Suna dans la journe et la nuit

Mouhamed

paix soit sur lui

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Sommaire
Comment tre aim par Allah Sunan (traditions) du rveil
Sunan (traditions) relatives lentre et la sortie des toilettes

9 11 12 13 17 18 19 20 22 24 26 28 29 30 32

Les Sunan (traditions) dans les ablutions Sunan (traditions) du Siwk Sunan (traditions) pour se chausser Les Sunan (traditions) de lhabillement
Sunan (traditions) relatives lentre et la sortie de chez-soi

Sunan (traditions) en se rendant la mosque Sunan (traditions) et appel la prire

Sunan (traditions) lors de la Iqama (deuxime appel la prire annonant le commencement de la prire) Les Sunan (traditions) au sujet de la Sutra lcran sparateur devant celui qui prie

Sunan (traditions) relative la Sutra Sunan (traditions) des Nawfils Les Sunan (traditions) de la prire durant la nuit

Sunan (traditions) et prire du Witr Sunan (traditions) et prire avant prire du Fadjr
Les Sunan (traditions) relatives au fait de rester assis aprs la Salt (prire)

34 35 36 37 40 41 42 45 48 52 54 56 57 58 59

Les Sunan (traditions) dans la Salt (prire) Sunan (traditions) pendant la prire
Sunan (traditions) dans le roukou (inclinaison durant la prire) Sunan (traditions) dans le soujoud (prosternation), la position assise et jusqu la fin de la prire

Les Sunan (traditions) daprs la Salt (prire) Les Sunan (traditions) dire au matin Sunan (traditions) et rencontre des gens Les Sunan (traditions) concernant le repas Les Sunan (traditions) au moment de boire Sunan (traditions) et prires surrogatoires Les Sunan (traditions) suivre aprs une runion Les Sunan (traditions) davant le coucher

Lintention et laccomplissement des Sunan (traditions) Sunan (traditions) relatives lexploitation du temps Sunan (traditions) et Invocations dAllah Sunan (traditions) et rflexions sur les bienfaits divins Sunan (traditions) et lecture du Coran

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Comment tre aim par Allah

Louanges Allah Le Tout-Misricordieux, Qui absout beaucoup, Le Noble, LIrrsistible, Celui qui bouleverse les curs et les regards, Le Connaisseur de ce qui parat au grand jour et ce qui est cach. Louanges continues jours et nuits et jatteste quil ny pas de dieu sauf Allah sans associ. Attestation qui prvient celui qui la profre des preuves de lenfer et jatteste que Mohammed est Son messager lu- que les bndictions et la paix soient sur lui, sur sa famille, ses pouses, ses compagnons dignes dloges, des bndictions continues tant que le jour et la nuit existent. En tous ses mouvements, sa mobilit, ses paroles et ses actions, le musulman doit du matin au soir suivre la Sunna (tradition) du Messager dAllah (Bpsl). Dhannoun Al-Masri a dit : Une des preuves de lamour du musulman pour Allah est de suivre Son bien-aim le Prophte (Bpsl) dans ses actions, ses moralits, ses recommandations et ses traditions. Allah dit : [Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos pchs. Allah est Pardonneur et Misricordieux.] Al-`Imrn (LA FAMILLE DIMRAN) : 31). Al-Hassan Al-Basri a dit : La preuve de leur amour pour Allah tait leur amour pour Son messager. Le degr atteint par le croyant est mesur son observance des traditions du Messager dAllah (Bpsl), plus il les applique mieux il sera honor par Allah. Avec cette courte tude, je veux raviver les traditions du Messager dAllah (Bpsl) dans la vie des musulmans et dans tout ce quils font. Si lon perd une somme dargent, pensez comment nous nous mettrons sa recherche. Hlas combien de traditions du Prophte (Bpsl) avons-nous nglig dappliquer sans remord aucun.

Il est bien triste de savoir que nous donnons bien plus dimportance aux biens matriels qu la Sunna de notre Prophte (Bpsl). Si on offrait de largent aux gens pour suivre la Sunna, nous les verrions sy appliquer minutieusement. Mais quoi leur servira largent lorsquils seront morts ensevelis sous terre ! Allah dit : [Mais, vous prfrez plutt la vie prsente, alors que lau-del est meilleur et plus durable.] Al-A`l (LE TRES-HAUT) : 16, 17. Celui qui applique les Sunan (traditions) mentionnes dans cette tude en sera rtribu alors que celui qui les dlaisse nen sera pas puni. Elles se rptent nuit et jour et nous pouvons facilement les suivre. Jai trouv que chacun dentre nous peut facilement accomplir pas moins que mille Sunna par jour dans tous les moments de sa vie. Cette tude montre la faon la plus facile de les accomplir. Combien de bonnes actions seront mises au compte de celui qui observe les Sunan, alors que celui qui ne les observe pas en sera priv. Lobservation des Sunan a pour fruit : 1- Parvenir ressentir lamour dAllah pour Son serviteur croyant. 2- Compenser les devoirs obligatoires imparfaits. 3- Se protger contre les mauvaises innovations. 4- Les Sunan prouvent une sorte de vnration pour les recommandations divines. musulmans, ravivez les traditions de votre Messager dAllah (Bpsl), qui le fera si ce nest vous? Cest une preuve damour pour le Messager dAllah (Bpsl) et une preuve de notre sincrit envers lui.

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Sunan (traditions) du rveil

1- Essuyer les traces du sommeil de sur le visage avec la main. AnNawawi et Ibn Hajjar disent que cela est apprci daprs ce hadith : Le Messager dAllah (Bpsl) sest rveill, sest assis et essuya le sommeil de son visage avec sa main. Rapport par Moslim. 2- Dire cette invocation : Louange Allah qui nous a donn la vie aprs nous avoir fait mourir et Lui la Rsurrection. Rapport par Al-Bokhri. 3- Le Siwak (branche dArak) : Le Messager dAllah (Bpsl) se brossait les dents avec le siwak son rveil. Approuv lunanimit. a) La raison de cela est que le siwak veille et donne de lnergie. b) Le siwak fait disparatre la mauvaise haleine.

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Sunan (traditions) relatives lentre et la sortie des toilettes

Le Prophte (Bpsl) nous conseille de suivre les rgles suivantes chaque fois quon entre ou quon sort des toilettes. Ces rgles rsident en: 1. Lentre par le pied gauche et la sortie par le pied droit. 2. La prononciation de linvocation suivante lentre: O Allah! Je me rfugie auprs de Toi, contre les dmons mles et femelles (Unanimement reconnu authentique). 3. Dire la sortie: Allah je te demande pardon. Il sagit donc de deux rgles observer lentre et de deux autres la sortie des toilettes.

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Les Sunan (traditions) dans les ablutions

1- Dire : Au nom dAllah, le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux 2- Commencer les ablutions en se lavant les mains trois fois. 3- Avant le lavage du visage, commencer par se rincer la bouche et aspirer de leau par le nez et le rejeter en se mouchant. 4- Expulser leau du nez avec la main gauche daprs ce hadith : Il sest lav les deux mains trois fois, ensuite il sest rinc la bouche, a aspir de leau par le nez et sest mouch. Puis il sest lav le visage trois fois. Hadith approuv lunanimit. 5- Amplifier le rinage de la bouche et laspiration du nez pour celui qui ne jene pas, daprs ce hadith : Amplifiez le rinage de la bouche et laspiration de leau par le nez moins dtre en tat de jene. Rapport par les quatre. Amplifier le rinage signifie tourner leau dans toute la bouche. Amplifier laspiration du nez signifie aspirer leau lintrieur du nez le plus possible. 6- Le rinage de la bouche et laspiration de leau par le nez se fait avec une seule paume de la main de sorte de ne pas laisser dintervalle entre eux. Le Prophte (Bpsl) introduisit sa main dans leau, se rina la bouche et aspira de leau par le nez dune seule paume. Hadith approuv lunanimit.

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7- Le siwak (tige dArak utilise pour le brossage des dents) doit tre utilis lors du rinage de la bouche daprs ce hadith : Si je ne craignais daccabler ma nation, je lui aurais ordonn dutiliser le siwak chaque ablution. Rapport par Ahmad et An-Nissai. 8- Imprgner la barbe deau lors du lavage du visage : Le Prophte (Bpsl) laissait leau sinfiltrer dans sa barbe lorsquil se lavait le visage pour les ablutions. Rapport par At-Termidhi. 9- Mode de lessuyage de la tte : Il faut commencer par le devant de la tte en allant jusqu larrire de la nuque pour revenir lavant une autre fois. Quant lessuyage obligatoire : Cest lessuyage en gnral de nimporte quelle faon : Le Prophte (Bpsl) sessuya la tte en faisant aller et venir sa main. Hadith approuv lunanimit. 10- Infiltrer leau entre les doigts des mains et les orteils, daprs ce hadith : Il a parfait les ablutions et infiltra leau entre ses doigts. Rapport par les quatre. 11- Commencer toujours par la main droite et le pied droit, daprs ce hadit : Le Prophte (Bpsl) aimait commencer par la droite lors du port du soulier et lors des ablutions. Approuv lunanimit. 12- Augmentation du nombre du lavage dune trois fois pour le visage, les deux mains et les deux pieds. 13- Prononciation des deux tmoignages aprs les ablutions en disant: Jatteste quil ny a pas dautre dieu quAllah et que Mohammad est Son serviteur et Son messager. En consquence, les 8 portes du

