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HISTORJA

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Elmitode la muerte de Agiieybana
Y DE LOS CACIQUES COLABO.RADORES CAGUAX Y DON ALONSO
Francisco Moscoso

P

ara finales deliSIO, la conquista y colonizacion espanola estaba en plena marcha en Puerto Rico. EI capitan y gobernador Juan Ponce de Leon habia fundado la Villa de Caparra, como primera capital de la colonia. Alii establecio las instiruciones del gobiemo Real y del Cabildo, 0 ayuntamiento municipal. En el suroeste de la isla, en el pueblo de Guanica, en el cacicazgo del sucesor de Agiieybana el Viejo, es decir Agueybana 11 (EI Bravo), se reunia otra porcion de conquistadores bajo el mando del hidalgo don Cristobal de Sotomayor. Entonces algunos sacerdotes iniciaban la evangelizacion catolica, Los beneficios ternpranos de la rnineria del oro se recogieron durante el 1509 y el transcurso del 1510, hasta efectuarse Ia pri mera fundicion de oro oficial en Caparra, amasando para entonces alrededor de 25,000 pesos de oro. I La colonia estaba integrada al esquema mercantilista de la Corona, par medio de la

Casa de Ia Contratacion y del monopolio
comercial de Sevilla. En los ultimos meses de 1510 se registraron sefiales de! descontento y resistencia de los

indios tainos a la conquista. Por ejernplo, la captura del joven Juan Suarez en el cacicazgo de Aymaco, donde el jefe indigena dispuso la celebraci6n de un batey', concediendo al equipo ganador el premio de matar al espafiol, Entre noviembre y diciembre de ese aiio tambien debieron habet acontecido el ahogamiento del conquistador Diego Salcedo, como experimento para probar la mortalidad de los extranjeros ordenado por el cacique Urayoan del cacicazgo de Yagueza; y la accion del cacique Hucuyoa, del cacicazgo de Agueybana Il, quien Ie quebre el ojo Izquierdo al conquistador Diego de Cuellar que habia ida a su yucayeque', a requisarindios de trabajo. En esos dlas el jefe supremo Agueybana el Bravo, presidi6 un consejo cacical que culmina con estallido de la rebelicn general taina, que cornenzo el viernes 3 de enero de 1511. Este evento, conocido como Grito de Coayuco, fue la prcclamacion de libertad y luella llevada a cabo por los tainos, y que dio inicio en las inrnediaciones del rio Coayuco (Yauco), en eJ suroeste de Puerto Rico. Uno de los mites difundidos en la historiografia, del siglo XVI referida a la conquista y colonizacion espanola, consiste

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Revista lCP
Afio 10 I numero 20 I 2011

EI mito de Ia muerte de AgiieyballQ y de los caciques

colaboradores Caguax y don Alonso Francisco Moscoso

de dos enunciados combinados: uno, es el de que supuestamente Agueybana II fue rnuerto en la Batalla de Yagtieca", en fecha no precisada del afio 1511; el otro, es que tras la muerte del cacique supremo, Ponce de Le6n hizo una promesa de perd6n a los de mas jefestainos que depusieran las armas y se sometieran voluntariamente a la autoridad de los conquistadores espaiioles; logrando COIl: ello la sumision de dos caciques: Caguax (0 Caguas, como generalmente aparece identificado) y, don Alonso, segun el nornbre castellano que Ie dieron. Como ha seiialado el historiador de la religion Mircea Eliade, "el mito es una realidad cultural extremadamente compleja", y ha tenido definiciones diversas segun los contextos de estudio .. Para prop6sitos de la discusion 5 presente, empleo el termino significando una idea 0 creencia sobre algun evento, personaje o gente, que se tiene par verdadera y real, y as! se puede transrnitir por varias generacicnes, pero, que cuando se investiga con todo el rigor historico y cientifico posible, se demuestra que es una idea ficticia, equivocada 0 incluso deliberadamente falsificadora de la realidad. Los mitos se pueden formar COD algunos hechos parciales, que le dan apariencia de verdad y de nocion aceptable, Como sucede con algunas ideas, los mitos se pueden crear y mantener debido a los conocimientos dados y recibidos, los estados de investigaci6n existentes, las ideologies seguidas y los prejuicios ten.idos, o por una combinacion de todo ello ..Todos podemos ser portadores de mites, intencionada o inadvertidamente, Unos y otros pueden transmitir mitos, siendo al misrno tiempo victimas de ellos. En el analisis critico que sigue, vamos a dar a los autores el beneficio de la duda y tener presente que se formaron y desenvolvieron en unos contextos historicosespecificos, can todas sus virtudes y todos sus defectos, Mas, esto n.o impedira que intentemos la desmitificacion y presentaci6n de una nocion fundamentada, que en la mejor tradici6n de investigacion cientifica, siempre estara abierta y sujeta a nuevos datos y

mejores comprobaciones.

Quizas 10 importante

es que adoptemos una postura de indagar a
fondo 10 que se presenta como hechos y que tengamos apertura y tolerancia en la busqueda de la verdad y Ia interpretacion de la realidad. La fragua del mito En Historia de Puerto Rico, primera edicion publicada en 1904, en su capitulo III, Salvador Brau (1842-1912) tiene una seccion titulada "Sumision de dos caciques". Brau no puso en duda que la rebeli6n taina de 1511 fue general. Afiadio que, no obstante, algunos indios (de ambos sexos), "se mantuvieron sumisos a los colonos, proporcionandoles sobre los alzados, informes que facilitaban su persecuci6n". Brau dio por sentado que el cacique supremo Agiieybana el Bravo, al acercarse a una trinchera espanola, fue muerto en el acto por un tiro del arcabucero Juan de Le6n en la Batalla de Yagueza que situ6 antes del mes de junio de 1511. Segun Brau, Agueybana tenia colgado al cuello un guanin, 0 insignia cacical de om, que ayud6 a identificarlo. Segun la version de Brau, "los indios arrojaronse sobre eI cadaver de su jefe, prorrumpiendo en alaridos, y cargandolo en hombros, apartaronse del combate, Y Ponce, dejandolos que celebrasen tranquilamente los funerales de su senor, apresurose a to mar la vuelta de Caparra", EI texto de Brau cuenta con ilustracioues de gran calidad artistica por su hijo Mario Brau Zuzuarregui, incluyendo una de un "arcabucero espafiol", con 10 que tambien se procure dar validez a esta version, Despues de Ia muerte de dicho jefe, segun Brau, utilizando a indios que previamente eran sumisos, "anuncio Ponce una promesa de perd6n a cuantos depusiesen las armas", Por medio de ese "anuncio", Brau escribi6 que Ponce de Leon consigui6, "la sumision de dos caciques, con todas sus tribus; uno deellos, denominado Caguas, en la zona que asi sigue llarnandose, y otro, que bautizado poco despues, ha dejado su nombre cristiano al barrio de Don Alonso en el distrito rural de Utuado"."

