Prava Istorija Istinite Crkve

od Herman L. Hoeh

Da li je Hristos podeljen? Samo u Americi postoji preko 250 glavnih konfesija i vie hiljada malih grupa i sekti. ZATO? Odakle potie ta zbrka? Koliko zaista znate o ISTINITOJ CRKVI? Gde se ona krije? Da li pretpostavljate da je ona iznenada nestala nakon nekoliko vekova, da bi potom ponovo bila uspostavljena tokom protestantske Reformacije? Ova pretpostavka nije tana! Biete ZAPANJENI kada saznate pravu istoriju BOIJE CRKVE. Pred ovom pravom i autentino dokumentovanom istorijom prave Crkve zastaje dah. Evo tih zapanjujuih injenica! Ova istina, koja moe da iznenadi itaoca, predstavlja stvarno znaenje SEDAM CRKAVA koje se spominju U KNJIZI OTKRIVENJA!

TEKO JE poverovati, ali je ISTINA! Zapanjujue su stvarne istorijske injenice biblijske i sekularne! Vreme je da zavirimo iza kulisa. Vreme je da saznate kako i gde je zapoeo ovaj religiozni Vavilon. Istina je okantna! Svaka racionalna osoba i svaka konfesija shvata da je u jednom istorijskom trenutku dolo do velike apostaze ili otpada od izvorne ISTINE. Protestanti i katolici vode spor oko toga kada se dogodio taj otpad, ali izvesno znaju da se to odigralo! Vreme je da saznate kako da prepoznate istinitu Crkvu koju je Isus osnovao! Samo JEDNA Crkva Isus Hristos nije osnovao mnogobrojne konfesije! On je rekao: "Sazidau crkvu svoju". I sazidao ju je - JEDNU Crkvu, koja je dobila zadatak da propoveda i objavljuje Njegovo jevanelje - Poruku koju je upravo Hristos doneo od Boga celom svetu! Ali ta vidimo danas? Stotine raznih meusobno suprotstavljenih sekti koje su osnovali LJUDI i svaka ispoveda da ui istinu, ali protivrei i ne slae se sa drugima - ovo je moderni religiozni Vavilon! ta je to "sekta"? Prema najpoznatijem reniku na engleskom govornom podruju (Vebsterov renik) to je "grupa koja se odvojila od zvanine crkve". Ko je utemeljio Crkvu? Hristos! Masa dananjih sekti ili veroispovesti OTCEPILE su se od te zvanine majke Crkve; one ue razliite doktrine i imaju drugaije obiaje! U Isusovo vreme postojale su sledee religijske sekte: fariseji, sadukeji, eseni i samariani. Oni su se otcepili od istinite starozavetne majke Crkve koju je Bog uspostavio preko Mojsija. Isus se nije prikljuio nijednoj od tih religija. Naprotiv, On je pozvao svoje uenike da izau iz njih! Grka re "eklesia" prevedena kao "crkva" znai "pozvani iz (sveta)". Crkva u biblijskom proroanstvu Iznenaenje broj jedan za veinu ljudi je sledee: dok veina ljudi danas pretpostavlja da je istinita CRKVA trebala da se naglo UVEA kako bi postala mona organizacija, sa snanim uticajem na svet, u nastojanju da taj svet uini boljim i postane faktor stabilizacije u ljudskoj civilizaciji. Meutim, Isus zapravo nije osnovao Svoju Crkvu za takve svrhe! Hristova instrukcija Njegovoj Novozavetnoj Crkvi nije da uestvuje u politici i poslovima ovog sveta da bi ga uinila boljim. Umesto toga Njegova zapoved Crkvi glasi: "Zato otidite od njih i odvojte se..." (Druga Korinanima 6:17). U zavrnoj molitvi za Svoju JEDINU Crkvu Isus se molio: "Za njih se molim; ne molim se za svet ... Oe sveti, sauvaj ih u svoje ime, koje si mi dao, da budu JEDNO - kao to smo mi... Dao sam im tvoju re i svet ih omrznu, zato to nisu OD sveta - kao to ni ja nisam OD sveta. Ne molim da ih uzme sa sveta, nego da ih sauva od zla. Oni nisu OD sveta, kao to ni ja nisam OD sveta" (Jevanelje po Jovanu 17:9-16).

Isus je zapovedio SVOM TELU - kolektivnom Telu kroz koje Duh Boiji ini DELO Boije - da krene u sav svet i propoveda i objavljuje Njegovo Jevanelje. Ali oni koji pripadaju Njegovoj Crkvi opisani su kao stranci i doljaci u ovome svetu - POSLANICI (ambasadori) Hristovi - koji predstavljaju Njegovo Carstvo koje je nepoznanica svetu; oni nikada nisu bili OD ovoga sveta! Bie ratrkana Obratimo sada panju na to ta je proreknuto za istinitu Crkvu. Ova istinita Crkva Boija trebala je da bude PROGONJENA - RATRKANA! "Ako su gonili i mene, gonie i vas", rekao je Isus Svojim uenicima (Jevanelje po Jovanu 15:20). "A i SVI koji ele da ive pobono u Isusu Hristu bie gonjeni" (Druga Timoteju 3:12). U noi kada su Isusa uhvatili da Ga raspnu, On ree: "Jer je napisano: 'Udariu pastira i ovce e se razbei'" (Jevanelje po Marku 14:27). Nakon to je ON, Pastir, razapnut, "ovce" - NJEGOVA CRKVA - je trebala da se raseje po celom svetu! Prethodno je te iste veeri Isus rekao Svojim uenicima: "Evo, ide as, i ve je doao, da se razbegnete svaki na svoju stranu" (Jevanelje po Jovanu 16:32). Rano je zapoelo progonstvo i rasejanje ove Hristove crkve. Obratite panju na Dela apostolska 8:1: "Onoga dana nasta i veliko gonjenje Crkve u Jerusalimu; sem apostola svi su bili rasejani po krajevima Judeje i Samarije". itajte ta kae prorok Danilo o istinitoj Crkvi: "I razumni u narodu nauie mnoge, i padae od maa i ognja, ropstva i grabea mnogo vremena. Ali padajui dobie malu pomo; i mnogi e pristati s njima dvoliei. I od razumnih e pasti neki da bi se okuali i oistili i ubelili do roka, jer e jo biti rok" (Knjiga proroka Danila 11:33-35). Prorok Jezekilj predskazao je ovo rasejavanje - u poglavlju 34. Danilo ga je jo jednom prorekao: "Da e se sve ovo ispuniti kad se svri rasap sile svetoga naroda (Crkve)". Ovaj stih predstavlja kraj sadanjeg sveta! (Knjiga proroka Danila 12:7). U Bibliji ne postoji proroanstvo o tome da jedina istinita Crkva treba da postane velika, mona i uticajna u ovom svetu. Naprotiv, Isus ju je nazvao "malim stadom" (Jevanelje po Luci 12:32) koje svet prezire, proganja i rasejava i koja je odvojena OD njega! To je ratrkana, ali NIKADA PODELJENA Crkva; uvek JEDNA Crkva koja govori ISTO a ne mnotvo raznolikih sekti! O istoriji TE Crkve ne ita se mnogo, niti postoji mnogo podataka o njoj! ak ni istoriari ne znaju gde da potrae ISTINITU Crkvu - jer ak ni oni ne znaju TA je u stvari istinita Crkva!

Prevarene crkve OVOGA sveta S druge strane, sva biblijska proroanstva predskazuju da e se u svetu pojaviti otpad, prevare, podele i krivotvoreno "hrianstvo". Isus je predskazao prvi dogaaj koji e se odigrati na svetskoj sceni - VELIKU PREVARU - koja treba da doivi vrhunac u skoroj budunosti - U VELIKOJ NEVOLJI! "Gledajte", rekao je "da vas ko ne zavede. Jer e MNOGI doi u moje ime govorei: ja sam Hristos i MNOGE e zavesti" (Jevanelje po Mateju 24:4, 5). Pogledajte paljivo! Nije nekolicina trebala da bude ZAVEDENA - ve MNOGI, a samo nekolicina je trebala da se obrati u istinito hrianstvo. Da, MNOGI e doi u Isusovo ime, proklamujui da je Isus Mesija (Hristos) - da, propovedajui HRISTA svetu - a opet OBMANJUJUI svet. Isus je opisao ovu istu situaciju kada je rekao: "Jer su iroka vrata i prostran put koji vodi u propast i MNOGO ih je koji njime ulaze. Kako su uska vrata i stenjen put koji vodi u IVOT, i MALO ih je koji ga nalaze." (Jevanelje po Mateju 7:13-14). To nije ono to svet veruje, zar ne? To verovatno nije ono to ste oduvek uli i pretpostavljali. Ali to su HRISTOVE rei! Kako je obmanut ovaj svet, to nije nikakvo udo, jer sam sotona je prikazan u Bibliji kao "bog ovog sveta" (Druga Korinanima 4:4). On se ne pojavljuje kao avo, ve kao BOG, aneo SVETLOSTI. U Knjizi Otkrivenja 12:9 itate: "Satana, koja zavodi SAV SVET". Vet falsifikat ZAPANJUJUE? Naravno! Da li je teko poverovati? Da, ali je ISTINA! Kako su MNOGI postali obmanuti? Tako to jednostavno propovedaju o Hristovoj LINOSTI uzdiui Njegove vrline i oboavajui Njega, ali odbacujui Njegovu PORUKU Njegovo JEVANELJE - zamenjujui tu Poruku paganskim verovanjima, istovremeno propovedajui poruku O Hristu! Kakav vet falsfikat! I mnogi, moda veina onih koji to propovedaju u Hristovo ime su iskreni - i sami su prevareni! SOTONA je taj koji je ak i njih prevario! On je taj koji je od sebe uinio "BOGA OVOG SVETA" - stoga ga ljudi i oboavaju KAO Boga. Ovaj svet ne poznaje pravog Boga, ma kako udno to izgledalo! Ovaj svet veruje da je ovek spasen ako "prihvati Hrista", "odlui se za Hrista" ili "OBOAVA Hrista"! To je ono to mnogi danas propovedaju! Ali ta je ISUS propovedao? Da li je kazao da je mogue OBOAVATI Ga, a ne biti spaen? Sluajte! "UZALUD ME potuju", rekao je Hristos, "uei nauke koje su ljudske zapovesti... ukidajui Boiju Re svojim predanjem to ste ga predali" (Jevanelje po Marku 7:7, 13).

Teko je u to poverovati, zar ne? Prevare i zablude ovoga sveta - sotonski FALSIFIKATI - su vas moda toliko omamile i zatrovale da je ak teko poverovati i Isusovim reima! Neka VAM BOG POMOGNE DA POVERUJETE HRISTU! Jedno je verovati U Hrista to jest u Njegovu Linost - a neto sasvim drugo VEROVATI HRISTU - verovati onome to On KAE. Moda je ovo okantna injenica, ali ogromna veina ljudi je prevarena od strane propovednika koji dolaze u ime Isusa Hrista, proklamuju da je Isus Mesija (Spasitelj), ali ue drukije jevanelje i drukiju veru! Ima i onih koji se, budui sami prevareni od malih nogu i odrastajui u tim prevarljivim uenjima, prihvataju propovednikog posla da zarade za ivot birajui to kao svoj poziv ili profesiju; koji odluuju da sebe postave kao Hristove zastupnike, mada ih Hristos nije pozvao za Svoje propovednike! Oni su same sebe unajmili da slue ljudima, pa stoga moraju da propovedaju ono to LJUDI ele da uju! Oni ne popravljaju ili ukoravaju svoje lokalne zajednice za odbacivanje doktrina koje je ISUS poduavao, kao i za krenje Boijeg zakona koje BIBLIJA definie kao GREH! ta je istinita Crkva? Veoma malo ljudi zna ta je istinita Crkva. Istinita Crkva je kolektivno telo pojedinaca pozvanih da napuste puteve ovoga sveta, koji su se u potpunosti predali Boijoj vlasti i koji su Svetim Duhom zaeti kao sinovi Boiji (Rimljanima 8:9). Isus je otkupio tu Crkvu prolivanjem svoje krvi za nju (Dela apostolska 20:28). Istinita Crkva nije neka politiki organizovana konfesija kojoj se ovek pridruuje ili se u nju ulanjuje da bi se "spasio". Isus nije umro za neku religioznu organizaciju pod imenom "crkva". Ako se pripojite nekoj od lokalnih crkava ne uopte ne znai da ste se nali u Boijoj Crkvi. Istinitoj Crkvi ne moete da se pridruite - samo Bog Svojim Duhom moe da vas dovede u nju: "Jer smo svi mi jednim duhom krteni (stavljeni) u jedno telo" (Prva Korinanima 12:13). Bog moe da vas uini lanom Njegove Crkve ako Mu predate svoj ivot, ak i ako nemate lokalnu crkvu u koju moete da odete. Crkva se zove "Isusovo telo" jer je to duhovni organizam ija je IVA i AKTIVNA GLAVA Isus Hristos, u istom smislu kao to je mu glava ene (Efescima 5:23, 31). Kako ovek moe da ue u ovu istinitu Boiju Crkvu - ovu duhovnu zajednicu? Pazite: kada je Boija Crkva poela sa radom na Dan pedesetnica (Dan prvina), Petar je odgovorio na to pitanje: "POKAJTE SE i neka se svako od vas KRSTI u ime Isusa Hrista za oprotenje svojih grehova, pa ete primiti Dar Duha Svetoga" (Dela apostolska 2:38). Moramo da shvatimo da su nai putevi pogreni, da su oni uzrok SVIH naih patnji. Moramo biti voljni da se pokajemo i u potpunosti odvratimo od preanjih puteva, kao i da dopustimo Bogu da vlada naim ivotom. Potom je potrebno da se krstimo. Pavle to objanjava u poslanici Rimljanima 6:1-6 kao spoljanji znak nae volje da u potpunosti sahranimo starog oveka u vodenom grobu i da ustanemo i krenemo u novini ivota sledei Isusov primer. Tada nam je obeano da emo primiti "dar" Svetog Duha koji e