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paradis souvriront pour celui qui les prononce et il choisira celle dentre elles quil aimera. Rapport par Moslim. 14- Accomplir les ablutions chez soi. Le Prophte (Bpsl) dit: Celui qui accomplit les ablutions chez lui et ensuite marche vers une des maisons dAllah pour y accomplir un culte obligatoire, sera hauss dun degr chaque pas et aura un pch supprim chaque autre. Rapport par Moslim. 15- Le frottement : Cest le frottement de chaque organe avec la main et leau. 16- Lconomie de leau : Le Prophte (Bpsl) accomplissait ses ablutions avec un seul mud (un peu plus dun demi litre) deau. Rapport par Moslim. 17- Dpassement de lendroit obligatoire pour les quatre membres (les mains et les pieds). Abou Hourara sest lav la main jusqu lavant bras et son pied jusquau mollet et dit : Cest ainsi que jai vu le Messager dAllah (Bpsl) accomplir ses ablutions. Rapport par Moslim. 18- La prire de deux Raka (unit de prire) aprs les ablutions. Le Messager dAllah (Bpsl) dit : Celui qui accomplit ses ablutions comme je viens de le faire et excute une prire de deux Raka sans tre aucunement distrait aura ses fautes passes pardonnes. Rapport par Al-Bokhri et Moslim et, dans une autre version daprs Oqba Ibn Amer, il est dit : Il aura le paradis. 19- Le perfectionnement des ablutions : Cest laver comme il le faut chaque membre. Le musulman accomplit ses ablutions plusieurs fois de nuit et de jour. Certains les accomplissent 5 fois et dautres plus lorsquils

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font la prire de nuit ou du milieu de la matine. Le musulman obtient une rtribution majestueuse selon le nombre de fois et la faon dont il accomplit ces ablutions traditionnelles. Le rsultat de laccomplissement de ces traditions sera comme lannonce ce hadith : Les pchs de celui qui accomplit ses ablutions dune faon parfaite sortent de son corps de sous ses ongles. Rapport par Moslim.

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Sunan (traditions) du Siwk

Le musulman utilisera le siwk plusieurs reprises durant la journe et la nuit. Le Prophte (Bpsl) a dit : Si je ne craignais den imposer trop ma communaut, je leur aurais ordonn lusage du siwk avant chaque prire . (Hadith rapport par Al-Bokhri et Moslim). Le musulman pourra faire usage du siwk jusqu 20 fois pendant le jour et la nuit. Ainsi, il en fera usage avant les cinq prires quotidiennes et avant les sunan rawtebs , avant la prire del-doha, et del-witr. Il lutilisera aussi lorsquil rentrera chez lui comme avait lhabitude de faire le Prophte (Bpsl). En effet, il est rapport dans Sahih Moslim, que Acha (quAllah lagre) a dit que ds que le messager dAllah (Bpsl) rentrait chez lui, la premire chose quil faisait tait dutiliser le siwk jusqu se blesser la dent. Il faut galement lutiliser avant la lecture du Coran. Son utilisation est aussi prconise pour assainir la bouche, lorsque lon se rveille et lors des ablutions. Le Prophte (Bpsl) a dit : Le siwk assainit la bouche et lon obtient la satisfaction de son Seigneur. (Hadith rapport par Ahmed). En suivant cette tradition, outre lhygine apporte par lusage du siwk, on obtient lagrment dAllah (exalt soit-Il).

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Sunan (traditions) pour se chausser

Le Prophte (Bpsl) a dit : Lorsque lun dentre vous se chausse, quil commence par le pied droit, et lorsquil se dchausse, quil commence par le pied gauche et quil ait les deux pieds nus ou dchausss. (Rapport par Moslim) Le musulman rpte cette sunna de nombreuses fois durant la journe et la nuit. On se chausse en entrant et en sortant de la mosque, en entrant et en sortant de la salle de bain ou en se rendant au travail. Ainsi chaque fois que ce geste est effectu avec lintention de suivre la tradition du Prophte (Bpsl), il en rsultera beaucoup de bien pour celui qui le fait. Ce ne sera quautant plus de faits et de gestes effectus selon la sunna du Prophte (Bpsl).

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Les Sunan (traditions) de lhabillement

La plupart des gens se dshabillent ou shabillent plusieurs fois par jour pour se coucher, laver leurs habits, etc. Ceci est galement rgi par certaines Sunan (traditions): 1- Dire : Bismillah (au nom dAllah) lors de lhabillement ou du dshabillement. Daprs An-Nawawi, cela est souhaitable pour toute action. 2- Quand il portait un vtement, une chemise, une cape ou un turban, le Prophte (Bpsl) avait lhabitude de dire : Allah, je Te demande son bien et le bien pour lequel il a t fait et je me rfugie auprs de Toi de son mal et du mal qui se rapporte lui. Rapport par Abou Dwoud, At-Termidhi et Ahmad. Ibn Habbne et Al-Hkem lont jug authentique daprs les conditions de Moslim et Adh-Dhahabi les approuve. 3- Commencer par la droite en shabillant daprs ce hadith : En vous habillant commencez par la droite. Rapport par par At-Termidhi, Abou Dwoud, Ibn Mdjah et il est authentique. 4- Commencer par la gauche et ensuite la droite en se dshabillant.

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Sunan (traditions) relatives lentre et la sortie de chezsoi

A lentre Daprs Al-Imm Annawawi, il est prfrable de dire: Au nom dAllah, Linvoquer et saluer ses parents. 1. Linvocation dAllah lentre: A cet gard, le Prophte (Bpsl) dit: Quand lhomme entre dans sa maison et voque le nom dAllah son entre et au dbut de son repas, le Diable dit ses compagnons: Vous navez dans cette maison ni un lieu o passer la nuit, ni de quoi dner (Rapport par Moslim). 2. Dire au moment dentrer dans la maison: Allah, je Te demande une meilleure entre et une meilleure sortie. Au nom dAllah, nous sommes entrs et au nom dAllah, nous sommes sortis, et cest en Allah notre Seigneur que nous avons plac notre confiance. Puis, il salue ses parents (Rapport par Ab Dawod). De cette manire, lhomme place sa confiance en Allah son entre et sa sortie. Par consquent, il sera toujours en lien troit avec Allah. 3. Lusage du cure-dent (le siwk): La premire chose que faisait le Prophte (Bpsl) en rentrant chez lui, tait de se curer les dents avec le siwk (Rapport par Moslim). 4. Le salut: A cet gard, Allah (Exalt soitIl) dit: Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant dAllah, bnies et agrables. (An-Nor (La Lumire): 61). Il est incontestable que si lhomme suit les prceptes de lentre, au moins aprs avoir accompli les cinq prires la mosque, il pratiquera de la sorte 20 Sunna par jour. 20

 A la sortie A la sortie de la maison, on doit dire: Au nom dAllah, je place ma confiance en Allah, il ny a ni force ni puissance que par Allah. Il lui sera dit : cela te suffit, tu es protg et tu es guid ; et les dmons scarteront de lui. (Rapport par Ab Dawod et At-Termidhi). Evidemment, lhomme sort de chez lui maintes fois par jour, alors sil applique cette sunna, il sera gnreusement rcompens. Le profit que lhomme peut tirer de lapplication de cette sunna: La suffisance de tous les soucis (du monde dici-bas ou de lau-del) qui laccablent. La protection contre tous les maux causs par les djinns ou par les hommes. Le guide dans toutes ses affaires concernant le monde dicibas ou laudel.

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Sunan (traditions) en rendant la mosque

se

1- Dire Allahou Akbar (Allah est Le Plus Grand) en se rendant la mosque. Le Prophte (Bpsl) dit : Si les gens se rendaient compte du mrite quil y a faire lappel la Salt (prire) et occuper le premier rang pendant son excution, puis ne trouvent dautres moyens que de tirer au sort pour lacqurir, ils nhsiteraient pas le faire. Et sils savaient le mrite quil y a laccomplir aussitt lappel fait, ils se hteraient dy accourir. Si, encore, ils se rendaient compte du mrite quil y a accomplir celle de AlIcha (du soir) et celle de Al-Fadjr (de laube), ils y accourraient, serait-ce en rampant. Approuv lunanimit. 2- Linvocation dire lors de lalle la mosque : Allah, emplit mon cur, ma langue, mon oue et ma vue de lumire. Mets de la lumire derrire moi, devant moi, au-dessus de moi, au-dessous de moi et donne-moi de la lumire. Rapport par Moslim. 3- Le Prophte (Bpsl) dit : Lorsque vous entendez la Iqama (le deuxime appel la prire annonant le commencement de la Salat), rendez vous la mosque avec calme et srnit. Rapport par Al-Bokhri. 4- Les Imams conseillent de se rendre la mosque petits pas pour augmenter le nombre des bonnes actions daprs ces paroles du Prophte (Bpsl) : Voulez-vous que je vous indique ce qui efface les pchs et hausse les rangs? Ils rpondirent : Mais oui, Messager dAllah (Bpsl). Il dit : La frquence des pas vers les mosques. 5- Si lun dentre vous entre la mosque quil bnisse le Prophte 22

(Bpsl) et dise : Allah, ouvre-moi les portes de Ta misricorde. Rapport par An-Nissi, Ibn Mdjah, Ibn Khouzama et Ibn Habbne. 6- Daprs Anas Ibn Mlik, il est de la tradition du Prophte (Bpsl) dentrer la mosque en avanant le pied droit et den sortir en avanant le pied gauche. Rapport par Al-Hkim qui le jugea bon daprs les conditions de Moslim et Adh-Dhahabi lapprouve. 7- Avancer vers le premier rang autant que possible daprs ce hadith: Si les gens se rendaient compte du mrite quil y a faire lappel la Salt (prire) et occuper le premier rang pendant son excution, puis ne trouvent dautres moyens que de tirer au sort pour lacqurir 8- A la sortie de la mosque dire : Allah, je Te demande un surplus de grces. Rapport par Moslim et de mme chez An-Nissi en y ajoutant la bndiction du Messager dAllah (Bpsl). 9- Avancer le pied gauche la sortie de la mosque daprs le hadith de Anas cit plus haut. 10- Honorer la mosque par laccomplissement de deux Raka (unit de prire) : Que celui qui entre la mosque ne sassoit pas avant daccomplir deux Raka (unit de prire). Approuv lunanimit. Ach-Chafey dit : Honorer la mosque, est recommand mme aux moments o la Salt (prire) nest pas approuve. Al-Hafidh dit : Les Ulma sont tous daccord quhonorer la mosque en accomplissant deux Raka est une tradition du Prophte (Bpsl). Le total de ces Sunan accomplir lors de son trajet vers la mosque pour les cinq prires obligatoires sera de 50.