4 Proounciadc como vegueza, y per error esert to y.j]gu-cc~pcsrcriormeme. .5 Mircea Eliade. MUo), reatidad (Barcelona: Editorial Leber, S"A.~ 1991). p. S.
6 Salvador Beau, Htstona de Pueno Rico (San Juan: Institute de Cullum Pucrtcrriquena: Scguada

edicioll fbcsbullar,

1915), 39-41.

H1STORlA

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A este relate Brau sumo otras afirmaciones en la nora 4, al final del citado capitulo. "Estes caciques perrnanecieron en sus distritos, libres de repartirniento con los naboris 0 indios plebeyos que se les permitio conservar para S1.1 ervicio". De acuerdo con su version, "Caguas murio poco despues, dejando su privilegios a una hija lIamada Bagaaname, que fue bautizada con el nombre de Maria, y contrajo matrimonio con un espafiol de la granja de los reyes, en Toa·'. Por otro lado, ei asevero que, "Don Alonso vivi6 basta 1521 ". AI morir este cacique, se Ie encont:r6 en 5U pcder "gran cantidad de 01'0, del eual se adjudic6 al tesoro real, despues de fundido, la suma de 4,000 pesos". Eo cuanto al anuncio de Ponce de Leon y la sumision de Caguas y Don Alonso, Brau 110 ofrecio ninguna cita documental. Para las condiciones de libertad en que quedaron y sus rnuerres, dio la vaga referenda de "Archive Genera 1de lndias, Registros de cedulas", pero sin citar un documenro especifico. Tres aiios despues, en 1907 Salvador Brau publico la voluminosa obra, La colonizacion de Puerto RiCO, que cubre el periodo de 1493 a 1536. Concerniente a1 terna, en linens generales en este libra rnantuvo 10 expuesto antes. Aunque reconocio que la luella de los tainas duraria mas tiempo, aqui aiiadio que "la conquista de Boriquen quedaba afianzada can la perdida de su ultimo Guaybano".R
Acerca de los indios Slim! as previo a la rebelion, en esta obra Brau apunto qLle se trato, "en particular de mujeres' sin ofrecer explicacion ni prueba alguna, 0 obstante, sefialo a uno de Los sumisos como' el paje de Suarez", refiriendose al joven sevillano Juan Suarez que rnencionamos antes, como uno de los indios "que eran tan adictos a sus patronos, que les cornunicaban noticias de los alzados

naborias. Aunque eSLOes secundario, solo para que conste, en las cronicas y documentacion del siglo XVI, a esta clase social se Ie identifico como naborias. Brau dijo que Don Alonso tome el nombre del obispo don Alonso Manso, < que 10 apadrino luego en el bautisrno", Caguas y Don Alonso, "se rnostraron fieles a la soberania espanola que reconocieron en .)511. no alterandose 13 paz en sus comarcas respectivas gracias a la infiuencia pOl' ellos ejercitada sabre sus families y servidores, explicandose racionalmente porIa adhesion de estos dos caudillos"." Heahi los ingredientes del doble mito de la muerte de Agiieybana el Bravo y de 10 caciques colaboradores, Como otros qu e interesaron en el estudio de la bistoria en su tiempo (Jose Julian Acosta, Cayetano Call y Toste), Brau no era un historiador profesional, El se desempeiio COmOperiodi: fa y funcionario de gobiernc, a cargo de la Tesoreria Provincial de Puerto Rico. La historiadora I abel Gutierrez del Arroyo, quien se ocupo de la cuarta edicion anotada de L(1 colonizacion de Puerto Rico, senalo en un apartado biografico que con el apoyo de "diversa agrupaciones e instituciones del pais", a mediados de 1894, Brau se traslado a Sevilla a hacer investigaciones en el Archivo General de lndias (AGJ) durante un afio, Regreso a Puerto Rico, yen abril de 1896 la Diputacion Provincial (la Legislatura de aquel tiempc) 10 nornbro Cronista Oficial, y can ese puesto volvio otro afio a proseguir pesquisas en el AGI. Despues de la Guerra Hispanoamericana de ] 898, bajo la nueva dominacion colonial de Estados Unidos Brau rue nombrado Historiador Oficial de Puerto Rico en 1903. En ese contexte fue que publico Historia de Puerto Rico (1904), primer texto de nuestra historia hecho por un puertorriquefio, para ser usado en la escuelas, y subsiguienternente, La colonizacion de Puerto Rico ( 1907), primers obra de envergadura sobre la fa e inicial de la conquista espanola. Asi pues,

facilitando su persecucion".

Fue de auxiliares

de "la clase de los no]: arias que e val io Ponce para el ofrecimiento de perd6n a los indios rebeldes que depusieran las arma ". A los que primero llamo naborls ahora identifico como

1 SIlI,mla' BraLl. cb. ' ..", p, 4)'
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El mito de fa tuuerte de ilgiie,Ybulul J' de los caciques
cotaboradores Caguax y don A lonso

Francisco Moscoso

estas obras de Bran, y sus nociones (correctas e incorrectas) se convirtieron en referencia basica para historiadores e historiadoras que no se especializaron en los primeros siglos coloniales, pero que produjeron otros textos de historia a 10 largo del siglo XX. Repercusion es ped ag6gicas

espafioles .. Solo dos caciques aceptaron 13 pazpropuesta por el conquistador, el cacique Caguax, de la region del Turabo, y lin cacique de La zona del Otuao, que mas tarde habla de ser llarnado don Alonso, al ser bautizado pm el obispo ,IIj0l1S0 Manso"." Luego, en Historia cultural de Puerto Rico ( 1970), el aotropolcgo Eugenio Fernandez Mendez expreso que como consecuencia del "trauma'; que' constituyo para la cultura indigene el contacto can los conquistadores, la poblacion taina se dividi6 en dos facciones. "Aquellos que como el cacique Don Alonso de Utuado y Caguas de la region del rio Turabo, aceptaron La dorninacion de los espaiioles", Y 11'1nayoria aeaudillada r par Agueybana que se dispuso a resistir, Fernandez Mendez cita un fragmento de una carta, sin indicar a quieti iba dirigida, con fecha de 9 de septiembre de 1511, en donde el rey Fernando dice:' me escribe el dicho Juan Ponce: como requirio por dos veces a los caciques que en la dicha isla estan alzados, y que nunca pudo traer a nuestro servicio mas de dos capitanes de ellos (los caciques Caguax y Utuado ya nombrados) y que vista esto les hizo la guerra y dio par csclavos a los que tornasen en dicha guerra".'?

