La dmocratie

En Occident, la propagande visant imposer partout, le systme dmocratique, est intense et constante. Ils associent tout le temps l'idal dmocratique comme tant le systme le plus parfait, et prsentent ceux qui s'y opposent comme des barbares, des tres infrieurs et dgnrs. Or, rejeter la dmocratie, ce n'est pas accepter pour autant la dictature brutale (la dmocratie n'tant qu'une dictature dguise pour mieux tromper les gens). Ils dforment l'histoire, car ils prtendent rduire tous les autres systmes du monde entier depuis des millnaires, comme tant des dictatures, alors que celles-ci n'ont rellement domines le monde que depuis environ 2 sicles. Mme la dmocratie grecque ( Athnes) n'tait pas aussi corrompue que l'est la dmocratie occidentale, et l'avnement des "principes dmocratiques" en Grce a sonn la fin de la civilisation grecque (autrefois "thocratique" o la civilisation grecque avait atteint son apoge). Le clbre sage Platon avait d'ailleurs mis en garde les gens contre la dmocratie, qui au fil du temps laissera presque indubitablement, la place des rgimes totalitaires et despotiques, ce dont tmoigne toute l'histoire du XXe et XXIe sicle (darwinisme social, nazisme, stalinisme, "dmocratie amricaine", rpublique franaise, rgimes bassistes, lninisme, fascisme, maosme, dictature nord corenne, dictatures arabes, africaines et d'Amrique Latine, etc Il n'est plus possible dans plusieurs tats occidentaux, de manifester pacifiquement ou de distribuer des tractes visant inciter la population s'informer et rflchir sur certaines questions mtaphysiques, sociales ou politiques, sous peine d'tre arrts (les autorits inventant des prtextes ou des mensonges pour incarcrer les innocents), violents ou censurs. Par contre, lorsqu'il s'agit des manifestations visant rpandre des stupidits, des mensonges ou des perversits troublant l'ordre public (nudit, concerts pourris et bruyants, gay pride, manifestations islamophobes ou christianophobes, etc.) et ce qu'il y a de plus dgradant, les forces de l'ordre n'interviennent pas pour rtablir l'ordre, mas dans les autres cas, ils interviennent pour mettre le dsordre ! Pierre Hillard s'exprimant dbut janvier 2012 sur la toile internet...nous rvlait que : "La dictature s'installe aux Etats-Unis: Le 31 dcembre 2011, le prsident Obama a sign un document (National defense Authorization Act). Ce document permet l'arrestation de tout citoyen amricain en l'accusant tort ou raison de terrorisme. Il ne bnficie pas d'une protection juridique; il est la merci de l'autorit toute puissante de l'Etat. Cette situation est comparable aux dcisions prises par Hitler en 1933 pour officiellement protger l'Allemagne contre des menaces. Ces mesures prennent la suite de celles que j'ai dj dnonc dans mon livre "La marche irrsistible du nouvel ordre mondial": le John Warner Act avec en particulier son paragraphe 1076, le National Security Presidential Directive (NSPD 51) et le Homeland Security Presidential Directive (HSPD 20). Cela va faire tche d'huile dans les Etats europens. L'anne 2012 "commence bien"." Tout ceux qui voudront rclamer leurs droits, exprimer la vrit ou demander que justice soit faite, l'Etat amricain ne lui garantira aucunement ses droits ! Ce qui tait illgal hier peut devenir, en dmocratie, et pour le pire gnralement, lgal, ou inversement, par la simple signature d'un prsident, sans mme devoir consulter le peuple, la raison ou la morale, afin de corrompre le gouvernement, d'asservir le peuple et d'accorder encore plus de pouvoir une minorit corrompue, pervertie et criminelle.

