LA LEYENDA DE LOS 5 SOLES

En un principio no haba nada, y entonces el dios Ometecuhtli cre a Tonacatecuhtli (Seor de nuestra carne) y a Tonacacihuatl (Seora de nuestra carne) para que poblaran el universo. Estos dos dioses tuvieron cuatro hijos: el primero naci rojo y sin piel que cubriera su cuerpo y lo llamaron Xipe Totec (nuestro Seor desollado). El segundo naci negro, con garras y colmillos de jaguar y lo llamaron Tezcatlipoca (Espejo negro que humea), el tercero naci blanco con cabello rubio y ojos azules y lo llamaron Quetzalcoatl (Serpiente emplumada) y el cuarto naci azul, con la mitad de su cuerpo descarnada, y lo llamaron Huitzilopochtli (Colibr zurdo). Al paso del tiempo los cuatro hermanos se reunieron para saber qu es lo que haran, y despus de mucho deliberar acordaron crear una obra que los venerase y dignificase como dioses. Huitizilopochtli con su gran poder hizo una gran hoguera al rededor de la cual se sentaron para hacer su obra. Crearon al hombre y lo pusieron en la tierra y lo llamaron Huehuecoyotl, y crearon a su mujer y a los dos los llamaron Macehualtin y les ordenaron tener hijos que les rindieran honores como dioses. Crearon los mares, los lagos y las montaas y pusieron en ellas animales para que el hombre los cazara y se alimentara e su carne. Al final, su obra estaba completa pero haba tinieblas en el Tlaltipac, nunca era da puesto que no haba sol. Primer Sol (Tierra)

Quetzalcoatl tom la hoguera y la convirti en un inservible medio sol. Enojado, Tezcatlipoca absorbe par si ese medio sol y el mismo se convierte en un sol completo, siendo muy clido e inclemente, impidiendo que la vida crezca en la tierra, ya que marchitaba inmediatamente cualquier sembrado. Los gigantes que habitaban en esta poca llamados Tzocuiliceque alimentbanse de chicote malimalli (siete hierba), que son los piones de las pias. La maldad del sol Tezcatlipoca dur hasta que fue derribado de un bastonazo por el indignado Quetzalcoatl un da de nahui-ocelot. Tezcatlipoca cay en el fondo de un lago y emergi convertido en un jaguar, el cual seguido de todo un ejrcito de stos devor a los gigantes. Este sol fue llamado Tlaltipac-Tonatiu o Sol de Tierra, desapareci en un alo ce-acatl (uno caa) y dur 676 xiuhmolpillis (ciclos de 52 aos). Segundo Sol (Viento)

Una vez que hubo derribado a su hermano, quetzalcoatl se corporeiz sol, pero siendo ms benvolo con la vida, permitiendo que las cosechas se dieran en abundancia y que los hombres fueran felices gracias a su dios. Los hombres de esta poca alimentabanse de frutas silvestres llamadas acontzintli. Todo era idlico hasta que un da nahui-ehecatl el Jaguar-Tezcatlipoca subi a los cielos y derrib a su hermano de un zarpazo. En su caida, Quetzalcoatl provoc un gigantesco y monstruoso vendaval que desagarraba los cerros y destruida todo a su paso. Los hombres tenan que caminar encorvados, aferrndose a lo que podan y por esta razn se convirtieron en monos. Slo sobrevivi un pareja, refugindose en un gran bosque cercano. Este sol dur 376 xiuhmolpillis, desapareci en un ao ce-tecpatl y fue llamado Ehecatl-Tonatiuh o Sol de Viento. Tercer Sol (Fuego) Ahora fue el turno de Tlaloc de hacerse sol y tomar el lugar de Quetzalcoatl. Los descendientes de la pareja de sobrevivientes poblaban al Tlaltipac, y alimentabanse de atzinzintlio o maz de agua. Pero la gente de esta era se corrompi desatendan los preceptos morales que los dioses les haban impuesto y se

