Rocher, Guy-Introduccin a la sociologa general. P -491-513. Un. IV CONFLICTOS Y CONTRADICCIONES. L a sociologa de los conflictos: R.

Dahrendorf El origen de esta sociologa de los conflictos se encuentra en Marx y en Engels. La intencin de Dahrendorf es la de elaborar un modelo terico con doble finalidad: explicar la formacin de los grupos en conflicto y dar cuenta de la accin con la q consiguen cambios de estructura en el sistema social. Cuatro contribuciones fundamentales de Marx. Segn Dahrendorf, cabe encontrar en la obra de Marx 4 contribuciones fundamentales a la sociologa de los conflictos. En 1 lugar, Marx puso de relieve la permanencia de los conflictos en toda la sociedad. El conflicto, observa Dahr, es siempre inherente a la vida: todo lo q vive conoce constantes estados de conflicto. La sociedad, realidad animada por seres vivos, no escapa a esta regla: el conflicto es inherente a su naturaleza y funcionamiento. En 2 lugar, Marx comprendi q los conflictos sociales, por tratarse de conflictos de intereses, oponen necesariamente a dos grupos, y solo a dos grupos. En la sociedad, todo conflicto de intereses se reduce a una oposicin entre quienes estn interesados en la permanencia y perpetuacin de una situacin beneficiosa para ellos y quienes estn interesados en q la situacin cambie. Las oposiciones entre los dos grupos rivales se definen siempre con respecto al status quo. En 3 lugar, Marx comprendi q el conflicto es el principal motor de la historia. El conflicto acarrea unos cambios, a corto o a largo plazo. En y por la oposicin entre los grupos de intereses divergentes, se transforman las estructuras sociales. En 4 lugar, Marx abri el camino a la investigacin de los factores estructurales del cambio social. Hay dos clases de factores de cambio: las fuerzas exgenas, q operan desde fuera sobre el sistema social (medio fsico, clima, difusin de tcnicas y conocimientos), y las fuerzas endgenas de cambio nacidas del propio sistema social, fuerzas resultantes del funcionamiento y de la estructura misma del sistema. Tres errores de Marx. (Segn Dahrendorf) 1. Conflictos sociales y conflictos de clases: Marx redujo todos los conflictos sociales a conflictos de clases. Es una simplificacin abusiva. La clase, no pasa de ser uno de los grupos de inters q oponen entre si a los miembros de una sociedad. La lucha de clases no es mas q uno de los conflictos de intereses q dividen a la sociedad. Todos los dems conflictos q agitan a la sociedad no se reducen a la lucha de clases. El estado de la soc capitalista de comienzos del s. XIX pareca darle la razn, pero hoy ya no es posible mantener el mismo error. 2. Conflictos de clases y revoluciones: Marx crea q el conflicto de clases desemboca inexorablemente en la revolucin. En realidad, es posible demostrar q la lucha de clases puede conocer otras salidas. El caso mas frecuente es el de una clase dominante q adopta las ideas nuevas y opera por si misma unas transformaciones, suficientes p desarmar a los potenciales factores de revolucin. Dahrendorf le reprocha un anlisis esttico de la lucha de clases. La revolucin es, en el anlisis marxista, el nico momento realmente dinmico de la historia. Pero semejante interpretacin de la historia omite todas las formas de evolucin sin revolucin. 3. Clases, conflictos de clases y propiedad: reprocha a Marx haber situado el origen de las clases sociales y de los conflictos de clases en la propiedad de los medios de produccin. Sin duda, en la sociedad capitalista de comienzos del s. XIX q Marx conoci, la propiedad y el control de los medios de produccin aparecan vinculados. La evolucin ulterior del 1

