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Ueber eine Algorismus-Schrift des XII. Jahrhunderts und tber die Verbreitung der indisch-arabischen Rechenkunst und Zahlzeichen im christl. Abendlande. Yon Dr. Aurrep Naeu + ia When. Bierza Taf. VIL. Der Computus-Tractat vom Jabre 1143, dessen Handechrift im Sam- melbande 275 der Wiener Hofbibliothek die Blattaciten fol. 27°—34" ei ximmt?) und dessen erste Seite (fol. 27") von Sickel in photographischer 1) Das Jahr 1143 ist das Abfassungejahr dieser Schrift, wortber 20 vergl. Sickel, Lunarbuchstaben, in den Sitzangsberichten der Wiener kaiserl. Akademie, ‘Wa. 38 (1862) 8, 170, Note 5. Indes herracht dartiber kein Widersprach, dass die ‘Hoandschrift noch dem 12. Jahrhundert angehdrt. Sie ist mit den oben bezogenen ‘Bisttern 27—84 abgeschlossen und ganz von einer und derselben Hand geschric- Yen. Die von Sickel a. a. 0. berogene Stelle findet sich anf fol, 297 und lnutet daselbst: ,, Anni domini mutantur 8. k1.ian Anni ab origine mundi 15.K. api, Ciclus 19.in 14.lunae apl. Concurrentes in I. marcii. Epacte in Kl. septebe. In- dictiones 8.R.octobs. Die von Sickel berufene Berechnung des Abfassaugsjabres folgt erst weiter onten nach einer Kurzen Bestimmung der Quatember und lautet! Anni domini quot sint, per ordinem indictionum, qui in presenti eunt 75, inuenian- tr, ordines namque indictionum 75 per 15 multiplicands sunt, quia in wnoquoque ordine 15 continentur anni, scilice 3 lustra .15 (1. quindecies) igitur 75 1125 sunt, Quibus 19 addantur, quod 3 anni transicrant de illo ordine, nato domino. ef erunt 1137. addenda est et indictio presentis anni, quod tot preteriti sunt de ultimo imperfecto ordine, sciticet 6, Sunt itaque anni domini in presenti 1143. Die angeftthrte Epochenbestimmung (Mutatio anni...) kommt in dieser Handschrift mit demselben Wortlaut noch einmal vor anf fol. 34%, wo sie mit ciner hier eben falls folgenden Karzen Bestimmung der iciunia quattuor temporum und der An- fibrang der xw0lf Himmelszeichen die Handschrift abscbliesst. Aber noch cin arittes Mal findet sich diese Forme! auf fol. 30" mit etwas abweichender und theilweise feblerhafter Textirong: Anni ab incarnatione domini mutantur 8.41. ian. Anni ab origine mundi 15. K. apl. Ciclus lunaria in El. ian. Ciclus 19% Tuna apl. Concurrentes in KI. mar. Epacte in Kl. septeb, Indictiones 8. octob. Die ersterwihnte Wiederholang erkldrt sich daraus, dase auf fol. 38% dberhaupt ein rweiter neuer Tractat beginnt, der den Gegenstand des vorigen wiederum ab- bandelt. Die zweiterwihnte Wiedorholung der Epochen aber erklire ich aus dem 130 Historisch -literarischo Abtheilang. Nachbildung verbffentlicht worden,') bat suf der Vorderscite des erin Blattes dieser Handschrift (fol. 27°) cine in kurzen Satzen zusammengestalls arithmetieche Lehrechrift aue der Classe des sogenannten Algorismus, dea Besprechung wir heute zu unserer Aufgabe machen) Threr Entstehunge zeit nach ist diese Algorismus-Handschrift wohl die tlteste bis jetzt bekamia und sie theilt mit der ibr zeitlich unSchet stehenden im Codex sus dm Kloster Salem am Bodensee,’) jetzt 2u Heidelberg, aus der Zeit um 1200 die wichtige Bedeutung, dass sie einen Schluss auf die frtheste Verbreitmg dieser Wissenschaft im Abendlande gestattet, wihrend die gleich 2a ervi- nenden beiden an Alkharismi unmittelbar anschlicssenden Schriften doch nur fr die erste Bekanntachft einzelner Minner mit diesem Gegenstande zeugen. Die Algoriemus-Schrift ist im Wiener Codex von dereelben Hand ge schrieben, wie der darauf folgende Computus-Tractat, und enthilt insbeicn- dere auch genan dieselben Ziffernformon, wie sie in dem letsteren xa durch glngiger, in so friher Zeit sehr bemerkenswerther Anwendung komma. Wonngleich aber diese Algorismus-Schrift ihren Gegenstand eehr rudimentit und unvollkommen abhandelt und gegenstiindlich in keiner Bezichong den sehr werthvollen Tractat ans dem Kloster Salem hinanreicht, 90 ve dient sie, eben um der Zeit ihrer Niederechrift willen, nichtedestoweniget eine genau Prifung und Classificirang des Inbalts. Dies um so mehr, as namentlich ihre hervorgehobene Verbindung mit einem Computus- Treat augleich einen Fingorzeig in der echr wichtigen Frage giebt, in welche Richtungen damals der Algorismus schon prakticche Anwendung gefu- den hatte, I. Es war lange die allgemeine Annahme, dass die abendliindischen Volker die Kenntniss