dedicaban a los placeres malsanos, al robo y al homicidio. La tierra en poco tiempo no fue sino solo un vasto pramo yermo en poco tiempo. Harto de tanta podredumbre, Quetzalcoatl le ordena a Xiutecutli, dios de fuego, que destruya a la humanidad. Este dios emergi de un gigantesco volcn en un da nahui-quahuitl y comenz a llover fuego del cielo. Los hombres atemorizados le rogaron a los dioses que los convirtieran en aves para poder escapar del holocausto. Conmovidos, los dioses convirtieron a unos en pjaros y a otros en guajolotes. Por consejo de Xiutecutli, slo sobrevivi una pareja refugindose en una cueva muy alta, llevando con ellos una mata de maz y el fuego sagrado. Este sol desapareci en un ao ce-tecpatl, dur 78 xiuhmolpillis y fue llamado Xiuh-Tonatiuh. Cuarto Sol (Agua)

Por ordenes de Huitzilopochtli, Chalchuiuhcueye, la de las faldas de esmeralda, se corporeiz sol. Los hombres poblaron nuevamente la tierra, pero esta vez bajo la tutela de Nene y Tata, los sobrevivientes de la pasada destruccin. Los hombres siguieron la conducta que les dictaron los dioses, alimentabanse los hombres de esta era de Nahui-xochitl (cuatro-flor). Tezcatlipoca no esta complacido con toda esta bonanza y corrompe a Chalchiutlicue, la de las faldas de jade, y la obliga a destruir por cuarta ocasin a la humanidad. La diosa aparece en la cima del cerro llamado Atepetl en un da nahui-atl, y al momento de encajar su cayado en la tierra, comienza a llover a llover a cntaros. Por todo un ciclo llovi en el Tlaltipac. Conmovidos por la desgracia humana, los dioses convirtieron a los hombres en peces. Este sol desapareci en un ao ce-calli y dur 77 xiuhmolpillis fue llamado. Este sol fue llamado Atl-Tonatiuh o Sol de Agua. Llovi tanto, que al final los cielos perdieron su equilibrio y se desplomaron sobre el Tlaltipac. Reparacin del dao

Avergonzados por su conducta, los dioses deciden reparar su error y en un ao ce-tochtli se renen en Teotihuacan para decidir lo que han de hacer. Entonces, los cuatro hermanos crearon a cuatro hombres: Atemoc, Itzacoatl, Itzmaliza y Tenoch. Luego entraron en la tierra y emergieron en los cuatro puntos cardinales, cada uno convertido en un rbol diferente. Juntos dioses, rboles y hombres, levantaron los cielos y los colocaron en la forma en que ahora los conocemos. Pusieron las estrellas en su lugar y escalonaron el Mictlan en los nueve vados correspondientes. Al final, los cuatro hombres se convirtieron en aves preciosas. Todo qued ordenado, pero no haba hombres sobre la tierra. As que decidieron crear la Versin definitiva de la humanidad y a falta de materia prima con que crear al hombre, decidieron bajar al Mictlan para recoger huesos de los antiguos gigantes y con eso crear a los nuevos hombres. Pero ninguno quera bajar al Mictlan. Tezcatlipoca era el idneo para reinar en la oscuridad, pero no quiso molestarse en ello. Huitzilopochtli por su parte, consideraba la tarea indigna de un guerrero como l. Xipetotec consideraba que la materia en descomposicin no era buena materia prima. Al final Quetzalcoatl se ofreci parala terrible tarea. Uno por uno fue sorteando los nueve vados del inframundo hasta llegar a la presencia de Mictlantecuhtli. Quetzalcoatl lo convence de darle uno de sus huesos favoritos, que haba pertenecido a los antiguos gigantes. El dios de los muertos se condoli del gemelo precioso, y accede a cambio de que Quetzalcoatl