nas voditi da budemo pokorni i sledimo Hrista - naeg pravog Gospoda i Gospodara. Taj nas dar uvodi u Boiju Crkvu, kao to smo proitali u Prvoj Korinanima 12:13. Crkva raste u istini Pre nego to se vazneo do Oca, Isus se molio da Njegova Crkva ostane JEDNO u Oevo ime: "Oe sveti, sauvaj ih u svoje ime, koje si mi dao, da budu JEDNO - kao to smo mi" (Jevanelje po Jovanu 17:11). Istinita Crkva - "Crkva Boija" (Prva Korinanima 1:2) - ne sastoji se od mnogih podeljenih religija koje se meusobno gloe, ve je to JEDNA Crkva koja se sastoji od mnoine ratrkanih lanova, JEDNA Crkva sjedinjena u Duhu, misli, stavu i srcu - jer njeni lanovi su u potpunosti predali svoju volju Bogu i otvorili se za popravljanje i ukor iz Rei Boije - Biblije. Koliko crkava je voljno da prizna u emu je njihova greka i koliko njih doputa Svetom Duhu da ih vodi u istinu? Crkva koju Isus zida je kolektivno telo onih rasutih pojedinaca sa Boijim Duhom u sebi, koji priznaju kada gree (kao to je to uinio i apostol Petar kada je napravio ozbiljnu greku - Galatima 2:11) i koji prihvataju istinu. Sada obratite panju na Isusovo obeanje u Jevanelju po Jovanu 16:13. On e poslati Duha istine koji e "vas UPUTITI U svu istinu". Ovde je KLJU koji dokazuje koji su pojedinci deo Boije Crkve. Ona se sastoji samo od onih koji rastu u istini koju Bog otkriva. U trenutku kada bilo ko prestane da raste u ovome, a eli da zadri samo ono to je imao pre pet ili deset godina, od tog trenutka nadalje Sveti Duh prestaje da ivi u njemu. Ne preobrauju se MNOGI Nasuprot veini ljudi samo nekolicina razume istinu u ovom vremenu: "Gledajte samo, brao, svoje prizvanje; nema tu mnogo mudrih po ljudskom shvatanju, nema mnogo silnih, niti mnogo plemenita roda." (Prva Korinanima 1:26). Svet ne moe da primi istinu (Jevanelje po Jovanu 1:5). Isus je objasnio zato je to tako, rekavi: "A ljudi zavolee mrak vie nego svetlost, jer dela njihova behu zla" (Jevanelje po Jovanu 3:19). Ali, svet ne veruje da su njegova dela zla! Nije ni udo jer CEO SVET je zaveden, a da toga nije ni svestan! Ljudi ne prepoznaju istinu kada je uju. Oni su prevareni, a da to ne shvataju i ele da ih lani propovednici uljuljkuju propovedajui im ono to ele da uju.

Ista situacija bila je u vreme apostola. Jedva 20 godina nakon to je Isus raspet apostol Pavle u jednoj od svojih prvih nadahnutih poslanica upozorava hriane da ne budu zavedeni lanim propovedima ili poslanicama koje su navodno dole od apostola: "Da vas niko ne prevari ni na koji nain; jer nema dana Gospodnjeg" - momenat boanske intervencije u ljudskim poslovima kada e se Isus Hristos vratiti da zavlada narodima - "dok PRVO ne nastupi otpad" (Druga Solunjanima 2:3). Sveobuhvatno odstupanje hriana od istine bio je PRVI dogaaj za koji je proreeno da e zadesiti istinitu Crkvu. KAKO se dogodio otpad od istine? U Delima apostolskim 20:29-39 Pavle, uitelj neznaboaca, objanjava kako e zapoeti otpad od istine. On je okupio stareine (svetenike) u efeskoj crkvi da im odri konanu propoved o njihovim obavezama prema lokalnim crkvama. "Ja znam", rekao je Pavle "da e posle moga odlaska meu vas ui zverski vuci koji nee tedeti stada. Pa i od vas samih ustae ljudi koji e govoriti naopake stvari" - zato - "da povuku za sobom uenike" - znai da steknu line sledbenike i osnuju nove konfesije! Da li shvatate ta ova dva stiha znae u celini? Stareine ili propovednici posebno su se okupili jer odmah nakon to e Pavle napustiti Efes - ne u vreme protestanske pobune, ve ODMAH - doi e unutar lokalnih crkvenih zajednica lani svetenici, vuci u jagnjeoj koi da "love" hriane; i ak od tih stareina koji su ve u crkvama neki e izopaiti Isusovu doktrinu da bi obezbedili "hrianske" sledbenike za sebe. Pavle je dao uputstvo jevanelisti Timoteju da "pokara, zapreti, opomene sa svakom strpljivou i poukom. Jer e doi vreme kada nee podnositi zdrave nauke; nego e shodno svojim prohtevima" - crkve koje e eleti da ine ono to im je volja - "nakupiti sebi uitelje da im golicaju ui" - odabrati propovednike koji e propovedati ono to oni ele da sluaju - "pa e odvratiti ui od istine i okrenue se priama" (Druga Timotiju 4:3, 4). Ne samo Pavle, nego i Petar upozorava Crkvu da e mnogi biti zavedeni. Lani uitelji meu hrianima unee jeresi "i MNOGI e poi za njihovom raspojasanou, zbog kojih e se huliti na istiniti put" (Druga Petrova 2:2). Juda, apostol i Isusov brat, morao je u svojoj poslanici da otro upozori svakog hrianina da se "bori za veru koja je jednom zauvek predana svetima. JER SE UVUKOE NEKI LJUDI koji su davno unapred obeleeni za ovaj sud, bezbonici koji BLAGODAT BOGA NAEGA ZAMENJUJU RASPOJASANOU i poriu jedinog gospodara i Gospoda naega Isusa Hrista... To su ti to stvaraju razdor, ulno nastrojeni ljudi koji nemaju Duha" (Juda 3, 4, 19). Ovi lani uitelji uvukli su se neopaeno - tvrdei da dolaze u ime Isusa Hrista. Ali, oni su poricali da je Isus Mesija time to su odbacili jedini znak koji dokazuje Njegovo mesijanstvo (Jevanelje po Mateju 12:39-40) i zamenili ga tradicijom o Velikom petku i

Uskrnjoj nedelji. Oni su prevratili blagodat (nezaslueni oprotaj od Boga) u slobodu da se ne pokoravaju Boijim zapovestima. Juda kae da su ovi propovednici isprva odvojili svoje sledbenike od vernitva i osnovali svoje vlastite crkve koje su nazvali hrianskim (Hristovim), ali to vie nisu bili istiniti hriani! Apostol Jovan je video razvoj istog otpada: "Jer su MNOGI lani proroci (ili propovednici) izili u svet..." upozorio je on. Ti lani propovednici su tvrdili za sebe da su Hristove sluge - doli su u Hristovo ime, ali su bili antihristi! Jovan nastavlja: "Oni su od sveta; zato govore od sveta i SVET IH SLUA. Mi smo od Boga. Ko poznaje Boga slua nas; ko nije od Boga" - ko god Mu se ne pokorava - "ne slua nas" (Prva Jovanova 4:1, 5-6). Da li shvatate ta znae ovi stihovi? SVET je verovao mnogim lanim uiteljima (svetenicima). Malo njih je slualo i verovalo Hristovim apostolima. Svet nije verovao apostolima, ve je prihvatio LANE PROPOVEDNIKE koji su se pojavili u Crkvi. Pogledajte: "Deco, poslednji je as, i kao to ste uli da e antihrist doi, tako su se sad javili mnogi antihristi; po tome poznajemo da je poslednji as. Od nas izioe, ali ne behu od nas (napustili su Crkvu); jer da od nas behu, ostali bi sa nama; nego trebalo je da se pokau da nisu svi od nas" (Prva Jovanova 2:18-19). Eto zato danas postoji toliko mnogo veroispovesti! Jovan pie o istoj situaciji u Drugoj Jovanovoj 7: "Jer MNOGE VARALICE izioe u svet... Svako, ko se udaljava i ne ostaje u nauci Hristovoj, nema Boga". Ovi lani propovednici koji su napustili istinitu Crkvu "ispovedaju da znaju Boga", pretvaraju se da se pokoravaju Bogu - "Ali ga se delima odriu kao odvratni i NEPOSLUNI ljudi i nepodobni za svako dobro delo" (Titu 1:16). Oni su ispovedali Hrista i Oca, ali su odbili Boiju vlast i zakon - bili su NEPOKORNI. Potvrivali su da je Isus Mesija; dolazili su u Njegovo ime, ispovedajui da su Hristovi propovednici - ali su odbacili Njegovu Poruku. Proterivanje istinitih hriana Kad god su bili u mogunosti da utiu na veinu u lokalnim crkvama, ovi lani propovednici bi krenuli sa iskljuivanjem istinitih hriana iz svojih zajednica. U pismu apostola Jovana Gaju, itamo: "Pisao sam neto Crkvi, ali nas ne prima Diotref koji eli da bude prvi meu njima. Zato u ga, ako doem, podsetiti na njegova dela koja ini ruei nas zlim reima, i ne zadovoljava se time, nego sam ne prima brae, a zabranjuje onima koji ele da ih primaju I GONI IH IZ CRKVE "(Trea Jovanova, stih 9 i 10).