Les lois inventes par les hommes sont trop imparfaites et injustes pour tre efficaces et appropries, qui plus est, ces lois sont dcides par une poigne de politiciens, qui sont soit ignorants, soit incomptents ou immoraux (donc corruptibles), et souvent, les lois profitent aux gens corrompus et avides de pouvoir plus qu' tout le peuple. Paradoxalement, le peuple n'a rien redire sur les lois humaines, et s'ils s'y opposent pour des raisons lgitimes, ils sont punis... La Loi Divine, lorsque bien comprise et applique, de faon objective, sage et impartiale, se trouve tre une ralit garantissant l'quilibre et les droits de tous, sans en exclure personne, et permet aux hommes de s'lever, de dpasser leurs diffrences ethniques, sociales et biologiques, afin de s'unir pour une cause suprieure commune, et ainsi progresser ensemble dans le Bien. Les lois humaines sont souvent irrationnelles, comme par exemple dans certains Etats des USA, o il est interdit de prendre un bain entre le 1er octobre et le 31 Mars (Indiana), il est illgal de rpandre du jus de cornichon dans un tramway (Rhode Island), les sucettes sont interdites (Etat de Washington), la loi interdit aux chiens et aux chats de se battre (Caroline du Nord) et San Francisco on ne peut pas ramasser de vieux confettis, Portland il est interdit aux hommes de chatouiller leurs femmes avec un plumeau, A Rumford il est illgal pour un locataire de mordre son propritaire, Waterville, il est illgal de se moucher en public. Toutes ses infractions sont passibles d'emprisonnement... Le philosophe allemand du XVIIIe sicle, Emmanuel Kant, disait des systmes europens s'inspirant des "valeurs dmocratiques" que : "Si, maintenant, on examine la conduite inhospitalire des Etats de l'Europe, particulirement des Etats commerants, on est pouvant de l'injustice qu'ils montrent dans leur visite aux pays et aux peuples trangers (visite qui est pour eux synonyme de conqute). L'Amrique, les pays habits par les ngres, les les des pices, le Cap, etc... Furent, pour eux qui les dcouvrirent, des pays qui n'appartenaient personne, car ils comptaient les habitants pour rien." Il disait aussi, juste titre, que la prsence des troupes "dmocratiques" des gouvernements occidentaux tait un vritable flau pour les pays trangers qui subissaient cette invasion : "Dans les Indes orientales, sous prtexte de n'tablir que des comptoirs de commerce, les Europens introduisirent des troupes trangres, et, par leur moyen, opprimrent les indignes, allumrent des guerres entre les diffrents Etats de cette vaste contre, et y rpandirent la famine, la rbellion, la perfidie et tout le dluge des maux qui peuvent affliger l'humanit." Ce constat s'avre encore plus vridique aujourd'hui, o la misre et les conflits engendrs par cette prsence, aussi bien militaire qu'idologique, sont plus sanglants et problmatiques que jamais. Quant sa critique-mme de la dmocratie, il affirmait ceci : "Parmi les 3 formes politiques indiques plus haut, celle de la dmocratie, dans le sens propre de ce mot, est ncessairement un despotisme, puisqu'elle tablit un pouvoir excutif, o tous dcident sur et mme contre un seul (qui ne donne pas son assentiment), et o par consquent la volont de tous n'est pas celle de tous, ce qui est une contradiction de la volont gnrale avec elle-mme et avec la libert." Le problme avec le systme dmocratique, c'est qu'il est difficile de juger les vritables coupables dtenant les pouvoirs politiques, puisqu'il s'agit d'une oligarchie mondialiste, aux appartenances ethniques et lobbyings diverses (aux objectifs occultes ainsi qu' la domination politique et conomique), qui imposent des candidats puis des reprsentants officiels

(dirigeants, prsidents, etc.) qui ne font que suivre ce qu'on leur dit de faire (du moins pour la plupart, car ceux qui s'cartent des instructions suivre sont marginalises, censures ou assassines) et la navet du peuple pense alors qu'il suffit juste de choisir un autre prsident (ou dirigeant), alors que c'est le systme en lui-mme qui est corrompu et qui engendrera toujours le mme type de gouvernement dans les points fondamentaux, mme si quelques aspects mineurs (secondaires) peuvent changer, mais qui ne changent rien au fond du problme. C'est bien pour cette difficult de juger les vritables responsables parmi l'lite mondialiste (puisque officiellement ils ne sigent pas au gouvernement, les arrter devient trs difficile voire impossible) que cette dernire veut imposer la "dmocratie" partout (plusieurs enqutes europennes avaient d'ailleurs rvl que, pour imposer certaines lois, de nombreux dputs ont t victimes de chantages, de pressions tandis que d'autres avaient accept des pots de vin), car il leur est facile de manipuler l'opinion publique, de truquer les