PENITENCIA Y UNCIN OBJETIVO: Comprender los sacramentos de la penitencia y de la uncin como sacramentos de Dios en la mediacin de la Iglesia para remediar

la debilidad humana.

MIRAMOS LA VIDA: El hombre cada vez es ms prisionero de sus logros y de sus triunfos. Se olvida fcilmente o no quiere enterarse de que es un ser dbil y necesitado. El hombre es un ser vulnerable y esto no lo olvida Dios que se acerca a nosotros con el remedio para nuestra debilidad. El pecado y la enfermedad forman parte de la vida del hombre, y ante estas limitaciones no est solo, sino que cuenta con la ayuda de Dios a travs de los sacramentos de la penitencia y de la uncin.

CONTENIDOS BSICOS: 1. El sacramento de la penitencia, encuentro de reconciliacin. El sacramento de la penitencia es un encuentro gozoso de reconciliacin del hombre con Dios, por la mediacin de la Iglesia. Nos encontramos, pues, con tres personajes que intervienen siempre en la accin sacramental: Dios, que promueve y hace posible la reconciliacin plena; - la Iglesia, que colabora y hace visible el encuentro de reconciliacin; -el sujeto penitente, que acepta y participa activamente en la reconciliacin. a) Dios misericordioso al encuentro del hombre pecador: la iniciativa de Dios Padre; la mediacin salvadora de Cristo, la renovacin en el Espritu. b) Intervencin de la Iglesia en la obra de la reconciliacin: -presencia de la Iglesia universal; -el de la comunidad particular; - el del ministerio de la Iglesia. c) El hombre pecador al encuentro de Dios misericordioso: -la conversin (contricin); -la manifestacin externa de la conversin (confesin); -obras de penitencia y compromiso (satisfaccin) 2. La enfermedad, una situacin vital para un sacramento. Dios no permanece indiferente ni extrao ante ninguna situacin del hombre, y por supuesto tampoco ante la situacin de enfermedad. Desde que Cristo se encarn en nuestra debilidad, muri y resucito, el cristiano sabe que el mismo dolor y enfermedad han sido traspasados por un sentido nuevo a) Crisis y misterio de la situacin de enfermedad: -experiencia de la propia fragilidad; -crisis de identidad personal; - crisis de comunicacin con los dems; -crisis de fe; -incertidumbre ante el futuro b) La enfermedad, un momento para la verdad y la invocacin: -encuentro con Dios en la experiencia y misterio de la vida; -por qu un sacramento? LIBRO BASE: DIONISIO BOROBIO, Sacramentos en comunidad, Descle de Brouwer, Bilbao 1984, 178-185; 278-282.

OTROS LIBROS DE INTERS: G. FLORES, Penitencia y Uncin de enfermos, BAC, Madrid 1993. J. ESPEJA, Para comprender los sacramentos, Verbo Divino, Estella 1990.

SUGERENCIAS METODOLGICAS: Escribimos en la pizarra la frmula litrgica de absolucin de los pecados y a partir de sus afirmaciones vamos desarrollando la explicacin del sacramento. Respecto al sacramento de la Uncin se podra comenzar elencando las enfermedades fsicas y psquicas ms comunes que padecen el hombre actual y cmo el hombre las trata de vencer y superar. A partir de esta lucha que el hombre emprende contra la debilidad, se puede explicar mejor el regalo de Dios, que es el sacramento de la

IMPLICACIONES PASTORALES: Creer en el amor de Dios, que se nos comunica en sus sacramentos, es vital para comprender y vivir la vida cristiana. El hombre necesita continuamente experimentar la reconciliacin consigo mismo, con los dems y con Dios. El sacramento de la penitencia y de la uncin ofrecen esta experiencia tan necesaria en nuestro mundo y en nuestro tiempo.

PARA LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA: Slo conocemos a Dios cuando hemos experimentado en nuestra vida la gratuidad de su amor y su perdn. Este ha de ser el punto que dinamiza nuestra espiritualidad: descubrir nuestra debilidad y recurrir a Dios no con el mrito de nuestras obras, sino con la confianza en su amor y su perdn. Nuestro proyecto de espiritualidad tiene como referencia la parbola del publicano y del fariseo (Lc 18, 9-14). Ante nuestra debilidad y finitud, tomamos la postura del publicano de levantar a Dios los brazos para dejarnos abrazar por l. El publicano entra en la salvacin, porque la busca, como el ciervo anhela la fuente de agua. El fariseo renuncia a la salvacin de Dios, porque ya se ha convencido de que se basta a s mismo, y por esto muere en su pecado. INDICACIONES PARA EL TRABAJO PERSONAL: Sera til buscar algunas lecturas bblicas que hablan de la misericordia y de la ternura de Dios para leerlas en el sacramento de la penitencia.