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Sunan (traditions) et appel la prire

1- Le Prophte (Bpsl) dit : Celui qui entend lappel la prire doit rpter les paroles du Muezzin, part lorsquil dit Hay alas salt (Accourez la prire) et Hay alal falh (Accourez au salut) aprs lesquels il dit Il ny a de force ni de puissance quen Allah . Rapport par Al-Bokhri et Moslim. Celui qui le fait ira au paradis daprs le Sahih (authentique) de Moslim. 2- Dire la fin de lappel Jatteste quil ny a pas dautre dieu part Allah et que Mohammad est le messager dAllah. Je suis satisfait davoir Allah pour Seigneur, davoir lislam pour religion et davoir Mohammad pour messager. Rapport par Moslim. Les pchs de celui qui applique cette Sunna (tradition) sont pardonns, comme cest mentionn dans le mme hadith. 3- Aprs avoir fini de rpter aprs le Muezzin, bnir le Prophte (Bpsl) lui-mme. La meilleure et la plus parfaite des bndictions est celle o est mentionne Ibrahim (Abraham), celle rcite dans la Salt. Le Prophte (Bpsl) dit : Si vous entendez le muezzin appeler la prire, rptez ce quil dit et ensuite demandez la bndiction pour moi. Allah bnit dix fois celui qui invoque la bndiction pour moi. Bnir le serviteur, cest le louer au haut des cieux. Quant la salt o est mentionne Ibrahim (Abraham), elle dit : Allah, bnis Mohammad et la famille de Mohammad comme Tu as bni Ibrahim et la famille dIbrahim, Tu es Louable et Glorieux. Allah, que Ta paix recouvre Mohammad et la famille de Mohammad comme elle a couvert Ibrahim et la famille dIbrahim, Tu es Louable et Glorieux. Rapport par Al-Bokhri.

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4- Aprs linvocation pour Mohammad (Bpsl) dire : Seigneur de cet appel parfait et Seigneur de la Salt qui commence donne Mohammad le moyen et la prvalence et fait le parvenir au rang louable que Tu lui as promis. Rapport par Al-Bokhri. Celui qui fait cette invocation profitera de lintercession du Prophte (Bpsl) au Jour de la Rsurrection. 5- Ensuite, la personne doit faire des invocations pour elle-mme. Elle sera exauce daprs ce hadith : Dis comme ils disent (cest--dire les muezzins) et la fin demande et tu seras exauc. Rapport par Abou Dawod, Al-Hafedh et Ibn Hajar le trouvent bon et Ibn Habbne le juge authentique. Le total de ces Sunan (traditions) dire aprs lappel la prire est de 25.

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Sunan (traditions) lors de la Iqama (deuxime appel la prire annonant le commencement de la prire)
Daprs lavis jurisprudentiel du Comit permanent des recherches scientifiques et de la Fatwa, le total des Sunan (traditions du Prophte (Bpsl) accomplir lors de la Iqama (deuxime appel la prire annonant le commencement de la prire) sont de 20. Il est recommand de prendre soin de ces points lcoute du Adhn (appel la prire) et de la Iqama : 1- Faire face la Qibla (Direction de la Mecque) lors du Adhn et de la Iqama. 2- Se mettre debout. 3- Etre en tat de puret lors du Adhn. Au moment de la Iqama, la puret est considre normale moins que lon ait recommenc ses ablutions par espoir de parvenir lagrment dAllah. 4- Ne pas parler durant le Adhn et la Iqama surtout entre cette dernire et la Salt (prire). 5- Se tenir droit durant la Iqama. 6- Bien prononcer le nom dAllah en rptant lappel la prire. 7- La Iqama est rcite rapidement sans arrt. 8- Se mettre les doigts dans les oreilles lors de lappel la prire.

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9- Allonger et lever la voix lors du Adhn et dun ton moindre lors de la Iqama. 10- Sparer le Adhn de la Iqama. Daprs diffrentes versions, cela peut tre en accomplissant deux Raka (unit de prire), une prosternation, une exaltation, en sasseyant ou en parlant. Pour la Salt de Al-Maghrib (prire du crpuscule), il suffit de respirer. Quant la Salt de Al-Fadjr (prire de laube) il est dfendu de parler entre le Adhn et la Iqama daprs diffrentes versions. Certains Ulmas disent que tout cela peut-tre remplac par un pas. 11- Il est recommand celui qui coute les Adhn et la Iqama de rpter ce quil entend part la phrase Qad Aqmat As-Salt (la Salt commence) de dire La hawla wa la qiwata illa billah (il ny a de force ni de puissance quen Allah).

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Les Sunan (traditions) au sujet de la Sutra lcran sparateur devant celui qui prie
1- Lcran peut tre tout ce que le prieur peut dresser devant lui en direction de la Qibla comme un mur, un bton, une colonne, sans aucune limitation pour sa largeur. 2. Quant la hauteur de lcran, elle doit tre de la hauteur de la taille de lhomme cest dire peu prs un empan. 3. La distance entre celui qui prie et lcran doit tre de trois bras peu prs pour lui laisser lespace ncessaire pour se prosterner. 4. Lcran est une obligation pour celui qui prie et limam qui dirige la prire, que ce soit pour la Salt obligatoire ou surrogatoire. 5. Lcran devant limam qui dirige la prire compte un cran pour celui qui prie derrire lui et on peut passer devant ce dernier pour une raison ncessaire. Le fruit de lobservance de cette Sunna : a) La Salt ne sera pas coupe par une personne de celles qui, daprs les rgles, sont senses couper la Salt ou la rendre incomplte. b) Elle aide limiter la vue de celui qui prie pour ne pas tre distrait. c) Celui qui prie laisse ainsi la libert aux gens de pouvoir passer devant lui si cela est ncessaire.

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Sunan (traditions) relative la Sutra

Le Prophte (Bpsl) a dit : Lorsque lun dentre vous prie, quil le fasse en face dune sutra et quil sen rapproche et quil ne laisse personne passer entre lui et la sutra . (Rapport par Abou Dwod, Ibn Mdjah et Ibn Khazmah). Ce hadith est un nonc gnral de cette sunna qui consiste utiliser une sutra lorsque lon prie, que lon soit la mosque ou chez soi. Cette sunna concerne les hommes et les femmes de la mme manire. Beaucoup de fidles prient sans sutra, se privant ainsi dune importante sunna.

Le musulman rpte cette sunna plusieurs fois par jour, dans les sunan rawteb, dans la prire del-doha, et celle de tahiya el-masjed (salutations de la mosque), et la prire del-witr. Les femmes galement rptent cette sunna quand elles prient chez elles les cinq prires obligatoires. Dans la prire en groupe, limam dirigeant la prire est lui-mme une sutra pour les fidles priant derrire lui.

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Sunan (traditions) des Nawfils

1. Les sunan rawtebs Le Prophte (Bpsl) a dit : Tout serviteur musulman qui prie pour Allah, chaque jour, 12 rakas surrogatoires, en dehors des prires obligatoires, Allah lui construit une maison au Paradis (ou) il lui est construit une maison au paradis . Hadith rapport par Moslim. Ces prires sont les suivantes : -quatre rakas avant la prire du Dhohr (Du midi), et deux, aprs. -deux rakas aprs le Maghreb (coucher du soleil). -deux rakas aprs lcIsh (Soir). -deux rakas avant le Fadjr (Aube). Si vous dsirez une maison au Paradis, suivez ce conseil du Prophte (Bpsl) et accomplissez ces 12 rakas surrogatoires. 2. La prire du Doha (avant midi): Elle quivaut 360 aumnes. Le corps de lhomme possde 360 articulations, chaque articulation est redevable dune aumne chaque jour, et ce pour remercier Allah pour telle grce. Ces deux rakas du Doha servent cela. Dans le Sahih de Moslim, il est rapport par Abou Dhar (quAllah lagre) que le Prophte (Bpsl) a dit : Chacun dentre vous est redevable dune aumne pour chacune de ses articulations chaque matin. Le fait de dire Gloire Allah est une aumne, le fait de dire: Louanges Allah est une aumne, le fait de dire Il ny a point de divinit sinon Allah est une aumne, le fait de dire qu Allah transcende tout est une aumne, ordonner le bien est une aumne, interdire le mal est une aumne, mais il suffit de faire 30

deux units de prires le matin pour remplacer tout cela. Abou Hurayra (quAllah lagre) a dit : Mon grand ami (Le Prophte Bpsl), ma recommand de jener trois jours par mois, de faire deux rakas dans la matine (Doha), et de faire une rakas (el-witr) avant de dormir. (Rapport par Al-Bokhri et Moslim). Meilleur moment pour accomplir la prire du Doha : On peut commencer laccomplir depuis le lever du soleil (environ un quart dheure aprs quil se soit lev) jusqu avant midi (environ un quart dheure avant midi). Le meilleur moment pour accomplir cette prire est au moment o la chaleur est la plus intense. Le nombre minimum de rakas est de deux. Le nombre maximum est de 8 ou bien il est parfois dit sans limites. 3. La sunna dal-Asr Le Prophte (Bpsl) a dit : Puisse Allah accorder Sa misricorde une personne qui a pri quatre rakas avant la prire dAl-Asr. Hadith rapport par Abou Dwod et At-Termidhi. 4. La Sunna Du Maghrib (coucher du soleil) : Le Prophte (Bpsl) a dit : Priez avant al-Maghrib,... la troisime fois, il dit pour qui le dsire . Rapport par Al-Bokhri. 5. La Sunna du Isha (soir) : Le Prophte (Bpsl) a dit : Il y a une prire entre chaque appel , il y a une prire entre chaque appel Puis, la troisime fois, il rajouta : Pour celui qui veut. Rapport par Al-Bokhri et Moslim.