lections (c'est ce qu'il s'est pass plusieurs fois aux Etats-Unis, en Algrie o la France truquait plusieurs reprises les lections, dans le continent Africain, en France et dans bien d'autres pays europens, o les fraudes lectorales sont nombreuses), de dsinformer tout un peuple et de les orienter dans le sens qu'ils veulent, jusqu' les asservir totalement. Le systme dmocratique est ficel d'une faon, o elle ne fera qu'engendrer des mentalits corrompues, incomptentes et dgradantes, et donc, mme ceux qui seraient anims avec de bonnes intentions, et qui voudront rsister aux gens corrompus qui tiennent le systme, ils resteront enfermer dans les piges de ce systme s'ils veulent employer les outils de ce mme systme, et alors, ils succomberont, et de l, il n'y aura plus que deux possibilits : ou bien la mort, ou bien ils deviendront, eux aussi, corrompus, car le systme dmocratique forme des gens corruptibles et trop peu protg pour pouvoir rsister aux diverses attaques de l'lite dominante. Si on prtend avoir une doctrine venant de Dieu, il est inconcevable donc de faire des concessions sur celle-ci. L'idologie dmocratique est inconteste et intouchable mais l'islm lui (en vertu de quoi ?) devrait tre ampute et ngoci ? La vrit tant totale, il faut y adhrer totalement pour profiter de ses nombreux bienfaits, ou alors on y adhre pas du tout, on ne peut pas prendre ce qui nous arrange et ce qui dplait notre ego, car cette attitude arrogante et ignorante n'a fait que mener la perte toutes les socits qui agissaient ainsi. Modifier l'Islm (tradition spirituelle complte, efficace, juste et se suffisant elle-mme) doit tre modifie et ampute, cela s'appelle alors le "progrs" et la "libert (d'expression incluse)" selon le langage employ par les mdias conventionnels, mais toucher la dmocratie ou la lacit c'est blasphmer, rgresser et un signe de sauvagerie, alors que les effets de ses systmes sont catastrophiques, dont nous subissons quotidiennement (certains plus que d'autres) les consquences (tristesses, maladies, pauvret, conflits, guerres, tensions sociales, etc.). On voit bien o nous a men les idologies sculires, et le degr de perfidie incarne par les mdias, qui ont pour rle de dsinformer et de manipuler l'opinion publique et non pas d'informer comme cela devrait l'tre. Etant tenus par des membres ou des pions de l'lite mondialiste, il n'est gure tonnant que leurs propagandes sont nombreuses et visent diaboliser tout ceux qui s'opposent eux pour des raisons de vrit, de justice et de paix (ils ont toujours particip d'une manire ou d'une autre, diaboliser un pays avant que l'Occident parte en guerre, afin de donner un semblant de lgitimit cela). Par la suite, ils engagent des gens incomptents et facilement corruptibles (les journalistes honntes et neutres sont carts des grands titres et ceux qui persistent dans cette voie-l sont virs). Le jeu dmocratique est un pige, ds lors que l'on participe la dmocratie (tout en souhaitant prserver sa structure), nous devons faire des concessions, nos convictions sont

donc destines tre amputes, la question se poser est : peut-on mettre en jeu les principes divins et prophtiques ? Pouvons-nous accepter que les thories socialistes et librales puissent contredire et concurrencer le Qur'n et la Sunnah, qui sont pourtant les meilleures solutions lgislatives ? Si on peut faire des concessions sur une thorie labore par l'homme peut-on faire des concessions sur le Qur'n et la Sunnah ? La dmocratie implique de rendre lgitime la gestion de la collectivit par des idologies humaines et les autres acteurs doivent l'accepter et donc respecter le choix majoritaire, mme si celui-ci est mauvais et doit mener la destruction de toute la collectivit... L'erreur des partis politiques qui se rclament de l'Islm, c'est de croire qu'ils vont pouvoir dfendre l'islm tel qu'il est et ce chaque instant...alors que les principes dmocratiques qu'ils promettent de respecter justement empchent une telle chose...A force de vouloir jouer avec les outils dfaillants du diable, on s'y perd et on y perd, et plaire l'Occident, qui n'autorise que ce qui va dans le sens de l'asservissement des peuples par les pouvoirs occidentaux, c'est dj une manifestation de la dfaite dmocratique. Dans le monde musulman, les processus dmocratiques signifient gnralement se soumettre la logique imprialiste occidentale. Ceci est un pige et une voie perdue d'avance. Par la simple logique car le pouvoir reste aux mains des militaires qui rdigeront la constitution finale et par la thologie car la dmocratie reste quoi que l'on en dise un systme avec des "rituels anti-religieux" qui dnie la lgislation d'Allh pour celle du petit peuple dont les sentiments et les dcisions sont domins par la passion, l'ignorance