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05.01.2012 // Das Verhltnis des Realsozialismus zur Nation 12.01.2012 // Proletaritt und Revolutionstheorie 19.01.

2012 // Shoah Ein Film von Claude Lanzmann

20 12

01/02

Programm

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badreihe.wordpress.com

02.02.2012 // Die Produktion der Geschlechterdifferenz im Fuball 16.02.2012 // Enfants Perdus 23.02.2012 // Wohnungslose in deutschen Grostdten

5. Januar // 19:30 Galerie Mahalesi // Schlerstr. 40 // Gera

12. Januar // 19:30 Schsischer Bahnhof // Erfurtstr. 19 // Gera

Das Verhltnis des Realsozialismus zur Nation


Der Zusammenbruch des Ostblocks vor ber 20 Jahren ging einher mit einer kaum fr mglich gehaltenen Renaissance des Nationalismus. Jugoslawien und die Sowjetunion zerfielen in einzelne Teilstaaten begleitet von blutigen Brgerkriegen. Sowohl in Ostdeutschland als auch in zahlreichen anderen osteuropischen Lndern entstanden starke neonazistische Bewegungen. Die Ursachen fr diese nationalistischen Explosionen wurden und werden u.a. im Realsozialismus und seiner ideologischen Praxis gesucht. Jedoch gehrte es auch innerhalb der westdeutschen Linken bis 1990 zum guten Ton, antiimperialistisch zu sein und nationale Befreiungsbewegungen auf der ganzen Welt zu untersttzen. Grund genug, einen philosophisch-historischen Streifzug zu unternehmen. Der Vortrag geht dem Phnomen der Nation und seiner diffusen wie strittigen Rezeption im (Real)sozialismus nach.
Vortrag und Diskussion mit Patrick Pritscha (Chemnitz). Zweiter Beitrag zur Kritik der politischen konomie und Gesellschaft.

Proletaritt und Revolutionstheorie


Zu den Konstitutionsbedingungen und der Beschaffenheit revolutionrer Subjektivitt. Das Proletariat hat als Chiffre eine lange, unrhmliche Karriere hinter sich. Im sogenannten traditionellen Arbeiterbewegungsmarxismus mit dem historischen Phnotypen des Proleten identifiziert, welcher revolutionres Bewusstseins entwickeln msse oder per se rebellisch jenseits der Fetischisierungen, Mystifizierungen und Naturalisierungen der kapitalistischen Verkehrsformen stnde. Spiegelverkehrt dazu haben sich viele enttuscht vom Proletariat verabschiedet. Gegen die Arbeitertmelei einerseits und die Abkehr vom Proletariat andererseits, wre Proletaritt nicht als Antwort auf die Scheinfrage zu begreifen, ob das Proletariat das revolutionre Subjekt sei, sondern als eine Voraussetzung des dynamischen Prozesses seiner Subjektwerdung und einer mglichen Revolutionstheorie zu rekonstruieren.
Standpunkt und Diskussion mit AG Gesellschaftskritik (Dresden). Dritter Beitrag zur Kritik der politischen konomie und Gesellschaft.

19. Januar // 18:30 Galerie Mahalesi (neuer Ort) // Schlerstr. 40 // Gera

2. Februar // 18:30 Kanitzsche Buchhandlung // Laasener Str. 8 // Gera

SHOAH
Ein Film von Claude Lanzmann. Keine Musik, keine Kommentare, keine Bilder von Gaskammern nur das Gerusch von Zgen, die dem Vernichtungslager entgegenrollen. Mit einem fast erstarrenden Ton und seinem Verzicht auf Archivdokumente legt Lanzmann den Fokus auf die Gegenwart der Folgen und des Erinnerns. Er besuchte die Todesfabriken und interviewt Augenzeugen. Es bedurfte eines hohen, psychologisch geschulten Aufwands und einer ausgefeilten Fragetechnik, um die Befragten zum Sprechen zu bringen und ihnen zu entlocken, was nicht bewltigt werden kann. Ohne chronologische Anordnung und bewusst fragmentarisch prsentiert, ergeben die Interviews ein subtil gewobenes Geflecht ineinander verschrnkter Perspektiven auf das Unbegreifliche. Anlsslich des Holocaust-Gedenktages zeigen wir Ausschnitte des DokuEpos, das als die wichtigste Auseinandersetzung mit dem Holocaust gilt und einen Meilenstein in der Filmgeschichte darstellt (arte).
Filmvorfhrung (Frankreich 1985, ausgewhlte Sequenzen, ca. 90min). In Kooperation mit Haskala (Saalfeld).

