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EDUCACION

Una de las preocupaciones principales es el de servir de estimulo en los hbitos de la integracin social, de la convivencia en grupo y de la conservacin en el medio ambiente. Tambin se ocupa de fortalecer los vnculos entre la institucin educativa y la familia, y de atender y prevenir las desigualdades a nivel fsico, psquico y a nivel social que se originan en las diferencias de orden nutricional, biolgico, ambiental y familiar a travs de programas y acciones especiales y articuladas con otras entidades comunitarias.

POLITICA
La poltica es una actividad orientada en forma ideolgica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Tambin puede definirse como el ejercicio del poder para la resolucin de un conflicto de intereses. La utilizacin del trmino gan popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristteles desarroll su obra titulada justamente Poltica. La ciencia poltica es la disciplina encargada del estudio de estas actividades. Mientras que los profesionales en esta ciencia reciben el ttulo depolitlogos, las personas que ocupan cargos profesionales a cargo del Estado o aspiran a ellos se definen como polticos.

ESTADO
Por otra parte, la palabra Estado es un concepto poltico que nombra a una forma de organizacin social soberana y coercitiva. De esta forma, el Estado es el conjunto de las instituciones que poseen la autoridad y la potestad para regular el funcionamiento de la sociedad dentro un territorio determinado. Es importante aclarar que los conceptos de Estado y gobierno no son sinnimos. Los gobernantes son aquellos que, en forma temporal, ejercen cargos en las instituciones que conforman el Estado.

La educacin como proceso social


La mayora de las definiciones de uso comn en la academia por lo general apuntan a afirmar que la educacin es un proceso cuya funcin es desarrollar capacidades y competencias intelectuales, psicolgicas, fsicas y morales, orientadas a que la persona pueda desempearse eficazmente en el sistema social; o que la educacin cumple con el papel de asegurar la reproduccin de la estructura social de clases en una formacin determinada, o aquella que asegura que la educacin es "el proceso mediante el cual las generaciones adultas transmiten a las nuevas generaciones los elementos de la cultura existentes en una poca dada". Como es posible observar, estas definiciones tienen dos elementos en comn, por un lado se refieren a la educacin como un proceso que confiere fortalezas a las personas que gozan de sus beneficios para su desempeo eficaz en la vida social, y por otro, el papel que las personas educadas juegan en el proceso de cohesin, reproduccin y/o cambio social.

En este orden, el enfoque ms difundido en la actualidad sobre la educacin es el de la Banca Internacional y de los ministerios de Educacin y de Hacienda de nuestros pases, basados en la tesis

que concibe a la educacin como el proceso de produccin del "capital humano" necesario para el desarrollo econmico y social, en virtud del cual todos los factores y elementos constitutivos del mismo (maestros, currculo, infraestructura y equipos) funcionan como insumos para producirlo. La educacin aparece as ligada a las tasas de rentabilidad de las inversiones que se realizan en los insumos mencionados, comparadas con las tasas de aprobacin o promocin, los niveles de productividad de la fuerza de trabajo, el empleo y los ingresos. La educacin, segn esta perspectiva, es propagandizada como requisito indispensable para la produccin de riqueza, bienestar individual y desarrollo social.

En armona con esta conclusin, es un lugar comn leer o escuchar en el discurso cotidiano de acadmicos, polticos, organizaciones sociales, organismos de financiamiento internacional o cumbres de jefes de Gobierno y presidentes de la Repblica sobre la importancia que hoy se le confiere a la educacin para el pleno desarrollo de las potencialidades de cada persona y el desarrollo familiar y social. Este clima legitimador ha provocado que la educacin, en especial la educacin escolar formal, sea en la actualidad considerada no solamente una necesidad individual y social bsica, sino tambin un derecho humano fundamental.

A ms altos niveles de educacin, mayores posibilidades para la construccin de la democracia participativa en una sociedad dada. O viceversa, a menores niveles de educacin, mayores posibilidades para que imperen regmenes excluyentes y autoritarios.