Istiniti hriani, koji su sami sainjavali istinitu Crkvu, bivali su isterivani iz vidljivih, organizovanih kongregacija. To su bili oni RATRKANI pojedinci za koje je Jovan rekao sledee: "Svet nas zato ne poznaje" (Prva Jovanova 3:1). Ali to ne znai da ratrkani pojedinci nisu bili deo Crkve. Oni su bili Crkva zato to su se zdruili sa Hristom posredstvom Svetog Duha. Oni koji su ih isterali postali su lana crkva - crkva boga ovoga sveta - "zbornica sotonina"! Ali Isus je obeao da e biti sa vernim ostatkom Svoje Crkve do kraja veka - kako bi vodio Svoj narod u istinu. Gde se nalazila ta Crkva tokom ovih 2000 godina? Zapanjujue proroanstvo! U Knjizi Otkrivenja nalazi se jedno zapanjujue proroanstvo. Uprkos tome to je ono veoma jasno, skoro niko ga ne razume. To je proroanstvo o sedam Crkava iz Knjige Otkrivenja! Pogledajte Otkrivenje 1:12-13. Jovan ima viziju o sedam svenjaka usred kojih stoji Isus. Biblija tumai ovih sedam svenjaka kao sedam osobenih lokalnih crkava (20. stih). Isus Hristos je oslikan kako ivi izmeu sedam crkava KOJE SU PRETEA (TIP) ITAVE ISTINITE CRKVE. Postoji odgovor na ovu misterioznu viziju! Isus ivi u itavoj Crkvi. Poto Ga ova vizija oslikava kako ivi samo u sedam crkava, samim tih tih sedam lokalnih crkava predstavljaju itavo razdoblje istinite Crkve! Isus je izabrao tih sedam crkava zato to one imaju savreno dvojako ispunjenje: prvo, one su pretea opteg stanja meu Boijim narodom ma gde da se on nalazi - zato smo danas opomenuti da ujemo ta Sveti Duh kae svakoj od sedam crkava; drugo, od tih sedam crkava svaka ima sopstvenu naroitu karakteristiku i izabrana je zbog svoje lokacije. Naime, ovih sedam crkava nalazile su se (redosledom kojim se spominju u Knjizi Otkrivenja) na starom rimskom putu u Maloj Aziji, to je BILO TIPINO ZA SEDAM SUKCESIVNIH FAZA U RADU NA PROPOVEDANJU JEVANELJA KOJI JE CRKVA BOIJA PROKLAMOVALA U SVIM VEKOVIMA. Ko su Sedam Crkava? ZATO svi oni koji prouavaju Bibliju do SADA nisu bili u stanju da identifikuju ove crkve? To je zbog injenice da svako ima pogrenu PRETPOSTAVKU da ovih sedam crkava predstavljaju sedam faza vidljivih, organizovanih crkava koje sebe nazivaju "hrianskim". Drugim reima, pretpostavlja se da su zapravo crkve ovog sveta te koje su opisane u drugoj i treoj glavi Otkrivenja, kao nastavak istinite Crkve iz apostolskog perioda. ini se da svako pretpostavlja da, nakon apostolske Crkve, ovih sedam crkava opisuju istorijski tok grke, rimokatolike i protestantskih crkava, crkava boga ovoga sveta! To nije istina! Ova dva poglavlja u Otkrivenju opisuju i prenose Boiju poruku ISTINITOJ CRKVI BOIJOJ u kojoj Hristos ivi i radi, Crkvi koja je NJEGOVO TELO - Njegov instrument

- i koju ON KORISTI za svoje Delo! To je ta Crkva koja je bila ratrkana, progonjena i neorganizovana - od ijih su lanova mnogi pali kao muenici. Ova Crkva je sastavljena od lanova koji, iako zaeti i voeni Svetim Duhom, ipak su bili samo ljudi, pa samim tim i nesavreni. U poruci svakoj od ovih sedam crkava Isus ima re ukora. U svakoj situaciji On ukazuje na stvari koje treba prevazii. Ali u tim crkvama nalaze se ljudi koji poseduju i koji su voeni Njegovim Duhom, to jest potinjavaju se BOIJOJ vladi. Ovi hriani slede Boija uputstva umesto ljudske tradicije, line elje i puteva koji se oveku ine pravim. Njihov glavni cilj je propovedanje ISTINITOG JEVANELJA, ak iako se u istoriji esto deavalo da izgube vitalne delove jevaneoske poruke. Pogledajte drugo poglavlje u Otkrivenju, stih prvi: "Ovo govori onaj to dri sedam zvezda (anele ISTINITE Crkve), to hodi sred sedam zlatnih svenjaka (ovih sedam crkava)". Isus Hristos nastava U ovim crkvama. To su Njegove, a ne sotonske crkve koje se preruavaju u "hrianske". Imajte na umu da ISTINITA Crkva nije politiki organizovana, mona i priznata od strane sveta, ve je ratrkana i progonjena. Svet je retko zapaa, a ak i tada je smatra jeretikom. Hajde da sada SHVATIMO ko su tih sedam crkava tako to emo analizirati jednu po jednu. Doba apostolske Crkve Crkva u Efesu oslikava apostolsku Crkvu - Crkvu koja je strpljivo radila na propovedanju jevanelja, srela mnogo lanih apostola i ostala postojana u istini (Otkrivenje 2:1-7). Mada ratrkana, ona je nastavila da postoji sve do vremena imperatora Konstantina. Isus je posvetio svoju zemaljsku slubu pripremi temelja za OVU CRKVU! On je pozvao uenike, poduavao ih jevanelju i dao im primer Svojom sopstvenom slubom. Dao im je vlast za vrenje najvee dunosti koju su ljudi ikada mogli da dobiju - propovedanje "Evanelja o Carstvu Boijem po svemu svetu" (Jevanelje po Mateju 24:14; Jevanelje po Marku 16:15). Pre nego to se Isus vazneo na Boiji presto, zapovedio je apostolima i uenicima da ostanu u Jerusalimu dok ne budu osnaeni silom Svetoga Duha, koji e uiniti da budu zaeti Boiji sinovi, staviti ih u Njegovu Crkvu (Prva Korinanima 12:13) i dati im snagu da u SILI BOIJOJ sprovedu Njegovo delo! Isus je osnovao Svoju Crkvu kada je poslao obeani dar Svetoga Duha na dan Pedesetnica (Pentekost) 31. godine nae ere. Nadahnuta Crkva je bila ta u kojoj je Isus, kroz Sveti Duh, iveo Svoj ivot i KROZ KOJU JE POEO DA PROPOVEDA I OBJAVLJUJE SVOJE JEVANELJE CELOME SVETU. PROTEKLA SU DVA 19-GODINJA CIKLUSA U ISTORIJI APOSTOLSKE CRKVE TOKOM KOJIH JE JEVANELJE OBJAVLJENO STAROME SVETU. Proteklo je tano 19 godina od 31. godine, kada je Crkva osnovana, do vremena kada je Pavle dobio viziju da ode u Evropu! U Delima apostolskim 16:9 Pavle ima viziju oveka u Makedoniji (severni deo dananje Grke) koji vie "pomozi nam!" Pavle je ovo opisao

10

ak i u Drugoj Korinanima 2:12-13 gde je napisao: "pa mi se otvorie vrata u Gospodu", ime je mislio na put koji je bio otvoren za propovedanje jevanelja u Evropi. Pavle je doao u Evropu oko praznika Pedesetnica u rano prolee 50. godine nae ere. Nakon nekoliko meseci propovedanja stigao je u Korint, u jesen te iste godine (Dela apostolska 18:1), gde je ostao godinu dana i est meseci (11. stih). Tada je poela 52. godina nae ere. Pojavila se pobuna protiv Pavla u vreme kada je Galion bio izaslanik (prokonzul) Ahaje (12. stih). Zapis sa jedne ploe u Grkoj govori da je Galion bio na tom poloaju tokom 52. godine, to dokazuje da je jevanelje dolo u Evropu 50. godine, upravo 19 godina nakon to je osnovana Novozavetna Crkva! Od 50. godine, prolo je jo 19 godina pre nego to je centralna Crkva u Jerusalimu 69. godine pobegla na mesto sigurnosti. Evo ta se dogodilo na praznik Pedesetnica 69. godine - tano dva 19-godinja ciklusa nakon to je Sveti Duh doao na isti dan 31. godine nae ere: "tavie", belei Flavije Josif, jevrejski istoriar, "na taj praznik, koji mi zovemo Pentekost, dok su svetenici nou odlazili u unutranjost hrama... rekli su da su u momentu osetili potres, i uli veliku buku, i nakon to su uli amor mnotva ljudi, rekli su: 'DA SE SKLONIMO ODAVDE'" (iz knjige Jevrejski ratovi, knjiga VI, 5. glava, 3. odeljak). Boiji narod se, dakle, i sklonio odande! Hriani iz Jerusalima su preli reku Jordan i pobegli u peinu zvanu Pela. Od tog vremena pa nadalje prestale su da deluju ujedinjene snage Crkve Boije na irenju jevanelja o Carstvu Boijem. Hriani su se ratrkali po Judeji zbog jevrejskih ratova. Sedite crkve u Jerusalimu, na koju su se sve crkve ugledale kao na svoj standard ISTINE, sada se izmestilo u Pelu. Crkva u Jerusalimu - sedite istinite Crkve Crkva Boija u Jerusalimu bila je "glavna Crkva" na koju su svi gledali kao izvorite ISTINE! Druge lokalne crkve su esto bile u zabuni. Izbijale su prepirke i sukobi po izvesnim pitanjima i tada bi se svi okretali jerusalimskoj Crkvi, koja je bila izmetena u Pelu, a imala je Boiju vlast. Razmotrimo sada to pitanje. U Delima apostolskim 15:1 i 2 itamo o prepirci koja je izbila u lokalnim crkvama u Antiohiji, Siriji i Kilikiji. Izmeu dve vatre u ovim sukobima nali su se Pavle i Varnava, dve linosti od velikog autoriteta u Crkvi. Pa ipak, kome su se braa okrenula u cilju razreenja spora - SEDITU CRKVE - U JERUSALIMU - GRADU GDE SU BILI OKUPLJENI APOSTOLI I STAREINE CRKVE! Pitanja su u Jerusalimu bivala razmatrana i donosile su se odluke. Zato ba u Jerusalimu? Zato to su braa znala da je Isus dao specijalnu vlast Svojim propovednicima koji su bili u seditu crkve - u tom gradu. Isus je preneo na Svoje predstavnike kljueve Boijeg carstva i vlast da vode Crkvu kroz nadahnue Svetoga Duha. Oni su mogli da "zaveu" ili da zabrane izvesne stvari; i mogli su da "odree" ili dozvole izvesne stvari. U Jevanelju po Mateju 18:18 Isus daje Svojim propovednicima vlast da donose obavezujue odluke, zasnovane na Boijem otkrivenju i pod nadahnuem Svetoga Duha, kako bi zatitili jedinstvo Crkve u ljubavi i istini!

11

Ovo objanjava razlog iz koga su se braa, koja su spomenuta u Knjizi Dela apostolskih, okrenula seditu crkve u Jerusalimu kako bi razreili pitanja i sporove. Oni su znali da je Isus obeao da e voditi Svoje apostole u svaku istinu (Jevanelje po Jovanu 16:13). Apostoli su bili potpuno obueni i podobni za svoje odgovornosti kroz linu ispravku, ukor i poduavanje koje im je Isus pruio u Svoje vreme. Oni su zauzvrat potpuno poduili putu istine stareine i kongregaciju u Jerusalimu. Crkva u Jerusalimu odravala se istom posredstvom neprekidnog savetovanja i ispravljanja od strane stareina i apostola, tako da je mogla da poslui kao primer svim ostalim crkvama. Hriani, kao i svi ljudi uostalom, treba da se ue na primerima, jer su se crkve sastavljene od neznaboaca (nejevreja) "ugledale na crkve Boije koje su u Hristu Isusu u Judeji" (Prva Solunjanima 2:14); a crkve u Judeji su trebale da se ugledaju na centralnu crkvu, tj. crkvu u Jerusalimu. Kongregacija u Jerusalimu, kasnije u Peli, priznavi ovu odgovornost, vladala se prema svojim mogunostima. Apostoli i stareine su donosili odluke i obavezivali sve ostale crkve (Dela apostolska 15:22). Oni su slali pisma raznim lokalnim kongregacijama objanjavajui ono to su odluili Duh Sveti, apostoli i stareine (Dela apostolska 15:28). Opet, u prethodnoj situaciji, kada se saznalo da izvesni pojedinci u Antiohiji ue vest i "kad vest o njima doe do uiju crkve u Jerusalimu, poslae Varnavu u Antiohiju" (Dela apostolska 11:22). Primetite sada da je jerusalimska crkva, vladajui se po svojim mogunostima, nadgledala, ispravljala i ak intervenisala u poslovima svojih sestrinskih crkava svud redom. Nijedna druga crkva nije mogla da tvrdi da ima ovo pravo - Bog je to pravo dao iskljuivo jerusalimskoj crkvi. To je bila centralna crkva iz koje su apostoli sprovodili u delo propovedanje jevanelja svetu. Jerusalimska crkva je bila ta u koju su se apostoli i Pavle esto vraali nakon to bi obavili svoja putovanja. Tokom itave apostolske ere Jerusalim je ostao sedite Crkve. Kada se Crkva preselila u Pelu, ona je nastavila da funkcionie kao centralna crkva za vreme "Efeskog razdoblja" istinite crkve. Rim nikada nije bio majka-crkva ili njeno sedite. Antiohija zadrava vostvo meu grkim hrianima Crkve Boije koje je Pavle podigao u Maloj Aziji kasnije su prele pod nadzor apostola Petra. Petar je uputio svoju poslanicu Crkvama u Aziji i Galatiji (Prva Petrova 1:1). Katoliki pisci su vekovima potvrivali da je apostol Petar nadzirao neznaboake preobraenike iz drevnog grada Antiohije koji je, pored Jerusalima, bio najvanije sredite crkvenog ivota (Dela apostolska 14:26-28). Razmotrite ta se za to vreme dogaalo u Rimu. Lokalna Crkva Boija u Rimu, koja je nastala usled Pavlovog uenja u tom gradu, a ne Petrovog, bila je estoko progonjena od strane Nerona 64. godine. Neron je lano optuio hriane za spaljivanje grada. Moda nekih tri ili vie godina nakon spaljivanja Rima Pavle je bio uhapen blizu Troade (Druga Timoteju 4:13) i doveden na sud u Rim gde su ga muili. Od tada su dogaaji poeli da se odvijaju munjevitom brzinom.