der indisch-arabischen Ziffern und der mit ihnen gettbten Rechenmethode dem Liber Abaci des Leonardo Pisano (Fibo- nacei) von 12024) verdanken. Es ist dies ein umfangreiches, noch latei- nisch geschricbenes Werk, welches mit seinem genauen Eingehen auf alle Einzelheiten der Anwendang im praktischen und namentlich im Handels- Ieben einen bedentenden Eindruck macht. Aber die Forschungen der Zosammenhange der Erscheinungen, worn weiterhin die eingestreuten, auch in dem Computus-Theile auftretenden Spriiche und Verve (z. B. fol. 38") xu rechnen, dahin, dase die ganze Handscbrift die Nachschrift eines oder mebrerer Schalvortrige sein darfte, Auf diese Weise allein wird die salope Zusammenstellong dea Ganzen begreiflich. 1) Monumenta graph. med. aevi fase, VIII. no. XVI. 2) Vergl. die mitfolgende Nachbildung sammt Textwiedergabe (Tf, VII). 8) ed. M. Cantor in Zeitechr. f. Math u. Phys X, 8. 2figg. Dieser anonyme ‘Tractat beginnt mit den Worten: ,,Incipit liber algorism: 4) Incipit liber abaci compositus a leonardo filio Bonacij Pisano i anno M°CC'II, herausgegeben von Baldassare (principe) Boncompagni in den Scritti di Leonardo Pisano, vol, Boma 1867. Ueber eine Algorismus-Schrift des XII. Jahrhunderts ete, 181 neuesten Zeit haben gelehrt, dass der Anfang unserer Kenntnisee in dieser wichtigen Disciplin der indischen Urquelle weit n&her liegt. In ciner fir die Geschichte dieses Gegenstandes hichst verdienstlichen Abhandlung bemerkt Woepcke,") dass die Araber mit ibrer Arithmetik, die sie ausdriicklich und in sablreichen Stellen ale indischen Ursprungs be- aeichnen, vielleicht schon gegen Ende des VIII. Jahrhunderts bekannt go- worden seien, Eigentlich vortraut mit derselben wurden sie aber jedenfalle erst durch die sodann lange Zeit in grossem Anseben verblicbene Schrift des Abu Djafar Mohamed Ben Mussa Alkhariemi (4, i, aus Khariem {Chiva] stammend, schrieb unter Khalif Almamun, 813 —833). Es ist ein Demerkenswerther Umstand, dass die erste Usbertragung der indischen Arithmetik nach dem Abendlande unmittelbar an Alkharismi selbst an- kntpft, Man vermochte neuester Zeit nachruweisen, dase die Bezeichnangen » Algoarismus', ,, Algoriemus, ,,Algorithmus“, unter welchen diese Rechen- methode bei den Volkern Europas bis ins XVI, Jahrhundert hinein geabt wird, in unmittelbarem Zusammenhange mit der Person des berthmten arabischen Gelebrien stehen, wenn sie daselbet auch sebr bald zu einer gegenstindlichen und unverstandenen Bezeichnung der Wissenschaft selber geworden waren?) Ja mebr noch, der Tractat des Alkharismi Ober die indische Arithmetik, deasen Urtext leider noch nicht wieder aufgefanden worden, ist uns wenigstens in einer Inteinischen Usbersetzung, wenngleich augenscheinlich mit manchen ZusBtzen, erhalten und mit derselben wurde ausserdem in neuerer Zeit auch eine etwas cingehendere Bearbeitung jenes Tractates von Johannes Hispalensis entdeckt, sodann Beides zusammen herausgegeben, vom Fiirsten Boncompagni.) Dieser Johannes von So- 1) Propagation des chiffres indiens, im Journal asiatique XVI (Vil=* série tome I. 1863), pag. 44609. 2) So schon bei Fibonacci 1. c.: Sed hoc totum etiam et algoriemum atque arcus pictogore quasi errorem computavi respectu modi indorum. Noch ent- schiedener der angefhrte arithmetische Tractat aus dem Kloster Salem: Quonsam de scientia Iuius artis, quae algorismus inscribitur cet... Der Tractat Omnia quse a primaeva aus der ersten Hilfte des XIIL. Jahrhunderts fuhrt das Wort schon zartick auf einen ,,philosophus nomine Algua‘, und diese und Abnliche Ab- leitangen, wobei auch das Wort des®ude gew0hnlich mit im Spiele war, blieben von nun an allgemein geglaubt, trotzdem dass die astronor kharismi’s in Europa stets gelesen warden (vergl. Joach. Hel et artibas coelestibus, Naruberg 1649, cap. 19: Iltud est, quod dizit Alchoariemus). ‘Auf die richtige Ableitang des Wortes Algorismus hat erst Josef Reinaud wieder hingewiesen in Mém. de l'inst. XVIII, 11, 1849 (lectures du 28, 8. 1845 ot 20.2. 1846), pag. 803. Vergl. A Favaro im Bullett, Boncompagni XII, pag. 1160q. Und Rei- naud’s Vermuthung wurde dann bestitigt durch die Auffindung des von Boncom- pagni verdffentlichten Tractates (. u.). 8) Trattati d’Aritmetics pubb, da Baldassarre Boncompagni, Roms 1857. L Algoritmi, De wumero indorum. I. Johannis Hispalensis, Liber Algo- ‘ice, (,lneipit prologus in libro alghoarismi de practica