisztelni. Ennek gondolata elsknt a Keleten lk krben vlt npszerv, akik hlsak voltak Rmnak, hogy az egsz akkor ismert vilgot (Lk 2, 1) egy uralom alatt, egy gazdasgi rendszerben egyestette. A Kr. sz. e. 31-ben kezddtt Pax Romana, rmai bke alatt a polgrhbork megszntek, felszmoltk a tengeri kalzkodst, a kereskedelem pedig virgzott. Kr. sz. e. 29-ben a kis-zsiai tartomny vezeti hljuk jeleknt engedlyt krtek Octavianustl (a vilg j uralkodjtl, a ksbbi Augusztus Caesartl), hogy Pergamonban istenknt tisztelhessk. Hogy, hogy nem, Octavianusnak megtetszett e gondolat, bevezette ht az j kultuszt. A Jelensek knyvben ezrt szerepel a kis-zsiai Pergamon vrosa a Stn trnjnak helyeknt (Jel 2, 13). Ebbl a helyi kezdemnyezsbl lett birodalom szerte elterjedt a csszr-kultusz. Nyilvnval, hogy a keresztynek szmra a csszr istenknt val imdsa istenkromlsnak szmtott. Sok bibliatuds szerint a Jelensek knyvben megnevezett tengerbl felbukkan vadllat (Jel 13, 1-10) a Rmai Birodalomra, illetve annak istenkroml csszraira utal. Van mg egy rdekes megjegyzs a Jelensek knyvben, ami segthet megrtennk, hogy ebben a helyzetben mi lehetett egsz konkrtan a kis-zsiai keresztyn gylekezet szmra a ksrts, mivel szemben kellett megmutatniuk a Mennyei Kirlyhoz val hsgket. A Jelensek knyve 13, 17-ben arrl olvasunk, hogy senki ne adhasson-vehessen, ha nem viseli a vadllat jelt. Ennek az elsre titokzatos mondatnak a legvalsznbb jelentse az, hogy az I. szzad vgi kereskedelmi s pnzgyi szervezetek tagjainak ktelez volt rszt venni a csszr-kultuszban. Aki ebben nem vett rszt, az elszr is elvesztette kereskedi kapcsolatait, lehetsgeit, magra maradt a piacon. gy ht azok a keresztynek, akik kizrlag Jzusnak engedelmeskedtek, nem tagadtk meg, s csak t imdtk Istenknt, s nem a csszrt, nos ezek a keresztynek nagyon hamar elszegnyedtek s elvesztettk politikai befolysukat. Ez Filadelfiban pl. azt jelentette, hogy nem tudtk eladni a szljket, borukat. Minden rajtuk maradt, ellehetetlenlt a vllalkozsuk, tnkrementek. Csak az rvnyeslhetett a piacon, csak az adhatott-vehetett, aki viselte a vadllat jelt, vagyis hajland volt a csszrt istenknt imdni. Amikor a Mennyei Kirly azt mondja nekik: Tudok cselekedeteidrl, akkor ezzel azt fejezi ki, ltlak tged, ltom, mit vllalsz, mit szenvedsz rtem, mi mindent llsz ki a nevemrt. Amikor azt mondja: br kevs erd van ez nem lekicsinyls, inkbb felmagasztals, dicsret. Ltom, hogy kicsiny ltszm, szegny kis gylekezet vagy,

ltom, hogy kevs fldi lehetsggel rendelkezel. Annl nagyobb, dicsretesebb amit teszel. Ez egy nagy prbattel volt az akkori keresztynek szmra. Valban csak a leghsgesebbek tudtak megllni ebben a ksrtsben. A filadelfiai keresztynek killtk a prbt. Br kevesen voltak, de mg ebben a helyzetben is megtartottk a Mennyei Kirly parancsait s nem tagadtk meg t. Neknk, mai magyarorszgi keresztyneknek egyelre nem kell ilyen prbt killnunk. Br a jelenlegi helyzetben gy tnik, egyre inkbb mi is efel haladunk. De akr gy, akr gy, a mi hsgnket is kiprblja az R. Vajon helyt tudunk-e llni? Vajon nem tagadnnk-e meg t mr kisebb vesztesg elszenvedsekor is? A krds teht nem az, hogy nagyok vagy kicsik vagyunk, hanem az: nagy-e vagy kicsi a hsgnk? Filadelfiai keresztyn seink szinte mindent elvesztettek mgis hsgesek maradtak. s nemcsak a mesben van az, hogy ezrt valamilyen jutalom jr. Hsgkrt gazdagon megjutalmazta ket az Mennyei Kirlyuk.