12

Dok se Crkva na istoku drala zajedno preko Pele i Antiohije, Rimska Crkva - u kojoj je veina vodeih lanova Crkve umrla muenikom smru - postala je rtva lanih uitelja. im je Petar odveden na muenje, verovatno oko 80. godine, dogaaji su dostigli vrhunac. Ti dogaaji opisani su u knjizi autora Remzija "Crkva u Rimskom Carstvu do 170. godine nae ere". U to vreme vie nije bilo Jakova, Petra ili Pavla. Samo je Jovan bio ef tih crkava. Otpad od istine brzo se razvijao - a naroito na zapadu. Mnogi ljudi koji su sluali lane uitelje poeli su da trae nove voe i novo sedite za crkvu, umesto da trae glavu Crkve - Isusa Hrista! Kuda su onda krenuli ti hriani? Rim preuzima otpadniko vostvo U ovom istorijskom trenutku vaskrsla je vekovima stara paganska tradicija i svetom je nairoko kruila vest da je "Petar" doao u Rim. Neznaboci nikada nisu uli za apostola Petra. Ali svako u Rimu je uo da postoji oltar nekog Petra na Vatikanskom brdu i da je taj Petar, kako tradicija kae, doao iz Vavilona. Ko je u stvari bio taj Petar? Neka na to pitanje odgovori jedan okantan istorijski podatak! Kada je Aleksandar Makedonski raskrinkao vavilonske misterije iz Mesopotamije i uveo ih u zapadni svet, one su prvo gravitirale ka Pergamu, a potom ka Rimu. Rim je dugo bio religijski centar, a najvaniji deo Rima bilo je brdo Vatikan. "Vatikansko svetilite izgleda da je bilo dobro poznato ... centar kulta ... oboavanja Sibile ("Majke Boije") ... U blizini Trga Svetog Petra naeno je nita manje nego devet zapisa koji se odnose na isti kult..." (iz Svetilite Svetog Petra i Vatikanska iskopavanja, od D. Tojnbija i D. V. Perkinsa, str. 6). U vreme apostola "pagansko groblje lealo je na okruglom breuljku koji se zvao Vatikanus" - vatikanski breuljak, gde se danas nalazi sedite Rimokatolike crkve. "Latinska re vatis znai 'prorok'. U prolosti je na ovom mestu postojalo etrursko proroite", pie Verner Keler u Biblija kao istorija, str. 390. Primetite da je ovo satansko proroite bilo lani prorok - onaj koji je umirivao ljude govorei im ono to ele da uju, a bilo je povezano i sa grobljem. Glavni objekat strahopotovanja na ovom groblju, vekovima pre Hristovog vremena, bio je oltar ili grob nekog "Petra"! Ali zato bi pagani ukazivali ast "Petru" mnogo pre nego to se uopte znalo za tog apostola? Odgovor na ovo pitanje zapanjujue ukazuje na Vavilon i Nimroda (u Daniievom prevodu "Nevroda"). Nimrod je, prema drevnoj tradiciji, onaj koji obelodanjuje tajne, "prvoroeni" meu oboenim ljudskim biima. On je bio religijski heroj ili zvezda svog vremena - ba kao to mnogi danas imaju svoje "holivudske idole". Nimrod je stoga prozvan "obelodanjiva" a na vavilonskom jeziku (dijalektu hebrejskog), re za "obelodanjivaa" je "PETAR"! Ali kako je Nimrod - "Petar" - doao u vezu sa Rimom? Tako to je od svojih progonitelja pobegao u Rim. Staro ime za grad Rim je "Saturnia", zapisao je Plinije u svojoj Prirodnoj istoriji, knjiga III. Ali ta znai re "Saturnia"? Znai mesto gde ivi "Saturn". A stanovnici drevne Italije su zvali Nimroda "Saturnom", to znai "sakriveni" zato to se on "krio u Rimu od svojih progonitelja" (Deksonove Hronoloke starine, str. 233). Sakriveni Nimrod otkriven je u Rimu gde je i ubijen. Oboavoci Nimrodovog kulta plakali su nad njegovom smru, a kasnije je postavljen paganski oltar na vatikanskom

13

breuljku kao spomen na taj dogaaj. Stoga nije udo da su, gde god da se irila vavilonska misterija, ljudi uli da je Petar, drugo ime za Nimroda, ubijen u RIMU. Anaklet, koji je bio stareina ili moda biskup u otpaloj rimskoj crkvi, posvetio je stari oltar paganina Petra (ili Nimroda) apostolu Petru oko 80. godine, prema podacima iz Pontifikalne Knjige (Liber Pontificialis) (I, str. 125). Sada je Anakletu bilo lako da ubedi besposleni paganski narod u Rimu koji je iao sve dalje od istine, a interesovao se za misterije - da je oltar u Rimu mesto gde je sahranjen apostol Petar - jer nije li apostol Petar bio u Vavilonu! A da bi uvrstio svoju vlast, on je tvrdio da ga je na dunost postavio sam apostol Petar. Anaklet je tvrdio da je on jedini Petrov naslednik i insistirao na tome da Rim bude novo sedite svih hrianskih crkava. Kada se i van lokalnih okvira rairila vest o tome da biskup u Rimu pretenduje na vlast, mnogi drugi lani uitelji su videli svoju linu korist u tome da mu se pridrue poto bi onda takoe mogli da koriste Petrovo ime i preuzmu obiaje koji su se proslavljali u ast paganskog spasitelja i da ih pripiu Hristu, ime bi stvorili svoju linu versku zajednicu. Eto kako je novo sedite otpadnikih crkava brzo poelo da gravitira ka Rimu! Sada je boriti se veru koja je jednom predata postalo prava pravcata borba (Juda 3). Crkva je ostavila svoju prvu ljubav. Ali jo uvek su postojale verne crkve koje su, iako malobrojne, drale "zapovesti Boije i svedoanstvo Isusa Hrista" (Otkrivenje 12:17). Svet ih je zvao "Nazarenima" - isto ime za koje Biblija kae da su ga ljudi upotrebljavali za Pavla i istinitu hriansku Crkvu (Dela apostolska 24:5). ISTINITA CRKVA nakon Apostola Evo ta o Nazarenima kae Enciklopedija Britanika: "Nazareni, nedovoljno poznata judeo-hrianska sekta... koja vue poreklo iz naseobina u Peli od vremena kada su jevrejski hriani pobegli iz Jerusalima, odmah pred opsadu koja se dogodila 70. godine nae ere;... Jeronim (Posl. 79, Avgustinu) kae da su verovali u Hristosa Boijeg Sina, koji je roen od Device Marije, stradao pod Pontijem Pilatom i ustao iz mrtvih, ali dodaje da 'elei da budu u isto vreme i Jevreji i hriani, oni nisu ni jedno ni drugo', dok se pridravaju to je mogue vie Mojsijevskog zakona o obrezanju, subotama (abatima), hrani i slino, oni nisu odbili da priznaju Pavlovo apostolstvo ili prava hriana iz redova neznaboaca (Jer., Komentar na Knjigu proroka Isaije, IX, 1)" (Odrednica "Nazareni", Enciklopedija Britanika, jedanaesta edicija, Tom XIX, str. 319). Od neznaboakih crkava crkve u Aziji su ostale najvernije Boijoj rei. Pria o istinitoj Crkvi meu neznabocima (ne-jevrejima) poinje sa ivotom Polikarpa i Polikrata. Oni su nazvani "kvartodecimanima" zato to su slavili pravu Pashu, a ne Uskrs. Evo ta rani katoliki istoriari priznaju o istinitoj Crkvi:

14

"Ne samo da su Polikarpa poduavali apostoli i ne samo da se on preobratio sa mnogima koji su videli Hrista usled apostolske poduke, nego su ga apostoli i rukopoloili za biskupa Crkve u Smirni, u Aziji... On je otiao u Rim u vreme Aniseta - rimskog biskupa oko 154. godine - i naveo mnoge da se odvrate od ... jeretika u Crkvu Boiju, proglaujui da je od apostola primio ovu i jedinu istinu... Dok je boravio u Rimu, Polikarp je diskutovao sa rimskim biskupom o problemu uvoenja paganskog Uskrsa koji je trebao da zameni Pashu". Irinej nastavlja: "Jer niti je mogao Aniset (rimski biskup) da ubedi Polikarpa da je ne dri" - Pashu - "zato to ju je uvek drao sa Jovanom, uenikom Gospoda naega i ostalim apostolima sa kojima se sastajao; niti je Polikarp ubedio Aniseta da dri Pashu, poto je ovaj rekao da je obavezan da sledi obiaje prezviter (stareina) koji su bili pre njega" (Citat iz Euzebijeve Crkvene istorije, knjiga V, glava 24, u Nikejskim i postnikejskim ocima, tom 1). Obratite panju na to da biskup Aniset nije imao nikakav oslonac u Pismu - on je odredio da se prate "obiaji" ljudi - uskrnja nedelja! Ali spor oko Uskrsa nije se zavrio tek tako! Tokom narednih 35 godina plamsao je rat izmeu Polikrata iz Male Azije i Viktora rimskog, koji je pokuao da "odsee itave crkve Boije, koje su se drale tradicije drevnog obiaja" - istinite Pashe. Evo odlomka iz direktnog odgovora koji je Polikrat dao Viktoru, branei Boiju istinu: "Stoga, to se nas tie, mi oprezno drimo ispravan dan, ne dodajemo niti oduzimamo. Jer su u Aziji veliki prosvetitelji otili na svoj poinak, koji e ponovo ustati na dan dolaska Gospodnjeg... Govorim o Filipu, jednom od dvanaestorice apostola... Jovan, tavie, koji je leao Gospodu u naruju... potom tu je i Polikarp... SVI OVI SU DRALI PASHU ETRNAESTOGA DANA U MESECU, U SKLADU SA JEVANELJEM, A DA NIKADA NISU ODSTUPILI OD TOGA, VE SU SE DRALI PRAVILA VERE". Ovo znaajno pismo sauvano je u 8. tomu Prednikejskih otaca (str. 773-774). Polikrat je dolazio iz oblasti u kojoj je Pavle proveo najvei deo svoga vremena - Male Azije, blizu Efesa. Ovo je takoe i mesto gde je apostol Jovan proveo svoje poslednje dane. Ovde su hriani koji su jo uvek ostali iskreni u veri! Evo dokaza da su i apostoli za obrezane i Pavle, apostol specijalno za neznaboce, uili istinitu Crkvu da dri Pashu 14. dana prvog meseca u Boijem svetom kalendaru. Jovan Zlatousti, koji je pisao nekoliko vekova nakon apostola, priznao je: "ranije je Pasha preovladavala i u Antiohiji", odakle je Pavle zapoinjao mnoga od svojih apostolskih putovanja. Ali Crkva u celini nikada se nije pokajala od toga to je ostavila svoju prvu ljubav za Boijom istinom. Isus je sada upravo trebao da ispuni Svoje upozorenje: "Inae u ti doi i ukloniti tvoj svenjak s njegovog mesta" (Otkrivenje 2:5). Tako je okonano prvo doba Crkve, koje je u Bibliji oznaeno kao "Crkva u Efesu".