Desde cornienzos del siglo x..."X, In narracion de Brau fue tornada por cierta y se fue rep itieudo, para fraseando y re fo rm u lando can elementos adicionales falsos en los textos de historia subsiguienternente. Veamos algunos ejemplos. En 1922, el Inspector de Escuelas de Puerto Rico (1899-1902) y mas tarde Com isio nado de Instruccion de Puerto Rico (1915-1921), Ph. D. de la Universidad de Wisconsin, Paul G. Miller, publico Historia de Puerto Rico. Basado en Bran, el oomisicnado Miller escri bi6: "No todos los indios de Boriquen tornaron parte en la rebelion. Algunos se quedaron sornetidos a los colones. Despues de la muerte de Cuaybana, dos caciques. Caguax y otro que llevaba eJ nombre cristiano de Don Alonso se sornetieron a la autoridad de Ponce de Leon". I 0 La 0 bra tu vo varias edi ciones (1939, 1946) Y reernplazo el texto de Brau JlO solo en escuelas publicas, sino en algunas privadas hasta entrada la decada de 1950. Me consra pues el tex.to de Miller fue el que me asignaron en mi primer curse de historia de Puerto Rico 3 nivel de eseuela intermedia en el ya cerrado Colegio Nuestra Senora del Pilar, y del cual preserve l1JJ ejemplar. conquista y colonizacion de Puerto R leo (1969), el antropolcgo y arqueologo Ricardo E. Alegria tambien da por sentado la muerte de Agiieybana y relaciona la sumision a este supuesto acontecimiento: "Sabiendo que al perder su jefe maximo, la resistencia de los. indios, habla recibido un golpe mortal", 'Ponce de Leon "ofrecio perdon a los caciques que hicieran la paz con los
En Descubrimiento,

En His tort a del pueblo de Puerto Rico (1974), el historiador Arturo Morales Carrion, repite escuetarnente: "COli. una promesa de perdon intenta J uan POllee atraerse de nuevo a los
caciques sublevados, pew s610 dos de ellos aceptan l.aautoridad del tey: Caguax, el cacique de Turabo, y el cacique de Otoao, a quien mas tarde se ha de Ilam ar Don Alonso". Morales

Carrion, igualrnente, dio como cierto la muerte
de Agueybana pOl' el tiro certero que Ie die arcabucero al "infeliz cacique".':'
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En Breve historia de Puerto Rico (1979). La historiadora Lcida Figueroa le dio un giro al relato de Brau con otras Iicencias narratives, Sobre la batalla de Yagiieza, Figueroa escribe: "AI caer fa tarde el arcabucero espaiiol Juan de Leon, apuntando 13.1 guanin acerto a matar

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a un cacique principal que se movia de una lado a otto incitando al as alto. Las tropas indigenas, turbadas pOTesa muerte, se retiraron en desorden, suspendiendo Ia guasabara para proceder a enterrar elcadaver del cacique. Los antiguos documentos no atestiguan el nornbre del regula alcanzado por el arcabuz, perc se ha aceptado por la historia que la victima tuvo que ser Agueybana II. Cuando los indigenas huian en turbarnulta algunos espafioles aconsejaron a Ponce de Leon que persiguiera y atacara a Ia indiada que huia, pero el adelantado juzgo que no habia que temer, y que el fracaso de Yagueca darla fin ala resistencia concertada". En otras palabras, el guanin sefialado par Brau para identificar al cacique, se convirti6 en el blanco utilizado por el arcabucero para acertar el tiro segun Figueroa. EI "apartaronse del combate" en Brau, cambia a "retirada en desorden" en Figueroa. Y asi can otros detalles, Al aceptarse el relato de Brau sobre la muerte de Agueybana II en las obras de Alegria, Fernandez Mendez y Morales Carrion, por ejemplo, para Figueroa eso significo que habia side 'aceptado por la historia", Siguiendo a Brau en cuanto al impacto de 13 muerte del jefe supremo, Loida Figueroa aiiadio que la resistencia indigena se debilito tambien "por la defeccion de algunoscaciques, Los cacicatos cercanos a la sede del Lovasor fueron mas sumisos que los del Oeste y del Sur ... "; sin presentar pruebas sabre ella. EI relato de Brau sobre la existencia de indios naborias sumisos previa a la rebelion, Figueroa 10 transformo en "la defeccicn de algunos caciques", que no identifico. A la sumision Iograda par Ponce de Leon de los caciques Caguas y don Alonso, Figueroa afiadi6 "que este acto abrio la brecha a otras defecciones", que tampoco documento." En las ultimas dos decadas del siglo XX se publicaron otros textos generales. En Historia genera! de Puerto Rico (1986), el historiador Fernando Pic6, en un breve apartado sobre "La rebeli6n de 1511 ", sefiala Ia derrota en batallas y la muerte del cacique Agiieybana, como

facto res que desarticularon la rebelion; mas, no toea el asunto de los caciques surnisos." Finalmente, en Puerto Rico ..Cinco siglos de

his toria (primera edicion, 1993), el historiador Francisco A. Scarano, sin mencionar nornbres,
dice que "los caciques en el perirnetro de Caparra no se sumaron a los rebeldes", factor que permiti6 al capitan Ponce de Leon sofocar la "primera rebel ion" de 1511, "sin mucha dificultad", EI heche de que Ia Villa de Caparra tambien fue atacada como parte de la rebelion general de 1511 (de hecho fue incendiada al menos tres veces), fue ignorado en este relate Luego de que apresaron a los caciques rebeldes, aludiendo al anuncio de Bran, Scarano expone que Ponce de Le6n: "Hizo pregonar un requerimiento para. que los otros caciques sublevados, los que- no habian sido capturados, reconocieran la autoridad del Rey". De cuales caciques y como fueron "capturados" antes, no nos enteramos. Sobre 10 sucedido con Agueybana, este autor no toea el terna." Voy a desmenuzar el asunto, punto por pun to, presentando pruebas que desmienten la muerte del cacique Agueybana del relato de Brau y demostrar que la noci6n de los dos caciques sumisos 0 colaboradores es un mito. Ficcion de la muerte de Agtieybana La informaci6n basic a sobre Ia Batalla de Yagueza donde se supone murio el jefe supremo taino tiene como punto de partida la Historia general y natural de las indios, cuya prirnera parte fue publicada en Sevilla, en 1535, por el conquistador y cronista Gonzalo Fernandez de Ovi edo (1478-1557). El Li bro 16,. capitulo 9, esta dedicado a algunas batallas principales, entre las cuales destaca la Batalla de Aymaco, entre los gu.erreros tainos encabezados por Mabodomoca y las fuerzas militares espafiolas bajo e! capitan Diego de Salazar. Tras los tainos sufrir una derrota, Fernandez de Oviedo escribe que Juan de Leon se empefio en perseguir a otro cacique (no identificado),

