(Las primeras 3 fueron traducidas muy poco profesionalmente del ingls----Horror!

---por la editora del lbum # de La Sonora) Flaubert a Sand 11 de Marzo, 1871 Cuando nos encontraremos? Pars no me parece divertido. Ah! En que clase de mundo entraremos! Paganismo, Cristianismo, idiotismo, aqu tenemos las tres grandes evoluciones de la humanidad! Es triste encontrarnos en el comienzo de la tercera. No voy a decirte todo lo que he sufrido desde septiembre. Por qu no fallec de eso? Eso es lo que me sorprende! Nadie estaba ms desesperado que yo. Por qu? He tenido momentos malos en mi vida, he pasado a travs de grandes prdidas. He llorado mucho. He sufrido mucha angustia. Bueno! Todos esos dolores acumulados en conjunto, son nada en comparacin con eso. Y no puedo con ellos! Yo no estoy consolado! No tengo ninguna esperanza! Sin embargo, yo no me veo como progresista y humanitario. Eso no importa. Tuve algunas ilusiones! Qu barbaridad! Qu bajn! Estoy furioso con mis contemporneos por haberme dado los sentimientos de un animal del siglo XII! Me sofoca esta desfachatez. Estos funcionarios que quiebran los espejos con guantes blancos, que saben snscrito y que se arrojan sobre el champn, que le roban su reloj y a continuacin, envan su tarjeta de visita, esta guerra por el dinero, estos salvajes civilizados me dan ms terror que los canbales. Y todos el mundo va a imitarlos, a ser un soldado! Rusia tiene ahora cuatro millones de ellos. Toda Europa se vestir de uniforme. Si tomamos nuestra revancha, ser ultra-feroz, y observa que pensaremos slo en esto, en vengarnos de Alemania! El gobierno, lo que sea, puede sostenerse slo especulando sobre esa pasin. El fin de todos nuestros esfuerzos ser el asesinato en masa, el ideal de la Francia! Aprecio el siguiente sueo: Irme a vivir bajo el sol en una pas tranquilo! Vamos a buscar nuevas hipocresas: declamaciones sobre la virtud, diatribas

sobre la corrupcin, la austeridad de los hbitos, etc El ltimo grado de pedantera! Tengo ahora en Croisset doce prusianos. Tan pronto como mi pobre morada (De la cual tengo terror ahora) sea vaciada y limpiada, me regresare a ella, y luego me ir sin duda a Pars, a pesar de su insalubridad! Pero me importa un pito eso. ____ Flaubert a Sand Domingo en la tarde,10 de junio 1871 Nunca he tenido un deseo de mayor o una mayor necesidad de verle que en la actualidad. Acabo de llegar de Pars y no s a quin hablar. Estoy asfixiado. Estoy abrumado, o mejor dicho, absolutamente descorazonado. El olor de los cadveres me disgusta menos de los miasmas de egosmo que exhalan todas las bocas. La visin de las ruinas no es nada en comparacin con la inanidad parisiense. Con muy pocas excepciones, me pareci que todo el mundo debera estar atado. La mitad de la poblacin quiere estrangular a la otra mitad, y viceversa. Esto se ve claramente en la mirada de los transentes. Y los prusianos ya no existen! La gente les excusa y les admira. La "gente de razn" quieren ser alemanes naturalizados. Le aseguro que es suficiente para perder toda esperanza en la raza humana. Estuve en Versalles el jueves. Los excesos de la derecha inspiran miedo. El voto sobre Orleans es una concesin hecha a l, para no irritar, y con el fin de tener tiempo para prepararse a un enfrentamiento. La nica excepcin a la locura general, Renan que, por el contrario, pareca muy filosfico, y el buen Souli, quin me encarg darte miles de mensajes de afecto. He reunido una gran cantidad de detalles horribles e inditos que evitar