haga sonar su caracol y d cuatro vueltas alrededor de su crculo precioso. Pero Quetzalcoatl se da cuenta que el caracol no tiene agujeros por donde entrar para darle las vueltas. As que Quetzalcoatl llama a los gusanos para que lo agujeren y a las abejas para que lo hagan sonar. Mictlantecuhtli entrega a Quetzalcoatl los huesos solicitados. Cuando Quetzalcoatl est a medio camino de regreso con los huesos de los hombres y las mujeres, Mictlantecuhtli se arrepiente y lo persigue, mostrndole sus terribles fauces. En su huida Quetzalcoatl tropieza y cae. Al caer los huesos se desperdigan y unas codornices que estaban por ah los picotean y los roen. El dios del Viento recoge lo que resta de los huesos y sale huyendo. Ya de regreso, Qualaztli, la doncella, moli los restos de los huesos y los puso en una vasija muy elegante. Quetzalcoatlhizo una mezcl los huesos con su propia sangre y semen y con esta mezcla sagrada model la figura humana, y Xipetotec le infundi la vida. Creando al hombre tal y como lo conocemos. Como slo utilizaron la mitad del hueso que qued, los humanos slo tenemos la mitad de estatura que los antiguos gigantes. Quinto Sol (Movimiento)

Las tinieblas reinaban an en el mundo, as que los cuatro hermanos reunieron a los dems dioses en Teotihuacn. Una vez ah, decidieron hacer un nuevo y definitivo sol, uno que fuera eterno, as que necesitaran de dos de ellos, uno para que fuera sol y otro para que fuera luna. Hubo entonces un voluntario para la primer encomienda, un altivo dios llamado Tecucciztecatl, el del caracol marino. Yo ser su sol- dijo orgulloso el guerrero -puesto que soy lo suficientemente poderoso para esta noble tarea-. As sea, Tecuccizitecatl, tu sers el sol, pero quin ha de ser luna?- dijo Quetzalcoatl. Los dems dioses se miraron, puesto que nadie quera esa oscura tarea. Al final, todos voltearon a ver a Nanahutzin, el busbosillo, un dios que tena el cuerpo cubierto de llagas, pero el corazn de oro y como nadie quera tenerlo cerca, todos le obligaron a ser luna. Dicho esto, los dioses construyeron dos grandes adoratorios, uno junto al otro, el ms grande y suntuoso para Tecuciztecatl y el ms pequeo y sencillo para Nanahuatzin. Por trece das hicieron penitencia y ayunaron y ofrecieron ofrendas para purificar sus cuerpos. Tecucicctecatl ofreci en el Tonatiuh-itzacual (pirmide del sol), manquetzalli (plumas finas), pelotas de oro, espinas de coral precioso y copal muy bueno. Este arrogante dios se visti con sus mejores aderezos, un hermoso lienzo cubra su cuerpo y el aztacomitl (bello plumaje) decoraba su cabeza. Nanahuitzin en cambio, ofreci en el Meztli-itzacual (pirmide de la luna) caas verdes atadas de tres en tres hasta formar nueve hatos, bolas de heno, espinas de maguey teidas con su sangre y sus pstulas. Para esta ocasin visti un amatzontli (tocado de papel amate) y un maxtli (taparrabo) y estola del mismo material. Durante un lapso de trece das los dos dioses hicieron penitencia y ayunaron, preparando sus cuerpos y almas para la dura tarea que les esperaba. Al trmino del plazo los cuatro dioses creadores hicieron una gran hoguera en la calzada de los muertos, cuyas flamas eran tan grandes que alcanzaban el cielo mismo. -Ea pues Tecuccitecatl!, entra en la hoguera para que nazca el nuevo sol orden Huitzilopochtli al dios del caracol marino. Tecuciztecatl hizo un intento por arrojarce al fuego, pero las llamas lo intimidaron y retrocedi temeroso. Cuatro fueron los intentos de este dios por arrojarse a las llamas y cuatro veces

retrocedi

presa

del

pnico.

