Discipulado Para Mujeres

Capitulo 7 Jesus y las Mujeres

VERSCULO CLAVE: Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, mi hermana y mi madre (Mateo 12:50). INTRODUCCIN En este captulo usted estudiar la relacin de Jesucristo con las mujeres. En la personalidad de Dios, hay una mezcla de las caractersticas de los dos: del padre y de la madre. El Antiguo Testamento ilustra la maternidad cuando Isaas registra las palabras de Dios: Acaso se olvidar la mujer de su beb, y dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque ellas se olviden, yo no me olvidar de ti (Isaas 49:15). Como aquel a quien su madre consuela, as os consolar yo a vosotros. En Jerusaln seris consolados (Isaas 66:13).

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Jess reflej el instinto de una madre cuando l dijo: Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, as como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste! (Mateo 23:37). En general, la enseanza de Cristo es neutra porque en ninguna parte l dio instrucciones aplicables slo a las mujeres. Hay slo unas instrucciones a Sus discpulos que se aplican exclusivamente a los hombres. (Para ejemplos, vea Mateo 5:28,32 y 23:8). LAS MUJERES Y EL DISCIPULADO Cristo incluy a las mujeres en Su enseanza. En Marcos 7:10-11 l habl de honrar a los padres, y repiti las palabras padre y madre cuatro veces en dos versculos. Haba una palabra griega para padres (masculino y femenino) que l podra usar, pero parece que l quiso dar nfasis a que los dos, la madre y el padre, sean honrados igualmente. Cuando Jess habl con respecto al discipulado, l incluy las mujeres: Pensis que he venido a dar paz en la tierra? Os digo que no, sino a causar divisin!... El padre estar dividido contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra (Lucas 12:51,53). Otro pasaje con respecto al discipulado incluye una referencia a las mujeres: Jess le dijo: --De cierto os digo que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos, o campos, por causa de m y del evangelio, que no reciba cien veces ms ahora en este tiempo: casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y campos, con persecuciones; y en la edad venidera, la vida eterna (Marcos 10:29-30). En una ocasin, cuando Jess estaba hablando a una muchedumbre, Su madre y hermanos vinieron, buscando a l. Cuando le dijeron que ellos estaban buscndolo, Jess dijo: Quin es mi madre y quines son mis hermanos? Entonces extendi su mano hacia sus discpulos y dijo: He aqu mi madre y mis hermanos! Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, mi hermana y mi madre (Mateo 12:46-50; Marcos 3:31-35).

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Este versculo presenta una verdad importante que considera su relacin con Jess. Su relacin no es basada en si usted es masculino o femenino, joven o viejo, casado o soltero. Su relacin es basada en hacer la voluntad de Dios. La parte de hacer la voluntad de Dios es aceptar a Jess como el Salvador personal, como Dios es... El Seor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; ms bien, es paciente para con vosotros, porque no quiere que nadie se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). LA DEFENSA DE LA MUJER. En dos ocasiones, Jess defendi a las mujeres. Cuando algunas madres trajeron a sus nios a Jess para ser bendecidos, los discpulos reprendieron ellos, pero Jess dijo: Al verlo, Jess se indign y les dijo: Dejad a los nios venir a m, y no les impidis; porque de los tales es el reino de Dios (Marcos 10:14). Cuando Mara de Betania verti el perfume costoso en Jess, los discpulos lo llamaron de una prdida. Jess dijo que su acto se dira dondequiera que el Evangelio fuera predicado como un monumento conmemorativo porque ella entendi el plan para Su muerte y sepultacin y estaba ungindolo en preparacin para l. LAS MUJERES EN LA COMPAA DE JESS. Cristo no llam a una mujer como uno de los doce discpulos seleccionados al principio de Su ministerio pblico. Escoger a una mujer para tal asociacin ntima no habra sido considerado apropiado. La Biblia se refiere a ciertas mujeres que se unieron a la compaa de viaje de Jess para ministrar: Aconteci despus, que l andaba de ciudad en ciudad y de aldea en aldea, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios. Los doce iban con l, y tambin algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malignos y de enfermedades: Mara, llamada Magdalena, de la cual haban salido siete demonios; Juana, la mujer de Cuza, administrador de Herodes; Susana, y muchas otras. Ellas les servan con sus bienes (Lucas 8:1-3). Algunas personas creen que porque Cristo no llam a ninguna mujer entre los doce originales, entonces no debe haber ningn lder mujer en la Iglesia. Pero l tampoco escogi un Gentil, todava el Evangelio se extendi a los Gentiles y nosotros hemos tenido muchos grandes lderes espirituales Gentiles. l no organiz algo similar a la mayora de las Iglesias hoy, con un pastor entrenado en un seminario, escuelas dominicales, consejos