(919)~59~60. Puerto Rico (Rio Piedras. Ediciones Huracan, Q II ima edicion rcviseda y aumenrada. 199"0), 47. 16 Francisco A_Scarano. Puerto Rico. CifJC[J' sigtos de histone (Mexlco: McGl1Lw·Hill/lnlol:ram~ncan..aBdhores, 1993 segueda ·t!dioi6n2000)~ 205.
l4 Loida Figueroa, BI"eW! hutona Pie«. Hiuona de Puerto Rico (Rl 0 Piedras: Editorial Edil, de t 5 Fernando genera'
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Historia General de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Finne del mar OCeOJIO (1601) (1) escrito por Antonio de Herrera y Tordesillas (1549-1626). Grabados iconograficos de la epoca, 160 I

HISTORlA

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"que Ilevaba en los pechos un guanin 0 pieca de oro de las que suelen los indios principales colgarse al cuello". En esta obra el cronista identifico a Juan de Leon como uno de los capitanes bajo las ordenes de Ponce de Leon, no como un arcabucero. El asunto es que se vio en aprietos basta que ayudado por otro espaftoi, dieron muerte a ese cacique y a otro indio. "Y deesta maneraescapo Johan de Leon del peligro, en que estuvo" .. El capitulo 10 esta dedicado a Ia guacabara (guazabara, 0 guerra en taino) de Yagueza, Despues de algunas escaramuzas y tandeandose aver quien atacaba primero, Fernandez de Oviedo escribio: "siguiose que un escopetero derribo de un tiro un indio, e creyose que debiera ser hombre muy principal, porque luego los indios perdieron en animo que hasta aquella hora rnostraban e arredraron un poco atras su exercito donde la escopeta no alcancasse" ..17 Fernandez de Oviedo no identifico al escopetero, no dijo que el indio principal estuviera usando un guanin, y tampoco 1.0 identifico como Agueybana, Contrario ala expuesto por Brau, los indios no se "apartaron del combate", sino que tacticamente buscaron una distancia "un poco arras", para. no ser alcanzados par los tires. Tampoco dice nada de "funerales de su sefior", ni que Ponce de Leon 10 permitiera, Segun Fernandez de Oviedo, fue el capitan Ponce de Leon qui en, aprovechando la oscuridad de la noche, efectuo una retirada de su compafiia antes de que los guerreros tainos los aniquilaran: "E asi como la misma noche fue bien escuro se retire para fuera el gobernador, e salio con toda su gente, aunque contra la voluntad 6 parescer de algunos, porque parescio que de temor rehusaban la batalla; pero en fin a elle parescio que era tentar aDios pelear con tanta multitud e poner a tanto riesgo los pecos que eran ... ".18 l.Oe donde Brau saco su version?

En 1596, el rey Felipe n nombr6 a Antonio de Herrera y TordesiUas (1549/1559?-1626) como Cronista Mayor de Indias. Una de sus encomiendas fue la de escribir una historia que resaltara las hazaiias de los conquistadores espafioles en America. Entre 1601 y 1615 Herrera publico Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra-Firme de! Mar Oceano, en cuatro decodes, 0 vohimenes. La obra tuvo otras edi.cioues en 1726-1730, Y en 1945. Para componer su obra,entre otras fuentes importantes, Herrera tomo por base la cronies de Fernandez de Oviedo. En el proceso de redaccion se sintio en libertad de plagiar, parafrasear e incluso trastocar eventos y nombres a su antojo. Por ejemplo, al cacique Urayoan Ie cambio el nombre a Brayoan; Yahureybo paso a ser Yabureibo, Guarionex devino en Guaynoex, y as! por elestilo

En el Libro Octavo, Capitulo XIII, de su obra del siglo XVII de que cito, sobre los sucesos de Yagueza Antonio de Herrera, escribi6: "y desta rnanera se estuvieron los vnos, aguardando que los otros acornetiesen: y auiendo acontezido, que Juan de Leon, de un arcabuzaco derribo a un Indio, se juzg6, que deuia de ser algun hombre principal, porque no hizieron mas acometidas, y se conocio ftaqueza en enos, porque se retiraron a donde el areabuz no les pudo alcancar ... Quedaron los Indios tan tristes por la muerte de aque! a quien mato Juan de Leon conel arcabuz (que segun se supo era Agueybana) que nunca mas se juntaron, ill hubo rencuentro de consideracion, y la isla quedo pacifica, saluo de rebates de Caribes, de que siempre fue muy infestada, porgue venian a desoras, y sin sentir hazian sus caualgadas, en los ganados, i en los hombres". 19 Asi, pues, el escopetero an6nimo de Fernandez de Oviedo se transform en el arcabucero Juan de Leon de Herrera, y e( "hombre muy principal" del conquistador contemporaneo del siglo XVI se convirtio en el cacique Agiieybana del cronista del Sigle de Oro. Los guerreros prudentes de Fernandez de Oviedo

a

11 Goezalo Fernandez de Oviedo, Fragmollos de fa Hi:uoriagen.eral J! naluro.' de las tndias, en Alejandro Tapia y Rivera, Blblioreca Hiswnc:a de zueeo RiC{!(San Juan: l...stitlJ!:Q
de, Cui
rura

Puerrorriquega.

1970). 18·41.

IS Ibid. p. 41. de

19 Amenlo de Herrera. H{slOl'fageneral de 10$ heenos de tos cQ$t~llaltas, en 'as bias.:v Iterm-Ftrme de el Mar Oceano (Madrid: Impeenta Real. 160lJ. 235--286. Obra eonsunaen la Saja Josefina del Tore Fulladosa, de la Blbllcreca de la Unlversidad de Puerto Rlco.Recmro de Ria Piedras. Consigno mi agradeeimlenro a su dlrcctora. Aura Dlez, per fad lhemos copia del caplrulc de intere.s e llustracienes.