nombrar. Mi pequeo viaje a Pars me ha molestado extremadamente, y voy a tienen dificultades emprendiendo el trabajo nuevamente. Qu te parece lo de mi amigo Maury, quien mantuvo la bandera tricolor en los Archivos durante toda la Comuna? Son pocos los hombres que poseen tales agallas. Cuando la historia aclare la quema de Pars, encontrar varios elementos entre los que destacan, sin lugar a dudas: (1) los prusianos, y (2) la gente de Badinguet, que ya no tienen ninguna prueba escrita contra el Imperio, y Haussman, quin se presentar audazmente a las elecciones de Pars. Ha ledo, entre los documentos encontrados en las Tulleras en septiembre pasado, una trama de una novela de Isidoro? Qu argumento! _____ A George Sand 8 de Septiembre de 1871 Ah! Que dulces son! Que hermosos! Que bien hechas esas cabecitas tan serias y dulces!Mi madre estuvo muy conmovida por ellos, y yo tambin. Esto es lo que llamo una atencin delicada, matre, y te lo agradezco muchsimo. Envidio a Maurice, su existencia no es tan rida como la ma. Nuestras cartas se cruzaron una vez ms. Esto prueba, ms all de cualquier duda, que sentimos las mismas cosas, a la misma vez, y a igual grado. Porqu ests tan triste? La humanidad no ofrece nada nuevo. Su miseria irremediable me ha llenado de tristeza desde mi juventud. Y lo que es ms, ahora no sufro desilusiones. Creo que la multitud, el rebao comn, ser siempre odioso. Lo nico importante es un pequeo grupo de mentessiempre las mismasque pasan la antorcha de una a la otra. Siempre y cuando no nos sometamos a los mandarines, mientras la Academia de las Ciencias no remplace al papa, la poltica y a la

sociedad, hasta sus races, ser slo una coleccin de farsantes desesperanzadores. Estamos forcejeando en el pos-parto de la Revolucin, que fue un aborto, un fracaso, un tiro errado, no importa lo que digan. Y la razn de esto es que procede de la edad media y del cristianismo. La idea de la igualdad (que de esto se trata la democracia moderna) es esencialmente una idea cristiana y opuesta a la idea de justicia. Observa como ahora predomina la piedad. El sentimiento es todo, la justicia, nada. La gente no est ni tan siquiera indignada con asesinos, la gente que le prendi fuego a Paris han sido castigadas menos que el calumniador M.Favre. Para que Francia pueda resurgir, tiene que pasar de la inspiracin a la ciencia, debe abandonar toda metafsica, y entrar a la crtica, a la examinacin de todas las cosas. Estoy convencido de que para la posteridad seremos unos imbciles. Las palabras repblica y monarqua les har rer, como nosotros nos remos sobre el realismo y el nominalismo. Porque reto a cualquiera a que me muestre una diferencia esencial entre estos dos trminos. Una repblica moderna y una monarqua constitucional son idnticas. Ni modo! La disputa, los gritos, son sobre esto. Y para la gente buena, educacin "gratis y compulsoria" es lo que les place. Cuando todo el mundo pueda leer Le Petit Journal y Le Figaro, no leern nada ms, ya que el burgus y el rico slo leen esto. La prensa es la escuela de la desmoralizacin, porque prescinde del pensamiento. El primer remedio ser terminar con el sufragio universal, la vergenza de la mente humana. Tal como est constituida, un solo elemento prevalece en detrimento de todos los dems: los nmeros dominan sobre la mente, la educacin, la raza y la cantidad de dinero, que vale ms que nmeros. Pero la sociedad (que siempre necesita un buen Dios, un Salvador), no es quizs capaz de cuidarse a si misma? El partido conservador no tiene ni el instinto bruto (porque el bruto al menos sabe como luchar por su lugar y su comida). Ser dividido por las Internacionales, los Jesuitas del futuro. Pero los del pasado, que no tenan ni pas ni justicia, no han tenido xito, y la Internacional perecer porque est equivocada. No