15

Potom nastaje proreeno doba "Crkve u Smirni". Njen narod je na prvi pogled delovao kao da je pogoen nematinom - pa ipak je bio duhovno bogat i ivotan, iako je stradao u progonima. To je opis Boije Crkve tokom sledea tri veka pod progoniteljskom silom Katolike vlasti u Rimskom Carstvu. Osim istinite Crkve, postojala je takoe i "sotonska sinagoga (zbornica)" (Otkrivenje 2:9) koja dominira u tom periodu. ta je "sotonska sinagoga"? Proitajte sada Otkrivenje 2:9. "Znam i hulu onih koji govore da su Judeji, a nisu, nego satanska sinagoga". Obratite panju, ovo je sinagoga sotonina. Sinagoga je samo hebrejska re za crkvu. Stoga Isus ne govori o nekom narodu (etnikoj grupi), ve o crkvi koja pripada avolu! Ljudi u ovoj crkvi tvrde da su duhovni Jevreji. Zato? Zato to je Isus rekao: "Spasenje dolazi od Judeja" (Jevanelje po Jovanu 4:22), "Prvo Judejinu, a i Grku" (Rimljanima 1:16). "Judejin je onaj", kae Pavle, "koji je to iznutra, i pravo obrezanje je u srcu, u duhu, a ne u slovu. Takvoga ne hvale ljudi nego Bog". (Rimljanima 2:29). U Rimljanima 11:16-27 Pavle objanjava da su Izrael i Jevreji, kojima pripada spasenje, odlomljeni od pitome masline (simbol Boijeg naroda) zbog neverovanja. Neznaboci su "nakalemljeni" na njihovo mesto. Ali, kada su jednom "nakalemljeni", oni prestaju da budu neznaboci - "Po telesnom poreklu mnogoboci" (Efescima 2:11). Sada su svi jedno u Hristu Isusu, "Niste vie tuinci doljaci, nego ste sugraani svetih" (Efescima 2:19). Dakle, evo crkve koja je sainjena od neznaboaca, koja je tvrdila da poseduje spasenje, tvrdei da su Jevreji iznutra, maskirajui se kao "hrianska" Crkva, pa ipak oruje samog sotone! Ova sinagoga sotonina je velika otpala crkva koja se razvila nakon 80. godine i na kraju postala priznata kao dravna religija Rimskog Carstva. Ta Crkva ima mnogo kerkiprotestantkinja koje su takoe sotonske crkve (Otkrivenje 17). Progonjena Istinita Crkva ta je prouzroilo nestanak istinite Crkve i Pashe iz sveta? Neka katoliki istoriar Euzebije, koji je iveo u vreme cara Konstantina, ispria priu: "Ali pre ovog perioda u Crkvi je postojalo jedno drugo zarazno stanje koje je dugo muilo Crkvu; mislim na razlike koje su postojale oko Uskrsa. Jer, dok je jedna strana tvrdila da se treba pridravati jevrejskog obiaja (vezanog za raunanje datuma dranja praznika), druga nije.

16

Prema tome, poto su ljudi svugde bili ovako podeljeni po ovom pitanju ... nije se pojavio niko ko bi bio u stanju da pronae reenje... ZATO TO SU SE U SPORU OBE PODELJENE STRANE PODJEDNAKO VRSTO DRALE SVOJIH STANOVITA... Konstantin je delovao kao jedini na planeti zemlji koji je bio u stanju da razrei spor. On je sazvao opti sabor..." Nakon to je zavren Sabor u Nikeji, imperator Konstantin je poslao sledee pismo svim crkvama: "Na ovom je skupu diskutovano pitanje koje se tie Uskrsa... Pre svega, inilo se kao bezvredna stvar da u proslavljanju ovog praznika treba da sledimo jevrejsku praksu. Nemojmo, stoga, imati nita zajedniko sa Jevrejima. Odreeno je zajednikim sudom svih prisutnih da praznik Uskrsa treba da se dri jednog istog dana". Nikejski sabor je odluio pod Konstantinovom vlau da se Uskrs mora proslavljati u nedelju, a da Pasha mora da se zabrani! Poinju NEVOLJE! Nisu svi ljudi prihvatili dekrete ovog Sabora, koji je po prvi put ustanovio katolianstvo kao dravnu religiju. Onima koji su nastavili da slede istinu, Imperator je napisao sledee zvanino pismo: "Viktor Konstantin, Maksim Avgust, jereticima: ...Govoriti o vaim prestupima - po zasluzi - iziskuje vie vremena i dokolice koju bih mogao sebi da priutim... Zato odmah ne sasei u korenu uzrok tako loeg vladanja" misli na BOIJU ISTINU - "PUTEM JAVNOG ISKAZIVANJA LJUTNJE (NEZADOVOLJ-STVA)" - drugim reima, podsticanjem progona. Konstantin nastavlja: "Poto, dakle, nije vie mogue nositi se sa vaim pogubnim grekama, upozoravamo ovom sadanjom uredbom da se niko od vas od sada pa nadalje ne usudi okupljati se. Prema tome, mi nareujemo da vam se oduzmu sve kue u kojima imate obiaj da vrite svoja okupljanja; a zabranjujemo vam i odravanje vaih sujevernih i besmislenih skupova, ne samo u javnosti, VE I U BILO KOJOJ PRIVATNOJ KUI ILI MESTU... Izaberite daleko bolji put - ulazak u katoliku crkvu. Zapovedamo... da budete apsolutno lieni svakog mesta za vaa sujeverna okupljanja mislim na sve domove molitve - pa da se ovi bez odlaganja predaju katolikoj crkvi; da se bilo koje drugo mesto konfiskuje i preda javnoj slubi, I DA SE NIKAKAV DRUGI OBJEKAT NE OSTAVI ZA BILO KOJA BUDUA OKUPLJANJA, kako se od ovog dana nadalje nijedan od vaih nezakonitih skupova ne bi usudio pojaviti na bilo kojem javnom ili privatnom mestu. Neka se ovaj edikt javno obznani" (citat iz Euzebijevog dela itije cara Konstantina, knjiga 3). Evo zato je Crkva bila naterana da pobegne i sakrije se tokom 1260 dugih godina! Zvui neverovatno, ali je istinito.

17

Podli Euzebije rezimira Konstantinova dela izjavom: "I sam na nebeski tienik Imperator, za razliku od svih njegovih prethodnika, mogao je da pripie sebi zaslugu za uspeh u ovom monom delu" (delu unitenja istine) (knjiga 3, glava 66). Svako je sada bio primoran da svetkuje paganski Uskrs ili da bei izvan Rimskog Carstva. ak ni progoni paganskog Rima nisu se mogli uporediti sa stravinim pokoljem Konstantinovog "hrianskog" Rima. Od Nikejskog sabora (325. n.e.) do oko Konstantinove smrti, progon je besneo 10 dugih godina, kao to je proreeno (vidi Otkrivenje 2:10, gde jedan proroki "dan" predstavlja jednu "godinu" u ispunjenju etvrta Mojsijeva 14:34). Zlobne izvetaje o Boijem narodu (koji je sada igosan kao "jeretici"i "neprijatelji crkve") imamo jedino od neprijatelja Boije Crkve. Ovi zapisi pripisuju Boijem narodu verovanja koja on nikada nije imao. Jeretici i istinita Crkva esto su nazivani istim imenom. Tokom vekova katoliki pisci spominju male ostatke istinite Crkve unutar granica Rimskog Carstva. Ponekad su to bili pojedinci, ponekad ratrkane porodice, a naroito na Bliskom Istoku postojalo je jo uvek nekoliko lokalnih kongregacija koje su propovedale jevanelje i drale Boije Zapovesti. Poetkom petog veka u Maloj Aziji, biskup Jovan Zlatousti (Hrizostom) alio je za lanovima katolike crkve koji su se, nakon to su se nauili istini od ratrkanog ostatka istinite Crkve, pokajali od svojih puteva i poeli da dre subotu (abat) i "Praznik truba, senica i Praznik velikog kajanja (Dan oienja)" (Bingemove Starine hrianske Crkve, knjiga XVI, glava VI). Kao posledica Nikejskog sabora (325. n.e.), velika lana Crkva je zapoela 1260 godina Nevolje (Otkrivenje 12:6) svom silinom. Istinita Crkva je beala u doline i planine u Evropi i Maloj Aziji. Sada pogledajte ta apostol Jovan pie sledeoj eri Boije Crkve - "Crkvi u Pergamu": "Znam gde obitava, gde je satanin presto. I dri moje ime, i nisi se odrekao vere u mene" (Otkrivenje 2:13). Oivljeno Delo Boije Lokalna crkva kojoj je Jovan pisao bila je smetena u Pergamu, prestonici rimske provincije Azije, u Maloj Aziji - Pergam je bio sotonin presto svetske ljudske vlade te provincije. Ba kao to je lokalna crkva u Pergamu bila smetena u gradu gde je sotona imao vlast nad ljudskom politikom, tako se i naredno delo Boije Crkve pojavljuje unutar granica sotonske vlade - istonog Rimskog Carstva - gde se nalazilo malo telo Boijeg naroda. Oko 650. godine Bog je, kao nekim udom, podigao meu razasutim ostatkom Njegove Crkve u Kapadokiji i Jermeniji jednog oveka koji je oiveo Njegov narod i proirio jevanelje. Ovaj veoma obrazovan ovek, zvani Konstantin iz Mananalije, dobio je na poklon delove Biblije. Bio je u potpunosti zapanjen otkrivenom istinom koju je pronaao

18

u Bibliji nakon to ju je prouio. Uskoro je poeo sa propovedanjem i uz pomo obuenih evangelista doiveo je tako plodnu etvu da su se desetine hiljada ljudi preobratile istini. Nakon 27 godina slube, on je ubijen kamenovanjem 684. godine, ali je jedan oficir koji je bio poslat da ga uniti, Simeon, bio toliko uzbuen njegovom smru da se preobratio Bogu i pronosio dalje jevanelje sve dok nije spaljen na lomai est godina kasnije! U narednih sto godina Bog je podigao treeg velikog propovednika, Sergeja, da vodi Njegov narod. Bog je u to vreme dopustio da se mnoge lane doktrine razviju meu Boijim narodom. Imena koja su ovom Boijem narodu davali njegovi neprijatelji bila su "Athyngani" - to znai "oni koji su razumeli proroanstvo" - i "Pavlikijani" - sledbenici apostola Pavla. Izvetaje koji su kruili unaokolo o doktrinama ovih ljudi oliavale su klevete i lai. esto su "lana braa" koja su ivela meu Boijim narodom, bila u zabuni oko istinite Crkve. To je trajalo skoro sve do poetka dvadesetog veka kada je Fred C. Koniber (Fred C. Conybear) preveo na engleski jezik knjigu Klju istine, koja sadri mnoga njihova uenja - kao i uenja drugih grupa. Delimino sauvani dokumenti o Boijem narodu dokazuju da je on propovedao jevanelje o Carstvu; da je verovao da Crkva nije osnovana samo na Isusu Hristu, ve i na apostolima i prorocima (Efescima 2:20); da su se lanovi krtavali uranjanjem u vodu; da su polagali ruke za "primanje Duha" (str. CXXIV). Oni ne samo da su "nastavili da dre Pashu etrnaestog dana meseca Nisana", ve su drali i subotu i Praznik presnih hlebova (strane CLXII i CLII Kljua istine). avo je bio ljut na ove ljude koji su razumeli jevanelje i drali Boije zapovesti. Znajui da nije mogao da zbaci njihovu veru silom, on ih je iskvario uvodei lane uitelje koji su pouavali "nauku Valaamovu" (Otkrivenje 2:14). Kada pogledate u etvrtu knjigu Mojsijevu 31:16, videete da je Valaam naveo Izraelce da praktikuju idolopoklonstvo i ine duhovno kurvarstvo. Ovi nepreobraeni uitelji su postepeno naveli mnoge ljude u Crkvi da proslavljaju izvesne idolopoklonike paganske praznike, a naroito pravoslavni praznik Epifaniju - to je izvorno roendan Nimroda, paganskog "deteta Hrista" - pod pretpostavkom da se ovaj praznik slavi u ast Hristovog roenja i krtenja. Sotona je takoe naveo mnoge da uzmu uea u svetskoj politici u nadi da e tako zatititi sebe. Meanje sa politikom ovoga sveta se naziva "kurvanjem" u Otkrivenju 17:2. Boija Crkva treba da bude devica i ostane ista i izdvojena iz sveta, ekajui na sklapanje braka sa Hristom (Druga Korinanima 11:2). Posledica ovih greha bila je Isusovo upozorenje Njegovoj Crkvi: "Pokaj se, dakle, inae u ti ubrzo doi i zaratiu sa njima (vama) maem svojih usta" (Otkrivenje 2:16). Mnogi su upozorenje olako shvatili sve dok nije postalo isuvie kasno. Poverenje u svoje svetske politike saveze sa susedima Arapima nije urodilo plodom. Poto se nisu oslonili na Isusovu zatitu, doiveli su da ih saveznici Arapi izdaju i deset hiljada njih je zaklano! Verna manjina, koja je uspela da pobegne, dospela je u jugoistonu Evropu gde su dobili ime "bogumili". "Tamo su se odrali vekovima i proirili svoja uenja u Bohimiju (eku), Poljsku, Nemaku, Italiju, Francusku, pa ak i u Englesku" (str. CIV). Potom dolazi proreena "Crkva u Tijatiri".