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Les Sunan (traditions) de la prire durant la nuit

Les Sunan (traditions) de la prire durant la nuit Le Prophte (Bpsl) dit : Le meilleur mois jener aprs le Ramadan est le mois sacralis par Allah et la meilleure Salt (prire) aprs lobligatoire est la Salt de nuit. Rapport par Moslim. 1- Le meilleur nombre de Raka (unit de prire) accomplir la nuit est de 11 ou de 13 Raka avec de longues rcitations du Coran. Le Prophte (Bpsl) accomplissait 11 Raka, telle tait sa Salt. Rapport par Al-Bokhri. Dans une autre version : Le Prophte (Bpsl) accomplissait 13 Raka Rapport par Al-Bokhri. 2- Celui qui accomplit la prire de nuit doit, daprs la tradition du Prophte (Bpsl), se brosser les dents avec le Siwak (tige dArak) et rciter les derniers versets de la sourate l-Imrane (La Famille dImran) depuis: En vrit, dans la cration des cieux et de la terre, et dans lalternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les dous dintelligence jusqu la fin de la sourate. 3- Il doit galement rpter ces invocations que faisait le Prophte (Bpsl): Allah, Toi la louange, Tu es le soutien des cieux et de la Terre et ceux qui sy trouvent, Toi la louange, Tu es la lumire des cieux et de la Terre et de ceux qui sy trouvent, Toi la Louange, Tu es le Roi des cieux et de la Terre, Toi la louange, Tu es La Vrit, Ta promesse est La Vrit, Ta rencontre est vraie, Tes paroles sont vraies, le paradis est vrai, lenfer est vrai et les prophtes sont vrais. 4- Il est galement de la tradition du Prophte (Bpsl) daccomplir deux Raka (unit de prire) rapides la nuit pour se mettre entrain et pouvoir continuer. Le Prophte (Bpsl) dit : Que celui dentre vous qui prie la nuit commence par deux Raka rapides. Rapport par Moslim. 32

5- Il doit galement commencer par cette invocation traditionnelle du Prophte (Bpsl) : Allah, Seigneur de Djibril (Gabriel), de Mikal (Michal) et dIsral (Isral), Crateur des cieux et de la Terre, Connaisseur de locculte et de lapparent, Tu juges entre les conflits de Tes serviteurs, guide-moi par Ta permission vers la vrit qui a t controverse, car Tu guides vers la voie droite. Rapport par Moslim. 6- Il est de la tradition du Prophte (Bpsl) dallonger la Salt de nuit. On demanda au Messager dAllah (Bpsl) quelle tait la Salt la plus valable, il rpondit : La Salt prolonge du Qounot (milieu de la nuit).Rapport par Moslim. 7- Il est de la tradition du Prophte (Bpsl) de dire aprs un verset qui mentionne le chtiment : Je me rfugie auprs dAllah du chtiment dAllah. Et aprs le verset qui mentionne la misricorde : Allah, Je demande Ta grce.

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Sunan (traditions) et prire du Witr

1. Si vous accomplissez la prire en trois Rak`a, vous rciterez, dans la premire aprs la sourate Al Fatiha, la sourate Al-A`l (Le Trs Haut), puis dans la deuxime la sourate Al Kfiron (Les infidles) et dans la troisime, la sourate Al-Ikhls (Le Monothisme pur), comme ce fut rapport par Abou Dawoud, At- Tirmidhi et Ibn Mdja. 2. Aprs la fin de la prire, vous dites trois fois : Que le Souverain le Pur soit exalt et la troisime fois, vous ajoutez haute voix et lentement le Seigneur des anges et de lme, comme rapport par Ad-Darqatny, corrig par Al Arna`ot et rapport par Abou Dawod et An-Nassa`i.

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Sunan (traditions) et prire avant prire du Fadjr

Dans cette prire de deux rak`a, le Prophte (Bpsl) suivait des rgles particulires : 1. Allger la prire : `Aicha (quAllah soit Satisfait delle) a dit : le Prophte (Bpsl) priait deux courtes rak`a entre lappel la prire et la prire de lAube (unanime). 2. Rciter certains versets : dans la premire rak`a, il rcitait, aprs la Fatiha, le verset 136 de la sourate Al Baqarah (La Vache), et dans la deuxime rak`a, il rcitait le verset 52 de la sourate Al `Imran (La Famille dImran), ou encore le verset 64 de la mme sourate. (Rapport par Moslim). 3. Dans une autre version, Moslim rapporta que le Prophre (Bpsl) rcitait dans la premire rak`a, la sourate Al Kfiron (Les Infidles), et dans la deuxime, Al `Ikhlas (Le Monothisme pur). 4. Stendre sur le ct droit : le Prophte (Bpsl) stendait sur son ct droit aprs laccomplissement de la prire Al Fadjr (rapport par Al Bokhri) Si vous priez ces deux rak`a, essayez de vous tendre, mme pour quelques minutes pour suivre la Sunna du Prophte.

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Les Sunan (traditions) relatives au fait de rester assis aprs la Salt (prire)
Aprs avoir fini la prire du de laube, le Prophte (Bpsl) restait sa place jusquau lever du soleil (Hadith rapport par Moslim).

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Les Sunan (traditions) dans la Salt (prire)

1- Linvocation douverture : ce qui est dit aprs le Takbir de sacralisation (dire Allahou Akbar Dieu est le Plus Grand) : Exalt sois-Tu Allah, par Ta louange, bni soit Ton nom, exalt soit Ta majest, il ny a dautre divinit que Toi. (rapport par les 4 imams) Une autre invocation : Allah, loigne-moi de mes pchs comme Tu as loign le Levant du Ponant; Allah, purifie-moi de mes pchs comme lhabit blanc est purifi des souillures; Allah, lave-moi de mes pchs avec la glace, leau et la grle. Rapport par Al-Bokhri et Moslim Choisir lune des deux invocations et la prononcer -. 2- Se rfugier en Allah avant la rcitation du Coran, dire : Je me rfugie auprs dAllah de Satan le maudit. 3- Dire : Au nom dAllah, le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux 4- Dire : Amen aprs la rcitation de la sourate de Al-Fatiha (LOuverture). 5- Rcitation dune sourate aprs celle de Al-Fatiha (LOuverture) dans les deux premires Raka (unit de prire) de : la Salt de Al-Fadjr (prire de laube), la Salt de Al- Djumua (Prire du vendredi), la Salt de AlMaghrib (prire du crpuscule), dans les Salt quatre Raka et les Salt surrogatoires individuelles de mme. 6- Aprs sa leve du Roukou (inclination), dire : Allah, Toi la louange, plein le ciel, plein la terre et lespace entre eux et plein tout ce que tu voudras. Tu es digne de louange et de gloire,

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cest le moindre que puisse dire le serviteur et nous sommes tous Tes serviteurs. Allah, il ny a personne qui puisse retenir ce que Tu veux donner et personne ne peut donner ce que Tu veux retenir, aucune richesse nest utile, la prosprit est de Toi. 7- Le Prophte (Bpsl) na pas glorifi Allah plus dune fois dans le Roukou (inclination) et le Soujoud (prosternation). 8- Le Prophte (Bpsl) na pas dit plus dune fois Seigneur, pardonne-moi entre les deux prosternations. 9- Linvocation dire aprs le dernier Tachahhud (tmoignage) : Allah, je me rfugie auprs de Toi du chtiment de lEnfer, du chtiment du tombeau, de lpreuve de la vie et de la mort et de lpreuve de lAntchrist. Rapport par Al-Bokhri et Moslim. Il est prfrable de ne pas se suffire des louanges dans les prosternations mais dy ajouter autant dinvocations: Multipliez vos invocations pendant la prosternation car quand il se prosterne, le serviteur est la position la plus proche dAllah. Rapport par Moslim. Celui qui le dsire, trouvera dautres invocations dans le livre de AlQahtni intitul Hisn Al-Moslim (La forteresse du musulman). Nous avons 17 Raka obligatoires par jour et, si nous rptons 8 traditions verbales dans chacune delle, le total sera de 136. Le Total des traditions verbales sera de 175 dans les prires surrogatoires, puisque le nombre des Raka dans ces prires comme nous lavons dmontr est de 25 par nuit et jour. Si on accomplit plus de Raka la nuit et en milieu de matine, le nombre des traditions verbales augmentera.

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* Les traditions verbales qui ne sont prononces quune fois par Salt sont : 1- Linvocation de louverture. 2- Linvocation aprs le Tachahhud. * Le total de ces deux traditions verbales sera de 10 par jour. * Le total de ces traditions dans les prires surrogatoires de nuit et de jour sera de 24 et il sera plus grand si on y ajoute des prires la nuit ou en milieu de matine et si on ajoute la prire de tradition de lentre la mosque. Avec tous ces ajouts, la rtribution sera videmment plus importante.