et la faiblesse ! Si l'Occident "suggre" et impose les "principes dmocratiques" au monde entier, c'est parce que l'lite mondialiste sait bien les dangers et les failles que reprsente la dmocratie pour les peuples qui aspirent la libert. En effet, la dmocratie tant une impossibilit, seul les gens influents auront plein pouvoir, et pourront infiltrer aisment les centres de dcision, l'aide de chantages, de pressions, de pots de vin, de manipulations et d'infiltrations, jusqu' prendre totalement (ou en tout cas, la majorit) le pouvoir politique et conomique. C'est ce qui s'est pass aux USA, en France, en Isral, et dans bons nombres d'autres pays occidentaux, arabes et africains. S'opposer et refuser la dmocratie ne signifie pas d'adhrer la dictature, bien au contraire, car les rgimes dmocratiques (en gnral) ainsi que les rgimes totalitaires sont deux formes de dictature, la premire plus subtile mais plus hypocrite, et la seconde, plus directe et plus frontale mais moins hypocrite (ils ne cachent pas leur jeu). Et en Islm, il y a ce qu'on appelle la concertation (shura) et le pacte entre les dirigeants et le peuple ('baya), les deux s'accordant sur les clauses de ce pacte respecter par toutes les franges de la socit. Le danger de la dmocratie vient surtout du fait qu'il n'existe aucune loi immuable qui peut tre garantie, et donc, les lobbies influents pourront modifier et supprimer les lois qu'ils voudront, sans se soucier du bien-tre de leur peuple, ainsi, les lois morales et juridiques servant protger les droits fondamentaux des citoyens et l'quilibre de toute la socit, tout cela ne sera plus garanti du tout ! Or, en Islm, le peuple ou les dirigeants ne peuvent pas modifier les lois qui concernent les droits fondamentaux des citoyens (libert de conscience, de culte, d'expression positive, libert de commerce, etc.), justement, de peur qu'un peuple ignorant ou que des dirigeants hypocrites et tyranniques agissent inconsciemment ou volontairement contre eux-mmes et se jettent sans le savoir ou sans le vouloir, dans leur propre destruction, l'instar des dmocraties modernes (qui ne respectent plus la vie sacre des gens, leurs droits fondamentaux, et qui inventent de nouvelles lois stigmatisantes, dgradantes et violant la libert de ses citoyens tout comme leur vie prive).

Et les droits fondamentaux sont garantis par l'Islm, o les dirigeants doivent eux aussi, se plier aux lois divines, et donc respecter leur peuple, l o les dirigeants occidentaux ne le font plus, se plaant au-dessus des lois, restreignant ceux du peuple, tout en se permettant de commettre des crimes qu'ils ne jugeront pas ncessaires de sanctionner, mais punissant svrement les petits crimes (les miettes de leurs crimes) commis par des gens dboussols et affams par le systme politique qu'ils dirigent. Comme l'avait compris Kurt Gdel (1906-1978), un mathmaticien et logicien austroamricain, les Etats-Unis pouvaient facilement basculer dans un rgime dictatorial. En 1947, il devait subir un examen pour sa naturalisation, avec pour tmoins ses deux amis Oskar Morgenstern et Albert Einstein. Il s'agissait d'une formalit pour quelqu'un muni de telles rfrences, mais Gdel se prpara avec une extrme minutie, et alors qu'il examinait la constitution amricaine il dcouvrit une faille logique dans cette dernire qui permettrait de transformer en toute lgalit le rgime politique du pays en rgime dictatorial. Il fit part de sa dcouverte ses deux amis, fort inquiets que Gdel n'aborde le sujet avec le juge charg de l'entretien ncessaire sa naturalisation. Tous deux taient convaincus d'avoir russi en dissuader Gdel, malheureusement en quelques phrases le sujet vint sur le tapis : le juge s'enquiert d'abord du rgime politique en Autriche, Gdel rpond que celui-ci, autrefois une dmocratie, s'est transform en dictature ; le juge rtorque qu'une telle chose ne pourrait arriver en Amrique, et Gdel rpond que si, et qu'il peut le prouver. Fort heureusement, le juge, qui connaissait Einstein, dcida d'interrompre l l'entretien. Cela est relat notamment dans "Kurt Gdel : A Contradiction in the U.S. Constitution?" qui retrace la redcouverte du seul tmoignage direct de cette anecdote, rdig par Morgenstern, et prouvant qu'il ne s'agit pas d'une lgende urbaine. Dans un tel cas, les criminels qui sigent au pouvoir, modifieront et infiltreront (soit directement par des agents forms spcifiquement pour cela, soit indirectement en pratiquant un lavage de cerveau subtil, car il suffit d'engendrer des tats d'esprit l'aide de suggestions appropries, pour que des gens faibles d'esprit prouvent eux-mmes de la sympathie pour un systme qui les oppresse, sans qu'ils ne s'en rendent compte, malgr les preuves videntes indiquant la fausset et la dangerosit du