-Prueba tu ahora Nanahuitzin, y que tu intento fructifique!- dijo Huitzilopochtli el pequeo y enfermo dios. Sea pues su voluntad hermanos mios!- fue lo nico que dijo el bulbosillo, porque inmediatamente despus se arroj de cabeza al fuego. Tecuciztecatl, avergonzado de la valerosa accin de ese insignificante dios, se arroj despus de l al fuego. Acto seguido los dioses arrojaron al fuego un guila y un ocelote, en ese orden. Por trece das esperaron los dioses que el sol saliera por el horizonte pero no sucedi nada. Al amanecer del da catorce, hacia el Este, un guila sali de la hoguera llevando una enorme esfera reluciente en su pico. El resplandor que ste emita era suficiente para iluminar todo el Tlaltipac y era benfico su calor. Los dioses estaban contentos, porque ahora, los hombres que ellos haban creado eran perfectos. Ni muy grandes ni muy pequeos; ni muy fuertes ni muy dbiles. Y el sol Tonatiuh (Aguila que emprende el Vuelo) poda iluminar todo el Tlaltipac. No alcanzaban los dioses a reponerse de su asombro cuando de la hoguera surgi un ocelote llevando entre sus garras otra esfera igual de reluciente que la primera. Quetzalcatl pens que no era conveniente que hubiera dos soles y ms cuando Tecuciztecatl haba demostrado tal cobarda. Encolerizado, tom de las orejas un conejo que iba pasando por ah y lo lanz con todas sus fuerzas contra la segunda esfera, la cual al impacto se opac y redujo su tamao, y el cuerpo del conejo quedo plasmado para siempre en su rostro.

Pero el sol y la luna permanecan inmviles en el firmamento. Quetzalcatl, orden a Ehecatl, dios del viento, darles movimiento, separndolos para que nunca coincidiera el uno con el otro. Pero no fue suficiente para que el sol mantuviera su curso eterno. Tonatiuh exigi que lo alimentaran con chalchiuitl (sangre). Entonces, los dioses deciden ofrecer ellos su sangre. Fue Ehecatl, dios del viento, el encargado de sacrificar a los dioses. Uno a uno cayeron inertes ante su cuchillo de obsidiana. Pero Xlotl, dios del movimiento, hermano gemelo de Quetzalcatl, se neg a morir y huy. Logra ocultarse entre los maizales y se convierte en pie de maz que tiene dos caas, pero es descubierto. Entonces, se esconde en el agaval y se transforma en maguey de dos cuerpos y por eso se le llama mexolotl pero nuevamente es descubierto. Se mete en el agua transformndose en un pez monstruoso axolotl, pero Ehecatl lo atrapa y le da muerte. De ah en adelante es el patrono de los gemelos, pares y de todas las cosas que se duplican y se transforman para escapar de la muerte. Cuando todos los dioses hubieron muerto, Tonatiuh, el sol, empez su interminable camino por el firmamento. Advirtiendo a los pobladores del Tlaltipac que necesitaba sangre para poder vivir. Es por eso que el pueblo mexica heredero directo del poder de Huitzilopochtli realizara sacrificios humanos al sol para que siempre tuviera la fuerza suficiente para cruzar los cielos y cumplir con la tarea divina de darle vida al Tlaltipac. Este fue el comienzo del Quinto Sol, el actual. Llamado Ollin-Tonatiuh, Sol del Movimiento. El nombre de este Sol es na-ollin (4 movimiento). Este ya es de nosotros, de los que hoy vivimos. Esta es su

seal, la que aqu est, porque cay en el fuego el Sol en el horno divino de Teotihuacn. Tonacateuctli y Xiuhteuctli llamaron a Nanahuatzin y le dijeron: "Ahora t guardars el cielo y la tierra." Se dice que si los pobladores del Tlaltipac no muestran ser merecedores de este mundo, en un da NahuiOllin, el quinto sol ser destruido para dar paso al sexto sol. La destruccin de esta era ser a travs del movimiento y hambre ya que Xlotl, dios del movimiento es el encargado de esta era.