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Sunan (traditions) pendant la prire

1- Lever les mains lors de la prononciation du mot de sacralisation Allahou Akbar (Allah est Le Plus Grand). 2- Lever les mains lors de la gnuflexion. 3- Lever les mains lors de la leve de la gnuflexion. 4- Lever les mains lors de la leve pour la troisime Raka (unit de prire) dans la Salt de quatre Raka. 5- Les doigts doivent tre unis lors de ces leves. 6- Les doigts doivent tre rigs avec la paume faisant face la Qibla. 7- Ces doigts doivent atteindre la hauteur du lobe de lOreille. 8- Mette la main droite sur la gauche ou se tenir le bras gauche avec la main droite.

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Sunan (traditions) dans le roukou (inclinaison durant la prire)

1. Saisir les genoux avec les mains, les doigts carts. 2. Garder le dos droit lhorizontale. 3. Celui qui prie doit garder la tte aligne avec le dos sans la laisser pendre ou llever. 4. Eloigner ses bras de ses flancs.

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Sunan (traditions) dans le soujoud (prosternation), la position assise et jusqu la fin de la prire
Pendant la prosternation : 1. Les bras doivent tre modrment carts des cts du corps. 2. Labdomen ne doit pas toucher les cuisses. 3. Les cuisses doivent tre loignes des mollets. 4. Les genoux ne doivent pas tre joints. 5. Les pieds doivent tre maintenus droits. 6. Les orteils doivent tre maintenus plat sur le sol. 7. Les deux pieds doivent tre aligns durant la prosternation. 8. Les deux mains doivent tre poses hauteur des paules et des oreilles. 9. Les mains doivent tre poses plat. 10. Les doigts doivent tre accols. 11. Les doigts sont en direction de la Quiblah. La posture assise Entre les deux prosternations, il y a deux manires deffectuer cette pause : 1. El-eqa : les deux pieds sont maintenus droits sur les orteils, et lon sassoit sur les talons. 2. El-eftersh : le pied droit est maintenu droit sur les orteils, le pied gauche est tendu bien plat sous la personne et lon sassoit en prenant appui dessus. Lors du premier tachahud : Comme dans el- eftersh, le pied droit est maintenu droit sur les orteils et le pied gauche est tendu bien plat sous la personne et lon sassoit dessus. Lors du deuxime tachahud : Il y a trois manires deffectuer la pause : 42

a. Le pied droit est maintenu droit sur les orteils, le pied gauche est plac sous le mollet de la jambe droite et lon sassoit par terre sur son postrieur. b. Comme prcis au premier point except que le pied droit nest pas maintenu droit sur les orteils mais dans la mme direction que le pied gauche. c. Le pied droit est maintenu droit sur les orteils, le pied gauche se place entre le mollet et la cuisse de la jambe droite. 1. Les deux mains sont places sur les cuisses, la droite sur la cuisse droite et la gauche sur la cuisse gauche. Les doigts sont tendus plat et accols. 2. Lindex de la main droite est point durant toute la rcitation du tachahud. 3. Le taslm (salut) est effectu en tournant la tte droite puis gauche. La posture assise ou pause dite El-esterha (repos) : Il sagit dune pause simple o il ny a ni vocations, ni invocations. Elle se situe aprs la deuxime prosternation de la premire raka et de la troisime raka. Il ya 25 sunan qui se rptent pour chaque raka, ainsi le total des sunan pour toutes les prires obligatoires est de 425 (17 raka x25). Il y a 25 raka surrogatoires durant le jour et la nuit. Si lon veille suivre toutes les sunan pour chaque raka, elles totaliseront alors 625 sunan. Viendront sajouter des rakas supplmentaires si le musulman veille accomplir la prire del-doha et quiym el leil (la prire de la nuit). Ce ne sera quautant plus de sunan comptabilises en consquence. Certaines sunan ne se rptent quune ou deux fois durant la prire : Sunan ne se rptant quune fois durant la prire : 1. Elever les mains pour prononcer le Takbir el-ihrm. 2. Elever les mains au dbut de la troisime raka dans les salt comprenant deux rcitations du tachahud. 3. Tourner la tte droite et gauche pour le taslm (salut). 4. El trq : Le pied droit est maintenu droit sur les orteils, le pied gauche est plac sous le mollet de la jambe droite et lon sassoit par terre sur son postrieur. Cette position est adopte durant le second tachahud dans les salt o il ya deux tachahud.

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Sunan se rptant deux fois : 1. Pointer lindex durant toute la rcitation du tachahud, que ce soit durant la premire rcitation ou la deuxime. Dans la salt dal-Fadjr, elle na lieu quune fois. 2. La pause dite El-esterha (repos) est effectue deux fois dans les salt comprenant quatre rakas et une seule fois pour les autres salt quelles soient obligatoires ou surrogatoires. Ce qui fait un total de 34 sunan. Ces sunan se rptent dans toutes les prires surrogatoires sauf deux sunan (lever les mains au dbut de la troisime raka dans les salt comprenant deux rcitations du tachahud ainsi que la pause dite El trq ) totalisant ainsi 48 sunan. Alors veillez bien embellir vos prires avec les sunan que ce soit lors de vos rcitations ou invocations ou dans vos gestes afin que votre rcompense soit multiplie et que votre rang slve auprs dAllah.

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Les Sunan (traditions) daprs la Salt (prire)

1- Demander pardon Allah trois fois, ensuite dire : Allah, Tu es la paix et la paix vient de Toi, bnis sois-Tu Auguste Sublime. Rapport par Moslim. 1- Dire : 2- Il ny a pas dautre dieu part Allah, seul sans associ, Lui la louange et la souverainet, Il a le pouvoir sur toute chose. Allah, il ny a personne qui puisse retenir ce que Tu veux donner et personne ne peut donner ce que Tu veux retenir, aucune richesse nest utile, la prosprit est de Toi. Rapport par Al-Bokhri et Moslim. 3- Il ny a pas dautre dieu part Allah, seul sans associ, Lui la louange et la souverainet, Il a le pouvoir sur toute chose. Il ny a de pouvoir ni de puissance quen Allah. Il ny a pas dautre dieu part Allah, nous nadorons que Lui, Lui le bienfait, la grce et la belle louange. Il ny a pas dautre dieu part Allah, sincrement, en dpit de tout incroyant. Rapport par Moslim. 4- Exalt soit Allah, louange Allah, Allah est Le Plus grand (trente-trois fois). Il ny a pas dautre dieu part Allah, seul sans associ, Lui la louange et la souverainet, Il a le pouvoir sur toute chose. Rapport par Moslim. 5- Allah, aide-moi Tinvoquer, Te remercier et bien Tadorer. Rapport par Abou Dwoud et An-Nissai. 6- Allah, je me rfugie auprs de Toi de la couardise, datteindre la snilit, de lpreuve de la vie et du chtiment du tombeau. Rapport par Al-Bokhri. 7- Allah, vite-nous Ton chtiment le jour o Tu ressusciteras Tes

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serviteurs. Daprs Al-Bara qui dit : Nous aimions tre la droite du Messager dAllah (Bpsl) en priant en sa compagnie pour voir son visage et je lentendis dire : Allah, vite-nous Ton chtiment le jour o Tu ressusciteras-Tu assembleras- Tes serviteurs. Rapport par Moslim. 8- Rciter la sourate de Al-Ikhls (Le Monothisme pur), Al-Falaq (LAube naissante), An-Ns (Les Hommes). Rapport par Abou Dwoud, At-Termidhi et An-Nissai. Les rpter trois fois aprs Salt Al-Fadjr et Salt Al-Maghrib (Les prires de laube et du crpuscule). 9- Rciter le verset de Al-Kursy (Allah! Point de divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym) Rapport par An-Nissai. 10- Il ny a pas dautre dieu part Allah, seul sans associ, Lui la louange et la souverainet, Il peut toute chose. La rpter 10 fois aprs Salt Al-Fadjr et Salt Al-Maghrib (Les prires de laube et du crpuscule). Rapport par At-Termidhi. 11- Compter ces invocations laide de la main. Le faire de la main droite nest pas approuv lunanimit. 12- Rciter ces invocations au lieu mme o la prire a t accomplie sans le changer. Le nombre de ces Sunan (traditions) est de 55 et il peut tre plus dans Salt Al-Fadjr et Salt Al-Maghrib (Les prires de laube et du crpuscule). Comme rsultat de laccomplissement de ces Sunan (traditions) rgulirement aprs chaque Salt : * Sil les accomplit rgulirement, le musulman gagne 500 bonnes actions : Chaque louange Allah est une aumne, chaque Exalt soit Allah est une aumne, Chaque Allah est le plus Grand est une aumne Rapport par Moslim. An-Nawawi dit que le musulman aura sa rcompense.

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* Le musulman trouvera au paradis 500 arbres plants pour lui. Il est dit que le Prophte (Bpsl) passa un jour prs de Abou Hourara qui tait en train de planter un arbre et lui dit : Abou Hourara, veux-tu que je tindique une meilleure plantation? ---Certainement; Messager dAllah (Bpsl) rpondit Abou Hourara. --- Dis Exalt soit Allah, louange Allah, Allah est Le Plus grand tu auras un arbre plant au paradis pour chaque invocation lui dit le Prophte (Bpsl). Rapport par Ibn Mdjah et Al-Albni le trouve bon. * Celui qui rcite le verset Al-Kursy (Allah! Point de divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym.) aprs chaque Salt, entrera au paradis aussitt mort. * Les pchs de celui qui rcite ces invocations assidument aura tous ses pchs pardonns mme sils sont aussi nombreux que lcume de la mer. Rapport par Moslim. * Celui qui rcite ces invocations assidument ne sera pas dchu ni humili en ce monde ici-bas. Le hadith dit : Il ne sera pas dchu celui qui dit . et les invocations furent cites. Rapport par Moslim. * Ces invocations rparent et comblent les lacunes de la Salt (prire) accomplie.