systme qu'ils dfendent inconsciemment) le systme mdiatique, conomique, militaire, scientifique et ducatif afin d'abrutir les masses, de les dsinformer et de les manipuler afin qu'ils s'accordent pour tre en phase avec les dcisions et positions des dirigeants. Ils s'occuperont de censurer, de diaboliser ou de massacrer l'opposition selon le degr d'intensit et leur force d'action (lgitime et juste), de justifier "lgalement" des lois contraires la libert, la scurit, l'intimit et la dignit du peuple, accrditeront leur point vue, aussi meurtrier soit-il (comme dclarer une guerre injuste contre des nations innocentes et libres), etc. Contrairement ce que rpandent les dmocrates corrompus ou ignorants, le refus de la dmocratie n'implique pas, selon le schma erron des partisans de la dmon-cratie, l'acceptation de la dictature, bien au contraire. En Islm par exemple, il y a ce qu'on appelle la concertation (shra) et le pacte (baya') qui lie le gouverneur et le peuple. Les deux doivent se plier aux mmes rgles morales et politiques et respects leur engagement respectif. Le gouverneur doit tre lu par des gens rputs pour leur pit, leur intelligence et leur savoir, eux-mmes lus et respects par le peuple. Quant au dirigeant, il doit remplir des conditions strictes, comme celles-ci : bonne sant physique et mentale, pit, instruction leve, intelligence, bonnes capacits administratives et politiques, l'coute des autres, etc. S'il ne remplit plus sa fonction et ne rectifie pas ses erreurs alors qu'il en a les possibilits, il doit tre destitu et remplac. En Islm, un dirigeant ne nait pas ainsi, il doit le devenir, non

pas gntiquement, mais spirituellement et moralement, ce sont ses qualits spirituelles, morales et intellectuelles qui sont requises et non pas son lien hrditaire. En ralit, la dmocratie est une forme de dictature, car aucune garantie de l'application des lois universelles n'est rellement possible dans la pratique, et que les opposants vivent dans la peur, car ils sont pris au pige, musels et victimes de chantage ou de pression lorsqu'ils veulent exprimer des vrits drangeantes et positives pour la majorit. Nous citons galement un passage intressant de l'uvre de Jean Jacques Rousseau propos de la dmocratie : "Pour dcouvrir les meilleures rgles de socit qui conviennent aux nations, il faudrait une intelligence suprieure qui vt toutes les passions des hommes, et qui n'en prouvt aucune ; qui n'et aucun rapport avec notre nature, et qui la connt fond ; dont le bonheur ft indpendant de nous, et qui pourtant voult bien s'occuper du ntre...". Dans les faits, les dmocraties occidentales n'ont montr qu'une seule chose globale : leur incapacit connatre les rels besoins de l'homme, participer son panouissement, l'lever socialement, moralement et spirituellement, et au contraire, n'ont fait que dtruire l'homme. Or, dans l'histoire, nous avons l'exemple le plus brillant, celui de la socit islamique son apoge, o en suivant le Qur'n et la Sunnah, les peuples passrent de la barbarie et/ou de la dcadence, l'excellence spirituelle, intellectuelle, scientifique, thique, sociale et morale ! Ce qui est tout fait normal, puisque l'origine de l'Islm est Divine, et que la Conscience Suprme nous connait mieux que nous-mmes ! Les gens qui ont ignor les recommandations divines en arguant qu'ils savaient mieux ce qui tait bon pour eux que l'Islm, ont sombr de leur propre main ( cause de leur ignorance et de leur orgueil) dans l'immoralit, la stagnation, les maladies, le malheur, la misre, la mort (de faon tragique), les checs, la souffrance, l'ignorance, la superficialit, le consumrisme, l'esclavage des hommes, etc. Ce n'est pas non plus pour rien que mme Platon critiquait la dmocratie athnienne (pour rappel, "le miracle grec" est une contre-vrit historique, car la civilisation grecque avait emprunte et tire des enseignements de diverses sortes, aussi bien de la civilisation gyptienne que de la civilisation perse, notamment en puisant dans la tradition spirituelle zoroastrienne, bien que les Grecs eux-mmes avaient aussi eu leurs Prophtes dans des poques plus recules), et il disait juste titre que celle-ci tait une utopie et finissait par engendrer les pires rgimes totalitaires. En Occident, la dmocratie a enfant le nazisme, le communisme, le capitalisme, les USA, le fascisme, les Etats totalitaires actuels (mme s'ils ne disent pas son nom) et la plupart des Etats occidentaux aujourd'hui souffrent de grosses crises, aussi bien conomiques que sociales et politiques. Dans le cas des Etats-Unis, Albert Einstein avait bien cern le problme : "Les Etats-Unis d'Amrique forment un pays qui est pass directement de la barbarie la dcadence, sans jamais avoir connu la civilisation.". Et depuis la seconde guerre