Alexandru Lapusneanul de Costache Negruzzi Caracterizarea personajului

Alexandru Lpuneanul, de Costache Negruzzi, este prima nuvel istoric din literatura romn. Publicat n perioada paoptist, n primul numr al Daciei literare (1840), nuvela aparine prozei romantice, fiind inspirat din istoria naional, potrivit recomandrii lui Mihail Koglniceanu din Introducie, manifestul literar al romantismului romnesc. Nuvela istoric are ca tem evocarea artistic a celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanul (15641569). Lupta pentru impunerea autoritii domneti i consecinele deinerii puterii de un domnitor crud se raporteaz la realitile social-politice din Moldova secolului al XVI-lea. Aciunea nuvelei este pus pe seama unor personaje ale cror caractere se dezvluie n evoluia gradat a conflictului, n funcie de rolul lor n aciune, ele sunt puternic individualizate, construite cu minuiozitate (biografia, mediul, relaiile motivate psihologic) sau portretizate succint. In desfurarea narativ, Alexandru Lpuneanul este principalul element constitutiv, celelalte personaje gravitnd n jurul personalitii sale. Imaginea personalitii domnitorului Alexandru Lpuneanul este conturat n Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche, cronic din care, Negruzzi preia scene, fapte i replici (de exemplu: mottoul capitolului I i al IV-lea), dar se distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i prin viziunea romantic asupra istoriei, influenat de ideologia paoptist. Astfel, pornind de la persoane reale/ personaliti istorice, scriitorul creeaz personaje literare, reprezentnd anumite tipuri umane, cu destine i profiluri psihologice care susin coerena narativ. De pild, ca persoane, vornicul Mooc, postelnicul Veveri i sptarul Spancioc fugiser la Liov, n Polonia, i nu mai triau n a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul; ca personaje, ele sunt prezente pentru a ilustra tipuri umane (boierul trdtor i linguitor, boierii cu iubire de moie"). Personajele sunt realizate potrivit esteticii romantice: personaje excepionale (au caliti i defecte ieite din comun) in situaii excepionale, antiteza ca procedeu de construcie, liniaritatea psihologic, replicile memorabile Liniaritate psihologic se vede n construcia personajelor [...]. Gesturile i cuvintele personajelor au menirea de a fi memorate. (Nicolae Manolescu) Alexandru Lpuneanul este personajul principal din nuvel, personaj romantic, excepional, care acioneaz n situaii excepionale (de exemplu: scena uciderii boierilor, a pedepsirii iui Mooc, a morii domnitorului otrvit). Intruchipeaz tipul domnitorului tiran i crud, perfect integrat n mentalitatea epocii, care guverneaz absolutist ntr-o societate dominat de anarhie feudal. El este construit din contraste i are o psihologie complex, caliti i defecte puternice, fiind un damnat" romantic. Autorul i marcheaz destinul prin cele patru replici memorabile, plasate n fruntea capitolelor i avnd rol de motto. Destinul su este acela de a impune autoritatea domneasc prin orice mijloace. Afirmaia Eu nu sunt clugr, sunt domn!" reflect faptul c nu abdic de la propriul destin nici n faa limitelor omeneti (boala, moartea), pierderea statutului de domnitor impunnd suprimarea sa fizic. Crud, hotrt, viclean, disimulat, inteligent, bun cunosctor al psihologiei umane, abil politic, personajul este puternic individualizat i memorabil - Echilibrul ntre convenia romantic i realitatea individului, aceasta e minunea creaiei lui Negruzzi" (G. Clinescu). Hotrrea de a avea puterea domneasc este implacabil i formulat de la nceputul nuvelei, n rspunsul dat soliei boierilor: Dac voi nu m vrei, eu v vreu, rspunse Lpuneanul, a crui ochi scntier ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m intorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt." Hotrrea este pus n practic prin guvernarea cu ajutorul terorii, prin