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Les Sunan (traditions) dire au matin

1- Rciter le verset de Al-Kursy (Allah! Point de divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym.) Celui qui le rcite le matin, sera prserv du Djinn jusquau soir et celui qui le rcite le soir sera prserv du Djinn jusquau matin. Rapport par An-Nissai et jug authentique par Al-Albni. 2- Rciter la sourate de Al-Ikhls (Le Monothisme pur), AL-FALAQ (LAube naissante), An-Ns (Les Hommes). Rapport par Abou Dwoud et At-Termidhi. Elles suffisent celui qui les rcite trois fois au matin et au soir de toute chose. 3- Le matin nous est venu et la souverainet est Allah et la louange, il ny a pas dautre dieu que Lui, Il na pas dassoci, Lui la souverainet et la louange, Il a la puissance sur toute chose. Allah, je Te demande le bien de ce jour et le bien daprs et je me rfugie auprs de Toi du mal de ce jour et du mal daprs. Allah, je me rfugie auprs de Toi de la paresse, du mal et de lorgueil, et je me rfugie auprs de Toi du chtiment du Feu et de celui du tombeau. Rapport par Moslim et au soir, il remplace le mot matin par soir. 4- Allah, par Toi le matin vient et le soir vient, par Toi nous vivons, par Toi nous mourons et cest vers toi que nous ressuscitons. Rapport par At-Termidhi. Le soir il dit : Allah, par Toi le soir vient et le matin vient, par Toi nous vivons, par Toi nous mourons et notre destin nous mne vers Toi. 5- Allah, Tu es mon Seigneur et il ny a pas dautre dieu que Toi, Tu mas cr et je suis Ton serviteur et autant que je le puis je suis fidle Toi et Ton serment. Je me rfugie auprs de Toi du mal que jai accompli. Je reconnais Tes bienfaits envers moi et je reconnais ma faute, pardonne-moi car il ny a que Toi qui pardonne les fautes. Rapport par Al-Bokhri. Celui qui meurt le soir o il dit cette invocation entre au para-

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dis et de mme celui qui la dit le matin. 6- Allah, le matin est venu et je Te rends tmoin et rends tmoins tes anges, ceux qui portent Ton Trne et toutes Tes cratures quil ny a pas dautre dieu part Toi, que Tu es sans associ, et que Mohammad est Ton serviteur et Ton messager. A dire 4 fois. Rapport par Abou Dwoud et An-Nissai. Celui qui rpte cette invocation 4 fois sera sauv du Feu. Le soir, il faut remplacer le mot matin par soir. 7- Allah, le bienfait o je me trouve ce matin, moi et nimporte qui de Tes cratures, vient de Toi seul sans associ. A Toi la louange et la gratitude. Rapport par Abou Dwoud et An-Nissai. Celui qui rpte cette invocation aura prouv sa gratitude. 8- Allah, protge mon corps, mon oue et ma vue, il ny a pas dautre dieu part Toi. Allah, je me rfugie auprs de Toi de lathisme, de la pauvret et du chtiment du tombeau, il ny a pas dautre dieu que Toi. A dire trois fois. Rapport par Abou Dwoud et Ahmad. 9- Allah me suffit, il ny a pas dautre dieu que Lui, je compte sur Lui et Il est le Seigneur du Trne majestueux. A dire 7 fois. Rapport par Ibn As-Sounni qui le juge un Hadith lev (marfou : avec une chane de rapporteurs qui va au Prophte (Bpsl), et par Abou Dwoud qui le juge un Hadith arrt (mawqof: avec une chane de rapporteurs coupe). Allah vitera la peine en ce monde et en celui de lau-del celui qui rpte cette invocation 7 fois au matin et au soir. 10- Allah, je Te demande le pardon et le bien-tre en ce monde et en celui de lau-del. Allah, je Te demande le pardon et le bien-tre de ma religion, de ma vie, de ma famille et de mes biens. Allah, cache mes dfauts, apaise mes craintes, Allah protge-moi de devant, de derrire, de ma droite, de ma gauche, den haut et je me rfugie auprs de Ta majest dtre assassin par en bas. Rapport par Abou Dwoud et Ibn Mdjah.

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11- Allah qui connait locculte et lapparent, Crateur des cieux et de la Terre, Seigneur et roi de toute chose, jatteste quil ny a pas dautre dieu que Toi. Je me rfugie auprs de Toi du mal qui se trouve en moi, du mal de Satan et de ses associs, du mal que je puisse mattirer ou que je puisse attirer un musulman. Rapport par Abou Dwoud et AtTermidhi. 12- Par le nom dAllah avec lequel aucun mal narrive sur Terre ni au ciel et qui est lAudient lOmniscient. (A dire trois fois) rapport par Abou Dwoud, Ibn Mdjah, At-Termidhi et Ahmad. Celui qui rpte cette invocation trois fois au matin et au soir ne sera touch par aucun mal. 13- Je suis satisfait davoir Allah comme Seigneur, lislam comme religion et Mohammad (Bpsl) comme prophte et messager. (A dire trois fois) Rapport par Abou Dwoud, Ibn Mdjah, At-Termidhi et Ahmad. Allah garantit de satisfaire, au Jour de la Rsurrection, celui qui rpte cette invocation trois fois au matin et au soir. Rapport dans le mme hadith. 14- Vivant et Omnipotent, je demande le secours de Ta misricorde, amliore tout mon tat et ne me laisse pas moi-mme la dure dun clin dil. Rapport par Al-Hkem qui le juge authentique et Adh-Dhahabi lapprouve. 15- Au matin, nous sommes arrivs foncirement musulmans, proclamant lunicit, notre fidlit la religion de Mohammad et la doctrine de notre pre Abraham qui tait le modle mme de la droiture et qui ne fut point parmi les polythistes. Rapport par Ahmad. 16- Exalt soit Allah, de par Sa louange. (A dire cent fois) rapport par Moslim. Celui qui rpte cette invocation cent fois au matin ne trouvera personne au Jour de la Rsurrection avec une meilleure contribution part celui qui a apport la mme ou plus. Toutes ses fautes seront pardonnes. 17- Il ny a pas dautre dieu part Allah, sans associ, Il a la souverainet et la louange et Il a du pouvoir sur toute chose. (A dire cent fois au

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matin). Rapport par Al-Bokhri et Moslim. Comme cela est venu dans le hadith mme, celui qui la rpte cent fois par jour : a. Aura une rcompense gale celui qui libre 10 esclaves. b. 100 bonnes actions seront ajoutes son compte. c. 100 mauvaises actions seront supprimes de son compte. d. Elle sera pour lui un asile contre Satan jusquau soir. 18- Je demande pardon Allah et je me repentis Lui. (A dire cent fois par jour). Rapport par Al-Bokhri et Moslim. 19- Allah, je Te demande une science utile, un gain licite et des actions agres. (A dire le matin). Rapport par Ibn Mdjah. 20- Exalt soit Allah de par Sa louange, autant de fois que le nombre de Ses cratures, autant quIl le veuille, du poids de Son Trne et de la longueur de Ses paroles. (A dire trois fois). Rapport par Moslim. 21- Je me rfugie dans les paroles parfaites dAllah du mal cr. (A dire trois fois le soir). Rapport par At-Termidhi, Ibn Mdjah et Ahmad. 22- Chacune de ces invocations est une tradition du Prophte (Bpsl) et le musulman doit les rpter assidment matin et soir pour suivre autant que possible les traditions. Il doit les prononcer avec sincrit, en mditant sur leur sens, pour que sa vie, son caractre et son comportement sen imprgnent.

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Sunan (traditions) et rencontre des gens

1- Le salut : On demanda au Messager dAllah (Bpsl) quelle tait la meilleure pratique de la foi. Il rpondit : Donner manger et saluer qui on connait et qui on ne connait pas. Rapport par Moslim et Al-Bokhri. Un homme vint vers le Messager dAllah (Bpsl) et dit : Assalamou alaykoum (Que le salut soit sur vous). Le Messager dAllah (bpsl) lui rpondit, puis sassit et dit : Dix (bonnes actions). Un autre homme vint et dit : Assalamou alaykoum wa rahmatoullah (Que le salut et la misricorde dAllah soient sur vous). Le Messager dAllah (Bpsl) lui rpondit, sassit et dit : Vingt (bonnes actions). Ensuite, un troisime homme vint et dit : Assalamou alaykoum wa rahmatoullah wa baraktouh (Que le salut, la misricorde et la bndiction dAllah soient sur vous). Le Messager dAllah (bpsl) lui rpondit, sassit et dit : Trente (bonnes actions). Rapport par Abou Dawod et considr bon par At-Termidhi.

