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A Necessidade de Interpretao
de Gordon D. Fee e Douglas Stuart Com certa freqncia encontramos com algum que diz com muito fervor: "Voc no precisa interpretar a Bblia; leia-a, apenas, e faa o que ela diz." Usualmente, semelhante observao reflete o protesto contra o "profissional", o estudioso, o pastor, o catedrtico ou o professor da Escola Dominical que, por meio de "interpretar," parece estar tirando a Bblia do homem ou da mulher comum. sua maneira de dizer que a Bblia no um livro obscuro. "Afinal das contas," argumenta-se, "qualquer pessoa com metade de um crebro pode l-la e entend-la. O problema com um nmero demasiado de pregadores e professores que cavam tanto que tendem a enlamear as guas. O que era claro para ns quando a lemos j no mais to claro." H muito de verdade em tal protesto. Concordamos que os cristos devam aprender a ler a Bblia, crer nela, e obedec-la. E concordamos especialmente que a Bblia no precisa ser um livro obscuro, se for corretamente estudada e lida. Na realidade, estamos convictos que o problema individual mais srio que as pessoas tm com a Bblia no uma falta de entendimento, mas, sim o fato de que entendem bem demais a maior parte das coisas! O problema de um texto tal como: "Fazei tudo sem murmuraes nem contendas" (Fp 2.14), por exemplo, no compreend-lo, mas, sim, obedec-lo coloc-lo em prtica. Concordamos, tambm, que o pregador ou o professor esto por demais inclinados a escavar primeiro, e a olhar depois, e assim encobrir o significado claro do texto, que freqentemente est na superfcie. Seja dito logo de incio e repetido a cada passo, que o alvo da boa interpretao no a originalidade, no se procura descobrir aquilo que ningum jamais viu. A interpretao que visa a originalidade, ou que prospera com ela, usualmente pode ser atribuda ao orgulho (uma tentativa de "ser mais sbio" do que o resto do mundo), ao falso entendimento da espiritualidade (segundo o qual a Bblia est repleta de verdades profundas que esto esperando para serem escavadas pela pessoa espiritualmente sensvel, com um discernimento especial), ou a interesses escusos (a necessidade de apoiar um preconceito teolgico, especialmente ao tratar de textos que, segundo parece, vo contra aquele preconceito). As interpretaes sem igual usualmente so erradas. No se quer dizer com isto que o entendimento de um texto no possa freqentemente parecer sem igual para algum que o ouve pela primeira vez. O que queremos dizer mesmo que a originalidade no o alvo da nossa tarefa. O alvo da boa interpretao simples: chegar ao "sentido claro do texto." E o ingrediente mais importante que a pessoa traz a essa tarefa o bom-senso aguado. O teste de uma boa interpretao se expe o sentido do texto. A interpretao correta, portanto, traz alvio mente bem como uma aguilhoada ou cutucada no corao. Mas, se o significado claro aquilo sobre o que a interpretao diz respeito, ento para que interpretar? Por que no ler, simplesmente? O significado simples no vem pela mera leitura? Em certo sentido, sim. Mas num sentido mais verdico, semelhante argumento tanto ingnuo quanto irrealista por causa de dois fatores: a natureza do leitor e a natureza da Escritura. [Nas prximas semanas, Deus permitindo, iremos reproduzir nesta seo mais princpios da interpretao dos senhores Fee e Stuart do seu livro Entendes o Que Ls?] Copyright 1984 Edies Vida Nova. Todos os direitos reservados. Reproduzido com a devida autorizao.

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10/07/2011 09:56