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de iglesia, etc., todava nosotros usamos stos libremente en nuestra estructura de la Iglesia. LA CORTESA DE CRISTO Cristo siempre estaba atento a las mujeres. l nunca habl para rebajarlas o les habl furiosamente. A la edad de doce aos, Jess fue con sus padres a una Fiesta de Pascua en Jerusaln. Al final del primer da de jornada de retorno a casa, Sus padres no podran encontrarlo en la caravana, por eso ellos volvieron a la ciudad. Finalmente, ellos lo encontraron con los lderes religiosos en el templo. Cuando Su madre lo reprendi, Su contestacin fue una explicacin simple y entonces l fue a casa con Sus padres y estaba sujeto (obediente) a ellos (Lucas 2). Una ocasin dnde Jess habl con lo que podra parecer ser una falta de cortesa fue en la fiesta de casamiento en Can. Cuando el organizador gast todo el vino, la madre de Jess le dijo y Su respuesta fue: Jess le dijo: Qu tiene que ver eso conmigo y contigo, mujer? Todava no ha llegado mi hora (Juan 2:4). Esto no signific que l no respet la sugerencia que l debera hacer algo sobre el problema. El trmino mujer no era una falta de respeto. En el tiempo apropiado, Jess hizo lo que Mara dese y el agua milagrosamente se torn en vino. Mara no se ofendi con Su respuesta, pero les dijo a los siervos: Haced todo lo que l os diga (Juan 2:5). Cuando la madre de Jacobo y Juan vino a Jess con la demanda egosta para que sus hijos se asentasen a Sus lados derecho e izquierdo en el Reino del Cielo, l no la reprendi. l contest: No sabis lo que peds... pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mo concederlo, sino que es para quienes lo ha preparado mi Padre (Mateo 20:20-23). Lea Mateo 15:21-28 donde una mujer Gentil le pidi para sanar su hija. La respuesta de Cristo no reflej la descortesa porque la palabra perro era un trmino que se refera normalmente a los Gentiles. El intercambio con esta mujer acab en la alabanza ms alta de Cristo, Oh mujer, grande es tu fe! Hay tres incidentes registrados en la Escritura dnde Jess ministr a mujeres adlteras. Encuentre estos pasajes y lalos en su Biblia: Juan 8:2-11: La mujer cogida en adulterio. Lucas 7:38-39: La adltera que lava los pies de Jess.

