LA LEY DEL TALIN

La Biblia, en el Antiguo Testamento, est repleta de formulaciones de esta ley:

Quien derrama sangre de hombre, su sangre ser derramada por otro hombre

La Biblia, Gnesis, 9: 6
Mas si hubiera muerte, entonces pagars vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.

La Biblia, xodo, 21: 23-25

Quien hiere a otro mortalmente sea quien sea, morir irremisiblemente. Quien hiera a una bestia mortalmente la restituir; animal por animal. El que maltrate a su prjimo ser tratado de la misma manera; fractura por fractura ojo por ojo y diente por diente, es decir, recibir lo mismo que l ha hecho al prjimo. El que matare a una bestia, la pagar y el que matare a un hombre morir

La Biblia, Levtico, 24: 18-20

No tendrs compasin: vida por vida, ojo por ojo, pie por pie

La Biblia, Deuteronomio, 19: 21

Pero no solo la Biblia, y por tanto no solo la tradicin primero juda y despus cristiana. Asimismo entre los pueblos germanos estaba establecido el BLUTRACHE, la venganza de sangre: cuando un miembro de una familia o clan mora a manos de otro hombre de un clan rival, el resto de miembros de la tribu inicial poda devolver la agresin y matar al asesino de su familiar o a un familiar de aqul. El Blutrache, coexisti en algunas zonas y en otras fue progresivamente sustituido por el WERGELD (de veer, hombre, y geld, pago, precio; as pues, literalmente precio de un hombre, pago por un hombre) que consista en un pago exigido a la persona culpable de homicidio como reparacin por el crimen cometido. Sobre ese pago, hay que tener en cuenta que la cuanta del pago vena determinada por el rango social de la vctima. En los casos de esclavos, el pago era muy reducido, casi simblico, quedando su determinacin en manos del agresor.

De esclavos se habla ah. Esclavos?

qu es un esclavo?

Tambin en el Corn encontramos afirmaciones semejantes:

Les hemos prescrito en ella : Vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente y la ley del talin por las heridas. Y si uno renuncia a ello, le servir de expiacin. (Corn 5; 45).

Aunque tambin establece algunas excepciones:

Creyentes! Se os ha prescrito la ley del talin en casos de homicidio: libre por libre, esclavo por esclavo, hembra por hembra. Pero si a alguien le rebaja su hermano la pena, que la demanda sea conforme al uso y la indemnizacin apropiada. Esto es un alivio por parte de vuestro Seor, una misericordia. Quien, despus de esto, viole la ley, tendr un castigo doloroso. En la ley del talin tenis vida, hombres de intelecto! Quizs , as, temis a Dios. (Corn 2;178-179)

Y, como ya sabemos, en esta piedra de basalto de ms de dos metros de altura, que est en el Museo de Louvre de Pars, Francia, es decir, el CDIGO DE HAMMURABI, podemos leer:
Si una casa mal hecha se derrumb e hizo morir al propietario de la casa, el arquitecto ser muerto. Si una casa mal hecha causa la muerte de un hijo del dueo de la casa, la falta se paga con la muerte del hijo del arquitecto.

Otros despus, reconsideraron esta ltima situacin y escribieron:

Los padres no morirn por los hijos, ni los hijos por los padres La Biblia, Deuteronomio, 24, 16

Tambin el Cdigo de Hammurabi hace esa misma distincin anterior sobre el esclavo:
Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventar un ojo () Si ha reventado el ojo de un esclavo de un hombre libre, pagar la mitad de su precio (del precio del esclavo)".

y por qu esas distinciones? por qu el castigo, la reparacin por el delito cometido es distinta en cada caso?

La ley del talin, el ojo por ojo una ley del pasado?

Pues, vaya usted a saber pero estara bien indagar y reflexionar sobre ello. Para ayudar un poco en esa indagacin y reflexin, valga lo siguiente:
Un par de fotos:

La foto de arriba es de norecuerdoahoramismoquin ni qu pinta aqu. Ya que se ha colocado aqu, ah se queda Las dos de abajo, aunque no lo parezca, corresponden a la misma persona, a una chica iran, Ameneh Bahraminava. Y algunas frases que han quedado como dichos, como una especie de sentencias, proverbios, refranesy que algo tendrn que ver con lo que llevamos entre manos Con la vara que midas sers medido El que a hierro mata, a hierro muere No hagas a otros lo que quieres para ti

Pero no nos quedemos en la superficie PROFUNDICEMOS

Y ms an cuando podemos leer en nuestro libro de texto, en un captulo titulado Avances histricos hacia la convivencia justa (pgina 38), algo como:
fue un cierto progreso adoptar la ley del Talin

Cmo? la ley del talin un progreso, un avance, algo que favorece, que facilita la convivencia justa? Cmo es posible?

Si tenemos dudas de que la ley del Talin pueda ser considerada un avance; si no vemos claro en qu sentido puede significar un progreso, podemos cavilar, meditar, pensar y razonar sobre ello. Aunque quizs nos facilite la reflexin hacer una pequea bsqueda documentacin e informacin. Sobre qu? Una ciudad y una fecha LDICE (actualmente, en la Repblica Checa); 10 de junio de 1942

Y no nos dejemos nada, que muchos son los temas y las cuestiones que se pueden suscitar de todo esto

Una valoracin general de la ley del Talin:

Beneficios, ventajas, aspectos positivos de una ley como sta? aspectos negativos, perjuicios, inconvenientes? ms beneficios, ms perjuicios? Por tanto y en definitiva, una ley para implantar o para desecharla?

La ley del Talin, justicia o venganza?

Qu es esa imagen? qu representa? por qu esa representacin, esa simbologa? justicia = venganza?

La ley del Talin, una cosa del pasado, solo del pasado y nada ms que del pasado?

y una cita de nosquin sobre todo esto del ojo por ojo:
Ojo por ojo y al final el mundo acabar ciego