Remarquez combien, il a manqu celui qui a raccourci le salut et nest pas parvenu gagner tente bonnes actions dont chacune est multiplie par dix. Il pouvait, comme cela, arriver 300 bonnes actions et peut-tre plus. Habituez donc votre langue prononcer le salut dans sa forme complte pour parvenir cette rtribution importante. Le musulman a un bon nombre doccasions de prononcer le salut : son entre la mosque et sa sortie, son entre chez lui et sa sortie. Sans oublier quil faut prononcer le salut dans sa forme complte en quittant une personne daprs ce hadith : Lorsquun lun dentre vous quitte une runion, quil salut, et le salut de larrive nest pas plus important que celui du dpart. Rapport par Abou Dawod et At-Termidhi. Le total de tous ces saluts rpts lentre et la sortie de la mosque, 52

 lentre et la sortie de la maison peut tre 20 fois, en plus de ceux quon prononcera lentre et la sortie du travail et la rencontre de personnes quon connait ou en rpondant au tlphone. 2- Le sourire : Le Prophte (Bpsl) dit : Ne mprisez aucune bonne action mme celle dafficher un visage affable la rencontre de ton frre musulman. Rapport par Moslim. 3- La poigne de main : Le Prophte (Bpsl) dit : Lorsque deux musulmans se serrent les mains leur rencontre, leurs pchs sont pardonns avant quils ne desserrent les mains. An-Nawawi dit : Je sais que cette poigne de main est recommande pour chaque rencontre. Prenez soin donc de serrer la main la personne que vous saluez en souriant. Vous aurez ainsi pratiqu 3 Sunan (traditions du Prophte (Bpsl)) en mme temps. Allah dit : [Et dis Mes serviteurs dexprimer les meilleures paroles, car le Diable sme la discorde parmi eux. Le Diable est certes, pour lhomme, un ennemi dclar.] Al-Isr (LE VOYAGE NOCTURNE) : 53 Le Prophte (Bpsl) dit : La parole affable compte comme une aumne. Rapport par Al-Bokhri et Moslim. La parole affable comprend le rappel dAllah, les invocations, le salut, la louange mrite, les bonnes actions et les attitudes. La parole affable agit comme de la magie, elle repose lesprit et donne confiance. La parole affable est une preuve de la lumire et de la sagesse qui se trouve dans le cur. Avez-vous pens emplir votre vie du matin au soir par des paroles affables. Vos pouses, vos enfants, vos voisins, vos amis, vos serviteurs et toutes vos relations en ont besoin.

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Les Sunan (traditions) concernant le repas

Les Sunan (traditions) davant et pendant le repas : 1- Commencer par : Au nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux 2- Utiliser la main droite pour manger. 3- Se servir de la nourriture devant soi. Ces trois Sunan (traditions) sont unies en un hadith qui dit : jeune homme, prononce le nom dAllah, utilise ta main droite pour manger et mange de ce qui se trouve devant toi. Rapport par Moslim. 4- Essuyer la bouche qui tombe par terre et la manger. Le hadith dit : Si une bouche tombe de lun dentre vous quil en retire ce qui y a coll comme souillure et la mange. Rapport par Moslim. 5- Se servir de trois doigts pour manger. Ceci moins quil y ait une raison qui en empche. Daprs Moslim le Prophte (Bpsl), en gnral, se servait de ses trois doigts pour manger. 6- Celui qui mange doit tre agenouill, assis sur la plante de ses pieds ou bien assis sur le pied gauche avec la jambe droite plie et le genou dress vers le haut. Cette dernire posture est prfrable comme la dit Al-Hfidh dans Al-Fath (inspiration). Les Sunan (traditions) daprs le repas : 1- Lcher ses doigts et sa paume : Le Prophte (Bpsl) a recommand de se lcher les doigts et la paume aprs le repas et dit : Vous ne pouvez

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vous imaginez la bndiction qui sy trouve. 2- Louer Allah aprs le repas : Allah est satisfait du serviteur qui le loue aprs avoir termin son repas. Rapport par Moslim. Le Prophte (Bpsl) faisait cette invocation aprs avoir termin son repas : Louange Allah qui ma donn cette nourriture et me la pourvue sans effort de ma part. Celui qui fait cette invocation verra toutes ses fautes prcdentes pardonnes. Rapport par Abou Dwoud, At-Termidhi et Ibn Mdjah. AlHfidh et Al-Albni ont jug ce hadith bon. Le nombre de ces Sunan que le musulman doit dire au moment des repas est de 15, sil prend trois repas par jour. Sil prend des collations entre les repas principaux, le total sera plus grand.

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Les Sunan (traditions) au moment de boire

1- Dire : Au nom dAllah, le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux 2- Boire en se servant de la main droite, daprs ce hadith : jeune homme, prononce le nom dAllah et mange avec ta droite 3- Respirer hors du rcipient lorsquon boit : Respirer en dehors du verre entre chaque gorge et ne pas avaler le contenu dun seul trait. Le hadith dit : Le Messager dAllah (Bpsl) respirait trois fois en buvant Rapport par Moslim. 4- Boire assis : Que personne dentre vous ne boive debout. Rapport par Moslim. 5- Dire : Louange Allah aprs avoir bu. Le hadith dit : Allah est satisfait du serviteur qui Le loue aprs avoir mang et aprs avoir bu. Rapport par Moslim. Le total de ces Sunan (traditions) que le musulman doit dire au moment de boire nest pas moins de 20. Il sera plus grand si on y comprend la consommation des boissons chaudes et froides quon oublie gnralement de compter.

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Sunan (traditions) et prires surrogatoires

1. Le Prophte (Bpsl) dit: La meilleure prire de lhomme est celle faite chez lui sauf les prires obligatoires (Unanimement reconnu authentique). 2. Le Prophte (Bpsl) dit: La prire volontaire, que lhomme effectue loin des regards, a vingt-cinq fois plus de mrite que sa prire effectue leur vue (Rapport par Ab Yali et authentifi par Al-Albni). 3. Le Prophte (Bpsl) dit: Le mrite de la prire surrogatoire accomplie en cachette sur celle accomplie ouvertement est comme le mrite de la prire obligatoire sur la prire surrogatoire (Rapport par At-Tabarni et approuv par Al-Albni) De ce qui prcde, il savre clair que si lon svertue accomplir les prires surrogatoires (telles que les prires de Duh et de Witr) domicile, on sera rtribu. Les bienfaits de laccomplissement des prires surrogatoires domicile Cest lune des causes de : lhumilit, la fidlit et lloignement de lhypocrisie. la misricorde dAllah et lcart du Diable du domicile. laccroissement de sa rcompense exactement comme la prire obligatoire accomplie la mosque.

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Les Sunan (traditions) suivre aprs une runion

Le Prophte (Bpsl) dit: Celui qui prononce, la suite de toute runion: Gloire et louange Allah, je tmoigne quil ny a de divinit que Toi, je Te demande pardon et je me repens Toi, Allah Exalt (soit-Il) expie ses pchs. Effectivement, on assiste maintes assembles jour et nuit: Lors des repas o on sadresse nos partenaires. En sadressant un collgue ou un voisin. En communiquant avec les collgues et les amis durant les cours ou au travail. Lors des runions avec la famille. En route avec un compagnon. En assistant des leons de religion A force de rpter cette invocation, on: loue Allah et on Le glorifie en disant: Gloire et louange Allah . demande le pardon de tous les pchs quon a commis lors de ces assembles en disant: je Te demande pardon et je me repens Toi . atteste lunicit dAllah qui se manifeste clairement en Sa Souverainet, Sa divinit, Ses Noms et Ses Attributs en disant: il ny a de divinit que Toi. On sera donc jour et nuit, en tat dvoquer la glorification dAllah, la demande de pardon et le repentir auprs de Lui. Les avantages de la mise en pratique de cette sunna: Allah (Exalt soit-Il) expie tous les pchs quon commet lors de ces runions.

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Les Sunan (traditions) davant le coucher

1- Par Ton nom, Allah, je meurs et je vis. Rapport par Moslim. 2- Unir ses deux paumes, souffler dessus et rciter la sourate de AlIkhls (Le Monothisme pur), de AL-FALAQ (LAube naissante) et de AnNs (Les Hommes). Rapport par Al-Bokhri. 3- Rciter le verset de Al-Kursy (Allah! Point de divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym.) Rapport par AlBokhri. Nul mal natteint celui qui le rcite. 4- Par Ton nom, Allah, je pose mon ct et par Lui je le relve, si Tu prends mon me fais-lui misricorde et si Tu la relches protge-la comme Tu protges Tes serviteurs bienfaisants. Rapport par Al-Bokhri. 5- Allah, Tu as cr mon me et cest Toi qui la reprends, Toi sa mort et sa vie. Si Tu la rends la vie prserve-la et si Tu la reprends, pardonne-lui. Allah, je Te demande le bien-tre. Rapport par Moslim. 6- Allah, vite-moi Ton chtiment, le jour o Tu ressusciteras Tes serviteurs. A dire trois fois avec la main droite sous la joue. Rapport par Abou Dwoud, At-Termidhi. 7- Exalt soit Allah (trente-trois fois), Louange Allah (trente-trois fois), Allah est Le Plus grand (trente-quatre fois). Rapport par AlBokhri et Moslim.

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8- Louange Allah qui nous a nourris, nous a donn boire, nous a suffi et nous a hbergs, combien il y en a qui nont ni ce qui suffit ni un abri. Rapport par Moslim. 9- Allah qui connait locculte et lapparent, Crateur des cieux et de la Terre, Seigneur et roi de toute chose, jatteste quil ny a pas dautre dieu que Toi. Je me rfugie auprs de Toi du mal qui se trouve en moi, du mal de Satan et de ses associs, du mal que je puisse mattirer ou que je puisse attirer un musulman. Rapport par Abou Dwoud et At-Termidhi. 10- Allah, je Te confie mon me, je Te confie ce qui me concerne, je dirige mon visage vers Toi, jappuie mon dos contre Toi, par amour et respect pour Toi, il ny a de secours ni dabri quen Toi. Jai foi dans le Livre que Tu as rvl et Ton prophte que Tu as envoy. Rapport par Al-Bokhri et Moslim. 11- Allah, Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trne majestueux, notre Seigneur et Seigneur de toute chose, Toi qui fais germer les graines et les noyaux, rvlateur de la Torah, de lEvangile et du Coran, je me rfugie auprs de Toi de tout sur quoi Tu as du pouvoir. Allah, Tu es le Premier et il ny a rien avant Toi, Tu es le Dernier et il ny a rien aprs Toi et Tu es lApparent. Rapport par Moslim. 12- Rcitation des deux derniers versets de la sourate Al-Baqara, depuis Le Messager a cru en ce quon a fait descendre vers lui venant de son Seigneur Le hadith dit : Ces versets suffisent celui qui les rcite de nuit. Rapport par Al-Bokhri et Moslim. Les savants ont donn des explications diffrentes au mot suffisent Certains ont dit : Cela signifie que ces versets valent une prire de nuit. Les autres ont dit : Ces versets vitent le mal celui qui les rcite. An-Nawawi dit dans Al-Adhkar (Les Invocations) quils peuvent avoir les deux sens la fois.