3. Milyen jutalmat kaptak Tle?

Ht nem azt, hogy naggy, erss s gazdagg tette ket! Mi erre szmtannk, ezt vrnnk. A Mennyei Kirly azonban nem felttlenl ebben mutatja meg a kegyelmt. Ezt is megadhatja, de nem automatikusan, nem minden esetben. Amit viszont minden esetben megad, minden Hozz h gylekezetnek, az egy nyitott ajt! Hogyan is olvastuk? Azt mondja: me, nyitott ajtt adtam eld, amelyet senki sem zrhat be Ez a jutalom minden Hozz h gylekezet szmra. Egy nyitott ajt mint amikor a mesben a kirly a kincstrba vezeti hnek bizonyult szolgjt, s kinyitja eltte az ajtt, hogy tessk, vlassz, vigyl a kincsembl, amennyit elbrsz. Vagy amikor a palotja ajtajt nyitja meg eltte s azt mondja neki: mtl kezdve itt lakhatsz, velem egytt ehetsz. Nos, a mi Mennyei Kirlyunk is egy nyitott ajtt ad elnk, ha kicsiny, szegny voltunk ellenre hek vagyunk Hozz. s ez az ajt az Kirlysgba, Uralmba vezet. Ahol egyszer majd tnyleg vele egytt tkezhetnk egy rmnnepen, a mennyei lakomn egy asztalnl lhetnk Vele. Ez a nyitott ajt maga Jzus Krisztus. Azt jelenti mindez, hogy Istenhez, mint mennyei Atyhoz, nem juthatunk msknt, csak Jzus Krisztus ltal. Csak rajta keresztl juthatunk Isten szne el, s az Kirlysgba. Kpzeljk magunk el ezt az ajtt, ami trva-nyitva van, szabadon lehet ki- s bejrni rajta. Brkinek! Brmikor! Brmilyen lelki vagy fizikai llapotban van is valaki. Szabad az t a Mennyei Kirlyhoz! Meseszer ez az egsz, de nem mese! Szabadon jrhatunkkelhetnk ezen az ajtn keresztl. Befel is, meg kifel s. a) Elszr befel! Igen: az let alapja, forrsa, adja, rtelme, clja, az l Isten fel. Elgondolkoztatok mr valaha azon, hogy micsoda mrhetetlen kivltsg a szmunkra az, hogy szabad bejrsunk van Istenhez? A mi kimondhatatlanul nagy kivltsgunk ppen az, hogy van kihez fordulnunk, van kihez mennnk! A hv embernek is ppgy fjhat egy csalds, mint msnak de van Kinek elpanaszolnia bnatt. A hv ember is el tud keseredni a vgletekig, de van, Aki megvigasztalja. is elfradhat, nha hallosan is belefradhat az letbe, de van Kitl j erre kapnia. St, is elbukik sokszor de mindig van Kihez meneklnie, Aki jra felemeli s letisztogatja rla a sarat, szennyet. A hv ember is kerlhet veszedelembe -, de nem veszik bele, mert van, Aki kimentse. A hv embernek is meg kell llnia szerette, szerettei srja mellett, de az szmra van ajt, mgpedig nyitott ajt a hall faln. t tud ltni a hallon, tovbb tud ltni. Egyszval mindig nyitva van elttnk az ajt Isten

fel. me, nyitott ajtt adtam eld mondja a mi Mennyei Kirlyunk. Ugye milyen nagy jutalom, milyen drga kivltsg ez? s ez az ajt nyitva van eltted is, aki mr nagyon rgen nem lptl be rajta. Aki mr egszen elszoktl attl, hogy Isten el lpj. s szabad neked is bemenni, aki most tennd meg ezt a lpst letedben elszr. Szabad. Jzus, a mi Mennyei Kirlyunk gy mondja neked is, nekem is. me, nyitott ajtt adtam eld, amelyet senki sem zrhat be. Ha egyszer adta elnk, nyitotta meg elttnk, ugyan ki emberfia, vagy mi egyb baj, problma zrhatn be elttnk? Senki s semmi. Az ajt nyitva van. Menj be rajta minden nap a Mennyei Kirlyhoz. Beszlgetni, megvigasztaldni, tjkozdni, ert merteni, megjulni testben s llekben. Tedd rendszeresen lgy bejratos az Istenhez. A filadelfiai gylekezet ezrt tudott ksbb is megllni a bajok, prbk idejn, mert lt a nyitott ajt lehetsgvel. b) Ezen a nyitott ajtn azonban nemcsak bejrni lehet, hanem ki is. Vagyis kifel, a vilg fel, a msik ember fel is nyitva van az ajt. Aki bejratos Istenhez, az ezt a drga szent llapotot arra kell flhasznlja, hogy odaforduljon embertrsai fel, s adjon nekik mindabbl, amit Istentl nyer. Szeretet, jsgot, vigasztalst, bocsnatot. Ha te igazn bejratos vagy a Mennyei Kirlyhoz, akkor ezt meg kell, hogy rezzk rajtad az emberek: a csaldod tagjai, kollgid, bartaid, mg az ellensgeid is. reznik, ltniuk kell, hogy te az Istentl kapott ajndkokkal megrakodva jttl hozzjuk, Istentl hoztl zenetet szmukra, amit akr egy j szval, akr egy gyengd mozdulattal tovbbadhatsz. Vagyis ez a nyitott ajt kifel: az Isten szeretetnek tovbbadsa, tovbbsugrzsa a vilg fel. s ezt az ajtt sem zrhatja be senki. Vgezhetjk s vgeznnk is kell ezt a Mennyei Kirlytl kapott j szolglatunkat. s amg vgezzk, nem lesznk kegyvesztettek Nla, kedvesek maradunk eltte akrmilyen kicsinyek s szegnyek legynk is. Mert azt vgezzk, amivel bzott meg, s amihez megad mindent. Nem trvnyszer, de elgondolkodtat, hogy Filadelfia vrosa a mai napig fennll Alacehir nven Trkorszgban. s a mai napig l benne egy kis keresztny gylekezet. Milyen kicsiny volt a filadelfiai gylekezet, mgis megmaradt 2000 ven t. Ez ktszer annyi id, mint amita a mi llamisgunk fennll. Vajon a szentkirlyszabadjai gylekezet meglesz-e mg 2000 v mlva, vagy 200 v mlva? Lehet - de csak akkor, ha a mi Mennyei Kirlyunk rlunk is el tudja mondani, amit a filadelfiaiaknak: Tudok cselekedeteidrl. me, nyitott ajtt adtam eld, amelyet senki sem zrhat be, mert br kevs erd van, mgis megtartottad az n Igmet, s nem tagadtad meg az n nevemet. men!