19

Crkva u pustinji Jovan je bio inspirisan da pohvali "Crkvu u Tijatiri" zato to su poslednja dela Crkve bila bolja od prvih. U lokalnoj Crkvi postojala je lana uiteljica (simbol velike Majke Crkve), koja je uila neke da praktikuju idolopoklonstvo. Isus upozorava da e ih baciti u veliku nevolju i "pobiti njenu decu (protestante)" ukoliko se ne budu pokajali (Otkrivenje 2:18-29). Pogledajmo sada kako se ovaj opis u potpunosti uklapa u sledeu veliku ekspanziju Boijeg naroda. Kao rezultat evangelizacije u alpskom regionu od strane - kako je Boiji narod nazivan Pavlikijana i Bogumila iz Bugarske, pojavili su se brojni propovednici i verne kongregacije oko 1000. godine. Jedan od lanova te grupe bio je i Piter de Bruis (Peter de Bruys), koji je na jugu Francuske propovedao jevanelje o Carstvu Boijem (Douns, Crkvena istorija, glava 4, odeljak 3). Dva druga propovednika iz tog vremena bili su Arnold i Henri. Katolika crkva ih je teretila zajedno sa ostatkom vernih za dranje celokupnog Boijeg zakona, kao i za dranje subote (Crkvena istorija od Pitera Eliksa, str. 168-169). Luteranski istoriar Mosheim priznaje da su kongregacije Crkve u dvanaestom veku "smatrale da je dranje Mojsijevog zakona, u svemu sem u ponudi rtava, bilo obavezno za hriane... oni su se uzdravali od onih vrsta mesa ija je upotreba bila zabranjena pod Mojsijevom upravom, a slavili su i jevrejski abat (subotu). Drugo naelo koje je razlikovalo ovu sektu ogledalo se u njihovoj suprotnosti sa doktrinom o tri osobe u boanskoj prirodi". Da, oni su znali da Bog nije trojstvo, ve porodica! Protiv mnogih ljudi koji su ovako verovali u junoj Francuskoj poveden je krstaki rat. Hiljade ljudi je poginulo. Ali kada je izgledalo da e se prvo delo ubrzo zavriti, pojavio se jo vei voa meu Boijim narodom. To se desilo pred kraj dvanaestog veka. U Lionu u Francuskoj iveo je jedan zapanjujue uspean i imuan trgovac, Piter Valdo. "Jednoga dana, dok je bio u drutvu nekoliko vodeih graana, jedan od njegovih prijatelja je pao beivotan pokraj njega. Prestravljen tim dogaajem, rekao je sam sebi: 'da me je smrt pogodila, ta bi bilo sa mojom duom?' Poto je bio katolik, Valdo je upitao jednog od katolikih teologa koji je put savren. "'A!' odgovorio je teolog... 'evo Hristovog pravila': '"Ako eli da bude savren, idi, prodaj svoje imanje i daj siromanima, i imae blago na nebu, i hajde za mnom"'" (Komba, Istorijat Valdenana, str. 21). Valdo se reio svoje imovine i razdelio ju je siromanima. Ali od svoga bogatstva on je finansirao i prevod Svetog Pisma. U ovom prevodu on je primetio zapovest koja je data apostolima da propovedaju jevanelje o Carstvu Boijem. Njegov um je poeo da shvata znaenje Pisma. Tako je Bog upotrebio Pitera Valda za svoje Delo. Komba kae: "On je u prouavanje Pisma uneo onaj praktian zdrav razum kojim se vodio u svojim poslovnim transakcijama... Hristova re bila je dovoljno jasna; za Valda

20

to je jednostavno bilo pitanje snabdevanja bukvalnim prevodom" (Komba, Istorija, str. 243). Ponizni ostatak Crkve Boije je posluao Valda. Uskoro su mnogi novi uenici poinjali da se kaju od svojih greha. "Njegovi uenici su postali mnogi saradnici Pitera Valda" (str. 26). Svet ih je nazvao Valdenanima. Boija Crkva je jo jednom krenula da iri jevanelje! Osnovana je i kola za propovednike kako bi se obezbedila struna pomo u prenoenju jevanelja svetu. Nazvani "Crkva Boija" Evo jednog sauvanog udesnog podatka o ovim ljudima, koji datira iz 1404. godine: "Mi nigde u spisima Staroga Zaveta ne nalazimo da je svetlost istine i svetosti bila ikada potpuno ugaena. Uvek su postojali ljudi koji su verno ili putevima pravednosti. Njihov broj je ponekad bivao sveden na nekolicinu, ali nikada nije u potpunosti izgubljen. Mi verujemo da je to sluaj od vremena Isusa Hrista do danas i da e tako biti sve do kraja ovog doba. Jer ako je Crkva Boija bila osnovana, to je bilo da bi se odrala do kraja vremena... Mi ne verujemo da je Crkva Boija potpuno odstupila od puta istine, ve je jedan deo donosio plodove, a kao to se uobiajno smatra, veina je zastranila u zlo" (Citat iz Kombine Istorije, str. 10-11). Njihovi neprijatelji su priznavali da su ovi ljudi propovedali jevanelje o Carstvu Boijem, da su krstili pokajane vernike i da su se pokoravali itavom Boijem zakonu. Ali ba kao to je postojala lana uiteljica Jezavelja u Starom Zavetu, u lokalnoj crkvi u Tijatiri su sada postojali mnogi lani uitelji i lana braa. Neki su se pojavili meu Valdenane uei da je ispravno da im katolici i kasnije protestanti krste decu i da povremeno prisustvuju idolopoklonikoj misi. Drugi su inili duhovno kurvarstvo meajui se u politiku u nadi da e izbei progon. Da bi korigovao Svoj narod Bog je poveo zastraujui krstaki rat na njih oko 300 godina nakon Valdove smrti. Jedino je verni ostatak umakao. Nanovo vidimo kako se ponavlja injenica da nakon nekoliko narataja, lokalne kongregacije nisu vie sastavljene od istinski preobraene brae, ve od nepreobraene dece i polu-vernika koji ili skrenu u potpunu zabludu kada se suoe sa progonom, ili su primorani da se odreknu svojih ivota zbog vere, kao to je prorekao prorok Danilo u Starom Zavetu. Ali 1315. godine, mnogo pre nego to je zapoet krstaki rat protiv Valdenana, nemaki valdenanski propovednik Valter Lolard preneo je Boiju istinu u Englesku gde je ona pustila duboko korenje za neko vreme dok nije nastupila protestantska reformacija. Pogledajmo sada ta je Jovan napisao "Crkvi u Sardu".

21

Crkva u Engleskoj i Americi "Crkva u Sardu" je imala ime da je iva, ali je bila mrtva (Otkrivenje 3:1). Samo je jedan deli ljudi u njoj bio zaista predan Bogu i drao se vere koja je jednom predana svetima. Ovo je samo slika Crkve Boije 400 godina nakon to je reformacija stupila na scenu. Posredstvom Lolardovog propovedanja i rada drugih njegovih pomagaa, stotine su se pokajale od svojih greha. Hiljade su prvi put uile da krtenje znai uranjanje - da su svetski religijski praznici doli iz paganizma i da nedelja nije abat (dan od odmora). Posle jednog perioda progona, preostalo je samo malo onih koji su drali veru i svetkovali subotu i Boije godinje Praznike. Kada su se suoavali sa mogunou zatvora u rukama protestantskih "reformatora" zbog svoje vere, nekoliko propovednika je odustalo od svoje vere iako su neki od njihovih sledbenika ostali postojani u njoj (Koksova Literatura o suboti, Tom 1, str. 162). Tek je oko 1650. godine ponovo bilo dosta ljudi koji su drali Subotu da su opet mogle da se osnuju lokalne kongregacije. Oni su esto nazivali sebe Crkvom Boijom, ali ih je svet oznaio kao "Subotari" i baptisti-subotari. Iz Engleske, istinita Crkva Boija se proirila u Ameriku. Godine 1664. Stiven Mamford je poslat u Njuport, na Rod Ajlendu, gde je ustanovio malu crkvu sastavljenu uglavnom iz preobraenika iz redova baptista. Jedna po jedna, nove crkve su osnivane uz neprekidnu pomo crkava u Engleskoj. Ali, kao to se uvek desi, nakon nekoliko narataja deca uzimaju istinu zdravo za gotovo i nikad zbilja ne predaju svoje elje i ivote Bogu. Za manje od 150 godina, engleske crkve su skoro nestale, budui da su se odsekle od Boga odvraanjem od Njegove istine; one su prihvatile ime "Baptisti sedmog dana". U Americi broj crkava se postepeno uveavao kako se jevanelje irilo od jedne drave do druge. Ali te kongregacije su bile skoro toliko mrtve da su 1802. godine mnogi poeli da se ORGANIZUJU u generalnu konferenciju umesto da se potine Boijoj vladi u cilju irenja jevanelja. Prilikom ove ozbiljne krize veina lokalnih crkava se udruila u generalnu konferenciju Baptista sedmog dana i usled toga to je prestala da bude istinita Crkva Boija. Ubrzo su poeli da ue pagansku doktrinu o Trojstvu i besmrtnosti ljudske due! Nekoliko vernih kongregacija nisu se pridruile generalnoj konferenciji zato to nisu htele da se potine novoj protestantskoj doktrini koja se uvodila (vidi str. 246 Belerovih Religijskih veroispovesti). U narednih 50 godina kongregacije su odrale malo istine koju su nekad posedovale, iako se veina njih nije do kraja pokoravala Bogu. Jovan je podesno opisao ovaj period: "Probudi se i uvrsti ostalo to bee na umoru; jer nisam naao tvoja dela kao savrena pred Bogom svojim" (Otkrivenje 3:2).

22

Adventistiki pokret Tokom ovog perioda nenadahnuti Viljem Miler osnovao je adventni pokret meu crkvama koje su drale nedelju. Godine 1843. nekoliko njegovih sledbenika u Vaingtonu, Nju Hempir, upoznalo se sa istinom o Suboti. Tek je nakon alosnog razoarenja 1844. godine opte telo adventista poelo da obraa panju na pitanje Subote. Mali broj je prihvatio Subotu i uskoro se ujedinio sa malo preostale brae iz Crkve Boije, koji su odbili lanstvo u Konferenciji Baptista sedmoga dana. Ova grupa je sebe nazivala "Crkvom Boijom" i poela da izdaje "Adventni pregled" i "Subotnji glasnik". Njihova prva pesmarica bila je posveena "Crkvi Boijoj rasutoj u dijaspori". Svake godine Elen G. Vajt je uvodila nove i razliite doktrine kako bi objasnila omaku adventista 22. oktobra 1844. godine (kada se Hristos nije pojavio kako su oni oekivali). Izvorna braa Crkve Boije generalno se nisu slagala sa "nadahnutim svedoanstvom" Elen Vajt. Konano, nekoliko lanova se okupilo u Betl Kriku, Miigenu, u periodu od 28. septembra do 1. oktobra 1860. godine. "Na ovoj konferenciji se takoe razmatralo pitanje imena kojim bi na narod trebao da se zove", pisao je Lafborou (Loughborough). "Ovo je ponovo izazvalo razliita miljenja, gde su neki govorili o jednom imenu, a drugi o drugom. Na predloeno ime 'Crkva Boija', prigovoreno je da to ime ne daje nikakav znak po kome bi se razlikovala naa vera od drugih veroispovesti, dok ime 'Adventisti sedmog dana' ne samo da bi ukazivalo na naa verovanja u skori dolazak Hrista, ve bi pokazalo da drimo sedmi dan - Subotu. Skuptina je bila tako jednoduna u podrci drugom imenu da, kada se glasalo, samo je jedan ovek bio protiv. On je podravao drugo ime, 'Crkva Boija'. Nakon nekoliko dana, prilikom zatvaranja skupa... priao je stranac i kupio nekoliko knjiga, za koje je rekao da pripadaju 'Crkvi Boijoj'. Upitao sam: 'Jesi li ti Vinebrenarijanac?' 'Ne', rekao je on, 'Crkva Boija'. Ja sam onda pitao: 'Jesi li Dankard?' 'Ne', odgovorio je, 'rekao sam, Crkva Boija'. Znali smo da nije Adventista, i kada sam se okrenuo oveku koji je tako silno podravao ime 'Adventisti', rekao je, 'Brate, moe li mi rei koja je vera ovoga oveka?' 'Ne', rekao je, 'ne mogu'". I eto kako je otpoeo pokret Adventista sedmog dana. Pogledajmo, za trenutak, ko je odgovoran za ime ove ogranizacije. Nastavljamo Lafborouov izvetaj o svedoanstvu gospoe E. Vajt: "U 'Svedoanstvu za Crkvu', broj 6, itamo: Nijedno ime koje moemo uzeti nee biti prikladno sem onoga koje je u saglasju sa naom konfesijom, izraava nau veru i oznaava nas kao poseban narod. Ime Adventista sedmog dana stavlja u prvi plan istinita svojstva nae vere i ubedie umove koji trae istinu... Pokazalo mi se da skoro svaki fanatik koji se pojavio, a eli da sakrije svoja oseanja u elji da odvede ostale u stranputicu, tvrdi da pripada Crkvi Boijoj. Takvo ime bi u trenutku pobudilo sumnje, jer se koristi da bi se sakrile najapsurdnije greke" (D. N. Lafborouov Nastanak i razvoj Adventista sedmog dana, glava XIX, str. 227).