Revista ICP AJiQ 1.0 f nurnero 20 / 20 II

131mito de ta muerte de Agiieybanti

y de los caciques

colaboradores Caguax y donAkmso Francisco Moscoso

fueron pintados como los indios ternerosos y tristes de Herrera. As! se fabrico la falsa muerte de Agueybana el Bravo. Lo verdaderamente triste es, que el historiador pionero, con todo y dan do de referencia el Archive General de Indias y Registro de Cedulas, Ie puso el guanin y realize su funeral. En una investigacion anterior, citando de la Probanza de Juan Gonzalez del 1532, un protagonista principal de la conquista de Puerto Rico, habiarnos comprobado que despues de Ia Batalla de Yagueza, una patrulla espanola capture a diez guerreros ralnos en Ia region de Humacao, al este de la isla, y sometidos a interrogatorio, "le dijeron que andaban peleando para Agiieybana el que mato a don Cristobal de Sotomayor y que estaba muy cerca de alli en la punta de la sierra con mucha gente y caribes", Eso tiene que haber sido en algun lugar de la Sierra de Cayey 0 la Sierra de Luquillo. Si estaba "muy cerca de alli", no puede haber side el indio "muy principal" muerto en Yagiieza En una carta del tesorero Andres de Haro al Rey, del30 de abril de ISIS,. escribio: "en los dias pasados vino de paz un sobrino de Agueybana y tornaronle a enviar a su tierra para que recojiese su genie y volviese ... (Uegado Juan Ponce de Le6n se dan" orden de hacer guerra a los alzados)". Se refiere a un viaje a Espana de Ponce de Leon, en 1514. La realidad es que 10 que sucedio con Agueybana el Bravo es desconocido. No se han encontrado documentos donde se testimonie S1..1 muerte y cuando ocurrio, La guerra se prolongo varies aaos y tuvo escenarios regionales de acciones belicas, con referencias a "indios alzados" de ese tiempo hasta per el IS I 7.20

septiembre de 1511, el Rey curse una carta larga al alcalde mayor Juan Ceron y al alguacil mayor Miguel Diaz que se encontraban en Espana recibiendo instrucciones antes de regresar a Puerto Rico para asumir el control del gobiemo en representacion del virrey don Diego Colon. i,Cuitl es la fuente de informacion? En 1785, el rey Carlos

m, de la dinastia

Borbon designo al cosmografo mayor de Indias
e bistoriador Juan Bautista Munoz (1745-1799) para constituir el Archivo General de Indias, utilizando la antigua Casa Lonja (0 consulado de mereaderes) para ello, enla ciudad de Sevilla; donde continua instaIado el AGI. Alii estan depositados sobre 43,000 legajos de toda Hispanoamerica colonial, cubriendo los si.glos XV a XIX. Munoz organize y man do a hacer extractos de una enonne masa de documentos manuscritos para cornponer una historia del nuevo mundo. Monsefior Vicente Murga Sanz, historiador y uno de los biografos de Ponce de Leon, sefialo que solo se public6 un volumen, dejando 166 volumenes de rnanuscritos conocidos como la Colee cion Munoz. Mas tarde Ia mayoria de los volumenes pasaron a la Biblioteca Real y a la Biblioteca de la Real Academia de Ia Historia, en Madrid. De los primeros volumenes fue que Tapia y Rivera entresaco una seleccion de documentos para incluirlos en la Biblioteca His rica de Puerto Rico, publicada en 1854. Curiosamente, no incluyo el documento citado de lSI!.

to

Mito de los caciques sumisos
,:,Que bay del anuncio 0 requerimiento y promesa de perdona los caciques sublevados por parte de Juan Ponce de Leon? De la carta que Ponce de Leon escribio al rey Fernando sobre este asunto se sabe indirectamente. El 9 de

No obstante, en 1955 el Decano de la Facultad de Humanidades, Dr. Sebastian Gonzalez Garcia se tomo la iniciativa de identificar y reunir la documentacion referente a Puerto Rico ..La tarea de edicion final fue delegada en Murga Sanz, quien publico la antologia documental, Puerto Rico en los manuscritos de Juan Bautista Mui"ioz, en 1960. En dicha obra se incluyo unextracto abreviado de Ia carta del 9 de septiembre de 15 I 1, yen la parte que nos interesa, dice: "Juan Ponce escribe que requeridos los caciques alzados para reducirse solo dos vinieron a nuestro, quedando rebeldes los demas, aunque les prometi6 perdon

20 EI parentesis

forma parte de la clta.Franclsco

Moscoso.

Ano XII, rrum. 62~ febrerc-abril 1989; [6 paglnas. Sobre (San juan: Edlct ones Puerto, 2QOS.)_

er

La CCMqui.$ll1 ~[)~iiG'ay In Gralr RcbeU61l de IQS 1i1tn()$~Seperam Dccumeetos de ln tevlsta, PensamierlJ'o- Crittco; rema de ta reststenctn tafna, Od{,ITi;1s vease (joe Jatll Sued Badillo, Agiil'yba_m~d Bravo. i"a recrtperacit!m de Wl slmbo'o

HISTORIA

53

en nuestro nornbre par 10 cual rue necesario hacerles guerra y par evitar In muerte de rnuchos indios declare esclavos a los que fuesen tornados, Fuc,bien heche perc mitiguese esto y sirvan C01110 libres"." i,Cual fue el documento que via Brau, el original 0 este extracto? La superficialmente esc rita por Brau se acerca mas aJ extracto del manuscrito de Munoz, Pero, Brau auadio 10 de los dos caciques que alega se subordinaron, detaUe que no esta en lafuente primaria. Par oira parte, el Dr. Cayetano Call y Toste publico una transcription completa de la carta en
cuestion, pero con errores paleograficos, algunos tan sencillos como Ill.de escribir el ncmbre de

IZI1L1estl'O servicio y que ell nuestro nombre les perdonarla todo 10 que avian delinquido y que (UI'O COil elias todas las maneras que pudo parCl apaciguallos y que 111111ca pudo traer a nuestro servicio mas de dos capitanes dellos. Y que vista les hizo Ia guerra y par escusar que los cristianos no matasen indios dio pol' esc/avos los que tomasen en la dicha glU:!rl'a. Ha me parescido bien todo lo susodicho y que ha seydo cuerdamentefecho.