lichidarea posibilelor opoziii, culminnd cu uciderea celor 47 de boieri la osp i ncheindu-se prin revenirea asupra hotrrii de a se clugri. Voinei neabtute i se asociaz alte trsturi. Abilitatea n ceea ce privete relaiile umane, diplomaia, cunoaterea psihologiei umane sunt caliti ale conductorului, dar folosite pentru consolidarea puterii absolute devin mijloace perfide. Face promisiuni linititoare pentru ceilali, dar care ascund un plan de rzbunare. Promisiunea pe care i-o face lui Mooc - i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji n sngele tu; te voi crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului" - l linitete pe boierul intrigant care se crede util domnitorului, intrndu-i din nou n favor". Planul de rzbunare al lui Lpuneanul este ns crud. Mooc sfrete sfiat de mulime: Du-te de mori pentru binele moiei dumitale, cum ziceai nsui cnd mi spuneai c nu m vrea, nici m iubete ara. Sunt bucuros c-i rspltete ara pentru slujba ce mi-ai fcut, vnzndu-ni oastea lui Anton Sechele, i mai pe urm lsndu-m i trecnd n partea Tomii." Sacrificndu-1 pe

boier, se rzbun pentru trdarea acestuia n prima domnie i potolete (manipuleaz) mulimea revoltat, de a crei putere este contient: Proti, dar muli". Stpnirea de sine, sngele rece sunt dovedite n momentul pedepsirii lui Mooc, pe care l ofer gloatei ca ap ispitor. Leacul de fric" promis cu umor negru doamnei Ruxanda, piramida din capetele boierilor, reflect sadismul celui care tiuse s-i stpneasc impulsul violent n momentul cnd, prin rugmintea ei, are impresia c doamna vrea s se amestece n conducerea rii: Muiere nesocotit! strig Lpuneanul srind drept n picioare, i n mna lui, prin deprindere, se rzm pe junghiul din cingtoarea sa; dar ndat stpnindu-se se plec, i rdicnd pe Ruxanda de jos..." Disimulat, regizeaz invitaia la ospul de mpcare, de fapt o curs, de la alegerea locului i a momentului (liturghia de la mitropolie), la integrarea frazelor biblice n discurs (Bate-voi pstorul, i se vor mprtia oile") i pn la detaliile propriei vestimentaii (n ziua aceea, era mbrcat cu toat pompa domneasc"). Are o inteligen diabolic, reuind s manipuleze masele sau persoanele (boierii), pentru a-i pune n aplicare planurile. Cruzimea este o nsuire obinuit n Evul Mediu dominat de luptele pentru putere, dar n cazul lui Lpuneanul are manifestri care aparin excepionalului: asist rznd la mcelul boierilor, nscocete schingiuiri ca s nu uite dorul lui cel tiranic de a vedea suferiri omeneti", amenin chiar s-i ucid propriul fiu, n care vede un uzurpator al puterii. Uciderea lui (cumplit, prin otrvire) este singura cale de a-1 opri i o plat pentru cruzimea sa. Este caracterizat direct (de ctre narator, de alte personaje, autocaracterizarea) i indirect (prin fapte, limbaj, atitudini, comportament, relaii cu alte personaje, gesturi, atitudine, vestimentaie). Naratorul realizeaz, n mod direct, portretul fizic al domnitorului prin descrierea vestimentaiei specifice epocii: Purta coroana Paleologilor, i peste dulama polonez de catifea stacoie, avea cabania turceasc." De asemenea nregistreaz gesturile i mimica personajului prin notaii scurte asemenea indicaiilor scenice i avnd pretenia obiectivittii: Spun c n minutul acela el era foarte galben la fa i c racla sfntului ar fi tresrit"; rspunse Lpuneanul cu snge rece." Prin utilizarea substantivelor, se precizeaz ipostazele personajului rotund" - vod", domnul", tiranul", bolnavul" -, dar epitetele de caracterizare, n inversiune, sunt mrci ale subiectivitii: nenorocitul domn", aceast denat cuvntare". Caracterizarea realizat de alte personaje este succint: Crud i cumplit este omul acesta" (mitropolitul Teofan), sngele cel pngrit al unui tiran ca tine" (Spancioc). Autocaracterizarea evideniaz trsturi morale: n-a fi un ntru de frunte, cnd m-a ncrede n tine?" Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz n manier romantic cruzimea personajului i dorina lui de a distruge influena boierilor: uciderea i schingiuirea lor, distrugerea cetilor i reducerea numrului otilor moldovene. Prin nlnuirea gradat a scenelor din capitolul al treilea, se dezvluie magistral complexitatea portretului moral al tiranului care pune n aplicare un plan diabolic. Inteligent, i atrage pe boieri la curte spre a-i ucide. Abil, disimulat, se folosete de momentul slujbei religioase, de vestimentaia i de coroana domneasc, de citate biblice presrate ntr-un discurs mincinos, dar persuasiv. Crud, ordon soldailor uciderea boierilor, apoi alctuiete el nsui piramida din capete, pe care o arat cu satisfacie doamnei. Rde n timpul masacrului. Pe Mooc l d cu snge rece mulimii revoltate i spune c face un act de dreptate. Replicile personajului sunt memorabile, dou dintre ele figurnd ca motto al capitolului I i al IV-lea. Rspunsul dat boierilor - Dac voi nu m vrei, eu v vreau(...) i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr" - a devenit o emblem a pesonajului care se autodefinete prin voina de nenfrnt. Ameninarea De m voi scula, pre muli am s popesc i eu..." red aluziv dorina de rzbunare" a celui czut. Orgoliul este exprimat n prima replic rostit: Am auzit de bntuirile rii i am venit s-o mntui". Inteligena/ abilitatea politic a personajului este concentrat n celebrul rspuns Proti, dar muli!", care a trecut n limbajul comun, unde funcioneaz ca un proverb (pentru c exprim un adevr universal). Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje. Pentru a se rzbuna, pune n aplicaie cte un plan. Cruzimea sfritului ales pentru fiecare personaj depinde de gravitatea" vinii: pe boieri i mcelrete, pe Mooc l d mulimii, doamnei i d un leac de fric". Propriul sfrit va sta sub semnul cruzimii i al rzbunrii celorlali: nva a muri, tu care tiai numai a omor". Relaia cu doamna Ruxanda este construit pe antiteza romantic angelic - demonic. Diversitatea atitudinilor adoptate de Lpuneanul fa de doamna Ruxanda reflect ipocrizia, disimularea lui. Se cstorise cu ea ca s atrag inimile norodului n care via nc pomenirea lui Rare". Nu o respect nici pentru originea ei nobil (descendent a lui tefan cel Mare), nici pentru c i este soie sau mam a copiilor si. Iar doamna ar fi voit s-l iubeasc, dac ar fi aflat n el ct de puin simire omeneasc". Gesturile, mimica i cuvintele rostite de Lpuneanul n capitolul al II-lea, n scena discuiei cu doamna Ruxanda, evideniaz ipocrizia lui n relaia so-soie. Mai nti i srut mna, apoi se posomorte, reacioneaz impulsiv la rugmintea ei, ducndu-i mna la jungher, dar se stpnete i i promite un leac de fric". In capitolul urmtor, se rzbun pe boieri, pe Mooc, i nu o iart nici pe Ruxanda pentru ndrzneala de a-i fi cerut s opreasc uciderile. Se bucur cu cruzime de spaima doamnei care leinase la vederea piramidei de capete: Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s se bucure, ea se sparie." Insistenele boierilor i ameninarea din

final c i va ucide fiul o determin pe doamna Ruxanda s l otrveasc. Avnd capacitatea de a ne surprinde, ntr-un mod convingtor", Lpuneanul este un personaj rotund", spre deosebire de celelalte personaje individuale din nuvel, personaje plate", construite n jurul unei singure idei sau caliti" (cf. E. M. Forster). Monumentalitatea personajului, titanismul, excepionalitatea romantic, fora sa de a-i duce planurile la bun sfrit, machiavelic, indiferent de mijloace, spectaculosul aciunilor, concizia replicilor fac din personajul principal al nuvelei n al crei titlu figureaz numele su, Alexandru Lpuneanul, un personaj memorabil. Desenul uimitor" al personajului, puternica sa individualitate ndreptesc afirmaia criticului G. Clinescu: Lpuneanul apare omenesc ca orice om viu i ntreg i impresia ultim a cititorului e mai puin a unui portret romantic ct a unei puternice creaii pe deasupra oricrui stil de coal. (George Calinescu)