23

To bi po svoj prilici znailo da je apostol Pavle bio fanatik, poto je on nazivao Crkvu "Crkvom Boijom". U prolee 1861. godine odrana je druga konferencija u nastojanju, koje nije bilo zasnovano na Pismima, da se reorganizuju lokalne kongregacije. Sledea obaveza je preporuena za novu doktrinu crkvene organizacije: "Mi, dole potpisani, ovim se UDRUUJEMO KAO CRKVA, uzimajui ime Adventisti sedmog dana..." Jo jednom su ljudi zaboravili da se ne mogu organizovati u Crkvu Boiju. Oni mogu sebe samo da iskljue iz Crkve Boije kada se sami organizuju! Ostatak ide dalje! Kada je ovo novo ime bilo forsirano u crkvama, poslato je pismo adventistikom "Pregledu i glasniku" 9. aprila, 1861. godine, koje glasi: "Brate Smit: iz sadanje perspektive mi zakljuujemo da se ime 'Adventisti sedmog dana' ini obaveznim naoj brai. Bez daljeg svetla od Boga Ohajo se ne moe potiniti imenu 'Adventisti sedmog dana', bilo da je to test ili prikladno ime za Boiji narod. Poto smo naimenovani za finansijski odbor na prethodnoj konferenciji i poto sada imamo pri ruci sredstva da nastavimo rad u Ohaju, nismo mogli da savesno potroimo ta sredstva na bilo ta drugo do na irenje istine i 'Crkve Boije'..." U potpisu - Finansijski odbor Ohaja. Tako su se dogodila dva velika naputanja Crkve Boije u periodu od ezdeset godina. Crkva - jedina prava Crkva koja je ostala na zemlji - je otpadala kao stare grane na drvetu! Propovednici nisu hteli da uvrste ono to je bilo spremno da propadne! Tokom narednih sedamdeset godina stanje je ostalo skoro nepromenjeno. Ostatak brae je zadrao ime "Crkva Boija" sa konanim seditem u Stenberiju, drava Misuri. Meu lokalnim kongregacijama samo se malo pojedinaca pokajalo i uvrstilo istinu koja je bila spremna da nestane meu njima. Ali veina propovednika je pribegla organizovanju bedno slabih evangelizacija po ablonu dravnih konferencija rae negoli da se pokoravaju Boijoj vlasti i usmere na irenju jevanelja sa silom Boijom. Zapravo, umesto istinitog jevanelja veina propovednika je uila "poruku treeg anela", koju su prihvatili od adventistikog naroda. Oni su takoe izdavali mali asopis koji se zvao "Biblijski Advokat". Proroanstvo o dananjoj Crkvi! Obratite panju na zapanjujui opis sledeeg dogaaja u istoriji Boijeg naroda. Jovan pie "Crkvi u Filadelfiji": "Znam tvoja dela. Vidi, uinio sam da su pred tobom otvorena vrata koja niko ne moe da zatvori; jer ti ima malo moi, pa ipak si sauvao moju re i nisi se odrekao moga imena." (Otkrivenje 3:8).

24

Evo Crkve sa malo snage (malobrojne), ali koja dri re Boiju; Crkva koja ne porie istinu. Evo Crkve koja propoveda jevanelje sa silom Boijom zato to Isus obeava da e pred njom postaviti otvorena vrata dok se delo u Crkvi ne obavi. Evo Crkve koju Isus voli, uprkos tome to je mala i kojoj kae: "Zato to si sauvao moju re o strpljivosti (koju Isus tumai u Otkrivenju 14:12 kao veru i dranje zapovesti), i ja u sauvati tebe OD ASA ISKUENJA, KOJE E DOI NA SAV SVET, DA ISKUA ONE TO STANUJU NA ZEMLJI" (Otkrivenje 3:10). Ovaj stih opisuje Crkvu koja iri jevanelje upravo pred poslednje vreme velike nevolje koja e zapljusnuti itav svet. Ovo je DANANJA Crkva Boija! Jevanelje se propoveda celom svetu Isus je izabrao Pavla, visoko obrazovanog oveka, da proiri jevanelje na neznaboce. Kasnije je podigao Pitera Valda, uspenog biznismena, da odrava Njegovu istinu u ivotu tokom Srednjeg Veka. U ovim poslednjim danima KADA JEVANELJE MORA DA OBIE SVET, Isus je izabrao oveka koji je dobro obuen u reklamiranju i na polju biznisa, kako bi obavio posao - HERBERTA W. ARMSTRONGA. Pavle je udaren slepilom na putu za Damask. Valdo je bio okiran iznenadnom smru svoga prijatelja. Na slian nain, Bog je tri puta uinio da se raspadne posao g. Armstronga kako bi on doao do razumevanja istine. Malo pre tih dogaaja, Bog je otvorio um gospoe Armstrong da razume istinu o Suboti od jedne postarije ene iz Crkve Boije. Nakon est meseci prouavanja, uporno nastojei da dokae da je dranje Subote protivno Pismima, g. Armstrong je takoe potinio svoju volju Bogu i prihvatio Subotu. Od ovog trenutka pa nadalje, Bog je otvarao umove gospodina i gospoe Armstrong da razumeju jednu istinu za drugom. Braa iz Crkve Boije, sa kojima su se okupljali, tako su se ivo zainteresovali za istinu da je g. Armstrong uskoro poeo da im propoveda na njihovo insistiranje. U to vreme on je propovedao malim grupama u Oregonu! Nedugo nakon to je rukopoloen za propovednika 1931. godine (vidi Istorija istinite Crkve, Dager i Dod, str. 304), nastala je momentalna kriza. Lokalne Crkve Boije organizovale su se po ljudskom sistemu i bile pod ljudskom vladavinom koju je sainjavao finansijski odbor od sedam ljudi. Godine 1933. izvesni vodei propovednici traili su da se vie nikakva nova istina ne propoveda brai. Oni su odbijali da se pokaju i dozvole Svetom Duhu da radi kroz njih kako bi se ustanovila istina koja je bila spremna da umre (izgubi se iz vida). Veina kongregacija je podlegla duhovnoj SMRTI. Doba Crkve u Sardu je prolo. Zapoinjao je Crkveni period Filadelfije! VRATA se otvaraju Dolo je vreme da jevanelje KRENE IROM SVETA! Poto je iskuao i dokazao da e g. Armstrong ostati veran i pokoran Njegovoj vlasti, Bog je pred njim i pred malo verne brae otvorio udesna VRATA radija i tampe za emitovanje jevanelja. Od siunog poetka u Oregonu 1934. godine, delo Boije se irilo i za 19 godina pokrilo vei deo

25

Severne Amerike. 1953. godine delo se munjevito prenelo u Evropu i svet! Ovo je vrlo znaajno. Bog je apostolskoj Crkvi dao samo dva devetnaestogodinja ciklusa da preda jevanelje Starom Svetu. On je otvorio VRATA apostolu Pavlu na poetku drugog devetnaestogodinjeg ciklusa kojim je jevanelje otilo u Evropu (Dela apostolska 16:9; Druga Korinanima 2:12-13). Dakle, sada je upravo, pre drugog dolaska Isusa Hrista, Bog dao Svojoj Crkvi - OVOJ CRKVI - samo dva devetnaestogodinja ciklusa u kojima e se jevanelje objaviti svetu! Prvi ciklus je proao. Potom je Bog iznenada otvorio vrata za drugi ciklus u januaru 1953. i jevanelje sada ide u celi svet! Da li shvatate koji je znaaj svega ovoga? To znai da je ovo delo, ovaj ZADATAK na koji nas je Bog sve pozvao, BOANSKO delo i BOANSKI zadatak - a ne delo nekog pojedinca. To je delo CRKVE BOIJE koju je Isus obavezao da uini ovo najvee delo koje je ikad uinio jedan smrtnik - propovedanje Njegovog jevanelja, dobre vesti o Carstvu Boijem, svim narodima. Mi smo narod sa "malo snage", ali Bog je postavio pred nama OTVORENA VRATA KOJA NIJEDAN OVEK NE MOE ZATVORITI. Moramo iskoristiti ta otvorena vrata i biti predani u radu, molitvi, prouavanju Biblije, davanju desetaka i ponuda kao to nikad do sada nismo davali, tako da ovo jevanelje moe da obie svet u Boijoj sili! Obratite panju na to da se ova Crkva nije odrekla Boijeg IMENA. Koje je istinito ime te Crkve? ISTINITO IME Biblija navodi istinito IME Crkve na dvanaest razliitih mesta. Seate se da je dvanaest Boiji broj koji oznaava potpunost. U pet odeljaka u kojima se istinito IME Crkve pojavljuje, ukazuje se na itavo Hristovo Telo - Crkvu u celini. Tako, kada se govori o itavoj Crkvi, ukljuujui sve njene pojedine lanove na zemlji, ime glasi "CRKVA BOIJA". Evo ovih pet odeljaka: 1) Dela apostolska 20:28. Opomena stareinama je da "napasaju CRKVU BOIJU". 2) Prva Korinanima 10:32: "Ne budite na sablazan ni Judejima, ni Grcima, ni Crkvi Boijoj". 3) Prva Korinanima 11:22: "... ili prezirete Crkvu Boiju, i sramotite one koji nemaju?" 4) Prva Korinanima 15:9: "Zato to sam gonio Crkvu Boiju". 5) Galatima 1:13 - ovaj stih ponavlja prethodni: "da sam preko mere gonio Crkvu Boiju".