Juan Ceron, que aparece con la abreviatura (Ju) como "Xoan"." Esta es la fuente de la cita breve que Fernandez Mendez dio en Sll Historic
cultural de Puerto Rico (1970). Fernandez Mendez cita 11'1 o .... acion donde habla de los "dos capitanes" pero, lamentablemente, intercalo un

Pero 110 embargante pasada pareceme que de San Juan aveys de sirvan como €IS razon. tomasen porfuerca,

todas los jusificaciones en llegado a fa dich« ysla torn aries pam que nos Porque aunque todos se

parentesis inexistente en el documento original, diciendo que se trataba de Caguas y Don Alonso; obviamente influenciado par la tergiversacion previa de Brau, Aqui es imperative hacer una
critica metodologica: en la reconstruccion de la

paresceria en olguna tnanera crueldad tenellos par esc/avos pudiendose tener maiia que sirvan siendo lib res. Pero coso que no los podays reducir par bien apretod fa guerra de manera que la [guerra, tachado] ysla se pacifique 10 mas brevemente que serpueda y dad par esclavos los que ell la dicha guerra se tomaren como 10 Ira/echo Juan Ponce. Porque de otra manera se hiziese avria mucha dismynucion en los yndios. Y aveis de proveher que los que tomaren esclavos sean muy bien tratados pOI' que vivan. 2)

historia, no hay Iicencia para alterar 0 modificar el contenido de las fuentes prirnarias, y rnucho menos para acomodarlo a interpretaciones Gracias al Portal de Archives Espaiio les
en red (pares, enInternet), ya que varies volumenes de cedulas reales estan digitalizados (el Registro de Cedulas mencionado por Brau),

pOl'

he podido acceder a. la fuente original. En el parrafo pertinente de Is:carta, del que ofrezco una transcripcion paleografica cas) literal, el rey Fernando cornunico a los oficiales CerODy Diaz,
lo siguiente: As! mismo me escribe el dicho Juan POlice requirio pOI' dos vezes (I los caciques que €/1 fa dicha isla esum alzados que se reduziesen
CO/1l0

La alusion a "indios libres" que hizo el rnonarca tiene por referencia la Real Cedula del 20 de julio de150Q, mediante la cual la reina Isabel y rey Fernando decretaron que los indios eran "vasallos de Ia Corona", como eran renidos los subditos en general en Espana, y no esclavos, Los indios "libres" fueron sometidos al sistema laboral de las eucorniendas (repartimientos) de indios. La categoria de esclavos, se aplico a los caribes, por considerarlos "salvajes", y a los rebeldes, como castigo y para intimidar al resto de la poblacion indigene.

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L1brerie Edi.onal L E,o\_lfl(4)\

H4-Sif:J.

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Revista lCP
Aii.o 10 I numero 20/201.1

EI mito de Ia muerte de Agiieybami colaboradores

y de los caciques Francisco Moscoso

Caguax y don Alonso

En esta carta no dice nada en ninguna parte que dos caciques, oi mucho rnenos que fueron Caguas y don Alonso, los que Ponce de Leon logro reducir al servicio de los espafioles por su requerimiento y promesa de perdon, Puede ser que por "capitanes" quisieron decir caciques. Pero, los "dos capitanes", a su vez, pueden haber querido significar nitalnos, Pues en otros documentos, por ejemplo, en las Relaciones del vestuario 0 de cacona (pago 0 remuneracion, en taino), de 1512-1519, dado a los indios por el trabajo en las relaciones de encomiendarepartimiento, de acuerdo con Ia estructura social taina, se distingue clara mente entre caciques y "capitanes', termino aplicado a los que antes eran nitainos, 0 de la nobleza guerrera.

Caguas iBn que circunstancias aparece Caguas eo la doeumentacion mas temprana de la conquista? Primero figura en una Relacion de conucos de septiembre a noviembre de 1510, que Ponce de Leon subast6 en tierras de varios caciques, incluyendo de Agueybana el Viejo, Mabo (Mabodomoca), Mahagua, Canobana y de uno que llamaron Gonzalo." Sucedio un afio antes de la rebelion, en el contexte del proceso de colonizacion inicial en que Ponce de Leon, veterano de Ia conquista de La Espanola y conocedor de costumbres y rituales tainos, se valio de la instituci6n de guatiao. Para los tainos, hacerse guatiao era una dimensi.6n de sus relaciones de parentesco tribal; equivalia a una hermandad y amistad. Para los conquistadores era un medic de obtener un pacto de condiciones paclficas y de asistencia por parte de caciques y cuadrillas de indios que estuvieran dispuestos a suministrar, Examinado en su contexte historico, para nada equivale a sumisi6n.
Posteriormente,en documen tos de 15 J 3 a 1517, Caguas y un contingente de indios

bajo su jefatura, aparece junto a los caciques Aramana, Can6bana, Luisa (viuda del cacique Aymanio), y otros", asignados en el sistema de encomiendas a la Real Hacienda de Toa. No hay ningun documento donde se diga que estos caciques se sornetieron par un requerimiento de paz 0 perd6n. Lo que si ocurrio entre 1511 y 1513 fue un periodo muy in tenso de la rebelion, con muertes de algunos caciques y de centenares (quizas unos pocos miles) de indios y de implantacion del control militar espafiol en unas zonas y otras, Los conquistadores procuraron valerse de la estructura cacical para instrumental' las relaciones de trabajo de las encomiendas ..Contrario a 10 sostenido por Brau, de maneras que no se ha podido deseribir, Caguas y su gente fueron relocalizados para ser explotados en la propiedad de la Corona en Toa, donde el cacique murio bacia el 1517.26

DonA1onso
Al que llamaron don Alonso, primero se regisrra en el esceaario de las cabalgadas, 0 entradas militares y terroristas que practicaron los conquistadores espanoles contra caciques y territorios que todavia no tenian bajo control. Pueblos y campos eran arrasados, indios (especialmente mujeres y nilios) fueron capturados y vendidos como esclavos, para atemorizar y provocar el sometimiento del resto de la poblacion. Consta que el 10 de septiembre de 1513, par ejemplo, Juan L6pez dirigio una cabalgada "en Ia tierra de don Alonso", pagando 38 pesos de irnpuesto por una esclava con un nifio y una muchacha.I'La Corena cobraba el Quinto de esc/avos, 0 20% de impuesto sobre el precio del eselavo, indio, y mas tarde negro africano. Estos sucesos estan bastante alejados del requerimiento y ofrecimiento de perd6n de Ponce de Leon, del 1511. Brau afirmo que a don Alonso Ie dieron su nombre "despues" del requerirniento de