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13- Faire ses ablutions avant de se coucher. Daprs ce hadith : Accomplis des ablutions avant daller te coucher. 14- Se coucher sur le ct droit : Ensuite, tends-toi sur ton ct droit Rapport par Al-Bokhri et Moslim. 15- Mettre sa main droite sous sa joue droite : Aprs stre tendu au lit, le Prophte (Bpsl) mettait sa main droite sous sa joue droite. Rapport par Abou Dwoud. 16- Epousseter son lit : Lorsque lun de vous va se coucher, quil pousste son lit car il ne sait pas ce qui y est advenu aprs lui. Rapport par AlBokhri et Moslim. 17- Rciter Sourate Al-Kfiron (Les Infidles) qui libre de lathisme. Rapport par Abou Dwoud, At-Termidhi, Ahmad, Ibn Habbne qui le juge authentique et, Al-hkem de mme. Adh-Dhahabi les approuve. AlHfedh le juge bon. An-Nawawi dit : Il est prfrable que la personne rcite toutes ces invocations mentionnes dans ce chapitre ou bien autant quelle peut. Comme la plupart des gens font une sieste en plus du sommeil de la nuit, ils pourront donc rpter ces sunan (traditions) deux fois par jour, parce que ces hadiths parlent du sommeil en gnral et non seulement de celui de la nuit. Le fruit de lapplication de ces sunan : - Chaque exaltation prononce sera de la valeur dune aumne donne. Le hadith dit : Dire exalt soit Allah est une aumne; dire Allah est Le Plus Grand est une aumne; dire louange Allah est une aumne; dire Il ny a pas dautre dieu part Allah est une aumne An-Nawawi (le droit la rtribution). -Daprs le hadith mentionn chez Ibn Mdjah au sujet des fruits des in61

vocations daprs la Salt (prire), le musulman qui persvre dire ces invocations aura 100 arbres plants au paradis. - Allah prservera celui qui persvre dire ces invocations et loignera de lui Satan et tout mal cette nuit. - Le serviteur terminera sa journe en invoquant Allah, en Lui obissant, en se confiant Lui, en Lui demandant Son aide et en proclamant Son unicit.

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Lintention et laccomplissement des Sunan (traditions)

Il savre indispensable de connatre que notre bonne intention joue un rle prpondrant transformer les actes licites quotidiens tels que (dormir, manger, travailler...) en des actes adoratifs pour lesquels le musulman est gnreusement rtribu. A cet gard, le Prophte (Bpsl) dit: Les actions ne valent que par les intentions et chacun na pour lui que ce quil a eu rellement lintention de faire (Rapport par Moslim et Al-Bokhri). Lexemple le plus clair de ce quon vient de mentionner est lorsque lhomme dort tt en vue de se rveiller pour accomplir la prire nocturne ou bien la prire de laube (Al-Fadjr). Dans ce cas l, le sommeil devient un culte qui lapproche dAllah.

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Sunan (traditions) relatives lexploitation du temps

Il est incontestable que ceux qui ne gaspillent pas leur temps sont les plus aptes accomplir maintes adorations simultanment. Cette exploitation du temps parat vidente dans notre vie de tous les jours: La marche vers la mosque pieds ou en voiture constitue un culte pour lequel lhomme sera rcompens. Toutefois, il peut exploiter ce temps en invoquant Allah ou en lisant le Noble Coran tout au long de son trajet. Ainsi, il profite du temps faire diverses adorations. En assistant un mariage dpourvu de pchs, lhomme peut profiter du temps perdu cette occasion en invoquant Allah ou en rappelant les autres pour le faire.

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Sunan (traditions) et Invocations dAllah

1. Linvocation est la base de la servitude envers Allah parce quelle traduit la relation entre le Crateur et Son serviteur tout moment et dans tous ses tats. `Aicha (quAllah soit satisfait delle) a dit : Le Prophte (Bpsl) invoquait Allah tout moment (rapport par Moslim). En se liant Allah, lhomme retrouve sa vie, en recourant Lui, il la sauve de tout ennui ; en se rapprochant de Lui, il gagne et profite de Sa satisfaction et en sloignant de Lui, il sgare et souffre de la perdition. 2. Linvocation dAllah est la voie de discernement entre les croyants et les hypocrites qui ne Linvoquent que rarement. 3. Le diable ne vainc une personne que si elle oublie dinvoquer Allah, linvocation dAllah tant un fort rempart qui protge lhomme des manipulations de Satan. *Satan aime que lhomme oublie dinvoquer Allah. 4. Linvocation est la voie du bonheur. Allah le Trs Haut dit : ceux qui ont cru, et dont les curs se tranquillisent lvocation dAllah. Certes, cest par lvocation dAllah que les curs se tranquillisent. (Ar-Ra`d [LE TONNERRE] : 28). 5. Il faut invoquer Allah incessamment. Les habitants du paradis ne regrettent rien sauf une heure passe sans linvocation dAllah. Linvocation continue assure une relation continuelle avec Allah. An-Nawawi a dit : les savants sont unanimes sur la possibilit pour celui en tat dimpuret rituelle, ou celui qui a eu des rapports sexuels avec sa femme (Al junub), ou la femme en tat dimpuret aprs laccouchement (Al nofassa), dinvoquer dAllah en disant : QuAllah soit exalt, ou Louanges Allah, Allah est le Plus Grand, Il ny a point de divinit 65

sauf Allah et Que les bndictions dAllah et Sa paix soient sur Son messager et aussi de faire des vux, mais non de lire le Coran. 6. Celui qui invoque Son seigneur, Son seigneur linvoque. Allah le Trs Haut dit : Souvenez-vous de Moi donc. Je vous rcompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi! (Al Baqara ( LA VACHE) : 152). Si lhomme sextasie quand il entend quun roi a parl de lui et la lou dans son conseil, quen est-il alors si cest Allah le Souverain Suprme qui linvoque dans un endroit mieux que celui o lhomme invoque Allah ? 7. Linvocation dAllah ne signifie pas le fait de marmonner quelques mots alors que le cur est distrait et ne ressent pas la gloire et la grandeur dAllah. En invoquant Allah par sa langue, lhomme doit rflchir sur chaque mot et en ressentir le sens profond. Allah le Trs Haut dit: Et invoque ton Seigneur en toi-mme, en humilit et crainte, mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas au nombre des insouciants. (Al-A`rf: 205). 8. Lhomme qui invoque Allah doit tre conscient de ce quil dit. Linvocation de la langue sera ainsi lie linvocation du cur pour que lhomme soit li Son Seigneur de lextrieur et de lintrieur.

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Sunan (traditions) et rflexions sur les bienfaits divins

Le Prophte (Bpsl) dit: Rflchissez aux bienfaits dAllah et non pas Lui-mme (Rapport par At-Tabarni dans Al-Awsat, Al-Bayhaqiy dans Achouab et approuv par Al-Albni). Nous passons, jour et nuit, par de nombreuses situations qui exigent non seulement la rflexion mais galement la louange Allah Qui nous a combls de Ses bienfaits. Parmi les grands bienfaits dAllah, citons titre dexemple: Laccomplissement des prires la mosque et notamment celle de laube (Fadjr), alors que de nombreux musulmans dorment dun sommeil profond. Jouir dune bonne sant, alors que dautres en sont dpourvus. Etre pieux alors que dautres commettent des pchs. Etre sain et sauf, alors que les famines, les inondations, les tremblements de terre, les maladies, les guerres... svissent dans diffrents pays du monde. Le bon serviteur est celui qui loue Allah tout moment pour lavoir combl de lIslam, la sant, la prosprit et lavoir sauv des maux. A cet gard, le Prophte (Bpsl) dit: Quiconque, la vue dun prouv, dit: Louange Allah Qui ma pargn de ce dont il a frapp autrui et ma favoris beaucoup de Ses cratures sera labri de cette preuve (Hadith approuv par Al-Tirmithi).

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Sunan (traditions) et lecture du Coran

Le Prophte (Bpsl) a dit : Lis le Coran une fois par mois (rapport par Abou Dawod). Comment lire le Coran une fois par mois ? Aller la mosque dix minutes avant la prire prescrite pour lire 4 pages du Coran. (Vous pourrez ventuellement les lire aprs la prire). Faire de mme pour tout le reste de la journe, la fin vous aurez lu 20 pages qui constituent un jouz (une division du Coran). Cest ainsi que vous pourrez facilement terminer la lecture de tout le Coran en un seul mois.

Conclusion
Cest ce que nous avons pu regrouper de la sunna du Prophte (Bpsl). Nous prions Allah quil nous fasse vivre et mourir dans le respect et le suivi de la sunna du Prophte (Bpsl). La dernire de nos prires est nos louanges Allah, Seigneur de lunivers. Khaled Al Hossaynan.

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