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Juan 4:5-30: La mujer en el pozo. En cada caso, Jess despleg cortesa, amor, y una actitud de perdn. El encuentro con la mujer Samaritana al pozo es interesante al estudiar la relacin de Jess con las mujeres. Los Samaritanos eran enemigos de los judos y considerados incultos y ofensivos. Adems, esta mujer era una adltera. Pero Jess escogi a esta mujer, Gentil y pecadora, como la primera persona (hasta donde la Escritura registra) a quien l revel que l era el Mesas. l la consider capaz de asir esta grande verdad espiritual. Ella se hizo un evangelista al instante y corri a la ciudad para traer las personas a Cristo. El resultado fue que... Ellos decan a la mujer: - Ya no creemos a causa de la palabra tuya, porque nosotros mismos hemos odo y sabemos que verdaderamente ste es el Salvador del mundo (Juan 4:40-42). Durante una visita en la casa de Mara y Marta, Marta estaba contrariada debido a todos los quehaceres de la casa. Ella se quej porque Mara no hizo nada ms que est sentaba a los pies de Jess. En lugar de reprenderla, Jess contest: Marta, Marta, te afanas y te preocupas por muchas cosas. Pero una sola cosa es necesaria. Pues Mara ha escogido la buena parte, la cual no le ser quitada (Lucas 10:41-42). Los Evangelios muestran que Jess consider a las mujeres como dignas de comunicarse con ellas, capaces de asir las verdades espirituales profundas, ejercer gran fe, y poner normas de dar con sacrificio. LA COMPASIN HACIA LAS MUJERES Una caracterstica especial de la actitud de Cristo hacia las mujeres fue la compasin. Cuando l levant al hijo de la viuda de Nan de los muertos, parece que l lo hizo principalmente por compasin hacia ella: Y cuando el Seor la vio, se compadeci de ella y le dijo: --No llores (Lucas 7:13). Fue Su compasin por las viudas que despert Su enojo contra aquellos que oraban pblicamente para exhibirse y entonces robaban las casas de las viudas: Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Porque devoris las casas de viudas y como pretexto hacis largas oraciones. Por esto recibiris mayor condenacin! (Mateo 23.14).

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Cuando l aliment las multitudes, en las cuales las mujeres estaban incluidas, fue porque l tena compasin por ellas. Lea estos relatos en Marcos 6 (notando el versculo 34) y Marcos 8 (notando el versculo 2). Cuando Jess habl de la destruccin futura de Jerusaln, l agreg esta advertencia compasiva: Ay de las que estn encintas y de las que cren en aquellos das! (Marcos 13:17). Cuando Jess estaba a camino del Glgota llevando la cruz, haba muchas mujeres en la muchedumbre alrededor de los soldados y prisioneros. Estas mujeres estaban lamentando por l. Su preocupacin era ms por ellos que para S. l dijo: Pero Jess, volvindose hacia ellas, les dijo: - Hijas de Jerusaln, no lloris por m, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. Porque he aqu vendrn das en que dirn: Bienaventuradas las estriles, los vientres que no concibieron y los pechos que no criaron (Lucas 23:28-29). En el exacto fin de Su ministerio terrenal, en medio de Su propio sufrimiento, Su compasin y preocupacin por las mujeres nunca fall.

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PARA ESTUDIO ADICIONAL
Para continuar su estudio de la relacin de Jess con las mujeres, estudie los siguientes registros de Sus conversaciones con ellas. REFERENCIA LUCAS 2:41-50 JUAN 2:1-11 JUAN 19:25-27 LUCAS 10:38-42 JUAN 11:1-44 MATEO 26:6-13 MARCOS 14:3-9 JUAN 12:1-9 MATEO 28:9-10 LUCAS 8:2 JUAN 14:14-18 JUAN 4:1-42 JUAN 8:1-11 LUCAS 7:36-50 MATEO 15:22-28 LUCAS 7:24-30 MATEO 9:20-25 MARCOS 5:25-42 LUCAS 8:43-56 LUCAS 8:14-15 MATEO 1:30-31 MARCOS 4:38-39 MATEO 7:11-15 JUAN 11:11-13 MUJER SU MADRE SU MADRE SU MADRE MARTA MARTA MARIA DE BETANIA MARIA DE BETANIA MARIA DE BETANIA MARIA MAGDALENA MARIA MAGDALENA MARIA MAGDALENA MUJER SAMARITANA MUJER ADULTERA MUJER PECADORA HIJA DE LA MUJER FENICIA HIJA DE LA MUJER FENICIA LA MUJER DEL FLUJO DE SANGRE Y LA HIJA DE JAIRO LA MUJER DEL FLUJO DE SANGRE Y LA HIJA DE JAIRO LA MUJER DEL FLUJO DE SANGRE Y LA HIJA DE JAIRO LA SUEGRA DE PEDRO LA SUEGRA DE PEDRO LA SUEGRA DE PEDRO EL HIJO DE LA VIUDA LA MUJER DEFORMADA

Elaborado con material extrado de: Las Mujeres: Un Perfil Bblico Harvestime International Institute La Esposa del Pastoryo?