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— 251 — 6. Wenn man fid das Wefen eines Geiltes Har vor- [tcllen will, fo nmB ber Maffia nach euch befannten Tat- laden auf der Erde genommen und vergegentwartigt werden und dtefer tt: 7, Wenn ein Diener eines reiches Herrn burch dreifig oder piergig Sabre unermiidet ihm tren umd fleibig dient, jo wird gulegt der reiche Herr, wenn er fieht, bak ber Diener Jein ganges Leben fity ibn geopfert Hat, thn am Ende damit belofren, dag cr ihn fret bon allen Lebensforgen macht, bak tv cubig fein eben genieBen und fide) an der Gottes Natur nach Vuft und Freude evgdpen fan. 8. Diefes Eleine Beifpiel geiqt euch auf einer Seite, twte sb, ber Gere einen treuen und fleipigen Diener Nir gleich in Liebe und Freunde gu leben, belohne, wabhrend aatf der anderen Seite, wenn ein Diener untreu, faul und fhalthaft it, gewik tein Here thn nicht am Gnde der Dienftgett mit Schenfing cined Haufes oder dergleicjen belohnen, jonbern in fein Schic- fal geben, entlaffen wird, Wenn nun ber Diener alt und ar- beitsunfihig ijt, fo get er in Mot, Glend, Hunger, Malte und alle migltchen Mipguitinde iiber unb muh fort und fort letden. 9, @Wifo mus auch eine ungeiitiq auf der Welt Surcilebte Scele im Genjeits in die Strafe tibergehen und folange darin verbleiben, bis fie nach Iongen Seiden und GSntbebrungen wieder retf wird gut gu tun und bas Leben nach Meinen Seboten etngurichter. 10. Sft fie foweit gereift, was oft viele Sabrhunbderte des Clends und tatfachlichen Hungerns, des Ditriten3, Leidens ber verfehiedenjten Unannefmlidjteiten, des veratwetflungs- vollen Tobens im Born und Werger iiber den nit enbden wollenden petitvollen Zujtand der Finiternis und der veriehtedenen hbllifichen Creigntife banert, die fic) a unter rabiaten Gillen: (iftern twieberbolen, dant fommt ihr eft eine Hilfe durd Uelefrung, twas fie tun foll, um fi aus ihren traurigen Mutdnden gu erlijen. © 11. Sede andere Wufflirung ber das Qenfeits ift nicht ber Wahrheit entipredend. Die Wahrheit fan nur Sch, ba wih tn jeder Geele lebe, geben, nicht aber die Beobadter von der Berne, oder vor Yusiwaris. — 252 — 12. Uns vorliegenden BWufeldrungen geht hervor, dah wie der Baur Fallt, fo bleibt ex liegen*), oder wie der Menfey gelebe at, fo. ftirbt ev, und bah feine Laten ihm nachfolgen ins Ben= jeits. Gind fie gut, fo erntet er Gutes, find fie fcledt, jo er- wwartet ihn mur Seflecjtes. Wie feine Simbden befdaffen find, in folche Gelellfdatt gerit ev. : 13. Unter der Teufetn cin Engel gu fein, ijt wohl fhwer, Daher arc) das Langjame Borwwirtsidretten dev Seelen tnt Geifterreidh. — Darum trachte ein jeder gut gu fein, damit ex nie feine Sebersweife bereuen mrp. 14, Wie c3 den Geiftern im Senfeits gelt, bis fie ihr Geijtiges Biel erveidjen, legren euch Meine biesbegtighichen ema twelcye euch tiber die Hiibrungen der Geijter im Senjeits WAustunft geben, alfo tejet das Niihere dartiber in Ddiejen nad). 140. Das Karma de3 Glanbens. 