mondiale, o les Etats-Unis avaient soumis toute l'Europe sa domination et donc son influence, les peuples europens les ont suivi dans leur dcadence et leur monstruosit. La navet des peuples est exasprante (et c'est l aussi une preuve infirmant les postulats de l'hypothse volutionniste sur le plan psychologique et intellectuel, o l'on observe, non plus une "volution positive" mais une rgression profonde), car aprs de nombreuses lections, toujours aussi infructueuses les unes que les autres, ils n'ont toujours pas compris l'impossibilit pour eux, de gagner leur indpendance, de prserver leur dignit et d'obtenir leur libert, par le moyen dmocratique, systme tenu et dirig par des hommes influents et dcadents qui ne voudront jamais de l'mancipation des peuples !

L'crivain et philosophe suisse romand, Henri Frdric Amiel (1821-1881), avait lui aussi d'normes rserves sur la dmocratie, puisqu'il en tire comme conclusion que : "Toute fiction s'expie, et la dmocratie repose sur cette fiction lgale que la majorit a non seulement la force mais la raison, qu'elle possde la sagesse en mme temps que le droit. Fiction dangereuse parce qu'elle est flatteuse. Les masses seront toujours au-dessous de la moyenne. D'ailleurs l'ge de la majorit baissera, la barrire du sexe tombera, et la dmocratie arrivera l'absurde en remettant la dcision des plus grandes choses aux plus incapables.". Et cela se vrifie d'autant plus aujourd'hui, o certaines lois immorales sont imposes et obtiennent le statut de "lgal", or ce qui est lgal aux yeux d'un Etat totalitaire et corrompu n'est pas forcment moral et positif, bien au contraire. Dans son clbre et remarquable ouvrage, "La crise du monde moderne", Ren Gunon (1886-1951) dira de la dmocratie, partir de la page 87 que : "Largument le plus dcisif contre la dmocratie se rsume en quelques mots : le suprieur ne peut maner de linfrieur, parce que le plus ne peut pas sortir du moins , cela est dune rigueur mathmatique absolue*, contre laquelle rien ne saurait prvaloir. Il importe de remarquer que cest prcisment le mme argument qui, appliqu dans un autre ordre, vaut aussi contre le matrialisme ; il ny a rien de fortuit dans cette concordance, et les deux choses sont beaucoup plus troitement solidaires quil ne pourrait le sembler au premier abord. Il est trop vident que le peuple ne peut confrer un pouvoir quil ne possde pas lui-mme ; le pouvoir vritable ne peut venir que den haut, et cest pourquoi, disons-le en passant, il ne peut tre lgitim que par la sanction de quelque chose de suprieur lordre social, cest dire dune autorit spirituelle ; sil en est autrement, ce nest plus quune contrefaon de pouvoir, un tat de fait qui est injustifiable par dfaut de principe, et o il ne peut y avoir que dsordre et confusion". Il s'agit de l'arithmtique pur, car les valeurs ngatives n'existent pas par elles-mmes (elles n'ont pas de valeurs relles et n'existent surtout que pour le commerce, car si l'on demande un marchand de fruit de nous donner -5 pommes, il ne pourra pas le faire). Il poursuivra galement sur les illusions de la dmocratie et de ses dfenseurs [Le gouvernement du peuple par lui-mme,] p. 88-89 : "cest l une vritable impossibilit, une chose qui ne peut pas mme avoir une simple existence de fait, pas plus notre poque qu nimporte quelle autre ; il ne faut pas se laisser duper par les mots, et il est contradictoire dadmettre que les hommes puissent tre la fois gouvernants et gouverns, parce que, pour employer le langage aristotlicien, un mme tre ne peut tre en acte et en puissance en mme temps et sous le mme rapport. reneguenon1932.jpgIl y a l une relation qui suppose ncessairement deux termes en prsence : il ne pourrait y avoir de gouverns sil ny avait aussi des gouvernants, fussent-ils illgitimes et sans autre droit au pouvoir que celui quils se sont attribus eux-mmes ; mais la grande habilit des dirigeants dans le monde moderne, est de faire croire au peuple quil se gouverne lui-mme ; et le peuple se laisse persuader dautant plus volontiers quil en est flatt et que dailleurs il est incapable de rflchir assez pour voir ce quil y a l dimpossible. Cest pour crer cette illusion quon a invent le suffrage universel : cest lopinion de la majorit qui est suppose faire la loi ; mais ce dont on ne saperoit pas, cest que lopinion est quelque chose quon peut trs facilement diriger ou modifier ; on peut toujours, laide de suggestions appropries, y provoquer des courants allant dans tel ou tel sens dtermin ; nous ne savons plus qui a parl de fabriquer lopinion , et cette expression est tout fait juste, bien quil faille dire, dailleurs, que ce ne sont pas toujours les dirigeants apparents qui ont en ralit leur disposition les moyens ncessaires pour obtenir ce rsultat".