Die Produktion der Geschlechterdifferenz im Fuball


Am Beispiel der Fuball-WM 2011 in Deutschland verdeutlicht der Abend Judith Butlers Konzept der Geschlechterperformativitt. In einer berwindung des differenzfeministisch geprgten sex-genderDualismus, sieht sie nicht nur gender (dt.: soziales Geschl.), sondern auch sex (dt.: biologisches Geschl.) als sozial-kulturelles Konstrukt, das in sogenannten performativen Akten stetig (re-)produziert wird. Diese theoretische Rahmung dient als Analyseinstrument fr die Verhandlungen der Geschlechterverhltnisse im Zuge der WM 2011. Wie lsst sich die Weltmeisterinnenschaft aus diesem Blickwinkel bewerten? Warum wird Frauenfuball im ffentlichen Diskurs als andersartige, nicht vergleichbare Sportart kommuniziert? Trgt Frauenfuball zu einer Vernderung der Geschlechternormen bei? Oder reproduziert er die bestehende Differenz zwischen Frauen und Mnnern?
Vortrag und Diskussion mit Bettina Staudenmeyer (Jena). Sie schrieb ber Performativittstheorie am Beispiel Fuball.

16. Februar // 19:30 Galerie Mahalesi // Schlerstr. 40 // Gera

23. Februar // 18:30 Kanitzsche Buchhandlung (neuer Ort) // Laasener Str. 8 // Gera

Enfants Perdus
ber die Situationistische Internationale in ihrer Zeit. Hervorgegangen aus versprengten Resten der nach dem Zweiten Weltkrieg verbliebenen Kunstavantgarde, richtete sich die Situationistische Internationale von 1957 bis 1972, ausgehend von Frankreich, gegen die Borniertheit der Knstler-Kreise und linker Polit-Spezialisten. Whrend sie vor allem fr einen gewissen Stil bekannt wurde, rekonstruierte sie auerhalb des akademischen Wissenschaftsbetriebs eine Theorie der Praxis und entwickelte hiervon ausgehend ihre Kritik der Gesellschaft des Spektakels. Die S.I. begreift das Alltagsleben als Hauptfeld der Auseinandersetzungen, richtet sich zentral gegen das Prinzip der Reprsentation, setzt sich intensiv mit Zeitstrukturen und Geschichtsschreibung in der Warengesellschaft auseinander und widmet sich der Ordnung des urbanen Raums als Teil sozialer Disziplinierung. Wir stellen die zentralen Aspekte dieser Strmung kritischer Theorie und der situationistischen Kritik vor und gehen auf das Wirken der S.I. ein.
Retrospektive und Diskussion mit BiKo e.V. (Weimar).

Wohnungslose in deutschen Grostdten


Eine Reflexion ber stdtische Verdrngungsstrukturen, ihren Einfluss auf den Stadtraum und einen Rundgang in Bremen. In Deutschland gibt es derzeit ca. 248.000 wohnungslose Menschen. Etwa 22.000 von ihnen leben ohne jede Unterkunft auf der Strae. Wie sieht der institutionalisierte Umgang mit diesen Menschen in Deutschland aus? Welchen Einfluss hat die Kommerzialisierung des ffentlichen Raumes auf ihr Leben und welche Regularien beeinflussen ihre Handlungsfreiheiten in Innenstadtrumen? Neben der Beantwortung dieser Fragen dokumentiert der Vortrag einen Stadtrundgang zum Thema Wohnungslosigkeit Verdrngende und untersttzende Strukturen im Sommer 2011.

Vortrag und Diskussion. Die Referentin studiert Kulturgeographie an der Universitt Erlangen.