24 L1. R~J(J'ci6nde conucos de 1510 aparoece en, Mons.enor Vicente Murga, Hist(J,ria Documental de Pueno Rico; Vol. l Juicto de Restdenciu del Ucendado Sanr:::/rO' Pela.:que=. 1519·/520 (Santander- Atd"s,.1957). pp. 503-506. 25 Pam el tamajto de In poblaeien ifl_digena y til ldemlncaclcn de sus [efes, vease, Franclsee Moscoso, Caciques. aideas y pobladon la.ina de Boriquen_ Puerto Rico. 1491·1581 (San J uan: Academia Puertorriquega de Ia Hi storla, 2008)_ 26 Aotelte Tancdi, compilador, ()t;ClInr,enlf)S de /" Real H(lcPenci(J de PUel','Q Rico, VOl.I 1.510-1519 (Rln Piedras: Centro de rnvestlgaciones HtS16ricil:S, 1971}, nueva ediclcn
(San JVRn: Academia 271bid. p. 18. Putnornque.r.l! de. [21Historia, 2010); y Franciscc Moscoso, Cag~JO'sef.l /~ ~Qjiqrd,Sla f!sp~I1roJ{11sjg'o Jri (C'ng,i.las: Departamento de Desarrollo Cultural

I

Oobiemo Munic i pal de C'8S..J:I13~ 1998}. ..

H!STORlA

55

Arcabucero espanol
(1904). De Mario Brau Zuzuarregui. Grabado, tecnica de la xilografia

----~

RevistalCP Afiu 10 I numero 20 I 20 II

Ef mito de la ntuerte de Agiieybllmi y de 10SCIICiqllCJI colaboradores Caguax ydon Alonso

Francisco Moscoso

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un pueblo en el interior de la isla, con el objetivo de estimular el desarrollo econ6mico y dar mas seguridad a los pobladores espafioles. Asencio de Villanueva particip6 en la conquista desde ell 510 Y luego de que el obispo don Alonso Manso fuera designado Inquisidor General de lndias en 1519 y regresara a Puerto Rico (habia vuelto a Espafia en agosto de 1515), en 1a decada siguieute Villanueva f'ue designado Alguacil de la Santa Inquisicion, y luego Recibidor de la Inquisicion, Desde 1527, Asencio de Villanueva tenia establecida una estancia, "en eJ valle que se llama de Hayuya y don Alonso", donde fomento una especie de estacion experimental agricola ensayando con eultivos traidos de Espaiia (trigo, cebada, viiia y otros) y criando ganado, incluyendo el ovejuno, Por medio de una probanza de diciembre de 1529, "en nombre de la iglesia y de doo Alonso Manso" el entonees vecino de la Villa de San German y de su distrito hizo la peticion para fundar un pueblo que, "aseguraria que los negros y los indios no se ausentasen como suelen ausentarse e irse". He ahl una prueba de la existencia de indios y negros cirnarrones de ese tiempo. En dicha probanza, clararnente se identifican las sierras y valle de Hayuya (Jayuya) y contiguo a ello, los ceborucos (terreno rnontafioso, en taino)" de don Alonso, ubicando estes asientos "casi en medio de la isla". En esta probanza los "asientos de Don Alonso y Hayuya" se colocan uno muy cerca del otro. Y se especifica que desde el asiento de Don Alonso hasta un rio llamado Caguabo habia "4 leguas de despoblado" (14 millas)"; y, "entre este y el Valle del Otuao otras euatro leguas de yermo", para un total de 28 millas del centro hacia el oeste." Un problema de identificacion geografica ha sido la asociacion tradicional que se ba heoho entre Otuao y Utuado actual y el cacicazgo de Guarionex como siendo de alii. Puede ser que los limites de dicho cacicazgo alcanzaran basta

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l1li.

Historia Genera! de los hechos de los castellanos ell la lslas y TIerra Finne del mar Oceano (1601) Detalle de la pagina 257, (2) escrito par Antonio de Herrera y Tordesillas ( 1549/1626). Grabs dos iconograficos de Iaepoca, 160 I

1511, 10 cual ya resulta sospechoso, y que fue como resultado de haber side bautizado por el obispo don Alonso Manso. EI ex-Rector de la Universidad de Salamanca, llego al pais el 25 de diciem bre de 1512, Y fundo en Ia Villa de Caparra el primer obispado catolico de America. Ese "despues", por 10 tanto, se traslada mas lejos a algun memento del 1513. Lo curioso es queen 1a biografia bien documentada del obispo Manso, 00 figura pOT ningun lado el acto de bautismo del mentado cacique." Parece que fue Salvador Brau quien 10 bautizo, a cornienzos del siglo xx. Por otra parte, Salvador Brau se equivoco diametralmente con identificar a don Alonso con Otuao. Existe un expediente del AGI con probanzas y otros documentos, cubriendo el periodo de 1529 a 1534, de los esfuerzos que realize Asencio de Villanueva para establecer

28 Vicente Murga y A!'I,I'.arn Huerga, EpiscopalQgio.de
1987).

Plil;!.no

l?,fro. Vol. ! D_AlOf,lSQ Manso. Prirner Obispo de America.

l.) ll-I 5-'39(Ponce: Unlversldad Cnrollca de puerto Rico,

29 T~tmbie-;_~ escruo. seboroco. Luis Hernandez Aquino.
30 Uno logy" <qui".l •• 3.5 mill". (,.56 kiI6nlOllOs).

D-ic-:ciO"at~o

de voces Ifld'gena,s de Puerto Ri-co,'Ierccra edrcten (RIo PiedHIS: Editcrial Culnirat, 1993), pp, ! 36-1 37.380, 10. Numcro 35,

:.H Prooonso de Asencio de Vi/lalf.!le.Wl. Son Germ&/j. 30 de aiciembl'e df:: 1529, A,OI. Sur!lo Domingo,lcgajo