Rocher, Guy-Introduccin a la sociologa general. P -491-513. Un. IV capitalismo demostr su posibilidad de disociacin. El control se encuentra en las manos de los tecncratas y burcratas sin derecho de propiedad sobre la empresa. As, el control de los medios de produccin, mas q la propiedad de los mismos, es el factor esencial y primordial del conflicto de clases. La desigual distribucin de la autoridad. Segn Dahrendorf, la principal fuente estructural de conflictos sociales es la desigual distribucin de la autoridad entre las personas y entre los grupos. Para definir la autoridad, Dahr, se inspira en Max Weber: la autoridad es la probabilidad de q un orden poseedor de un cierto contenido especfico obtenga la obediencia de un grupo dado de personas. As definida, la autoridad se distingue del poder, definido por Weber como la probabilidad de q un actor implicado en una relacin social este capacitado p conseguir lo q quiere contra toda resistencia q se le oponga, cualquiera q sea la base sobre la q se funda esta probabilidad. Dado q se trata de buscar las fuentes estructurales de los conflictos, solo cabe encontrarlas en la autoridad, y no en el poder. De la autoridad, pues, y no del poder, se ocupa Dahrendorf. La autoridad existe en toda colectividad humana. Forma parte de la trama misma de la organizacin social. La org social es terica y prcticamente inconcebible sin la autoridad y sin una distribucin de la misma. En toda colectividad hay pues siempre personas o grupos q ejercen una mayor o menor autoridad, y personas y grupos sujetos a esa autoridad. Por consiguiente, entre las personas y entre los grupos, hay siempre relaciones basadas en la oposicin dominacin-sujecin. La distribucin dicotmica de la autoridad. La autoridad esta desigualmente distribuida. La distribucin de la autoridad es tal q algunos la detentan, en tanto q los dems se ven privados de ella. El autor llama a esto distribucin dicotmica de la autoridad. La dicotoma de la autoridad es observable tan solo en el seno de una colectividad reducida, cuyas actividades estn coordinadas sobre una nica y misma base. Dicotoma de la autoridad y conflicto de intereses. La distribucin dicotmica de la autoridad entraa una importante consecuencia: se produce necesariamente un conflicto de intereses entre quienes detentan la autoridad y quienes estn sujetos a la misma. El conflicto de intereses es pues siempre una oposicin de intereses, q opone a dos conjuntos de personas o de grupos: los q estn interesados en mantener el status quo y los interesados en cambiarlo. La dicotoma de la autoridad entraa lgicamente la dualidad de oponentes. La autoridad y la divisin de la autoridad son necesidades inherentes a la estructura y al funcionamiento del sistema social, pero, al mismo tiempo, provocan incesantemente conflictos q afectan y modifican al sistema. Cuasigrupo y grupo de inters. Sin embargo, es preciso distinguir dos tipos de conjuntos de personas en oposicin. As, por ej. Las personas q ocupan diferentes puestos de autoridad en una misma asociacin no constituyen necesariamente un grupo. Dahrendorf, para designar a este conjunto, utiliza el termino cuasigrupo. Los cuasigrupos son categoras sociales ms q autnticos grupos: consumidores, comerciantes, estudiantes, etc. Por el contrario, dahr denomina grupo de inters al conjunto de personas q posee una cierta organizacin, un programa explicito de accin, unos objetivos definidos. Tal es el caso de un sindicato, partido poltico, movimiento social. Segn dahr, el grupo de inters, y no el cuasigrupo, es el autentico agente activo en los conflictos de intereses. 2

