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Los egipcios son los primeros en tomar conciencia de la importancia del arte en la enseanza.
A ellos se debe el uso de las bibliotecas. Crearon casas de instruccin donde enseaban lectura y escritura, historia de los cultos, astronoma msica y medicina.
Los ideales del hombre griego eran reservados a los hombres libres.
El hombre bien educado tena que ser capaz de mandar y hacerse obedecer. Grecia alcanz su ideal educativo en la paideia: una educacin integral que consista en la integracin entre la cultura de la sociedad y la creacin individual de otra cultura en una influencia recproca. Los griegos crearon una pedagoga de la eficiencia individual y simultneamente de la libertar y de la convivencia social y poltica.
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La educacin del hombre integral consista en la formacin del cuerpo por la gimnasia, en la de la mente por la filosofa y por las ciencias, y en la de la moral y de los sentimientos por la msica y por las artes.
Los Romanos
La patrstica monacal. La escolstica: El trvium: gramtica, dialctica y retrica. El quadrivium: aritmtica, geometra, astronoma y msica. En el siglo IX: Escuelas parroquiales, Escuelas monsticas. Universidades medievales: sistematizan la educacin.
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Michel de Montaigne 1553 1592, Los profesores debern tener la cabeza bien puesta antes que proveerla de ciencia Los nios deben aprender loa que tendrn que hacer cuando sean adultos. La consecuencia ms importante de la Reforma Luterana fue ceder al Estado el control de la Escuela.
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Giordano Bruno, Galileo WILLIAM HARVEY: circulacin de la sangre. Francis Bacon. Ren Descartes: El discurso del Mtodo. John Locke: Ensayo osbre el entendimiento humano, Ensayo sobre el gobierno civil.
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- En la edad madura el hombre llegara al estado positivo, superando el estado metafsico. Nunca ms abrazara la religin de un Dios abstracto. Profesara la religin del Gran Ser, que es la humanidad. Por lo tanto, la educacin formara la solidaridad humana.
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3. Las ideas principales en la educacin de un nio las debe hacer suyas y debe saber aplicarlas siempre en circunstancias de su vida real.
4. El nio debe experimentar la alegra del descubrimiento. La educacin debe ser til. 5. La educacin es la adquisicin del arte de utilizar los conocimientos. Es una arte difcil de transmitir.
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Graco Babeuf (1760 1796): Escuela pblica de tipo nico para todos, acusa a la educacin dominante de oponerse a los intereses del pueblo y de imponerle la sujecin a su estado de miseria. Manifiesto de los plebeyos.
Etienne Cabet (1788 1856) Educar al pueblo es politizarlo. Charles Fourier (1772 1837) importante papel poltico de la educacin.
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Henri Saint Simon (1760 1825) La educacin es la prctica de las relaciones sociales.
Robert Owen: (1771 1858) atribuy al trabajo una importancia pedaggica fundamental. El principio bsico de la educacin es el trabajo productivo. Pierre Joseph Proudhon (1809- 1865) El trabajo manual como generador de conocimiento. La pobreza es el principal obstculo para la educacin popular.
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La teora de la escuela nueva propona que la educacin fuera instigadora de los cambios sociales y al mismo tiempo transformara porque la sociedad estaba cambiando. JOHN DEWEY ( 1859 1952) Fue el primero en formular el nuevo ideal pedaggico. la enseanza debera darse por la accin learning by doing y no por la instruccin.
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4. la experimentacin de varias soluciones hasta que el examen mental apruebe una de ellas; 5. la accin como prueba final para la solucin propuesta, que debe ser verificada cientficamente. De acuerdo con esto la educacin es esencialmente proceso y no producto.
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Basil Bernstein
Nace en Londres, estudia sociologa en la Universidad de Londres. Su teora representa uno de los esfuerzos contemporneos ms importantes por comprender las relaciones entre el poder, significados y conciencia. Estudi el papel de la educacin en la reproduccin cultural de las relaciones de clase: la manera por la cual una sociedad selecciona, clasifica distribuye transmite y evala el conocimiento educativo que considera pblico, refleja tanto la distribucin del poder como los principios de control social (Teora de la transmisin cultural). El programa, la pedagoga y la evaluacin constituyen sistemas de mensajes cuyos principios estructurales subyacentes representan modos de control social. La educacin moldea la identidad y la experiencia.
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Basil Bernstein
Poder y control se veran encaminados en los mecanismos estructuradores de las experiencias y conciencias de los hombres, que pasan por escpacios sociales como la familia, la escuela y el mundo del trabajo. Los principios de control social seran codificados en los mecanismos estructuradores que moldean los mensajes arraigados en las escuelas y otras instituciones. Obras: Class, codes and control. En espaol tiene Poder, educacin y conciencia
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Henri Giroux
Parte de la teora crtica elaborada por la Escuela de Frankfurt, su actual heredero ms importante es Jrgen Habermas. Para l Bernstein y Bordieu presentan una versin de dominacin en la que el ciclo de reproduccin parece inquebrantable. Para Giroux, en sus estudios del pensamiento crtico no hay lugar para el conflicto y la contradiccin, Aunque los dos proporcionen anlisis clarificadores sobre la relativa autonoma de las escuelas y la naturaleza poltica de la cultura como fuerza reproductora, terminaran ignorando o minimizando las nociones de resistencia y lucha contra - hegemnica.
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Henri Giroux
Giroux va ms all de las teoras de la reproduccin social y cultural, tomando los conceptos de conflicto y resistencia, como puntos de partida para sus anlisis. Busc definir la importancia del poder de la ideologa y de la cultura para la comprensin de las relaciones complejas entre escolarizacin y sociedad dominante, construyendo las bases de una pedagoga radical neo marxista. Obra: Teora crtica y resistencia en educacin.
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Su obra est dirigida hacia una teora del conocimiento aplicado a la educacin, sustentada por una concepcin dialctica en que educador y educando aprenden juntos en una relacin dinmica en la cual la prctica, orientada por la teora, reorienta esa teora, en un proceso de constante perfeccionamiento.
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Moacir Gadotti
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