1902, 18. Mai, Graz. Aufkliivung des Vaters Jesus, dass der Glaube und Nichtglaube an Christus als Gottvater, die Menschen von Menschen im Geisterreich so scheidet, wie Kinder und Dienstboten om ‘Hause geschieden sind. Die Kinder haben Hausrechte und sind Erben des vaterlichen Vermogens; die Dienstboten aber sind blos das Haus- gesinde ohne irgendwelche Hausrechte. Wenn der Wench vollen Glaubens ijt, dah dies ober jene3 richtig ift und ex nicht barnach forfejt, ob fein Glaube auch auf dem Boden der Wahrheit beruht, fo bildet fic) im Menjehen ein GlaubensRarper, welder ifur gr einer Seffet wird und dadurd jum Bidifer feines Glanbens. Hier bee ftatigt fic) Pauls Spruch: Was du auf Erde faett, wirjt du int Senfeits ermten. 2. Woe dicjenigen VSlker und Menjfdjen, welche Meine ere tennen, aber nicht glauben, verfallen dem Gericjte thres eigenen Glauhens, fpectell aber diejenigen, weldje Mich Felus nicht als Gottvater anerfennen. 3. Gs ijt befannt, bak jeber gute Water jeine Minder Liebt und dah e8 ihm die gribte Yreude ijt, wenn ev im Kretfe feiner Kinder figt, fie) mit thnen unterbilt und ihre Worte und Liebfofurgen entgegennimmt. Und aljo haben aud) die ~ XY Cin Sprud des Upoftels Paul. —. 253 — Muder ibve grifte Freunde, wenn fte fid) mit ihrem Vater wnterhalten, fich ant thn febmiegen, thm auf den Scho} figen, lune antarmen und Liebfofen fénnen. 4, Golehe Viebhabereten haben bios ber Vater mit feinen Mindern und die Rider mit ihrem Vater; Dienjtboten und Aventbe Haber fein Wnrecht gu diejer qroben Freude, wenn fte nuh im Haute wohnen und gewijfe Hausredhte haben. 5. Sut alten Leftamente hieB e8: Gott fam ntemand [ehen und feben, twetl Gr ein vergehrenbdes Feuer ijt, nimlich ber Viehes benn Gott ijt in Sich die reinfte Liebe, welche ein (eiftiqes Seuer ift, bas im abfoluten Sujtande gerftirend fiir hen materiellen Hleifdleth wirkt, weil niemand die Seligteiten bes Menuffes unbegrengter gittlichen Liebe, wenn jte nicht entiprechend (edaanpit tft, ohne Gefabr ber tédenden Ohnmadjt vertragen fann. 6. Nach diejer Tatjache wave e3 bem Menfhen wnmiglicdh je Gott im Fleifehleibe gu fehen; allein Gott ijt alles mdgltch, haber war Sh fiinfmal tm alten Bunde ben Menfehen in YWerfon eines Grgel3 erfdhienen, burd) den Sch fprady) und den Wtenfhen Meinen Willen timbgab. 7. Dureh dte Menfedhwerdung in Berfon Seju fehuf Sch Wir eimen eigenen Seib, dburd) den Jd) Selbft al8 Menjeh lebte und iwirkte. Diejen Fleifehleib verivandelte Yeh bet’ der YWuferftehung in ben geiftigen Leib und bin feit biejer Beit ein uollfommener, bvergeiftigter Gottmenfeh, gleich den Gejtalten Weiner bet Mix wohnenden Minder. 8 Darum nannte Sch alle diejenigen, welde ben Willen hes Geiftes Gottes ber Liebe, be Sch Vater nannte, erfiiller, Wteine Britder und Schweltern. 9 Bd Vefus war ebenjo geftaltet, wie ein jeder Mtenfdh, jebod) mit bem Unterjogied, bab Sch geijtiq cin vollendeter Mottmenfeh war und dager mit Gott Cins, wogu bie MNenfden ‘Wittionen und Millionen Jahre broucher werden, wm Mit Mir in WUfem Cins gu werden. Die Weisheit und Wllmadhe find bas fpecielle Cigentum Meiner Gottvaterfchaft, die unerreidy= bax find, aber im Bedarjafalle mit Mir vereint auch durch vin Rind in Gridgeinlidfett treten fSrnen, weil in Me dte Mottheit perfiulicy perfirpert ift, fo, dab Sch Gott Selber bin, aber tt Menfcherletbe toohne.