26

Obratite panju na to da Pavle nije nazvao istinitu Crkvu "Katolika" ili "Protestantska". Nigde istinita Crkva nije nazvana po imenu OVEKA ili neke doktrine. Gde se jedna naroita lokalna kongregacija spominje, istinita Crkva je nazvana "Crkva Boija", esto u vezi sa mestom ili lokacijom. Evo jo etiri stiha: 6) Prva Korinanima 1:2: "Crkvi Boijoj u Korintu". 7) Druga Korinanima 1:1: "Crkvi Boijoj u Korintu". 8) Prva Timoteju 3:5. Govorei o lokalnom stareini u lokalnoj kongregaciji, Pavle je napisao Timoteju: "Jer ko ne zna da upravlja svojim domom kako e se starati za Crkvu Boiju?" 9) Prva Timoteju 3:15: "... kako se treba vladati u domu Boijem, koji je crkva Boga ivoga". Ovde je to Crkva Boga ivoga. Kada govori o lokalnim kongregacijama kolektivno, ne kao jedno opte Telo, ve u smislu celine svih lokalnih kongregacija, biblijsko ime glasi "CRKVE BOIJE". Evo poslednja tri citata koja imenuju Crkvu: 10) Prva Korinanima 11:16: "... mi nemamo takvog obiaja, a ni crkve Boije". 11) Prva Solunjanima 2:14: "Jer vi ste se, brao, ugledali na Crkve Boije koje su u Hristu Isusu u Judeji". 12) Druga Solunjanima 1:4: "Tako da se mi sami hvalimo vama po Crkvama Boijim". Ovi stihovi dokazuju IME istinite Crkve. Veroispovesti koje ne nose ovo ime ne mogu biti Boija istinita crkva. A od svih crkava koje nose ovo ime, samo jedna moe biti istinita Crkva Boija - ona koja se POKORAVA SVIM Boijim zapovestima i dri VERU koja je jednom zauvek predana svetima - crkva koja raste u istini. Sve ostale crkve su krivotvorine, ak i ako poseduju znanje o istinitom IMENU Boije Crkve. Poto je Hristos Glava Crkve, Pavle je takoe nazvao razliite kongregacije "crkve Hristove" (Rimljanima 16:16) - ali stvarno IME je CRKVA BOIJA. Ime istinite Crkve u sebi sadri IME OCA (Jevanelje po Jovanu 17:11). Dananja Crkva je ratrkana Za Crkvu koju je Isus osnovao proreeno je da e biti ratrkana, malobrojna, odbaena od strane sveta, sa ljudima koji esto nemaju line kontakte sa drugom braom! Dok nas poslanica Jevrejima 10:23-25 ui da "drimo nepokolebljivo ispovedanje nae nade, jer je veran onaj koji je obeao, i pazimo na to da jedan drugoga podstiemo na ljubav i dobra dela, da ne ostavljamo svoje skuptine, kao to neki imaju obiaj, nego da bodrimo jedan drugoga utoliko pre ukoliko vidite da se pribliava sudnji dan" - ipak,

27

pogledajte paljivo, nema uenja po kome trebamo da se okupljamo sa zaslepljenim i prevarenim ljudima u raznim veroispovestima. Instrukcija je da ne ostavljamo svoje skuptine - to jest, skuptine pravih hriana koji imaju ISTINU, koji su ispunjeni Boijim Svetim Duhom, odistinski preobraeni i HODAJU U SVETLOSTI, ivei po svakoj Rei Boijoj. Vreme je da znate zato! Otpala "ena" iz 17. glave Knjige Otkrivenja je jasno identifikovana kao velika lana Crkva, koja je vladala carevima Rimske Imperije od 554. do 1814. godine. Njene doktrine i praksa, lano nazvane hrianskim imenima, su zapravo identine "haldejske misterije" kulta boga Vala u drevnom Vavilonu, koje se u Bibliji optuuju kao najvea idolopoklonstva od svih lanih kultova. Obratite panju na Otkrivenje 17:5 - ona (lana crkva) se naziva "VELIKI VAVILON, MAJKA BLUDNICA". Ona je MAJKA crkva koja ima kerke crkve i koja naziva protestantske konfesije svojim samovoljnim kerkama. Te kerke crkve su izale iz nje iz protesta i sebe nazivaju protestantskim. One, kao i njihova majka crkva, uestvuju u vladama, politici i deavanjima ovoga sveta i na taj nain odbijaju Boiju Vladu! Ovo je razlog (2. stih) zato je ona otpala od milosti. Sve protestantske konfesije sadre izvesnu meavinu lanih rimskih doktrina koje su dole iz idolopoklonstva drevnog Vavilona. To je jedan ORGANIZOVANI SISTEM, iako je podeljen na stotine sektakih organizacija. Da li istiniti hrianin treba da se PRIDRUI i tako postane deo ovog otpadnikog sistema? Pogledajte: "Stanovnici zemlje napie se njenog bludnikog vina" (2. stih). Oni su duhovno opijeni njenim lanim doktrinama, sve dok vie nisu u stanju da jasno vide biblijsku ISTINU - njihov duhovni vid je zamagljen. Oni su duhovno SLEPI. Istina je da BOG NIJE USTANOVIO OVE CRKVE. A Isus je rekao: "Svaki sad koji ne posadi Otac moj nebeski bie iskorenjen. Ostavite ih, slepi su voe slepima; a kada slepi vodi slepoga, obojica e pasti u jamu" (Jevanelje po Mateju 15:13-14). Biblija kae da mi ne treba da se okupljamo sa svetom, ve MEU SOBOM - sa onima koji su odistinski preobraeni. Bog nije zapovedio da se religijski skupovi odravaju nedeljom ujutru, niti treba da se okupljamo u subotu sa nekom od otpalih Crkava koja razume istinu o Suboti, ali sledi lane vizije ene "proroice" i odbacuje jevanelje o Carstvu Boijem. Boga nema u tim crkvama. Oni se samo okupljaju zajedno svojom sopstvenom vlau, a ne po zapovesti Boijih propovednika. Ukoliko ste preobraeni i Duh Boiji vas je uinio pravednima, "ega zajednikog ima pravednost sa bezakonjem? ili kakvu zajednicu ima svetlost sa tamom?" (Druga Korinanima 6:14). Ne, Bog nam zapoveda: "Ne budite SAUESNICI u jalovim mranim delima" (Efescima 5:11). Ako je Bog otvorio vae razumevanje za Njegovu ISTINU, onda je to od neprocenjive vrednosti. "Ako vam ko doe i ne donese ove nauke, ne primajte ga u kuu i ne pozdravljajte ga; jer ko ga pozdravlja, uestvuje u njegovim zlim delima" (Druga Jovanova 10-11).

28

Kada su uenici upitali Isusa da li se MNOGI spaavaju, on je objasnio da se mnogi okreu irokom putu koji vodi ka unitenju - a MALO NJIH nalazi pravi i uzan put koji vodi u veni ivot. Oni koji su u Njegovom istinskom bratstvu On je nazvao "malim stadom". Zapamtite, nae je bratstvo SA OCEM I SA ISUSOM HRISTOM pre svega, i jedan sa drugim jedino u i kroz Hrista (Prva Jovanova 1:1-7). Vi moete imati zajednicu i bratstvo sa Njim gde god da se nalazite. Povucite se odmah iz svih drugih religijskih udruenja, osim iz one sa HRISTOM, i onima koji su U HRISTU i Hristos U NJIMA. Okupljanje bez propovednika? U Jevanelju po Jovanu 15:5, Isus je rekao: "Ja sam okot, vi ste loze". ta biste pomislili kada bi grane rekle meusobno: hajde da se poveemo zajedno? A to je upravo ono to vi radite kada se sastajete na svoju ruku bez propovednika! Da biste bili hrianin potrebno je da "boravite" u Hristu - potrebno je da ivite u Njegovom uenju. Da li grane vinove loze primaju biljni sok jedne od drugih ili ga primaju od centralnog stabla? Vi treba da primite vau duhovnu snagu od Hrista - okota a ne od grane - pojedinca koji misli da bi mogao da odri privatno prouavanje Biblije. U poslanici Efescima 4:11-17, Pavle objanjava da je Hristos dao evaneliste, pastore i uitelje i ostale propovednike dunosti: "Da se sveti priprave za delo slube, za izgradnju Hristova tela, dok svi ne doemo do jedinstva u veri i poznanju Sina Boijeg, do savrenog oveka, do pune mere Hristovoga rasta, da ne budemo vie nejaki, koje ljulja i nosi svaki vetar nauke, koja ljudskom prevarom i lukavstvom dovodi do zabludnog lukavstva. Nego drei se istine mi treba u ljubavi da uzrastemo u svemu - do njega, koji je glava, Hristos". emu slui propovednik? Da podui brau da rastu u ljubavi i dobrim delima - upravo onako kako se to spominje u Jevrejima 10:24. Potom, Boija namera je da pastori daju pravi primer i da poduavaju stado koje bi trebalo da se okuplja sa propovednikom. AKO BI BRAA MOGLA DA OBAVE OVO TAKO TO BI SE SASTALI BEZ PROPOVEDNIKA, ONDA JE ISUS GUBIO VREME U OBUAVANJU POJEDINACA DA POSTANU PASTORI ILI STAREINE. On je onda pogreio time to je obuavao uenike da propovedaju i napasaju stado, ukoliko je stado moglo samo da se napasa! Sama injenica da propovednici postoje ZARAD izgraivanja Crkve je IZVESTAN DOKAZ da okupljanje bez pastira NEE dovesti do jedinstva i savrenstva u znanju. Bez pastora u lokalnoj grupi e doi do nejedinstva, nezadovoljstva i zablude, to je poznato iz iskustva! Gde se dva ili tri sastanu... Ali nije li Isus obeao da gdegod se dvoje ili troje brae sastanu, On e uvek biti meu njima? Uobiajena pogrena primena ovog teksta dolazi usled nepaljivog itanja. Hristos je razgovarao sa Svojim apostolima o pitanju donoenja obavezujuih odluka u Crkvi (Jevanelje po Mateju 18:17). On obeava da e podrati svaku odluku - ak i gde

29

se samo dvoje ili troje sastane u Njegovo ime! ta znai izraz "u Njegovo ime"? To znai "Njegovom vlau"! Mi krtavamo "u ime Isusa Hrista" - "Njegovom vlau". Ali Isus nikada nije dao vlast Njegovim preobraenicima da sami odravaju skupove bez pastora! Ko god tako ini, ne ponaa se u skladu sa Isusovom zapoveu i ide protivno Hristovoj vlasti. Hristos ne obeava da e biti meu takvima. Osim toga, sledei princip iz Tree knjige Mojsijeve 23:2-4, Bog nareuje Svojim propovednicima da sazivaju skupove - da nareuju sastanke za koje nam Bog kae u koji dan treba da ih odravamo, a On nareuje Svojim propovednicima da kau narodu kada i gde On hoe da se skupovi odre. To je dakle Boije, a ne ljudsko delo. Propovednici su sluitelji obavezani pred Bogom i pastiri stadu. Ali mi zapravo nismo ostavljeni bez drutva. Kada se presluava kaseta, vi u izvesnom smislu prisustvujete crkvenom bogosluenju sa propovednikom. Na ovaj nain Bog "napasa" mnoge ljude u Svom stadu! Opasna budunost Ovo je poslednje vreme, vreme kada se otkrivaju proroanstva koja su bila skrivena vekovima. ISTINA se restaurira, znanje velikom brzinom uveava. Ali znanje donosi i odgovornost; drugim reima, znanje postaje opasno ako se sa njim ne postupa pravilno. Sada obratite panju na Isusovo POSLEDNJE UPOZORENJE Njegovoj Crkvi. Na samom kraju ovoga doba, kada posao propovedanja jevanelja bude skoro zavren, Isus se obraa jo jednom delu Crkve - "Crkvi u Laodikeji": "Znam tvoja dela, da nisi ni hladan ni vru... IZBLJUVAU TE IZ SVOJIH USTA" (Otkrivenje 3:15,16). Ovo zastraujue stanje je pred nama. Ba kao to su ostaci sardske ere u Crkvi postojali rame uz rame sa filadelfijskom erom, tako emo nastaviti sa naim radom sve do "poslednjeg vremena" kada e se pojaviti jedna druga grupa - grupa koja nije dostojna da pobegne od nevolje koja dolazi. Jo jedno odvojeno delo Boije tek treba da se pojavi koje e se sastojati od zaetih pojedinaca koji su duhovno mlaki! TEKO BILO KOME OD NAS UKOLIKO BUDEMO UESTVOVALI U TAKVOM DELU! To je delo, koje tek treba da se pojavi kao rezultat naeg propovedanja, koje e rei: "Bogat sam i obogatio sam se i nita mi ne treba". A Isus e odgovoriti: "Ja karam i kanjavam sve koje volim; budi, dakle, REVNOSTAN I POKAJ SE". Vreme je za BUENJE! Ako ponete da se uljuljkate u dreme, ako vam nedostaje ara i gledate na lokalnu crkvu kao na drutveni klub, umesto da vam je srce u irenju jevanelja, i vi moete da se naete u "Crkvi u Laodikeji", preputeni patnji u predstojeoj uasnoj nevolji. Pogledajte Isusovu opomenu za dananje vreme nama koji smo u Crkvi Boijoj, u Jevanelju po Luci 21:36: "BDITE i MOLITE SE Bogu u svako doba, da budete kadri da izbegnete sve ovo to e se zbiti, i da stanete pred Sina oveijeg". Da se svi molimo i zajedno radimo da se ovo jevanelje prenese svim narodima kako bi svakome od nas Isus rekao: "Dobro, slugo dobri i verni" (Jevanelje po Mateju 25:21).

30