Pour autant, l'instar de la dmocratie, Ren Gunon avait en horreur les autres idologies modernes, comme les rgimes totalitaires, le nazisme, le communisme, le capitalisme, etc. Il ne dfendait donc aucun type de dictature ou de systmes mensongers et violents (ce qu'est aussi bien la dmocratie occidentale que le nazisme ou le communisme). De grands penseurs comme Julius Evola (bien que nous nous dissociions clairement de son idologie politique) et Ananda Kentish Coomaraswamy (cf. son ouvrage "Suis-je le gardien de mon frre") avaient galement bien cern de leur vivant, la nature nfaste et illusoire de la dmocratie par des arguments irrfutables. Pour ceux qui pensaient que les habitants des pays musulmans devaient obir aveuglment tous leurs dirigeants, nous leur exposerons ceci : le premier discours de Ab Bakr As-Siddiq (qu'Allh l'agr) quand il devint le premier Calife de l'Islm. "Faites moi allgeance en mcoutant, mais lobissance est Allh (swt) et Son Livre et ensuite lmir." Jai t dsign comme votre Emir alors que je ne suis pas meilleur que vous Si je fais du bien aidez-moi, Si je fais du mal redressez-moi, La sincrit est une responsabilit, Alors que le mensonge est une trahison, Le plus faible dentre vous est le plus fort pour moi jusqu ce que je lui donne ses droits. Le plus fort dentre vous est le plus faible pour moi jusqu ce que je lui prenne ce quil doit de droits. Un peuple ne dlaissera le Jhad dans le sentier dAllh (swt) sans quil soit frapp par lhumiliation. La dbauche ne sera rpandue dans un peuple sans quAllh (swt) ne fasse sabattre le malheur sur eux, sans aucune distinction entre bon ou mauvais. Obissez moi tant que jobis Allh (swt) et Son Prophte (saws) [c'est--dire dans le bien et dans le cadre de la justice], si je dsobis Allh (swt) et Son Prophte (saws) ne mobissez pas. Levez-vous pour la prire ; que Dieu vous fasse misricorde !". Ivan Agueli (Abdul Had) dans "De l'Universalit en l'Islam" (La Gnose) parlait des diverses dimensions de l'Islm : "[...] Les ralits personnelles et collectives, la Volont et le Besoin, l'extrieur et l'intrieur, l'unit et la pluralit, Un et Tout, fusionnent dans une troisime ralit que l'Islam est la seule religion connatre, reconnatre et professer. Cette ralit est la ralit muhammadienne ou prophtique. Notre Prophte tait non seulement nab ou inspir loquent, mais aussi rasl ou envoy lgifrant. Il touchait l'aristocratie (intellectuelle) par En-nubwah, ou l'loquence inspire. Il empcha la dcadence complte du peuple et des faibles par Er-rislah, ou la loi divine. La fusion de l'lite et du commun, l'aristo-dmocratie islamiste peut s'effectuer sans violence et sans promiscuit grce l'institution particulirement islamiste d'un type d'humanit conventionnel, que je veux appeler, faute de mieux, l'homme moyen de la normalit humaine. Quelques philosophes anglo-saxons parlent de the average-men ou l'homme de la mdiocrit, mais je ne suis pas assez au courant de leur thorie pour oser me prononcer. Ce type est toujours fictif, jamais rel. Il sert d'isolant neutre et impersonnel qui facilite certains rapports, prvus et rgls d'avance, et rend impossibles des contacts irrguliers entre des gens qui veulent s'ignorer socialement. N'tant personne et tant tout le monde, sans aucune ralit concrte, toujours la rgle, jamais l'exception, il n'est qu'un talon de mesure universel sur tous les droits et devoirs sociaux, moraux et religieux possibles. Ce formalisme, ce juste quilibre entre les intrts (matriels,