La vinculacin entre educacin y desarrollo personal y social no es una relacin sin historia que se da igual en cada poca o cada lugar, por el contrario, es una relacin profundamente dialctica cuya intensidad, velocidad de movimiento y consecuencias personales y sociales van a depender de la ubicacin de la persona que aprende en la estructura social de clases y las circunstancias histricas de cada formacin social. La educacin en la poca feudal que en la capitalista, ni en las circunstancias del capitalismo sobredesarrollado que la del capitalismo sub-desarrollado, ni siquiera la educacin entre diferentes pases de similares niveles de desarrollo, ni la educacin para las diferentes clases y sectores sociales de un mismo pas. La educacin es as, un proceso social complejo, que segn sea la ubicacin de las personas en la estructura social de clases, les permite (o no les permite) desarrollar sus capacidades biolgicas y psicolgicas, calificar su fuerza de trabajo y apropiarse de los bienes y valores de la cultura, creando las condiciones y posibilidades para su desempeo y desarrollo en el mercado de trabajo, y su insercin a crtica y complacida, u oposicin y resistencia respecto a los procesos de reproduccin o cambio social.

LA UNIVERSALIDAD EN LA EDUCACION
Lograr la universalidad en la educacin nos dota de conocimiento el cual nos da los fundamentos para comenzar a desarrollar nuestra propia personalidad, expresar nuestras necesidades, pensar y crear proyectos futuros, y si nos basamos en el concepto de universalidad para llevarlos a cabo seguramente obtendremos mejores resultados ya que hay que tener presente que no somos seres nicos sino todo lo contrario estamos

destinados a vivir dentro de una sociedad que bien puede brindarnos triunfos o fracasos dependiendo de nuestra capacidad para convivir y absorber los conocimientos que a lo largo de nuestra vida obtendremos por diferentes medios. La idea de universalizar la educacin no quiere decir que todos debemos de actuar y pensar lo mismo sino ser conscientes y generar nuevas formas de interactuar con nuestros semejantes y sobre todo que se vea reflejado en diferentes mbitos como lo es el poltico, social, econmico, cultural, ya que estaramos contribuyendo a crear mejores oportunidades y personas dentro de nuestro entorno porque es dentro de estos contextos donde el selectivismo se observa sin ningn tapujo, por ejemplo el que exista una clasificacin de acuerdo al nivel o ingreso econmico nombrando clases como baja, media baja, media, media alta y alta o permitir que en las comunidades marginadas sigan teniendo ideas como la de que las mujeres en vez de estudiar y prepararse para integrarse a otros medios como el laboral se les siga diciendo que ellas slo deben de realizar las labores propias del hogar cuando actualmente se ha comprobado que en una gran cantidad de hogares el sustento econmico principal es otorgado por las mujeres. El que exista diversidad cultural no implica que tengamos que pelear los unos con los otros por el contrario, al tener una educacin universal trataramos de que esa diversidad en vez de perjudicarnos nos beneficiara aportando para diferentes objetivos lo relevante de cada uno de ellos. Pero pareciera que solo nos dedicamos a engrandecer este tipo de conflictos, ya que no consideramos ni realizamos actividades que en vez de separarnos y marginar an ms a las comunidades que ya lo estnen principio por situaciones geogrficas las hagan participes de una nueva mejor forma de organizacin y superacin, tanto en cuestiones sociales, econmicas, educativas, en el caso de esta ltima ha sido evidente que los intentos por llevar a escuelas a estas comunidades presenta por parte de ellas mismas limitantes e incluso renuencia a aceptar los cambios o ayuda que se intenta proporcionar y en vez de combatir esta situacin nos limitamos a aceptar sus condiciones y entonces resulta que en vez de llevar a cabo un proceso de universalizacin acabamos acentuando el hecho de crear ms desigualdad. Al analizar de una manera superflua los aspectos que debera de abarcar la universalizacin y la manera de abordarlos, veo que es difcil lograr que esta se realice a corto plazo ya que uno de los puntos primordiales es que se lleve a cabo a nivel nacional, considero que como en muchos otros aspectos en los que se amerita un cambio deberamos de comenzar al menos por nosotros mismos quiero decir que de acuerdo a como cada individuo aplique este concepto de universalizacin en su vida diaria podramos notar al menos la disposicin y sobre todo la capacidad que se tiene para ser consciente de los problemas que aquejan a nuestra sociedad y no tomar una actitud tan falta de inters en cuanto a problemticas realmente importantes como lo es la pobreza, la guerra, la discriminacin y la delincuencia, solo por mencionar algunos, es entonces indispensable no solo pensar en estas, si no poner en prctica cualquier que tengamos, porque a lo largo de este escrito pude darme cuenta de que tenemos la capacidad intelectual para entender todos estos problemas y que entre ms atencin pones en ellos, te informa y ahondas en cada uno puedes alcanzar a visualizar los beneficios que se tendran si ante cada uno de ellos acturamos de una manera civilizada y honesta.

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