HISTORlA

51

esa region. Sin embargo. en la documentacion del siglo XVT generalrnenre el lugar se identifica como "Valle del Otuao". que fue dcndela Corona establecio otra Hacienda Real. que Iuego paso a las manes privadas de Tomas de Castellon quien fundo alli el ingenio azucarero San Juan de las Palrnas. hacia 1522: y que luego se convirti6 en propiedad del tesorero B las de Vi llasan te (que estu vo casado con Feodora, hija de Castellon, fallecida en 1529). A 10 glle se referian por valle del Oruao - consta en los inventarios del Ingenio y otros documentos - es 31 area cornprendida en las margenes del Rio Culebrinas, entre Aguada yell direccion a Moca. De heche, en otra probanza de Asencio de Villanueva, de 1532. el testigo y regidor Pedro de Espinosa, a la octava pregunta sobre 13.ubicacion, respondio: "11'1 sabe como ell ella se contiene porque este testigo ha vista que per 11'1arte de San German p hay rres Jeguas I'llcacique del Oruao que es la hacienda del tesorero Bias de Villasante ... ".J~ Es decir, 3.5 millas desde In Villa de San German, que estaba situada en algun punto al norte de la desembocadura del rio Guaorabo (hoy Rio Grande de Ai12SCO) basta el lngenio azucarero en el Valle de Otuao, y no hacia el interior rnontaiioso ni a donde actualmente esta el pueblo de Utuado. Ademas, en la peticion de Asencio de Villanueva del 25 de sepriembre de 1533, seiiala que el area en medic de la isla, entre los rlos Caxcasigua y Cibabon, "que en castellano decimos don Alo1l50 ... se creen ser 105 mas ricos de 11'1sla por las rnuestras de oro que i han dado ... ":lJ Como esta impllcito, el ultimo termino puede ser una pista en la direccion del nombre taino del cacique don A lonso.j cacique Cibabon? La Corona aprob6 la fundacion del nuevo pueblo con el nombre de Villa de

Vi llanueva, segun solicitado, pero en definitive 110 lleg6 a rnaterializarse. En ese afio Puerto Rico estaba en cri 5is econorn iea (espcc ia lmenre per los rmpuestos y el endeudaruiento) y rnuchos habitantes y nuevos pobladores espanoles se encarninaban al recien conquistado Peru de la gran civi lizacion Inca."

Sa 1vader Brau

110

esta ba

3j eno

a este proyecto

de nuevo pueblo. En La colonizacion

de Puerto Rico trato el lema someramente. A los errores ya indicados, se suman los de su identificacion de las propiedades de Villanueva en "los rnejores predios rusticos de Jayuya, en las feraces monrafias del Oruac", y su referencia a la concesion de Ia fundacion del pueblo, de I 19 de d i ciem bre de 1:5 "au torizando la 33, fundaci6n de la Villanueva del OtUQo ... "35. En ningun documento se identifica el pueblo con ese nornbre, orro pequeiio mito comparado can el central rratado aqui, perc que rambien abona a mas confusion y equivocaciones."

Finalmente, recordemos que ell His/aria de Puerto Rico Bran escribio que don Alonso murio en 152 J, sobre 10 cual no presento evidencia, y 10 pinto como un cacique millonario pata su epoca, con 4,000 pesos de oro ell su caudal. A este aspecro del mito, ripostarnos con el inforrne de remesas de oro de los Oficiales Reales de Puerto Rico, del 16 de j uru 0 de 1521, donde di ce: "en esta nao en que es maestre Juan Viscaino en la cual va por capitan Diego Jaimes, enviamos a Vuestra Majestad cuatro mil y quinienros pesos de oro, los cuatro mi I y den to y veinte y se is pesos de ellos fundidos y mas tres granos de oro por fundir, los cuaJes se cogieron en esta isla en U1l3S minas qlle nuevarnente se descubrieron

en lien-as de un cacique que se nombra don

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ReviIla ICP

Elmito

(Ie la muerte de Agiieyba:mi yde loscaciques cotaboradores Caguaxy don Alom'lI

Alio 10 I numero 20/2011

Francisco Moscoso

Alonso .... "37 Mucha antes de que Villanueva pusiera el ojo en el area, ya sabia de su buena produccion minera. Evidentemente, dicho oro no estaba en el hohio del cacique, sino que fue 10 extraido de sus tierras y de Ia explotacion de su gente por media de los mecanismos diversos de la conquista, en beneficio de los colonizadores y de la Corona de Espafia"

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Conclusion
E! mito de la muerte de Agueybana II tiene su origen en la version tergiversada y falsa del cronista Antonio de Herrera. Y su corolario, sobre los caciques sumisos Caguas y don Alonso es un invento del bistoriador Salvador Brau, quien le dio rienda suel ta a Ia imaginacion, j unto los dos componentes del rnito y fue su difusor responsahle en Ia historiografia puerrorriquefta.

Imagine se estate. preguntando que estaba pasando par la mente de un Salvador Brau cuando compuso sus obras. Como sugeri antes, en este analisis entran diversos aspectos: la formacion y limitaciones profesionales y
practices de investigacion de los autores y de las auroras; los estados de investigacion y conocimiento y su divulgacion en unos y otros mementos, las influencias ideologicas y politicas (Brau expreso posruras que han sido caracterizadas como hispanofilas), la licencia narrativa tomada en la reconsrruccion de lao historia sin pensar bien en, a medi r, las consecuencias; buena fe e intencion, 0, hasta perversidad y mala fe. Sabre ella se podria indagar, eseribir y debatir largo y tendido, En. cualquier case, queda sornetido, que la muerte de Agueybana el Bravo y la sumision de los caciques Caguas y don Alonso ha quedado al descubieno como 10 que realmente ba sido, yes: una mentira, loSe seguira repitiendo? loPor que? Sirva este trabajo, a su vez, como un ejercicio de metodologla de investigacion histories para los y las estudiantes y futuros historiadores e historiadoras de Puerto Rico.

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37 Cl'lrvadt! los !ljiefai.'e . 'rn!(l'e!i. B(J/Ul,'fQl'd~ CO.flm.Am(miaSj.~/M~ lAllllmia Jj! ta G'trJflQ nl RoeJ] Cimiddrl(,PUI!i1() Rf~~llelo IA!r:J i'JeStm,/rwlj\ Ir.i d!J./lmirJ rill. IL~JI_ AGJ, POL'" "'\~ I 76. N,\ iii. 8; Peres {imngen I J. ,,",dido en J 0 de enero d~20 I t J8 Sabre !r.t~di'Yere.Os mc-tooru. de le 'OIlQlllli~i3.(fuo;;.':l"l.iI armedn. feetores 'p!iiicol6gic('tEo. hcmbmnas prevocadas creencias. ete;.). 1JCas~ del b urcriecor RuWicn) Romano, L8.~t.lucrj· m~rme;i dt· t'j f..'V!lqljflte L"I.;"mi~lf,,~ l.~,~ 1'fJllqrlt\-lador¥.9" (Parise Plcmaricn. !9':!~ mtdl,lI;ido.fi~ csp~j]ol !lulu con ~'Ititulo. Lus t.'iNtq!II:.t/miorcs (Bu.cnosAi~~ Ed'torial Hnenul, 1'9'78,

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