Rocher, Guy-Introduccin a la sociologa general. P -491-513. Un. IV

Intereses latentes e intereses manifiestos. Pero, p q as sea, debe darse una condicin: q los intereses latentes se hagan intereses manifiestos. Lo q distingue a ambas categoras de intereses es el hecho de q los intereses latentes orientan la conducta de los actores sin q sean consientes de ello, en tanto q los intereses manifiestos constituyen motivos conscientes en los q se inspira la accin de los actores. Los intereses latentes provocan conflictos de intereses. Pero, al no ser conscientes ni explcitos, solo pueden dar lugar a la formacin de cuasigrupos, poco aptos, por consiguiente, p defender intereses comunes de una manera organizada y premeditada. Los intereses manifiestos, por el contrario, son factores ms poderosos de conflictos. En torno a ellos se constituyen los grupos de inters activos (partidos polticos, sindicatos, movimientos sociales) capaces de precisar unos objetivos, elaborar una poltica de accin y practicar una estrategia. Dahrendorf adopta como unidad analtica inicial el marco de una organizacin reducida y parcial (una iglesia, una industria, etc.) Pluralismo y superposicin de los grupos y de los conflictos. Los actores sociales y los grupos pueden pertenecer a un grupo o a un causigrupo de dominacin en un det. Contexto, y a un grupo o cuasigrupo de sujecin en otro contexto diferente. A esto llama dahr una situacin de pluralismo de oposiciones y de conflictos. En la prctica, sin embargo, el pluralismo de oposiciones y de conflictos es mucho mas limitado. Las mismas personas y los mismos grupos q ejercen una autoridad en un sector o en una organizacin suelen gozar tambin de una autoridad en otros sectores u organizaciones. Se produce entonces una superposicin de los grupos de inters. En tal caso, la nocin de grupo de inters coincide con la de clase social, y la de conflicto de intereses con la de la lucha de clases. La clase social resulta entonces de la superposicin de los mltiples grupos y cuasigrupos de inters q dividen a las organizaciones parciales, y la lucha de clases deriva de la superposicin de los mltiples conflictos de intereses existentes en los diversos sectores de la sociedad. Dos escalas. Dahrendorf preconiza el anlisis de los conflictos sociales de acuerdo con dos escalas: una escala de intensidad y una escala de violencia. La intensidad de los conflictos hace referencia a la suma de energa desplegada en el conflicto, a las pasiones y emociones q suscita, a la importancia prestada a la victoria o a la derrota. La violencia de un conflicto se refiere ms bien a los medios empleados, a las armas usadas p evidenciar la hostilidad y combatir a las fuerzas opuestas. Ambas escalas son independientes la una de la otra. La intensidad y la violencia de los conflictos decrece en la medida en q los grupos de inters pueden organizarse; en la medida en q los conflictos de diferentes asociaciones no se superpongan unos a los otros; en la medida en q la riqueza, el prestigio, la cultura sean accesibles a quienes no ejercen autoridad; en la medida en q la estructura de clases sociales es suficientemente abierta p permitir una cierta movilidad social ascendente y descendente. Cambio radical y cambio sbito. Dahrendorf aade otras dos proposiciones generales: Un cambio de estructura es tanto mas radical cuanto mayor es la intensidad del conflicto. Un cambio de estructura es tanto mas sbito cuanto mayor es la violencia del conflicto. 3

Rocher, Guy-Introduccin a la sociologa general. P -491-513. Un. IV En otras palabras, si interpretamos bien a dahr, resulta q la violencia de un conflicto no entraa, de suyo, un cambio radical de estructura. La amplitud de los cambios derivados de un conflicto depende mucho ms de la intensidad del conflicto q de su violencia. Complementariedad de las aproximaciones. Dahrendorf ve compatible su teora con cualquier otra. Admite la existencia de dos aproximaciones: la del sistema social integrado y la del sistema en conflicto. Insiste en el hecho de q ambas aproximaciones son verdaderas y complementarias: la sociedad es a un tiempo un sistema integrado y un sistema en conflicto. CONCLUSION: Es evidente q los conflictos y las contradicciones constituyen un factor de cambio social. Los dems factores de cambio (demogrficos, tcnicos, culturales) estn de algn modo situados ms all de la accin de los actores sociales: son como imperativos q dominan a las colectividades y a la accin social. Los conflictos, en cambio, nacen directamente de la accin social, forman parte de la accin social. Son el resultado del funcionamiento normal de todo sistema social. Puede decirse q los restantes factores de cambio son tambin con frecuencia fuente de conflictos. Las condiciones demogrficas, los cambios tecnolgicos producen contradicciones en la estructura de la sociedad y entraan, por lo tanto, tensiones y conflictos. El conflicto, como tampoco los otros factores, no es la nica explicacin del cambio social. Pero constituye una de las vas necesarias por la q atraviesa la sociedad p adaptarse incesantemente a nuevas situaciones y sobrevivir en el curso de su propia evolucin.