spiritualo-matriels et religioso-rituels), ce casier complet de toutes les circonstances extrieures de la vie sociale et religieuse est le meilleur agent de propagande islamiste. Grce lui, l'tat social de la tribu arabo-smitique, qui est un idal de justice, d'intgral, de coopration et de solidarit, peut s'tendre sur tout l'Univers. [...]" Le penseur Ismail Al Faruq, dans "Tawhd : philosophie du monothisme musulman", expliquait la valeur de la communaut et de son rapport avec le politique et la lgislation : "A lvidence la Oumma nest pas une thocratie, puisque personne ne peut assumer la fonction divine et gouverner au nom de Dieu. Ce nest pas une simple dmocratie car elle serait incomplte sans cette rfrence la source de la vrit thique, ni une oligarchie , ni une autocratie puisque personne, quil sagisse dun individu, dun groupe ou de la totalit du peuple, ne jouit en tant que tel daucun droit de gouverner. Aucun deux nest source de la loi, si bien quon ne peut pas dire que le but du gouvernement politique est de satisfaire cette personne, ce groupe ou la totalit. Lexistence et laction de la Oumma sont lgitimes quand elles obissent aux commandements divins. Quand la loi thique islamique nest plus en vigueur dans les affaires de la Oumma, cette Oumma perd son sens et son caractre islamique." En effet, l'mir, le sultan, le calife ou le dirigeant de la nation islamique n'est l que pour garantir le respect des lois sacres et des droits fondamentaux de tous les citoyens de l'Etat, aussi bien les musulmans que les non-musulmans, les hommes que les femmes, les adultes que les enfants, "les riches que les pauvres", etc. Voici un texte d'une sur qui se fait appele Jmile D'outre Tombe : "Clbrit et Etat renvoient l'Idle et son culte. L'Etat est clbr de par le monde pour sa "modernit"; l'idle de par le monde est clbre par sa modernit qui inspire la viabilit. La modernit elle-mme est l'idle des gars; des errants; des illumins par Satan; quand L'Immuable Lui seul annule l'ide, la chimre moderne s'teint aussitt qu'elle nat. L'ide de modernit renferme, aline ; quand l'Idal Absolu dlivre L'Immuabilit." En ce sens, il y a, en Islm, une distinction entre la Religion et l'Etat (l'Etat tant subordonn la religion et ses valeurs morales que l'Etat ne peut pas enfreindre, sous peine de devenir illgitime) mais pas de sparation. Car sparer l'Etat de l'thique islamique, comme l'Occident l'a fait, c'est placer l'Etat au-dessus de la religion, au-dessus des valeurs morales et donc audessus du Divin, alors que c'est l une impossibilit manifeste, donc une illusion (l'Etat tant infrieur et phmre contrairement Dieu qui est suprieur et ternel), et la corruption qui n'ira qu'en s'acclrant et qu'en s'amplifiant, versa normment de sang, rpandra le chaos et l'immoralit comme on peut le voir dans les pays occidentaux o le crime atteint un niveau de violence et de frquence inou, et dont les idologies occidentales commencent empoisonner galement les pays orientaux, qui connaissent de plus en plus de maux chaque fois que les idologies occidentales progressent dans leur pays. Cette sparation a entran de nombreux maux, de nombreuses injustices sociales. Les "petits" voleurs de la classe moyenne paient le prix du systme politique corrompu, dont les plus grands criminels sigeant au gouvernement ne sont pas jugs ou sanctionns pour leur crime. Ils exploitent et asservissent leur peuple, pillent les ressources des autres et volent leur peuple, tuent des gens par milliers juste pour s'approprier leur richesse, etc. L'Etat spar d'une tradition spirituelle garantissant sa lgitimit, sa fonction morale et politique, ne peut tre qu'illgitime et mauvais, et l'heure actuelle nous voyons bien ses

mfaits et ses horreurs : asservissement du peuple, investissement dans l'industrie de la drogue, de l'alcool, des cigarettes, des armes et des technologies de surveillance, d'espionnage et de guerres, causant la mort directe ou progressive de millions de personnes (citoyens de la nation comme des personnes des pays trangers, tues injustement).