tienen ideas, slo avaricia. Ah! Querida maestra, si pudieses odiar! Esto es lo que te falta, odio. A pesar de tus increbles ojos de esfinge, has visto siempre el mundo en colores dorados. Esto viene del sol en tu corazn; pero ha surgido tantas sombras que ya no reconoces las cosas. Piensa! Grita! Truena! Agarra tu lira, y toca la cuerda del descaro: los monstruos huirn. Rocanos con las gotas de sangre de Themis herida. Porqu sientes "grandes lazos rotos"? Que se ha roto? Tus lazos son indestructibles, tu simpata se vincula slo a lo Eterno. Nuestra ignorancia de la historia nos hace calumniar nuestros propios tiempos. El hombre siempre ha sido as. Unos pocos aos de calma nos enga. Eso es todo. Yo tambin crea en el progreso del comportamiento. Debemos borrar este error, y pensarnos no mejores que en los tiempos de Pericles y Shakespeare, pocas atroces en las qu se hicieron cosas hermosas. Dime que levantas tu cabeza, y piensas en tu viejo trovador, quin te quiere.

Flaubert a I.TurgunievMircoles, 13 de Noviembre de 1872 Su ltima carta me ha enternecido, mi buen Turguniev. Gracias por sus exhortaciones, pero ay, me temo que mi mal es incurable! Aparte de mis motivos personales de afliccin (la muerte, en tres aos, de casi todas las personas que yo quera), el estado social me abruma.- S, as es. Quiz sea tonto. Pero es as. La Estupidez pblica me desborda. Desde 1870 me he convertido en un patriota. Al ver como mi pas se hunda, me he dado cuenta de que le amaba. Rusia puede desmontar sus fusiles. No necesitamos de ella para que nuestro pas muera. El desconcierto de la Burguesa es tal, que ni siquiera tiene el instinto de defenderse.- Y lo que venga ser peor. Tengo la misma tristeza que tenan los patriotas romanos en el siglo cuarto. Siento ascender del fondo de la tierra una irremediable barbarie. Espero haber reventado antes de que esa barbarie se lo haya llevado todo. Pero, mientras tanto, no es muy divertido. Nunca los intereses del espritu han importado menos. Nunca el odio a cualquier grandeza, el desdn por lo bello, la

aversin, en fin, a la literatura han sido tan palpables. Siempre he procurado vivir en mi torre de marfil. Pero una marea de mierda bate ahora sus muros hasta el punto de derrumbarla. No se trata de poltica, sino del estado mental de Francia. Ha ledo la circular de Simon relativa a una reforma de la instruccin pblica? El prrafo dedicado a los ejercicios corporales es ms largo que el que se refiere a la literatura francesa. Todo un sntoma. En fin, mi querido amigo, si usted no viviera en Pars, pondra inmediatamente mi piso a disposicin del casero. Si he seguido hasta ahora con l, es slo por la esperanza de poder verle alguna vez. No puedo charlar con nadie sin encolerizarme y todo lo que leo sobre la actualidad me enfurece. Estamos arreglados. -Lo que no me impide preparar un libro en que procurar escupir bilis. Querra charlar con usted. Como ve, no me dejo ganar por el desaliento. Si no trabajara, acabara arrojndome al ro con una piedra al cuello.- 1870 ha enloquecido a mucha gente, ha vuelto a muchas personas imbciles o enrags. Yo soy de los ltimos. Yo estoy en esta ltima categora. Esto es lo verdadero. Supongo que tengo aburrida a la excelente seora Sand por mi mal humor. Hace tiempo que no oigo hablar de ella Cundo se representa su obra de teatro? A principios de diciembre, quiz? En esa poca espero hacer a usted una visita. Hasta entonces, procure soportar esa gota, mi pobre querido amigo, y crea en mi afecto. Suyo Gve Flaubert